公關(guān)策劃含義與原則課件

公關(guān)策劃含義與原則51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。公關(guān)策劃含義與原則公關(guān)策劃含義與原則51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。公共關(guān)系策劃要點(diǎn)什么是公關(guān)策劃?二、公關(guān)策劃的原則在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，可以圍繞“問(wèn)題”這一主題，尋求切實(shí)可行的方法，有效地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐，初步學(xué)會(huì)從語(yǔ)文的角度提出問(wèn)題，靈活的理解問(wèn)題，創(chuàng)造性的解決問(wèn)題，并能合理地應(yīng)用。從問(wèn)題提出?D?D解決的過(guò)程中提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及實(shí)踐能力。一、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的意義學(xué)生若具有了問(wèn)題意識(shí)，就會(huì)主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，并且具有解決問(wèn)題的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，然后積極主動(dòng)地進(jìn)行探究，充分發(fā)揮其獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生為了找到滿意的答案，會(huì)積極地搜集材料，主動(dòng)探究問(wèn)題的各種可能性，做出各種猜測(cè)或假設(shè)，并尋找證據(jù)或設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證假設(shè)，直到學(xué)生能合理地解釋問(wèn)題。探究問(wèn)題的過(guò)程是學(xué)生親身體驗(yàn)類似和科學(xué)研究的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生必須學(xué)會(huì)如何查閱資料，如何處理信息，如何與人合作，如何應(yīng)用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，這些都有助于學(xué)生形成問(wèn)題意識(shí)。這樣的探究過(guò)程，使他們養(yǎng)成和具備了批判精神和求異思維，有了自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，不盲從，不迷信。這些都有助于學(xué)生形成科學(xué)的探究能力和創(chuàng)新精神?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)意義重大。二、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)，才有可能對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生好奇、渴望。掌握一定量的知識(shí)是產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)的前提，古人說(shuō)“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！辈┎杀婇L(zhǎng)，涵攝百家，這是問(wèn)題意識(shí)產(chǎn)生的前提。只有學(xué)好課內(nèi)知識(shí)，又進(jìn)行廣泛的課外閱讀，不斷地拓寬自己的知識(shí)面，豐富自己的文化涵養(yǎng)，才能厚積而薄發(fā)，形成敏捷的思維，產(chǎn)生各種真知灼見(jiàn)，從而質(zhì)疑問(wèn)難。三、教給學(xué)生提問(wèn)方法，使學(xué)生會(huì)問(wèn)提問(wèn)的關(guān)鍵在于讓學(xué)生掌握提問(wèn)的基本方法，學(xué)會(huì)把學(xué)習(xí)過(guò)程中有價(jià)值的疑難問(wèn)題提出來(lái)。下面是歸納的幾個(gè)引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)的方法。（一）矛盾法這種方法是利用教材中前后說(shuō)法不一的情況，讓學(xué)生質(zhì)疑。如《社戲》中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么社戲并不好看，豆并不好吃，而“我”卻認(rèn)為那是我一輩子看過(guò)的最好的戲，吃過(guò)的最好的豆呢？通過(guò)這樣的質(zhì)疑，討論后理解了魯迅寫《社戲》的真正目的。聯(lián)系全文內(nèi)容，最終通過(guò)這兩個(gè)詞，理解了全文的中心思想。（二）比較法這種方法就是引導(dǎo)學(xué)生能夠辨別異同，權(quán)衡高下，區(qū)分美丑。比較可以是橫向的，也可以是縱向的。如相同題材不同主旨，不同表現(xiàn)手法的作品的比較，相同作家不同時(shí)期作品的比較等，通過(guò)比較不僅可發(fā)現(xiàn)值得探究的問(wèn)題，而且還可提高對(duì)文章的整體認(rèn)知水平。（三）深究法這種方法就是讓學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行深入探究，從中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。如《撿》一文中，教材中提出“假如走在路上可以拾到任何一件東西，你想撿到什么？”在分析人物的各種選擇后，又轉(zhuǎn)向班級(jí)同學(xué)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)錢的問(wèn)題較感興趣，所以又組織同學(xué)對(duì)全校各年級(jí)同學(xué)展開(kāi)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了許多新的問(wèn)題隨后再回到課堂討論，并談了學(xué)生應(yīng)如何正確看待錢的問(wèn)題，這對(duì)他們今后的人生觀，價(jià)值觀會(huì)有很大幫助。（四）逆向法這種方法就是引導(dǎo)學(xué)生從某個(gè)相反的角度去思考問(wèn)題，提出質(zhì)疑，培養(yǎng)逆向思維能力。如教材中郭沫若《反七步詩(shī)》是個(gè)極好的例子，針對(duì)曹植的《七步詩(shī)》，從相反角度提出自己的觀點(diǎn)，利用這樣的材料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其他文章進(jìn)行逆向質(zhì)疑。結(jié)果，大家提出《愚公移山》愚公真愚，龜兔賽跑新解等逆向思維較強(qiáng)的問(wèn)題。四、進(jìn)行能力訓(xùn)練，豐富學(xué)生的問(wèn)題儲(chǔ)備（一）注意觀察能力的培養(yǎng)（二）加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練教學(xué)中，教師應(yīng)抓住教材的重點(diǎn)字、詞、句等內(nèi)容，進(jìn)行深入的挖掘。如《司馬光》一課，有位教師抓住“慌”字，從字音、字形尤其是從偏旁入手，啟發(fā)學(xué)生提出以下幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題：“為什么要用豎心旁？”“一起玩的小朋友怎么慌？”“司馬光慌不慌？他怎么做？”如此等等。教師循此進(jìn)行一環(huán)緊扣一環(huán)的思維訓(xùn)練，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)也就大大加強(qiáng)了。（三）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)的方法作為一種能力的培養(yǎng)，是應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程的。教師要有意識(shí)地讓學(xué)生模仿老師，就某篇課文題目或某個(gè)詞句進(jìn)行設(shè)計(jì)問(wèn)題的訓(xùn)練。事實(shí)說(shuō)明，只要學(xué)生在個(gè)體活動(dòng)中感到需要問(wèn)個(gè)“為什么”、“是什么”、“怎么辦”，此時(shí)的問(wèn)題意識(shí)才稱得上真正意義上的開(kāi)動(dòng)。（四）注意學(xué)習(xí)中的反思，深化問(wèn)題意識(shí)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！苯虒W(xué)反思不僅利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，而且對(duì)學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展起到促進(jìn)作用。在課堂上，每節(jié)課我都會(huì)留5分鐘時(shí)間讓學(xué)生反思本節(jié)所獲：掌握得較好的地方，與誰(shuí)一起解決了什么提問(wèn)問(wèn)題，所學(xué)內(nèi)容方法能否拓展到解決其他問(wèn)題，不理解或理解不透徹的地方，對(duì)什么問(wèn)題還有新的見(jiàn)解等等，從而讓學(xué)生在問(wèn)題中思索，在思考中收獲。五、總結(jié)總之，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，是培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的過(guò)程，教師的引導(dǎo)和參與是不可或缺的部分。怎樣才能全面落實(shí)新課標(biāo)的問(wèn)題意?R理念，是我們教育工作者共同探究的一個(gè)主題。語(yǔ)言與文化之間存在著一種不可分割的關(guān)系。事實(shí)上要提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，就要使其了解語(yǔ)言的文化背景，大學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要階段，如何進(jìn)行語(yǔ)言文化的滲透十分重要。?一、大學(xué)英語(yǔ)中的文化教學(xué)?（一）文化教學(xué)發(fā)展?隨著社會(huì)對(duì)人才要求的變化，培養(yǎng)綜合文化素養(yǎng)人才成為社會(huì)的客觀需求?；谶@一現(xiàn)狀，高校開(kāi)始在英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教學(xué)。大學(xué)英語(yǔ)教師也開(kāi)始重視文化教學(xué)，以往單純的英語(yǔ)教學(xué)模式被轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕幕癁閷?dǎo)向的教學(xué)，教學(xué)中更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系，分析文化對(duì)語(yǔ)言形成的影響，使學(xué)生進(jìn)一步了解英語(yǔ)文化背景，有助于提高其綜合素養(yǎng)。但在教學(xué)實(shí)踐中，英語(yǔ)文化教學(xué)依然存在一定的問(wèn)題，實(shí)施效率并不高。?（二）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)現(xiàn)狀分析?英語(yǔ)教學(xué)受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式的影響，過(guò)分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，而忽視了英語(yǔ)文化滲透。隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，培養(yǎng)具有文化內(nèi)涵的人才已經(jīng)成為必然需求。但目前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。?首先：教師缺乏文化素養(yǎng)。教師的文化素養(yǎng)決定了其對(duì)英語(yǔ)文化教學(xué)的重視程度。但大部分英語(yǔ)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)存在缺陷，語(yǔ)言知識(shí)匱乏，缺乏對(duì)國(guó)外文化的了解，授課內(nèi)容與國(guó)外實(shí)際不符，英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際作用不高。語(yǔ)言與文化分裂，教學(xué)中的文化效應(yīng)基本被忽視，使得學(xué)生無(wú)法認(rèn)識(shí)文化教學(xué)的重要性。導(dǎo)致學(xué)生的交際能力下降，不利于其綜合素養(yǎng)的提高。?其次：業(yè)內(nèi)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容應(yīng)首先考慮實(shí)用性，而現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)則多數(shù)考慮應(yīng)試，英語(yǔ)教材在內(nèi)容設(shè)計(jì)上缺乏對(duì)文化知識(shí)，無(wú)法反映英語(yǔ)國(guó)家的文化特征，導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)用能力下降。教師在文化教學(xué)中往往采取籠統(tǒng)概括的方式，而使得個(gè)體在文化中的作用無(wú)法體現(xiàn)?；谶@一教學(xué)現(xiàn)狀，英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)片面且僵化。文化與語(yǔ)言交流之間的聯(lián)系無(wú)法體現(xiàn)，學(xué)生文化知識(shí)水平提高，但語(yǔ)言交際能力卻在下降，交際中存在大量的錯(cuò)誤或與語(yǔ)言文化背景不符，容易造成不必要的誤會(huì)，甚至直接影響學(xué)生日后工作和生活。?最后：教學(xué)手段比較落后。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)多數(shù)由教師作為教學(xué)主體，采取教師講學(xué)生聽(tīng)的方式，教學(xué)方式較為單一。這種教師方式針對(duì)性較差只能滿足部分學(xué)生的要求，導(dǎo)致大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降。尤其是在英語(yǔ)文化教學(xué)中，教學(xué)手段已經(jīng)完全不能適應(yīng)學(xué)生的需求。教師也很少為學(xué)生提供更多的教學(xué)資料，而是局限于大學(xué)英語(yǔ)教材，使學(xué)生無(wú)法理解西方文化特征，缺乏跨文化意識(shí)。?二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)策略?（一）提供英語(yǔ)教師培訓(xùn)，提高教師文化素養(yǎng)?教師文化素養(yǎng)的提高是高校英語(yǔ)教學(xué)文化教學(xué)效率提高的關(guān)鍵。隨著跨文化意識(shí)的深入，大學(xué)英語(yǔ)教師不但要具有扎實(shí)的語(yǔ)言功底，還要有極強(qiáng)的跨文化意識(shí)和英語(yǔ)交際能力。因此對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)不斷的提高自身能力，提高自身對(duì)語(yǔ)言文化的認(rèn)識(shí)，多接觸反映國(guó)外文化的人、電影以及書(shū)籍等，更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。高校也應(yīng)為教師提高必要的文化培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師培養(yǎng)跨文化意識(shí)，引導(dǎo)教師將交際能力的提高作為英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。為高校教師提供國(guó)外培訓(xùn)或出國(guó)留學(xué)等機(jī)會(huì)。聘請(qǐng)具有國(guó)外留學(xué)經(jīng)歷的教師，提高高校教師的整體文化水平。使教師能夠親身體會(huì)國(guó)外文化的變化，認(rèn)識(shí)文化沖突和文化風(fēng)俗。?（二）優(yōu)化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容?課堂教學(xué)作為英語(yǔ)文化教學(xué)的主要場(chǎng)所，教師應(yīng)在教學(xué)中充分考慮到學(xué)生文化素養(yǎng)偏低的現(xiàn)狀。將英語(yǔ)教學(xué)文化，英語(yǔ)風(fēng)俗習(xí)慣等課程引入大學(xué)英語(yǔ)課堂。幫助學(xué)生理解語(yǔ)言文化背景，使學(xué)生在文化基礎(chǔ)下去理解單詞的內(nèi)涵和使用范圍。分析西方國(guó)家的社會(huì)觀念、社會(huì)心理以及風(fēng)俗習(xí)慣等。進(jìn)行英語(yǔ)教材內(nèi)容改革，為大學(xué)生提供更加貼近語(yǔ)言文化的教學(xué)資料。在教學(xué)內(nèi)容上，增加英語(yǔ)口語(yǔ)的鍛煉，將現(xiàn)代西方文化和生活方式編入大學(xué)英語(yǔ)教材，增加英語(yǔ)文化的輸入。?（三）豐富英語(yǔ)教學(xué)手段?隨著多媒體的廣泛應(yīng)用，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)合理利用這一教學(xué)手段。實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)代化，實(shí)踐證明，科技化的教學(xué)方法更容易提高學(xué)生的積極性，改變了以往傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)的局限性。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也使教學(xué)更加直觀，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)和查閱資料的途徑更多，也為學(xué)生提供了大量的英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生英語(yǔ)綜合素養(yǎng)的提高提供了方便。教學(xué)手段的豐富使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效率提高，學(xué)生從根本上提高了語(yǔ)言的綜合運(yùn)用能力，體現(xiàn)了文化在英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用。?三、總結(jié)?社會(huì)對(duì)人才的需求要求大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)文化教學(xué)的重要性。了解語(yǔ)言的文化背景能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也使教學(xué)的實(shí)用效率提高，有助于為社會(huì)培養(yǎng)更多綜合素質(zhì)較高的人才。公關(guān)策劃含義與原則51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。公關(guān)策劃含義1公共關(guān)系策劃公共關(guān)系策劃2要點(diǎn)什么是公關(guān)策劃?二、公關(guān)策劃的原則要點(diǎn)3什么是策劃?1960年美國(guó)總統(tǒng)選舉,第一次在600電視觀眾面前進(jìn)行辯論,競(jìng)選人的形象是尼克松:兩眼深陷,面色蒼白,聲嘶力竭,汗流如注肯尼迪:意氣風(fēng)發(fā),紅光滿面,從容鎮(zhèn)定,揮灑自如結(jié)果:勝方一肯尼迪敗者一尼克松什么是策劃?4原因:(1)肯尼迪:雇傭了一大批公共關(guān)系專家和廣告顧問(wèn),替他設(shè)計(jì)電視形象和演說(shuō)辯論稿,提綱挈領(lǐng)地抓住電視形象。(2)尼克松:拒絕公共關(guān)系專家和電視顧為他設(shè)計(jì)的形象,沒(méi)有提綱挈領(lǐng)地抓住電視辯論這件大事,帶病進(jìn)行電視辯論,給選民以不良的形象。根本原因:公關(guān)策劃的好與壞原因:5概念策劃是指人們?yōu)榱诉_(dá)成某種特定的目標(biāo)根據(jù)現(xiàn)有條件及其變化趨勢(shì),借助一定的科學(xué)方法和藝術(shù),為決策、計(jì)劃而構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制作策劃方案的過(guò)程。有五個(gè)要素:即策劃者、策劃目標(biāo)、策劃對(duì)象、策劃內(nèi)容、策劃結(jié)果—策劃方案凡人+策劃=名人產(chǎn)品+策劃=名牌戰(zhàn)爭(zhēng)+策劃=勝利名牌+策劃市場(chǎng)于知識(shí)+策劃=財(cái)富概念6《孫子兵法》:“凡戰(zhàn)者,以正和,以奇勝”,“正”就是艱苦奮斗,“奇”就是銳意創(chuàng)新。你看這“奇”字是怎么寫的?上面一個(gè)“大”字,底下一個(gè)“可”字?！按蟆本褪且龀Ｈ说南胂?“可”就是要在常人的情理之中策劃就是想到常人所不能想的地方,說(shuō)出來(lái)的道理又能讓常人理解史憲文(世界商務(wù)策劃師聯(lián)合會(huì)輪值主席):策劃是在特定頭腦狀態(tài)下把角度和程序高度統(tǒng)在特定的頭腦狀態(tài)下。角度:看問(wèn)題多角度程序:做事情講程序“整理、判斷、創(chuàng)新”《孫子兵法》:“凡戰(zhàn)者,以正和,以奇勝”,“正”7四個(gè)小孩與一個(gè)狗熊某一天,山頂上有四個(gè)小孩玩游戲,就在他俏玩幾得最投入的時(shí)候,突然,山下的樹(shù)木里“嘩啦”聲,竄出來(lái)一條大狗熊。這狗熊雖然步履蹣跚,但它與時(shí)俱進(jìn)地向山頂走來(lái),這四個(gè)小孩兒心里都清楚,這個(gè)狗熊到山頂將開(kāi)展什么樣的創(chuàng)新工程四個(gè)小孩與一個(gè)狗熊8其中一個(gè)小孩,反應(yīng)特別快,拔腿就跑,這是個(gè)專門練短跑的小子,一口氣跑出了好幾百米,丸人遇到危機(jī)的時(shí)候,往往首先拿出自己的第一核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)擺脫危機(jī)。這小子跑出很遠(yuǎn),感覺(jué)身后沒(méi)有動(dòng)靜自覺(jué)暫時(shí)安全了,回過(guò)頭來(lái)向山頂望去,人只有自覺(jué)安全的時(shí)候才關(guān)心其同類(雷鋒似的大好人除外小孩發(fā)現(xiàn),他的三個(gè)小伙伴還在山頂,沒(méi)動(dòng)!于是,他著急了,向山頂喊:“你們?nèi)齻€(gè)快跑啊!狗熊上來(lái)是要吃人的”。其中一個(gè)小孩,反應(yīng)特別快,拔腿就跑,這是個(gè)9公關(guān)策劃含義與原則課件10第三個(gè)小孩兒說(shuō):“你們?nèi)齻€(gè)都跑走吧,你們快點(diǎn)跑,最好跑的無(wú)影無(wú)蹤,千萬(wàn)不要干擾了狗熊的視線,我要讓狗熊離我近一點(diǎn),保持安全距離即可,然后我?guī)е沸芘?跑過(guò)山下那條小河,我將領(lǐng)著狗熊走進(jìn)新時(shí)代,把它帶到我爹開(kāi)的森林動(dòng)物園,自白地給我爹帶去一頭固定資產(chǎn)”第三個(gè)小孩兒?jiǎn)柕谒膫€(gè)小孩兒:“你為什么不走你有什么打算,你想等死嗎?”第三個(gè)小孩兒說(shuō):“你們?nèi)齻€(gè)都跑走吧,你們快點(diǎn)11公關(guān)策劃含義與原則課件12公關(guān)策劃含義與原則課件13公關(guān)策劃含義與原則課件14公關(guān)策劃含義與原則課件15公關(guān)策劃含義與原則課件16公關(guān)策劃含義與原則課件17公關(guān)策劃含義與原則課件18公關(guān)策劃含義與原則課件19公關(guān)策劃含義與原則課件20公關(guān)策劃含義與原則課件21公關(guān)策劃含義與原則課件22公關(guān)策劃含義與原則課件2341、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己?！聡?guó)

43、重復(fù)別人所說(shuō)的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說(shuō)的話，則需要頭腦?！旣悺づ宓俨┒鳌て諣?/p>

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

45、自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)41、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?4公關(guān)策劃含義與原則51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。公關(guān)策劃含義與原則公關(guān)策劃含義與原則51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。公共關(guān)系策劃要點(diǎn)什么是公關(guān)策劃?二、公關(guān)策劃的原則在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，可以圍繞“問(wèn)題”這一主題，尋求切實(shí)可行的方法，有效地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐，初步學(xué)會(huì)從語(yǔ)文的角度提出問(wèn)題，靈活的理解問(wèn)題，創(chuàng)造性的解決問(wèn)題，并能合理地應(yīng)用。從問(wèn)題提出?D?D解決的過(guò)程中提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及實(shí)踐能力。一、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的意義學(xué)生若具有了問(wèn)題意識(shí)，就會(huì)主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，并且具有解決問(wèn)題的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，然后積極主動(dòng)地進(jìn)行探究，充分發(fā)揮其獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生為了找到滿意的答案，會(huì)積極地搜集材料，主動(dòng)探究問(wèn)題的各種可能性，做出各種猜測(cè)或假設(shè)，并尋找證據(jù)或設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證假設(shè)，直到學(xué)生能合理地解釋問(wèn)題。探究問(wèn)題的過(guò)程是學(xué)生親身體驗(yàn)類似和科學(xué)研究的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生必須學(xué)會(huì)如何查閱資料，如何處理信息，如何與人合作，如何應(yīng)用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，這些都有助于學(xué)生形成問(wèn)題意識(shí)。這樣的探究過(guò)程，使他們養(yǎng)成和具備了批判精神和求異思維，有了自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，不盲從，不迷信。這些都有助于學(xué)生形成科學(xué)的探究能力和創(chuàng)新精神。可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)意義重大。二、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)，才有可能對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生好奇、渴望。掌握一定量的知識(shí)是產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)的前提，古人說(shuō)“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”博采眾長(zhǎng)，涵攝百家，這是問(wèn)題意識(shí)產(chǎn)生的前提。只有學(xué)好課內(nèi)知識(shí)，又進(jìn)行廣泛的課外閱讀，不斷地拓寬自己的知識(shí)面，豐富自己的文化涵養(yǎng)，才能厚積而薄發(fā)，形成敏捷的思維，產(chǎn)生各種真知灼見(jiàn)，從而質(zhì)疑問(wèn)難。三、教給學(xué)生提問(wèn)方法，使學(xué)生會(huì)問(wèn)提問(wèn)的關(guān)鍵在于讓學(xué)生掌握提問(wèn)的基本方法，學(xué)會(huì)把學(xué)習(xí)過(guò)程中有價(jià)值的疑難問(wèn)題提出來(lái)。下面是歸納的幾個(gè)引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)的方法。（一）矛盾法這種方法是利用教材中前后說(shuō)法不一的情況，讓學(xué)生質(zhì)疑。如《社戲》中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么社戲并不好看，豆并不好吃，而“我”卻認(rèn)為那是我一輩子看過(guò)的最好的戲，吃過(guò)的最好的豆呢？通過(guò)這樣的質(zhì)疑，討論后理解了魯迅寫《社戲》的真正目的。聯(lián)系全文內(nèi)容，最終通過(guò)這兩個(gè)詞，理解了全文的中心思想。（二）比較法這種方法就是引導(dǎo)學(xué)生能夠辨別異同，權(quán)衡高下，區(qū)分美丑。比較可以是橫向的，也可以是縱向的。如相同題材不同主旨，不同表現(xiàn)手法的作品的比較，相同作家不同時(shí)期作品的比較等，通過(guò)比較不僅可發(fā)現(xiàn)值得探究的問(wèn)題，而且還可提高對(duì)文章的整體認(rèn)知水平。（三）深究法這種方法就是讓學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行深入探究，從中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。如《撿》一文中，教材中提出“假如走在路上可以拾到任何一件東西，你想撿到什么？”在分析人物的各種選擇后，又轉(zhuǎn)向班級(jí)同學(xué)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)錢的問(wèn)題較感興趣，所以又組織同學(xué)對(duì)全校各年級(jí)同學(xué)展開(kāi)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了許多新的問(wèn)題隨后再回到課堂討論，并談了學(xué)生應(yīng)如何正確看待錢的問(wèn)題，這對(duì)他們今后的人生觀，價(jià)值觀會(huì)有很大幫助。（四）逆向法這種方法就是引導(dǎo)學(xué)生從某個(gè)相反的角度去思考問(wèn)題，提出質(zhì)疑，培養(yǎng)逆向思維能力。如教材中郭沫若《反七步詩(shī)》是個(gè)極好的例子，針對(duì)曹植的《七步詩(shī)》，從相反角度提出自己的觀點(diǎn)，利用這樣的材料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其他文章進(jìn)行逆向質(zhì)疑。結(jié)果，大家提出《愚公移山》愚公真愚，龜兔賽跑新解等逆向思維較強(qiáng)的問(wèn)題。四、進(jìn)行能力訓(xùn)練，豐富學(xué)生的問(wèn)題儲(chǔ)備（一）注意觀察能力的培養(yǎng)（二）加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練教學(xué)中，教師應(yīng)抓住教材的重點(diǎn)字、詞、句等內(nèi)容，進(jìn)行深入的挖掘。如《司馬光》一課，有位教師抓住“慌”字，從字音、字形尤其是從偏旁入手，啟發(fā)學(xué)生提出以下幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題：“為什么要用豎心旁？”“一起玩的小朋友怎么慌？”“司馬光慌不慌？他怎么做？”如此等等。教師循此進(jìn)行一環(huán)緊扣一環(huán)的思維訓(xùn)練，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)也就大大加強(qiáng)了。（三）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)的方法作為一種能力的培養(yǎng)，是應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程的。教師要有意識(shí)地讓學(xué)生模仿老師，就某篇課文題目或某個(gè)詞句進(jìn)行設(shè)計(jì)問(wèn)題的訓(xùn)練。事實(shí)說(shuō)明，只要學(xué)生在個(gè)體活動(dòng)中感到需要問(wèn)個(gè)“為什么”、“是什么”、“怎么辦”，此時(shí)的問(wèn)題意識(shí)才稱得上真正意義上的開(kāi)動(dòng)。（四）注意學(xué)習(xí)中的反思，深化問(wèn)題意識(shí)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”教學(xué)反思不僅利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，而且對(duì)學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展起到促進(jìn)作用。在課堂上，每節(jié)課我都會(huì)留5分鐘時(shí)間讓學(xué)生反思本節(jié)所獲：掌握得較好的地方，與誰(shuí)一起解決了什么提問(wèn)問(wèn)題，所學(xué)內(nèi)容方法能否拓展到解決其他問(wèn)題，不理解或理解不透徹的地方，對(duì)什么問(wèn)題還有新的見(jiàn)解等等，從而讓學(xué)生在問(wèn)題中思索，在思考中收獲。五、總結(jié)總之，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，是培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的過(guò)程，教師的引導(dǎo)和參與是不可或缺的部分。怎樣才能全面落實(shí)新課標(biāo)的問(wèn)題意?R理念，是我們教育工作者共同探究的一個(gè)主題。語(yǔ)言與文化之間存在著一種不可分割的關(guān)系。事實(shí)上要提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，就要使其了解語(yǔ)言的文化背景，大學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要階段，如何進(jìn)行語(yǔ)言文化的滲透十分重要。?一、大學(xué)英語(yǔ)中的文化教學(xué)?（一）文化教學(xué)發(fā)展?隨著社會(huì)對(duì)人才要求的變化，培養(yǎng)綜合文化素養(yǎng)人才成為社會(huì)的客觀需求?；谶@一現(xiàn)狀，高校開(kāi)始在英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教學(xué)。大學(xué)英語(yǔ)教師也開(kāi)始重視文化教學(xué)，以往單純的英語(yǔ)教學(xué)模式被轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕幕癁閷?dǎo)向的教學(xué)，教學(xué)中更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系，分析文化對(duì)語(yǔ)言形成的影響，使學(xué)生進(jìn)一步了解英語(yǔ)文化背景，有助于提高其綜合素養(yǎng)。但在教學(xué)實(shí)踐中，英語(yǔ)文化教學(xué)依然存在一定的問(wèn)題，實(shí)施效率并不高。?（二）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)現(xiàn)狀分析?英語(yǔ)教學(xué)受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式的影響，過(guò)分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，而忽視了英語(yǔ)文化滲透。隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，培養(yǎng)具有文化內(nèi)涵的人才已經(jīng)成為必然需求。但目前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。?首先：教師缺乏文化素養(yǎng)。教師的文化素養(yǎng)決定了其對(duì)英語(yǔ)文化教學(xué)的重視程度。但大部分英語(yǔ)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)存在缺陷，語(yǔ)言知識(shí)匱乏，缺乏對(duì)國(guó)外文化的了解，授課內(nèi)容與國(guó)外實(shí)際不符，英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際作用不高。語(yǔ)言與文化分裂，教學(xué)中的文化效應(yīng)基本被忽視，使得學(xué)生無(wú)法認(rèn)識(shí)文化教學(xué)的重要性。導(dǎo)致學(xué)生的交際能力下降，不利于其綜合素養(yǎng)的提高。?其次：業(yè)內(nèi)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容應(yīng)首先考慮實(shí)用性，而現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)則多數(shù)考慮應(yīng)試，英語(yǔ)教材在內(nèi)容設(shè)計(jì)上缺乏對(duì)文化知識(shí)，無(wú)法反映英語(yǔ)國(guó)家的文化特征，導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)用能力下降。教師在文化教學(xué)中往往采取籠統(tǒng)概括的方式，而使得個(gè)體在文化中的作用無(wú)法體現(xiàn)?；谶@一教學(xué)現(xiàn)狀，英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)片面且僵化。文化與語(yǔ)言交流之間的聯(lián)系無(wú)法體現(xiàn)，學(xué)生文化知識(shí)水平提高，但語(yǔ)言交際能力卻在下降，交際中存在大量的錯(cuò)誤或與語(yǔ)言文化背景不符，容易造成不必要的誤會(huì)，甚至直接影響學(xué)生日后工作和生活。?最后：教學(xué)手段比較落后。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)多數(shù)由教師作為教學(xué)主體，采取教師講學(xué)生聽(tīng)的方式，教學(xué)方式較為單一。這種教師方式針對(duì)性較差只能滿足部分學(xué)生的要求，導(dǎo)致大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降。尤其是在英語(yǔ)文化教學(xué)中，教學(xué)手段已經(jīng)完全不能適應(yīng)學(xué)生的需求。教師也很少為學(xué)生提供更多的教學(xué)資料，而是局限于大學(xué)英語(yǔ)教材，使學(xué)生無(wú)法理解西方文化特征，缺乏跨文化意識(shí)。?二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)策略?（一）提供英語(yǔ)教師培訓(xùn)，提高教師文化素養(yǎng)?教師文化素養(yǎng)的提高是高校英語(yǔ)教學(xué)文化教學(xué)效率提高的關(guān)鍵。隨著跨文化意識(shí)的深入，大學(xué)英語(yǔ)教師不但要具有扎實(shí)的語(yǔ)言功底，還要有極強(qiáng)的跨文化意識(shí)和英語(yǔ)交際能力。因此對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)不斷的提高自身能力，提高自身對(duì)語(yǔ)言文化的認(rèn)識(shí)，多接觸反映國(guó)外文化的人、電影以及書(shū)籍等，更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。高校也應(yīng)為教師提高必要的文化培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師培養(yǎng)跨文化意識(shí)，引導(dǎo)教師將交際能力的提高作為英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。為高校教師提供國(guó)外培訓(xùn)或出國(guó)留學(xué)等機(jī)會(huì)。聘請(qǐng)具有國(guó)外留學(xué)經(jīng)歷的教師，提高高校教師的整體文化水平。使教師能夠親身體會(huì)國(guó)外文化的變化，認(rèn)識(shí)文化沖突和文化風(fēng)俗。?（二）優(yōu)化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容?課堂教學(xué)作為英語(yǔ)文化教學(xué)的主要場(chǎng)所，教師應(yīng)在教學(xué)中充分考慮到學(xué)生文化素養(yǎng)偏低的現(xiàn)狀。將英語(yǔ)教學(xué)文化，英語(yǔ)風(fēng)俗習(xí)慣等課程引入大學(xué)英語(yǔ)課堂。幫助學(xué)生理解語(yǔ)言文化背景，使學(xué)生在文化基礎(chǔ)下去理解單詞的內(nèi)涵和使用范圍。分析西方國(guó)家的社會(huì)觀念、社會(huì)心理以及風(fēng)俗習(xí)慣等。進(jìn)行英語(yǔ)教材內(nèi)容改革，為大學(xué)生提供更加貼近語(yǔ)言文化的教學(xué)資料。在教學(xué)內(nèi)容上，增加英語(yǔ)口語(yǔ)的鍛煉，將現(xiàn)代西方文化和生活方式編入大學(xué)英語(yǔ)教材，增加英語(yǔ)文化的輸入。?（三）豐富英語(yǔ)教學(xué)手段?隨著多媒體的廣泛應(yīng)用，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)合理利用這一教學(xué)手段。實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)代化，實(shí)踐證明，科技化的教學(xué)方法更容易提高學(xué)生的積極性，改變了以往傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)的局限性。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也使教學(xué)更加直觀，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)和查閱資料的途徑更多，也為學(xué)生提供了大量的英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生英語(yǔ)綜合素養(yǎng)的提高提供了方便。教學(xué)手段的豐富使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效率提高，學(xué)生從根本上提高了語(yǔ)言的綜合運(yùn)用能力，體現(xiàn)了文化在英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用。?三、總結(jié)?社會(huì)對(duì)人才的需求要求大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)文化教學(xué)的重要性。了解語(yǔ)言的文化背景能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也使教學(xué)的實(shí)用效率提高，有助于為社會(huì)培養(yǎng)更多綜合素質(zhì)較高的人才。公關(guān)策劃含義與原則51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。公關(guān)策劃含義25公共關(guān)系策劃公共關(guān)系策劃26要點(diǎn)什么是公關(guān)策劃?二、公關(guān)策劃的原則要點(diǎn)27什么是策劃?1960年美國(guó)總統(tǒng)選舉,第一次在600電視觀眾面前進(jìn)行辯論,競(jìng)選人的形象是尼克松:兩眼深陷,面色蒼白,聲嘶力竭,汗流如注肯尼迪:意氣風(fēng)發(fā),紅光滿面,從容鎮(zhèn)定,揮灑自如結(jié)果:勝方一肯尼迪敗者一尼克松什么是策劃?28原因:(1)肯尼迪:雇傭了一大批公共關(guān)系專家和廣告顧問(wèn),替他設(shè)計(jì)電視形象和演說(shuō)辯論稿,提綱挈領(lǐng)地抓住電視形象。(2)尼克松:拒絕公共關(guān)系專家和電視顧為他設(shè)計(jì)的形象,沒(méi)有提綱挈領(lǐng)地抓住電視辯論這件大事,帶病進(jìn)行電視辯論,給選民以不良的形象。根本原因:公關(guān)策劃的好與壞原因:29概念策劃是指人們?yōu)榱诉_(dá)成某種特定的目標(biāo)根據(jù)現(xiàn)有條件及其變化趨勢(shì),借助一定的科學(xué)方法和藝術(shù),為決策、計(jì)劃而構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制作策劃方案的過(guò)程。有五個(gè)要素:即策劃者、策劃目標(biāo)、策劃對(duì)象、策劃內(nèi)容、策劃結(jié)果—策劃方案凡人+策劃=名人產(chǎn)品+策劃=名牌戰(zhàn)爭(zhēng)+策劃=勝利名牌+策劃市場(chǎng)于知識(shí)+策劃=財(cái)富概念30《孫子兵法》:“凡戰(zhàn)者,以正和,以奇勝”,“正”就是艱苦奮斗,“奇”就是銳意創(chuàng)