浙江省慈溪市2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期期末語文試題 Word版含解析

浙江省慈溪市2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期期末語文試題一、語言文字運(yùn)用1.下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.一些毫無演技的“小鮮肉”，儼然已經(jīng)成了熒幕毒瘤。越來越多的“老戲骨”開始對他們口誅筆伐，近年來，“老戲骨”怒懟（duǐ)“小鮮肉”的新聞層出不窮。B.有關(guān)部門坦承，一場（cháng)突如其來的大雨的確給城市的交通帶來了巨大的挑戰(zhàn)。好在各部門緊急部署工作，市排水公司全員出動排澇排險(xiǎn)，為市民安全出行保駕護(hù)航。C.評價對于教育的重要性不言而喻，它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)趨力。教師要增強(qiáng)評價意識，切實(shí)剔（tī)除評價語言存在的空泛單調(diào)、言過其實(shí)等積弊。D.作者積多年之功寫成的著作，是迄今首部熔校（xiào)勘、考辨、匯評于一爐的“唐人選唐傳奇”整理本。該書致力于在考證中解決文學(xué)問題，并批駁了前人的諸多謬論?！?題答案】【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“怒懟”的“懟”讀“duì”；C.“內(nèi)趨力”的“趨”改為“驅(qū)”；D.“?？薄钡摹靶！弊x“jiào”。故選B。閱下面的文字，完成下列小題?！炯住颗c蘇東坡比肩的文化大家：黃庭堅(jiān)幼時聰穎早慧，屬于神童。他5歲就能背誦《詩》《禮》等書，“堅(jiān)幼警悟，讀書五行俱下，數(shù)過輒憶”。他的父親黃庶追慕古代大哲，用上古時帝顓頊高陽氏的后裔“八愷”之一“庭堅(jiān)”為其命名。良好的家庭環(huán)境，讓黃庭堅(jiān)從小就深受文化的習(xí)染，他能出類拔萃也就不令人感到意外了?！疽摇奎S庭堅(jiān)“擅文章、詩詞，尤工書法”，他首先為人所推崇的就是詩詞?！帮L(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”這些我們耳熟能詳?shù)脑娋?，皆出自他的手筆。他的詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)。他認(rèn)為，詩，乃至一切藝事，不能落于俗格?！颈磕敲春螢椤安凰住蹦兀俊安凰住庇袃煞N：“語言高妙，似非吃煙火食”“筆下無一點(diǎn)塵俗氣”，是為詩品不俗；“臨大節(jié)不可奪”“與天地相終始”，則為人品不俗。2.文段中的加點(diǎn)詞語，使用不正確的一項(xiàng)是（）A.習(xí)染 B.出類拔萃 C.力擯 D.乃至3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)使用不正確的一項(xiàng)是（）A.甲 B.乙 C.丙【2~3題答案】【答案】2.A3.A【解析】【2題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。A.“習(xí)染”，沾染不良習(xí)慣，含貶義。此處是說黃庭堅(jiān)從小就深受文化的熏陶，為褒義語境，詞語的感情色彩有誤，改為“熏陶”。B.“出類拔萃”意思是超出同類。本處是說黃庭堅(jiān)超出一般人，使用正確。C.“力擯”，著力拋棄。本處是說黃庭堅(jiān)的詩風(fēng)拋棄了輕俗之習(xí)，使用正確。D.“乃至”，連詞，甚至，表示遞進(jìn)。本處是說黃庭堅(jiān)認(rèn)為詩甚至是一切藝事都不能落于俗格，使用正確。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。A.冒號使用錯誤。冒號的提示范圍管到句末，此處冒號的提示范圍到“黃庭堅(jiān)”為止，可把冒號改成破折號。故選A。4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.無論是打造國際競爭新優(yōu)勢、培育合作增長點(diǎn)、促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，還是消除數(shù)字壁壘、減少數(shù)字鴻溝、推動我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，我們都需要加快構(gòu)建數(shù)字合作體系的步伐。B.幾十年來，研究人員一直在研究使用動物器官進(jìn)行器官移植的可能性，但如何防止人體立即排斥的問題上一直受阻。如今，基因編輯技術(shù)讓豬的器官不被人體排異成為可能。C.研究表明，仰韶文化孕育了華夏文明的核心基因，仰韶文化在中原地區(qū)的發(fā)生、發(fā)展和繁榮壯大過程也正是華夏民族從“農(nóng)業(yè)起源”過渡到“城市革命”的早期文明化進(jìn)程。D.一些打車軟件為吸引更多的顧客，提升他們的使用體驗(yàn)感，先用后付的措施應(yīng)運(yùn)而生。先用后付本是方便乘客之舉，卻被少數(shù)人拿來占便宜，導(dǎo)致網(wǎng)約車司機(jī)提供了服務(wù)卻得不到應(yīng)有的報(bào)酬?！?題答案】【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.語序不當(dāng)，“無論”和“還是”后面的內(nèi)容互換位置；B.成分殘缺，缺少介詞，在“但”之后加介詞“在”；D.中途易轍，改為“為吸引更多的顧客，提升他們的使用體驗(yàn)感，一些打車軟件采取了先用后付的措施”。故選C。5.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.今日，王先生九十壽誕，府上高朋滿座，蓬蓽生輝，先生精神矍鑠，非常開心。B.學(xué)生寫給老師的賀卡：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂，萬事順意！C.李大伯夫婦結(jié)婚四十周年紀(jì)念日，大家前去祝賀：四十年前二老義結(jié)金蘭，我們恭祝二老金婚快樂、生活美滿！D.小李見到張教授說：“感謝教授您一直以來對舍弟的幫助。目前，他已順利完成課題?！薄?題答案】【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。A.“蓬蓽生輝”錯誤?！芭钌溕x”謙辭，用來說別人的到來使自己家里增輝。這里說的是王先生家，用錯對象。B.“垂念”錯誤?！按鼓睢狈Q對方（多指長輩或上級）對自己的關(guān)心掛念，不能用于學(xué)生對老師的掛念，應(yīng)改為“感念”。C.“義結(jié)金蘭”“金婚”錯誤?！傲x結(jié)金蘭”指結(jié)拜的兄弟姐妹，“金婚”為結(jié)婚五十年。故選D。6.閱讀下面的文字，完成各題。由于新冠肺炎疫情、國際關(guān)系、自然災(zāi)害等不穩(wěn)定因素增加，世界糧食供應(yīng)變數(shù)叢生。由聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布的報(bào)告顯示，新冠肺炎疫情導(dǎo)致饑餓人數(shù)大幅增加，今年全球面臨嚴(yán)重糧食不安全的人口數(shù)量可能由1.35億人增至2.65億人。近日，聯(lián)合國再次發(fā)布報(bào)告稱，今年共有25個國家面臨嚴(yán)重饑餓風(fēng)險(xiǎn)，世界瀕臨至少50年來最嚴(yán)重的糧食危機(jī)。預(yù)計(jì)全世界將有6.9億人處于饑餓狀態(tài)，受疫情影響陷入極端貧困的人數(shù)可能還會新增4900萬人。中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所和世界自然基金會聯(lián)合發(fā)布的《中國城市餐飲食物浪費(fèi)報(bào)告》調(diào)研發(fā)現(xiàn)，中國餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為每人每餐93克，浪費(fèi)率為11.7%。其中，大型餐館、游客群體、中小學(xué)生群體、公務(wù)聚餐等是餐飲食物浪費(fèi)的“重災(zāi)區(qū)”。（1）概括上述材料的主要內(nèi)容，不超過20個字。（2）班級將舉行“珍惜糧食，從我做起”主題班會，請你為主持人擬寫一段100字左右的開場白。要求：內(nèi)容符合情境；語言生動、鮮明，至少運(yùn)用一種修辭手法?！?題答案】【答案】（1）疫情加劇全球糧食危機(jī)，中國食物浪費(fèi)嚴(yán)重（2）示例：“厲行節(jié)儉，珍惜糧食”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在面臨糧食危機(jī)的當(dāng)今世界尤其有強(qiáng)調(diào)的必要。作為高中生，在“勤儉節(jié)約、反對浪費(fèi)”方面我們應(yīng)該先人一步。不僅要從自身做起，還要通過自己影響身邊的人，積極踐行健康的生活理念，堅(jiān)決杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生壓縮語段的能力。材料共有兩段。第一段，第①句，總說因?yàn)樾鹿诜窝滓咔榈纫蛩?，世界糧食供應(yīng)變數(shù)叢生，屬于主要信息。第②~④句，具體介紹糧食緊缺危機(jī)。第二段，第①句，介紹《中國城市餐飲食物浪費(fèi)報(bào)告》調(diào)研發(fā)現(xiàn)情況，糧食浪費(fèi)嚴(yán)重。第②句介紹浪費(fèi)糧食的“重災(zāi)區(qū)”，屬于補(bǔ)充信息。綜合上述分析，可概括為：疫情加劇全球糧食危機(jī)，中國食物浪費(fèi)嚴(yán)重。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答本題注意一定要和活動的主題相契合，精彩的文案只有扣住主題思想才能發(fā)揮最大的魅力。本題的主題是“珍惜糧食，從我做起”。內(nèi)容要求圍繞珍惜糧食，可以談為什么要珍惜糧食，怎樣珍惜糧食等。至少運(yùn)用一種修辭方法。另外，開場白要有感染力。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱為“非遺”）是指各族人民世代相傳的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。非遺是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著國家對非遺的重視及系列政策的出臺，我國非遺保護(hù)與傳承工作取得了豐碩的成果。但由于全球經(jīng)濟(jì)一體化與信息化的加速發(fā)展，非遺賴以生存的自然生態(tài)與社會環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，隨意濫用或過度開發(fā)非遺的現(xiàn)象嚴(yán)重，一些僅僅依靠傳承人進(jìn)行傳播的非遺項(xiàng)目正在加速消亡，非遺搶救性保護(hù)與有效傳播已成為非遺工作者面臨的迫切問題。信息化和數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展，使得非遺傳播也必須緊跟時代步伐。當(dāng)前，非遺數(shù)字化保護(hù)已經(jīng)成為文化保護(hù)的一個重要方式。事實(shí)上，從非遺數(shù)字資源與實(shí)體資源的關(guān)系中，可以進(jìn)一步明確數(shù)字化保存對于非遺保護(hù)的價值：非遺數(shù)字資源來源于非遺資源，但無法替代非遺資源。沒有實(shí)體資源作為基礎(chǔ)，數(shù)字資源將淪為空中樓閣；數(shù)字資源包含的信息不等同于實(shí)體資源所包含的信息，特別是無法把非遺資源的許多無形的特征完全保存下來。事實(shí)上，我們要做的是實(shí)體資源的最優(yōu)化保存與呈現(xiàn)，同時，通過數(shù)字資源的有效傳播，可以“放大”和“延伸”非遺數(shù)字化的價值。豐富多元的數(shù)字化媒介使得非遺有更多更豐富的表現(xiàn)形式，目前主要包含以下幾個方面。首先是基于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化傳播媒介。這是一種在國內(nèi)應(yīng)用最早和普及最廣的傳統(tǒng)傳播媒介，如“中國非遺網(wǎng)”“中國傳統(tǒng)村落網(wǎng)”等。其次是基于智能設(shè)備的數(shù)字化傳播媒介。譬如故宮博物院已發(fā)布多款手機(jī)應(yīng)用程序，民眾可以利用手機(jī)或智能手表很方便地看到故宮內(nèi)的館藏文物。再次是基于公共文化服務(wù)平臺的數(shù)字化傳播媒介。如博物館、美術(shù)館、文化館等公共文化平臺，除了用傳統(tǒng)媒介展示非遺外，其數(shù)字化建設(shè)也為非道的傳播展示提供了良好的公眾平臺。以博物館為例，在陳列展品中加入數(shù)字化展示形式，借助全息投影、3D等互動設(shè)備，可以增強(qiáng)受眾的參與感，同時受眾也會使用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備實(shí)現(xiàn)信息傳輸與共享。最后是基于電商平臺的數(shù)字化傳播媒介。比如，2017年電商平臺唯品會開始探索“電商＋非遺”的創(chuàng)新模式，讓更多的利益相關(guān)方參與到非遺文化的傳承與發(fā)展中來。但是，在迎接科技帶來的發(fā)展契機(jī)的同時，非遺數(shù)字化傳播在升級和轉(zhuǎn)型中也面臨一些困境。目前我國對非遺數(shù)字化傳播模式與形態(tài)的研究多以應(yīng)用為主，對基礎(chǔ)理論與方法體系的研究不足，未形成成熟的知識體系，這就導(dǎo)致遺數(shù)字化傳播工作缺少通用理論與方法的指導(dǎo)，直接影響到非遺數(shù)字化傳播的效率。另一個突出問題就是；當(dāng)前，在我國的非遺數(shù)字化保護(hù)過程中，一些非遺數(shù)字化平臺無論是在形式上還是在內(nèi)容上都會出現(xiàn)一定的差別。其實(shí)在非遺數(shù)字化保護(hù)工作中，數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)是一個重要的部分，如果規(guī)范不標(biāo)準(zhǔn)，機(jī)制不統(tǒng)一，就會造成混亂。再有，在實(shí)際的非遺數(shù)字化保護(hù)建設(shè)工作中，容易出現(xiàn)區(qū)域建設(shè)不平衡問題，部分市縣的不同機(jī)構(gòu)獨(dú)立主辦非遺網(wǎng)站，導(dǎo)致了資源的重復(fù)和浪費(fèi)，也導(dǎo)致了全國各地非遺數(shù)據(jù)分布廣泛，統(tǒng)計(jì)起來十分困難。還有一些偏僻的地方根本就沒有建立相關(guān)的網(wǎng)站，因此根本無法實(shí)施非遺的數(shù)字化保護(hù)工作。除此之外，一些非遺成果以及其傳承人的相關(guān)資料受到相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，文化傳播部門不能獲得相應(yīng)的資料，也無法進(jìn)行全面地?cái)?shù)字化統(tǒng)計(jì)，開展數(shù)字化保護(hù)，由此這些非遺就無法被大范圍地傳播和共享。7.下列對于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.我國的非遺保護(hù)與傳承工作固然取得了一定的成果，但非遺被隨意濫用、過度開發(fā)等現(xiàn)象嚴(yán)重，對非遺工作者來說，非遺的搶救性保護(hù)與有效傳播是迫在眉睫的問題。B.非遺的實(shí)體資源是其數(shù)字資源的基礎(chǔ)，而數(shù)字資源的有效傳播又能使非遺的實(shí)體資源得到最優(yōu)化的保存和呈現(xiàn)。C.通用理論和方法的指導(dǎo)對非遺數(shù)字化傳播的效率有直接的影響，而目前我們國家在非遺數(shù)字化傳播模式和形態(tài)的研究方面還有所欠缺。D.由于某些非遺成果及其傳承人的相關(guān)資料受到相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，因此不是所有的非遺成果都能被大范圍地傳播和共享。8.根據(jù)材料推斷，下列活動中哪一項(xiàng)是基于公共文化服務(wù)平臺的數(shù)字化傳播媒介的（）A.某昆曲愛好者上淘寶等電商購物平臺花高價購買某昆曲名家的《牡丹亭》正版光碟。B.某學(xué)生利用手機(jī)中的APP,查看寧波博物館中的“十里紅妝”展品，了解當(dāng)?shù)氐幕樗孜幕?。C.某國際友人登錄國際非遺博覽園網(wǎng)站，觀看中國傳統(tǒng)技藝一一景泰藍(lán)的介紹視頻。D.某游客在云南麗江東巴文化非遺體驗(yàn)館，通過照片采集，實(shí)現(xiàn)民族服飾的虛擬試穿。9.結(jié)合材料第四自然段，為非遺的數(shù)字化傳播提一些可行的建議?！?~9題答案】【答案】7.B8.D9.（1）加強(qiáng)對非遺數(shù)字化傳播模式與形態(tài)中基礎(chǔ)理論與方法體系的研究，形成成熟的知識體系。（2）構(gòu)建規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)制統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。（3）整合各地的非遺數(shù)字資源，打破各地各自為陣的局面。（4）采取多樣靈活的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方法?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B．“數(shù)字資源的有效傳播又能使非遺的實(shí)體資源得到最優(yōu)化的保存和呈現(xiàn)”錯，根據(jù)原文“事實(shí)上，我們要做的是實(shí)體資源的最優(yōu)化保存與呈現(xiàn)，同時，通過數(shù)字資源的有效傳播，可以‘放大’和‘延伸’非遺數(shù)字化的價值”，應(yīng)是“通過數(shù)字資源的有效傳播，可以‘放大’和‘延伸’非遺數(shù)字化的價值”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“基于公共文化服務(wù)平臺的數(shù)字化傳播媒介。如博物館、美術(shù)館、文化館等公共文化平臺”來判斷。A．基于電商平臺的數(shù)字化傳播媒介，B．基于智能設(shè)備的數(shù)字化傳播媒介，C．于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化傳播媒介。D．基于公共文化服務(wù)平臺的數(shù)字化傳播媒介，故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思以及提出自己的見解的能力。根據(jù)“目前我國對非遺數(shù)字化傳播模式與形態(tài)的研究多以應(yīng)用為主，對基礎(chǔ)理論與方法體系的研究不足，未形成成熟的知識體系，這就導(dǎo)致遺數(shù)字化傳播工作缺少通用理論與方法的指導(dǎo)，直接影響到非遺數(shù)字化傳播的效率”，可知“對基礎(chǔ)理論與方法體系的研究不足，未形成成熟的知識體系”是存在的問題，可就此提出加強(qiáng)對非遺數(shù)字化傳播模式與形態(tài)中基礎(chǔ)理論與方法體系的研究，形成成熟的知識體系的建議。根據(jù)“另一個突出問題就是；當(dāng)前，在我國的非遺數(shù)字化保護(hù)過程中，一些非遺數(shù)字化平臺無論是在形式上還是在內(nèi)容上都會出現(xiàn)一定的差別。其實(shí)在非遺數(shù)字化保護(hù)工作中，數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)是一個重要的部分，如果規(guī)范不標(biāo)準(zhǔn)，機(jī)制不統(tǒng)一，就會造成混亂”，可知在我國的非遺數(shù)字化保護(hù)過程中，如果數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)規(guī)范不標(biāo)準(zhǔn)，機(jī)制不統(tǒng)一，就會造成混亂，可就此提出構(gòu)建規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)制統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的建議。根據(jù)“再有，在實(shí)際的非遺數(shù)字化保護(hù)建設(shè)工作中，容易出現(xiàn)區(qū)域建設(shè)不平衡問題，部分市縣的不同機(jī)構(gòu)獨(dú)立主辦非遺網(wǎng)站，導(dǎo)致了資源的重復(fù)和浪費(fèi)，也導(dǎo)致了全國各地非遺數(shù)據(jù)分布廣泛，統(tǒng)計(jì)起來十分困難。還有一些偏僻的地方根本就沒有建立相關(guān)的網(wǎng)站，因此根本無法實(shí)施非遺的數(shù)字化保護(hù)工作”，可知存在區(qū)域建設(shè)不平衡問題，可就此提出整合各地的非遺數(shù)字資源，打破各地各自為陣的局面的建議。根據(jù)“除此之外，一些非遺成果以及其傳承人的相關(guān)資料受到相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，文化傳播部門不能獲得相應(yīng)的資料，也無法進(jìn)行全面地?cái)?shù)字化統(tǒng)計(jì)，開展數(shù)字化保護(hù)，由此這些非遺就無法被大范圍地傳播和共享”，可知存在一些非遺成果以及其傳承人的相關(guān)資料受到相關(guān)法律法規(guī)的保護(hù)，使得這些非遺無法被大范圍地傳播和共享，可就此提出采取多樣靈活的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方法的建議。閱讀下面的文字，完成下列小題。一杯茶［英國］凱瑟琳·曼斯菲爾德（1）羅斯瑪麗結(jié)婚兩年了。她的丈夫很寵她。他們家有錢，真的有錢，羅斯瑪麗要什么東西，她就到巴黎去買。（2）一個冬天的下午羅斯瑪麗在寇崇街上一家古董鋪里買東西。（3）今天的商品是一只小盒子。老板替她留著的。老板誰都沒有給看過的。一只精致的小琺瑯盒兒，那釉光真不錯，看起來就像是在奶酪里焙成的。那蓋上雕著一個小人兒，他站在一棵開花的樹底下，還有一個更小的小人兒伸出她的雙臂摟著他的脖子。她的帽子，就只有小繡球的花瓣兒大，掛在一個樹枝上；還有綠的飄帶。還有一朵粉紅的云彩在他們的頭頂浮著，像一個探消息的天使。（4）嗯，她很喜歡這個。她愛它，它是個小寶貝。她一定得留了它。她拿那泛著奶光的盒兒反復(fù)地看，打開了又給關(guān)上。（5）“有意思！”羅斯瑪麗說，“要多少錢呢？”他低聲地說：“二十八個金幾尼，太太?！保?）“二十八個金幾尼?！绷_斯瑪麗沒有給回音。放下了那小盒兒；她扣上了她的手套。二十八個金幾尼。就有錢也不能……她面無表情。（7）她答話的口音還有點(diǎn)兒迷糊的：“替我留著——行不行？我想……”（8）那老板鞠了躬，表示遵命，意思仿佛是替她留著是他唯一的使命。他愿意，當(dāng)然，永遠(yuǎn)替她留著。（9）那扇謹(jǐn)慎的店門“咄”地關(guān)上了。她站在門外的臺階上，看著這冬天的下午。正下著雨，黑夜的影子像灰沙似的從半空里灑下來?？諝饫镉幸还衫涞臐奈秲?，新亮上的街頭看著凄慘。街道上屋子里的燈光也是這陰瑟瑟的。它們暗暗地亮著像是在惆悵什么。街上的人匆匆地來往，全躲在他們可恨的傘下。羅斯瑪麗覺著一陣子古怪的郁結(jié)。她拿手套貼緊在她的胸口；她心想要有那小盒子一起貼著多好。（10）正想著，一個又黑又瘦的年輕姑娘，像幽靈般出現(xiàn)在她身旁。（11）“我可以跟您說句話嗎，夫人？”姑娘說。（12）羅斯瑪麗轉(zhuǎn)過身來，看到一個衣衫襤褸的小女人，長著大大的眼睛，和自己的年齡相仿，正用通紅的雙手捂著衣領(lǐng)，哆嗦著。（13）“夫——夫人?！彼穆曇艨目陌桶?，“能給我買一杯茶的錢嗎？”（14）“一杯茶？那你一點(diǎn)錢也沒有？”羅斯瑪麗問。（15）“一點(diǎn)也沒有，夫人?！彼鸬?。（16）羅斯瑪麗有點(diǎn)本能的厭惡，可是，突然間她覺得這似乎就是一場奇遇。這薄暮之中的相遇有點(diǎn)像陀思妥耶夫斯基小說里的情節(jié)。假如她把這小姑娘帶回家會怎么樣呢？假如她真的做一件她總是在書里讀到或在舞臺上看到的那些事，結(jié)果會怎樣呢？那一定很刺激。她走上前，對身邊那個昏暗的人影說：“跟我回家喝茶吧?！保?7）姑娘驚訝地往后退了退。羅斯瑪麗伸出一只手拉住姑娘的胳膊?！拔也或_你?！彼χf。她覺得，自己笑得是那么真誠，那么和藹。（18）羅斯瑪麗把姑娘帶回家，有一種凱旋的感覺?？粗约翰痘貋淼男～C物，她很想說，“這下我可逮住你了?！彼€想讓這個姑娘看看：生活中確實(shí)會發(fā)生一些奇事，神話中的仙女是有的，富人也有熱心腸，女人家都是姐妹。（19）她們走到了她那寬大的臥房。窗簾全已拉攏了，壁爐里的火光在她那套精美的水漆家具上，金線的坐墊上，淡黃的、淺藍(lán)的地毯上直晃耀。（20）姑娘一進(jìn)臥房門就愣住了，她看上去有些眩暈?？闪_斯瑪麗對此并不介意。（21）“我?guī)湍惆淹馓滓裁摿税??！绷_斯瑪麗說。（22）那姑娘站起身來，但她一只手扶著椅子，讓羅斯瑪麗拉。（23）她剛要從壁爐上拿支煙，姑娘開口說話：“對不起，夫人。不吃點(diǎn)東西，我就不行了?！保?4）“天哪，瞧我多粗心！”羅斯瑪麗急忙去按鈴，讓人送茶和白蘭地。（25）傭人來了又去了，可是那女子簡直要哭了?！安?，我不要白蘭地。我從來不喝白蘭地，我要的就是一杯茶，太太?！保?6）姑娘滿眼淚水。羅斯瑪麗跪在她坐的椅子旁邊。（27）“別哭了，小可憐蟲?！彼o姑娘遞過去一塊花邊手絹，自己卻有一種不可名狀的感動。她用胳膊摟住姑娘那瘦得如同小鳥一樣的雙肩。（28）茶點(diǎn)來了。她什么都讓給那可憐的小人兒吃，所有的夾肉餅，所有的牛油面包，她那茶杯一空就給她倒上，加奶酪，加糖。（29）“你最后一餐飯是什么時候吃的？”羅斯瑪麗輕聲地問。（30）這時，門把手轉(zhuǎn)動了，菲利普回來了。（31）“來得正好?！绷_斯瑪麗笑道，“這是我的朋友，叫——”（32）“史密斯，夫人?！蹦莻€倦怠的人說道。（33）羅斯瑪麗隨菲利普走進(jìn)他的書房。（34）菲利普說道：“解釋一下吧，她是誰？這是怎么回事？”（35）羅斯瑪麗笑著說：“我在寇崇街碰到的。她向我討要一杯茶錢，我就把她帶回了家?！保?6）“但是你把她帶回家到底要做什么？”菲利普嚷道。（37）“待她好點(diǎn)，”羅斯瑪麗迅速地答道，“要非常友好地對待她，照顧她?！保?8）“我的寶貝兒，”菲利普說道，“你是瘋了，你根本就不能這么做?！保?9）“我就知道你會這么說?！绷_斯瑪麗反駁道，“為什么不行？我就想這么做。還有，在書里總是能讀到這種事。我決定——”（40）“不過，”菲利普掐斷雪茄煙頭，慢條斯理地說，“她倒是美得驚人??！”（41）“美？”羅斯瑪麗驚訝得臉都紅了。“你真的這么認(rèn)為？我——我倒沒有這么想?！保?2）“天哪！”菲利普劃了一根火柴，“她真的很可愛。你再好好看看，寶貝兒?！保?3）羅斯瑪麗說了一聲“荒唐”，生氣地走出了書房。但她沒有去臥室，而是去了另一個房間。坐在寫字桌前，耳邊回響著菲利普的“漂亮”“迷住”。（44）哼！羅斯瑪麗扯出支票本，可是，不，用不著支票。她拉開抽屜，拿出五元現(xiàn)鈔，看一看，又把兩元塞回去，攥著那三元去了臥室。（45）羅斯瑪麗做過頭發(fā)，畫黑眼線，戴上了珍珠項(xiàng)鏈，來到丈夫身邊，坐在他的膝上?！八欢ㄒ?，”她說，“所以我給了那可憐蟲一點(diǎn)錢?！保?6）“你喜歡我嗎？”她說。（47）“我非常喜歡你?！保?8）過了一會，羅斯瑪麗神情恍惚地說，“我今天看見一個迷人的小盒子，要賣二十八個金幣，我可以去買嗎？”（49）“可以，你這個亂花錢的小東西?！保?0）“菲利普，”她把他的頭貼在自己胸前，悄悄問，“我漂亮嗎？”（選自《凱瑟琳·曼斯菲爾德小說集》，有刪改）10.概括小說中羅斯瑪麗對窮人姑娘的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化。11.結(jié)合全文來分析，第三自然段花大量的筆墨去描繪一個小盒子，有什么作用？12.賞析文中劃波浪線的語段。13.有評論家認(rèn)為，這篇小說中刻畫了多重矛盾，試結(jié)合文本，從不同角度來分析這些矛盾?！?0~13題答案】【答案】10.本能的厭惡、凱旋的得意、不可名狀的感動（自以為是的真誠、和藹、熱情）、因嫉妒而生氣。11.（1）情節(jié)上，勾連下文，推動情節(jié)發(fā)展。小盒子的精致讓羅斯瑪麗愛不釋手，苦于價格太高沒有立刻買下，為下文她討好丈夫以買下盒子埋下了伏筆。（2）人物上，突顯了人物的性格，塑造了人物的形象。羅斯瑪麗對這個琺瑯盒“一定得留了它”的態(tài)度，也體現(xiàn)了她對商品的占有欲，塑造了一位愛慕虛榮的中產(chǎn)階級太太的形象。（3）主旨上，作為象征。盒子上的小人兒和更小的小人兒，分別是丈夫和羅斯瑪麗的象征，“更小的小人兒伸出她的雙臂摟著他的脖子”，暗示羅斯瑪麗對丈夫的依賴和攀附關(guān)系。12.（1）運(yùn)用比喻、擬人、通感等修辭手法，將“影子”比作“灰沙”，用“燈光在惆悵”將燈光人格化，“燈光也是這陰瑟瑟的”打通了視覺和觸覺，生動形象地寫出了冬天黃昏的陰冷。（2）調(diào)動了視覺、觸覺、味覺等多種感官，如“黑夜的影子像灰沙似的從半空里灑下來”是目之所見，“冷的”是身之所觸，“澀的”是味之所感，立體、全面、細(xì)致地描繪了雨夜的陰冷。（3）化靜為動，“灑”這個動詞化靜為動，賦予靜態(tài)的影子動態(tài)的表現(xiàn)。（4）多用疊詞，“陰瑟瑟”“暗暗”“匆匆”等疊詞的使用，不僅描繪了街景的蕭瑟，也為小說增添了音韻美。（5）移情于景，句中用“可恨的”一句來形容傘，看似無理，但其實(shí)是把羅斯瑪麗的主觀感受投射到客觀景物上，表現(xiàn)了她此刻內(nèi)心的郁結(jié)。13.（1）貧富差異的階級矛盾：羅斯瑪麗和窮人姑娘屬于不同的社會階層，前者是一位生活優(yōu)渥的富太太，是一位中產(chǎn)階級的少婦，而窮人姑娘卻從屬于連溫飽問題都無法解決的無產(chǎn)階級。兩者之間的差異體現(xiàn)了貧富懸殊的階級矛盾。（2）男女地位不平等的矛盾：羅斯瑪麗雖然是一位中產(chǎn)階級的貴婦，但卻沒有獨(dú)立的人格，她的一切都依附在丈夫的金錢供養(yǎng)之上，她必須討好丈夫才能維持目前的生活。在丈夫和她討論是否收留窮女孩時，從丈夫堅(jiān)決、居高臨下和不容置疑的語氣中看出丈夫?qū)τ谡麄€家庭的支配地位。這里體現(xiàn)了男權(quán)主義對女性的壓迫，以及女性喪失獨(dú)立人格的可悲現(xiàn)狀。（3）利己或利他的人性矛盾：羅斯瑪麗對窮女孩的收留固然是一時心血來潮，是虛榮心作祟，但不可否認(rèn)她對女孩所表現(xiàn)的熱情和善良，這是她利他的一面；然而當(dāng)這種真誠善良的利他性觸及到個人利益時，她立刻選擇了舍棄利他性，轉(zhuǎn)而維護(hù)個人的利益，以保住她在家庭中的地位。這里，人性的矛盾暴露無遺。（4）物質(zhì)富有和精神空虛的矛盾：羅斯瑪麗盡管物質(zhì)上相對富有，“要什么東西，她就到巴黎去買”，但她的精神十分空虛，會因?yàn)闀簳r買不起小盒子而產(chǎn)生“古怪的郁結(jié)”。因此，她要通過扮演救助者的角色來實(shí)現(xiàn)精神的滿足，實(shí)現(xiàn)自己的價值。但最后這種就救助宣告失敗，她又重回物質(zhì)富有和精神空虛的矛盾中去了?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生分析人物態(tài)度變化的能力。由“羅斯瑪麗把姑娘帶回家，有一種凱旋的感覺。看著自己捕回來的小獵物”可知羅斯瑪麗由一種凱旋的得意。由“她給姑娘遞過去一塊花邊手絹，自己卻有一種不可名狀的感動。她用胳膊摟住姑娘那瘦得如同小鳥一樣的雙肩”可知她有不可名狀的感動，由文中“這薄暮之中的相遇有點(diǎn)兒像陀思妥耶夫斯基小說里的情節(jié)”“假如她真的做一件她總是在書里讀到或在舞臺上看到的那些事”可以看出，羅斯瑪麗真正關(guān)心的是自己在別人心目中的形象，而不是救助需要幫助的人。由“她還想讓這個姑娘看看一一生活中確實(shí)會發(fā)生一些奇事一一神話中的仙女是有的，富人也有熱心腸，女人家都是姐妹”可以看出，羅斯瑪麗是要姑娘當(dāng)人證，證明自己的“好心腸”，她也正是為自己的“好心腸”感動，她自認(rèn)為自己真誠、和藹、熱情。由“她真的很可愛。你再好好看看，寶貝兒”“羅斯瑪麗說了一聲‘荒唐’，生氣地走出了書房。但她沒有去臥室，而是去了另一個房間。坐在寫字桌前，耳邊回響著菲利普的‘漂亮’‘迷住’”可知她因嫉妒丈夫稱贊姑娘漂亮而生氣?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力?！班?，她很喜歡這個。她愛它，它是個小寶貝。她一定得留了它。她拿那泛著奶光的盒兒反復(fù)地看，打開了又給關(guān)上”，小盒子的精致讓羅斯瑪麗愛不釋手，“放下了那小盒兒；她扣上了她的手套。二十八個金幾尼。就有錢也不能……她面無表情”，苦于價格太高沒有立刻買下，“我今天看見一個迷人的小盒子，要賣二十八個金幣，我可以去買嗎”，為下文她討好丈夫以買下盒子埋下了伏筆。可見情節(jié)上，關(guān)聯(lián)下文，推動情節(jié)發(fā)展。“嗯，她很喜歡這個。她愛它，它是個小寶貝。她一定得留了它”，羅斯瑪麗對這個琺瑯盒“一定得留了它”的態(tài)度，“羅斯瑪麗覺著一陣子古怪的郁結(jié)。她拿手套貼緊在她的胸口；她心想要有那小盒子一起貼著多好”，一直念念不忘那個小盒子，也體現(xiàn)了她對商品的占有欲，“我今天看見一個迷人的小盒子，要賣二十八個金幣，我可以去買嗎”，最后懇求丈夫讓她買那個盒子，塑造了一位愛慕虛榮的中產(chǎn)階級太太的形象。可見人物上，突顯了人物的性格，塑造了人物的形象。“那蓋上雕著一個小人兒，他站在一棵開花的樹底下，還有一個更小的小人兒伸出她的雙臂摟著他的脖子。她的帽子，就只有小繡球的花瓣兒大，掛在一個樹枝上；還有綠的飄帶。還有一朵粉紅的云彩在他們的頭頂浮著，像一個探消息的天使”，盒子上的小人兒和更小的小人兒，分別是丈夫和羅斯瑪麗的象征，暗示羅斯瑪麗對丈夫的依賴和攀附關(guān)系。可見主旨上，具有象征作用?！?2題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章重要語段的能力?！澳巧戎?jǐn)慎的店門“咄”的關(guān)上了。她站在門外的臺階上，看著這冬天的下午。正下著雨，黑夜的影子像灰沙似的從半空里灑下來?？諝饫镉幸还衫涞臐奈秲海铝辽系慕诸^看著凄慘。街道上屋子里的燈光也是這陰瑟瑟的。它們暗暗地亮著像是在惆悵什么。街上的人匆匆地來往，全躲在他們可恨的傘下。羅斯瑪麗覺著一陣子古怪的郁結(jié)。她拿手套貼緊在她的胸口；她心想要有那小盒子一起貼著多好”“黑夜的影子像灰沙似的從半空里灑下來”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“影子”比作“灰沙”，化靜為動，形象寫出了影子給人的壓抑的感覺；“它們暗暗地亮著像是在惆悵什么”運(yùn)用了擬人的修辭手法，將燈光人格化，具有人的心理；“燈光也是這陰瑟瑟的”運(yùn)用通感的修辭手法，化視覺為觸覺，生動形象地寫出了冬天黃昏的陰冷?！昂谝沟挠白酉窕疑乘频膹陌肟绽餅⑾聛怼薄翱諝饫镉幸还衫涞臐奈秲骸薄盁艄庖彩沁@陰瑟瑟的”，調(diào)動了視覺、觸覺、味覺等多種感官，有目之所見，身之所觸，味之所感，讓讀者全方位、細(xì)致地感受到了雨夜的陰冷?！昂谝沟挠白酉窕疑乘频膹陌肟绽餅⑾聛怼被o為動，“影子”本詩靜態(tài)的物體，但作者卻描述它“像灰沙似的從半空里灑下來”，賦予平常的景物以新的狀態(tài)，給讀者以新的感受?！瓣幧薄鞍蛋怠薄按掖摇钡券B詞的使用，使得小說音律和諧，讀起來，瑯瑯上口；聽起來，聲聲悅耳。多用疊詞，可使所描繪的街景的蕭瑟更加形象?！敖稚系娜舜掖业貋硗阍谒麄兛珊薜膫阆隆币魄橛诰?，傘本是客觀之物，無所謂可恨不可恨，但此時羅斯瑪麗內(nèi)心郁結(jié)，所以將自己的感受投射到傘上，因此覺得傘“可恨”?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！傲_斯瑪麗結(jié)婚兩年了。她丈夫很寵她。他們家有錢，真的有錢，羅斯瑪麗要什么東西，她就到巴黎去買”“夫——夫人”“能給我買一杯茶的錢嗎”“一杯茶？那你一點(diǎn)錢也沒有”“一點(diǎn)也沒有，夫人”，羅斯瑪麗是一位生活優(yōu)渥的富太太，是一位中產(chǎn)階級的少婦，而窮人姑娘卻是連溫飽問題都無法解決的無產(chǎn)階級。兩者的差異體現(xiàn)了貧富懸殊的階級矛盾。“解釋一下吧，她是誰？這是怎么回事”“但是你把她帶回家到底要做什么”“你是瘋了，你根本就不能這么做”，羅斯瑪麗想收容女孩，可是丈夫?qū)Υ藨B(tài)度堅(jiān)決、不容羅斯瑪麗辯解，態(tài)度高高在上，可見在家庭中丈夫處于支配地位，羅斯瑪麗處于依附地位?！傲_斯瑪麗剛剛做過頭發(fā)，畫黑眼圈，戴上了珍珠項(xiàng)鏈”“‘你喜歡我嗎？’她說。‘我非常喜歡你’”“我今天看見一個迷人的小盒子，要賣二十八個金幣，我可以去買嗎？”“可以，你這個亂花錢的小東西?！薄啊评眨阉念^貼在自己胸前，悄悄問，‘我漂亮嗎’”，從后文羅斯瑪麗對丈夫的討好中可知他們地位是不平等的，體現(xiàn)了男權(quán)主義對女性的壓迫，以及女性喪失獨(dú)立人格的可悲現(xiàn)狀?！八o姑娘遞過去一塊花邊手絹，自己卻有一種不可名狀的感動。她用胳膊摟住姑娘那瘦得如同小鳥一樣的雙肩”“茶點(diǎn)來了。她什么都讓給那可憐的小人兒吃，所有的夾肉餅，所有的牛油面包，她那茶杯一空就給她倒上，加奶酪，加糖”“為什么不行？我就想這么做。還有，在書里總是能讀到這種事。我決定——”，羅斯瑪麗對窮女孩的收留體現(xiàn)她利他的一面；“她真的很可愛。你再好好看看，寶貝兒”“羅斯瑪麗說了一聲‘荒唐’，生氣地走出了書房”“‘她一定要走，’她說，‘所以我給了那可憐蟲一點(diǎn)錢’”，可是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫居然對那個姑娘表現(xiàn)興趣，并稱贊她美麗時，她立刻用錢打發(fā)了那個姑娘，以保住她在家庭中的地位。這里，人性的矛盾暴露無遺。這是利己或利他的人性矛盾。“他們家有錢，真的有錢，羅斯瑪麗要什么東西，她就到巴黎去買”，羅斯瑪麗物質(zhì)上相對富有，“羅斯瑪麗覺著一陣子古怪的郁結(jié)。她拿手套貼緊在她的胸口；她心想要有那小盒子一起貼著多好”，因?yàn)闀簳r買不起小盒子而產(chǎn)生“古怪的郁結(jié)”，說明她的精神十分空虛?！翱墒?，突然間她覺得這似乎就是一場奇遇。這薄暮之中的相遇有點(diǎn)像陀思妥耶夫斯基小說里的情節(jié)。假如她把這小姑娘帶回家會怎么樣呢？假如她真的做一件她總是在書里讀到或在舞臺上看到的那些事，結(jié)果會怎樣呢？那一定很刺激”“她還想讓這個姑娘看看：生活中確實(shí)會發(fā)生一些奇事，神話中的仙女是有的，富人也有熱心腸，女人家都是姐妹”，她救助那個姑娘其實(shí)是實(shí)現(xiàn)精神的滿足，實(shí)現(xiàn)自己的價值。不過因?yàn)檎煞虻淖钃弦约罢煞驅(qū)媚锏拿烂脖憩F(xiàn)出興趣，她迅速決定把姑娘打發(fā)走，她又重回物質(zhì)富有和精神空虛的矛盾中去了。這是物質(zhì)富有和精神空虛的矛盾。三、古詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。梅花嶺記【清】全祖望順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。”被執(zhí)至南門。和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之?；蛟唬骸俺侵埔?，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門投江死者，未嘗殞于城中也?！弊杂惺茄?，大江南北，遂謂忠烈未死。已而英、霍山師①大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下。經(jīng)略洪承疇與之有舊，問曰先生在兵間審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶抑未死耶孫公答曰經(jīng)略從北來審知故松山殉難督師洪公果死耶抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。嗚呼！神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實(shí)未嘗死。不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目？神仙之說，所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸，不可問矣，百年而后，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當(dāng)日圍城光景。此即忠烈之面目，宛然可遇，是不必問其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉！墓旁有丹徒錢烈女之冢，亦以乙酉在揚(yáng)，凡五死而得絕，特告其父母火之，無留骨穢地，揚(yáng)人葬之于此。江右王猷定、關(guān)中黃遵嚴(yán)、粵東屈大均為作傳銘哀詞。顧尚有未盡表章者：予聞忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有數(shù)人，其后皆來江都省墓。適英、霍山師敗，捕得冒稱忠烈者，大將發(fā)至江都，令史氏男女來認(rèn)之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守節(jié)，亦出視之。大將艷其色，欲強(qiáng)娶之，夫人自裁而死。時以其出于大將之所逼也，莫敢為之表章者。忠烈嘗恨可程在北，當(dāng)易姓之間，不能仗節(jié)，出疏糾之。豈知身后乃有弟婦以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。異日有作忠烈祠者，副使諸公諒在從祀之列，當(dāng)另為別室以祀夫人，附以烈女一輩也。注釋：①英、霍山師：明末在英山、霍山一帶起義抗清的義軍。14.對下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.已而英、霍山師大起大：迅猛B.承疇大恚恚：憤怒C.特告其父母火之特：只是D.不能仗節(jié)仗：保持15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.誰我臨期成此大節(jié)者？何者？嚴(yán)大國之威以修敬也B.遂為諸將所擁而行鍥而不舍，金石可鏤C.吳中孫公兆奎以起兵不克意北尚可以口舌動也D.時以其出于大將之所逼也其正色邪，其遠(yuǎn)而無所至極邪？16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者開篇就對人物做正面描寫，集中敘述了史可法的三件事，“江都圍急”，“城陷臨難”，“壯烈殉國”，塑造了正氣凜然的民族英雄形象。B.作者還寫了史可法死后兩件事，一是民間傳說史可法未死，二是英、霍山師起兵托名史可法，這屬于塑造人物形象中的側(cè)面烘托。C.丹徒錢烈女和史可法弟婦均為史可法的忠義之舉感染，遂自裁而死，由此可見史可法忠義精神的巨大影響力。D.文中三處寫到梅花嶺或梅花，一處是追敘史可法遺言，一處是作者登嶺，一處是抒發(fā)“梅花如雪，芳香不染”的議論，這三處有虛有實(shí)，虛實(shí)相應(yīng)，令文章意深旨遠(yuǎn)。17.用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。問曰先生在兵間審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶抑未死耶孫公答曰經(jīng)略從北來審知故松山殉難督師洪公果死耶抑未死耶18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1)此即忠烈之面目，宛然可遇，是不必問其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉?。?)豈知身后乃有弟婦以女子而踵兄公之余烈乎？【14~18題答案】【答案】14.C15.A16.C17.問曰/先生在兵間/審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶/抑未死耶/孫公答曰/經(jīng)略從北來/審知故松山殉難督師洪公果死耶/抑未死耶18.①這就是忠烈的面貌，仿佛可以看到一樣，這是不必去追問他是否真的脫離人世而成仙，更何況假托他沒死的名義的那些人呢？②怎會知道在自己死后，竟然有弟媳婦以女子之身繼承夫兄所留下的光明業(yè)績呢？【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.句意：特意告訴父母要將自己火化。特：特意。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.者：用在疑問句句末，表示疑問。B.而：連詞，表修飾/連詞，表假設(shè)。C.以：介詞，因?yàn)椋?介詞，憑借。D.其：人稱代詞，她；/表選擇的連詞，還是。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“丹徒錢烈女和史可法弟婦均為史可法的忠義之舉感染，遂自裁而死”，這個說法與原文不符。丹徒錢烈女是為國家淪亡不愿死在敵軍地面而死，而史可法弟婦還有不為清軍侮辱而死，兩女子均堅(jiān)守道義節(jié)操，并非史可法的忠義之舉所致。另“由此可見史可法的巨大影響力”也不夠準(zhǔn)確，寫兩個女子是為了表彰她們所代表的廣大愛國人民的崇高民族氣節(jié)，進(jìn)而揭示史可法事件的本質(zhì)和深刻意義。故選C?！?7題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：問他：“先生在軍隊(duì)里，可詳細(xì)知道原來揚(yáng)州的宰相史公是真死了呢？還是沒死呢？”孫公回答道：“經(jīng)略從北方來，可詳細(xì)知道原在松山殉難的統(tǒng)帥洪公是真死了呢？還是沒死呢？”“曰”字是對話標(biāo)志，應(yīng)在其后斷開，因此“問曰”“答曰”后面斷開；“先生在兵間”和“經(jīng)略從北來”都是主謂句，在相同位置上，可在其后停頓；“耶”字是句末語氣詞，應(yīng)在其后斷開?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點(diǎn)有：“可遇”，可以看到；“是”，這；“而況……哉”，何況……嗎；“者”，……的人。（2）題得分點(diǎn)有：“豈知……乎”，怎知……呢；“乃”，竟然；“踵”，繼承；“余烈”，光明的業(yè)績。參考譯文：順治二年四月，江都被包圍，情況很危急，督師揚(yáng)州的宰相史可法知道局勢難以挽救，就召集眾將告訴他們：“我發(fā)誓與此城一起殉難，但倉促之中我不能落到敵人手里而死，誰能到時幫助我完成大節(jié)呢？”副將軍史德威慷慨地應(yīng)允。史可法高興地說：“我還沒有兒子，你應(yīng)當(dāng)以同姓的身份做我的后嗣，我要寫信給母親，將你列入族譜的孫輩之中?！倍迦粘窍萋淞?，史可法拔刀要自殺，將軍們果然爭著上前抱住，史可法大聲呼喚：“德威！”德威流著眼淚而不忍拿刀，于是史可法被將軍們簇?fù)碇吡?，到小東門，清軍的兵士像樹林般密密麻麻地來到，兵馬副統(tǒng)帥馬鳴騄、揚(yáng)州太守任民育、以及眾將如都督劉肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛對敵人說：“我就是史閣部?！庇谑撬捅蛔プ〔У侥祥T，和碩豫親王用“先生”來稱呼他，勸他投降，史可法大罵敵人而被殺。當(dāng)初史可法曾留下遺言：“我死后，應(yīng)把我葬在梅花嶺上?！钡酱藭r，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。有人說：“當(dāng)城被攻破時，有人親眼看到史可法穿著青衣戴著黑帽，騎著白馬出了天寧門投江而死，未曾死在城里?！弊詮挠辛诉@一說法，在長江南北兩岸，都傳說史可法沒有死。不久，英山霍山的抗清義軍迅猛發(fā)展，都假托史可法的名義，好像陳勝托稱項(xiàng)燕之名一樣。蘇州孫兆奎因起兵失敗，被押送到南京，經(jīng)略洪承疇過去同他有過交往，問他：“先生在軍隊(duì)里，可詳細(xì)知道原來揚(yáng)州的宰相史公是真死了呢？還是沒死呢？”孫公回答道：“經(jīng)略從北方來，可詳細(xì)知道原在松山殉難的統(tǒng)帥洪公是真死了呢？還是沒死呢？”洪承疇大怒，急忙喊叫部下推出殺了他?？蓢@啊，那些講神仙的奇詭荒誕的說法，說顏真卿太師為戰(zhàn)而死既而成仙，文天祥少保也因悟得“大光明法”而解脫升仙，其實(shí)并沒有死；他們不知道忠義是圣賢立身的根本準(zhǔn)則，那種剛正之氣異常充沛，長久留存于天地之間。何必用解脫成仙和在世為人的面目出現(xiàn)？那些關(guān)于神仙的說法，正如所謂的畫蛇添足。但就史可法的遺體來說，卻是不能找到了。百年之后的今天，我登到梅花嶺上，同游客講述史可法的遺言，沒有一人不淚下如雨，想象當(dāng)時圍城的情景，這就是忠烈的面貌，仿佛可以看到一樣，這是不必去追問他是否真的脫離人世而成仙，更何況假托他沒死的名義的那些人呢？史可法的墓旁還有鎮(zhèn)江姓錢的烈女之墓，也是乙酉那年在揚(yáng)州，計(jì)五次自殺才得死去，特意告訴父母要將自己火化，不要將尸骨留在這污穢的土地，揚(yáng)州人就把她葬在這里。江西人王猷定、陜西人黃遵巖、廣東人屈大均曾為她作傳、撰銘、寫哀詞。但還有未能全被表彰出來的：我聽說史可法的兄弟，從翰林學(xué)士史可程以下，還有好幾人，后來都到江都祭掃史可法墓。正逢英山霍山義軍失敗，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大將把他押送到江都，下令讓史氏門中的男子和婦女都來辨認(rèn)，這時史可法的第八個弟弟已死，他的夫人年輕漂亮，為他守節(jié)，也出來看這個托名者，大將軍看上了她的美色，想強(qiáng)迫娶她，夫人自殺而死。當(dāng)時因?yàn)樗鲇诖髮⑺疲藗儜赜趧荻桓冶碚盟?。可嘆啊，史可法曾痛恨史可程在北京為官之時，政黨國家淪亡之際，不能保持節(jié)操，而寫奏章譴責(zé)他，怎會知道在自己死后，竟然有弟媳婦以女子之身繼承夫兄所留下的光明業(yè)績呢？梅花像雪，芬香而不染塵埃，將來如果有人修建忠烈祠，馬鳴祿副使等想必要列入從祀的位置，還應(yīng)當(dāng)另外建一室來祭祀夫人，再附上烈女一輩。閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。田家苦（宋）章甫何處行商因問路，歇肩聽說田家苦：“今年麥?zhǔn)靹偃ツ辏v價還人如糞土。五月將次盡，早秧都未移。雨師懶病藏不出，家家灼火鉆烏龜。①前朝夏至還上廟，著衫奠酒乞杯珓。②許我曾為五日期，待得秋成敢忘報(bào)。陰陽水旱由天工，憂雨憂風(fēng)愁殺儂。農(nóng)商苦樂元不同，淮南不熟販江東。”【注】①灼火鉆烏龜：古代占卜之法。②奠酒乞杯珓（jiào):古代占卜之法。19.從詩歌內(nèi)容上看，造成田家苦的原因是_______和________。20.賞析本詩的敘述特色?！?9~20題答案】【答案】19.人禍和天災(zāi)（答原詩中“賤價”和“天工”也對）20.①以田家的敘述口吻來敘事，顯得真實(shí)、親切，讓人直觀地感受到田家生活的不易。②以“商”“農(nóng)”一問一答的對話體形式展開，情境感強(qiáng)，寫出了商農(nóng)謀生的艱難而田家尤甚。③對比手法，詩人將麥子豐收勝過去年和田家反受壓價之苦對比，寫出田家在豐年仍不免受苦挨餓的冷酷現(xiàn)實(shí)，詩人將田家靠天吃飯卻年年辛苦和商人轉(zhuǎn)徙經(jīng)商雖苦卻不受天災(zāi)影響對比，表達(dá)對田家的同情。【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生分析詩歌內(nèi)容能力。由“今年麥?zhǔn)靹偃ツ辏v價還人如糞土”“五月將次盡，早秧都未移”可知，詩歌的標(biāo)題是田家苦，在正常情況下田家的苦應(yīng)該是遭遇天災(zāi)水旱，致使歉收，致使田家遭受困苦，可是詩歌中除了揭示天災(zāi)水旱，田家只能祈求神明保護(hù)的憂愁之苦外，還揭示了麥子豐收，田家卻遭受賤價之苦，這反映出無論是豐收還是歉收，田家都逃脫不了凄苦命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對田家的深切同情。由此可以總結(jié)出，造成田家苦的原因是人禍和天災(zāi)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌敘述特色的能力。詩歌的敘述手法可以從敘述角度、表現(xiàn)手法等角度進(jìn)行分析。就詩歌形式而言，由“何處行商因問路，歇肩聽說田家苦”“今年麥?zhǔn)靹偃ツ辍笨芍?，詩歌詩歌先寫行商問路，再寫農(nóng)人回答，采用“商”“農(nóng)”一問一答的對話體形式展開，由“農(nóng)商苦樂元不同，淮南不熟販江東”可知，詩歌寫出了商農(nóng)謀生的艱難而田家尤甚。由“今年麥?zhǔn)靹偃ツ辏v價還人如糞土……陰陽水旱由天工，憂雨憂風(fēng)愁殺儂。農(nóng)商苦樂元不同，淮南不熟販江東”可知，詩歌的主體是農(nóng)人的回答，田家的苦都是田家的口吻來敘述的，更真實(shí)地讓人感受到田家生活的不易。就表現(xiàn)手法而言，由“今年麥?zhǔn)靹偃ツ?，賤價還人如糞土”可知，詩歌采用對比手法，將五月將次盡，早秧都未移”麥子豐收勝過去年和田家反受壓價之苦對比；由“農(nóng)商苦樂元不同，淮南不熟販江東”可知，詩人將田家靠天吃飯卻年年辛苦和商人轉(zhuǎn)徙經(jīng)商雖苦卻不受天災(zāi)影響對比，兩處對比寫出了田家雖然豐收，但是農(nóng)人依然要挨餓受苦，雖然商人也是顛沛輾轉(zhuǎn)，但是與農(nóng)人相比卻可以不受天災(zāi)的影響，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對田家的同情。根據(jù)《論語選讀》所學(xué)結(jié)合下面材料，完成下列小題。材料一：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z·為政》）材料二：子曰：“知①及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。”（《論語·衛(wèi)靈公》）【注】①知：通“智”。21.材料一中可看出孔子“_________”的政治主張，孔子認(rèn)為用________來代替政令刑罰可以使百姓內(nèi)心歸服。22.結(jié)合第二則材料，孔子認(rèn)為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者要具備哪些素質(zhì)？【21~22題答案】【答案】21.為政以德道德禮教22.①智慧，靠聰明才智才能取得天下；

②仁德，有了智慧還需要仁德來使百姓心悅誠服，進(jìn)而守住天下；

③莊重嚴(yán)肅的態(tài)度，你對百姓莊重嚴(yán)肅，百姓就會對你的政令莊重嚴(yán)肅；

④禮節(jié)，用合乎禮的行為來動員百姓，百姓才能內(nèi)心歸服?！窘馕觥俊痉治觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。結(jié)合材料“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”可知，用法律管理百姓，用刑法來約束百姓，老百姓只求免于犯罪受懲，卻喪失了廉恥之心；用道德教化引導(dǎo)百姓，用禮制去規(guī)范百姓的言行，百姓不僅有羞恥之心，而且人格趨于高尚。由此可知，孔子“為政以德”的政治主張，孔子認(rèn)為用“道德禮教”來代替政令刑罰可以使百姓內(nèi)心歸服。

【22題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。智慧，結(jié)合“知及之”可知，靠聰明才智得到它，可見靠聰明才智才能取得天下。仁德，結(jié)合“知及之，仁能守之”可知，聰明才智得到它，仁德能夠守住它。可見有了智慧還需要仁德來使百姓心悅誠服，進(jìn)而守住天下。莊重嚴(yán)肅的態(tài)度，由原文“不莊以蒞之，則民不敬”可知，但不以莊重的態(tài)度來行使職權(quán)，那么民眾就不敬畏。可見你對百姓莊重嚴(yán)肅，百姓就會對你的政令莊重嚴(yán)肅。禮節(jié)，結(jié)合“動之不以禮，未善也”可知，但不能按照禮來動員，也是不完善的?？梢娪煤虾醵Y的行為來動員百姓，百姓才能內(nèi)心歸服。

翻譯：材料一：孔子說：“用法律管理百姓，用刑法來約束百姓，老百姓只求免于犯罪受懲，卻喪失了廉恥之心；用道德教化引導(dǎo)百姓，用禮制去規(guī)范百姓的言行，百姓不僅有羞恥之心，而且人格趨于高尚。”（《論語·為政》）材料二：孔子說：“靠聰明才智得到它，仁德不能守住它，即使得到了，也一定會喪失。靠聰明才智得到它，仁德能夠守住它，但不以莊重的態(tài)度來行使職權(quán)，那么民眾就不敬畏?？柯斆鞑胖堑玫剿萌实卤３炙?，能以莊重的態(tài)度來行使職權(quán)，但不能按照禮來動員，也是不完善的。（《論語·衛(wèi)靈公》）

（四）古詩文默寫。23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）子曰：“不憤不啟，________。_________，則不復(fù)也。”（《論語·述而》）（2）__________，___________，七十者可以食肉矣。（孟子《寡人之于國也》）（3）__________，____________，成一家之言（司馬遷《報(bào)任安書》）（4）青泥何盤盤，__________。_________，以手撫膺坐長嘆?。ɡ畎住妒竦离y》）（5）可憐樓上月徘徊，________。________，搗衣砧上拂還來。（張若虛《春江花月夜》）【23題答案】【答案】①.不悱不發(fā)②.舉一隅不以三隅反③.雞豚狗彘之畜④.無失其時⑤.亦欲以究天人之際⑥.通古今之變⑦.百步九折縈巖巒⑧.捫參歷井仰脅息⑨.應(yīng)照離人妝鏡臺⑩.玉戶簾中卷不去【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“悱”“隅”“豚”“彘”“縈”“捫”“妝”。

四、作文24.閱讀下面材料，根據(jù)要求作