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我的世界觀
在諾貝爾獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上的演說
阿爾貝特愛因斯坦
①人是為別人而生存的(A)首先是為那樣一些人,他們的喜悅和健康關(guān)系著我們的全部幸福;其次是為大量我們所不認(rèn)識(shí)的人,他們的命運(yùn)通過可憐的紐帶同我們緊湊地結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都是以別人的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的,我必需以同樣的力量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今仍在領(lǐng)受著的東西。
②叔本華說:"人雖然能夠做他想做的,但不能要他所想要的。'這句話從青年時(shí)代起,就對我是一個(gè)真正的啟示:在我自己和別人的生活面臨困難時(shí),它總是使我們得到安慰,并且永遠(yuǎn)是寬大的源泉。這種體會(huì)可以寬大為懷地減輕那種簡單使人氣餒的責(zé)任感,也可以防止我們過于嚴(yán)肅地對待自己和別人;它導(dǎo)致一種特別給幽默以應(yīng)有地位的人生觀。
③要追究一個(gè)人自己或一切生物生存的意義或目的,從客觀上來看,我總覺得是愚蠢可笑的。可是,每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向,從這個(gè)意義上,我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身(C)我把這種倫理基礎(chǔ)叫做豬的思想:照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣,以便高興地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒有志同道合者之間親切的感情,要不是全神貫注于客觀世界那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象,那么在我看來,生活就會(huì)是空虛的。我總覺得,人們所努力追求的庸俗的目的(B)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢靡的生活(B)都是可鄙的。
④我對社會(huì)正義和社會(huì)責(zé)任的猛烈感覺,同我在與別人和社會(huì)直接接觸一事上所顯露出來的冷漠,兩者總是形成奇怪的對照。我實(shí)在是一個(gè)"孤獨(dú)的旅客,我未冒全心全意地屬于我的國家、我的家庭、我的朋友,甚至我最接近的親人;在所有這些關(guān)系面前,我總是感到有一定的距離,并且需要保持孤獨(dú)。同別人相互了解和協(xié)調(diào)一致是有限度的,但這不值得惋惜。無疑,這樣的人在某種程度上會(huì)失去他的天真無邪和無憂無慮的心境,但另一方面他卻能夠在很大程度上不為別人的看法、習(xí)慣和判斷所左右,并且能夠不受誘惑,不把他的內(nèi)心平衡建立在這樣一些不可靠的基礎(chǔ)上。
1.本文的中心論點(diǎn)是:_______________________________
全文采用_______________________________結(jié)構(gòu)方式。
2.其次段中"在我自己和別人的生活面臨困難時(shí),它總是使我們得到安慰,并且永遠(yuǎn)是寬大的源泉',句中加點(diǎn)的"它'指代_____________________________;
"源泉'運(yùn)用了_______________________________修辭手法。
3."我'為什么"在所有的關(guān)系面前'"保持孤獨(dú)'?
4.在文中說:"每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他努力和判斷的方向',請問的理想是___________________________________________
5.文中A、B、C三處破折號(hào)的用法是A________B_______C__________
《牡丹的拒絕》答案:
l.洛陽牡丹名垂天下洛陽城一千多年"花事'的盛況
2.比較,擬人,比喻。生動(dòng)形象地將牡丹高掛枝頭,拒絕開放的形象呈現(xiàn)在讀者面前。
3.①讓洛陽牡丹蒙上一層神秘色調(diào),吸引讀者。②比較反襯出牡丹不向世俗妥協(xié),堅(jiān)守特性的高尚品質(zhì)。
4.稱贊牡丹不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗
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