2022-2023學(xué)年江蘇省南京市明覺中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2022-2023學(xué)年江蘇省南京市明覺中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.貝克萊說：“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成宇宙的一切物體，在心靈以外都沒有任何存在。”下列與此觀點(diǎn)相對(duì)立的是①理生萬物，理主動(dòng)靜

②天地為萬物之本

③未有這事，先有這理

④陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C2.適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要，為從制度上解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的食品安全問題，2009年2月28日全國(guó)人大常委會(huì)審議通過了《中華人民共和國(guó)食品安全法》，并于6月1日正式施行。這表明A.《食品安全法》由全國(guó)人大常委會(huì)委員的意志決定的B.《食品安全法》的實(shí)施能解決所有食品安全問題C.《食品安全法》是我國(guó)食品是否安全的根本D.通過《食品安全法》是現(xiàn)實(shí)的需要決定的

參考答案：D3.“石頭剪刀布”游戲起源于中國(guó)，后逐漸流傳于世界。四年前浙江大學(xué)等機(jī)構(gòu)組成跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)研究了其中的制勝原理。日前，這項(xiàng)曾被譏為“吃飽了撐著”的研究入選“麻省理工學(xué)院科技評(píng)論2014年度最優(yōu)”，成為中國(guó)首次入選的社科領(lǐng)域成果。石頭剪刀布”游戲制勝原理的發(fā)現(xiàn)表明A.規(guī)律的創(chuàng)造來源于人的靈感 B.意識(shí)推動(dòng)科學(xué)研究的進(jìn)步C.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律 D.科技發(fā)展使人類掌握了各種規(guī)律參考答案：C4.首屆中國(guó)剪紙創(chuàng)意文化節(jié)在遼寧省本溪市開幕，自中國(guó)南、北方的剪紙名家攜數(shù)千幅剪紙名作驚艷亮相。舉辦剪紙藝術(shù)節(jié)有利于（

）①使剪紙文化成為世界性文化

②促進(jìn)剪紙文化多樣性發(fā)展③更好地傳承傳統(tǒng)剪紙文化

④推動(dòng)剪紙文化藝術(shù)的交流借鑒A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：B5.右圖表示甲乙兩種商品的需求變化，對(duì)此下列判斷正確的是①兩種商品的價(jià)格與需求量都呈正向變動(dòng)②兩種商品的價(jià)格與需求量都呈反向變動(dòng)③兩種商品相比，甲商品更可能是生活必需品④兩種商品相比，甲商品更可能是高檔耐用品

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C6.“慢生活”理念中的“慢”，并非速度上的絕對(duì)慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了①文化影響人的生活方式

②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展③文化在交流中傳播和發(fā)展 ④文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：D7.2010年“兩會(huì)”召開期間，新華網(wǎng)開展“我向總理報(bào)民生”網(wǎng)上調(diào)查活動(dòng)，超過4萬位網(wǎng)友發(fā)表評(píng)論，熱論國(guó)是。這表明（

）①網(wǎng)絡(luò)有利于政府了解社情民意，促進(jìn)決策科學(xué)化和民主化②政府應(yīng)認(rèn)真對(duì)待和采納網(wǎng)民提出的意見與建議③網(wǎng)絡(luò)拓寬了民意反映渠道，是公民參與政治生活的重要平臺(tái)④依法行使表達(dá)權(quán)是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志A．①②

B．③④

C．②③

D．①③參考答案：D8.20世紀(jì)90年代初，某品牌移動(dòng)電話每部售價(jià)1萬多元人民幣，年銷售不足1000部；隨著信息技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)電話的生產(chǎn)效率提高、功能日益完善，2011年該品牌移動(dòng)電話每部售價(jià)不到900元人民幣，年銷售量達(dá)100多萬部。這說明①生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，導(dǎo)致商品價(jià)值量降低②生產(chǎn)該商品的個(gè)別企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，導(dǎo)致商品價(jià)值量降低③該商品的市場(chǎng)售價(jià)不斷降低，刺激了需求量不斷上升④該商品的使用價(jià)值不斷增加，導(dǎo)致了其價(jià)值不斷降低A．①④

B．②④

C．②③

D．①③參考答案：D試題分析：商品價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和個(gè)別企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率無關(guān)。商品的使用價(jià)值是商品的質(zhì)量，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，導(dǎo)致商品價(jià)值量降低。故②④項(xiàng)錯(cuò)誤。價(jià)格與需求成反比，售價(jià)不斷降低，刺激了需求量不斷上升。故本題選D項(xiàng)。9.下列關(guān)于貨幣的說法正確的是①貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣等基本職能②貨幣具有使用價(jià)值和價(jià)值

③貨幣在本質(zhì)上是貴金屬金銀④貨幣可以表現(xiàn)一切商品的價(jià)值A(chǔ).①②

B．②③

C．③④

D．②④

參考答案：D10.在2011年9月舉行的第四屆北京人權(quán)論壇上，中國(guó)人權(quán)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李君如表示，“我們無法改變各個(gè)國(guó)家文化上的差異，但可以通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進(jìn)在人權(quán)問題上的認(rèn)同。”這要求我們A.必須認(rèn)同本民族文化

B.尊重世界文化的多樣性C.維護(hù)世界文化的統(tǒng)一性

D.消除民族文化的差異性參考答案：B11.2014年2月18日,上海復(fù)旦大學(xué)投毒案在上海市第二中級(jí)人民法院一審宣判，被告人林森浩犯故意殺人罪被判死刑，剝奪政治權(quán)利終身。人民日?qǐng)?bào)評(píng)論：培養(yǎng)人才，有知識(shí)更要有德性；大學(xué)教育，重學(xué)術(shù)更要重人格。讓學(xué)生懂得去愛，去尊重，去包容，才能避免悲劇重演。材料說明：（

）A.良好的科學(xué)文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

B.要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)道德功能的宣傳，全面地繼承C.要加強(qiáng)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，提高思想道德修養(yǎng)

D.加強(qiáng)對(duì)科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)的把握，提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)參考答案：C12.在全國(guó)政協(xié)第十一屆四次會(huì)議上，全國(guó)政協(xié)主席賈慶林要求廣大政協(xié)委員圍繞“十二五”規(guī)劃建言獻(xiàn)策。這表明人民政協(xié)（）A.具有政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能B.是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)C.行使了公共服務(wù)職能D.是中國(guó)特色的政黨制度參考答案：A13.哲學(xué)的基本問題是（

）A.思維和存在的關(guān)系問題

B.思維和存在有沒有同一性的問題C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題

D.思維和存在何者為本原的問題參考答案：A14.培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯。”這表明：A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力

B．聯(lián)系具有普遍性C．物質(zhì)具有客觀性

D．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性參考答案：B15.“是否自主招生”一直是我國(guó)教育界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長(zhǎng)等各持己見，莫衷一是。從認(rèn)識(shí)論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有①不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程④人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主觀因素的影響A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D16.“十三五”時(shí)期，我國(guó)發(fā)展面臨許多新情況新問題，最主要的就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。為適應(yīng)新常態(tài)，黨的十八屆五中全會(huì)提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)要以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。這說明（）①真正的哲學(xué)可以更新人的觀念、解放人的思想

②哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)變革的巨大物質(zhì)力量③哲學(xué)源于實(shí)踐，是時(shí)代精神的精華

④真正的哲學(xué)能為社會(huì)變革提供正確的指導(dǎo)。A．①② B．②③ C．①④ D．③④參考答案：C【考點(diǎn)】哲學(xué)與時(shí)代精神．【分析】本題考查：真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)①真正的哲學(xué)可以通過對(duì)社會(huì)弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想．②真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量．【解答】①④符合題意，“為適應(yīng)新常態(tài)，黨的十八屆五中全會(huì)提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)要以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為‘十三五’時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指好道、領(lǐng)好航”，這說明真正的哲學(xué)可以更新人的觀念、解放人的思想，真正的哲學(xué)能為社會(huì)變革提供正確的指導(dǎo)；②說法錯(cuò)誤，哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)變革的巨大精神力量，而不是物質(zhì)力量；③說法錯(cuò)誤，只有真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華．故選：C．17.書法是中國(guó)藝術(shù)的奇葩。唐代孫過庭的《書譜》在談到學(xué)習(xí)書法的過程時(shí)說：“至于初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！边@一過程體現(xiàn)了()①事物發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過程

②事物發(fā)展是一個(gè)量變不斷積累的過程

③事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程

④事物發(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過程A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D試題分析：材料中的名言說明學(xué)習(xí)書法是一個(gè)漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過程，事物是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，是不斷“揚(yáng)棄”的過程，③④說法正確；①本身說法錯(cuò)誤，事物的發(fā)展是不斷前進(jìn)的、上升的；當(dāng)量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，②說法錯(cuò)誤。該題選D?？键c(diǎn)：本題考查了量變和質(zhì)變的關(guān)系、辯證的否定觀的實(shí)質(zhì)。18.古今中外，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一直也沒有停止過，而哲學(xué)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。哲學(xué)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)最根本的是（

）A．物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)

B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)C．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)

D．辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)參考答案：C19.“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)?！边@種說法A.反映了事物是普遍聯(lián)系的

B.揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物C．否定了意識(shí)的能動(dòng)作用

D.夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用參考答案：D20.馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣”，從這句話中可以看出A.人們的生活離不開哲學(xué)B．哲學(xué)智慧源于生活、源于現(xiàn)實(shí)C．哲學(xué)在形式上和內(nèi)容上都是抽象的D．學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界參考答案：B21.下列有關(guān)村民自治的觀點(diǎn)中，正確的是：①村民可以直接投票選舉村干部

②制定的村民自制章程和村規(guī)民約只要對(duì)村民有利就可以理解

③村委會(huì)主任由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府任命

④村務(wù)公開、民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等形式，都是村民自治的重要方式A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C22.“要將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”，這說明要加強(qiáng)對(duì)公權(quán)力使用的監(jiān)督。在以下國(guó)家機(jī)關(guān)中，對(duì)行政權(quán)力具有內(nèi)部監(jiān)督功能的是①人民代表大會(huì)及其常委會(huì)

②各級(jí)人民法院和人民檢察院③國(guó)家監(jiān)察部和地方監(jiān)察機(jī)關(guān)

④國(guó)家審計(jì)署和地方審計(jì)機(jī)關(guān)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D23.2012年9月7日，全國(guó)教師工作暨“兩基”工作總結(jié)表彰大會(huì)在北京召開。胡錦濤同志發(fā)來賀電指出，經(jīng)過全黨全社會(huì)的不懈努力，我國(guó)已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)普及義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的“兩基”目標(biāo)，這是我國(guó)教育發(fā)展史上的重要里程碑。黨和國(guó)家高度重視教育工作，是因?yàn)椋?/p>

）①教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定的功能②我國(guó)確立和大力實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略③教育具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大文化功能④人的文化素養(yǎng)形成需要一定文化環(huán)境和文化活動(dòng)A.①③ B.②③ C.②④ D.①④參考答案：D24.好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國(guó)的，功夫是中國(guó)的，熊貓是中國(guó)的，場(chǎng)景是中國(guó)的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠。這告訴我們①繁榮我國(guó)文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念

②文化符號(hào)比文化精神更重要③繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化

④文化既是民族的又是世界的A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B25.關(guān)于國(guó)家本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，下列說法正確的是

（

）A、國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)B、國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的本質(zhì)屬性C、國(guó)家是在訂立契約的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

D、國(guó)家是土地、人口、主權(quán)等要素的組合參考答案：B26.“敢問路在何方，路在腳下?！痹诿绹?guó)訪問的中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平用這句歌詞形容中美關(guān)系。下列俗語能體現(xiàn)該觀點(diǎn)的是（

）①前無古人、但后啟來者

②凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢③運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外

④逢山開路，遇水搭橋A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C27.開卷有益-我們要讀書，良師益友-我們讀好書，行萬里路-我們多讀書，學(xué)海無涯-我們勤讀書。讀書對(duì)個(gè)人發(fā)展的根本意義在于A．提高人的科學(xué)文化修養(yǎng)

B．培養(yǎng)有文化的現(xiàn)代公民C．推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)

D．升華人的思想道德境界參考答案：D28.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的辯證法思想，歷久而彌新，不朽而璀璨。下列選項(xiàng)蘊(yùn)含“矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力和源泉”的是（

）

A．和實(shí)生物，同則不繼

B．世異則事異，事異則備變

C．金無足赤，人無完人

D．知是行之始，行是知之成參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問題。2013年4月20日8時(shí)02分，四川省雅安市蘆山縣發(fā)生里氏7.0級(jí)地震，震源深度13公里。截至4月26日，地震已造成196人死亡、21人失蹤，受災(zāi)人口152萬，受災(zāi)面積12500平方公里。地震發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院和災(zāi)區(qū)廣大干部群眾一道，全力投身于抗震救災(zāi)，全國(guó)人民與雅安人民心連心，譜寫了一曲一方有難、八方支援的人間大愛。運(yùn)用唯物論相關(guān)原理辨析：“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”，這說明“謀事在人，成事在天”。（12分）參考答案：(1)“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”的觀點(diǎn)是正確的，符合客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性相結(jié)合的觀點(diǎn)。(2分)①“天災(zāi)不由人”即天災(zāi)的有無是客觀的，不是由人的主觀意志決定的。人們不可能改變自然規(guī)律決定的自然現(xiàn)象中的天災(zāi)。（2分）②“抗災(zāi)不由天”即抗災(zāi)的成敗不是由天意決定的，人類有主觀能動(dòng)性，對(duì)規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。人們?cè)谧鹬貙?shí)際和遵循規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以頑強(qiáng)、不懈的努力是可以戰(zhàn)勝天災(zāi)的。（2分）(2)“謀事在人”的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了事在人為，說明人類具有主觀能動(dòng)性，是具有積極意義的。（2分）對(duì)“成事在天”則要做具體分析，如果把戰(zhàn)勝災(zāi)害的勝利歸于對(duì)客觀規(guī)律的尊重和利用，就是正確的；（2分）如果把戰(zhàn)勝自然的希望寄托在“天意”“神意”上，則是一種唯心主義觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的。（2分）30.探究題：本題1０分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問題、解決問題，創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等。2010年上海世界博覽會(huì)的舉辦引起了校園世博熱，同學(xué)們紛紛上網(wǎng)“逛”世博。一個(gè)世博專題網(wǎng)頁引發(fā)了某同學(xué)的興趣和思考，他發(fā)帖提出了自己的問題。以下是該網(wǎng)頁的部分內(nèi)容。【世博之愿】“城市，讓生活更美好”是2010年上海世博會(huì)的主題，246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織以其特有的方式生動(dòng)地展現(xiàn)了該主題。中國(guó)江蘇館則以“園林+園區(qū)=家園”的特色，構(gòu)建了對(duì)世博主題的獨(dú)特詮釋。發(fā)帖：本屆世博會(huì)倡導(dǎo)的理念有哪些？跟帖：綠色低碳環(huán)保理念.請(qǐng)你再列舉兩個(gè)理念，并依據(jù)唯物辯證法原理，結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勅绾污`行。（10分）參考答案：（１０分）答案要求：列舉的理念要符合所列材料中反映的信息，依據(jù)的唯物辯證法原理要貼切，踐行舉措要聯(lián)系自身