《沉默的大多數》讀后感

《沉默的大多數》讀后感《沉默的大多數》讀后感（一）《沉默的大多數》是陜西師范大學出版社于20—年7月發(fā)行的圖書，作者王小波，主要講述了作者在該作品中傾注了其對中國民眾命運的關注，以反諷和幽默的手法直面生活，從一個輕松的角度來解析身邊復雜的事態(tài)。我個人比較喜愛他的雜文，作為一個自由人文主義者，王小波終其一生思考并快樂著。王小波說：我正在出一本雜文集，名為《沉默的大多數》。大體意思是說：自從我成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。在一個喧囂的話語圈下方，始終有個沉默的大多數。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份？但我輩此刻開始說話，以前說過的一切和我們都無關聯，但是總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國要有自由派，就從我輩開始?！霸诠妶龊鲜裁炊疾徽f，到了私下里則妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信但是的人什么都不說。起初我以為這是正因經歷了嚴酷的時期（文革），之后才發(fā)現，這是中國人的通病。龍應臺女士就大發(fā)感慨，問中國人為什么不說話。她在國外住了很多年，幾乎變成了個心直口快的外國人。她把持續(xù)沉默看做怯懦，但這是不對的。沉默是一種人類學好處上的文化，一種生活方式。它的價值觀很簡單：開口是銀，沉默是金。一種文化之內，往往有一種交流信息的獨特方式，甚至是特有的語言，有一些獨有的信息，文化能夠傳播等等?！蓖跣〔ǖ碾s文別具特色，自成一體。幽默的筆調，使得—妙趣橫生，捧腹之余更多的是深深地思索。品讀時，你能體會到閱讀的快感和思維的樂趣。如《椰子樹與平等》、《卡拉OK與驢鳴鎮(zhèn)》、《驢和人的新寓言》和《一只特立獨行的豬》等都是異常幽默犀利的好__。椰子樹與平等;卡拉OK與驢鳴鎮(zhèn)，這些看似風馬牛不相及的東西，被他拉到一齊，說出了個性的味道，有點化腐朽為神奇的效果。如在《驢和人的新寓言》一文中，他從驢的角度去談父子與路人的行為，說他要替受罪的驢說話，當翻譯義不容辭。文中驢被老子和兒子四腳抬起的時候叫喊，“我得罪誰了，你們這么捏咕我！”得出了這篇新寓言的寓意是：“閉上你的臭嘴，讓別人走路”，與原來寓言的寓意：“走自己的路，讓別人去說”大相徑庭，但同樣意味深長。而且，在論述的過程中，幽默詼諧之處信手拈來。許多口語的使用，讓―更為生動，不但沒有削弱反而大大加強了__的穿透力和說服力。王小波說，選取沉默的人就應是有什么隱衷或者干脆是正因對語言產生了厭惡感。我并非如此，只是覺得在被這個社會同化著。年小時口沒遮攔別人還能夠不予計較，正因把你看做孩子。等有一天真正走進了社會，這種特權就自動被剝奪了。說話不留意？很好，請自己承擔禍從口出的后果。于是我們最后變得沉默，同時年少時的鋒芒畢露、棱棱角角也就被慢慢磨圓了。當然沉默只屬于成年人，小孩子們是不屑于此的，他們總是天真可愛的，有話要說時，完全是“打破砂鍋問到底”的精神，心中想說的話，不一次說盡是絕不會罷休的。我真是羨慕孩子們的執(zhí)著，也期望自己能夠再回到童年時代，不是為了逃避現實，只是正因我對那時的真實有著一種特殊的懷念，那時的我是不沉默的。我很喜愛王小波，調侃、睿智，在玩笑中說著智慧和諷刺，這是一種灑脫和無奈。《沉默的大多數》很不錯，王小波是比較深切體會什么是自由的并且發(fā)奮過著一種內心自由的生活，能夠說他很有觀察力也很詼諧?！冻聊拇蠖鄶怠纷x后感（三）沉默是個雙面的詞語，魯迅說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。而由沉默導致的杯具往往是令人痛心的。這樣的故事進場發(fā)生在我們身邊：公交車上，一位兇神惡煞的乘客正因一兩塊錢車錢的問題，毆打公交車司機，或者是小偷形跡敗露之后毆打、威脅受害人，而在公交車上的，往往都是“沉默的大多數”，他們的“沉默”，是人性的冷漠，是怯懦，助長的是惡人的氣焰。扼殺的，是他們自己的靈魂。有一種言論認為，中國人是這世界上忍耐力和抗壓潛質最好的人群之一。我們長期生活在各種重壓之下，他人的重壓，社會給你的重壓，權力的重壓，金錢的重壓。應對苦難，應對災禍，我們仿佛都是那么的敦厚善良，大多數人總是選取逆來順受，總是學會服從和屈服。用學者的話來說：這就是中國人的奴性。孕育構成臻至完美的過程長達幾千年之久，這期間，中國人已經逐步的失去了自由的靈魂，失去了獨立的人格。不會獨立的思考，沒有自由的魂靈。應對社會的不公與苦難，太多的人選取了沉默，這是個杯具。這沉默的大多數，在王小波的雜文《一致特立獨行的豬》中就成了普通豬的原型，這豬是高度擬人化的豬，普通的豬就如同普通的人一樣，麻木，無論他們愿意或不愿意，都屈服于他人的設置安排，按照他人所規(guī)劃的去生活，肉豬閹掉只為長肉，種豬只為當“花花公子”，對周遭的一切漠不關心。而這其中作者描述了一只特立獨行的豬，這豬有很多擬人化的特征：1、象山羊一樣敏捷;2、不安于命運，不向命運低頭;3、習慣于特立獨行;4、對知識青年好;5、善于斗爭，敢于斗爭;6、對邪惡的勢力有著高度的警惕性;7、歲月的磨難使豬的本性發(fā)生了改變，對人變得更加冷漠和不信任。但無論是屈服于他人的普通豬，還是對人變得更加冷漠和不信任的豬，最后，他們還是豬，我們不好做豬，我們要做“人”，因此在他人安排的生活中，不能失去獨立的思考和靈魂。在生活的磨難之后，不能滅失掉人性中那些完美的東西，包容，善良，寬容，正義，這時，我們不能做“沉默的大多數”。不做沉默的大多數，不做他人跳樓時的起哄鼓掌者，不做他人蒙受苦難時譏諷者，不廿屈服，敢于爭取自己微小的權利。以前聽過這樣一個事情，有個律師在列車上買了瓶一塊五毛錢的水，他問賣水的列車員要發(fā)票，列車員說自古以來就沒有發(fā)票，律師毫不猶豫的將鐵路局告上了法庭，勝訴了。大家以為他以后做火車會遭受到很大的困難么？沒有，相反的，每次他坐火車，列車長會親自把東西送上來，然后問他：“您是此刻就要發(fā)票還是等下要下車了我給您送過來？”。權利，就是這樣自己爭取來的，盡管是微末的權利，你也不能放下，正因一旦你放下，你就會放下得越來越多。不能做沉默的人，看著自己的權利慢慢被奪走，只留下自己自怨自艾?！俺聊笔蔷癜┌Y，打雙引號是為了區(qū)別前者。沉默造就了怯懦的人，這些怯懦的、為人父母的人，他們會在克拉瑪依大火時，說出令人心疼的“讓領導先走”。沉默造就冷漠的人，他們是跳樓者樓下的起哄者、鼓掌者，他們是在他人應對歹徒的時候那些袖手旁觀的人。沉默造就一個又一個的“中國式杯具”，讓我們感嘆人性的丑陋，而誰又知到我們人性的丑陋，是我們自己親自展示給別人看的，滿臉堆笑的對別人說：“看，我多丑陋?！庇泻芏嗟娜嗽谠摮聊臅r候不沉默，在不該沉默的時候沉默。應對強權，他們忌憚。應對弱者，他們鄙夷。前陣子正因釣魚X，很多所謂“愛國人士”上街游行。對他們我不做出正面評價，那里完全引用他人的話語：“一個連街頭小偷都不敢喝斥的人，居然嚷嚷著要踏平東京，滅了小日本?！蹦銘诤螘r沉默？何時不沉默？我們需要沉默的大多數，不需要“沉默”的大多數！《沉默的大多數》讀后感（二）首先可能務必在開始的時候說明一下，由于王小波先生之于本人有點像精神偶像，因此作為一個小粉絲在看偶像著作的時候往往會懷有一種膜拜的情緒，盡管挑剔的個性仍然不改，但是感覺始終很難做到跟對別的作家作品一樣地客觀或者苛刻。因此如果下文里面有表達過于夸張或者決定有失偏頗的，也喜愛看官能稍微諒解一下小粉絲被偶像光環(huán)迷惑的心。當然，理工科的理性邏輯思維還是會強迫我盡可能客觀，這也是我對自己做任何事情最最基本的要求之一。十分開心這次看完了王小波的《沉默的大多數》。感覺如果某一個假期不能伴隨著一本王小波的作品就好像有點不敬，或者有點不完整?？葱〔ǖ摹傮w給我的感覺一是享受，二是放松，三是開眼界?？赡芨恼Z言風格，措辭用句有關聯，盡管他在講多嚴肅的話題，都好像一個朋友在跟你討論娛樂圈八卦一樣，不僅僅搞笑而且個性能入腦。這本《沉默的大多數》能夠說是在新中國歷史上話語自由發(fā)展到的一個空前高度的時期寫的一些評論性散文合集。這種小—合集的書我感覺真的十分十分好，不僅僅能透過小邊幅文字一點點了解到作者的情緒、態(tài)度、個人操守，還正因—短小精悍但是同時要通理達意更能體現作者的睿智和文字功力。書不算厚，但是__討論涵蓋到的論點都是十分十分實用并且讓我們這代人持續(xù)收益并且引人深思反省的，例如對知識分子的看法，對社會階級和倫理道德的看法，對傳統(tǒng)文化和現代科學文化的看法，對人格品德和追求及缺陷的看法，還有對女權主義和同性戀的看法……看似都是嚴肅深奧難辨的論題討論，但是在王小波的筆下卻都像是嬉皮笑臉的相聲小品，甚至像是打哈哈開玩笑。我看每篇―，幾乎都會忍不住笑出聲，不是那種開懷大笑，而是為作者的睿智機智佩服不已并且被他的風趣逗樂的笑。當然，王小波的文風，喜愛的人很喜愛，不喜愛的人覺得就是胡扯，個人選取無可厚非。那里我想重點記錄一下自己看這本書的幾個個性讓我感觸的點，也期望以后某時候回到來看此刻這一刻寫下的情緒心境，說不定以后還會有不一樣的看法和感悟。其一，在看這本《沉默的大多數》之前我一向都不知道王小波原來是理工科出身，而后正因熱愛寫作而改從文的，盡管我看完了《愛你就像愛生命》，等于是伴隨著小波和銀河又經歷了一段他們那個時代的戀愛史，卻還是到此刻這一刻才知道。當然，這一點不僅僅僅讓我更加喜愛王小波，更加讓我豁然開朗為什么王小波的文風個性合我胃口?？赡苷蛭冶旧砭褪且粋€沒什么文化底蘊的人，因此我個性看不得那些文縐縐的嚴肅文。當然不是他們不好，嚴肅文往往才是真知的載體，但是我個人真真看不進去。但是我個性喜愛像王小波這種透過及其淺顯甚至能夠說是無禮粗鄙的話語表達任何大道理的風格。當然，不能說王小波就是大道德家，大哲學家或者大“正確”家，他自己肯定也不會這么認為自己的，但是至少在他的認知范圍內，他能透過他喜愛的搞笑的語言把這些死的東西都說活了，生動之余還能夠讓我感覺到一種科學探究的思想和明辨是非的宗旨。這能夠說也是我一向以來渴望到達的高度，因此十分十分吸引我。同時，讓讀者忍俊不禁的當然還有王小波招牌的不正經的黑色幽默?？酌现拦倘粫锌扇≈?，但是那種之乎者也無怪乎在施與你之前就已經在跟你的距離之上拉開了鴻溝，那種距離感是天生的，但是王小波那種市井氣十足卻絕對不讓人厭惡的痞子氣卻讓他的文字能更加進入讀者的心。大道理正著說一百遍你不必須能記住不必須愿意記住，但是用小波的話說：“連豬都會尋求的自由，人當然是要比豬高級的。當然有人愿意不如豬，我當然是不會去阻撓的。”這種罵人不帶臟字的諷刺幽默對于我卻真的有不能抗拒的魅力。其二，同作為理工科出身，并且也是當時少數留洋歸來的學者，王小波的眼界或者說是思維能夠說是無怪乎和當時社會大多數的文青是有差異的。他直截了當的陳述對孔孟之道荒謬之處的鄙視和不齒，對當時不明事理甚至失去心智的知識分子作出了諷刺指責，同時還在當時極力擁護傳統(tǒng)文化排斥西方文化的社會里面大贊西方先進科技和人才，這些全部都是我所敬佩的。個性是王小波本身對科學持有的那種由衷的熱愛、佩服、追求及客觀評價的態(tài)度，真的讓我不僅僅僅渾身洋溢一種感同身受的自豪感，還久久不能自我的感激之情。雖然是讀理工科，但是有時候的確會有點迷失自我。當你在鉆研某事的時候，往往會正因太深入其中而看不到大局而迷茫，甚至有時候會正因太靠近而只看到其中的缺點或困難，卻忽略了他本身的完美和優(yōu)點。很感謝這本書里，王小波讓我重新審視了一次自己對于自己此刻在從事和以后即將繼續(xù)從事的事業(yè)的態(tài)度和看法。我感到很欣慰自己或許是正因陰差陽錯踏上了如今材料科學的發(fā)展道路，雖然不能說毫無遺憾，并且也能夠說是滿布困難，但是很慶幸自己到目前是幸存下來了，更加期望自己以后能繼續(xù)活下來。同時也有點為自己感到安慰，我的生活不僅僅僅是學習，還有文學文化的陪伴。小時候很想當個作家，但是老早就知道這個夢想只能是夢了，但是此刻想想其實有這么個夢想或者準確說愛好也是不錯的。雖然王小波不認識我，也不可能認識我了，但是我卻從字里行間感覺到找到一個懂我的并且支持我的人，真的很開心。其三，全書里面幾乎三分之二甚至更多的篇幅里面都提到了羅素大師，也提到了更多西方的哲學先知，當然更加不缺少一些引經據典（當然是王小波style的引經據典），這不僅僅僅讓我對這個精神偶像更加有種信服佩服之外，更加讓我更進一步了解到一些關于人心關于思辨關于待人接物關于身而為人的事實道理。也有可能正因今年開始有涉足一下廣闊的絡社交圈，甚至還斗膽把自己公然放在一個公開的平臺上，因此雖然今年按照自己的評判是沒長進多少，但是卻自己也感覺到自己在這一年里面的確經歷了更多以前沒有想象過的'事，同時也比以前多了更多自己的思考。我堅信如果我爹看見我說這一句會很開心（他一向以來最擔心我的就是我不思考）。這個時候讓我看到小波的這些一系列的能夠說是他的思考而出的文字，也能夠說是他的一些主張的論斷，我看完以后都覺得，盡管不能說起到指路明燈的作用，但是卻也深有裨益。個性是在對外界事物的評判標準，換句話說是非明辨，和包容接納對待的態(tài)度上。當然，絕大多數書里面的事例都是他那個時代的，此刻當然是完完全全不一樣了。但是智慧就是，盡管他的殼是隨時刻變化而不一樣的，但是當剝去這個殼你看透了他的核，你會發(fā)現其實他是萬能的，但是當然前提是你懂得如何融會貫通將他們套用到自己的處境上。而這種融匯貫通，一者看個人際遇個人明白潛質，沒有那個思考沒有那個際遇說不定就參透不鳥其中的奧妙;二者看個人素質個人品德。此話怎講？用得好就受益終身，用得不好就遺害萬年。而如今，到了自己身上，雖然作為一個個人，作為一個于社會于別人都無影響的個體，盡管運用明白不恰當可能不用擔心會禍害別人。但是做到對自己負職責，還是期望自己在此刻的基礎上能更好地思考和品味透過小波之筆傳達出來的那些睿智，期望能為自己所用，盡管不能成大事，至少不會抱遺憾。就像做人基本就應擁有的一顆明辨是非和寬容接納的心一樣，這種道理人人皆知，說不定每個人都覺得自己做得個性好，但是事實是否如此，別人說的你肯定不理解，自己卻又安于現狀，這種狀態(tài)到最后吃苦果或者抱遺憾的只能是自己。期望自己慎之審之。最后，當我看到王小波在對女權主義發(fā)表言論的—之前，我的情緒真的是十足戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。作為一個現代人有獨立思想的人，作為一個甚至能夠說是經常自吹理智客觀的人，經過這么些時刻思考我認為自己已經建立了一個相對穩(wěn)定完整的女權主義觀和男女平等觀。但是當我要開始了解偶像對同一事物的看法的時候，我卻不可避免地慫了，就是那種盡管感覺自己是沒有問題是可取的，但是卻害怕如果偶像的看法跟我出入太大會不會讓我有種動搖的挫敗感？盡管時代不一樣，或許偶像的思想已經落后，那會不會讓我有種偶像崇拜幻滅的失落感？思前想后一番思想工作之后我覺得開始看那些相關__O看到最后結論之時我真真大大舒了一口氣，同時也有點前所未有膨脹的自豪感！王小波對女權主義的想法竟然跟我不謀而合！由于實在太太激動，盡管已經在筆記本抄錄了這一段，仍然忍不住要再打一遍出來，給有緣看到那里的人分享一下：“我認為男生和女生很不一樣，但這種差異并不意味著別的:既不意味著某個性別的人比另一個性別的人優(yōu)越，亦不意味著某種性別的人比另一種性別的人高明。一個女孩子來到人世間，就就應能像男孩子一樣，有權利尋求她所要的一切。加入她所得到的正式她所想要的，那就是最好的一一假如我是她的父親，我也別無所求了?！币灰弧冻聊拇蠖鄶狄晃沂悄囊环N女權主義》我作為一個女性，絕對是忠實地擁護男女平等并且女權的一分子。但是這種忠實擁護絕對不代表盲目看見維護女權就插一腳，或者無任何條件地要求男生二女生，那是不理智甚至能夠說是愚昧的。問題的關鍵在于你如何界定男女的這個平等，和你如何定義女權主義這個詞。我認為