統(tǒng)編版高一語文古代漢語語法：第一講 古漢語概說

第第頁古代漢語概說一、漢語的歷史分期漢語即漢民族語言，包括書面語、口頭語兩大部分。漢語屬于歷史語言，一般把漢語的歷史發(fā)展分為五期：第一期，遠(yuǎn)古漢語：傳說時代至殷商時期；（無從考證）第二期，上古漢語：先秦兩漢時期；（以《詩經(jīng)》《楚辭》為代表）第三期，中古漢語：魏晉至隋唐五代時期；第四期，近古漢語：宋至鴉片戰(zhàn)爭時期；（即宋元明清，以北方方言系列作品為代表）第五期，現(xiàn)代漢語：民國以來（確切定為1919年“五四”運動以來）。鴉片戰(zhàn)爭—“五四”時期是一個過渡階段，可將該時期的漢語稱作早期現(xiàn)代漢語。古代漢語作為歷史語言是與現(xiàn)代漢語相對而言的，既然現(xiàn)代漢語是指1919年五四運動以后所形成的、漢民族通用的、口語與書面語基本一致的語言，那么古代漢語應(yīng)當(dāng)囊括第一期到第四期的漢語。二、古代漢語的定義與系統(tǒng)古代漢語是一個比較廣泛的概念，籠統(tǒng)來說，古代漢語是古代漢族人所使用的語言，包含了古代書面語、古代口語兩個部分。然而，由于口頭語無法超越時間、空間的限制，所以，我們現(xiàn)在所說的古代漢語，都是指被記錄下來的書面語，也就是古代漢民族文獻(xiàn)語言。大致來說古代漢語有兩個系統(tǒng)：一是以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語以及后來歷代作家仿古的作品中所使用的語言，也就是通常所謂的文言文。如《詩》《書》《禮》《春秋》《老子》《論語》《荀子》等所使用的語言、兩漢詩文歌賦、唐宋散文等。二是自唐宋以來以北方話為基礎(chǔ)而逐漸形成的口語實錄，也就是古白話。如《三國演義》《紅樓夢》《儒林外史》等。這種語言的詞匯、語法與現(xiàn)代漢語接近。其中，我們在中小學(xué)階段主要學(xué)習(xí)和研究的對象是前者，即上古的文學(xué)語言以及歷代模仿它的典范作品。這里所謂的文學(xué)語言，是語言巨匠們在全體人民所使用的語言基礎(chǔ)上高度加工的結(jié)果。重點是先秦的典范作品。先秦的典范作品的語言是歷代文學(xué)語言的源頭，影響極為深遠(yuǎn)。如：《國風(fēng)》《離騷》兩部作品分別開創(chuàng)了中華民族現(xiàn)實主義與浪漫主義文學(xué)的先河。學(xué)習(xí)先秦典范作品的語言，可以收到溯源窮流、舉一反三的效果。至于古白話，由于它同現(xiàn)代漢語非常接近，比較容易讀懂，所以一般不作為學(xué)習(xí)和研究的對象。三、古代漢語的知識框架1.傳統(tǒng)“小學(xué)”系列：文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)（注釋學(xué)）。2.近代漢語學(xué)系列：語法學(xué)、修辭學(xué)、句讀、古代文化常識。3.文選：語言知識應(yīng)用背景、背誦。在中學(xué)階段，我們所涉及到的文言文學(xué)習(xí)主要包括基礎(chǔ)的文字學(xué)、語法學(xué)、古代文化常識三個部分。四、學(xué)習(xí)古代漢語的目的和意義1.便于閱讀古代文獻(xiàn)，批判地繼承、發(fā)揚我國古代的傳統(tǒng)文化。2.有利于深入了解現(xiàn)代漢語。五、古代漢語的學(xué)習(xí)方法1.具有一定的文字學(xué)知識，以便依據(jù)造字方法和造字意圖了解字義、詞義。2.注意古今字義、詞義的變化與運用，了解古代漢語不同于現(xiàn)代漢語的語法特點，以便解決由于語法不通而誤解句意的問題。3.了解修辭、古注、句讀、工具書等與古書閱讀有關(guān)的常識。4.大量閱讀、培養(yǎng)語感。我國歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐富，用文言記錄的典章制度及史料、用文言撰寫的文學(xué)作品，多到不可計數(shù)。最能反映文言原貌的，莫過于先秦兩漢的作品，其次是唐宋以后的仿古文言文。所以，古代漢語的學(xué)習(xí)對象，應(yīng)以先秦兩漢作品為主，兼及唐宋以后的仿古文言文。古代漢語常用工具書《康熙字典》（張玉書、陳廷敬）《中華大字典》（陸費逵、歐陽溥）《辭源》（陸爾奎、方毅）《辭?！罚ㄊ嫘鲁?、沈頤、張相）《漢語大字典》（徐中舒、李格非、鄭振鐸）《漢語大詞典》（羅竹鳳）《說文解字》（東漢·許慎）說文四大家《說文解字注》（清·段玉裁）《說文解字義證》（清·桂馥）《說文句讀》（清·王筠）《說文通訓(xùn)定聲》（清·朱駿聲）《經(jīng)籍籑詁》（清·阮元）三大古漢語虛詞著作《經(jīng)傳釋詞》（清·王引之）《