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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000093720StartFragment:0000000127EndFragment:00000937022021年河北省邢臺(tái)市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.《詩(shī)經(jīng)》中用于貴族宗廟祭祀的樂歌是()
A.風(fēng)B.頌C.雅D.賦
2.先秦諸子的著作都不同程度地蘊(yùn)含民為邦本的思想,其中提出圣人無(wú)常心,以百姓心為心的著作是()
A.《老子》B.《管子》C.《莊子》D.《淮南子》
3.王小波的《時(shí)代三部曲》不包括()
A.《黃金時(shí)代》B.《黑鐵時(shí)代》C.《青銅時(shí)代》D.《白銀時(shí)代》
4.在體循環(huán)中,血流阻力最大,血壓降落最為顯著的區(qū)段是()
A.主動(dòng)脈段B.大動(dòng)脈段C.微動(dòng)脈段D.毛細(xì)血管段
5.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特、被譽(yù)為新儒林外史的諷刺小說是()
A.《圍城》B.《人·獸·鬼》C.《邊城》D.《風(fēng)波》二、填空題(5題)6.王蒙的《春之聲》通過描寫工程物理學(xué)家____坐悶罐子車回家鄉(xiāng)路上的見聞及聯(lián)想,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)春天的深情呼喚
7.____是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史
8.在詩(shī)歌形式上主張格律化,講求節(jié)的勻稱,句的均齊的是____
9.白居易《長(zhǎng)恨歌》:遂令天下父母心,____
10.我國(guó)歷史上最早、最偉大的愛國(guó)作家是____
三、判斷題(5題)11.《氓》中桑之未落,其葉沃若的比興義是女子的年輕貌美()
A.否B.是
12.陸游是北宋著名的愛國(guó)詩(shī)人,《游山西村》表達(dá)了他的抗金愛國(guó)之志()
A.否B.是
13.《早雁》是一首托物寓慨的詩(shī)。通篇采用比興象征手法,表面上似乎句句寫雁,實(shí)際上,它句句寫時(shí)事,句句寫人。風(fēng)格婉曲細(xì)膩,清麗含蓄。而這種深婉細(xì)膩又與輕快流麗的格調(diào)和諧地統(tǒng)一在一起,在以豪宕俊爽為主要特色的杜甫詩(shī)中,是別開生面之作()
A.否B.是
14.《揀麥穗》表現(xiàn)了人與人之間的純真情誼()
A.否B.是
15.老舍的作品具有鮮明的民族特色和濃郁的北京味,他曾被授予人民藝術(shù)家的稱號(hào)()
A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.《蘇武傳》中衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武勸降的策略有何不同?
17.簡(jiǎn)述屈原在我國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的地位
五、閱讀理解(2題)18.閱讀李白《行路難》(其一),回答下列問題。
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難,行路難!多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的矛盾心情?
19.當(dāng)趙凱,誣奏琁實(shí)非身破賊,而妄有其功時(shí),楊琁是如何化解的?請(qǐng)用原文回答
六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文,完成第27—29題。
讀書苦樂
楊絳
讀書鉆研學(xué)問,當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位,大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世,要去考大學(xué),或考研究院,或考什么托福兒,難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢,這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>
我曾挨過幾下棍子,說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過,樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言,不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁(yè)就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對(duì)質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外,不問他屬于現(xiàn)代古代,不問他什么專業(yè),不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑,都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言,也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子,他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代,會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊,聽他和一伙朋友談話;也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事,也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳,不妨抽身退場(chǎng),甚至砰一下推上大門——就是說,啪地合上書面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!
壺公懸掛的一把壺里,別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記,以至散文詩(shī)詞,都別有天地,別有日月星辰,而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地,花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身,只要翻開一頁(yè)書,走入真境,遇見真人,就可以親親切切地觀賞一番。
說什么欲窮千里目,更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見,而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海,書的世界卻真正的天涯若比鄰,這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界,可算大極了。書的境地呢,現(xiàn)在界還加上過去界,也帶上未來界,實(shí)在是包羅萬(wàn)象,貫通三界。而我們卻可以足不出戶,在這里隨意閱歷,隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說讀書人目光短淺,不通人情,不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷,可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒,至少也可以脫去幾分愚昧,多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生,不必氣餒膽怯,因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒開放門戶,沒讓人闖入,他們的親友家我們總到過,自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋,我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒,只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過門兒啊。
可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身,畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼,把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余,只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒),鉆入書中世界,這邊爬爬,那邊停停,有時(shí)遇到心儀的人,聽到愜意的話,或者對(duì)心上懸掛的問題偶有所得,就好比開了心竅,樂以忘言。這個(gè)樂和追求享受該不是一回事吧
文中用到了哪些論證方法?
21.談?wù)勀銓?duì)蝴蝶路的理解
參考答案
1.BB《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌三個(gè)部分。風(fēng)有十五國(guó)風(fēng),是采自十五個(gè)地區(qū)的樂歌;頌有《周頌》《魯頌》《商頌》,共40篇,是用于貴族宗廟祭祀的樂歌;雅分《大雅》《小雅》,是產(chǎn)生于王都附近的詩(shī)
2.AA圣人無(wú)常心,以百姓心為心出自《老子》第四十九章,意思是:圣人沒有固定不變的意志,而是以百姓的意志為意志
3.BB王小波的《時(shí)代三部曲》包括:《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》和《青銅時(shí)代》。在三部曲中,作者以喜劇精神和幽默口吻述說人類生存狀況中的荒謬故事。作者從容地跨越各種年代,展示了中國(guó)知識(shí)分子過去、現(xiàn)在和未來的命運(yùn)
4.CC在體循環(huán)的血流阻力中,大動(dòng)脈約占19%,小動(dòng)脈和微動(dòng)脈約占47%,毛細(xì)血管約占27%,靜脈約占7%。小動(dòng)脈和微動(dòng)脈是形成外周血流阻力的主要部位,其管徑變化對(duì)血流阻力的影響最大。小動(dòng)脈和微動(dòng)脈血流速度快,血壓降落最為顯著,故對(duì)血流的阻力大,稱為阻力血管
5.A《圍城》是錢鍾書所著的長(zhǎng)篇小說,是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說,被譽(yù)為新儒林外史
6.岳之峰
7.《史記》識(shí)記類試題,屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考查?!妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史,是二十五史的第一部,記載了我國(guó)從傳說中的黃帝到漢武帝后期長(zhǎng)達(dá)3000年左右的歷史。關(guān)于史記的考察主要包括以下幾個(gè)方面:第一,作者與書名?!妒酚洝酚伤抉R遷編纂而成。《史記》最初沒有書名,或稱太史公書、太史公傳,也省稱太史公;史記本是古代史書的通稱,從三國(guó)時(shí)期開始,史記由史書的通稱逐漸演變成太史公書的專稱。第二,著述體例?!妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體的通史。第三,《史記》與《漢書》(班固)、《后漢書》(范曄、司馬彪)、《三國(guó)志》(陳壽)合稱前四史。第四,《史記》的著書目的與影》。司馬遷著《史記》,想要究天人之際,通古今之變,成一家之言?!妒酚洝放c宋代司馬光編撰的《資治通鑒》并稱史學(xué)雙璧,被魯迅譽(yù)為史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》
8.聞一多
9.不重生男重生女
10.屈原
11.Y
12.N×《游山西村》是南宋詩(shī)人陸游的作品。這是一首紀(jì)游抒情詩(shī),抒寫江南農(nóng)村日常生活,詩(shī)人緊扣詩(shī)題游字,但又不具體描寫游村的過程,而是剪取游村的見聞,來體現(xiàn)不盡之游興
13.N×《早雁》的作者是唐朝詩(shī)人杜牧
14.Y《揀麥穗》講述了我童年時(shí)與賣灶糖老漢之間的純真友誼,表現(xiàn)出作者對(duì)人和人之間樸素純真的感情的向往和追求
15.Y
16.(1)衛(wèi)律使用“威逼”“利誘”的方法:先殺人以“敲山震虎”,又用榮華富貴利誘。蘇武義正詞嚴(yán)地拒絕。(2)李陵是蘇武的好朋友,他用親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法,以情動(dòng)人,說漢帝昏庸,家人枉死,但蘇武不為所動(dòng),持節(jié)不屈。
17.(1)屈原是我國(guó)第一位浪漫主義詩(shī)人,是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的詩(shī)人,開創(chuàng)了我國(guó)文學(xué)由集體創(chuàng)作向個(gè)人創(chuàng)作過渡的新時(shí)代。他的詩(shī)歌大量運(yùn)用神話傳說,構(gòu)思奇特,想象豐富,文采富麗,是我國(guó)浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的光輝起點(diǎn)。(2)屈原吸取楚地民歌營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)造了楚辭(后又叫作騷體詩(shī))這一詩(shī)歌形式,并把它發(fā)展到了空前絕后的高度,這是繼《詩(shī)經(jīng)》三百年之后,我國(guó)詩(shī)歌史上一次偉大的革命,是《詩(shī)經(jīng)》之后的又一詩(shī)歌發(fā)展豐碑。(3)屈原是我國(guó)歷史上最早、最偉大的愛國(guó)作家。他留存下來的作品,多數(shù)研究者認(rèn)為有《離騷》《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《天問》《招魂》《卜居》《漁父》等,共25篇。這些詩(shī)篇揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽和罪惡,表現(xiàn)了作者進(jìn)步的政治理想、強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和寧死不屈的斗爭(zhēng)精神
18.這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他
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