《拿來主義》課件-統(tǒng)編版（2019）高中語文必修上冊

導入大家對魯迅先生應該并不陌生吧。最早的的有《從百草堂到三味書屋》。你們學完了有誰在桌子上刻了早字？這可是破壞公物哦，當然也是對自己的一個警醒，提醒自己要：時時早，事事早。從這里也可見到，魯迅先生不僅影響了當時社會文化，還深深地影響了我們。之后呢？我們還學過《社戲》、《藤野先生》、《孔乙己》，這里面的一個個人物仿佛也還歷歷在目，性格鮮明的生活在我們的腦海里。那么今天我們要來學習的是先生的一篇雜文《拿來主義》。拿來主義魯迅學習目標（1）理清作品論證思路，體會本文的邏輯力量。（2）領會“拿來主義”的精神實質(zhì)，結(jié)合現(xiàn)代的實際情況談談自已的認識。（3）學習本文的表達的技巧，了解雜文的文體特點。（4）學習作者幽默犀利的語言，體會詞語的諷刺意味及比喻論證方法的運用，領會比喻句的深層含義。作者簡介魯迅〔l881～1936〕文學家，思想家，革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。1918年參任《新青年》編輯，并在《新青年》上發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基礎。著有小說集《吶喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《南腔北調(diào)集》等。是中國新文化運動的旗手，對民主革命和現(xiàn)代文學作出了巨大奉獻，為世人留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。終因積勞成疾于1936年10月19日在上海病逝。一生著譯近千萬字，現(xiàn)有《魯迅譯文集》10卷、《魯迅全集》16卷。被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界上影響廣泛。寫作背景清朝政府實行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”；國民黨反動政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國主義，經(jīng)濟上、文化上繼續(xù)實行“送去主義”。當時在文化工作者中間，在對待外國文化問題上，存在兩種錯誤認識，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。針對這些錯誤認識，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待外國文化的正確態(tài)度。雜文是一種文學體裁，一般采用議論的表達方法。本文選自《且介亭雜文》關(guān)于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。特點：《且介亭雜文》緣起

有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。欲學其文先識其音：冠冕堂皇吝嗇

玄虛蹩進

殘羮冷炙腦髓

孱頭自詡guānmiǎn

sè

xuán

biégēng

zhì

suǐ

càn

xǔ1、本文的中心論點是什么？魯迅在提出“拿來主義”主張之前，先批判了哪些主義？重在揭露和批判了哪些主義？（深入探究1、2）合作探究閉關(guān)主義送去主義特點實質(zhì)利弊不送不拿只送不拿懼外、排外媚外、賣國喪權(quán)辱國割地賠款導致送去主義文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫我們不要我們要在“送去”之外，還得“拿來”“送來”的鴉片廢槍炮香粉電影我們不要所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！破立一、把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為“拿來主義”的鋪墊，“拿來主義”的提出就順理成章。二、“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的，與“拿來主義”形成鮮明的對比，把“拿來主義”襯托得更加突出送去——主動送去，媚外求榮，自欺欺人送來——被動接受，沒有選擇，大受其害拿來——主動挑選，取其精華，棄其糟粕因為送去、送來都不好，所以只能拿來因果論證2、這篇文章的論題是如何對待文化遺產(chǎn)，八九兩段運用的一個共同的喻體來比喻它，是什么？對待文化遺產(chǎn)，作者列舉了幾種態(tài)度？（深入探究3、4）

怕被染污徘徊不敢走進門

害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者對待文化遺產(chǎn)的三種態(tài)度第一種錯誤態(tài)度指哪類人？孱頭勃然大怒放一把火燒光盲目排斥的虛無主義者對待文化遺產(chǎn)的三種態(tài)度第二種錯誤態(tài)度指哪類人？昏蛋欣欣然蹩進臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤西化的投降主義者對待文化遺產(chǎn)的三種態(tài)度第三種錯誤態(tài)度指哪類人？廢物思考？文化遺產(chǎn)形象的比喻論證:繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”逃避害怕全盤否定全盤肯定不敢進門放火燒光接受一切大宅子

“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的?姨太太大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房

送,毀掉走散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化一言以敝之,“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:比喻說理:吸取精華,剔除糟粕!形象、具體、淺顯生動。魚翅鴉片煙槍煙燈思考？比喻論證大宅子：文化遺產(chǎn)孱頭——懦弱無能、害怕繼承、拒絕鑒賞（逃避主義）昏蛋——不分好壞、盲目排斥、全盤否定（虛無主義）廢物——不分好壞，全盤接受

本文就近取譬，用細小的、人們熟悉的事物作比喻來闡明一個抽象的深刻的道理。對于批判繼承這樣的重大問題，如果擺開陣勢鋪開來談，在短小的雜文中幾乎是不可能談好的。作者通過比喻來談，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使讀者一讀就懂，為之折服。比喻論證的好處思考：

文章結(jié)尾共有五個句子組成,如果這五句話是五個問題的答案,應提哪五個問題?“拿來”的最終目的是為了什么?問題設計:(１).對待文化遺產(chǎn),我們應該怎么辦?(２).怎樣“拿來”?(３).“拿來”有何意義?(４).怎樣才能“拿來”?(５).“拿來”的最終目的是什么?要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建設民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新拿來主義（取其精華，去其糟粕）孱頭昏蛋廢物新人使用存放毀滅（消極逃避）（完全否定）（全盤接受）（辯證吸收）（魚翅）（鴉片）（煙槍和煙燈）反對三種態(tài)度提出三種方式（破）（立）拿來主義破閉關(guān)主義(排外)送去主義(媚外)立拿來主義破孱頭消極逃避昏蛋完全否定廢物全盤接受立新人占有挑選魚翅使用鴉片存放姨太太毀滅理清思路,整體把握破立結(jié)合破立結(jié)合：先指出批判對方錯誤的實質(zhì)，再批駁已指出的錯誤論點，并在批駁的同時或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點加以論證。“破”是為了更好地“立”。

文章寫作特點：①有破有立，破立結(jié)合，以立為主。②廣用比喻，生動形象。③嬉笑怒罵，犀利幽默。本文的語言藝術(shù)諷刺辛辣，妙趣橫生詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表反語：“活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯示一點進步了。”“能夠只是送去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。”

諷刺：幾位“大師”，“捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路地掛過去，”叫做“發(fā)揚國光”語言揣摩

分析下列語句，體會本文的語言特色。1、活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。2、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。3、一者見得豐富，二者見得大度。4、尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋?！斑M步”實為倒退——反語一“捧”一“掛”，既寫出了他們的媚外求榮的丑態(tài)，又寫出了他們的寒傖。諷刺了某些不切實際的幻想和可笑的自詡。與送去主義類比，進行揶揄與嘲諷課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們主要學習了拿來主義的含義，分析了比喻論證的方法。并了解了拿來主義的現(xiàn)實意義。老師贈語