如何教好政治課

把握“三情”，教好初中政治課思想政治課的教學(xué)過程，既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程，在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著重要的作用。日本著名心理學(xué)家瀧澤武久用大量的實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明：一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去情感，思維、記憶等認(rèn)知技能就會(huì)受到壓抑阻礙。無論何等抽象思維，沒有感情都不能進(jìn)行。列寧也說；“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對(duì)于真理的追求”這就是說，教師在課堂教學(xué)中要傾注情感，不斷地用情感去感化和熏陶學(xué)生，從而使思想政治教育達(dá)到潛移默化的教育境界。筆者在教學(xué)過程中，不斷摸索出一套“三情”教學(xué)法，并把它運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，確實(shí)取得了良好的教學(xué)效果，現(xiàn)把它介紹給大家，希望能對(duì)大家的教學(xué)有所幫助。一、以情激學(xué)興趣濃作為一名年輕的男教師，我自然也經(jīng)歷了一番思想斗爭(zhēng)，但終究還是“一定要把思想政治課教好”的意識(shí)戰(zhàn)勝了我。我堅(jiān)信：事在人為，唯其難教，方能見真功夫?？涿兰~斯說過：“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)起來的”。我首先運(yùn)用了“以情激學(xué)法”。1、情感投資，以愛激情所謂“以愛激情”就是教師通過師愛激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。意大利著名教育家米契斯在《愛的教育》中指出：“教育上的水是什么?就是情，就是愛。教育沒有情愛，就成了無水之池，任你方形也罷，圓形也罷，總免不了一個(gè)空虛?！边@就是說教師對(duì)學(xué)生必須有愛心，只要教師對(duì)學(xué)生付出真情，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不厚此薄彼，尤其是對(duì)成績(jī)差的學(xué)生，教師更應(yīng)該多鼓勵(lì)多關(guān)懷，相信他們的潛力，消除他們和教師的對(duì)立情緒或戒備心理，才能實(shí)現(xiàn)愛的情感與教學(xué)進(jìn)程的高度統(tǒng)一。教師對(duì)學(xué)生的這種愛有別于單純的母愛，它深深地根植于對(duì)祖國(guó)的教育事業(yè)，對(duì)教師職業(yè)深沉的愛之中。2、真情實(shí)話，以情誘學(xué)我給初一學(xué)生上第一節(jié)課，首先在黑板上寫出“四有”兩個(gè)大字，微笑著問其含義。當(dāng)學(xué)生們說出它的內(nèi)容時(shí)，我親切地說：“同學(xué)們都應(yīng)當(dāng)把自己培養(yǎng)成‘四有'的社會(huì)主義建設(shè)者。但你們知道嗎?這有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想才能逐漸確立．而這恰恰是我們將要學(xué)習(xí)的思想政治課的內(nèi)容?！苯又?，我介紹了一些革命老前輩，努力學(xué)習(xí)馬列主義，赴湯蹈火投身革命的事跡。講了雷鋒努力讀毛主席的書，終于成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的故事。我又舉了個(gè)反面的例子：有個(gè)大學(xué)生，由于不關(guān)心政治，最后墮落成了一個(gè)偷書賊并殺了新華書店的營(yíng)業(yè)員，而被判處死刑。我提高聲音說：“毛主席指出，‘沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂'。你們看，學(xué)習(xí)思想政治課重要不重要哇?”同學(xué)們異口同聲：“重——要——”這堂課，激發(fā)了學(xué)生們對(duì)思想政治課的興趣。在以后的教學(xué)中，我不斷“升溫”，使同學(xué)們一直保持著旺盛的學(xué)習(xí)熱情。二、以情明理求真理列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求。”不管是講概念還是原理，我都注意寓理干情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治課的濃厚興趣。1、語言含情，講活知識(shí)所謂“語言含情”，即教師在講授過程中．通過有聲語言進(jìn)行思想感情信息的傳遞。“有聲語言是教學(xué)活動(dòng)信息傳遞的主要載體，它是講課最主要的物質(zhì)手段，它以流動(dòng)的聲音負(fù)載著思想感情信息作用于學(xué)生的聽覺器官。”教師在備課時(shí)如果認(rèn)真地根據(jù)*課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求吃透教材，反復(fù)體味教材字里行問的寓意，在上課時(shí)巧妙地組合數(shù)學(xué)語言，以聲繪情，以情伴聲，就能使教學(xué)語言形神兼?zhèn)洌暻椴⒚?。?dāng)你聽到教師那聲音清亮而圓潤(rùn)、吐字清晰而準(zhǔn)確，語氣剛?cè)嵯酀?jì)，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫、語流富于變化的講授時(shí)，難道不像是在欣賞一曲優(yōu)美和諧，美妙動(dòng)聽、沁人心脾、意境悠遠(yuǎn)的樂章嗎?2、服飾滲情，陶冶情操指的是在教學(xué)過程中，教師的服飾滲透著師生之情。服飾所起的溝通作用是自然發(fā)生的?？涮?，作為為人師表的教師在課堂上更應(yīng)該注重自己的外表，并且從服飾上能顯示出自己的良好修養(yǎng)和健康的精神面貌。因?yàn)椋處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中，不僅僅是在用語言教育學(xué)生，而且是在用整個(gè)人格魅力感染學(xué)生。如果教師的衣服顏色晦暗、無型無款，甚至皺巴巴、臟兮兮、搭配不當(dāng)，進(jìn)入教室只能讓學(xué)生感到教師缺乏生恬的情趣和不修邊幅。教師自己對(duì)生活都缺乏情趣，又怎么能激起生的情趣呢?當(dāng)然，并不是教師在服飾上都要講究名牌、檔次、華貴、時(shí)髦和標(biāo)新立異，只要注意自己的服飾大方得體、自然樸素，就能給學(xué)生以美的享受，能使學(xué)生的情操在不知不覺中得到陶冶。3、教具育情，形情交融我還注意選用教具，增強(qiáng)說服力和感染力。如講“祖國(guó)養(yǎng)育了世代兒女”的內(nèi)容時(shí)，我掛上彩色大地圖，祖國(guó)地大物博、秀美山川、佳境名勝，——躍然紙上。講“為人民服務(wù)”，用投影機(jī)打出周總理的大幅畫像，那濃眉英姿、微笑神態(tài)，使學(xué)生感到了他那博大胸襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。講“發(fā)揮艱苦奮斗精神”時(shí)，我把從校園里拾來的白生生的大塊面包擺上講臺(tái)，讓同學(xué)們背誦“鋤禾日當(dāng)午”的詩(shī)句，并展開討論。三、以情導(dǎo)行學(xué)做人思想政治課的任務(wù)，不僅是教給學(xué)生政治理論知識(shí)，增強(qiáng)其認(rèn)識(shí)和分析問題的能力，更重要的是提高學(xué)生的思想政治覺悟，所以我在課程教學(xué)中竭力以情感化，導(dǎo)之以行。在講《相親相愛一家人》里的“難報(bào)三春暉”的內(nèi)容時(shí)，我列舉大量事例，表明父母對(duì)子女的慈愛之情。叉掛出《游子吟》的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生們討論：父母是怎樣關(guān)心自己的?同學(xué)們爭(zhēng)先恐后述說父母在飲食、起居、學(xué)習(xí)等各方面對(duì)自己的關(guān)心。我又問“你們都知道自己父母的生日嗎?”教室里立即靜下來。我又嘆息道：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉??！我啟發(fā)大家：“想一想，怎么報(bào)答父母的生養(yǎng)之恩?”我要求學(xué)生不只是表達(dá)在口頭上，更要付諸于行動(dòng)，一個(gè)星期后匯報(bào)成績(jī)。結(jié)果沒過幾天，就有不少同學(xué)對(duì)我講他們?nèi)绾螏椭鷭寢屜匆?、涮碗、拖地，給爸爸捶背，還有的做生日賀