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文檔簡介
甘肅省天水市一中2021-2022學年高二上學期第一學段考試語文試題--人教版高二
天水一中高二級2021-2022學年度第一學期第一學段考試
語文試卷
(滿分:100分時間:120分鐘)
一、現(xiàn)代文閱讀(16分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,6分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
中華文明源遠流長,從詩書禮樂到鐘鼎彝器,博大精深的古典文化,素來為國人所津津樂道。然而一到談及傳統(tǒng)建筑,多數(shù)人不是一臉茫然,便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多,往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?,有幾分“土里土氣”,相形之下,歐洲古建筑遍地開花,如風光片里古堡的堅固偉岸、教堂的華麗炫酷,讓人如何與之一較高下?此言差矣。
以中西古建筑最顯著的對比,即材料上的土木和磚石為例。乍看之下,木質(zhì)建筑簡樸,易朽,扁平,似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行,或材料短缺。但事實上,中華大地并不缺石材,古代冶金技術世界領先,石料開采加工的器具也更先進。同時,老祖宗們并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他們看來,才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結構之精妙來看,早在那個時代,我們的磚石建筑就已經(jīng)達到了相當高的水準。
因此,對于磚石建筑,古人“非不能也,乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視情有獨鐘一個樣,形式和質(zhì)料上的偏好,其實是一種文化選擇。
追根溯源,審美偏好的出發(fā)點,還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌,呈豎向聳立之勢,以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài),基本是橫平舒展,寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中,石頭冰冷堅硬,缺乏生氣,太過疏離自然,至于尋常起居,則一定要置身于“生生之氣”的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。
中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方,建筑是主要的文化載體,法國作家雨果就曾說過,“建筑是石頭的史書”,一切藝術門類都須為建筑服務,繪畫之,雕刻之,詠嘆之,摹寫之,以圖將其打造為“高大上”的永恒紀念碑。而古老的東方中國就不這么看了:文字才是千古之承載,不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”,中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實用主義”態(tài)度。
兩千多年前,孔老夫子就曾說過:“君子不器?!敝氐垒p器,由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里,精神遠比物質(zhì)更受尊崇。國人向來不求物質(zhì)之長存,即便建筑,也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導“卑宮室”,往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”,更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。
縱觀世界歷史,宗教信仰對于建筑技術的進步、人力物力的投入都至關重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年,這樣的不計人力物力的投入,只能是為神而非人服務的。中國則不然,“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福,土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后,也變得越來越世俗化:寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?,似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實營造佛國凈土;中國的重樓式佛塔,在全世界更是獨一無二,比之只能仰望敬畏的高塔,逐層登臨更顯親近;到后來竟至“此心即佛”,已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。
由此觀之,中國古建筑的貌不驚人其來有自,完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓,不正在于精神的包容與意境的博大嗎?
(節(jié)選自周飛亞《建筑的“中國臉”與“中國心”》
1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()(2分)
A.與詩書禮樂、鐘鼎彝器相比,中國傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色,土里土氣,令人遺憾。
B.中國古人對建筑采用的是“實用主義”態(tài)度,重視建筑的實用價值而輕觀賞價值。
C.中國古建筑少用磚石而多用土木材料,體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。
D.西方古建筑是為神服務的,故高大聳立;中國古建筑是為人服務的,故橫平舒展。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()(2分)
A.文章從中華文明說起,順勢提出“中國傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎”的問題,并當即予以否定。
B.文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面將中西古建筑進行對比,以揭示兩者差異。
C.文章在論述過程中,善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),由表及里地進行分析論證,從而大大增強了說服力。
D.文章采用總分總的結構模式,材料翔實,有力地論證了中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方古建筑這一觀點。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(2分)
A.在西方,建筑是主要的文化載體;但是在中國,文字才是文化的載體,建筑只不過是物質(zhì)器用。
B.中西方古建筑在形式和質(zhì)料上的差異,看似審美偏好,實為文化選擇,這是由自然環(huán)境決定的。
C.中國傳統(tǒng)文化重精神輕物質(zhì)的理念,儒家“卑宮室”的觀念,影響到古建筑的規(guī)模與華麗程度。
D.佛教傳入中國后變得越來越世俗化,從這個事實中可見百姓追求現(xiàn)世幸福,建筑也以現(xiàn)世為重。
(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
五九【注】
老舍
張丙,瘦得象剝了皮的小樹,差不多每天晚上來喝茶。他的臉上似乎沒有什么東西;只有一對深而很黑的眼睛,顯出他并不是因為瘦弱而完全沒有精力。當喝下第三碗茶之后,這對黑眼開始發(fā)光;嘴唇,象小孩要哭的時候,開始顫動。他要發(fā)議論了。
他的議論,不是有系統(tǒng)的;他遇到什么事便談什么,加以批評。但無論談什么事,他的批評總結束在“中國人是無望的,我剛說的這件事又是個好證據(jù)”。說完,他自動的斟上一碗茶,一氣喝完;閉上眼,不再說了,顯出:“不必辯論,中國人是無望的。無論怎說!”這一晚,電燈非常的暗。張丙來了,看了看屋里,看了看電燈,點了點頭,坐下,似乎是心里說:“中國人是無望的,看這個燈;電燈公司……”
第三碗茶喝過,我笑著說:“老張,什么新聞?”
出我意料之外,他笑了笑——他向來是不輕易發(fā)笑的?!按蚣軄碇??!彼f。
“誰?你?”我問。
“我!”他看著茶碗,不再說了。
等了足有五分鐘,他自動的開始:“假如你看見一個壯小伙子,利用他身體氣力的越,打一個七八歲的小孩,你怎辦?”
“過去勸解,我看,是第一步?!?/p>
“設若過去勸,他自然是停止住打,而嘟囔著罵話走開;那小孩子是白挨一頓打!你想,過去勸解是有意義的嗎?”他的眼睛發(fā)光了,看看我的臉。
“我自然說他一頓,叫他明白他不應當欺侮小孩子,那不體面?!?/p>
“是的,不體面;假如他懂得什么體面,他還不那樣做呢!”
“那末,你以為應當立刻叫他受懲罰,路見不平……那一套?”我知道他最厭惡武俠小說,而故意逗他。果然不出我所料,他說:“別說《七俠五義》!我不要做什么武俠,我只是不能瞪著眼看一個小孩挨打;那叫我的靈魂全發(fā)了火!更不能叫打人的占了全勝去!我過去,一聲沒出,打了他個嘴巴!”
“但是,”我問:“你打了他,他一定還手,你豈是他的對手?”我很關心這一點,因為張丙是那樣瘦弱的人?!澳亲匀晃乙蚕氲搅恕_@種人,善于利用筋肉欺侮人的,遇到自家皮肉上挨了打,他會登時去用手遮護那里,在那一刻,他只覺得疼,而忘了動作。及至他看明白了你,他還是不敢動手,因為他向來利用筋肉的優(yōu)越欺人,及至他自己挨了打,他必定想想那個打他的,一定是有些來歷;因為他自己打人的時候是看清了有無操必勝之券而后開打的?!?/p>
他不言語了,我看得出,他心中正在難受——難受,他打了人家一下,不用提他的理由充足與否。
“他打人,人也打他,對這等人正是妥當?shù)霓k法;人類是無望的,你常這么說?!蔽掖蛩阏兴σ幌?。
他沒笑,只輕輕搖了搖頭,說:“這是今天早晨的事。下午四五點鐘的時候,我又遇見他了?!?/p>
“他要動手了?”我問,很不放心的。
“動手打我一頓,倒沒有什么!叫我,叫我——我應當怎樣說?——傷心的是:今天下午我遇見他的時候,他正拉著兩個十來歲的外國小孩兒;他分明是給一家外國人作仆人的。他拉著那兩個外國小孩,趕過我來,告訴他們,低聲下氣的央告他們:踢他!踢他!然后向我說:你!你敢打我?洋人也不打我呀!然后又向那兩個小孩說:踢!踢他!看他敢惹洋人不敢!”他停頓了一會兒,忽然的問我:“今天是什么日子?”
“五九!”我不知道,為什么我的淚流下來了。
“噢!”張丙立起來說:“怪不得街上那么多的‘打倒帝國主義’的標語呢!”
他好象忘了說那句:“中國人沒希望,”也沒喝那碗茶,便走了。
【注】這篇小說是老舍為“五九”國恥日而寫的,發(fā)表于1931年10月《齊大月刊》?!拔寰拧奔?915年5月19日,就是在這一天,袁世凱與日本簽訂了“二十一條”賣國條約,激起全國人民的反日運動,人們把5月9日定為國恥紀念日。
4.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(2分)
A.小說以“五九”為題,不同于現(xiàn)代小說以人物、事件、物象等為題的慣常用法,標題的陌生化既引起了讀者的閱讀興趣,又引發(fā)了讀者對小說主題的思考。
B.張丙“只有一對深而很黑的眼睛”,表明他對國人國事并未失去熱情?!斑@對黑眼開始發(fā)光;嘴唇,像小孩要哭的時候,開始顫動”,表明他內(nèi)心的憤恨、不平和痛苦。
C.小說中的“我”是一個線索人物,與張丙十分熟悉,起到了組織情節(jié)的作用,而“我”沒有表現(xiàn)出自己的思想傾向和個人情感。
D.小說取材于市民的日常生活,不僅表現(xiàn)了市民階層的喜怒哀樂,而且將筆觸延伸到對民族精神的挖掘和對民族命運的思考。
5.小說中說“出我意料之外”,小說中張丙有哪些“出我意料之外”的言行?以此塑造了怎樣的人物形象?(4分)
6.小說的主體部分通過人物的對話來推進,這種敘述方式有哪些好處?請結合作品簡要分析。(4分)
二、古詩文閱讀(26分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,14分)
閱讀下面的文言文,完成7~9題。
楊繼宗,字承芳,陽城人。天順初進士,授刑部主事。成化初,用王翱薦,擢嘉興知府。以一仆自隨,署齋蕭然。性剛廉孤峭,人莫敢犯。而時時集父老問疾苦,為祛除之。大興社學。民間子弟八歲不就學者,罰其父兄。遇學官以賓禮。師儒競勸,文教大興。御史孔儒清軍,里老多撻死。繼宗榜曰:“御史杖人至死者,詣府報名。”儒怒。繼宗入見曰:“為治有體。公但剔奸弊,勸懲官吏。若比戶稽核,則有司事,非憲體也。”儒不能難,而心甚銜之。瀕行,突入府署,發(fā)篋視之,敝衣數(shù)襲而已,儒慚而去。中官過者,繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢,繼宗即發(fā)牒取庫金,曰:“金具在,與我印券?!敝泄僬ι嗖桓沂?。入覲,汪直欲見之,不可。憲宗問直:“朝覲官孰廉?”直對曰:“天下不愛錢者,惟楊繼宗一人耳?!本泡d秩滿,超遷浙江按察使。數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮,每于帝前毀繼宗。帝曰:“得非不私一錢之楊繼宗乎?”敏惶恐,遺書慶曰:“善遇之,上已知其人矣。”聞母喪,立出,止驛亭下,盡籍廨中器物付有司。惟攜一仆、書數(shù)卷而還。繼宗力持風節(jié),而居心慈厚。為浙江按察時,倉官十余人坐缺糧系獄,至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無由。一日送月俸至命量之則溢原數(shù)較他司亦然因悟倉吏缺糧之由將具實以聞眾懼請于繼宗愿捐俸代償由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試得二卷,具朝服再拜曰:“二子當大魁天下,吾為朝廷得人賀耳?!奔安鹁?王華、李旻也,后果相繼為狀元。人服其鑒。
(節(jié)選自《明史楊繼宗傳》,有刪改)
7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(2分)
A.一日送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之/由將具實以聞/眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償/
B.一日/送月俸至/命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實以聞/眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償/
C.一日/送月俸至/命量之則溢/原數(shù)較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實以聞/眾懼請于繼宗/愿捐俸代償/
D.一日/送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實/以聞眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償/
8.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(2分)
A.進士,科舉時代經(jīng)過殿試考取的人叫進士,明清時,舉人經(jīng)會試及格后亦可稱為進士。殿試是科舉制最高級別的考試,進士及第的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。
B.刑部是封建時代官制六部之一,掌管國家的法律、刑獄等事務,長官為刑部尚書。其他五部為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。
C.中官,即宦官,通稱太監(jiān),是古代被閹割后在宮廷內(nèi)侍奉皇帝及其家族成員的男性官員?;鹿俦緸閮?nèi)廷官,不能干預朝政,但歷史上也有宦官專權的事實。
D.鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試,因在秋天的八月舉行,故又稱秋闈,鄉(xiāng)試考中的叫舉人。
9.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(2分)
A.楊繼宗尊師重教,成效突出。任嘉興知府時,他大力興辦地方學校,要求八歲的孩子都要入學,對學官以禮相待,形成了教師和學者競相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。
B.楊繼宗為民說話,得罪權貴。御史孔儒清查軍隊,卻把多位里老杖死,楊繼宗張貼告示調(diào)查此事,惹怒孔儒,楊繼宗又當面指責孔儒越職行事,讓孔儒非常惱恨。
C.楊繼宗為官清廉,抵制腐敗。任嘉興知府時,他的官署和住所很簡樸,不愛金錢,宦官路過他那里,向他要錢,他只送了普通物品,要金子則要求對方出示印券,巧妙地拒絕了宦官。
D.楊繼宗慧眼識才,很有遠見。他監(jiān)考鄉(xiāng)試時,發(fā)現(xiàn)兩份優(yōu)秀試卷,非常鄭重和高興地說這兩位考生將是天下的一流人才,后來,這兩位考生相繼考中狀元,人們佩服他有眼光。
10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)瀕行,突入府署,發(fā)篋視之,敝衣數(shù)襲而已,儒慚而去。
(2)數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮,每于帝前毀繼宗。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,6分)
閱讀下面這首唐詩,完成11~12題。
題弟侄書堂
杜荀鶴【注】
何事居窮道不窮,亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地,弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
【注】杜荀鶴:晚唐詩人,曾經(jīng)歷黃巢之亂。
11.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()(2分)
A.首聯(lián)先敘侄子雖身處困境卻能于世道紛亂之時謹守禮道,勤奮修業(yè)。
B.頷聯(lián)上下兩句形成對比,以弟侄靜心好學、尚禮的行為反襯了戰(zhàn)亂中社會的紛擾。
C.尾聯(lián)是對弟侄的慰勉之辭,詩人以長輩的身份直抒胸臆,語重心長地鼓勵了弟侄。
D.這首詩語言通俗淺近,平易自然,仿佛從詩人心中流出,沒有雕琢的痕跡。
12.詩歌頸聯(lián)情景交融,請簡析其妙處。(4分)
(三)名篇名句默寫(6分)
13.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)胡為乎遑遑欲何之?,。
(2)漁舟唱晚,。雁陣驚寒,。
(3)水擊三千里,,。
三、語言文字運用(18分)
閱讀下面的文字,完成14~16題。
近年來,外賣已成了人們?nèi)粘I钪衉_______的行業(yè),伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大,使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關注。無數(shù)事實證明,在一個沒有規(guī)則、監(jiān)督又缺位的市場環(huán)境里,商家的“良心”往往是靠不住的。()。誰來擔此重任?
誠然,政府及主管部門________。作為社會秩序的維護者與裁判,及時制定外賣業(yè)的運行規(guī)則、行業(yè)標準、質(zhì)量要求等迫在眉睫。近年來,外賣業(yè)的快速崛起,導致監(jiān)管法規(guī)及游戲規(guī)則建設滯后,《網(wǎng)絡餐飲服務食品安全監(jiān)管管理辦法》直到今年1月1日起才________,外賣提供者須有實體店和食品經(jīng)營許可證等規(guī)定也才得以明確。此后,相關的法規(guī)與監(jiān)管也還須進一步________。
相較于政府及主管部門的監(jiān)管,外賣平臺無疑更為接近“守門員”的角色。外賣平臺雖也是“利益攸關方”,但它并非食品的直接生產(chǎn)制作者,而是商家與消費者之間的橋梁或牽線人,其麾下成千上萬的外賣送餐員更是直接接觸食品的運送者,對商家有無實體店、衛(wèi)生條件等一目了然,因此,作為外賣平臺,在整個產(chǎn)業(yè)鏈上,其天生具備監(jiān)督員的角色定位。
14.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?)(2分)
A.司空見慣責無旁貸實施完善
B.不可或缺義不容辭實施完備
C.司空見慣義不容辭施行完備
D.不可或缺責無旁貸施行完善
15.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)(2分)
A.伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大,使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關注。
B.伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大,“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和受到關注。
C.行業(yè)的發(fā)展壯大,使得“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關注。
D.伴隨行業(yè)的發(fā)展壯大,“舌尖上的安全”問題愈益凸顯和關注。
16.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?)(2分)
A.顯然,人們需要給外賣一位盡職盡責的食安“守門員”,與任何餐飲食品領域一樣
B.顯然,任何餐飲食品領域與外賣一樣,急需一位盡職盡責的食安“守門員”
C.顯然,外賣與任何餐飲食品領域一樣,急需一位盡職盡責的食安“守門員”
D.顯然,不僅任何餐飲食品領域需要監(jiān)管,而且外賣也需要一位盡職盡責的食安“守門員”
17.下列各句中加點的字,與“大將軍鄧騭奇其才”中“奇”的用法相同的一項是()(2分)
A.單于愈益欲降之
B.吾得兄事之
C.且庸人尚羞之
D.寧許以負秦曲
18.下列各句中,加點字不是古今異義的一項是()(2分)
A.璧有瑕,請指示王
B.未嘗有堅明約束者
C.時政事減損
D.漢天子,我丈人行也
19.與“未之有也”句式一致的一項是()(2分)
A.何以汝為見?
B.飾以篆文山龜鳥獸之形
C.見犯乃死,重負國
D.求人可使報秦者
20.在下文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)
目前,新冠病毒變異毒株德爾塔已經(jīng)傳播至世界多個國家和地區(qū),我國的很多省市也已與德爾塔正面交鋒。
中國疾控中心研究員馮子健認為,①是它的一個顯著特征。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的研究,德爾塔病毒和老的病毒株比起來,傳播率增加近100%。廣東省暴發(fā)的該病毒引起的新冠肺炎疫情,經(jīng)研究也提示,該病毒的傳染力比以前的流行毒株增加了1倍。
馮子健還表示,德爾塔毒株的傳播方式并沒有發(fā)生變化,其中②是最主要的一個方式,打噴嚏、咳嗽甚至說話噴濺出來的呼吸道的飛沫攜帶病毒,會導致跟他近距離接觸的人感染。
疫苗研發(fā)專班專家組成員邵一鳴認為,新冠病毒疫苗是第一次在人類使用,所以很多還是在數(shù)據(jù)積累過程當中。臨床數(shù)據(jù)顯示,任何一款疫苗都不是百分之百預防感染的,但是總的判斷,③。我們國家去年以來采取的防控措施也都是有效的。
四、寫作(40分)
21.閱讀下面的文字,按要求寫作。(40分)
“也許在歷屆奧運賽場上,中國人的美感從未展現(xiàn)得如此豐富,如此撼動人心?!庇芯W(wǎng)友在評價東京奧運會女子10米跳臺冠軍全紅嬋時說,全紅嬋才是真正的頂流,朝氣自信、健康蓬勃、奮斗向上的氣質(zhì)具有無與倫比的吸引力。網(wǎng)友們說,從汗水、淚水和力量碰撞中孕育出來的中國美,治好了時下流行的“外貌焦慮”“年齡焦慮”,讓人們多了一份清醒、自信和對審美的再認識。
反觀當下,類似“顏值即正義”這類畸形的價值觀仍然大行其道,甚至于只要顏值夠高,即使犯了罪也有人同情。粉絲對偶像的“無腦式”追捧行為,形成一波又一波的輿論熱點,引發(fā)了社會各界的關注。
對于上述現(xiàn)象,你有何看法?請寫一篇文章,體現(xiàn)你的思考和感悟。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
天水一中高二級2021-2022學年度第一學期第一學段考試
語文參考答案
1.C【解析】本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“中國傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色,土里土氣”錯誤。原文第一段指的是“保存下來的古建筑”。B.“輕觀賞價值”錯誤,這一說法于文無據(jù)。文章第五段只是說中國古人重視建筑實用價值,并沒有說“輕觀賞價值”。D.“故”強加因果,由文中可知,“為神服務”“高大聳立”都是西方古建筑的特點,“為人服務”“橫平舒展”都是中國古建筑的特點,沒有因果關系;且“西方古建筑”擴大范圍,原文為“一座哥特式大教堂”。
2.D【解析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“有力地論證了中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方”的說法錯誤。文章認為,中國傳統(tǒng)建筑并非不如西方,兩者各有特色。
3.B【解析】本題考查理解概括文章內(nèi)容的能力。B.“這是由自然環(huán)境決定的”于文無據(jù)。文中只是說“就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視情有獨鐘一個樣,形式和質(zhì)料上的偏好,其實是一種文化選擇”,并沒有說是“由自然環(huán)境決定的”。
4.CC項,“而‘我’沒有表現(xiàn)出自己的思想傾向和個人情感”分析有誤。小說倒數(shù)第三段“我不知道,為什么我的淚流下來了”,“我”是因那個奴顏婢膝的壯小伙子而落淚,是因街上“打倒帝國主義”的標語而感動落淚,這些都表現(xiàn)出了“我”的個人情感和思想傾向。故選C。
5.①在“我”問他有什么新聞時,不輕易發(fā)笑的他笑了笑,他為自己能教訓欺小孩子的壯小伙而自豪,表明他天性善良。②他平時“最厭惡武俠小說”“不要什么武俠”,而當他看到壯小伙欺負小孩時能有俠義之舉,這凸顯了他打抱不平、正義勇敢的形象。③他沒有說“中國人沒希望”,也沒有喝那一碗茶,就走了,而平時“中國是無望的”是他批評的結束語,這異乎尋常的言行,既揭示了他敢怒敢言、關心國事的一面,又反映出他從懦弱、沉淪走向覺醒的精神變化。
6.①推動故事情節(jié)發(fā)展,使小說情節(jié)清晰緊湊。②生動刻畫人物形象。張丙善良、勇敢、正義、從沉淪走向覺醒的市民形象,打小孩的壯小伙卑躬屈膝、欺壓同胞的洋奴形象通過“我”與張丙的對話得以凸顯。③提升讀者閱讀體驗。小說中人物的對話將真實情景再現(xiàn),讓讀者有一種身臨其境的現(xiàn)場感。④點明小說的時代主題。小時結尾點出“五九”,借人物之口表現(xiàn)“銘記歷史,勿忘國恥”的主題。
7.B本題考查學生文言斷句的能力。畫波浪線部分主要是敘述事情,要圈出句子中的名詞和代詞,如“月俸”“之”“原數(shù)”“他司”“倉吏”“繼宗”等,然后依據(jù)語法關系進行排除,“量”是動詞,“之”是其賓語,故“之”后應斷開,排除C項;“悟”意思是“明白,悟出”,賓語應是“倉吏缺糧之由”,“由”意思是“緣由,原因”,“倉吏缺糧”是“由”的定語,故二者之間不能斷開,排除A項;“具實以聞”,“以”相當于“而”,此處表修飾關系,修飾語和中心語之間不能斷開,排除D項。
8.D本題考查文化常識。平常的學習中,考生應有意識地進行分類識記,比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等。“鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試”有誤,明清兩代的鄉(xiāng)試應是在各省省城(包括京城)舉行。
9.C本題考查學生對文本內(nèi)容的理解。應先找出選項對應的語句,然后與選項進行比較分析?!盎鹿俾愤^他那里,向他要錢,
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