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淺析大衛(wèi)繪畫(huà)的藝術(shù)特色摘要在如今這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里,大衛(wèi)在藝術(shù)節(jié)里獨(dú)豎一旗,他在二戰(zhàn)期間扭轉(zhuǎn)了危機(jī)的藝術(shù)局面,面對(duì)二戰(zhàn)大爆炸信息是表現(xiàn)出來(lái)的冷靜和智慧,他依然堅(jiān)持自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格,他受考古學(xué)思想的傳播又在溫克爾曼《古代藝術(shù)史》的影響,在傳統(tǒng)的繪畫(huà)中注入真實(shí)的情感,他為傳統(tǒng)注入了情感,以重大題材表現(xiàn)思想性,并追求畫(huà)面形式與技巧的完美,從而達(dá)到了一種獨(dú)特的和諧,借由人物的表情和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)美德,用嚴(yán)肅、陽(yáng)剛的藝術(shù)力量來(lái)反對(duì)當(dāng)時(shí)表現(xiàn)纖弱感情的洛可可藝術(shù)。他為傳統(tǒng)注入了情感,以重大題材表現(xiàn)思想性,并追求畫(huà)面形式與技巧的完美,從而達(dá)到了一種獨(dú)特的和諧。繪畫(huà)作品中大部分色彩鮮明,加上他獨(dú)特的構(gòu)思和超高的造詣能力,使得畫(huà)面整體色彩明亮,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔;整幅畫(huà)色彩明暗控制的特別精準(zhǔn),給觀眾視覺(jué)上一個(gè)真實(shí)的生活場(chǎng)景。新古典主義藝術(shù)無(wú)論在題材、形式、風(fēng)格上都以古代希臘羅馬藝術(shù)為楷模,以古典雕刻為范本,繪畫(huà)構(gòu)圖多呈靜態(tài),均衡嚴(yán)謹(jǐn),畫(huà)面靜謐細(xì)膩,色彩趨于冷色調(diào),題材多半取于古代歷史,創(chuàng)立了一種古樸雅典和莊嚴(yán)的風(fēng)格。大衛(wèi)的畫(huà)有一種古典氣息的嚴(yán)謹(jǐn)在里面,畫(huà)面簡(jiǎn)潔,線條有力,光影對(duì)比強(qiáng)烈,他比較關(guān)心構(gòu)圖和線條,故意降低色彩的純度,他認(rèn)為每一個(gè)有品德的人都應(yīng)該避開(kāi)色彩的誘惑,另一種是寫實(shí)風(fēng)格的作品,新古典主義的主要人物包括法國(guó)畫(huà)家大衛(wèi),他的弟子安格爾以及意大利雕塑家卡諾瓦。關(guān)鍵詞:大衛(wèi);藝術(shù);繪畫(huà);特色AbstractInsuchaneraofrapiddevelopment,Davidintheartfestivalonlyputupaflag,hereversedthecrisissituationinthefaceofartduringtheSecondWorldWar,WorldWarIIistheexplosionofinformationappearscalmandwisdom,hestillinsistsonhisownuniquestyleofpainting,hewasinfluencedbythetheoryofcommunicationinArchaeologyWinckelmann"historyofancientart",intothetruefeelingsintraditionalpainting,heinjectedemotionasthetradition,withmajorthemeideas,perfectandthepursuitofthescreenformandskills,soastoachieveauniqueharmonybycharacterexpressionandactiontoshowvirtue,withaserious,theartofmasculinepowertoopposethedelicatefeelingsoftheRococoartperformance.Hehasinjectedtheemotiontothetradition,hasmanifestedthethoughtwiththeimportantsubjectmatter,andpursuesthepictureformandtheskillperfect,thushasachievedakindofuniqueharmony.Paintingsinthemostvividcolors,withhisuniqueideasandhighattainments,makingtheoverallpicturecolorisbright,thecompositionissimple;thepicturecolorbrightnesscontrolisespeciallyaccurate,togivetheaudienceavisualreallifescene.Newclassicalartintermsofthemes,formsandstyleinancientGreeceandRomeartasamodel,basedontheclassicalsculptureasatemplate,paintingcompositionisstatic,balancedandrigorous,quietanddelicatepicture,colortendstocoolcolors,mostlyfromthethemeofancienthistory,hascreatedasimpleandsolemnstyleofAthens.David'spaintingshaveaclassicalatmosphereinwhichthepictureisconcise,rigorous,stronglines,lightandstrongcontrast,hewasmoreconcernedwiththecompositionandline,deliberatelyreducethepurityofthecolor,hebelievedthateverymanofvirtueshouldavoidthetemptationofcolor,theotherisarealisticstyleofwork,themaincharactertheneoclassicalincludingFrenchpainterDavid,hisdiscipleAngellandItalysculptorKano.Keywords:David;art;painting;characteristic引言首先,大衛(wèi)他不受外界影響,他始終按照自己想過(guò)的生活方式生活著,踏踏實(shí)實(shí)勤勤懇懇的工作著,畫(huà)著,藝術(shù)創(chuàng)作手法多種多樣,既抽象又寫實(shí),他勇于探索,勇于挑戰(zhàn)自己從而不斷突破自己,有自己獨(dú)到的創(chuàng)作理念,構(gòu)圖大膽,不管是時(shí)間還是空間表現(xiàn)形式以及透視帶給人視覺(jué)上的美感,其次;感動(dòng)于他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài),以及面對(duì)二戰(zhàn)大爆炸信息是表現(xiàn)出來(lái)的冷靜和智慧。我也希望通過(guò)對(duì)大衛(wèi)的了解進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。不僅僅畫(huà)畫(huà)是這樣,在自己以后的人生道路上遇事也要沉著冷靜,勇于用智慧來(lái)面對(duì)一切,我也希望自己在繪畫(huà)這條路上走的更遠(yuǎn)。他的真實(shí)品德還是與其他藝術(shù)家有一定區(qū)別的,他當(dāng)時(shí)所處時(shí)代是世界藝術(shù)的困境,經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的努力成功地找到了一條渠道,最終形成了新的莊嚴(yán)的理性的新現(xiàn)實(shí)主義,至今在畫(huà)壇上有一定的影響力,并且通過(guò)對(duì)他的了解對(duì)我本人有一定的實(shí)際影響,他告訴世人創(chuàng)作要忠于真實(shí),然而真實(shí)就來(lái)自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的日常生活,借用愛(ài)因斯坦的話來(lái)說(shuō)就是“你看到什么取決于你怎么看”。一、新古典主義的誕生(一)對(duì)古典主義的追尋新古典主義的另一個(gè)特點(diǎn)是在還原古羅馬背景的基礎(chǔ)上體現(xiàn)新的時(shí)代精神。這種風(fēng)氣在當(dāng)時(shí)的政壇顯現(xiàn)的尤為明顯,當(dāng)時(shí)的議員們皆以古羅馬的政治家為楷模。在論辯中,人們總喜歡引用西塞羅的語(yǔ)句。他們的舉于投足也在竭力效仿古羅馬雕像的姿態(tài)。大革命時(shí)期的政治領(lǐng)袖將自己置身于羅馬共和國(guó)的大景下,仿佛自己的革命事業(yè)是古羅馬精神的輪回。啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端為這種祈求提供了充分的理論依據(jù)。(二)考古學(xué)思想的傳播18世紀(jì)是考古大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代,被掩埋的羅馬古城和赫庫(kù)蘭尼姆、龐培與雅典古城相繼被發(fā)現(xiàn)。新發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)遺跡的圖解說(shuō)明被整合成專題論文,壁畫(huà)的復(fù)制品和經(jīng)過(guò)測(cè)量的神廟,戲劇院,陵墓及雕刻等景觀被詳盡的描述并散布到整個(gè)歐洲。大量反應(yīng)了意大利古文化的版畫(huà),考察隊(duì)的報(bào)告和書(shū)籍的出版,拓寬了大眾歷史的知識(shí)層面,并且刺激著所有對(duì)遠(yuǎn)古歷史充滿熱情的人士。歐洲知識(shí)分子對(duì)古代希臘,羅馬的興趣大增,藝術(shù)家深受希臘羅馬古典藝術(shù)中的理性和簡(jiǎn)樸風(fēng)格吸引,試圖回歸古代去尋找靈感,歐洲掀起了一股對(duì)出土文物模仿的熱潮??脊菍W(xué)的發(fā)現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變提供了發(fā)展的動(dòng)力。而龐貝和郝秋蘭尼姆兩座古城的考古城的考古挖掘不僅極大地激起了人們對(duì)古典文藝的興趣,借由人物的表情和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)美德,用嚴(yán)肅、陽(yáng)剛的藝術(shù)力量來(lái)反對(duì)當(dāng)時(shí)表現(xiàn)纖弱感情的洛可可藝術(shù)。他為傳統(tǒng)注入了情感,以重大題材表現(xiàn)思想性,并追求畫(huà)面形式與技巧的完美,從而達(dá)到了一種獨(dú)特的和諧。(三)溫克爾曼《古代藝術(shù)史》的里程碑意義這一時(shí)期德國(guó)考古學(xué)家和思想家溫克爾曼(1717年—1768年)的具有影響力的文章著作對(duì)藝術(shù)品位的變遷有很大的貢獻(xiàn)。他的《對(duì)希臘繪畫(huà)和雕刻》(1755年)強(qiáng)調(diào)了希臘藝術(shù)是最完美的形式表現(xiàn),他認(rèn)為希臘雕塑是一種“高貴的單純以及靜謐的偉大”他號(hào)召藝術(shù)家們模仿希臘藝術(shù)并公然表示“成為偉人的唯一途徑就是模仿這些前人”。這種主張邏輯,清晰,單純與道德以及對(duì)古希臘羅馬藝術(shù)的緬懷復(fù)古之情,催生了新古典主義的產(chǎn)生。溫克爾曼的美學(xué)觀念對(duì)新古典主義藝術(shù)具有里程碑意義。(四)大衛(wèi)的生平大衛(wèi)生于1937年英國(guó)的布拉德福德的一個(gè)工人家庭,夢(mèng)想著長(zhǎng)大以后可以成為一名藝術(shù)家,當(dāng)時(shí)這所學(xué)校以傳統(tǒng)的寫實(shí)訓(xùn)練方式進(jìn)行教學(xué),大衛(wèi)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到繪畫(huà)不完全是模仿的過(guò)程,還需要主動(dòng)觀看和思考,是新古典主繪畫(huà)的奠基人和領(lǐng)導(dǎo)人,他在繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、舞蹈中都頗有造詣,他的他的弟子安格爾、卡諾瓦則分別體現(xiàn)了他繪畫(huà)的多樣性以及意大利雕塑家卡諾瓦。新古典主義的旗手大衛(wèi)(1748-1725年)積極的投入革命的浪潮中,連續(xù)展出了三幅歌頌古代英雄的力作《荷拉斯兄弟之誓》、《蘇格拉底之死》、《布魯特斯》,1789年的法國(guó)大革命前夕,大衛(wèi)創(chuàng)作了《荷拉斯兄弟之誓》,表現(xiàn)出對(duì)古典題材的喜愛(ài)。他的著作的《荷拉斯兄弟之誓》中,大衛(wèi)以古代羅馬雕塑的姿態(tài)為基礎(chǔ),以光亮和巧妙的景色轉(zhuǎn)移成功地融入了民族主義。他的三幅“革命的殉道者”的人物畫(huà),將人物畫(huà)提升到了普世性悲壯的境界。這三幅畫(huà)是《勒培雷提耶之死》(未完成)《馬拉之死》以及《巴拉之死》。大衛(wèi)通過(guò)藝術(shù)來(lái)教育民眾,借由人物的表情和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)美德,用嚴(yán)肅、陽(yáng)剛的藝術(shù)力量來(lái)反對(duì)當(dāng)時(shí)表現(xiàn)纖弱感情的洛可可藝術(shù)。他為傳統(tǒng)注入了情感,以重大題材表現(xiàn)思想性,并追求畫(huà)面形式與技巧的完美,從而達(dá)到了一種獨(dú)特的和諧。二、新古典主義與旗手大衛(wèi)(一)題材圖1《荷拉斯兄弟之誓》此畫(huà)畫(huà)于1784年,是以歷史題材的形式出現(xiàn)的,畫(huà)中大衛(wèi)將主要人莊重物的表情,動(dòng)作激昂,后面背景用古典建筑的方式呈現(xiàn)給大家,此畫(huà)突出了古典式氣氛,畫(huà)面構(gòu)圖以主要人物為中心,三個(gè)兒子伸出壯而有力的臂膀,人們手腳相對(duì),空間上給人造成一種力量美,畫(huà)中人物的動(dòng)勢(shì)和組合都是以直線和三角形圖構(gòu)圖,給人一種視覺(jué)上的單純,沉著,穩(wěn)重的沖擊力,大衛(wèi)將所有人物擠進(jìn)相同的前景平面里,并且未提供釋放給深處空間嚴(yán)格的對(duì)稱柱廊。這幅畫(huà)表現(xiàn)了畫(huà)家大衛(wèi)的新風(fēng)格技巧,穩(wěn)固的輪廓線,赤裸的立體空間、沉著的顏色、帶狀雕飾似的組合以及清澈透明的光線。包含了大衛(wèi)和新古典主義繪畫(huà)的所有要素。圖2《蘇格拉底之死》這幅作品描繪了哲學(xué)家蘇格拉底死時(shí)的情景,畫(huà)中蘇格拉底死的鎮(zhèn)定自若,視死如歸,久經(jīng)磨難的瘦弱身子和堅(jiān)強(qiáng)的意志一如既往的讓人敬佩與折服的畫(huà)面,畫(huà)中他周圍哀吊的朋友們?yōu)楫?huà)面增加了悲劇性,使畫(huà)面整體凝聚,剛毅,冷峻的藝術(shù)效果。圖3《布魯特斯》這幅畫(huà)是一幅以歷史為題材的代表作,描繪的是一位歷史英雄人物。畫(huà)中布魯特斯的妻子作為母親非常悲痛,畫(huà)中他的兩個(gè)女兒緊緊地依偎在母親懷里,主要人物布魯特斯表現(xiàn)的非常剛毅,但作為父親難免陷入了一般人所不能感受的痛苦之中。畫(huà)中構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),技法精細(xì),畫(huà)面簡(jiǎn)譜莊重。圖4《馬拉之死》馬拉是法國(guó)大革命時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人之一,《馬拉之死》這幅畫(huà)畫(huà)于1793年,是以政治題材出現(xiàn)的,不但是一幅歷史畫(huà)而且也是一副肖像畫(huà),是大衛(wèi)的一幅舉世名作。此畫(huà)畫(huà)風(fēng)極其寫實(shí),畫(huà)面整個(gè)背景都深顏色來(lái)體現(xiàn)這種悲憤氣氛,局部刻畫(huà)的也很細(xì)致,畫(huà)中構(gòu)圖心思緊密,通過(guò)圖中手臂的無(wú)力下垂突破了畫(huà)面無(wú)情的水平線,給人一種絕望的感覺(jué)。圖5《雷加米埃夫人》畫(huà)中的雷加米埃夫人以一種效仿維納斯的側(cè)身出現(xiàn)雪白的長(zhǎng)裙使他看起像古希臘圣女一樣高貴、優(yōu)雅、神圣。畫(huà)中靜謐的光線效果好像再告訴世人雷加米埃夫人身份地位的不同凡響,雷加米埃夫人是整幅畫(huà)中的焦點(diǎn),是一幅極具魅力的肖像畫(huà)。(二)構(gòu)圖大衛(wèi)在繪畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)構(gòu)圖特別講究,大多以正方形或者長(zhǎng)方形這種較大的結(jié)構(gòu)框架出現(xiàn),這都是他深思熟慮之后刻意這樣做的,一是:框架占整幅畫(huà)的面積比較大,畫(huà)面分割一目了然,二是:刻意正面觀眾,使觀眾視覺(jué)更直觀,整個(gè)框架即使重要組成部分又可以當(dāng)背景,畫(huà)講究宏偉壯觀,大氣,當(dāng)然了這些都是建立在陪襯的基礎(chǔ)之上,大衛(wèi)的繪畫(huà)接近中國(guó)畫(huà)風(fēng),都有異曲同工之處,從以下代表作中可以突出大衛(wèi)繪畫(huà)中構(gòu)圖的特點(diǎn),除此以外,他的畫(huà)面結(jié)構(gòu)多以方塊或長(zhǎng)方形獲垂直于平面的大塊圖形,不僅渲染了整幅畫(huà)面,他運(yùn)用這種簡(jiǎn)單的幾何形體感官上讓人看起來(lái)穩(wěn)定性,大衛(wèi)的畫(huà)大部分來(lái)自生活。(三)色彩繪畫(huà)作品中大部分色彩鮮明,加上他獨(dú)特的構(gòu)思和超高的造詣能力,那些看似不起眼的點(diǎn)、線、面完全被圖案化,五顏六色的畫(huà)面總讓人在忽明忽暗的夢(mèng)景與現(xiàn)實(shí)中,不但豐富了畫(huà)面效果還通過(guò)色彩的明度、純度、色調(diào)整體的變化,使得畫(huà)面整體色調(diào)和諧,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔;畫(huà)面色彩明明亮,黑白灰控制的特別好,從畫(huà)面節(jié)奏感把握的非常精準(zhǔn),畫(huà)中不規(guī)則的短線打破了畫(huà)面平衡,而且整幅畫(huà)中靜止的物體增加了動(dòng)感,這又是大衛(wèi)主張的通過(guò)色彩中冷色調(diào)和暖色調(diào)的對(duì)比,還會(huì)運(yùn)用色彩、光影上對(duì)比,給觀眾視覺(jué)上一個(gè)真實(shí)的生活場(chǎng)景。(四)表現(xiàn)形式大衛(wèi)的畫(huà)有一種古典氣息的嚴(yán)謹(jǐn)在里面,畫(huà)面簡(jiǎn)潔,線條有力,光影對(duì)比強(qiáng)烈,他比較關(guān)心構(gòu)圖和線條,故意降低色彩的純度,他認(rèn)為每一個(gè)有品德的人都應(yīng)該避開(kāi)色彩的誘惑,另一種是寫實(shí)風(fēng)格的作品,與前一種截然不同的繪畫(huà)風(fēng)格,拋開(kāi)那套理論時(shí)他地作品便是一個(gè)有力的,很好寫實(shí)畫(huà)派畫(huà)家,他的畫(huà)不在是面對(duì)經(jīng)驗(yàn)服務(wù),轉(zhuǎn)向面向大眾。他的繪畫(huà)題材基本上以歷史和政治為題材,古典式構(gòu)圖,色彩運(yùn)用恰好到位。平衡的表現(xiàn)形式有很多種,對(duì)稱式人們生活習(xí)慣中管用的一種方式,畫(huà)畫(huà)的人通常把對(duì)稱運(yùn)用到畫(huà)畫(huà)構(gòu)圖中,在畫(huà)面上添加對(duì)稱的一個(gè)或者兩個(gè)大小不一的物體,使畫(huà)面有一定的厚重感,從畫(huà)面的物體的位置來(lái)說(shuō)一般就是上下、左右、前后對(duì)稱或者一大一小,動(dòng)態(tài)和靜態(tài)上的變化給人們一種現(xiàn)實(shí)的世界。三、大衛(wèi)對(duì)后期的影響(一)19世紀(jì)新古典主義學(xué)派主要代表人——安格爾安格爾(1780年—1867年)是19世紀(jì)新古典主義學(xué)院派代表人物之一,是法國(guó)歷史畫(huà)、人物肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)畫(huà)家,他反對(duì)當(dāng)時(shí)的浪漫主義,他被視為對(duì)抗浪漫主義的新古典主義的先鋒,是德拉克洛瓦的對(duì)立者。他作為羅馬法蘭西學(xué)院的院長(zhǎng),長(zhǎng)期從事藝術(shù)教學(xué)。安格爾重視藝術(shù)教學(xué)、美學(xué)、強(qiáng)調(diào)線條勝過(guò)于色彩。他站在學(xué)院派的立場(chǎng)上利用學(xué)院的影響力反對(duì)德拉克洛瓦,形成了呆板的學(xué)院主義。安格爾追求純潔而淡雅純化的美感,致力于純化造型語(yǔ)言,以古典美術(shù)和拉斐爾的作品為最高理想,精確的圖像和蜿蜒的曲線都表達(dá)了對(duì)拉斐爾的崇拜。圖6《大宮女》《大宮女》安格爾描繪裸女題材的代表作之一,是最吸引人住處是人體的比例,安格爾為了使畫(huà)中女性的軀體美更加理想化故意加長(zhǎng)里他的背部。人體的背脊、雙臂和大腿都比實(shí)際要長(zhǎng),這種人為的變形手法在視覺(jué)上產(chǎn)生了有力的效果安格爾通過(guò)拉長(zhǎng)人體,加強(qiáng)線條流動(dòng)感和近乎乎平涂的筆法,創(chuàng)造出傾向東方美的新趣味?!洞髮m女》一畫(huà)遭到了學(xué)術(shù)界評(píng)論的否定,他們?cè)u(píng)論道:“他的宮女多出三塊脊椎骨”而安格爾正式通過(guò)拉長(zhǎng)裸體背部比例,是她的身體處在長(zhǎng)長(zhǎng)的整體曲線中,從而使宮女產(chǎn)生一種柔弱無(wú)力的“東方”性感特征,實(shí)現(xiàn)了人體藝術(shù)“平面化”與“形變化”的暗示的。在《瓦平松浴女》中他們看到了富有意味的人體。安格爾的其他作品始終追求古典美,始終堅(jiān)持永恒的美就是古典美,他始終展示給人類一種恬靜、抒情、純潔的氣息,他的畫(huà)線條純凈,優(yōu)雅,帶有高貴的氣息,動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的完美結(jié)合使畫(huà)面即生機(jī)又理想化。(二)新古典主義的雕塑家——卡諾瓦18世紀(jì)意大利雕刻家卡諾瓦(1757年-1822年)是新古典主義成熟階段的大師,他的作品端莊秀氣,大理石雕刻尤其聞名,大理石材在新古典主義時(shí)期深受合大眾喜愛(ài),卡瓦諾充分利用大理石的本色,符合當(dāng)時(shí)懷古的幽情?!肚鸨忍睾唾惣А肥强ㄖZ瓦的成名代表作之一。圖7《丘比特和賽姬》神話中丘比特之吻使他垂危的愛(ài)人賽姬復(fù)活,作品光滑而有韻律感的線條和優(yōu)美的姿態(tài)產(chǎn)生了唯美的氣氛。《手持梅杜莎頭顱的怕修斯》也是卡諾瓦的名作之一。新古典主義時(shí)期的藝術(shù)還有英國(guó)雕塑家弗拉卡斯曼(1755年-1826年)的作品,巴黎、倫敦、紐約、柏林制造的帝國(guó)式家具,約翰蘇耶梅爵士在英國(guó)倫敦的銀行,華盛頓特區(qū)的美國(guó)州議會(huì)大廈,還有威基伍德的浮雕以及黑色玄武巖花瓶。蘇格蘭建筑師卡梅倫為于德國(guó)出生的俄國(guó)凱瑟琳二世女王在圣德保建立的意大利宮殿風(fēng)格更是舉世聞名。結(jié)語(yǔ):通過(guò)這篇論文我對(duì)大衛(wèi)有力更深一層次的了解,首先佩服于他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài),其次是佩服他的智慧以及高超的繪畫(huà)能力,最后是他不=面對(duì)誘惑沒(méi)有隨波逐流始終堅(jiān)持自己的理念,我希望在以后的道路上學(xué)習(xí)大衛(wèi)勇于嘗試打破常規(guī)和不放棄的精神,通過(guò)對(duì)大衛(wèi)的了解我也想進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。不
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