民間非營利組織會計制度講解課件

民間非營利組織會計制度講解36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I生民間非營利組織會計制度講解民間非營利組織會計制度講解36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。——馬克·吐溫37、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I生民間非營利組織會計制度講解南京市財會教育中心張華芳民間非營利組織會計制度問題講解民間非營利組民間非營利組織的特征、我國民間非營利組織的界定四、我國民間非營利組織的構成五、《民間非營利組織會計制度》的特點六、會計要素及其概念七、幾個主要會計問題課堂教學改革要解決的核心問題是改變學生學習方式，學生學習方式不是指具體的學習策略和方法，而是學生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。長期以來，學校教學的一個基本特征是"講授"，教學以教師為中心。因此，在語文教學中，要改學生的"被動學習"為"主動學習"，激發(fā)學生的主體意識，培養(yǎng)學生探究習慣。然而當前農村初中語文課堂教學的現(xiàn)狀又如何呢？1.當前農村初中語文課堂教學現(xiàn)狀目前，農村初中語文教學現(xiàn)狀不容樂觀，很多教師在課堂教學中仍沿襲"一本書、一言堂、一鍋煮"的傳統(tǒng)教育教學模式，將備課當成"抄教案"，將上課當成"演教案"，將學生當成灌輸知識的"容器"。滿堂灌、填鴨式的教學隨處可見――老師講，學生聽，老師問，學生答，加上機械重復式抄抄寫寫，以及為應付考試而做的大量練習，忽視了學生主體的能動性、自主性，使課堂缺乏活力，教學效果欠佳，突出表現(xiàn)在：1.1產出與投入比率低。課堂上，大量的時間用在教師串講串問理解課文內容上，師生共同投入的時間和精力多，但學生語文能力提高緩慢，讀寫教學嚴重脫節(jié)，學生表達能力低下，作文內容"假、大、空"。1.2學生學習被動。課堂教學老師包辦代替太多，學生自己讀書的時間少，自己琢磨的時間少，自己活動的時間少，學生沒有真正成為學習的主人。教師不是用教材，而是教教材，把語文教學引入死胡同，只在課本的語言文字形式上兜圈子。1.3教學方式單調，學生學習熱情不高，參與度差。教師唱主角，少數(shù)優(yōu)生唱配角，多數(shù)學生當觀眾。2.農村初中語文課堂教學存在問題的原因2.1農村初中語文教師普遍教學思想陳舊，語文素養(yǎng)參差不齊，創(chuàng)新意識淡薄。部分教師不思進取，放松了學習，實施新課程的能力差，穿新鞋走老路，機械訓練，忽視學生是學習的主體，讓學生死記硬背。2.2應試教育的陰影作祟。長期以來，由于應試教育指揮棒的影響，教師習慣于應試教育的課堂教學模式，只按照考試的要求進行教學，考什么就教什么、練什么；怎么考就怎么教、怎么練。甚至部分自認為應考有法的教師將教材中的閱讀課文棄之不教，理由是考試根本不會考這些內容！2.3對教師的考核與評價制度改革相對滯后。將評優(yōu)晉級與學生考試分數(shù)掛鉤，導致教師急功近利，唯分數(shù)是從，課堂教學面面俱到，知識教得死，生怕哪個內客沒講到，學生考試時丟分。面對當前農村初中語文教學不容樂觀的現(xiàn)狀，語文課堂教學改革勢在必行！如何以課堂教學為突破口，構建農村初中語文"自主學習"的課堂教學模式？我作了些初步的探索，這種教學模式的主要環(huán)節(jié)是：創(chuàng)境激情――引疑自究――啟思自悟――導訓自結。即通過創(chuàng)設豐富的教學情境，激發(fā)學生主動學習的熱情；通過引導學生質疑，參與自主學習目標的制定；通過組織參與課堂教學活動，啟發(fā)學生自讀自悟；通過師生、生生多向交流，促進學生自評自結，整合知識體系，掌握學習方法。3.自主學習能力培養(yǎng)的基本策略3.1創(chuàng)設良好氛圍，激勵自主學習。創(chuàng)設情境，激發(fā)自學興趣。教學中，語文教師要圍繞學習目標、學習內容，對課堂學習的有關場景進行描繪、設計和美化，以促進學生的自主學習。尤其是在農村初中，本身的教學資源有限，這就更需要教師在備課時要精心創(chuàng)設教學情境，以激發(fā)學生的學習興趣，促進學生自主主動地去學習。例如，在學習古詩詞時，教師可以把學生分成幾個小組，讓每個小組根據(jù)詩詞的意境把這首詩或詞用畫的形式表現(xiàn)出來。這就是為學生創(chuàng)設了合作式情境，以促進學生的交流與合作，這一交流、合作，并最終完成作品的過程不僅激發(fā)了學生的學習興趣，也是學生自主學習的體現(xiàn)。除了創(chuàng)設合作式情境，還可以創(chuàng)設問題式情境，可以幫助學生形成問題意識；創(chuàng)設探究式情境，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力……創(chuàng)設這樣的學習情境，可使學生在課堂上激情充溢、思維流暢，從而入情入境地進行自主學習與自我發(fā)展。指導學法，提高自主參與能力。增強學生的自主意識，培養(yǎng)和提高學生的自主參與能力，關鍵在于教會學生學習的方法和策略，讓學生由"要學"到"學會"，最后過渡到"會學"，提高學生的學習質量，使學生真正成為學習的小主人。這就是我們說的，"教是為了更好的不教"。在學法指導時，首先要訓練學生的語言表達，指導學生初步學會有條理的思維，這是學習語文最重要的一點。初中生的可塑性還比較強，正是提高自己的語言表達能力的最佳時期。這就需要教師創(chuàng)造機會，鼓勵學生敢說、多說，要給全體學生說話的機會，說錯了不要緊，只要大膽說就可以了。特別是對于那些不善于言語表達的同學，更需要耐心、鼓勵。此外，還要使學生能說?？梢宰寣W生學著說試著說，自己小聲說，聽同桌說，逐步提高說話能力。指導學生用語言有條理地表達對生活的看法，引導學生從生活語言過渡到語文語言；用簡練的語言概括生活問題，逐步使學生從敢說到會說、善說、善辯，從而達到促進思維發(fā)展的目的。明確目標，增強參與意識。在教學過程中，教師必須調整好與學生之間的關系，把自己變成"一位顧問"、"一位交換意見的參與者"。與此同時，也要樹立正確的學生觀，努力改變學生的學習方式，把接受型的被動學習轉變成探索型、發(fā)現(xiàn)型的學習，置學生于學習主體的地位，讓學生看了學習目標就可以明確本課要學習的內容和需要達到的程度，進而圍繞目標帶著問題積極、主動地參與學習活動。筆者認為，課上不僅要讓學生明確一節(jié)課的總目標，還應該讓學生明確每個教學環(huán)節(jié)的具體目標。一般在一節(jié)課開始，亮出總目標，使學生有個總的印象和感覺，知道自己該如何去學。在教學過程中，較大教學環(huán)節(jié)的具體要求，也要通過過渡語或小黑板、幻燈等形式使學生明確。這樣就把學生推到探求新知的第一線，讓他們自己動手、動口、動腦主動思考問題。并在探求過程中，暴露他們感知理解新知的矛盾和差異，把他們不懂的地方、錯誤的地方都擺出來，再引導他們通過獨立思考，摒棄錯誤，發(fā)現(xiàn)弄虛作假理，實現(xiàn)由感性認識到理性認識的轉化。這樣，通過活動，讓學生自己發(fā)現(xiàn)要學習的東西，能夠積極地被同化，因而容易得到更深刻的理解。3.2提供自主形式，關注自主過程。學習不是結果而是一種過程。布魯納說："學習不是把學生當成圖書館，而要培養(yǎng)學生參與學習過程"。引導學生全面、主動參與學習全過程是提供自主學習的最佳形式。學生只有直接參與探索新知識的全過程，才能領悟知識的奧秘，感受學習的樂趣和成功的喜悅。優(yōu)化教學過程，引導學生積極主動地參與學習：課文讓學生自學，字詞讓學生自己掌握，段意讓學生概括，問題讓學生發(fā)現(xiàn)，方法讓學生尋找，重點讓學生思索，難點讓學生突破，真正讓學生參與每節(jié)課的全過程。關注自主學習過程，最佳手段是優(yōu)化課堂教學中的反饋與評價。學是核心，導是關鍵，評是學生求知的催化劑。教師的主導作用不僅體現(xiàn)在課堂提問的梳理精當，而且體現(xiàn)在處理反饋信息的應變能力上。評價是教師對學生學習結果反饋的重要途徑，它的作用并不僅限于讓學生了解自己與目標要求的距離，還應通過評價來激發(fā)學生的求知欲，堅定學習的自信心，交流師生情感，營造寬松和諧的氛圍。3.3鼓勵"人自為學"，培養(yǎng)自主精神。學習者不會思考，不掌握學習的方法，單靠死記硬背來獲得知識，必然失去求知的興趣。因此，教師教學過程中"引"要得當，"放"要得法，給足時間和空間，鼓勵學生"人自為學"。放的最終目的是要讓學生敢問、善問，敢于發(fā)表自己的見解，敢于辯駁別人，發(fā)表相反意見。在課堂互動中交換思考所得，從而不斷修正自己的答案，真正體驗探究的樂趣。另外，教師還要在教學過程中讓學生盡量多地動手操作。俗話說："眼過千道，不如手做一遍"。調動多種感官參與學習活動的過程，也就是語文自主學習能力得到發(fā)展的過程。教學過程中"放"得徹底，還應注意：一要區(qū)分好"亂"與"氣氛活躍"的關系。有的老師怕學生你一言，我一語，把課堂搞亂，影響課堂紀律。我認為只要學生圍繞"學"而亂就不要怕，教師導之有法，這種由激烈的討論辯駁引發(fā)的"亂"只會活躍課堂氣氛，調動學生積極性，因為他們無暇開小差。當然，對學習紀律做出要求也是十分必要的，我就明確告訴學生--下課你可以在教室里自由活動，上課必須學習。二是要給學生留足充裕的思考和活動時間，切忌走形式，武斷地打斷學生思維，挫傷學生獨立思考的積極性。只有在每個學生充分思考的基礎上，討論和爭辯才會有最佳的效果。三是盡量多地為學生創(chuàng)造實踐的機會，能讓學生說的，老師不說；能讓學生想的，教師決不禁錮學生思維；能讓學生動手操作的，老師絕不越俎代庖。這樣，才能充分培養(yǎng)學生的自主學習精神?？傊?，培養(yǎng)學生自主學習能力，既是改革農村初中語文課堂教學的必由之路，也為學生的終身發(fā)展打下基礎，更對教師的素質提出了挑戰(zhàn)。很難想象，一個平時很少看書，很少搞學問的老師，對自學的理念會有多少認同呢？觀念的轉變是艱難的，需要過程，解放課堂，建立新課堂的道路是漫長的，需要所有教師長期不懈的共同努力！數(shù)學知識來源于實踐，又服務于實踐，它與實際生活聯(lián)系十分密切?！毒拍炅x務教育全日制小學數(shù)學教學大綱(試用修訂版)》中明確指出：“數(shù)學教學要注意聯(lián)系實際，加強實踐活動，使學生更好地理解和掌握數(shù)學基礎知識，能夠運用這些知識解決簡單的實際問題。”因此，教師要充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，從生活實際中引出數(shù)學問題，讓學生體會到數(shù)學就在身邊，感受到數(shù)學的趣味和價值，體驗到數(shù)學的魅力，從而培養(yǎng)學生的數(shù)學應用能力。作為一名農村小學教師，基于以上的認識，結合農村小學生的生活實際，在這幾年的教學實踐中我嘗試“讓數(shù)學走進生活，讓生活融入數(shù)學”的教學理念，重視從農村小學生的生活經(jīng)驗和已有知識中學習數(shù)學和理解數(shù)學，從而讓農村小學生對數(shù)學產生親切感，不再懼怕數(shù)學，增強了學生對數(shù)學知識的應用意識，培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力。下面我將從三個方面闡述我的觀點。一、知識與技能“生活化”知識與技能“生活化”要求訓練著眼于學以致用，而非學以致考，訓練材料應盡可能來自生活。利如我在教學六年級的《圓柱與圓錐》這一單元時，我讓學生從家中找來圓柱形鐵皮水桶、水杯、帽子、打糍粑用的榔頭以及蓋房子用的圓錐形吊線錘、油漏斗等學生親眼見過、用過的學具，通過看一看(看圓柱、圓錐有什么感受?)、找一找(學具盒中哪個是圓柱、哪個是圓錐?)、摸一摸、比一比(它們有什么顯著特征?)、想一想(生活還有那些物體的形狀是圓柱或者圓錐?)、玩一玩(玩玩圓柱和圓錐，你發(fā)現(xiàn)了什么?)等活動，讓學生動眼觀察，動手操作，動腦思考，動口敘述，多種感官參加活動，不但讓學生在活動中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，以動促思，而且增強了學生的學習興趣，體現(xiàn)了“動中有學”、“玩中有學”的思想，讓學生明白數(shù)學來源于生活，解決數(shù)學問題就是解決生活中的問題。例如，求做一個圓柱形鐵皮水桶要用多少鐵皮，就是求它的表面積；求這個鐵皮水桶能裝多少水，就是求水桶的容積(體積)等等。在教學中我充分利用學生已有的知識經(jīng)驗，從學生生活實際出發(fā)，使自己的教學與學生的生活實際緊密結合，讓學生人人學有用的數(shù)學；在教學中要創(chuàng)造性使用教材，即“用教材教，而非教教材”。的確，只有教師敢于超越教材，才會有鮮活的教學內容，學生才能愛學、樂學，數(shù)學才能以她特有的魅力將學生緊緊地吸引，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。長期潛移默化地訓練，定能培養(yǎng)學生對現(xiàn)實生活中規(guī)律的關注和發(fā)現(xiàn)的興趣，提高學生的觀察、分析能力和概括能力。二、過程與方法“生活化”學以致用是數(shù)學教學的一個基本原則。《數(shù)學課程標準》中也明確指出：“教師應該充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，引導學生把所學的數(shù)學知識應用到現(xiàn)實中去，以體會數(shù)學在現(xiàn)實生活中的應用價值?！币虼耍胰藶?，在教師的“教”與學生的“學”中，過程與方法都應“生活化”，教師要注重引導學生領悟數(shù)學“源于生活，又用于生活”的道理，把有些數(shù)學知識完全可以讓學生在生活實踐中感知，學會從生活實踐解決數(shù)學問題。例如，我在教學“長方形和正方形的面積”這一單元時，創(chuàng)設了這樣一個情境例題：“去年暴雨山洪把咱班李凡家的房子沖走了，今年鉬業(yè)公司又給李凡家蓋了新房子，新房子的客廳長5米，寬4米，李凡媽媽準備花800元鋪地磚。現(xiàn)在有3種規(guī)格的地磚：甲種：邊長為50厘米的正方形地磚，每塊9元乙種：邊長為50厘米的正方形地磚，每塊7元丙種：邊長為40厘米的正方形地磚，每塊8元你能為李凡的媽媽做參謀，買到適合的地磚嗎?”學生一邊思考，我一邊指導，并讓學生明確：買地磚，關鍵是要搞清楚所買的地磚應符合下列條件：(1)價格適中，總價在800元以內。(2)質量較好。那么，究竟哪一種地磚符合條件呢?只有盡快地算一算才是。首先算出家里鋪甲、乙、丙三種地磚分別需要幾塊：用房間面積÷甲(乙或丙)的地磚面積。再分別算出鋪三種地磚各需的費用，分別為720元、560元、1000元。最后通過比較知道，丙種價值太貴，甲、乙規(guī)格相同，價格均在800元以內，但乙的價錢太便宜，可能質量不夠好，所以選擇甲種地磚最合適。上述例子，將學生所學的知識返回到日常生活中去，又從生活實踐中彌補課本上學不到的知識，自然滿足了學生的求知欲，同時也讓學生在生活實踐中學會了解決數(shù)學問題。三、情感態(tài)度與價值觀“生活化”小學數(shù)學教學不僅僅是讓學生掌握數(shù)學知識，情感態(tài)度與價值觀也至關重要，特別是農村小學生的情感態(tài)度與價值觀千萬不容忽視，他們大多數(shù)都是留守兒童，視野狹窄，接觸的東西少，所以教師在教學中更得用心去教育他們，利用發(fā)生在身邊的、生活中的具體實例來滲透情感教育。例如在學習“乘法估算”這一單元時，我設計了這樣一道題：“同學們，云南盈江地震了，好多同學都無家可歸，也不能像咱們一樣坐在寬敞明亮的教室里學習，咱們武坪小學準備用老師和同學們獻愛心捐的1912元錢給地震中受災的同學們買59個書包，商店里有三種書包，它們的價格分別是：22元、31元、37元。學校要求剩余的錢要盡量少，應該買那一種書包?最多還可以剩多少錢?”請你用最快的方法幫老師設計一個買的方案。此時，學生的學習欲望大增，愛的力量促使學習興趣高漲，在設計方案時自然而然的就會用到估算，我再進行適時指導，學生輕輕松松就學會了乘法估算的方法。通過這樣的活動，學生不但掌握了知識點，更重要的是通過它讓學生插上了愛的翅膀，使他們體驗到幫助別人的快樂，激發(fā)了他們心中愛的力量。又例如我在教學“統(tǒng)計”這一單元中，我這樣設計了一道例題：“同學們，雖然我們這里水資源豐富，從來沒有缺過水?？墒窃谖覀儑业脑S多地方水資源很貧乏，缺水十分嚴重，好多人因缺水導致死亡。所以我們一定要珍惜水資源，節(jié)約用水。你們現(xiàn)在對下面這道例題中的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，做成扇形統(tǒng)計圖，然后在告訴我你的感受，并說出你的想法?！睂W生聽完我的敘述，興趣盎然，表現(xiàn)得非常主動，很快地作出了統(tǒng)計圖。分析后學生發(fā)現(xiàn)我國缺水的城市占80％之多，每位學生都說出了以后要如何節(jié)約用水的方法，有些同學還提議走進村子里去，倡議每一個人都要節(jié)約用水。顯然，這節(jié)課的知識教學與情感態(tài)度、價值觀的教學都很成功。這是因為節(jié)約用水與我們的生活很貼近。總而言之，在農村小學數(shù)學的教學中，生活化的教學模式能使教學收到事半功倍的效果。所以我們在農村數(shù)學的教學中必須千方百計地讓學生在生活實際的情境中體驗數(shù)學的問題，讓學生自覺地把數(shù)學知識運用到各種具體的生活情境中，讓數(shù)學走進生活，讓生活融入數(shù)學，把培養(yǎng)學生的應用意識和情感意識貫穿于教學的始終，使農村學生的數(shù)學素養(yǎng)得到真正的提高。民間非營利組織會計制度講解36、如果我們國家的法律中只有某種1民間非營利組織會計制度講解南京市財會教育中心張華芳民間非營利組織會計2民間非營利組織會計制度問題講解民間非營利組民間非營利組織的特征、我國民間非營利組織的界定四、我國民間非營利組織的構成五、《民間非營利組織會計制度》的特點六、會計要素及其概念七、幾個主要會計問題民間非營利組織會計制度問題講解3民間非營利組織民間非營利組織:指由民間出資舉辦的不以營利為目的,從事教育、科技、文化衛(wèi)生、宗教等社會公益性活動的社會服務組織。包括依照國家法律、行政法規(guī)登記的社會團體、基金會、民辦非企業(yè)單位和寺院、宮觀、清真寺、教堂等。民間非營利組織4民間非營利組織的特征■大部分資財來源于資財?shù)墓?他們不期望收回或據(jù)于取得經(jīng)濟上的利益;業(yè)務營運的目的,主要不是為了獲取利潤或利潤等價物而提供產品或勞務;沒有明確界定的所有者權益及其出售、轉讓或贖回,以及憑借所有權在組織解散時分享一定份額的資財。民間非營利組織的特征5我國民間非營利組織的界定■我國《民間非營利組織會計制度》規(guī)定,適用本制度的民間非營利組織應當同時具備以下特征>該組織不以營利為宗旨和目的;資源提供者向該組織投入資源不取得經(jīng)濟資源提供者不享有組織的所有權我國民間非營利組織的界定6四、我國民間非營利組織的具體形式社會團體:由中國公民白愿組成,為實現(xiàn)會員共同意愿,按照易班賢2會計學會,機?；遁聛K霑窈收入是會費酸人?；饡?由按照民間捐贈人的意愿設立的專門用于捐贈人指定非盈利基金管理組織。如宋慶齡基金會等主要業(yè)務活動收入是捐贈收入。民辦非企業(yè)單位:指企事業(yè)單位、社會團體和其他社會力量以及人利用非國有資產舉辦的,從事非營利性社會服務活要包括從事教育、文文化類的非企業(yè)單位,如民辦醫(yī)院診所、民辦學校、民科研究所等;從事各種救濟的非企業(yè)如民辦參播、法律服霧所答詢服務等社會性服務的中介組織寺院、宮觀、清真寺、教堂:由具有宗教信仰和熱心宗教的人在國家支持我孱數(shù)的楊段佛教的寺院、道教的宮觀、伊四、我國民間非營利組織的具體形式7五、《民間非營利組織會計制度》的特點1、民間非營利組織的會計目標,是滿足捐贈服務對象、債權人、監(jiān)管部等會計信息使用者的決策需要。以權責發(fā)生制原則為會計核算基礎3、設置了資產、負債、凈資產、收入和費用五個會計要素。4、計量基礎包括歷史成本和公允價值5、凈資產分為限定性凈資產和非限定性凈資產兩類進行核算和列報。五、《民間非營利組織會計制度》8按照交換交易形成的收入和非交換交易形成的收入分別界定其確認標準7、嚴格區(qū)分業(yè)務活動成本和期間費用。1)社會團體的業(yè)務活動成本是指社會團體利用會費開展活動發(fā)生的支出(2)基金會的業(yè)務活動成本主要是發(fā)生的資助項目支出。(3)民辦非企業(yè)單位的業(yè)務活動成本是指其開展主要業(yè)務活動所發(fā)生的支出。如民辦學校發(fā)生的教學支出(如支付教職工工資、福利費等)、民辦醫(yī)院的醫(yī)療支出8、財務會計報告的內容根據(jù)民間非營利組織的業(yè)務特點及其會計信息使用者的需求設計按照交換交易形成的收入和非交換交易形成9會計要素及其概念■基本會計要素及其概念>資產負債>凈資產收入費用會計要素及其概念10(一)資產的定義■現(xiàn)在事業(yè)單位會計制度中的定義:資產是使用單位占有或者使用的能以貨幣計量的經(jīng)濟資源。包括各種財產、債券和其他權利。■新定義:P8資產是指過去的交易或者事項形成并由民間非營利組織擁有或者控制的資源該資源預期會給民間非營利組織帶來未來經(jīng)濟利益或者服務潛力。資產應當按其流動性分為流動資產、長期投資、固定資產、無形資產和受托代理資產等。(一)資產的定義11民間非營利組織會計制度講解課件12民間非營利組織會計制度講解課件13民間非營利組織會計制度講解課件14民間非營利組織會計制度講解課件15民間非營利組織會計制度講解課件16民間非營利組織會計制度講解課件17民間非營利組織會計制度講解課件18民間非營利組織會計制度講解課件19民間非營利組織會計制度講解課件20民間非營利組織會計制度講解課件21民間非營利組織會計制度講解課件22民間非營利組織會計制度講解課件23民間非營利組織會計制度講解課件24民間非營利組織會計制度講解課件25民間非營利組織會計制度講解課件26民間非營利組織會計制度講解課件27民間非營利組織會計制度講解課件28民間非營利組織會計制度講解課件29民間非營利組織會計制度講解課件30民間非營利組織會計制度講解課件31民間非營利組織會計制度講解課件32民間非營利組織會計制度講解課件33民間非營利組織會計制度講解課件34民間非營利組織會計制度講解課件35民間非營利組織會計制度講解課件36民間非營利組織會計制度講解課件37民間非營利組織會計制度講解課件38民間非營利組織會計制度講解課件39民間非營利組織會計制度講解課件40民間非營利組織會計制度講解課件41民間非營利組織會計制度講解課件42民間非營利組織會計制度講解課件43民間非營利組織會計制度講解課件44民間非營利組織會計制度講解課件45民間非營利組織會計制度講解課件46民間非營利組織會計制度講解課件47民間非營利組織會計制度講解課件48民間非營利組織會計制度講解課件49民間非營利組織會計制度講解課件50民間非營利組織會計制度講解課件51民間非營利組織會計制度講解課件52民間非營利組織會計制度講解課件53民間非營利組織會計制度講解課件54民間非營利組織會計制度講解課件55民間非營利組織會計制度講解課件56民間非營利組織會計制度講解課件57民間非營利組織會計制度講解課件58民間非營利組織會計制度講解課件59民間非營利組織會計制度講解課件60民間非營利組織會計制度講解課件61民間非營利組織會計制度講解課件62民間非營利組織會計制度講解課件636、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾莎

7、自知之明是最難得的知識?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。——塞內加

9、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾64民間非營利組織會計制度講解36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I生民間非營利組織會計制度講解民間非營利組織會計制度講解36、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好?！R克·吐溫37、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I生民間非營利組織會計制度講解南京市財會教育中心張華芳民間非營利組織會計制度問題講解民間非營利組民間非營利組織的特征、我國民間非營利組織的界定四、我國民間非營利組織的構成五、《民間非營利組織會計制度》的特點六、會計要素及其概念七、幾個主要會計問題課堂教學改革要解決的核心問題是改變學生學習方式，學生學習方式不是指具體的學習策略和方法，而是學生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。長期以來，學校教學的一個基本特征是"講授"，教學以教師為中心。因此，在語文教學中，要改學生的"被動學習"為"主動學習"，激發(fā)學生的主體意識，培養(yǎng)學生探究習慣。然而當前農村初中語文課堂教學的現(xiàn)狀又如何呢？1.當前農村初中語文課堂教學現(xiàn)狀目前，農村初中語文教學現(xiàn)狀不容樂觀，很多教師在課堂教學中仍沿襲"一本書、一言堂、一鍋煮"的傳統(tǒng)教育教學模式，將備課當成"抄教案"，將上課當成"演教案"，將學生當成灌輸知識的"容器"。滿堂灌、填鴨式的教學隨處可見――老師講，學生聽，老師問，學生答，加上機械重復式抄抄寫寫，以及為應付考試而做的大量練習，忽視了學生主體的能動性、自主性，使課堂缺乏活力，教學效果欠佳，突出表現(xiàn)在：1.1產出與投入比率低。課堂上，大量的時間用在教師串講串問理解課文內容上，師生共同投入的時間和精力多，但學生語文能力提高緩慢，讀寫教學嚴重脫節(jié)，學生表達能力低下，作文內容"假、大、空"。1.2學生學習被動。課堂教學老師包辦代替太多，學生自己讀書的時間少，自己琢磨的時間少，自己活動的時間少，學生沒有真正成為學習的主人。教師不是用教材，而是教教材，把語文教學引入死胡同，只在課本的語言文字形式上兜圈子。1.3教學方式單調，學生學習熱情不高，參與度差。教師唱主角，少數(shù)優(yōu)生唱配角，多數(shù)學生當觀眾。2.農村初中語文課堂教學存在問題的原因2.1農村初中語文教師普遍教學思想陳舊，語文素養(yǎng)參差不齊，創(chuàng)新意識淡薄。部分教師不思進取，放松了學習，實施新課程的能力差，穿新鞋走老路，機械訓練，忽視學生是學習的主體，讓學生死記硬背。2.2應試教育的陰影作祟。長期以來，由于應試教育指揮棒的影響，教師習慣于應試教育的課堂教學模式，只按照考試的要求進行教學，考什么就教什么、練什么；怎么考就怎么教、怎么練。甚至部分自認為應考有法的教師將教材中的閱讀課文棄之不教，理由是考試根本不會考這些內容！2.3對教師的考核與評價制度改革相對滯后。將評優(yōu)晉級與學生考試分數(shù)掛鉤，導致教師急功近利，唯分數(shù)是從，課堂教學面面俱到，知識教得死，生怕哪個內客沒講到，學生考試時丟分。面對當前農村初中語文教學不容樂觀的現(xiàn)狀，語文課堂教學改革勢在必行！如何以課堂教學為突破口，構建農村初中語文"自主學習"的課堂教學模式？我作了些初步的探索，這種教學模式的主要環(huán)節(jié)是：創(chuàng)境激情――引疑自究――啟思自悟――導訓自結。即通過創(chuàng)設豐富的教學情境，激發(fā)學生主動學習的熱情；通過引導學生質疑，參與自主學習目標的制定；通過組織參與課堂教學活動，啟發(fā)學生自讀自悟；通過師生、生生多向交流，促進學生自評自結，整合知識體系，掌握學習方法。3.自主學習能力培養(yǎng)的基本策略3.1創(chuàng)設良好氛圍，激勵自主學習。創(chuàng)設情境，激發(fā)自學興趣。教學中，語文教師要圍繞學習目標、學習內容，對課堂學習的有關場景進行描繪、設計和美化，以促進學生的自主學習。尤其是在農村初中，本身的教學資源有限，這就更需要教師在備課時要精心創(chuàng)設教學情境，以激發(fā)學生的學習興趣，促進學生自主主動地去學習。例如，在學習古詩詞時，教師可以把學生分成幾個小組，讓每個小組根據(jù)詩詞的意境把這首詩或詞用畫的形式表現(xiàn)出來。這就是為學生創(chuàng)設了合作式情境，以促進學生的交流與合作，這一交流、合作，并最終完成作品的過程不僅激發(fā)了學生的學習興趣，也是學生自主學習的體現(xiàn)。除了創(chuàng)設合作式情境，還可以創(chuàng)設問題式情境，可以幫助學生形成問題意識；創(chuàng)設探究式情境，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力……創(chuàng)設這樣的學習情境，可使學生在課堂上激情充溢、思維流暢，從而入情入境地進行自主學習與自我發(fā)展。指導學法，提高自主參與能力。增強學生的自主意識，培養(yǎng)和提高學生的自主參與能力，關鍵在于教會學生學習的方法和策略，讓學生由"要學"到"學會"，最后過渡到"會學"，提高學生的學習質量，使學生真正成為學習的小主人。這就是我們說的，"教是為了更好的不教"。在學法指導時，首先要訓練學生的語言表達，指導學生初步學會有條理的思維，這是學習語文最重要的一點。初中生的可塑性還比較強，正是提高自己的語言表達能力的最佳時期。這就需要教師創(chuàng)造機會，鼓勵學生敢說、多說，要給全體學生說話的機會，說錯了不要緊，只要大膽說就可以了。特別是對于那些不善于言語表達的同學，更需要耐心、鼓勵。此外，還要使學生能說?？梢宰寣W生學著說試著說，自己小聲說，聽同桌說，逐步提高說話能力。指導學生用語言有條理地表達對生活的看法，引導學生從生活語言過渡到語文語言；用簡練的語言概括生活問題，逐步使學生從敢說到會說、善說、善辯，從而達到促進思維發(fā)展的目的。明確目標，增強參與意識。在教學過程中，教師必須調整好與學生之間的關系，把自己變成"一位顧問"、"一位交換意見的參與者"。與此同時，也要樹立正確的學生觀，努力改變學生的學習方式，把接受型的被動學習轉變成探索型、發(fā)現(xiàn)型的學習，置學生于學習主體的地位，讓學生看了學習目標就可以明確本課要學習的內容和需要達到的程度，進而圍繞目標帶著問題積極、主動地參與學習活動。筆者認為，課上不僅要讓學生明確一節(jié)課的總目標，還應該讓學生明確每個教學環(huán)節(jié)的具體目標。一般在一節(jié)課開始，亮出總目標，使學生有個總的印象和感覺，知道自己該如何去學。在教學過程中，較大教學環(huán)節(jié)的具體要求，也要通過過渡語或小黑板、幻燈等形式使學生明確。這樣就把學生推到探求新知的第一線，讓他們自己動手、動口、動腦主動思考問題。并在探求過程中，暴露他們感知理解新知的矛盾和差異，把他們不懂的地方、錯誤的地方都擺出來，再引導他們通過獨立思考，摒棄錯誤，發(fā)現(xiàn)弄虛作假理，實現(xiàn)由感性認識到理性認識的轉化。這樣，通過活動，讓學生自己發(fā)現(xiàn)要學習的東西，能夠積極地被同化，因而容易得到更深刻的理解。3.2提供自主形式，關注自主過程。學習不是結果而是一種過程。布魯納說："學習不是把學生當成圖書館，而要培養(yǎng)學生參與學習過程"。引導學生全面、主動參與學習全過程是提供自主學習的最佳形式。學生只有直接參與探索新知識的全過程，才能領悟知識的奧秘，感受學習的樂趣和成功的喜悅。優(yōu)化教學過程，引導學生積極主動地參與學習：課文讓學生自學，字詞讓學生自己掌握，段意讓學生概括，問題讓學生發(fā)現(xiàn)，方法讓學生尋找，重點讓學生思索，難點讓學生突破，真正讓學生參與每節(jié)課的全過程。關注自主學習過程，最佳手段是優(yōu)化課堂教學中的反饋與評價。學是核心，導是關鍵，評是學生求知的催化劑。教師的主導作用不僅體現(xiàn)在課堂提問的梳理精當，而且體現(xiàn)在處理反饋信息的應變能力上。評價是教師對學生學習結果反饋的重要途徑，它的作用并不僅限于讓學生了解自己與目標要求的距離，還應通過評價來激發(fā)學生的求知欲，堅定學習的自信心，交流師生情感，營造寬松和諧的氛圍。3.3鼓勵"人自為學"，培養(yǎng)自主精神。學習者不會思考，不掌握學習的方法，單靠死記硬背來獲得知識，必然失去求知的興趣。因此，教師教學過程中"引"要得當，"放"要得法，給足時間和空間，鼓勵學生"人自為學"。放的最終目的是要讓學生敢問、善問，敢于發(fā)表自己的見解，敢于辯駁別人，發(fā)表相反意見。在課堂互動中交換思考所得，從而不斷修正自己的答案，真正體驗探究的樂趣。另外，教師還要在教學過程中讓學生盡量多地動手操作。俗話說："眼過千道，不如手做一遍"。調動多種感官參與學習活動的過程，也就是語文自主學習能力得到發(fā)展的過程。教學過程中"放"得徹底，還應注意：一要區(qū)分好"亂"與"氣氛活躍"的關系。有的老師怕學生你一言，我一語，把課堂搞亂，影響課堂紀律。我認為只要學生圍繞"學"而亂就不要怕，教師導之有法，這種由激烈的討論辯駁引發(fā)的"亂"只會活躍課堂氣氛，調動學生積極性，因為他們無暇開小差。當然，對學習紀律做出要求也是十分必要的，我就明確告訴學生--下課你可以在教室里自由活動，上課必須學習。二是要給學生留足充裕的思考和活動時間，切忌走形式，武斷地打斷學生思維，挫傷學生獨立思考的積極性。只有在每個學生充分思考的基礎上，討論和爭辯才會有最佳的效果。三是盡量多地為學生創(chuàng)造實踐的機會，能讓學生說的，老師不說；能讓學生想的，教師決不禁錮學生思維；能讓學生動手操作的，老師絕不越俎代庖。這樣，才能充分培養(yǎng)學生的自主學習精神?？傊?，培養(yǎng)學生自主學習能力，既是改革農村初中語文課堂教學的必由之路，也為學生的終身發(fā)展打下基礎，更對教師的素質提出了挑戰(zhàn)。很難想象，一個平時很少看書，很少搞學問的老師，對自學的理念會有多少認同呢？觀念的轉變是艱難的，需要過程，解放課堂，建立新課堂的道路是漫長的，需要所有教師長期不懈的共同努力！數(shù)學知識來源于實踐，又服務于實踐，它與實際生活聯(lián)系十分密切?！毒拍炅x務教育全日制小學數(shù)學教學大綱(試用修訂版)》中明確指出：“數(shù)學教學要注意聯(lián)系實際，加強實踐活動，使學生更好地理解和掌握數(shù)學基礎知識，能夠運用這些知識解決簡單的實際問題?！币虼?，教師要充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，從生活實際中引出數(shù)學問題，讓學生體會到數(shù)學就在身邊，感受到數(shù)學的趣味和價值，體驗到數(shù)學的魅力，從而培養(yǎng)學生的數(shù)學應用能力。作為一名農村小學教師，基于以上的認識，結合農村小學生的生活實際，在這幾年的教學實踐中我嘗試“讓數(shù)學走進生活，讓生活融入數(shù)學”的教學理念，重視從農村小學生的生活經(jīng)驗和已有知識中學習數(shù)學和理解數(shù)學，從而讓農村小學生對數(shù)學產生親切感，不再懼怕數(shù)學，增強了學生對數(shù)學知識的應用意識，培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力。下面我將從三個方面闡述我的觀點。一、知識與技能“生活化”知識與技能“生活化”要求訓練著眼于學以致用，而非學以致考，訓練材料應盡可能來自生活。利如我在教學六年級的《圓柱與圓錐》這一單元時，我讓學生從家中找來圓柱形鐵皮水桶、水杯、帽子、打糍粑用的榔頭以及蓋房子用的圓錐形吊線錘、油漏斗等學生親眼見過、用過的學具，通過看一看(看圓柱、圓錐有什么感受?)、找一找(學具盒中哪個是圓柱、哪個是圓錐?)、摸一摸、比一比(它們有什么顯著特征?)、想一想(生活還有那些物體的形狀是圓柱或者圓錐?)、玩一玩(玩玩圓柱和圓錐，你發(fā)現(xiàn)了什么?)等活動，讓學生動眼觀察，動手操作，動腦思考，動口敘述，多種感官參加活動，不但讓學生在活動中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，以動促思，而且增強了學生的學習興趣，體現(xiàn)了“動中有學”、“玩中有學”的思想，讓學生明白數(shù)學來源于生活，解決數(shù)學問題就是解決生活中的問題。例如，求做一個圓柱形鐵皮水桶要用多少鐵皮，就是求它的表面積；求這個鐵皮水桶能裝多少水，就是求水桶的容積(體積)等等。在教學中我充分利用學生已有的知識經(jīng)驗，從學生生活實際出發(fā)，使自己的教學與學生的生活實際緊密結合，讓學生人人學有用的數(shù)學；在教學中要創(chuàng)造性使用教材，即“用教材教，而非教教材”。的確，只有教師敢于超越教材，才會有鮮活的教學內容，學生才能愛學、樂學，數(shù)學才能以她特有的魅力將學生緊緊地吸引，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。長期潛移默化地訓練，定能培養(yǎng)學生對現(xiàn)實生活中規(guī)律的關注和發(fā)現(xiàn)的興趣，提高學生的觀察、分析能力和概括能力。二、過程與方法“生活化”學以致用是數(shù)學教學的一個基本原則?！稊?shù)學課程標準》中也明確指出：“教師應該充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，引導學生把所學的數(shù)學知識應用到現(xiàn)實中去，以體會數(shù)學在現(xiàn)實生活中的應用價值。”因此，我人為，在教師的“教”與學生的“學”中，過程與方法都應“生活化”，教師要注重引導學生領悟數(shù)學“源于生活，又用于生活”的道理，把有些數(shù)學知識完全可以讓學生在生活實踐中感知，學會從生活實踐解決數(shù)學問題。例如，我在教學“長方形和正方形的面積”這一單元時，創(chuàng)設了這樣一個情境例題：“去年暴雨山洪把咱班李凡家的房子沖走了，今年鉬業(yè)公司又給李凡家蓋了新房子，新房子的客廳長5米，寬4米，李凡媽媽準備花800元鋪地磚?，F(xiàn)在有3種規(guī)格的地磚：甲種：邊長為50厘米的正方形地磚，每塊9元乙種：邊長為50厘米的正方形地磚，每塊7元丙種：邊長為40厘米的正方形地磚，每塊8元你能為李凡的媽媽做參謀，買到適合的地磚嗎?”學生一邊思考，我一邊指導，并讓學生明確：買地磚，關鍵是要搞清楚所買的地磚應符合下列條件：(1)價格適中，總價在800元以內。(2)質量較好。那么，究竟哪一種地磚符合條件呢?只有盡快地算一算才是。首先算出家里鋪甲、乙、丙三種地磚分別需要幾塊：用房間面積÷甲(乙或丙)的地磚面積。再分別算出鋪三種地磚各需的費用，分別為720元、560元、1000元。最后通過比較知道，丙種價值太貴，甲、乙規(guī)格相同，價格均在800元以內，但乙的價錢太便宜，可能質量不夠好，所以選擇甲種地磚最合適。上述例子，將學生所學的知識返回到日常生活中去，又從生活實踐中彌補課本上學不到的知識，自然滿足了學生的求知欲，同時也讓學生在生活實踐中學會了解決數(shù)學問題。三、情感態(tài)度與價值觀“生活化”小學數(shù)學教學不僅僅是讓學生掌握數(shù)學知識，情感態(tài)度與價值觀也至關重要，特別是農村小學生的情感態(tài)度與價值觀千萬不容忽視，他們大多數(shù)都是留守兒童，視野狹窄，接觸的東西少，所以教師在教學中更得用心去教育他們，利用發(fā)生在身邊的、生活中的具體實例來滲透情感教育。例如在學習“乘法估算”這一單元時，我設計了這樣一道題：“同學們，云南盈江地震了，好多同學都無家可歸，也不能像咱們一樣坐在寬敞明亮的教室里學習，咱們武坪小學準備用老師和同學們獻愛心捐的1912元錢給地震中受災的同學們買59個書包，商店里有三種書包，它們的價格分別是：22元、31元、37元。學校要求剩余的錢要盡量少，應該買那一種書包?最多還可以剩多少錢?”請你用最快的方法幫老師設計一個買的方案。此時，學生的學習欲望大增，愛的力量促使學習興趣高漲，在設計方案時自然而然的就會用到估算，我再進行適時指導，學生輕輕松松就學會了乘法估算的方法。通過這樣的活動，學生不但掌握了知識點，更重要的是通過它讓學生插上了愛的翅膀，使他們體驗到幫助別人的快樂，激發(fā)了他們心中愛的力量。又例如我在教學“統(tǒng)計”這一單元中，我這樣設計了一道例題：“同學們，雖然我們這里水資源豐富，從來沒有缺過水。可是在我們國家的許多地方水資源很貧乏，缺水十分嚴重，好多人因缺水導致死亡。所以我們一定要珍惜水資源，節(jié)約用水。你們現(xiàn)在對下面這道例題中的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，做成扇形統(tǒng)計圖，然后在告訴我你的感受，并說出你的想法?！睂W生聽完我的敘述，興趣盎然，表現(xiàn)得非常主動，很快地作出了統(tǒng)計圖。分析后學生發(fā)現(xiàn)我國缺水的城市占80％之多，每位學生都說出了以后要如何節(jié)約用水的方法，有些同學還提議走進村子里去，倡議每一個人都要節(jié)約用水。顯然，這節(jié)課的知識教學與情感態(tài)度、價值觀的教學都很成功。這是因為節(jié)約用水與我們的生活很貼近?？偠灾?，在農村小學數(shù)學的教學中，生活化的教學模式能使教學收到事半功倍的效果。所以我們在農村數(shù)學的教學中必須千方百計地讓學生在生活實際的情境中體驗數(shù)學的問題，讓學生自覺地把數(shù)學知識運用到各種具體的生活情境中，讓數(shù)學走進生活，讓生活融入數(shù)學，把培養(yǎng)學生的應用意識和情感意識貫穿于教學的始終，使農村學生的數(shù)學素養(yǎng)得到真正的提高。民間非營利組織會計制度講解36、如果我們國家的法律中只有某種65民間非營利組織會計制度講解南京市財會教育中心張華芳民間非營利組織會計66民間非營利組織會計制度問題講解民間非營利組民間非營利組織的特征、我國民間非營利組織的界定四、我國民間非營利組織的構成五、《民間非營利組織會計制度》的特點六、會計要素及其概念七、幾個主要會計問題民間非營利組織會計制度問題講解67民間非營利組織民間非營利組織:指由民間出資舉辦的不以營利為目的,從事教育、科技、文化衛(wèi)生、宗教等社會公益性活動的社會服務組織。包括依照國家法律、行政法規(guī)登記的社會團體、基金會、民辦非企業(yè)單位和寺院、宮觀、清真寺、教堂等。民間非營利組織68民間非營利組織的特征■大部分資財來源于資財?shù)墓?他們不期望收回或據(jù)于取得經(jīng)濟上的利益;業(yè)務營運的目的,主要不是為了獲取利潤或利潤等價物而提供產品或勞務;沒有明確界定的所有者權益及其出售、轉讓或贖回,以及憑借所有權在組織解散時分享一定份額的資財。民間非營利組織的特征69我國民間非營利組織的界定■我國《民間非營利組織會計制度》規(guī)定,適用本制度的民間非營利組織應當同時具備以下特征>該組織不以營利為宗旨和目的;資源提供者向該組織投入資源不取得經(jīng)濟資源提供者不享有組織的所有權我國民間非營利組織的界定70四、我國民間非營利組織的具體形式社會團體:由中國公民白愿組成,為實現(xiàn)會員共同意愿,按照易班賢2會計學會,機。箕芏萋並霑窈收入是會費酸人?；饡?由按照民間捐贈人的意愿設立的專門用于捐贈人指定非盈利基金管理組織。如宋慶齡基金會等主要業(yè)務活動收入是捐贈收入。民辦非企業(yè)單位:指企事業(yè)單位、社會團體和其他社會力量以及人利用非國有資產舉辦的,從事非營利性社會服務活要包括從事教育、文文化類的非企業(yè)單位,如民辦醫(yī)院診所、民辦學校、民科研究所等;從事各種救濟的非企業(yè)如民辦參播、法律服霧所答詢服務等社會性服務的中介組織寺院、宮觀、清真寺、教堂:由具有宗教信仰和熱心宗教的人在國家支持我孱數(shù)的楊段佛教的寺院、道教的宮觀、伊四、我國民間非營利組織的具體形式71