老年大學(xué)課程表

老年大學(xué)課程表授課地點老干部中心書法班老干部中心健身秧歌老干部中心一、教學(xué)目的與任務(wù)展，為構(gòu)建和諧社會，弘揚中華傳統(tǒng)文化，提高全民身體素質(zhì)，起著功訓(xùn)練，根據(jù)老年人的特點做到簡單易學(xué)，強度宜小，幅度適中，動到發(fā)幅度提高。二、教學(xué)原則與方法1、根據(jù)老年人的特點和實踐情況，堅持循序漸進。動作由簡到繁，強度由小到大的教學(xué)原則。2、教學(xué)方法：一個動作一個動作的反復(fù)細分來教，手把手的糾正，使之動作盡量做到規(guī)范。3、努力實現(xiàn)課堂教學(xué)與實踐相結(jié)合的教學(xué)原則，組織學(xué)員參加一些提高自己的水平。4、課堂采用集體授課方式，課外進行適當(dāng)輔助。三、教學(xué)時間安排太極拳的學(xué)習(xí)分為三個階段：每兩個月為一個階段1、第一階段7月到8月①講解示范秧歌基本步行、基本招式。②講授太極拳的基本功訓(xùn)練方法、訓(xùn)練招式、訓(xùn)練目的。2、第二階段9月到10月①加強基本功的訓(xùn)練②通過馬步、丁步、弓步、并步、跟步等步型組合的前后左右行進變化，增加腿部力量。③二十四式太極拳的分解、分步教學(xué)。第三階段11月到12月①鞏固復(fù)習(xí)太極拳的基本招式。②加強基本功訓(xùn)練，特別是抱球姿勢基本樁功練習(xí)，改善練功姿態(tài)，調(diào)節(jié)呼吸。③二十四式太極拳的套路練習(xí)。④安排一次匯報演出一、教學(xué)目的與任務(wù)健身秧歌是在傳統(tǒng)秧歌的基礎(chǔ)上，根據(jù)人體運動生理規(guī)律，把運參加健身秧歌運動使中老年女性體脂百分比下降,體力增強,提高心肺功能.增強體質(zhì),提高機能狀況和健康水平,預(yù)防心血管疾病，達到強身健體的作用。二、教學(xué)原則與方法1、根據(jù)老年人的特點和實踐情況，堅持循序漸進。動作由簡到繁，強度由小到大的教學(xué)原則。2、教學(xué)方法：一個動作一個動作的反復(fù)細分來教，手把手的糾正，使之動作盡量做到規(guī)范。3、努力實現(xiàn)課堂教學(xué)與實踐相結(jié)合的教學(xué)原則，組織學(xué)員參加一些提高自己的水平。4、課堂采用集體授課方式，課外進行適當(dāng)輔助。三、教學(xué)時間安排健身秧歌的學(xué)習(xí)分為三個階段：每兩個月為一個階段四、教學(xué)內(nèi)容安排四、教學(xué)內(nèi)容安排1、第一階段3月到4月①講解示范秧歌的基本步行、基本招式。②講授秧歌的基本功訓(xùn)練方法、訓(xùn)練招式、訓(xùn)練目的。2、第二階段5月到6月①加強基本功的訓(xùn)練②通過各種步伐組合的前后左右行進變化，增加腿部力量。③健身秧歌的分解、分步教學(xué)。第三階段7月到8月①鞏固復(fù)習(xí)秧歌的基本套路。②加強基本功訓(xùn)練。④參加市組織的匯報演出1、教學(xué)目的：通過舉辦書法班開展藝術(shù)教育，培養(yǎng)老年人對書法藝賽活動。2、教學(xué)形式：通過課堂教學(xué)，輔之以互相觀摩、單獨輔導(dǎo)、組織小型展覽等形式開展教學(xué)活動。3完成作品，在學(xué)習(xí)結(jié)束后舉辦作品展示活動。4、教學(xué)進度：以月為單位完成相應(yīng)的教學(xué)計劃和內(nèi)容。5、教學(xué)內(nèi)容：本期的書法教學(xué)主要以基本筆畫的教學(xué)為主，在掌握基本筆畫的同時，把筆畫應(yīng)用到寫字當(dāng)中。三月：教會學(xué)員站姿、坐姿；執(zhí)筆姿式。認知各種書體，了解其特點。進行簡單的運筆訓(xùn)練。四月：進入基本筆畫的教學(xué)：學(xué)習(xí)點、橫、豎幾種筆畫。與臨摹范字同步進行，在實踐中逐步掌握筆法。五月：基本筆畫的教學(xué)：學(xué)習(xí)撇、捺、折幾種筆畫。與臨摹范字同步進行，在實踐中逐步掌握筆法。組織學(xué)生進行創(chuàng)作練習(xí)。六月：基本筆畫的教學(xué)：學(xué)習(xí)提、鉤兩種筆畫。與臨摹范字同步進行，在實踐中逐步掌握筆法。舉辦一次作品展示活動。根據(jù)書法教學(xué)的特點，書法班的學(xué)習(xí)以單獨輔導(dǎo)為主，以上內(nèi)容（進度）根據(jù)書法興趣班每月報名的學(xué)員情況隨機調(diào)整。第一講：中國硬筆書法發(fā)展史教學(xué)內(nèi)容：1、陶3、秦漢，硬筆書法退守民間a秦代陶文b秦漢金文c漢代磚文4、晉唐以降、漫漫求索a竹絲筆、荊筆、藤筆、竹筆、木筆5、鋼筆從歐美來到中國（清化末年）6、現(xiàn)代硬筆書法a中日硬筆書法交流b現(xiàn)代硬筆書法的蓬勃發(fā)展第二講硬筆書寫材料的選擇和運用教學(xué)目的：了解多種工具、材料的特點和性能，做到得心應(yīng)手。一、書寫工具材料及其特點1、羽毛筆（羽毛筆的制作）2、鋼3、鉛筆4、圓珠筆5、粉筆6、竹筆（竹筆的制作）7、紙張：宣紙、書寫紙、牛皮紙、報紙二、書寫姿勢與執(zhí)筆方法三、進行不同工具材料的書寫示范第三講：臨貼——硬筆書法學(xué)習(xí)的基本思路感受運筆、結(jié)體的一些技巧，領(lǐng)略提、按、輕重、急緩等有益硬筆書法的東西，促進硬筆書法的學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容：一、讀貼：認真觀察整體形態(tài)、用筆特征、結(jié)字規(guī)律、揣摩范貼的風(fēng)格韻致、讀貼與臨貼相互聯(lián)系。二、臨貼：一個循序漸進的過程a對臨b背臨c意臨在臨習(xí)過程中，應(yīng)遵循一定的先后關(guān)系，先形似后神似，先結(jié)構(gòu)后筆法，先專后博。第四講：楷書技法教學(xué)目的：楷書是書法的基本功，讓學(xué)生掌握楷書的基本筆劃和簡架結(jié)構(gòu)，為行書的書寫奠定基礎(chǔ)。教學(xué)內(nèi)容：一、楷書的基本筆法a八種基本筆畫b衍生的筆畫二、楷書的偏旁部首練習(xí)三、楷書的結(jié)體原則a重心平穩(wěn)b比例適當(dāng)c疏密勻稱四、楷書臨習(xí)及參考碑貼a唐代《鐘紹京靈飛經(jīng)》b東晉王獻之《洛神賦十三行》c唐代褚遂良《雁塔圣教序》d元代趙孟《汲黯傳》以上碑貼均可作為硬筆楷書學(xué)習(xí)的范本。所唱之歌而得名。秧歌的歷史余年的。秧歌的發(fā)展演變過程經(jīng)歷了3個階段,即：從伴隨勞動歌演唱的內(nèi)容多為神話傳說、民間故事。此外，有些小段如《于七抗歌頌農(nóng)民起義的內(nèi)容。秧歌表現(xiàn)男女愛情大膽、直率，曾為歷代封建王朝所不容，屢遭查禁。到了近代，秧歌才有了較大的發(fā)展，尤其是1942年，毛澤東在延安文藝座談會上發(fā)表講話以后，陜甘寧邊區(qū)掀起了一場群眾性的“新秧歌運動”,許多革命文藝工到農(nóng)村去,創(chuàng)妻識字》等。由于陜北的影響，出現(xiàn)了山東解放區(qū)的秧歌劇《張得寶年后，上了世界各國舞臺。秧歌的表演形式執(zhí)扇子、手帕、傘、鼓、棒等道具。舞蹈開頭和結(jié)尾為大場，中間穿插各種小場。大場是集體舞，由1～2名領(lǐng)舞者率領(lǐng)秧歌隊邊舞邊走基本動作為揮臂跳躍，扭腰甩肩，1步1拍，以4拍為1組,前3拍向前行進,后1拍退后1步。小場為2、3個人的舞蹈和歌舞小戲表演。秧歌的音樂,一般分為3個部分：①小場演唱；②鑼鼓打擊樂；1詼諧風(fēng)趣，起著開場曲的作用。走戲調(diào)邊舞邊唱，大都是從小調(diào)中移植過來的獨立小曲,結(jié)合舞蹈,在尾句前后加入鑼鼓過門。此外，還有也有吸收了地方戲曲的成分,發(fā)展成類似板腔體的結(jié)構(gòu)。過場音樂的《小對五》等。以上3部分音樂結(jié)合秧歌舞步,大都是4拍，個別地區(qū)快速秧歌也有3拍。各地秧歌的表演特點東北秧歌流行在黑龍江、吉林、遼寧等省，其中有代表性的地區(qū)是營口、撫順、海城、金縣、扶余等地。以演唱秧歌小曲為主，帶故事的小戲較少。一般為男女2～5人，由1演唱的小調(diào)有50鼓秧歌、小鼓秧歌和地秧歌3大類。前兩種屬于高蹺。地秧歌當(dāng)?shù)貙Ω璧瘸绦颉；▓鲈谏倒拥穆暑I(lǐng)下走各種隊形鑼鼓外，還有二胡、笛子、竹板等。東北秧歌的風(fēng)格特點比較統(tǒng)一：潑辣、風(fēng)趣、熱情、爽朗。節(jié)奏鮮明，富于棱角。它吸收了河北、山河北秧歌默、風(fēng)趣；女角活潑、優(yōu)雅，以舞扇技巧見長。冀中秧歌以定縣最為聞名，它以演唱秧歌劇為主,在棚內(nèi)臺上演唱,已從歌曲形式發(fā)展為戲曲表演。伴奏樂器主要有鼓、鑼、鈸、旋子等。曲目有50余種。其腔。冀西北張家口一帶的榆林秧歌，明末清初較盛，曲牌眾多，素有“九腔十八調(diào)”之稱。河北各地秧歌風(fēng)格不一，其中以冀東秧歌的淳樸、抒情最為典型。山東秧歌表；流傳在膠東半島的稱東路秧歌，以膠州秧歌、海陽秧歌為代表。鼓子秧歌以商河、惠民兩縣為代表，風(fēng)格較為□悍粗獷。它的演唱部腔、尾腔、中段敘述性部分組成。所唱曲目，大都幽默詼諧風(fēng)趣，其武兩種場子，角色有傘、鼓、拉花、丑等。持傘者左手握傘，傘把插在腰間或扛在肩上，右手握牛骨板或響鈴，為秧歌的指揮和領(lǐng)舞者。膠東秧歌受京戲影響的地方戲曲茂腔、柳腔的唱腔20余種。膠州秧歌的跑場動作火熱夸張，扭的幅度大，動作柔韌舒展，腳步重抬輕落，婀娜多姿，民間以“扭斷腰”加以形容,在舞蹈上自成一派。魯西秧歌,又秧歌的風(fēng)格特點是：北部粗獷、豪放；中部典雅、抒情；東部火熱、活潑；西部淳樸、細膩。各有秋。山西秧歌以祁縣、太谷、沁源、武鄉(xiāng)、襄垣、朔縣等地聞名。300多個格特點是高亢、粗獷、豪放、明快。襄垣、武鄉(xiāng)秧歌已逐漸向戲曲過“踢鼓”后跟一陜北秧歌以米脂、綏德、佳縣、清澗、吳堡等地聞名。所唱曲調(diào)多來自□□。鑼、小鈸和一對嗩吶伴奏。演唱時用板胡托腔。也有秧歌小戲,半說陜北秧歌舞蹈豐富，大場以一個“傘頭”領(lǐng)舞，人們持有彩燈、綢巾等道具，基本舞步有平走步、前走步、跳躍步、抖肩步、斜身步、十字步、圓場步等。舞姿瀟灑大方、活潑。小場有2～8人，表演“旱城”等。陜北秧歌的風(fēng)格健壯、有力，節(jié)奏自由、奔放，演唱富有高原音調(diào)特色。秧歌的藝術(shù)特征①它是一種綜合性的藝術(shù)，系由詩歌、音樂、舞蹈、戲劇表演等成分組成，是4種藝術(shù)形式的綜合體。②它是一式；到分扮人物的小型戲曲，一直在不斷變化，往往幾種形式同時存在。③它是一種復(fù)合體的藝術(shù)。秧歌很少單獨存在，大都與小車、旱船、花燈、打連廂、打花棍、蓮花落、霸王鞭等多種藝術(shù)形式結(jié)合在一起演出。④它是風(fēng)俗性活動中的一種產(chǎn)物，按照特定的時間、場合上個性特征較少。而舞蹈部分則不同，它有著多種風(fēng)格特色，為中國漢族舞蹈的重要組成部分。太極拳知識（一）勁意何解？運用如水行，柔中寓剛強，激流勢難當(dāng)，遇高則膨滿，逢迎截外勁。身體后坐穩(wěn)固。勁力感覺：整體下沉，勁走下盤。神意：手臂中的勁道與足跟上下隨應(yīng)，如天際來水，順流入海。卦象：屬兌卦，卦象為澤，方向為西，對應(yīng)人體的膻中等穴，養(yǎng)生中主練肺經(jīng)。太極拳知識（二）[八卦學(xué)說]八卦學(xué)說的著作。八卦學(xué)術(shù)的基本理論為：一、八卦源于無極，可按爻的重疊推至無限大，其核心為陰陽互動。二、八卦有先天與后天之四、世上萬物均可以八卦分類，以六十四卦來解說功能與結(jié)構(gòu)。五、八卦是一個特殊的時空系統(tǒng)，事物的運動符合卦象理論。六、八卦與人體相對應(yīng)，即人體本身就是一個卦的結(jié)構(gòu)?；镜膶?yīng)關(guān)系式：頭-——乾，腹——坤，耳——坎，目——離，口——兌，股——巽，手——艮，足——震。[白鶴亮翅]太極拳式之一。雙臂分張開如鶴之展翅，前腳虛起又如鶴之獨立，故名。基本要領(lǐng)為：一腳實一腳虛，手臂上展下按，懸頂圓襠。行式時氣貼脊背，收斂入骨，勢雖開展而不散亂，尤需尾閭中正。含仰之彌高、俯之彌深之意。[白蛇吐信]進而以另一掌前推。目視前方。此式有兩次打擊功效。在技擊中，當(dāng)?shù)貜暮蠓揭u擊時，翻身以一手揉化，并開步以另一手進步擊其胸、面部。[百會]5拳論中有“頭懸頂”之要領(lǐng)，即與百會穴有關(guān)。[百煉不如一站]態(tài)練習(xí)，使形體放松、神意安然、內(nèi)氣順暢，使拳法體用兼?zhèn)洹]有內(nèi)在基礎(chǔ)的拳架乃無根之木、無源之水。拳界又有“練拳無樁步，房屋無立樁”之說。故站樁為練習(xí)太極拳不可缺的必修課。[避風(fēng)如避箭]降低免疫力。練習(xí)太極拳時，要求全身放松，處于開放的狀態(tài)，此時在。太極拳知識（三）[人身太極解]傳統(tǒng)太極論文，不詳。將傳統(tǒng)太極論說、八卦論、的一種典型模式。原文如下：四肢乃“四象”也。腎水、心火、肝目、肺金、脾土。皆屬陰；膀胱水、小腸火、膽木、大腸金、胃土，皆陽也，茲為內(nèi)也。顱丁火、地閣、承漿水，左耳金，右耳木，兩命門土也，茲為外也。神出于心，目眼為心之苗。精出于腎，腦腎為精之本。氣出于肺，膽氣為肺之源。視思明心動神，流也。聽思聰腦動腎，滑也。鼻之息香臭，口之呼吸出入。水咸、木酸、土辣、火苦、金甜，及言語聲音，木亮、火焦、金潤、土滃、水漂。鼻息、口呼吸之味，皆氣之往來肺之門戶。肝膽巽震之風(fēng)雷，發(fā)之聲音，出入五味。此言口、目、鼻、舌、神、意，使之六合，以破六欲也。此內(nèi)也。手、足、肩、膝、肘、胯，亦使之六合，以正六道也，此外也。眼、耳、鼻、口、大小便、肚臍，外七竅也。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，內(nèi)七情也。七情皆以心為主，喜心、怒肝、憂脾、悲肺、恐腎、驚膽、思小腸、怕膀胱、愁胃、慮大腸，此內(nèi)也。夫離：南、正、午、火、心經(jīng)；坎：東正、卯、木、肝經(jīng)；兌：西正、酉、金、肺經(jīng)；乾：西北隅、金大腸化水；坤：西南隅、土、脾化土；巽：東南隅、胃土化火。此內(nèi)八卦也。外八卦者，二、四為肩，六、把為足，上九、下一，左三、右七也?？惨?、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九，此九宮也。內(nèi)九宮亦如此。表里著：乙肝，左肋，化金通肺；甲膽，化土通脾；丁心，化中膽，通肝；丙小腸，化水通腎；己脾，化土通胃；戊胃，化火通心，后背下部，化火通心；壬膀胱，化木通肝。此十天干之內(nèi)外也。十二地支亦如此之內(nèi)外也。明斯理，則可與言修身之道矣。太極拳知識（四）[人不知我，我獨知人]太極拳拳諺。太極拳練習(xí)達到一定水平時的技擊境界。由于高度的體察力與反應(yīng)靈敏度，使我處處占得先機，使對方茫然不覺。太極拳知識（五）[太極處處皆是手]太極拳拳諺。人體為一太極，處處含陰陽。太極體處處無極，每點相等。每一點都可以為發(fā)力點。一動無有不動。太極拳知識（六）有三丹田之說，分別位于腹部臍下。2、指具體的穴位，如“關(guān)元”穴等。3、指意念凝注之處，可以是體內(nèi)也可以是體外。4、指與練功過程有關(guān)的人體任太極拳知識（七）丹田內(nèi)轉(zhuǎn)：太極拳內(nèi)功術(shù)。在陳式太極拳中，尤其得到提倡。有即為胸腰折疊。太極拳知識（八）丹田學(xué)說有重要的地位。圍繞著丹田的位置、功能及修煉方法，建立了一套系統(tǒng)理論和實踐程序。丹田的概念：1、認為丹田為內(nèi)功修煉產(chǎn)生內(nèi)丹的部位；2、認為丹田為意念注處；3、認為丹田為內(nèi)氣轉(zhuǎn)換的核心處等。下三寸。2、三丹田說法：認為丹田有三，上丹田位于腦部，乃藏氣3、多部位說法：認為處處皆丹田，只要是人練意所在，無論體內(nèi)體外，均為丹田，此為天人合一的具體體現(xiàn)之一。丹田的功用：1、精、氣、神的匯聚之所，為人生之本。2、氣機升降之樞紐，即氣上升起于丹田，下降歸于丹田。3、男子生精、女子養(yǎng)胎之處，為生命的動力源。4、為呼吸之根，太極拳中通過丹田內(nèi)轉(zhuǎn)來調(diào)整呼吸即根于此。丹田的練法：1、意守：意守丹田是最為常用的練習(xí)方法，將意念緩緩存入丹田處。2、溫養(yǎng)：通過細均的呼吸調(diào)節(jié)或針對性的形體運動來逐漸積蓄丹田能量。3、開合：以意念引導(dǎo)及肢體旋轉(zhuǎn)帶動丹田的開合，來啟發(fā)生機。4、內(nèi)固：通過站樁或其他靜態(tài)練習(xí)來固神、固要樞紐，引導(dǎo)內(nèi)氣在體內(nèi)循環(huán)旋動，如一些丹田練習(xí)法等。太極拳知識（九）