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課程標(biāo)準(zhǔn):通過了解遼夏金元政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè),認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。重點(diǎn):元朝的相關(guān)史實(shí)清朝,定都京師遼朝,五京之一,名南京金朝,遷都燕京,改名中都元朝,忽必烈興建大都明成祖時,遷都京師五朝帝都北京第10課遼夏金元的統(tǒng)治與北宋并立的遼、西夏統(tǒng)治建立時間:
960年建立者:趙匡胤
都城:汴京
北宋建立時間:
916年建立者:耶律阿保機(jī)
都城:上京
契丹(遼)西夏都城:興慶建立者:元昊建立時間:1038年一、遼與西夏
(石敬瑭)以遼有援立之勞,割幽州等十六州以獻(xiàn)。太宗(耶律德光)升為南京,又曰燕京。
——《遼史·卷十》1、契丹帝國——遼朝(1)起源鮮卑同源,遼河上游(2)建立
916年,耶律阿保機(jī)建立契丹國,定都上京,改國號為遼。遼朝在燕云地區(qū)(漢人聚居)的治理“先是,契丹及漢人相毆致死,其法輕重不均,至是一等科之?!?/p>
“(遼圣宗)免南京被水戶租賦...賜南京統(tǒng)軍司貧農(nóng)耕?!?/p>
“因其(漢士)素所習(xí)之業(yè)取士”——《遼史》法律平等恢復(fù)生產(chǎn)開科取士“(遼地漢人)不復(fù)思?xì)w”——?dú)W陽修《新五代史》“各安生業(yè),逃亡者益少”——司馬光《資治通鑒》“燕民皆服”——李燾《續(xù)資治通鑒長編》龐元英《文昌雜錄》:余嘗見樞密都承旨張誠一說,昔年使北虜,因問耶律、蕭姓所起,彼人云:“昔天皇王問大臣云:“自古帝王英武為誰邪?!浯蟪紝θ?莫如漢高祖。又問將相勛德孰為優(yōu)。對已以蕭何。天皇王遂姓耶律氏,其后亦錫姓蕭氏。
張誠一于神宗熙寧八年(1075)出使北朝,時為遼道宗大康元年。所述“耶律為劉”之說應(yīng)得自出使所聞。(3)統(tǒng)治政策:“一國兩制”南、北面官至于太宗,兼制中國,官分南、北,以國制治契丹,以漢制待漢人……因俗而治,得其宜矣?!哆|史·百官志》四時捺缽依然保持草原習(xí)俗,定期遷徙。遷徙中的行營成為國家政治中心。四時捺缽主要地點(diǎn)時間活動內(nèi)容春長春州魚兒濼正月上旬捕鵝鉤魚夏永安山炭山四到七月避暑議政秋慶州伏虎林七月入山射鹿冬永州廣平淀十月以后避寒議政獵虎遼朝對北方的民族交融做出了卓越貢獻(xiàn)!遼五京最后設(shè)立的西京——山西大同2、西夏——黨項(xiàng)王國大同仍然保持半獨(dú)立的地位宋初李元昊稱帝,定都興慶,國號大夏10381044夏宋罷兵和議,夏與遼交惡;遼升大同府為西京,“以控制西夏”1049遼興宗親征,迫使西夏稱臣在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)唐末時間其制度基本模仿北宋,官稱呈現(xiàn)雙軌形態(tài)
此后,遼、宋、夏之間基本能維持平衡。然而,60多年后...1125年,金滅遼。1127年,金滅北宋。女真金二、金朝入主中原農(nóng)牧并舉1、女真崛起1115年,完顏阿骨打稱帝,定都會寧府。與南宋并立的金、西夏統(tǒng)治西夏都城:興慶建立者:元昊建立時間:1038年建立時間:1114年建立者:完顏阿骨打都城:會寧、中都女真(金)建立時間:
1127年建立者:趙構(gòu)
都城:臨安
南宋2、遷都1153年,金遷都燕京,改名中都。猛安謀克軍事單位社會組織基層制度基本沿襲唐宋(漢化)&制度建設(shè)“燕都地處雄要,北倚山險,南壓區(qū)夏,若坐堂隍,俯視庭宇……亡遼雖小,止以得燕,故能控制南北,坐致宋幣……京都之選首也”——《金史·梁襄傳》3、由盛轉(zhuǎn)衰12世紀(jì)后期金世宗在位,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,史稱“大定之治”。世宗死后,受到北方游牧民族的襲擾,猛安謀克日益腐化,統(tǒng)治逐漸衰落。“小堯舜”(1161-1189在位)宋孝宗“乾淳之治”(1162-1189在位)南北方都出現(xiàn)了難得的國富民安局面,邊境榷場貿(mào)易繁榮。然而,平衡很快又被打破……1227滅西夏1234滅金1276滅南宋1247吐蕃歸順1271建元朝1254滅大理1279統(tǒng)一全國統(tǒng)一全國的元朝統(tǒng)治三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一成吉思汗忽必烈“幽燕之地,龍蟠虎踞,形勢雄偉,南控江淮,北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲。大王果欲經(jīng)營天下,駐驛之所,非燕不可?!薄对贰访晒诺蹏鎴D修筑驛道,設(shè)立驛站,設(shè)急遞鋪行省制度:全國共設(shè)10個吐蕃地區(qū):薩班歸附,設(shè)宣政院西域:設(shè)北庭都元帥府、宣慰司臺灣:設(shè)澎湖巡檢司◎元代急遞鋪令牌有利于中央管理地方,加強(qiáng)中央集權(quán);元朝對地方的管理有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國家;是中國現(xiàn)代省制的開端?!敖窠再x役之,比于內(nèi)地?!薄对贰さ乩碇尽匪摹⒃拿褡尻P(guān)系此四階級在政治上之待遇,顯分優(yōu)劣。漢人、南人不為正官?!X穆《國史大綱》等級名稱民族一蒙古人蒙古族二色目人主要是西夏、畏兀兒、回回等三漢人北方的漢族、契丹、女真人等四南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民“四等人制”(后人概括)回波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人民族矛盾更加尖銳,但民族間的交融也得到進(jìn)一步發(fā)展,直至今日。北方少數(shù)民族對多元一體國家制度的貢獻(xiàn)契丹族建立的遼朝、黨項(xiàng)族建立的西夏以及女真族建立的金朝都采用了“二元制”。遼朝在中央政權(quán)機(jī)構(gòu)內(nèi)實(shí)行南面官和北面官制,北面官負(fù)責(zé)管理宮帳、部族、屬國之政,南面官負(fù)責(zé)管理漢人州縣、租賦、軍馬之事,所謂“以國制治契丹,以漢制待漢人”,實(shí)行“分而治之”;在地方行政上實(shí)行州縣制與部族制并行。金朝滅遼后,在政治制度上兼采遼、宋制度,推行猛安謀克制與州縣制。以猛安謀克制管理游牧部族,以州縣制管理漢人。黨項(xiàng)族建立的西夏同樣實(shí)行蕃漢并行、分而治之的辦法。——申友良:《歷史上中國北方游牧民族及其政權(quán)初探》依據(jù)材料思考,遼、西夏和金政治制度如何體現(xiàn)因俗而治?(重要問題)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的作用?作用一:疆域的擴(kuò)大和民族的進(jìn)一步融合,多元一體在南方,原居中原的漢族在北方強(qiáng)大的游牧民族的軍事壓迫下,為逃避戰(zhàn)亂,紛紛南遷?!捎跐h族人口大量移居江南,不僅實(shí)現(xiàn)了中國人口重心的徹底南移,而且隨著大量漢族人口的南遷,為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展帶來了必需的勞動力和生產(chǎn)技術(shù)。隨著南方漢族移民的增加,大量荒地得到開墾,推動了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,最終完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移,甚至出現(xiàn)“國家根本,仰給東南”的狀況?!渭t云:《略論遼宋夏金對峙時期中國民族的一體化進(jìn)程》根據(jù)材料,概括北方游牧民族與中國經(jīng)濟(jì)重心南移之間的關(guān)系。作用二:從經(jīng)濟(jì)層面上推動經(jīng)濟(jì)重心南移,加速了中國經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程遼人在自稱“中國”的同時,并不反對宋人稱‘中國’……遼人自稱“北朝”,稱北宋為“南朝”,認(rèn)為“南朝”、“北朝”是一家,具有“南朝”和“北朝”都是“中國”的思想意識……作為分立對峙政權(quán),金人承認(rèn)金、宋分別是各自獨(dú)立的不同政權(quán),各有自己的國號,互為外國。但作為“中國”,他們又認(rèn)為金、宋都是“中國”?!w永春:《中國“多元一體”與遼金史研究》根據(jù)材料,概括遼人與金人的國家觀。作用三:少數(shù)民族政權(quán)也推動了中華文化多元一體性發(fā)展進(jìn)程和統(tǒng)一國家觀的形成。北京作為都城,始于遼朝,是遼五京之一——南京。1153年,金朝將北京確定為國都,稱中都。1267年,忽必烈汗將燕京定為兩都之一,1271年改稱為大都,北京第一次成為統(tǒng)一國家的國都。中國政治中心的北移是中華民族多元一體國家建設(shè)的需要,是多民族統(tǒng)一國家歷史發(fā)展的必然結(jié)果,在地緣上,北京地接華北、東北和蒙古……北京的政治中心地位由此確立,并被明清兩朝沿襲。——烏恩:《草原民族對中華民族多元一體格局形成的歷史貢獻(xiàn)》根據(jù)材料,找出北京作為都城在遼金元時期的名稱,思考元定都北京的意義。作用四:促進(jìn)政治中心北移契丹族建立的遼朝、黨項(xiàng)族建立的西夏以及女真族建立的金朝都采用了“二元制”。遼朝在中央政權(quán)機(jī)構(gòu)內(nèi)實(shí)行南面官和北面官制,北面官負(fù)責(zé)管理宮帳、部族、屬國之政,南面官負(fù)責(zé)管理漢人州縣、租賦、軍馬之事,所謂“以國制治契丹,以漢制待漢人”,實(shí)行“分而治之”;在地方行政上實(shí)行州縣制與部族制并行。金朝滅遼后,在政治制度上兼采遼、宋制度,推行猛安謀克制與州縣制。以猛安謀克制管理游牧部族,以州縣制管理漢人。黨項(xiàng)族建立的西夏同樣實(shí)行蕃漢并行、分而治之的辦法?!暧蚜迹骸稓v史上中國北方游牧民族及其政權(quán)初探》依據(jù)材料思考,遼、西夏和金政治制度如何體現(xiàn)因俗而治?作用四:對多元一體國家制度的貢獻(xiàn)(一國兩制、分而治之)
元朝時期,我國的回族形成了?!蠼y(tǒng)一促進(jìn)了邊疆各族人民和中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的發(fā)展。而民族融合的加強(qiáng),鞏固了國家的統(tǒng)一。大批漢人被遣發(fā)到邊地開墾,邊疆地區(qū)各族則大量遷到內(nèi)地安居,改變了宋、遼、西夏、金時期各少數(shù)民族偏守一隅的情況,各族之間的溝通、聯(lián)系得到了加強(qiáng),過去視為邊陲絕域的地區(qū)與中原地區(qū)成為同呼吸共命運(yùn)的統(tǒng)一整體,原有的地域觀念在減弱……——摘編自寧欣主編《中國古代史》下【課堂總結(jié)】遼夏金元的統(tǒng)治遼朝西夏金朝元朝起源——契丹族建立:916年,耶律阿保機(jī)統(tǒng)治政策:南北面官、因俗而治起源——黨項(xiàng)族建立:1038年,元昊,興慶府統(tǒng)治政策:南北面官、四時捺缽起源——女真族建立:1115年,完顏阿骨打猛安謀克制從大定之治到走向衰落民族崛起統(tǒng)治政策:行省制度等民族關(guān)系元朝的滅亡
元朝以前的中國歷史,包括漢、唐在內(nèi),本質(zhì)上屬于“小中國”。到了元朝,加上此前遼金等北方民
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