2022-2023學(xué)年廣東省潮州市孚中學(xué)校高二歷史期末試題含解析

2022-2023學(xué)年廣東省潮州市孚中學(xué)校高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“信誼化學(xué)制藥廠股份有限公司”1948年發(fā)行的股票。在股票的背面蓋有“1955年度股息紅利”和“1956年一、二季度定息發(fā)訖”的印章。造成印章中“股息紅利”到“定息”變化有關(guān)的是（

）A．沒(méi)收官僚資本

B．三大改造

C．人民公社化運(yùn)動(dòng)

D．大躍進(jìn)參考答案：B三大改造。根據(jù)材料中時(shí)間可以看出這種變化是在三大改造期間，A在建國(guó)初期C是在1958年時(shí)期D1958年達(dá)到高潮。2.發(fā)明于11世紀(jì)的中國(guó)，對(duì)世界文明的傳播做出巨大貢獻(xiàn)的重要發(fā)明是（

）A.畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)

B.雕版印刷術(shù)的成熟

C.指南針用于航海

D.火藥的廣泛運(yùn)用參考答案：A3.新中國(guó)成立之初，全國(guó)各高校遵照中央政府要求開(kāi)設(shè)公共必修課，恩格斯所著《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》成為指定教科書(shū)，文化部還舉辦了以“從猿到人”等為宣傳主題的大型科學(xué)知識(shí)展覽會(huì)。其主要目的是：A．構(gòu)建與國(guó)家政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)

B．確立馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位C．用科學(xué)文化知識(shí)破除封建迷信思想

D．探索引導(dǎo)宣傳輿論工作的全新形式參考答案：A4.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化主要表現(xiàn)為（）A．商品經(jīng)濟(jì)停滯不前 B．官營(yíng)手工業(yè)開(kāi)始沒(méi)落C．自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解 D．從農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)參考答案：考點(diǎn)：A3：近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化．分析：本題考查近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化．需要掌握近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的主要表現(xiàn)．解題的關(guān)鍵是對(duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化主要表現(xiàn)的識(shí)記．解答：結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)在自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起以及民族工業(yè)的產(chǎn)生，故C項(xiàng)正確．ABD三項(xiàng)均符合題意，應(yīng)排除．故選C．5.甘地發(fā)動(dòng)了“文明不服從”運(yùn)動(dòng)，但后來(lái)運(yùn)動(dòng)超出了非暴力抵抗的界限，印度人民和殖民當(dāng)局發(fā)生了流血沖突，因此甘地認(rèn)為自己犯了“一個(gè)喜馬拉雅山般的錯(cuò)誤”。這說(shuō)明甘地A．堅(jiān)持民族獨(dú)立至高無(wú)上

B．認(rèn)識(shí)到了武裝斗爭(zhēng)的重要性C．堅(jiān)持非暴力抵抗的旗幟

D．主張向英國(guó)殖民統(tǒng)治者妥協(xié)參考答案：C6.美國(guó)《獨(dú)立宣言》起草人杰斐遜曾寫(xiě)道：“我認(rèn)為有必要吸收人民參加政府的每一個(gè)部門(mén)，只要他們勝任。這是保證長(zhǎng)期并正直地管理國(guó)家權(quán)力的唯一方法……對(duì)于一切人都同樣嚴(yán)格地公平對(duì)待，而不論他的社會(huì)地位、宗教信仰?！蔽闹兴从车挠^點(diǎn)有①人民主權(quán)

②三權(quán)分立

③法治原則

④天賦人權(quán)A．①②④

B．②③④

C．①④

D．②③參考答案：C7.列強(qiáng)在華爭(zhēng)奪“勢(shì)力范圍”時(shí)，某國(guó)提出“對(duì)于（他國(guó)）在中國(guó)的所謂利益范圍或租借地內(nèi)的任何條約口岸或任何既得利益，一概不加干涉”，“在各自勢(shì)力范圍內(nèi)任何口岸，對(duì)他國(guó)入港船舶所征收的入港費(fèi)，不得高于對(duì)本國(guó)船舶所征收的入港費(fèi)”，某國(guó)最有可能是A．英國(guó)

B．法國(guó)

C．美國(guó)

D．日本參考答案：C8.北魏政府于484年頒布詔書(shū)：“故憲章舊典，始班俸祿。戶(hù)增調(diào)三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿。均預(yù)調(diào)為二匹之賦，即兼商用?！保ā段簳?shū)·高祖紀(jì)》），該項(xiàng)政策規(guī)定實(shí)行A.均田制B.三長(zhǎng)制C.新的租調(diào)制D.俸祿制參考答案：D材料“故憲章舊典，始班俸祿．戶(hù)增調(diào)三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿”可進(jìn)行概括為：國(guó)家統(tǒng)一征收賦稅作為官吏的俸祿來(lái)源，反映的是俸祿制的出現(xiàn)，D符合題意；均田制是土地制度，A不正確；三長(zhǎng)制是地方管理制度，與材料無(wú)關(guān)，B不正確；租佃制源于北魏，“新”的說(shuō)法不正確，且與材料無(wú)關(guān)，D不正確。點(diǎn)睛：本題考查的是北魏改革的內(nèi)容，本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料的準(zhǔn)確掌握，材料所述為為防止官吏腐敗，北魏政府實(shí)行了俸祿制，以此作答即可。9.1832年，在兩次否決改革法案后，英國(guó)議會(huì)上院第三次表決時(shí)，國(guó)王以增加上院貴族人數(shù)相威脅，加上強(qiáng)大的民意壓力，反對(duì)派議員接受?chē)?guó)王的勸告，采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過(guò)。改革法案的通過(guò)表明A.國(guó)王仍擁有重要的政治權(quán)力B.上院在議會(huì)中有決定性作用C.保守勢(shì)力最后時(shí)刻做出讓步D.君主立憲制在英國(guó)開(kāi)始形成參考答案：C“反對(duì)派議員……采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過(guò)”說(shuō)明在1832年議會(huì)改革方案討論中，保守派最終做出了讓步，故C項(xiàng)正確。此時(shí)的英國(guó)國(guó)王已經(jīng)是“統(tǒng)而不治”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)上院是貴族院，沒(méi)有實(shí)權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；君主立憲制在英國(guó)開(kāi)始形成的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》的通過(guò)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的確立·1832年英國(guó)議會(huì)選舉改革點(diǎn)睛：不能認(rèn)為《權(quán)利法案》頒布后，英王就處于“統(tǒng)而不治”的地位。《權(quán)利法案》只是剝奪了國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)及軍權(quán)，國(guó)王仍然掌握行政權(quán)，只是國(guó)家權(quán)力中心由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)。后來(lái)，隨著責(zé)任制內(nèi)閣的確立，國(guó)王的行政權(quán)才逐漸被剝奪，英王才真正處于“統(tǒng)而不治”的地位。10.齊桓公十九年，采納管仲的建議，實(shí)行井田制下的“相地而衰征”，即取消公田，以九夫?yàn)榫?，視土地的美惡及年歲的豐歉而征收田稅。這一政策A.實(shí)質(zhì)是勞役地租取代實(shí)物地租B.以法律形式確立土地私有制C.符合尊王攘夷、維護(hù)周禮的理念D.得益于鐵農(nóng)具和牛耕的使用參考答案：D“相地而衰征”就是依據(jù)土地的貧瘠進(jìn)行收稅，實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了土地私有制，鐵農(nóng)具和牛耕的使用促進(jìn)土地耕作效率，私田逐漸出現(xiàn)，故D項(xiàng)正確；此時(shí)仍是實(shí)物地租，A錯(cuò)誤；材料中土地私有制并不是以法律形式肯定，B正確；材料中是分配公田不符合傳統(tǒng)禮制特點(diǎn)，C錯(cuò)誤。11.在歷史發(fā)展進(jìn)程中，“理性”精神引導(dǎo)、彰顯了人們對(duì)世界和人類(lèi)的思考。下列各項(xiàng)中，最符合17~18世紀(jì)時(shí)期之“理性”內(nèi)涵的是()A．“人是萬(wàn)物的尺度”

B．“美德即知識(shí)”C．“只有品德才是區(qū)分人類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)”

D．“主權(quán)在民”參考答案：D“人是萬(wàn)物的尺度”是古希臘智者學(xué)派普羅泰戈拉的主張，與題目時(shí)間要求不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“美德即知識(shí)”是古希臘思想家蘇格拉底的主張，時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“只有品德才是區(qū)分人類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)”是文藝復(fù)興時(shí)期的思想，時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“主權(quán)在民”是啟蒙運(yùn)動(dòng)是主要思想之一，故D項(xiàng)正確。12.中國(guó)近代化的過(guò)程也是國(guó)人不斷啟蒙的過(guò)程。時(shí)代不同，各個(gè)時(shí)期的啟蒙主題各異。某時(shí)期的啟蒙主題是“群(族群，即民族國(guó)家)”，而不是“己(個(gè)人)”。這是要告訴中國(guó)人：世界是弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)技場(chǎng)，中國(guó)雖是大國(guó)但不是強(qiáng)國(guó)，再不覺(jué)醒，就要滅亡了。這種啟蒙思想或運(yùn)動(dòng)最有可能是A.明末清初具有民主色彩的啟蒙思想B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間以林則徐、魏源為代表的新思想C.19世紀(jì)末的維新變法運(yùn)動(dòng)D.以民主、科學(xué)相號(hào)召的新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：答案：C解析：本題主要考查從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到維新變法。明末清初具有民主色彩的啟蒙思想沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)近代化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間以林則徐、魏源為代表的新思想只是主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，維護(hù)清朝的封建制度，不具有啟蒙性質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“啟蒙主題是‘群(族群，即民族國(guó)家)’”指的是民族危機(jī)加深，“世界是弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)技場(chǎng)”是指要變法圖強(qiáng)，綜合二者，故C項(xiàng)正確；以民主、科學(xué)相號(hào)召的新文化運(yùn)動(dòng)主要是抨擊封建思想，進(jìn)行思想方面的啟蒙，與材料主旨不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.如圖中的“?！弊直环Q(chēng)為“天下第一?！?，為清朝康熙皇帝御筆親書(shū)．就其書(shū)體而言，這一書(shū)體的特征是A．結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整

B．筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷

C．注重寫(xiě)意傳神

D．兼具審美和實(shí)用價(jià)值參考答案：答案：D試題分析：根據(jù)圖片內(nèi)容該“?！弊謱儆谛袝?shū)，具有楷書(shū)和草書(shū)優(yōu)點(diǎn)，兼具審美和實(shí)用的價(jià)值，所以符合題意的是D項(xiàng)，A項(xiàng)是指楷書(shū)，B項(xiàng)是指草書(shū)，C項(xiàng)是指文人畫(huà)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展·書(shū)法。14.二戰(zhàn)后主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，與19世紀(jì)晚期最明顯的不同是（

）

A．積極加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀管理

B．借助原有的經(jīng)濟(jì)技術(shù)基礎(chǔ)

C．通過(guò)各種形式的對(duì)外掠奪獲取超額利潤(rùn)

D．充分利用和吸引科學(xué)技術(shù)成果參考答案：A15.下列關(guān)于羅馬法的評(píng)價(jià)不正確的是A.既是羅馬繁榮的基礎(chǔ)，也是羅馬衰落的根源B.歐洲歷史上最早的一套系統(tǒng)完備的法律體系C.構(gòu)成了現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)D.維系和鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治參考答案：A試題分析：羅馬的衰落是階級(jí)矛盾激化的結(jié)果，不是羅馬法的原因。因此A錯(cuò)誤，故選A。羅馬法是歐洲歷史上最早的一套系統(tǒng)完備的法律體系，構(gòu)成了現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，維系和鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。因此BCD均正確?？键c(diǎn)：羅馬法點(diǎn)評(píng)：羅馬法是歷次考試的重點(diǎn)內(nèi)容。最容易考的部分還是羅馬法的影響。羅馬法的一些基本的精神如陪審制度、法律面前人人平等的原則、被保護(hù)人制度等到現(xiàn)在依然采用。羅馬法以《十二銅表法》為開(kāi)端，以《查士丁尼民法大全》作為完備階段，羅馬法在維護(hù)羅馬的統(tǒng)治方面發(fā)揮了積極地作用，同時(shí)對(duì)后世留下了寶貴的精神財(cái)富。16.中世紀(jì)的歐洲流行一句諺語(yǔ)：“德國(guó)是教皇的乳牛?！痹撝V語(yǔ)最能說(shuō)明A．德國(guó)是天主教的信仰區(qū)

B．教皇在德國(guó)勢(shì)力相當(dāng)大C．德國(guó)完全受教皇的控制

D．教皇對(duì)德國(guó)的剝削沉重參考答案：D17.董仲舒說(shuō)：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)?！睘榇耍驖h武帝提出A．天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)

B．君權(quán)神授學(xué)說(shuō)

C．獨(dú)尊儒術(shù)建議

D．崇尚法治主張參考答案：C18.女學(xué)生周某某，現(xiàn)年28歲，……畢業(yè)于美國(guó)女子大學(xué)?，F(xiàn)執(zhí)教于京師某女子學(xué)校?！詰遗浦掌?，至民國(guó)8年1月止，某男如有與某某同等之能力及資產(chǎn)者，每日午后至6時(shí)，為會(huì)談期。”下列選項(xiàng)與材料相符的有①婚姻自由被廣泛認(rèn)可

②年輕人思想不斷解放

③父母之命媒妁之言已被摒棄

④近代西方自由思想影響國(guó)人A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C考察近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗的變遷。民國(guó)前后，隨著西方思想的不斷涌入，中國(guó)社會(huì)各方面也在悄然地發(fā)生著變化。尤其在大城市了，婚姻自由逐漸得到認(rèn)可，媒妁之言不再為年輕人所接受，人們的思想不斷發(fā)生變。分析選項(xiàng)，C項(xiàng)的內(nèi)容符合題意，化故應(yīng)選C。19.閱讀表一，出現(xiàn)表中商辦企業(yè)快速發(fā)展的主要原因是表一：近代中國(guó)國(guó)內(nèi)工業(yè)統(tǒng)計(jì)資料表（外國(guó)企業(yè)除外）

1892～1894年1895～1913年商辦設(shè)廠數(shù)53463資本（千元）469790801官辦和官商合辦設(shè)廠數(shù)1986資本（千元）1619629469A.列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的資本輸出

B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)C.清政府對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整 D.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解參考答案：C20.和諧思想是中華傳統(tǒng)文化的精髓，和諧社會(huì)是中華民族夢(mèng)寐以求的理想。下列表述與“和諧”思想無(wú)關(guān)的是A.“人而無(wú)信，不知其可也”B.“治世不一道，便國(guó)不法古”C.“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”D.“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之則安之”參考答案：B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“人而無(wú)信，不知其可也”體現(xiàn)了人與人之間的和諧，“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”體現(xiàn)的是人與自然的和諧，“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之則安之”體現(xiàn)的是國(guó)家之間的和諧，故ACD正確，但是不符合題意；“治世不一道，便國(guó)不法古”是法家思想，體現(xiàn)不出和諧思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，但是符合題意。所以本題答案為B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題是否定式選擇題，解題的技巧是，首先判定正確的選項(xiàng)，然后排除即可。21.從1953年到1964年間，蘇聯(lián)的鋼產(chǎn)量從3810萬(wàn)噸增加為8500萬(wàn)噸，煤產(chǎn)量從3.2億噸增加為5.5億噸，石油產(chǎn)量從5280萬(wàn)噸增加為2.23億噸。工人的生活得到改善，平均月工資從1955年的76.2盧布上升到1965年的104.2盧布。出現(xiàn)上述現(xiàn)象主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的改革A.把農(nóng)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)改革的重點(diǎn)

B.以發(fā)展工業(yè)尤其重工業(yè)為重點(diǎn)C.承認(rèn)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用

D.一定程度上沖擊了斯大林模式參考答案：D22.20世紀(jì)90年代以前，世界僅有聯(lián)合國(guó)大會(huì)、七國(guó)集團(tuán)會(huì)議等少數(shù)多邊峰會(huì)。今天各種多邊峰會(huì)已紛紛涌現(xiàn)，如APEC峰會(huì)、G20峰會(huì)、“金磚國(guó)家”峰會(huì)等。多邊峰會(huì)的大量涌現(xiàn)反映了A.各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依賴(lài)程度的加深B.新興國(guó)家努力構(gòu)建經(jīng)濟(jì)新秩序C.世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展面臨困境D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化突破地域限制參考答案：A材料體現(xiàn)出協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)和其他問(wèn)題的機(jī)構(gòu)組織越來(lái)越多，國(guó)際峰會(huì)越來(lái)越多，種類(lèi)也越來(lái)越多，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化下世界各國(guó)相互依賴(lài)性不斷加強(qiáng)，A正確；發(fā)展中國(guó)家努力構(gòu)建經(jīng)濟(jì)新秩序，國(guó)際峰成員國(guó)并非都是發(fā)展中國(guó)家，排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)“世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展面臨困境”，排除C；聯(lián)合國(guó)大會(huì)、七國(guó)集團(tuán)、“金磚國(guó)家”峰會(huì)等并非經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)，排除D。23.如果你要寫(xiě)一篇關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)科技成就的論文，你應(yīng)該以下列哪個(gè)人物的事跡作為論據(jù)A.詹天佑

B.嚴(yán)復(fù)

C.李四光

D.張謇參考答案：A24.20世紀(jì)70年代初，美國(guó)不得不承認(rèn)西歐的伙伴地位，并把1973年定為“歐洲年”。西歐地位的提高主要得益于A.歐共體成立B.兩德統(tǒng)一C.歐盟成立D.歐元啟用參考答案：A【詳解】歐共體的出現(xiàn)和發(fā)展促進(jìn)了歐洲成員國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也提高了歐洲的國(guó)際地位，沖擊了兩極格局。故答案為A項(xiàng)；B項(xiàng)的時(shí)間是1990年，排除；C項(xiàng)的時(shí)間是1993年，排除；D項(xiàng)是2002年，排除。25.下圖中的條幅是時(shí)任國(guó)民黨主席的吳伯雄拜謁南京中山陵后的題詞，其觀點(diǎn)與“天下為主，君為客”的思想一脈相承，提出這一思想的明末清初思想家是A．李贄

B．黃宗羲C．顧炎武

D．王夫之參考答案：B本題考查學(xué)生對(duì)明清之際進(jìn)步思想家主張的理解。從材料中“批判君主專(zhuān)制”和“天下為主，君為客”可以判斷這是黃宗羲的思想。故正確答案是B項(xiàng)。26.有學(xué)者認(rèn)為：“治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。”在中國(guó)古代政治制度的發(fā)展變化中，治理天下與君臣關(guān)系的處理，尤以相權(quán)的調(diào)整為要。下列項(xiàng)中屬于相權(quán)調(diào)整的舉措是A.建立世官制B.增設(shè)“參知政事”C.強(qiáng)化“外朝”D.實(shí)行察舉制參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝增設(shè)參知政事體現(xiàn)的是對(duì)丞相行政權(quán)的分割，B選項(xiàng)符合題意。世官制屬于先秦時(shí)期的選官制度，A選項(xiàng)排除。外朝是以丞相為首的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化外朝的說(shuō)法不符合史實(shí)，C選項(xiàng)排除。察舉制屬于漢朝的選官制度，D選項(xiàng)排除。27.英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員錢(qián)乘旦教授認(rèn)為：“法國(guó)大革命并沒(méi)有解決根本問(wèn)題，此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中……直到1870年后，法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)，此后法國(guó)就確立起議會(huì)制度，不再發(fā)生革命了。”這段闡述中凸顯了A．革命的風(fēng)暴到此結(jié)束

B．資產(chǎn)階級(jí)共和派完全掌握了政權(quán)C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接導(dǎo)致政權(quán)突變

D．各政治派別認(rèn)同了憲法的價(jià)值參考答案：D《法蘭西第三共和國(guó)憲法》。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“直到1870年后，法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)，此后法國(guó)就確立起議會(huì)制度，”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知1875年法國(guó)各派別妥協(xié)，通過(guò)了《法蘭西第三共和國(guó)憲法》。所以本題答案選D項(xiàng)，A、B、C不符合史實(shí)。28.李澤厚《中國(guó)古代思想史》中把孔子“仁學(xué)”解構(gòu)為“血緣、心理、人道、人格”四個(gè)依次遞進(jìn)、相互制約、相互影響的有機(jī)整體，戰(zhàn)勝或消融其他學(xué)說(shuō)，以至于最后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。究其原因與材料沒(méi)有直接關(guān)系的是A.得利于歷代統(tǒng)治者的大力推崇、弘揚(yáng)和政策導(dǎo)向B.孔子將維護(hù)血緣等級(jí)制度轉(zhuǎn)化為人的道德自覺(jué)C.植根于人心深處最切近最親密最本能最難擺脫的血緣觀念D.從溫情脈脈的原始人道到成賢成圣、人格完善的主觀努力參考答案：A試題分析：A項(xiàng)論述的是儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流的外部原因，與材料所述沒(méi)有直接關(guān)系，符合題意，故答案為A項(xiàng)。從材料中的“把孔子‘仁學(xué)’解構(gòu)為‘血緣、心理、人道、人格’四個(gè)依次遞進(jìn)、相互制約、相互影響的有機(jī)整體”可以看出，孔子的“仁學(xué)”是從血緣關(guān)系出發(fā)直到人格完善的道德理論，這是儒家思想最后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流的自身原因、內(nèi)部原因，BCD項(xiàng)說(shuō)法與材料存在直接關(guān)系，不符合題意，排除?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成·儒家思想【名師點(diǎn)睛】本題屬于否定選擇題（逆向選擇題）。此類(lèi)選擇題通常要求選出與史實(shí)不符的選項(xiàng)。其特點(diǎn)是題干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“無(wú)”“沒(méi)有”“不正確”等詞語(yǔ)，所以要特別注意逆向思維。解答此類(lèi)題可采用逆推法，即根據(jù)題意，首先找出與題干意思相符的三個(gè)備選項(xiàng)，剩下的備選項(xiàng)就是題目要求的答案。解答此類(lèi)題也可用正向思維或排除法。29.“當(dāng)革命風(fēng)暴橫掃法國(guó)的時(shí)候，英國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)比較平靜但是威力并不因此減弱的變革。”恩格斯這段話所說(shuō)的“變革”主要是指發(fā)生在英國(guó)的（

）A．宗教改革

B．資產(chǎn)階級(jí)革命

C．憲章運(yùn)動(dòng)

D．工業(yè)革命參考答案：D30.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一熙寧二年，罷詩(shī)賦明經(jīng)諸科，以經(jīng)義論策試進(jìn)士。熙寧四年，以錫慶院朝集院為大學(xué)講舍，其所教者，以經(jīng)為主。熙寧五年，又建武學(xué)于武成王廟，教以諸家兵法。熙寧六年，又于大學(xué)置律學(xué)教授四員，凡命官學(xué)人，皆得自占入學(xué)。又于大學(xué)置醫(yī)學(xué)教授，有方脈科、針科等?！幾浴吨型饷藗饔洶俨俊ね醢彩瘋鳌凡牧隙饩w帝諭自下科為始，鄉(xiāng)會(huì)試及童歲科各試，向用四書(shū)文者，一律改試策論。由梁?jiǎn)⒊瑓⒖既毡竞臀鞣綄W(xué)制，起草了《京師大學(xué)堂章程》，共分八章五十二條。課程分普通學(xué)和專(zhuān)門(mén)學(xué)兩類(lèi)。正式科目包括政治、文學(xué)、格致、農(nóng)業(yè)、工藝、商務(wù)、醫(yī)術(shù)七大類(lèi)35門(mén)學(xué)科，此外，還有預(yù)備科的另設(shè)一些科目?！幾怨R家《中國(guó)教育史》（1）概括材料一、二中有關(guān)科舉、教育改革措施的共同點(diǎn)。（2）分析材料二的改革內(nèi)容對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極作用。參考答案：（1）科舉：改革科舉考試內(nèi)容（或廢除死記硬背的考試科目）；改試策論。（4分）教育：大學(xué)設(shè)置的學(xué)科門(mén)類(lèi)較多；重視實(shí)用知識(shí)（或思想教育與實(shí)用知識(shí)并重）。（4分）（2）作用：使知識(shí)分子更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注世界；有利于培養(yǎng)近代建設(shè)的實(shí)用人才；推動(dòng)了科學(xué)文化教育事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)了思想解放；加速了中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程。（8分。任答其中四點(diǎn)即可）試題分析：（1）第一小問(wèn)科舉改革措施共同點(diǎn)從材料一中“罷詩(shī)賦明經(jīng)諸科”“以經(jīng)義論策試進(jìn)士”和材料二中“向用四書(shū)文者，一律改試策論”等信息，概括出改革科舉考試內(nèi)容，改試策論；第二小問(wèn)教育改革措施的共同點(diǎn)從材料一“以經(jīng)為主”“教以諸家兵法”“又于大學(xué)置律學(xué)教授四員”“又于大學(xué)置醫(yī)學(xué)教授”和材料二中“正式科目包括政治、文學(xué)、格致、農(nóng)業(yè)、工藝、商務(wù)、醫(yī)術(shù)七大類(lèi)35個(gè)門(mén)學(xué)科”等信息概括出大學(xué)設(shè)置的學(xué)科門(mén)類(lèi)較多，重視實(shí)用知識(shí)。（2）結(jié)合材料二中關(guān)于科舉、教育改革的措施，可以從思想解放、培養(yǎng)實(shí)用人才和促進(jìn)文化教育事業(yè)的發(fā)展以及推動(dòng)中國(guó)社會(huì)近代化等角度進(jìn)行分析?？键c(diǎn)：歷史上重大改革·古代中國(guó)的改革·王安石變法二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，請(qǐng)回答材料一：“人們生來(lái)而且始終是自由的，在權(quán)利上是平等的，而此項(xiàng)權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫……法律是公眾意志的表現(xiàn)，全國(guó)公民都有權(quán)親身或通過(guò)代表參與法律的制定。在法律面前，所有公民都是平等的?！辈牧隙骸叭巳松降?，他們都從‘造物主’那兒被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障此項(xiàng)權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。如遇有任何一種形式的政府變成損害這些目的時(shí)，人民就有權(quán)利來(lái)廢除它……我們以這些殖民地的善良人民的名義和權(quán)力，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣告……”材料三：“參議院由各地選派的參議員組成，行使立法權(quán)，并選舉臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)，依法彈劾臨時(shí)大總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員，由臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員行使行政權(quán)，法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)分別任命的法官組成，行使司法權(quán)”(1)材料一出自什么文獻(xiàn)？哪年發(fā)表的？有何歷史意義？（4分）(2)材料二出自什么文獻(xiàn)？哪年發(fā)表的？它有什么局限性？（4分）(3)材料三出自什么文獻(xiàn)？哪年發(fā)表的？從材料看它確定的是什么政體？有何目的？（4分）參考答案：（1）出自《人權(quán)宣言》1789年，體現(xiàn)了反對(duì)封建特權(quán)的啟蒙思想，推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，促進(jìn)了世界資產(chǎn)階級(jí)民主化的進(jìn)程（4分）（2）出自《獨(dú)立宣言》1776年，其雖然宣稱(chēng)“人人平等”和“主權(quán)在民”但真正擁有政治權(quán)利的只是擁有一定財(cái)產(chǎn)的白人男性，窮苦白人、婦女、契約奴工和黑奴被排除在外（4分）（3）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》1912年，它確立了責(zé)任內(nèi)閣制，目的是要限制袁世凱的權(quán)力（4分）32.閱讀材料，回答問(wèn)題。（16分）材料一——摘自馬克垚《世界文明史》材料二、16—18世紀(jì)，來(lái)自歐洲的大批傳教士到達(dá)中國(guó)，他們把西方的科學(xué)知識(shí)引進(jìn)中國(guó)，又把中國(guó)的典籍翻譯、介紹到歐洲。18世紀(jì)，巴黎出版了歐洲漢學(xué)的三大名著，歐洲興起了史無(wú)前例的“中國(guó)熱”。當(dāng)中國(guó)的園林建筑、茶葉瓷器、書(shū)籍戲曲、儒教哲學(xué)在歐洲大行其道的時(shí)候，來(lái)自歐洲的望遠(yuǎn)鏡、水平儀等現(xiàn)代儀器，擺進(jìn)了康熙皇帝的寢室。正是在西方借助東方、歐洲借助中國(guó)完成對(duì)舊制度的現(xiàn)實(shí)批判和對(duì)新社會(huì)的思想啟蒙，為歐洲自身的破繭成蝶準(zhǔn)備條件的時(shí)候，歐洲人對(duì)東方的認(rèn)識(shí)，悄然發(fā)生變化?？隙?、景仰的維度向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化，歐洲從馬可?波羅時(shí)代開(kāi)始的連續(xù)五個(gè)世紀(jì)對(duì)中國(guó)的崇拜與美化漸行漸遠(yuǎn)了。這一認(rèn)識(shí)在19世紀(jì)達(dá)到頂峰?！幾栽S平《歐洲人東方認(rèn)識(shí)的拐點(diǎn)》材料三、電影《我們熱愛(ài)的家園》是美國(guó)在1950年拍攝的一部宣傳馬歇爾計(jì)劃的名作。影片描述了一個(gè)法國(guó)小鎮(zhèn)的戰(zhàn)后生活。最初，在二戰(zhàn)中被摧毀的小鎮(zhèn)難以擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦。直到獲得美國(guó)的財(cái)政援助，兒童才回到了學(xué)校，工廠才恢復(fù)了生產(chǎn)，小鎮(zhèn)居民才可以正常地購(gòu)買(mǎi)食物。材料四、漫畫(huà)“美國(guó)最新式戰(zhàn)車(chē)”(下圖，1947年發(fā)表于蘇聯(lián)某雜志，圖中俄文“ЗАЕМ”意為“財(cái)政貸款”)（1）根據(jù)材料一，讀圖指出愛(ài)琴海古代文明與其他文明的關(guān)系。(6分)（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明歐洲人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)由肯定轉(zhuǎn)向否定的原因。(4分)（3）結(jié)合材料三和材料四，分析電影和漫畫(huà)的創(chuàng)作者對(duì)馬歇爾計(jì)劃的認(rèn)識(shí)有何不同？他們的認(rèn)識(shí)差異反映了當(dāng)時(shí)怎樣的國(guó)際格局？(6分)參考答案：答案：(1)通過(guò)商路交流；借鑒其他文明；與其他文明共存。(6分)(2)東西方交流加深(歐洲人的認(rèn)識(shí)趨于全面，改變了對(duì)東方認(rèn)識(shí)的理想化)；東西方歷史發(fā)展的差異或西方發(fā)展迅速與中國(guó)發(fā)展緩慢(民主政治與君主專(zhuān)制；工業(yè)文明與農(nóng)耕文明；思想解放與因循守舊)。(4分)不同：電影描述法國(guó)小鎮(zhèn)在美國(guó)財(cái)政援助下生活逐漸好轉(zhuǎn)，創(chuàng)作者認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃有利于歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；漫畫(huà)中歐洲人被“綁”在美國(guó)的戰(zhàn)車(chē)上，追逐美國(guó)的財(cái)政貸款，創(chuàng)作者認(rèn)為馬歇爾計(jì)劃是美國(guó)控制歐洲的工具。(4分)國(guó)際格局：兩極對(duì)峙。(2分)分析：（1）主要考查學(xué)生觀察圖片獲取有效信息的能力，解答時(shí)注意結(jié)合圖示內(nèi)容分析歸納，依據(jù)圖示中的“商路”“兩河流域文化”“埃及文化”“腓尼基”等信息可得出愛(ài)琴海古代文明與其他文明首先通過(guò)商路進(jìn)行交流，其次在與其他文明并存的同時(shí)借鑒其他文明。（3）根據(jù)電影和漫畫(huà)的原作者分別是美國(guó)和蘇聯(lián)的國(guó)籍角度思考，而且還要分析材料中的有效信息得出結(jié)論，表述時(shí)要做到史論結(jié)合。即從材料所提供的圖片信息出發(fā)，然后落到對(duì)馬歇爾計(jì)劃的評(píng)價(jià)上即可。國(guó)際格局：根據(jù)題干提供的時(shí)間（1947和1950年）結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出結(jié)論，可以寫(xiě)成兩極對(duì)峙，也可以寫(xiě)成東西方對(duì)峙或者冷戰(zhàn)格局。KS5U考點(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·愛(ài)琴文明；中西方歷史·中西方文化·文化交流；第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對(duì)峙格局的形成·美蘇兩極對(duì)峙格局和馬歇爾計(jì)劃·【解答要訣】(1)緊扣設(shè)問(wèn)：答題時(shí)要“緊扣設(shè)問(wèn)”，做到“問(wèn)什么答什么，量分答題”。盡量將得分“關(guān)鍵詞”寫(xiě)在前面。(2)重組知識(shí)：依照解答方式和設(shè)問(wèn)組織答案，要結(jié)合材料和設(shè)問(wèn)的提示信息，對(duì)應(yīng)好相應(yīng)的歷史階段，進(jìn)而遷移所學(xué)知識(shí)，重組知識(shí)要點(diǎn)，注意知識(shí)與材料二者的結(jié)合。(3)層次分明，面廣點(diǎn)細(xì)，組織答案要做到“簡(jiǎn)潔明了”：合理安排卷面空間，卷面清潔，字體工整，盡量不涂改，要段落化、要點(diǎn)化、序號(hào)化，不留空白。(4)準(zhǔn)確規(guī)范：答題的語(yǔ)言和文字要規(guī)范；注意先答什么、后答什么，做到層次分明，邏輯嚴(yán)密；書(shū)寫(xiě)要工整，答案要寫(xiě)在規(guī)定的答題框內(nèi)。33.回答新文化運(yùn)動(dòng)的有關(guān)問(wèn)題：①新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？（寫(xiě)出時(shí)間、地點(diǎn)、事件）（3分）

②新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容有哪些？（4分）

③十月革命后，李大釗舉起社會(huì)主義旗幟，請(qǐng)寫(xiě)出李大釗宣傳社會(huì)主義的三篇文章(3分)參考答案：34.閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一乾隆時(shí)期更調(diào)動(dòng)巨大的人力和物力編