中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件

中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草神農(nóng)嘗百草中的起種話傳說神農(nóng)氏本是三皇之一,出生在烈山的一個(gè)石洞里,傳說他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢,長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng),因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏?稱炎族,大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種,由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè),因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn),大家又稱他為神農(nóng)。先民有病,但還沒有發(fā)明醫(yī)藥。神農(nóng)氏開始嘗遍百草的滋味,體察百草寒、溫、平、熱的藥性。曾經(jīng)一天就遇到了七十種劇毒,他神奇地化解了這些劇毒。于是他就用有治療作用的草藥來治療百姓的疾病,我國(guó)的藥醫(yī)事業(yè)從此誕生了叫在我的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方,稱為神農(nóng)架山區(qū)一、中職語文課堂戲劇教育的重要性價(jià)值（一）弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化教育應(yīng)該承擔(dān)起傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的義務(wù)與責(zé)任。戲劇是文學(xué)史上的一朵奇葩，至今仍散發(fā)著攝人心魄的幽香。古今中外的經(jīng)典戲劇作品，就像一顆顆圓潤(rùn)的珍珠，粒粒璀璨奪目。中職語文教材中選取了那些經(jīng)過時(shí)間的淘洗，仍然極具人文內(nèi)涵與審美情趣的中國(guó)傳統(tǒng)古典劇本，比如元代雜劇家王實(shí)甫的《西廂記》，它的詩詞意境雅致，語言靈動(dòng)清新，唱詞明麗華美，其中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚?！边@千古名句值得我們一讀再讀，一品再品。在中職語文課堂中進(jìn)行戲劇教育，是對(duì)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化――戲劇的弘揚(yáng)。（二）使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀德國(guó)著名的教育家斯普朗格說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。”戲劇是前人智慧的結(jié)晶，它是集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等為一體的綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它具有著無與倫比的魅力。[1]作為中華民族優(yōu)秀文化的戲劇，它注重情感的展示以及抒發(fā)個(gè)人內(nèi)在的生命體驗(yàn)，因此，在中職教育中進(jìn)行戲劇教育，能夠提升學(xué)生的審美修養(yǎng)。很多劇作家通過借助戲劇這個(gè)媒介，對(duì)人生進(jìn)行探索或者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行透徹的剖析，比如中職語文教材中元代戲曲家關(guān)漢卿的《竇娥冤》這篇戲劇，揭發(fā)了封建社會(huì)罪惡的本質(zhì)，以及展現(xiàn)出人們的反抗斗爭(zhēng)精神。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇戲劇，也能真切的感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，并且為竇娥不幸的遭遇而扼腕，從而引發(fā)自己對(duì)人生與社會(huì)的思考，形成正確的是非觀，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。二、中職語文課堂戲劇教育的必要性（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的需要隨著人們對(duì)語文教育的不斷探索與研究，在中職語文教學(xué)中出現(xiàn)了很多的教學(xué)方法，比如：互動(dòng)探究法、問題鏈設(shè)計(jì)法、情境引入法、生活化分法等等，這些教學(xué)方式實(shí)質(zhì)上都是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓中職語文課堂由教師的“個(gè)人秀”轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為主體，教師在旁引導(dǎo)，師生合作交流的教學(xué)模式。在中職語文教學(xué)中，能夠讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考、探索，而不是被教師“牽著鼻子走”。戲劇教學(xué)是在設(shè)置情境下，讓學(xué)生通過自己的語言以及肢體動(dòng)作，拉近自己與劇本的距離，從而進(jìn)一步深入的感受劇本。在劇本氛圍的渲染下，學(xué)生能夠品味人生的酸甜苦辣，豐富的內(nèi)心情緒，提高學(xué)生的審美感悟能力。戲劇教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)中職語文課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。（二）適應(yīng)中職語文教育發(fā)展需要中職語文教育不僅僅要求學(xué)生具有一定的文學(xué)功底，還要求學(xué)生具有強(qiáng)的實(shí)際應(yīng)用能力。[2]中職語文教育的文學(xué)性與職業(yè)性是緊密相連的。戲劇教育一方面展現(xiàn)出它深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，讓學(xué)生在戲劇的學(xué)習(xí)中感受到前人的智慧，徜徉在戲劇文學(xué)的海洋中，擷取其中的文學(xué)精粹，從而提高自身的文學(xué)修養(yǎng)；另外一方面則是通過深入文本，洞悉人生真諦，把握人生底色，并且逐漸培養(yǎng)出一雙明辨是非的慧眼，為將來的職場(chǎng)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，中職語文課堂的戲劇教育則是很好的將語文課堂的文學(xué)性與職業(yè)性融合在一起，從而完美實(shí)現(xiàn)中職語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（三）適應(yīng)未來職業(yè)心理發(fā)展的需要中職語文課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生在將來的職業(yè)中能夠更有激情，以此快速的適應(yīng)社會(huì)，所以中職語文教學(xué)重在提高學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)，而不需要過高的文學(xué)性。戲劇教學(xué)則是實(shí)現(xiàn)中職語文教學(xué)目標(biāo)的好方式，既能夠讓學(xué)生受到民族優(yōu)秀文化的熏陶，又能夠在戲劇角色扮演中為即將從事的職業(yè)做充分的心理準(zhǔn)備。據(jù)調(diào)查顯示，在高校中接受戲劇教育的學(xué)生，在后期的職業(yè)領(lǐng)域的適應(yīng)能力比沒有接受戲劇教育的學(xué)生強(qiáng)，能夠根據(jù)環(huán)境的變化，調(diào)整自己的心態(tài)，從而快速適應(yīng)職業(yè)的需要。[3]這就是戲劇教育最大的優(yōu)勢(shì)，能夠讓學(xué)生快速轉(zhuǎn)變自己的角色，從而最大程度上滿足人們對(duì)學(xué)生即將擔(dān)任的新社會(huì)角色的期盼。三、結(jié)語綜上所述，戲劇藝術(shù)是一種復(fù)雜而又極具感染力的文學(xué)形式，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的典型。在中職語文教學(xué)過程中實(shí)行戲劇教育有利于中華傳統(tǒng)民族文化的弘揚(yáng)，符合中職教育發(fā)展的理念，更是適應(yīng)當(dāng)今職業(yè)發(fā)展的必然要求，它有利于學(xué)生調(diào)整心態(tài)，更好的適應(yīng)社會(huì)。因此，中職語文課堂的戲劇教育是有著重要的價(jià)值與必要性的。一、引言高校創(chuàng)業(yè)教育，是促進(jìn)大學(xué)生高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要途徑，也是高等教育綜合改革的重要內(nèi)容之一，得到了國(guó)家的高度重視。2015年頒布的《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》，規(guī)劃了未來五年我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的總體目標(biāo)，高校創(chuàng)業(yè)教育不僅要加強(qiáng)課程體系建設(shè)，同時(shí)也應(yīng)積極開展實(shí)踐活動(dòng)。然而，當(dāng)前我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育仍處于起步階段，創(chuàng)業(yè)教育的專業(yè)性、體系性非常有限；與此同時(shí)，高校對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的重視程度不足，推進(jìn)力度不夠。因此，極有必要對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂進(jìn)行深入研究。高校創(chuàng)業(yè)教育第一課堂指的是高校在傳統(tǒng)課程體系中開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，其形式以傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為主。創(chuàng)業(yè)教育第二課堂則是第一課堂的有益補(bǔ)充，是在傳統(tǒng)課程體系之外設(shè)置的一系列參觀、考察、訪談、培訓(xùn)、拓展、論壇的組合，其目的在于通過引入素質(zhì)拓展導(dǎo)向、實(shí)踐主義導(dǎo)向的活動(dòng)，使學(xué)生獲得更加豐富的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培育更加全面的創(chuàng)業(yè)能力。因此，本文從高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的現(xiàn)狀、優(yōu)勢(shì)以及作用三個(gè)方面進(jìn)行分析，研究高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂常態(tài)化運(yùn)行機(jī)制。二、高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂實(shí)證研究（一）調(diào)查取證方法為了更加全面地掌握高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的開展情況以及大學(xué)生對(duì)第二課堂的認(rèn)知程度，本文采取問卷調(diào)查的方式進(jìn)行調(diào)查取證。為了確保調(diào)查樣本的廣泛性和代表性，調(diào)查問卷分為兩個(gè)版本，分別面向分布于江蘇地區(qū)的南京大學(xué)、東南大學(xué)、南京理工大學(xué)、南京師范大學(xué)、南京審計(jì)大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、南京郵電大學(xué)通達(dá)學(xué)院、南京師范大學(xué)中北學(xué)院、江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等10所高等院校的100名已?創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生和100名尚未創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。（二）調(diào)查樣本描述第一，面向已經(jīng)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生的調(diào)查問卷顯示，其創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域集中于餐飲服務(wù)、休閑娛樂、家政服務(wù)、快遞物流等第三產(chǎn)業(yè)，但需要指出的是，近年來，越來越多的大學(xué)生投身于電子商務(wù)、共享經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)直播等互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)浪潮。第二，面向尚未創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生的調(diào)查問卷顯示，其計(jì)劃創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)域集中于電子商務(wù)、共享經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)直播等互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，由此可見，近年來風(fēng)起云涌的“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮對(duì)于大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)起到了空前的刺激作用。（三）調(diào)查結(jié)果分析第一，關(guān)于高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的開展情況，調(diào)查問卷顯示，34%的受訪學(xué)生表示學(xué)校的高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂常態(tài)化開展，48%表示不定時(shí)開展，12%表示尚未能開展。第二，關(guān)于高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂滿意情況，調(diào)查問卷顯示，42%的受訪學(xué)生表示非常滿意學(xué)校的高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂現(xiàn)狀，38%表示比較滿意，20%表示不太滿意。第三，關(guān)于高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的優(yōu)勢(shì)，調(diào)查問卷顯示，62%的受訪學(xué)生表示高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的優(yōu)勢(shì)在于實(shí)踐導(dǎo)向，58%表示優(yōu)勢(shì)在于學(xué)科交叉，74%的表示優(yōu)勢(shì)在于模式多樣。第四，關(guān)于高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的作用，調(diào)查問卷顯示，88%的受訪學(xué)生表示高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂能夠鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)，76%表示能夠提升個(gè)人能力，64%表示能夠激發(fā)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。三、高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂優(yōu)勢(shì)分析基于調(diào)查問卷結(jié)果，高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的主要優(yōu)勢(shì)在于實(shí)踐導(dǎo)向、學(xué)科交叉和模式多樣。（一）實(shí)踐導(dǎo)向高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的形式以參觀、考察、訪談、培訓(xùn)、拓展、論壇為主，擺脫了時(shí)間、空間的限制，更加偏重于實(shí)踐。大學(xué)生可以利用第二課堂，將第一課堂傳授的創(chuàng)業(yè)知識(shí)和積累的創(chuàng)業(yè)理論付諸實(shí)踐，最終，通過實(shí)踐實(shí)訓(xùn)的方式檢驗(yàn)并完善第一課堂傳授的創(chuàng)業(yè)知識(shí)和積累的創(chuàng)業(yè)理論。（二）學(xué)科交叉高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂呈現(xiàn)出學(xué)科交叉、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，集成了企業(yè)管理、財(cái)務(wù)管理、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人力資源、市場(chǎng)營(yíng)銷、客戶心理方面的知識(shí)，能夠幫助學(xué)生獲得更加豐富的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培育更加全面的創(chuàng)業(yè)能力。（三）模式多樣高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂既有創(chuàng)業(yè)知識(shí)講座、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流，又有產(chǎn)品設(shè)計(jì)論壇、市場(chǎng)營(yíng)銷比賽，既有知名企業(yè)參觀、創(chuàng)業(yè)人士訪談，又有市場(chǎng)需求分析、消費(fèi)市場(chǎng)調(diào)研，不僅使學(xué)生對(duì)市場(chǎng)需求、行業(yè)態(tài)勢(shì)、客戶心理、技術(shù)趨勢(shì)有了更加直觀的理解，也培育了學(xué)生多角度、全方位、深層次、多層面地觀察問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力，更在高等院校中營(yíng)造了濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍。四、高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂作用分析（一）鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)一方面，高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂通過對(duì)就業(yè)形勢(shì)、市場(chǎng)需求的分析，通過對(duì)法律法規(guī)、優(yōu)惠政策的宣導(dǎo)，能夠在高等院校中營(yíng)造濃厚的自主創(chuàng)業(yè)氛圍，激活大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性。另一方面，高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂通過舉辦參觀、考察、訪談、培訓(xùn)、拓展、論壇等實(shí)踐活動(dòng)，能夠使大學(xué)生對(duì)市場(chǎng)需求、行業(yè)態(tài)勢(shì)、客戶心理、技術(shù)趨勢(shì)有更加直觀、理性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到自主創(chuàng)業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性，以更加務(wù)實(shí)的態(tài)度、更加飽滿的熱情投身其中。（二）提升個(gè)人能力首先，高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂能夠幫助大學(xué)生尋找自己人生方向、挖掘自我價(jià)值、創(chuàng)造成功體驗(yàn)、重塑奮斗意志，進(jìn)而準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自我。其次，高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂能夠有效歷練大學(xué)生研判市場(chǎng)形勢(shì)、分析客戶需求、組織相關(guān)活動(dòng)、協(xié)調(diào)外部關(guān)系、撰寫策劃文案、設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)的能力，進(jìn)而有效歷練自我。（三）激發(fā)團(tuán)隊(duì)意識(shí)高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂舉辦的參觀、考察、訪談、培訓(xùn)、拓展、論壇等實(shí)踐活動(dòng)都是需要分工協(xié)作才能順利開展、成功進(jìn)行的，在舉辦這些實(shí)踐活動(dòng)的過程中，大學(xué)生一方面認(rèn)識(shí)到了個(gè)體力量的不足和團(tuán)隊(duì)力量的強(qiáng)大，進(jìn)而對(duì)于分工協(xié)作產(chǎn)生了深厚的認(rèn)同感，另一方面也積累了分工協(xié)作的豐富經(jīng)驗(yàn)，并且結(jié)識(shí)了能夠相互補(bǔ)位、協(xié)作共贏的伙伴，對(duì)于激發(fā)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)意義重大。五、高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂常態(tài)化運(yùn)行的若干建議（一）建立健全激勵(lì)機(jī)制在推動(dòng)高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂常態(tài)化運(yùn)行的過程中，應(yīng)當(dāng)建立健全激勵(lì)機(jī)制，將大學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的渴望作為落腳點(diǎn)，將大學(xué)生對(duì)于成功創(chuàng)業(yè)的欽佩作為切入點(diǎn)，通過舉辦參觀、考察、訪談、培訓(xùn)、拓展、論壇等實(shí)踐活動(dòng)，激活大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、意愿。（二）建立健全運(yùn)作機(jī)制一方面，高等院校應(yīng)當(dāng)根據(jù)市場(chǎng)需求、行業(yè)態(tài)勢(shì)、客戶心理、技術(shù)趨勢(shì)，制定高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的運(yùn)行制度、管理規(guī)章，建立高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的整體規(guī)劃、實(shí)施細(xì)則，配套高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的必要場(chǎng)所、必要設(shè)施。另一方面，高等院校應(yīng)當(dāng)與政府機(jī)關(guān)、行業(yè)協(xié)會(huì)、人才市場(chǎng)、知名企業(yè)建立合作關(guān)系，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域、相關(guān)行業(yè)的專業(yè)人士、從業(yè)人員來校，為大學(xué)生舉辦創(chuàng)業(yè)講座、進(jìn)行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。（三）建立健全保障機(jī)制一方面，高等院?？梢酝ㄟ^設(shè)立“創(chuàng)業(yè)基金”、推動(dòng)“校企合作”的方式，為有志于自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生提供資金支持。另一方面，高等院校可以通過與政府機(jī)關(guān)、行業(yè)協(xié)會(huì)、人才市場(chǎng)、知名企業(yè)建立合作關(guān)系的方式，建立一支具備深厚理論功底、豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師隊(duì)伍，為有志于自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生提供技術(shù)支持。六、結(jié)語伴隨著高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的深入推進(jìn)，自主創(chuàng)業(yè)已經(jīng)蔚然成風(fēng)。但是，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前，我國(guó)絕大多數(shù)高等院校的高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂仍處于起步階段，專業(yè)性、體系性非常有限。因此，深入研究高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂，使其常態(tài)化運(yùn)行，對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草中醫(yī)藥文化社1神農(nóng)嘗百草神農(nóng)嘗百草2中的起種話傳說神農(nóng)氏本是三皇之一,出生在烈山的一個(gè)石洞里,傳說他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢,長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng),因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏?稱炎族,大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種,由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè),因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn),大家又稱他為神農(nóng)。先民有病,但還沒有發(fā)明醫(yī)藥。神農(nóng)氏開始嘗遍百草的滋味,體察百草寒、溫、平、熱的藥性。曾經(jīng)一天就遇到了七十種劇毒,他神奇地化解了這些劇毒。于是他就用有治療作用的草藥來治療百姓的疾病,我國(guó)的藥醫(yī)事業(yè)從此誕生了叫在我的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方,稱為神農(nóng)架山區(qū)中的起3中藥的起源和中藥學(xué)的發(fā)展、起源——中藥是我國(guó)古代勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活實(shí)踐的產(chǎn)物醫(yī)食同源,藥食同源。食后耳聰目明食后產(chǎn)生毒性反應(yīng)食后原有疾病好了2.無意有意,逐步積累藥物知識(shí)3.專門的中藥書籍記載。中藥的起源和中藥學(xué)的發(fā)展4發(fā)展1.《神農(nóng)本草經(jīng)》一—現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著《本經(jīng)》作者:非一人手筆成書年代:有爭(zhēng)議,公元二世記之前。草東漢末年—一西漢)載藥:365種分類:三品分類法。意義:總結(jié)了藥物的四氣五味,有毒無毒、配伍法度,服藥方法,劑型選擇等基本原奠定了藥學(xué)理論的基礎(chǔ)。發(fā)展52.《本草經(jīng)集注》作者:陶弘景成書年代:粱草經(jīng)集載藥:730種分類:首創(chuàng)按藥物自然屬性分類法。2.《本草經(jīng)集注》63.《新修本草》——我國(guó)歷史上第一部官修本草《藥典》作者:李勣(ji)、蘇敬等二十二人修定成書年代:唐載藥:844種特點(diǎn):開創(chuàng)了圖文對(duì)照的方法新修本草3.《新修本草》——我國(guó)歷史上第一部官修本草《藥典》74.《經(jīng)史證類備急本草》簡(jiǎn)稱《證類本草》作者:唐慎微成書年代:宋載藥:1500余種(1558種)證類本草4.《經(jīng)史證類備急本草》簡(jiǎn)稱《證類本草》8m5.《本草綱目》作者:李時(shí)珍成書年代:明載藥:1892種,分為16部,60類特點(diǎn)①是中古時(shí)最完備的分類方法。②集我國(guó)16世紀(jì)以前藥學(xué)成就之大成。m96.《本草綱目拾遺》作者:趙學(xué)敏成書年代:清綱目拾載藥:921種,其中新增藥物716種6.《本草綱目拾遺》107.《中藥大辭典》作者:由江蘇新醫(yī)學(xué)院集體編纂成書年代:77年出版載藥:5767種,特點(diǎn):該書收羅廣泛,資料豐富,查閱方便,非常實(shí)用。筆畫分類8.迄今為中藥學(xué)專著中收藥最多,資料最全的綜合性中藥學(xué)專著《中華本草》載藥8980種?？茖俜诸?.《中藥大辭典》11中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件12中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件13中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件14中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件15中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件16中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件17中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件18中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件19中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件20中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件21中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件22中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件23中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件24中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件25中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件26中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件27中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件28中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件29中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件30中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件31中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件32中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件33中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件34中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件35中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件36中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件37中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件38中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件39中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件40中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件41中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件42中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件43中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件44中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件45中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件46中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件47中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件48中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件49中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件50中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件51中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件52中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件53中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件54中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件55中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件56中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件57中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件58中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件59中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件60中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件61中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件62中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件63中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件64中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件65中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件66中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件67中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件68中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件69中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件70中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件71中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件72中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件73中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件74中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件75中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件76中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件77中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件78中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草課件7966、節(jié)制使快樂增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?/p>

67、今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了?！崴固┞妪R

68、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間?！璧?/p>

69、懶人無法享受休息之樂?！伎?/p>

70、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。——盧梭66、節(jié)制使快樂增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?0中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草神農(nóng)嘗百草中的起種話傳說神農(nóng)氏本是三皇之一,出生在烈山的一個(gè)石洞里,傳說他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢,長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng),因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏?稱炎族,大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種,由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè),因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn),大家又稱他為神農(nóng)。先民有病,但還沒有發(fā)明醫(yī)藥。神農(nóng)氏開始嘗遍百草的滋味,體察百草寒、溫、平、熱的藥性。曾經(jīng)一天就遇到了七十種劇毒,他神奇地化解了這些劇毒。于是他就用有治療作用的草藥來治療百姓的疾病,我國(guó)的藥醫(yī)事業(yè)從此誕生了叫在我的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方,稱為神農(nóng)架山區(qū)一、中職語文課堂戲劇教育的重要性價(jià)值（一）弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化教育應(yīng)該承擔(dān)起傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的義務(wù)與責(zé)任。戲劇是文學(xué)史上的一朵奇葩，至今仍散發(fā)著攝人心魄的幽香。古今中外的經(jīng)典戲劇作品，就像一顆顆圓潤(rùn)的珍珠，粒粒璀璨奪目。中職語文教材中選取了那些經(jīng)過時(shí)間的淘洗，仍然極具人文內(nèi)涵與審美情趣的中國(guó)傳統(tǒng)古典劇本，比如元代雜劇家王實(shí)甫的《西廂記》，它的詩詞意境雅致，語言靈動(dòng)清新，唱詞明麗華美，其中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚?！边@千古名句值得我們一讀再讀，一品再品。在中職語文課堂中進(jìn)行戲劇教育，是對(duì)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化――戲劇的弘揚(yáng)。（二）使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀德國(guó)著名的教育家斯普朗格說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒?！睉騽∈乔叭酥腔鄣慕Y(jié)晶，它是集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等為一體的綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它具有著無與倫比的魅力。[1]作為中華民族優(yōu)秀文化的戲劇，它注重情感的展示以及抒發(fā)個(gè)人內(nèi)在的生命體驗(yàn)，因此，在中職教育中進(jìn)行戲劇教育，能夠提升學(xué)生的審美修養(yǎng)。很多劇作家通過借助戲劇這個(gè)媒介，對(duì)人生進(jìn)行探索或者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行透徹的剖析，比如中職語文教材中元代戲曲家關(guān)漢卿的《竇娥冤》這篇戲劇，揭發(fā)了封建社會(huì)罪惡的本質(zhì)，以及展現(xiàn)出人們的反抗斗爭(zhēng)精神。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇戲劇，也能真切的感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，并且為竇娥不幸的遭遇而扼腕，從而引發(fā)自己對(duì)人生與社會(huì)的思考，形成正確的是非觀，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。二、中職語文課堂戲劇教育的必要性（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的需要隨著人們對(duì)語文教育的不斷探索與研究，在中職語文教學(xué)中出現(xiàn)了很多的教學(xué)方法，比如：互動(dòng)探究法、問題鏈設(shè)計(jì)法、情境引入法、生活化分法等等，這些教學(xué)方式實(shí)質(zhì)上都是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓中職語文課堂由教師的“個(gè)人秀”轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為主體，教師在旁引導(dǎo)，師生合作交流的教學(xué)模式。在中職語文教學(xué)中，能夠讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考、探索，而不是被教師“牽著鼻子走”。戲劇教學(xué)是在設(shè)置情境下，讓學(xué)生通過自己的語言以及肢體動(dòng)作，拉近自己與劇本的距離，從而進(jìn)一步深入的感受劇本。在劇本氛圍的渲染下，學(xué)生能夠品味人生的酸甜苦辣，豐富的內(nèi)心情緒，提高學(xué)生的審美感悟能力。戲劇教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)中職語文課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。（二）適應(yīng)中職語文教育發(fā)展需要中職語文教育不僅僅要求學(xué)生具有一定的文學(xué)功底，還要求學(xué)生具有強(qiáng)的實(shí)際應(yīng)用能力。[2]中職語文教育的文學(xué)性與職業(yè)性是緊密相連的。戲劇教育一方面展現(xiàn)出它深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，讓學(xué)生在戲劇的學(xué)習(xí)中感受到前人的智慧，徜徉在戲劇文學(xué)的海洋中，擷取其中的文學(xué)精粹，從而提高自身的文學(xué)修養(yǎng)；另外一方面則是通過深入文本，洞悉人生真諦，把握人生底色，并且逐漸培養(yǎng)出一雙明辨是非的慧眼，為將來的職場(chǎng)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，中職語文課堂的戲劇教育則是很好的將語文課堂的文學(xué)性與職業(yè)性融合在一起，從而完美實(shí)現(xiàn)中職語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（三）適應(yīng)未來職業(yè)心理發(fā)展的需要中職語文課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生在將來的職業(yè)中能夠更有激情，以此快速的適應(yīng)社會(huì)，所以中職語文教學(xué)重在提高學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)，而不需要過高的文學(xué)性。戲劇教學(xué)則是實(shí)現(xiàn)中職語文教學(xué)目標(biāo)的好方式，既能夠讓學(xué)生受到民族優(yōu)秀文化的熏陶，又能夠在戲劇角色扮演中為即將從事的職業(yè)做充分的心理準(zhǔn)備。據(jù)調(diào)查顯示，在高校中接受戲劇教育的學(xué)生，在后期的職業(yè)領(lǐng)域的適應(yīng)能力比沒有接受戲劇教育的學(xué)生強(qiáng)，能夠根據(jù)環(huán)境的變化，調(diào)整自己的心態(tài)，從而快速適應(yīng)職業(yè)的需要。[3]這就是戲劇教育最大的優(yōu)勢(shì)，能夠讓學(xué)生快速轉(zhuǎn)變自己的角色，從而最大程度上滿足人們對(duì)學(xué)生即將擔(dān)任的新社會(huì)角色的期盼。三、結(jié)語綜上所述，戲劇藝術(shù)是一種復(fù)雜而又極具感染力的文學(xué)形式，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的典型。在中職語文教學(xué)過程中實(shí)行戲劇教育有利于中華傳統(tǒng)民族文化的弘揚(yáng)，符合中職教育發(fā)展的理念，更是適應(yīng)當(dāng)今職業(yè)發(fā)展的必然要求，它有利于學(xué)生調(diào)整心態(tài)，更好的適應(yīng)社會(huì)。因此，中職語文課堂的戲劇教育是有著重要的價(jià)值與必要性的。一、引言高校創(chuàng)業(yè)教育，是促進(jìn)大學(xué)生高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要途徑，也是高等教育綜合改革的重要內(nèi)容之一，得到了國(guó)家的高度重視。2015年頒布的《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》，規(guī)劃了未來五年我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的總體目標(biāo)，高校創(chuàng)業(yè)教育不僅要加強(qiáng)課程體系建設(shè)，同時(shí)也應(yīng)積極開展實(shí)踐活動(dòng)。然而，當(dāng)前我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育仍處于起步階段，創(chuàng)業(yè)教育的專業(yè)性、體系性非常有限；與此同時(shí)，高校對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的重視程度不足，推進(jìn)力度不夠。因此，極有必要對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂進(jìn)行深入研究。高校創(chuàng)業(yè)教育第一課堂指的是高校在傳統(tǒng)課程體系中開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，其形式以傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為主。創(chuàng)業(yè)教育第二課堂則是第一課堂的有益補(bǔ)充，是在傳統(tǒng)課程體系之外設(shè)置的一系列參觀、考察、訪談、培訓(xùn)、拓展、論壇的組合，其目的在于通過引入素質(zhì)拓展導(dǎo)向、實(shí)踐主義導(dǎo)向的活動(dòng)，使學(xué)生獲得更加豐富的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培育更加全面的創(chuàng)業(yè)能力。因此，本文從高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的現(xiàn)狀、優(yōu)勢(shì)以及作用三個(gè)方面進(jìn)行分析，研究高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂常態(tài)化運(yùn)行機(jī)制。二、高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂實(shí)證研究（一）調(diào)查取證方法為了更加全面地掌握高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的開展情況以及大學(xué)生對(duì)第二課堂的認(rèn)知程度，本文采取問卷調(diào)查的方式進(jìn)行調(diào)查取證。為了確保調(diào)查樣本的廣泛性和代表性，調(diào)查問卷分為兩個(gè)版本，分別面向分布于江蘇地區(qū)的南京大學(xué)、東南大學(xué)、南京理工大學(xué)、南京師范大學(xué)、南京審計(jì)大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、南京郵電大學(xué)通達(dá)學(xué)院、南京師范大學(xué)中北學(xué)院、江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等10所高等院校的100名已?創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生和100名尚未創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。（二）調(diào)查樣本描述第一，面向已經(jīng)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生的調(diào)查問卷顯示，其創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域集中于餐飲服務(wù)、休閑娛樂、家政服務(wù)、快遞物流等第三產(chǎn)業(yè)，但需要指出的是，近年來，越來越多的大學(xué)生投身于電子商務(wù)、共享經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)直播等互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)浪潮。第二，面向尚未創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生的調(diào)查問卷顯示，其計(jì)劃創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)域集中于電子商務(wù)、共享經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)直播等互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，由此可見，近年來風(fēng)起云涌的“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮對(duì)于大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)起到了空前的刺激作用。（三）調(diào)查結(jié)果分析第一，關(guān)于高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的開展情況，調(diào)查問卷顯示，34%的受訪學(xué)生表示學(xué)校的高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂常態(tài)化開展，48%表示不定時(shí)開展，12%表示尚未能開展。第二，關(guān)于高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂滿意情況，調(diào)查問卷顯示，42%的受訪學(xué)生表示非常滿意學(xué)校的高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂現(xiàn)狀，38%表示比較滿意，20%表示不太滿意。第三，關(guān)于高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的優(yōu)勢(shì)，調(diào)查問卷顯示，62%的受訪學(xué)生表示高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的優(yōu)勢(shì)在于實(shí)踐導(dǎo)向，58%表示優(yōu)勢(shì)在于學(xué)科交叉，74%的表示優(yōu)勢(shì)在于模式多樣。第四，關(guān)于高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的作用，調(diào)查問卷顯示，88%的受訪學(xué)生表示高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂能夠鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)，76%表示能夠提升個(gè)人能力，64%表示能夠激發(fā)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。三、高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂優(yōu)勢(shì)分析基于調(diào)查問卷結(jié)果，高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的主要優(yōu)勢(shì)在于實(shí)踐導(dǎo)向、學(xué)科交叉和模式多樣。（一）實(shí)踐導(dǎo)向高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的形式以參觀、考察、訪談、培訓(xùn)、拓展、論壇為主，擺脫了時(shí)間、空間的限制，更加偏重于實(shí)踐。大學(xué)生可以利用第二課堂，將第一課堂傳授的創(chuàng)業(yè)知識(shí)和積累的創(chuàng)業(yè)理論付諸實(shí)踐，最終，通過實(shí)踐實(shí)訓(xùn)的方式檢驗(yàn)并完善第一課堂傳授的創(chuàng)業(yè)知識(shí)和積累的創(chuàng)業(yè)理論。（二）學(xué)科交叉高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂呈現(xiàn)出學(xué)科交叉、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，集成了企業(yè)管理、財(cái)務(wù)管理、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人力資源、市場(chǎng)營(yíng)銷、客戶心理方面的知識(shí)，能夠幫助學(xué)生獲得更加豐富的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培育更加全面的創(chuàng)業(yè)能力。（三）模式多樣高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂既有創(chuàng)業(yè)知識(shí)講座、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流，又有產(chǎn)品設(shè)計(jì)論壇、市場(chǎng)營(yíng)銷比賽，既有知名企業(yè)參觀、創(chuàng)業(yè)人士訪談，又有市場(chǎng)需求分析、消費(fèi)市場(chǎng)調(diào)研，不僅使學(xué)生對(duì)市場(chǎng)需求、行業(yè)態(tài)勢(shì)、客戶心理、技術(shù)趨勢(shì)有了更加直觀的理解，也培育了學(xué)生多角度、全方位、深層次、多層面地觀察問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力，更在高等院校中營(yíng)造了濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍。四、高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂作用分析（一）鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)一方面，高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂通過對(duì)就業(yè)形勢(shì)、市場(chǎng)需求的分析，通過對(duì)法律法規(guī)、優(yōu)惠政策的宣導(dǎo)，能夠在高等院校中營(yíng)造濃厚的自主創(chuàng)業(yè)氛圍，激活大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性。另一方面，高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂通過舉辦參觀、考察、訪談、培訓(xùn)、拓展、論壇等實(shí)踐活動(dòng)，能夠使大學(xué)生對(duì)市場(chǎng)需求、行業(yè)態(tài)勢(shì)、客戶心理、技術(shù)趨勢(shì)有更加直觀、理性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到自主創(chuàng)業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性，以更加務(wù)實(shí)的態(tài)度、更加飽滿的熱情投身其中。（二）提升個(gè)人能力首先，高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂能夠幫助大學(xué)生尋找自己人生方向、挖掘自我價(jià)值、創(chuàng)造成功體驗(yàn)、重塑奮斗意志，進(jìn)而準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自我。其次，高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂能夠有效歷練大學(xué)生研判市場(chǎng)形勢(shì)、分析客戶需求、組織相關(guān)活動(dòng)、協(xié)調(diào)外部關(guān)系、撰寫策劃文案、設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)的能力，進(jìn)而有效歷練自我。（三）激發(fā)團(tuán)隊(duì)意識(shí)高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂舉辦的參觀、考察、訪談、培訓(xùn)、拓展、論壇等實(shí)踐活動(dòng)都是需要分工協(xié)作才能順利開展、成功進(jìn)行的，在舉辦這些實(shí)踐活動(dòng)的過程中，大學(xué)生一方面認(rèn)識(shí)到了個(gè)體力量的不足和團(tuán)隊(duì)力量的強(qiáng)大，進(jìn)而對(duì)于分工協(xié)作產(chǎn)生了深厚的認(rèn)同感，另一方面也積累了分工協(xié)作的豐富經(jīng)驗(yàn)，并且結(jié)識(shí)了能夠相互補(bǔ)位、協(xié)作共贏的伙伴，對(duì)于激發(fā)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)意義重大。五、高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂常態(tài)化運(yùn)行的若干建議（一）建立健全激勵(lì)機(jī)制在推動(dòng)高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂常態(tài)化運(yùn)行的過程中，應(yīng)當(dāng)建立健全激勵(lì)機(jī)制，將大學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的渴望作為落腳點(diǎn)，將大學(xué)生對(duì)于成功創(chuàng)業(yè)的欽佩作為切入點(diǎn)，通過舉辦參觀、考察、訪談、培訓(xùn)、拓展、論壇等實(shí)踐活動(dòng)，激活大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、意愿。（二）建立健全運(yùn)作機(jī)制一方面，高等院校應(yīng)當(dāng)根據(jù)市場(chǎng)需求、行業(yè)態(tài)勢(shì)、客戶心理、技術(shù)趨勢(shì)，制定高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的運(yùn)行制度、管理規(guī)章，建立高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的整體規(guī)劃、實(shí)施細(xì)則，配套高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的必要場(chǎng)所、必要設(shè)施。另一方面，高等院校應(yīng)當(dāng)與政府機(jī)關(guān)、行業(yè)協(xié)會(huì)、人才市場(chǎng)、知名企業(yè)建立合作關(guān)系，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域、相關(guān)行業(yè)的專業(yè)人士、從業(yè)人員來校，為大學(xué)生舉辦創(chuàng)業(yè)講座、進(jìn)行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。（三）建立健全保障機(jī)制一方面，高等院?？梢酝ㄟ^設(shè)立“創(chuàng)業(yè)基金”、推動(dòng)“校企合作”的方式，為有志于自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生提供資金支持。另一方面，高等院?？梢酝ㄟ^與政府機(jī)關(guān)、行業(yè)協(xié)會(huì)、人才市場(chǎng)、知名企業(yè)建立合作關(guān)系的方式，建立一支具備深厚理論功底、豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師隊(duì)伍，為有志于自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生提供技術(shù)支持。六、結(jié)語伴隨著高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂的深入推進(jìn)，自主創(chuàng)業(yè)已經(jīng)蔚然成風(fēng)。但是，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前，我國(guó)絕大多數(shù)高等院校的高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂仍處于起步階段，專業(yè)性、體系性非常有限。因此，深入研究高校創(chuàng)業(yè)教育第二課堂，使其常態(tài)化運(yùn)行，對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草中醫(yī)藥文化社團(tuán)神農(nóng)嘗百草中醫(yī)藥文化社81神農(nóng)嘗百草神農(nóng)嘗百草82中的起種話傳說神農(nóng)氏本是三皇之一,出生在烈山的一個(gè)石洞里,傳說他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢,長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng),因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏?稱炎族,大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種,由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè),因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn),大家又稱他為神農(nóng)。先民有病,但還沒有發(fā)明醫(yī)藥。神農(nóng)氏開始嘗遍百草的滋味,體察百草寒、溫、平、熱的藥性。曾經(jīng)一天就遇到了七十種劇毒,他神奇地化解了這些劇毒。于是他就用有治療作用的草藥來治療百姓的疾病,我國(guó)的藥醫(yī)事業(yè)從此誕生了叫在我的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方,稱為神農(nóng)架山區(qū)中的起83中藥的起源和中藥學(xué)的發(fā)展、起源——中藥是我國(guó)古代勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活實(shí)踐的產(chǎn)物醫(yī)食同源,藥食同源。食后耳聰目明食后產(chǎn)生毒性反應(yīng)食后原有疾病好了2.無意有意,逐步積累藥物知識(shí)3.專門的中藥書籍記載。中藥的起源和中藥學(xué)的發(fā)展84發(fā)展1.《神農(nóng)本草經(jīng)》一—現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著《本經(jīng)》作者:非一人手筆成書年代:有爭(zhēng)議,公元二世記之前。草東漢末年—一西漢)載藥:365種分類:三品分類法。意義:總結(jié)了藥物的四氣五味,有毒無毒、配伍法度,服藥方法,劑型選擇等基本原奠定了藥學(xué)理論的基礎(chǔ)。發(fā)展852.《本草經(jīng)集注》作者:陶弘景成書年代:粱草經(jīng)集載藥:730種分類:首創(chuàng)按藥物自然屬性分類法。2.《本草經(jīng)集注》863.《新修本草》——我國(guó)歷史上第一部官修本草《藥典》作者:李勣(ji)、蘇敬等二十二人修定成書年代:唐載藥:844種特點(diǎn):開創(chuàng)了圖文對(duì)照的方法新修本草3.《新修本草》——我國(guó)歷史上第一部官修本草《藥典》874.《經(jīng)史證類備急本草》簡(jiǎn)稱《證類本草》作者:唐慎微成書年代:宋載藥:1500余種(1558種)證類本草4.《經(jīng)史證類備急本草》簡(jiǎn)稱《證類本草》88m5.《本草綱目》作者:李時(shí)珍成書年代:明載藥:1892種,分為16部,60類特點(diǎn)①是中古時(shí)最完備的分類方法。②集我國(guó)16世紀(jì)以前藥學(xué)成就之大成。m896.《本草綱目拾遺》作者:趙學(xué)敏成書年代:清綱目拾載藥:921種,其中新增藥物716種6.《本草綱目拾遺》907.《中藥大辭典》作者:由江蘇新醫(yī)學(xué)院集體編纂成書年代:77年出版載藥:5767種,特點(diǎn):該書收羅廣泛,資料豐富,查閱方便,非常