人教版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)青春有格課件

復(fù)習(xí)回顧1、青春的探索為什么需要自信？2、青春期我們?yōu)槭裁匆詮?qiáng)？3、怎樣培養(yǎng)自強(qiáng)品質(zhì)？復(fù)習(xí)回顧1、青春的探索為什么需要自信？1這是我們熟悉的田字格，由這個(gè)“格”你會(huì)聯(lián)想到什么？和寫字一樣，做任何事情都不能出格。這是我們熟悉的田字格，由這個(gè)“格”你會(huì)聯(lián)想到什么？和寫2青春有格行己有恥止于至善青春有格行己有恥止于至善31、什么是“行己有恥”（含義）？2、為什么要做到“行己有恥”？3、怎樣做到“行己有恥”（要求）？4、什么是“止于至善”？5、怎樣做到“止于至善”？行己有恥止于至善1、什么是“行己有恥”（含義）？行己有恥止于至善41Part行己有恥1Part行己有恥5孔子曰：

行己有恥意思是：一個(gè)人行事，

凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。1、什么是“行己有恥”（含義）？（理解）（P28第一段第3-4行）孔子曰：行己有恥意思是：一個(gè)人行事，1、什么是“行己有恥6朱熹說：人有恥，則能有所不為。

要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為怎樣才能做到“行己有恥”呢？朱熹說：人有恥，則能有所不為。要知廉恥，懂榮辱；怎樣才能7他們的行為對(duì)嗎？他們的行為對(duì)嗎？8“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。知恥之心“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。知9道德底線——“觸碰道德底線的事情不做”道德底線——“觸碰道德底線的事情不做”10法律底線——“違反法律的事情堅(jiān)決不做”行己有恥”要求我們樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。法律底線——“違反法律的事情堅(jiān)決不做”行己有恥”要求我們樹立11【情境設(shè)置】今天我們實(shí)行無人監(jiān)考的方式考數(shù)學(xué)，考完后排名。老師發(fā)完卷子后走了，剛開始大家都在認(rèn)真做題。一會(huì)兒，我遇到一道難題怎么算也不行，看到鄰座的同學(xué)已經(jīng)做出來，而老師又沒在，我就想抄襲他的。我心里還在糾結(jié)“這是考試，不管老師在不在，都要遵守考試紀(jì)律”“這次考試完，老師排名次，如果這道題寫錯(cuò)了，名次我有可能就排在后面，回家媽媽又得嘮叨我”問題：“我”該怎么辦？幫“我”出出主意？?！靶屑河袗u”要求我們有羞惡之心的同時(shí)，更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力?！厩榫吃O(shè)置】今天我們實(shí)行無人監(jiān)考的方式考數(shù)學(xué)，考完后排名。老122.怎樣才能做到“行己有恥”？（熟讀）

①要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。（P28第一段第5行）②“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。（P28第二段第1-2行）③行己有恥”要求我們樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。（P28最后一段第3行）④更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。（P29第二段）2.怎樣才能做到“行己有恥”？（熟讀）①要知廉恥，懂榮辱133.怎樣提高辨別“恥”的能力？（熟讀）

①判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。

（P28中間一段第3行）②在行動(dòng)之前，審查愿望；在行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；在行動(dòng)之后，反思效果與影響。（P28中間一段第4-5行）3.怎樣提高辨別“恥”的能力？（熟讀）142Part止于至善2Part止于至善15

①“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。（P29第三段4-5行）1、什么是“止于至善”？（理解）

②“止于至善”是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。（P29最后一段1-2行）①“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的16讓座陪伴和分享幫助同學(xué)止于至善是人的一種精神境界，怎樣才能做到“止于至善”呢？讓座陪伴和分享幫助同學(xué)止于至善是人的一種精神境界，怎樣才能做17“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。①“止于至善”是人的一種精神境界，是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。”積少成多，積善成德。5、怎樣做到“止于至善”？①“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。2、為什么要做到“行己有恥”？②在行動(dòng)之前，審查愿望；這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。②“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。今天我們實(shí)行無人監(jiān)考的方式考數(shù)學(xué)，考完后排名。我們能做的還有很多(1)每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！狈e少成多，積善成德?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。我們能做的還有很多(1)18榜樣的力量榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的而思考，給予我們自我完善的力量。善于尋找好的榜樣、向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、我們的國(guó)家才會(huì)變得更好?！爸褂谥辽啤币谏钪袑ふ摇百t”，將他們作為榜樣。

榜樣的力量榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著19止于至善是人的一種精神境界，怎樣才能做到“止于至善”呢？①“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。②在行動(dòng)之前，審查愿望；“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。（P28中間一段第4-5行）5、怎樣做到“止于至善”？1、什么是“止于至善”？“行己有恥”要求我們有羞惡之心的同時(shí)，更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。②在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。②“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。

柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個(gè)沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比他用手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。柳公權(quán)要不斷對(duì)自己進(jìn)行自我省察，積極調(diào)整自己，做到“止于至善”。止于至善是人的一種精神境界，怎樣才能做到“止于至善”呢？20

有一位木匠善制桌子。他不僅把桌面刨得十分平滑，而且連抽屜的背面、底板都刨得十分光滑。有人勸他說：“抽屜背面和底板別人看不見，何必刨得那么光滑？”他說：“別人看不見，我卻看得見?！鄙鳘?dú)有一位木匠善制桌子。他不僅把桌面刨得十分平滑，而且連21慎獨(dú)，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則?！爸褂谥辽啤笔前l(fā)自內(nèi)心的實(shí)踐過程，能自覺嚴(yán)守道德準(zhǔn)則慎獨(dú)，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界22歸納：怎樣才能做到“止于至善”？（熟讀）①每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！狈e少成多，積善成德。

（P29最后一段2-4行）②在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。

（P30最后一段1-2行）

③要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨(dú)，端正自己的行為。

（P31第二段1-3行）歸納：怎樣才能做到“止于至善”？①每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起23誤區(qū)警示：“止于至善”就是要行大善，我們要做大事才能行大善。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。①“止于至善”是人的一種精神境界，是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。②每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸??！狈e少成多，積善成德。誤區(qū)警示：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。24青春有格行己有恥止于至善青春有格行己有恥止于至善25復(fù)習(xí)回顧1、青春的探索為什么需要自信？2、青春期我們?yōu)槭裁匆詮?qiáng)？3、怎樣培養(yǎng)自強(qiáng)品質(zhì)？復(fù)習(xí)回顧1、青春的探索為什么需要自信？26這是我們熟悉的田字格，由這個(gè)“格”你會(huì)聯(lián)想到什么？和寫字一樣，做任何事情都不能出格。這是我們熟悉的田字格，由這個(gè)“格”你會(huì)聯(lián)想到什么？和寫27青春有格行己有恥止于至善青春有格行己有恥止于至善281、什么是“行己有恥”（含義）？2、為什么要做到“行己有恥”？3、怎樣做到“行己有恥”（要求）？4、什么是“止于至善”？5、怎樣做到“止于至善”？行己有恥止于至善1、什么是“行己有恥”（含義）？行己有恥止于至善291Part行己有恥1Part行己有恥30孔子曰：

行己有恥意思是：一個(gè)人行事，

凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。1、什么是“行己有恥”（含義）？（理解）（P28第一段第3-4行）孔子曰：行己有恥意思是：一個(gè)人行事，1、什么是“行己有恥31朱熹說：人有恥，則能有所不為。

要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為怎樣才能做到“行己有恥”呢？朱熹說：人有恥，則能有所不為。要知廉恥，懂榮辱；怎樣才能32他們的行為對(duì)嗎？他們的行為對(duì)嗎？33“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。知恥之心“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。知34道德底線——“觸碰道德底線的事情不做”道德底線——“觸碰道德底線的事情不做”35法律底線——“違反法律的事情堅(jiān)決不做”行己有恥”要求我們樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。法律底線——“違反法律的事情堅(jiān)決不做”行己有恥”要求我們樹立36【情境設(shè)置】今天我們實(shí)行無人監(jiān)考的方式考數(shù)學(xué)，考完后排名。老師發(fā)完卷子后走了，剛開始大家都在認(rèn)真做題。一會(huì)兒，我遇到一道難題怎么算也不行，看到鄰座的同學(xué)已經(jīng)做出來，而老師又沒在，我就想抄襲他的。我心里還在糾結(jié)“這是考試，不管老師在不在，都要遵守考試紀(jì)律”“這次考試完，老師排名次，如果這道題寫錯(cuò)了，名次我有可能就排在后面，回家媽媽又得嘮叨我”問題：“我”該怎么辦？幫“我”出出主意？?！靶屑河袗u”要求我們有羞惡之心的同時(shí)，更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力?！厩榫吃O(shè)置】今天我們實(shí)行無人監(jiān)考的方式考數(shù)學(xué)，考完后排名。老372.怎樣才能做到“行己有恥”？（熟讀）

①要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。（P28第一段第5行）②“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。（P28第二段第1-2行）③行己有恥”要求我們樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。（P28最后一段第3行）④更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。（P29第二段）2.怎樣才能做到“行己有恥”？（熟讀）①要知廉恥，懂榮辱383.怎樣提高辨別“恥”的能力？（熟讀）

①判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。

（P28中間一段第3行）②在行動(dòng)之前，審查愿望；在行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；在行動(dòng)之后，反思效果與影響。（P28中間一段第4-5行）3.怎樣提高辨別“恥”的能力？（熟讀）392Part止于至善2Part止于至善40

①“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。（P29第三段4-5行）1、什么是“止于至善”？（理解）

②“止于至善”是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。（P29最后一段1-2行）①“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的41讓座陪伴和分享幫助同學(xué)止于至善是人的一種精神境界，怎樣才能做到“止于至善”呢？讓座陪伴和分享幫助同學(xué)止于至善是人的一種精神境界，怎樣才能做42“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。①“止于至善”是人的一種精神境界，是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)?！狈e少成多，積善成德。5、怎樣做到“止于至善”？①“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。2、為什么要做到“行己有恥”？②在行動(dòng)之前，審查愿望；這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。②“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。今天我們實(shí)行無人監(jiān)考的方式考數(shù)學(xué)，考完后排名。我們能做的還有很多(1)每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”積少成多，積善成德?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。我們能做的還有很多(1)43榜樣的力量榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的而思考，給予我們自我完善的力量。善于尋找好的榜樣、向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、我們的國(guó)家才會(huì)變得更好?！爸褂谥辽啤币谏钪袑ふ摇百t”，將他們作為榜樣。

榜樣的力量榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著44止于至善是人的一種精神境界，怎樣才能做到“止于至善”呢？①“止于至善”是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。②在行動(dòng)之前，審查愿望；“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。（P28中間一段第4-5行）5、怎樣做到“止于至善”？1、什么是“止于至善”？“行己有恥”要求我們有羞惡之心的同時(shí)，更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。②在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣。②“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。

柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個(gè)沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比他用手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。柳公權(quán)要不斷對(duì)自己進(jìn)行自我省察，積極調(diào)整自己，做到“止于至善”。止于至善是人的一種精神境界，怎樣才能做到“止于至善”呢？45

有一位木匠善制桌子。他不僅把桌面刨