2021-2022學(xué)年四川省成都市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000095839StartFragment:0000000127EndFragment:00000958212021-2022學(xué)年四川省成都市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.在人性方面，孟子主張（）

A.性善論B.性惡論C.王道D.民貴君輕

2.格里高爾是哪部作品中的人物（）

A.《城堡》B.《變形記》C.《巴黎圣母院》D.《百年孤獨(dú)》

3.在詩(shī)歌創(chuàng)作中，發(fā)展了兩漢樂(lè)府民歌寫(xiě)時(shí)事的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立了即事名篇，無(wú)復(fù)依傍新樂(lè)府的詩(shī)人是（）

A.元稹B.杜甫C.李白D.白居易

4.《大同與小康》出自《禮記》，下面對(duì)其陳述正確的是（）

A.《禮記》是儒家五經(jīng)之一

B.《禮記》中的《儀禮》《周禮》《周官》合稱(chēng)三禮

C.《禮記》成書(shū)于春秋時(shí)代

D.《禮記》的內(nèi)容主要涉及了上古三代的禮儀制度

5.從時(shí)空的不斷變化和轉(zhuǎn)移，讓讀者仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會(huì)一個(gè)游子思鄉(xiāng)心情和性情的作品是（）

A.張潔《揀麥穗》B.余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》C.史鐵生《我與地壇》D.茨威格《世間最美的墳?zāi)埂范?、填空題(5題)6.李商隱《錦瑟》：____，只是當(dāng)時(shí)已惘然

7.余秋雨在其散文《____》中提到了貶官文化

8.白居易《長(zhǎng)恨歌》：天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，____

9.落日樓頭，____，江南游子

10.居處恭，執(zhí)事敬，____。《樊遲、仲弓問(wèn)仁》

三、判斷題(5題)11.王昌齡的詩(shī)繼承了建安風(fēng)骨，擅長(zhǎng)七言絕句，以寫(xiě)邊塞、從軍題材最為著名，后人稱(chēng)他為七絕圣手（）

A.否B.是

12.通報(bào)用于反映新情況、新問(wèn)題，行文強(qiáng)調(diào)及時(shí)快捷（）

A.否B.是

13.《爐中煤》詩(shī)中年青的女郎比喻的是五四后的祖國(guó)（）

A.否B.是

14.陸游是北宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《游山西村》表達(dá)了他的抗金愛(ài)國(guó)之志（）

A.否B.是

15.《行路難》是一首新樂(lè)府，寫(xiě)世路艱難和別離的悲傷（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.《采薇》一詩(shī)的句式結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？

17.如何理解哈姆雷特是一個(gè)人文主義者的形象？

五、閱讀理解(2題)18.養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光一句說(shuō)明了什么道理？

19.作品中女郎具有什么樣的性格特征？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.第④段說(shuō)教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在哪些方面

21.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來(lái)，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類(lèi)似文字的符號(hào)，這位當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認(rèn)為這是一種古文字。

經(jīng)過(guò)尋根追源，知道龍骨來(lái)自河南安陽(yáng)的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國(guó)王盤(pán)庚，在大約公元前1300年的時(shí)候，把首都遷來(lái)這個(gè)叫殷的地方，史稱(chēng)盤(pán)庚遷殷。從此商朝也稱(chēng)殷朝，這個(gè)殷都后來(lái)變成廢墟，稱(chēng)為殷墟。

古代殷王，遇有國(guó)家大事，必須占卜，請(qǐng)求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個(gè)像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長(zhǎng)短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱(chēng)為卜辭。盤(pán)庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個(gè)國(guó)家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬(wàn)片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國(guó)早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過(guò)比它更早的原始文字?？谭蛶r畫(huà)是文字的萌芽，但是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫(huà)，沒(méi)有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號(hào)有三類(lèi)：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫(huà)體，包括隸書(shū)、楷書(shū)；（3）流線體，包括草書(shū)、行書(shū)。金文晚于甲骨文，但是圖形性強(qiáng)于甲骨文，因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫(huà)平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書(shū)、楷書(shū)成為毫無(wú)圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫(xiě)字體，跟正規(guī)字體并用。草書(shū)寫(xiě)快讀難，行書(shū)寫(xiě)讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語(yǔ)言段落，從甲骨文開(kāi)始就是語(yǔ)詞。古代漢語(yǔ)基本上是單音節(jié)語(yǔ)，一個(gè)字代表一個(gè)詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語(yǔ)的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來(lái)越多的漢字不能代表語(yǔ)詞，只能代表語(yǔ)詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來(lái)。在7000個(gè)現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語(yǔ)詞符號(hào)變?yōu)檎Z(yǔ)詞·音節(jié)符號(hào)。

漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會(huì)意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪?。形聲字是部首（表意）和聲旁（表音）的結(jié)合；部首只表意義類(lèi)別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義?，F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來(lái)看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號(hào)稱(chēng)為文，復(fù)合符號(hào)稱(chēng)為字，后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)文字?！缎氯A字典》（1971年版）里有部首189個(gè)，基本偏旁545個(gè)，兩者共734個(gè)。如果把復(fù)合符號(hào)分開(kāi)來(lái)作線性排列，不疊成方塊字，那么，書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)只要八百來(lái)個(gè)符號(hào)就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加，造成字無(wú)定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫(huà)線的句子所要表達(dá)的意思是（）

A.說(shuō)明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說(shuō)甲骨文上的紋路D.解說(shuō)卜辭的來(lái)由

參考答案

1.A孟子繼承孔子的學(xué)說(shuō)，把孔子仁的理念發(fā)展為仁政思想，提倡王道，在人性方面主張性善論，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響

2.BB格里高爾是卡夫卡短篇小說(shuō)《變形記》里的主人公?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ǘ唐≌f(shuō)代表作，是卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)作品之一

3.BB杜甫的詩(shī)歌形象真實(shí)地反映了安史之亂前后的時(shí)代動(dòng)亂，深刻地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程中的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代苦難，素有詩(shī)史的美譽(yù)。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，杜甫繼承了《詩(shī)經(jīng)》《離騷》重興寄的愛(ài)國(guó)憂民精神，又發(fā)展了兩漢樂(lè)府民歌寫(xiě)時(shí)事的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立了即事名篇，無(wú)復(fù)依傍的新樂(lè)府

4.AB項(xiàng)，《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱(chēng)三禮；C項(xiàng)，《禮記》相傳是西漢宣帝時(shí)戴圣所輯；D項(xiàng)，《禮記》的內(nèi)容基本上是孔子弟子及其再傳、三傳弟子所記的先秦至漢初儒家關(guān)于禮儀教化的論述

5.BB《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》以時(shí)空的不斷變化和轉(zhuǎn)移，大陸、臺(tái)灣、美國(guó)、過(guò)去、今天，交叉重疊，讓我們仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會(huì)一個(gè)游子思鄉(xiāng)的心情和性情

6.此情可待成追憶

7.洞庭一角識(shí)記類(lèi)試題，屬作家作品類(lèi)文學(xué)常識(shí)的考查?！抖赐ヒ唤恰芬彩强荚嚧缶V規(guī)定的三十五篇之_。《洞庭一角》為余秋雨先生《文化苦旅》中的一篇文章，貶官文化就出自其中。貶謫，是中國(guó)古代的一個(gè)特殊的文化現(xiàn)象。諸多的遷客騷人，也成就了中國(guó)古代的貶官文學(xué)。余秋雨先生在《文化苦旅》中寫(xiě)到：中國(guó)歷史中極其奪目的一個(gè)部位可稱(chēng)之為貶官文化。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的悲劇意識(shí)也就爬上了心頭，貶到外頭，這里走走，那里看看。只好與山水親熱。這樣一來(lái)，文章有了，詩(shī)詞也有了，而且往往寫(xiě)的不錯(cuò)

8.此恨綿綿無(wú)絕期識(shí)記類(lèi)試題，屬于名篇名句記憶考查?！堕L(zhǎng)恨歌》是三十五篇重點(diǎn)篇目，需要全文背誦

9.斷鴻聲里

10.與人忠

11.Y

12.Y

13.Y

14.N×《游山西村》是南宋詩(shī)人陸游的作品。這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)，抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題游字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的見(jiàn)聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興

15.N×《行路難》是樂(lè)府舊題

16.《采薇》一詩(shī)由四言句式構(gòu)成，體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》以四言為主的基本句式結(jié)構(gòu)；詩(shī)中大量運(yùn)用重章疊字手法，反復(fù)渲染主人公的情緒，增強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏和韻律美

17.【參考答案】哈姆雷特的人文主義形象主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)神權(quán)的蔑視和對(duì)于人的贊美，二是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊和對(duì)于理想生活的憧憬

18.說(shuō)明了為人與為文的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)對(duì)治學(xué)為文的重要作用

19.立志投身革命事業(yè)，明知革命征途上有重重困難和危險(xiǎn)，甚至死亡，但她毫不畏懼

20.教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在三個(gè)方面:（1）教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、