《圍城》讀后感13篇

第《圍城》讀后感13篇《圍城》讀后感篇1

“當、當、當……〞已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。方鴻漸原先是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。

我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自我會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。

沒有職責的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自我的偉大，卻在深夜單獨嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。

二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華美的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只但是三年后，當我應(yīng)對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時光很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放下了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。

鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選取躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一向是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁〞的感情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老〞的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。

我一向很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自我的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺得自我很無能，總認為自我是一場杯具的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自我的妻子出氣。

柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一向都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一向不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實。〞凡事一經(jīng)隔膜，咫尺皆假設(shè)天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姵林栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時光，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)“當當當……〞響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨日的時鬧得夫婦不歡；那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，期望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時光落伍的記時器無意中對人生包涵的挖苦和感傷深于一切語言，一切啼笑?！笆稽c了〞我想“也該睡了〞掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

《圍城》讀后感篇2

很多讀者都會認為《圍城》是作者錢鐘書的自傳，他們都試圖從《圍城》中探尋錢老的人生之路。

楊絳先生對此作出了回應(yīng)。

雖然《圍城》刻畫的并非完全真人真事，但在讀者心《圍城》早已經(jīng)成為錢老所生活時代的縮影。

《圍城》到底是何深意，不同的人對此有不同的見解，而我也有些淺薄的理解，我片面的認為，錢老的一部《圍城》就是他所熟悉的時代，熟悉的地方，熟悉的社會階級的風(fēng)土人情，這份意境錢老只愿將其圍于自己的內(nèi)心，對于這份感情，他又是看得異常珍貴，所以錢老將這份感情圍于“城市〞在這座城市中，錢老并不希望只有美存在，或許他所希望的是能真正的保存這份“美〞。

這樣的理解，我本來是根據(jù)錢老寫《圍城》時的北京和幾首叫《古意》的詩體會出來的，所以我謂之片面見解。

《圍城》中的人物頗多，雖然大都都是作者捏造出來的，但那栩栩如生的人物形象仍另我們折服。

方鴻漸是小說的核心人物，他志大才疏，總是吹牛不打草稿，錢老總是從他的心中看事品人，讓讀者在正確認識方鴻漸的同時，也能看到那個社會的齷齪，當我們對方鴻漸產(chǎn)生憐憫之心時，也為那樣的社會找出了一點善意。

方鴻漸的父親或許是作者最難描繪的一個人物吧，據(jù)楊絳先生說，此人與錢老父親確實有幾分相象，更有幾分象錢老的叔父。

對于這樣一個封建家長形象，錢老淋漓盡致的表現(xiàn)出他的嚴厲，又從側(cè)面刻畫了一個慈父的形象。

而方鴻漸卻也真的糟蹋了父親這份真切的愛。

孫柔嘉是個在性格上與方鴻漸極其對立的人，她雖不是美女，也毫無興趣愛好，但她受過高等教育，民主心理很是嚴重，她與方鴻漸的喜結(jié)良緣成了她最大的成功，也成了她最大的失敗。

就是這樣一個無所事事的女子便成了《圍城》中最為失敗的女子。

而她恰好嫁予方鴻漸，俗話說的好：“一個成功的男人背后定有一個偉大的女性〞，所以說方鴻漸的失敗好象是命中注定的，方鴻漸對她的忌憚，即使我們產(chǎn)生憐憫之心，又更加的瞧不起方鴻漸。

在方鴻漸心里，除了妻子孫柔嘉，鮑小姐與蘇小姐也占了一席之地，據(jù)楊絳先生說，方鴻漸受了鮑小姐的引誘，而鮑魚之肆是臭的，所以那位小姐姓鮑，正因為這樣，鮑小姐在讀者心理并非是個完美的女子，蘇小姐的才華橫溢更是為自己的不完美壓了軸。

我以為《圍城》真的不是個完美“伊甸園〞。

《圍城》中的人物很多，從他(她)們的人生歷程和結(jié)局來看，沒有一個人能稱得上是成功人士。

我在品讀《圍城》的同時，也“看〞到了現(xiàn)實生活，尋找著理想未來。

我猛地屏住呼吸，因為我感到周圍的空氣中彌漫著縷縷惆悵。

“心如紅杏專春鬧，眼似黃梅詐雨晴〞明知錢老只是為了寄托當時羈居淪陷區(qū)的悵惘情緒，而偏偏想到的是十多年的學(xué)習(xí)生活，這十多年的學(xué)習(xí)生活不正符合這句詩的意境嗎?忐忑不安十幾年，即將迎來的就是美好的明天。

錢老與十七歲的我比起來有著更豐富的人生閱歷，而我，只能把錢老的話引入我的生活，去詮釋那只屬于我自己的見解，不符之處，當然多如繁星了。

錢老所描繪的社會是不能讓廣闊人民群眾所接受的。

畢竟世道在開展，社會在進步，如今的中國社會已是一片欣欣向榮的景象。

20某某年的中國迎來了世界矚目的奧林匹克運動會，這場國際盛會正預(yù)示著我們偉大的祖國繁榮富強。

當中華人民共和國國歌奏響時，當那首《我和你》在我們耳邊響起時，當那20某某張笑臉伴著動人的音樂呈現(xiàn)在我們眼前時，當李寧點燃主火炬時，我真想唱起那句“我和你，心連心，相聚在北京〞。

是的，當今世界從來沒有象今天這樣需要理解，包容和合作，讓我們一同宏揚奧林匹克精神，共創(chuàng)世界美好未來。

《圍城》讀后感篇3

讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分老實地刻畫了那個年代的一些事。

這本書講了抗戰(zhàn)時期關(guān)于一個留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個凄慘的人物。但也許這就是當時社會的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。

仔細品味會發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂，一個城圍住了我們整個人。

書中的幾個主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個并不愛的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無?？吹竭@里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎？幾個留學(xué)生竟為此葬送一生。

其實圍城并不可怕，只是如何看待這個圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個圍城之中，又飽受糾葛，其實我們的生活就是一個大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠，不斷地換城，總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界，圍城處處存在。

眼看21世紀，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實在無法生存，否那么就不要不停的出城進城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然假設(shè)失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

確實，我們的生活中“圍城〞隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個“城〞把我們“圍〞著?！皣迁暠粐У某潜?，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅〞、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來〞、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面突然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人〞。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地思念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已〞、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供群眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識〞。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。

作者把人性的虛榮挖苦得淋漓盡致。對于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故土老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣〞。對于方鴻漸的兩個弟媳，那么是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。

《圍城》讀后感篇4

寫《圍城》的讀后感有些犯難，倒不是說讀完之后沒有感悟，只是不知道應(yīng)該怎么落筆。小說的背景是在民國時期，雖然那個時代距離我們并不算遙遠，但也是很陌生的。小說中的人物也實在真實的在身邊就可以隨便找出一大把，每個人都存在人性的弱點，每件事件都在映射社會的不同面，看得也算過癮，但是談到感受卻有點難受。

前些天姐姐做手術(shù)我去醫(yī)院看她，順便將《圍城》帶上想在無聊時看看，醫(yī)生查房的時候看到了對我說，我這個年齡看《圍城》還有點早了。當時我有些不以為然。想來即便沒有看過《圍城》的人對于書中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。〞我也是沖著這句話買的書。書中有不少對于婚姻的描寫，我一直覺得早一點了解到婚姻，無論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事，畢竟有了萬全的心理準備，再去面對，存在問題的時候才能更有方向的去處理?；橐霰緛砭筒皇峭挼慕Y(jié)局，而是生活的另一個開始，所以哪怕殘忍一點先將它的丑陋揭開，也好過天真的將它當成童話去對待，否那么一旦婚姻出現(xiàn)問題就很容易萬劫不復(fù)。

可是在看完了整本書之后我終于明白為什么那位醫(yī)生要說我現(xiàn)在看還太早了，只書中一段描寫就讓我對婚姻產(chǎn)生了畏懼：“譬如他那位原配的糟糠之妻，湊趣地死了，讓他娶美麗的續(xù)弦夫人。結(jié)婚二十多年，生的一個兒子都在大學(xué)畢業(yè)，這老婆早該死了。死掉老婆還是最經(jīng)濟的事，雖然喪葬要一筆費用，可是離婚不要贍養(yǎng)費么？重婚不要兩處開銷么？好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時悼亡的運氣。并且悼亡至少會有人送禮，離婚和重婚連這點點禮金都沒有收入的，還要出訴訟費。〞雖然不至于人人都像這位汪處厚，可現(xiàn)實中這樣的人卻也是很多的。錢鐘書先生實在是厲害，這段描述看起來是以很輕松、揶揄的語氣寫的，可是讀起來卻讓人心中一沉。婚姻和人性的丑惡在這一段描述中展露無疑。

不過雖然殘忍，但是讀懂了或者明白了婚姻之后，再去面對，倒更能幫助自己找準在婚姻中的定位。反正最后還是要看自己怎么去經(jīng)營。看《圍城》這本書，對婚姻和人性的解讀是一方面，不過我感觸最深的卻是另外的一方面。讀文學(xué)著作的好處便是能夠?qū)W習(xí)到大師們的寫作技巧，這本書中有大量的比喻、修辭手法以及側(cè)面的批判描述，卻不同于我們平時寫作時候那般生硬，讀起來總讓人能夠有一種身臨其境，或者臨畫觀摩的感覺。

例如書中寫月亮：“一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可襯托夜景。〞一輪并不圓滿但也能夠清晰可見輪廓的月亮躍然紙上，朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。

例如寫蛙聲：“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力的干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。〞短短的一句話便將夏日里蛙聲浩大的陣仗表現(xiàn)的淋漓盡致。讀來仿佛耳邊已經(jīng)嗡嗡響個不停了。

例如寫主人公出國后對家鄉(xiāng)的感覺：“好似荷葉上瀉過的水，留不下一點痕跡。〞清晨的荷塘，一滴水珠在荷葉上隨著風(fēng)不停的晃動著，最后隨著荷葉向下傾斜，嘩啦落進了荷塘里，驚起一圈圈水紋，而荷葉上卻仿佛什么也沒有發(fā)生過，沒有一點痕跡。多么形象生動。

在描寫人們愛吹噓，借著日本人侵略后沒了證據(jù)，大肆吹噓自己本來有好多的產(chǎn)業(yè)，但因為日本人、因為戰(zhàn)爭都沒毀了的時候，作者也并不直接正面描寫。而是寫到：“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣。〞由著讀者自己去體會。

我想這就是讀書的魅力所在，不僅讓我們從故事中去體會人生百態(tài)，去感悟生活，更能讓我們學(xué)到其他更多的東西。例如寫作的技巧等等。

《圍城》讀后感篇5

最近，有幸拜讀了錢鐘書老先生的經(jīng)典之作《圍城》，初讀此書，我就被深深地吸引，那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語言，那詼諧機智，超然調(diào)侃的挖苦語調(diào)，讓我讀來常忍俊不止。再讀此書，卻又被書中那看似調(diào)侃的語言下盡透的生活哲理所折服。

“城中的人想出去，城外的人想沖進來〞這是書中才女蘇文紈小姐說的一句頗有哲理的話，這也是《圍城》這本書所要闡釋的人生哲理?！皣迁曉谛≌f中不僅僅是指婚姻，事業(yè)、社會，人生皆是圍城，可以說生活處處有“圍城〞。

我們每個人都生活在圍城中。學(xué)校、家庭、社會，每一個新環(huán)境都是一座新圍城，同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和矛盾、社會上的光明與陰暗，生活中的真善美與假丑惡，在我們的周圍筑成了形形色色的諸多圍城，可以說，只要我們生活著，我們就永遠處在一座座圍城之中，我們不會也不可能逾越這些城墻，

書中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國輪船的艙房，上海孤島，內(nèi)地大學(xué)，婚姻家庭，錯綜復(fù)雜的人事關(guān)系都是他的圍城，他深陷圍城中，欲出不能，欲降不甘。

他被圍于感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，讓他甜蜜，又讓他痛苦;讓他幸福，又讓他恐懼;讓他憧憬，又讓他壓抑。他被圍于事業(yè)的圍城中，他到三閭大學(xué)謀職，學(xué)校里充滿著爾虞我詐、明爭暗斗，這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍于社會的圍城中，離開三閭大學(xué)，他面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，像沒頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困，他掙不出，也逃不脫。

方鴻漸在他無法逾越的圍城中的生活是失敗的，他痛苦萬分，壓抑苦悶。他的失敗全在于他的懦弱與自卑的本性上，全在于他選擇了逃避與退卻的人生態(tài)度上。他不愛蘇文紈，卻因他的怯懦與自卑，不敢直言自己的立場，勉強敷衍，讓自己疲于周旋與奔波，心力交瘁。他愛唐曉芙，卻又因他的懦弱不自信，讓唐小姐與自己擦肩而過，使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設(shè)置的是溫柔陷井，卻還是違心地踏進去，成了孫柔嘉的囊中獵物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。

對于內(nèi)心的痛苦，他不敢直接面對，而是一味地回避，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時攔阻這痛的追趕〞;遇到矛盾和挫折時，他是一味地逃避，在三閭大學(xué)他不得意，受排擠和誹滂，卻不去抗爭，沒有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責高松年食言，而是沖動地一走了之，逃避到與“一個自己并沒確認是否愛她的孫柔嘉的婚姻中〞，懦弱與自卑，逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成，屢屢退卻的失敗者。

方鴻漸的失敗，也讓我們明白了在生活的圍城中我們應(yīng)該選擇怎樣的人生態(tài)度，在面對挫折與危險時我們應(yīng)該怎樣去做。丘吉爾說得好：“當危險逼近時，絕對不能回頭逃避，否那么危險將會倍增。相反地，立即果斷地面對危險，那么危險將會減半。〞面對現(xiàn)實世界中的種種矛盾沖突，面對各種錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，我們應(yīng)當保持著一種果敢昂揚的斗志，一種積極向上的心態(tài)，一種大膽執(zhí)著的追求，敢愛自己所愛，敢恨自己所恨，內(nèi)圓外方，游刃有余，從沉著容地游走在錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，不回避矛盾，也不輕言放棄，只有這樣，才能讓自己立于不敗之地，才能讓自己在圍城里生活得更精彩。

既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑借著自己的睿智，自己的果敢個性，自己的積極人生態(tài)度，自己的執(zhí)著追求在圍城中活出個精彩人生來!

《圍城》讀后感篇6

十六歲時，在高中語文老師的推薦下，我第一次翻開《圍城》。那時，自己對扉頁上"圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去"的題字似懂非懂，對主人公方鴻漸求學(xué)、戀愛、求職以及結(jié)婚的故事也覺得索然無味，反而書中錢鐘書式的幽默卻讓我忍俊不禁。

譬如，在方鴻漸回國的游船上，有位穿著暴露的鮑小姐，被船上的中國留學(xué)生稱為：真理，因為"真理都是赤裸裸的"，但由于鮑小姐并非一絲不掛，所以修正為：局部的真理。錢鐘書先生用這種近乎嘲諷的語氣，既表達了對當時局部中國留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿，又讓讀者在閱讀時會心一笑，又不覺粗俗刻薄，文學(xué)的魅力大抵如此。

又如，對于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫道，"上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已經(jīng)登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長期潛伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸。"我想，假設(shè)是錢鐘書先生活到現(xiàn)在，大約也會因為這些令人捧腹的"段子"而成為時下流行的一位"網(wǎng)紅"吧。

如今，二十六歲的我在單位職工書屋中，偶然翻到《圍城》，重新再讀，才發(fā)現(xiàn)書中蘊含了很多為人處世的道理，其中最為記憶深刻的，有以下三點。

保持人性的善良，以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的途中，因旅費不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款，但銀行要求有保人。多方周旋后，孫柔嘉找到了婦女協(xié)會的一位女同志幫助。領(lǐng)到錢后，幾人聊起這件事，趙辛楣說："……鴻漸，你看那位女同志長得真丑，喝了酒更嚇得死人，居然也有男人愛她。"鴻漸說："我知道她難看，可是因為她是我們的恩人，我不忍細看她。對于丑人，細看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。"對于丑人不細看不是歧視，而是人文關(guān)心一種方式，意即不要差異化對待他們。就像在大街上看到一個侏儒，如果你用異樣的目光去探詢，那么對他而言無異于是一種傷害。平和對待他人，保持互相尊重，世界也許不能報之以歌，但至少也會溫柔以待。

珍惜同甘共苦的友人，享受純真友誼帶來的快樂。錢鐘書先生說，旅行最實驗得出一個人的品行。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本性必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然，朋友之間除了三觀相合、志趣相投，還應(yīng)是在困境中相互扶持、不離不棄的堅強后盾。如何分辨，我相信時間和困境會一一過濾，而留到最后的摯友，只需珍而重之即可。

保持求知假設(shè)渴的狀態(tài)，明白知足常樂的含義。方鴻漸在出國"學(xué)成歸來"后一直未能找到適宜的工作，從點金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授，再到華美新聞社工作人員，三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得，三次也因旁人干系而失業(yè)。求學(xué)時不用心，工作時不盡心，好高騖遠，一心鉆營，等到回首，才知一切已是枉然。無獨有偶，孫柔嘉權(quán)衡利弊后，認為方鴻漸是她周圍最適合的結(jié)婚對象，為此想方設(shè)法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑，覺得方鴻漸心中還想念著以前的白月光，導(dǎo)致夫妻不和、爭吵不斷。

合罷《圍城》，心中思緒萬千。

到如今，才讀懂"圍城"指向的，是整個人生。事業(yè)如此，婚姻如此，生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多，得不到時、心心念念，得到之后、意興闌珊。求不得苦，求得也是苦。如何破解這一困境，我想應(yīng)當是保持對世界的好奇心和探知力，常懷知足感恩之心，在思考和行動中走出自己的人生圍城。

《圍城》讀后感篇7

第一次讀《圍城》，也就是在初中時。當時懵懵懂懂的，只覺得這本書充滿了幽默的語言，當然這樣的幽默是與一位學(xué)者的智慧成正比的。除此以外，再沒有什么多余的感覺，甚至連書名的含義都弄不清。于是就半途放棄了。升入高中后，自覺有了較強的欣賞能力，所以就重新拾起往日的記憶，再次翻開這本著作。這本幾乎全是用精彩比喻連綴起來的書，立刻給予了我全新的視覺感受。這是一本有趣的書。更深刻地說，這是一本睿智的書，因為它源于一位智者對于人性的洞察與調(diào)侃。

在《圍城》中，作者主要寫了現(xiàn)代中國某一局部社會、某一類人物。記得錢鐘書在《序》中說過：“寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的根本根性。〞在平凡人的生活中找尋人性的真諦，這就是大師的高明之處。作者通過主人公方鴻漸，一位徒有虛名的留學(xué)生，在愛情、事業(yè)、家庭等方面的悲喜劇，以機智的幽默、淵博的學(xué)識、辛辣的嘲諷，對當時社會種種丑惡的事進行了批判，同時也道出了許多人生哲理。起先，我驚奇于書中那些信手拈來的比喻，難以想象，擁有多方面造就的學(xué)者竟然還保有如此豐富的想象力。這不是一般的想象力，不同于孩子般的天真爛漫，它來自于智慧、學(xué)識、才華，以及自己的情趣。它時不時地拿起生活中的可笑之處開開玩笑：在描寫船上一位中國女人的時候說：“假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的〞；方與孫結(jié)婚后在香港遇見了蘇小姐，蘇用來遮陽的闊邊大禮帽“襯得柔嘉手里的小陽傘落伍了一個時代〞；……比比皆是，錢先生就是這樣緊逼著我們的視覺，讓我們愛不釋手、如癡如醉。讀到后來，才漸漸發(fā)現(xiàn)小說取名的精妙。就用書里蘇文紈的話說，婚姻“是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來〞。而文中的“圍城〞大約也就是指人們婚姻與工作的圍城吧。生活中處處存在著圍城現(xiàn)象，尤其是婚姻。回想方鴻漸的人生：他漂泊異地，感受著社會、事業(yè)、家庭的種種壓迫，卻找不到自己的出路與歸宿，深深體會到隨風(fēng)擲拋的苦澀滋味，真為作者的形象比喻叫絕。錢鐘書將生活本身展現(xiàn)在了讀者面前，將“圍城〞中人在各種背景下的痛苦、感傷、可笑等作為自己觀察、挖苦的對象，令讀者感覺到一個個看似遙遠但卻離我們很近的鮮活的人物形象。于是我想到了現(xiàn)實世界。像我們這樣一批擁有花一樣年齡的人，常常會有這樣的想法：小的時候，渴望成長；長大了，卻又思念童年時風(fēng)中蕩漾的秋千。我們永遠都不會對現(xiàn)在滿足。

讀完《圍城》，我突然有一種沖動，突然想對身邊所有人大聲地說：“思念已過去的，珍惜還擁有的。〞因為從這本書中我了解到，只有珍視生活中的點點滴滴，我們才能看清生活，不致在人生的道路上迷失方向。從現(xiàn)代文明中，我們喜歡方鴻漸的聰明、善良、正直和愛國意識。但他懦弱、迂腐，有些玩世不恭，因此，在復(fù)雜的社會大背景下苦苦掙扎。

我們同情于他的遭遇，更為當時社會的烏煙瘴氣感到痛心。相信在不久的將來，人類的靈魂一定會在純潔的環(huán)境下得到開展。讀了《圍城》，有人建議我去讀一下楊絳的《洗澡》，因為這兩本小說像是珠聯(lián)璧合的姐妹篇，《洗澡》描繪了知識分子精神上的“圍城〞。我想，兩部著作都沒有重大的題材，也沒有英雄般的人物和沖動人心的場面。相同的，它們都從現(xiàn)實入手，抓住了人性的根性，以小見大，使人感覺既平凡又不失高度。真正的著作，正是能讓人從平凡中體驗到真知灼見啊。關(guān)于《圍城》，每個人都會有自己的想法。但是我相信，當你讀完這本書，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切，包括自身，都會呈現(xiàn)出不同于以往的色彩。我們只有自己去感覺。

《圍城》讀后感篇8

國慶長假期間，我上網(wǎng)閱讀了圍城這本書。讀完之后，我不得不對錢老先生的才學(xué)佩服的五體投地，圍城讓我思考頗多，感受頗深，或許是年齡的原因吧，我只能領(lǐng)略到皮毛，姑且在自己的文章里應(yīng)酬幾句吧。

圍城描述了一個留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準丈人的錢，在國外消遣時光，打發(fā)日子，深知自己無才又無錢，沒有方法只好回國慢慢找事做。在國內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，才知道自己根本沒有什么地位，背后又沒有什么靠山。留洋才子的虛名很快被揭露，別人只覺得他是個外強中干的草包。后來便事業(yè)不順，感情不順，生活落魄，窮困潦倒。但方鴻漸在自己的人生路上也有過抱負，也曾經(jīng)為了自己的理想慷慨激昂過。只是一次次失望的打擊，讓自己徹底的絕望，徹底喪失了曾經(jīng)的斗志與激情。錢老先生曾經(jīng)在自己的文中說過，：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠子里的鳥又想飛出去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有結(jié)局。〞又說像：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人又想逃出來。〞方鴻漸的生活也是這樣，他努力想沖破命運，確又被命運無情的拉回現(xiàn)實，圍城注定沒有結(jié)局。雖然圍城里寫的是虛無縹緲的故事，但這些故事又是現(xiàn)實的見證。我發(fā)自內(nèi)心的佩服作者的精彩的語言與才學(xué)，希望，失望，迭然而至，給人的還不如當初就沒有希望的好，我認為“圍城〞是這個意思：城里的人想出來，而城外的人想進去。這是一種極其微妙的感覺，我們在生活中無時無刻不抱有希望。做小孩時，總羨慕大人的無拘無束，希望自己快點長大；讀書時，總希望可以發(fā)生戰(zhàn)爭；做老師的總認為老師工資低，工作量大，傷害身體等，希望可以成為F官員；而像我父母這樣職業(yè)的人卻又總羨慕像老師的輕松沒有壓力，工作收入穩(wěn)定?？偠灾?，人就總覺得自己干的這份工作遠不如別人的好，認為別人的薪水高又輕松，自己總比別人矮一大截。然而，讓你真正去體會別人的生活時，你又覺得并非一切都如你想的那樣。圍城所揭示的就是這個道理，城外覺得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺得城外好，就像站在橋上看風(fēng)景，橋東頭覺得橋西頭的風(fēng)景美，橋西頭覺得橋東頭的風(fēng)景雅。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍然對其他人的充滿向往之情，覺得自己遠比不上。沒結(jié)婚的期盼結(jié)婚，結(jié)婚的又想恢復(fù)單身生活的無拘無束，所以社會上才會有人結(jié)了離，離了結(jié)，拿婚姻當兒戲，注定沒有完美的結(jié)局。不光是婚姻，人活在世上，所經(jīng)歷的一切便是如此，盲目追求，發(fā)現(xiàn)不適合自己，放棄又繼續(xù)追求小時候父母便長教導(dǎo)我，人活在世，一定要有理想。人要有追求的目標才會充實。當你的目標實現(xiàn)以后又會怎樣？是否會像當初自己期盼的那樣美好。當你擁有自己的目標好比“進城〞，而實現(xiàn)自己的目標有又發(fā)現(xiàn)不如自己當初所希望的那樣美好，你會覺得以前的苦中帶甜，會變成現(xiàn)在的甜中帶苦，那樣你便不會想“出城〞?！皣?，圍城〞說白了就是自己不斷追求到手之后發(fā)現(xiàn)對成功的厭煩和不滿之間的矛盾，不斷反復(fù)的轉(zhuǎn)換，重新追求。在這個過程中，我們會經(jīng)歷執(zhí)著與動搖，滿意與厭煩等等?！皣迁暭词侨祟惖乃枷刖辰?，精神境界提升了，人的品格也就升華了。讀完圍城，關(guān)上屏幕，你會覺得眼前的境界都開闊了。大千世界，我們要學(xué)習(xí)的還有很多，我們所追求和企盼的東西也許都是假的。那么，我們辛苦的追求那些所謂虛假的東西會否有些太不值得？而其實事實卻不是這樣，人生的珍貴即在于此，在不斷追求與希望之中，我們經(jīng)歷喜怒哀樂，追求越多，感受越多，這才是人生的珍貴財富。不要夢想一個目標或幾個目標便可規(guī)劃一生，這是不現(xiàn)實的。

人生就像剛學(xué)寫字一樣，需要一橫一豎將它寫完，一筆是勾勒不出一個完整的人生的。當然給自己制定目標實現(xiàn)時也未必和自己期盼的一樣，正因如此，人生才帶著神秘。如果一開始就知道結(jié)果那還有什么意義可言。圍城是本好書，讀完此書你才會覺得今生沒有白活，才會明白我們?yōu)槭裁匆x無反顧的追求與希望，因為只有這樣，你才會看到波瀾壯闊，才會學(xué)到處變不驚！

《圍城》讀后感篇9

《圍城》故事表達的是清醒的，是具有現(xiàn)代意識的知識分子在特定環(huán)境下不斷遭受命運與精神挫折的過程。

讀《圍城》，它沒有宣揚什么“大道理〞，僅僅依靠讀者的思想見仁見智。所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特〞。我們也可以說：“一千個讀者，就有一千個方鴻漸〞，“一千個讀者，就有一千種對《圍城》的理解〞。

忠愛《圍城》，不只是感于故事本身所設(shè)計的愛情，更多方面的還是一些比喻手法和一些經(jīng)典的具有挖苦意味的語句。同時，還有對本書人物本身特點的鮮明程度的描寫。

首先，貫穿全文看，講的是“城里的人想出來，城外的人想進去，都是一些個不滿現(xiàn)狀的人與事。〞

再從人物出發(fā)，最吸引人們眼球的是方鴻漸，以此人作為點全面擴張，慢慢形成線轉(zhuǎn)而成面。反面來看，他又是一個多余的人，真正精神迷失者。為何如此說呢？這是由他個人的形象、氣質(zhì)、文化、生活導(dǎo)致的——有著子虛烏有的文憑，是善良、聰明卻毫無勇氣的懦夫，缺乏挑戰(zhàn)環(huán)境的.勇氣以及極差的適應(yīng)環(huán)境的能力。有這樣經(jīng)典的描述——趙辛眉評價說：“你不討厭，可是卻全無用處。〞

喜歡此書，同樣也因為作者錢鐘書說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一局部的社會，某一類人物，寫這類人我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的根本根性。〞

可見錢鐘書創(chuàng)造首先追求的是立足于自己的體驗，他要寫的是他的眼前的中國?！秶恰凡痪心嘤趯唧w人事或社會現(xiàn)象、社會文明的批判。他將文中的每個人物、情節(jié)從側(cè)面表現(xiàn)的淋漓盡致。從婚姻、文憑、職業(yè)、生活等各個方面刻畫人心的變化多端與勾心斗角。

重要的，也是本人最喜歡的一點是：故事中運用的比喻相當經(jīng)典，這也是《圍城》讓人愛不釋手的重要原因。司馬長風(fēng)先生在他的《中國新文學(xué)史》中把《圍城》說成一部“地地道道是一部愛情小說〞，這也是《圍城》中確實揭示了的獨特的愛情哲理；但也不僅僅如此，談《圍城》特有的比喻讓《圍城》顯示出學(xué)者小說特有的淵博、機智和幽默。

比喻性吸引我，便是作者常常能在別人看不到聯(lián)系地方將兩個看似無關(guān)的相似之處點出，卻又在點出之后讓讀者醍醐灌頂，大呼貼切。比方，他說“方鴻漸感受到兩方面夾攻，才知道留學(xué)文憑的重要。這一張文憑仿佛有著亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑……，自己沒有文憑，好似精神上赤條條的，沒有包裹！〞一張文憑不易讓人們聯(lián)想到亞當、夏娃用來遮羞的樹葉，但作者聯(lián)想到了而且用的極為貼切。點出兩個毫無關(guān)系的事物之間極為相似的地方——這便是《圍城》的高明之處。

再如，方鴻漸失戀的感覺的描述，其喻體創(chuàng)造出了詩的意境。寫方鴻漸思念唐曉芙是這樣比喻的“譬如黑暗里兩條船相應(yīng)擦過，一個在船上瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此間距遠了，這一剎那的接近，反見得窺隔的渺茫。〞這種清晰而又模糊，確切而又不可琢磨的，屬于人心里的感覺中的“模糊地帶〞，極為容易被忽略掉，或是只是感覺到卻難以用詞語接近，處于“潛意識〞的感覺。

通過這種“詩代散文〞的表達放大，得到清晰而又獨特表達——這當屬于《圍城》中正真具有“審美〞意味比喻，與那些“審丑〞式比喻一起分布于《圍城》比喻序列的兩極。

與此同時，全文不失挖苦的點綴，膾炙人口。在此與大家分享兩句：

1、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識字，上印刷品的當。

2、不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢了。其實還有很多的犀利語言，在此就不一一列舉了。

讀《圍城》很有感覺，一遍遍的讀感觸更是愈發(fā)的不同。從文章中讀出自己的感受，有了與作者有一點點相戚戚的感覺。當然，更令人欣喜的也只是自己內(nèi)心僅有的與他人不同的見解罷了。

《圍城》讀后感篇10

孫柔嘉才是真的有手段的。她平淡，弱小，缺乏姿色。卻偏偏能做出一番小鳥依人弱不禁風(fēng)的神態(tài)招惹同情?？汕f別以為她是林黛玉式的女子。她婚后耍起脾氣來才真讓林黛玉也自愧不如，短短一句話，能把你噎死老半天。什么潑婦鬧街，省省吧，用《天下無賊》里黎叔的話說：“最鄙視這些打劫的，一點技術(shù)含量也沒有。〞我跟我媽說，你看人家孫柔嘉，方鴻漸，那才真叫妻管嚴啊。不料俺媽說了，男人就是該管，不管不行。瞧，和孫小姐的養(yǎng)Bobby的姑媽不是一樣的話么。這才明白所謂的孫柔嘉，其實代表的就是圍城中人所面對的現(xiàn)實啊。她才是真正的圍城，方鴻漸的圍城，人生的圍城。假設(shè)說唐曉芙、蘇文紈，不管矯情與否，至少還帶有點對自由戀愛的眷戀，那么孫柔嘉就是徹徹底底人間煙火的婚姻生活了。毫不留情地將方鴻漸本性里“懦夫〞的一面試探出來。趙辛楣還說你要留神方小姐，她心深，到底是一入圍城似海深。

趙辛楣倒是我所欣賞的。比起方大主角，他少了點“近來攬鏡自照頗感秋氣〞的富于唧歪，總覺得男的要自憐自艾多愁善感如女人那這世界未免太可怕了；比起書中被嘲諷的對象他又是自然些的。至少追求蘇小姐和與陸太太曖昧，還或多或少地有點孩子氣的激情。惟大丈夫能本色，是真名士自風(fēng)流吧?！摆w叔叔〞雖然算不上這兩點，但有本領(lǐng)，夠意氣，能靠學(xué)識自食其力混口飯吃，已是相當不錯的了。故而稍為贊賞。

其余的人物，也有在現(xiàn)實生活中有所對照，值得玩味的。像大才子董斜川，和偽道學(xué)諸慎明，和詩詞群里那些裝模作樣、不時擺出一副高深莫測面孔的那些人何其相似啊。哈哈，下次一定要推薦他們看看。還有三閭大學(xué)的教授們，也讓我們聯(lián)想到了老師生活中可能出現(xiàn)的頗有人味的那一面嘛。就連范小姐涉及到的“不與戴眼鏡的女人調(diào)情〞的那句話，也讓我們班同學(xué)有感而發(fā)主動統(tǒng)計，最后班級范圍內(nèi)能調(diào)情的女生僅有5人，這還不是詳細數(shù)字呢……

想來《圍城》給人的快樂，也就是這樣、借助作者的“刻薄〞調(diào)侃世情的快樂吧。圍城，惟城。就像方鴻漸一般，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)假設(shè)即假設(shè)離繞不開的是這座城市，是現(xiàn)實，是理想，是我們不得不睜一只眼閉一只眼以對滿布塵埃的世界。

喜歡這本書，是因為它很近，很貼近人生的真實。即使有幽默為脂粉，還是可以看見密密麻麻分布的魚尾紋。就像狄更斯所說，最好而最壞的世界是1某某某年的世界，也是今天的世界；堂而皇之誘惑人進來又出去的圍城，坐落在方鴻漸孫柔嘉的1937年，也坐落在我們的20某某年。

朝七晚四，題海書山，是我們的生活；要么是宿舍的燈火流離，抑或再有那么一點相互依偎取暖猜忌中傷的情感，我們是小人物，活在小時代。像方鴻漸般、骨子里憤世嫉俗卻又隨流而化的，多少人這樣無力地活著。今天的努力是為了明天的衣食，離當時的憧憬，已經(jīng)越來越遠了。就算還有工作生活、飲食男女以外別的東西，也都漸漸淪為了電視劇、網(wǎng)絡(luò)等貧乏生活的調(diào)料。都知道了夢想只是夢想，理想只是夢想。一切都被圍城包裹而逝。

圍城，惟城。

我們惟一能面對的是生活里鞏固的圍城。

看著書，多少人可以對蒼白的紙頁調(diào)侃書中人物為難而微渺的人生呢，哈哈一笑，回首就忘，誰又能保證明天不被寫進書里成為新的笑點。

進不來的想沖進去，進去了的想沖出來。這就是我們無可選擇的倉促的人生。

這書寫在1937年，卻遠非某某性的，反而寫了那年頭知識分子們自顧自保半點也不高尚偉大的形象。至少作者很老實，沒寫那些根本沒親身經(jīng)歷過的橫刀立馬吧。相反今天網(wǎng)絡(luò)小說里倒經(jīng)常重復(fù)戰(zhàn)爭的工程，如武俠小說成人童話里編造的熱血年華?？晌蚁?，這樣的坦白，才是真正的有價值的。你看了后第一遍是笑，第二遍是深思，第三遍是不忍卒讀：

因為，它和我們的生活何其相似。

《圍城》讀后感篇11

說到《圍城》，看過的朋友第一反映，就會聯(lián)想到封面的一句話：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。〞這句話之所以成為這本書的封面，是因為在它內(nèi)涵的道理。而這句話，就是這本書的主意精所在?！疤莹暫汀皼_〞這兩個字，就會不自覺地聯(lián)想到生活……

相信很多人最初都跟我一樣，在看到前100頁的時候，感覺看不懂，用了很多好似、好比、活像這樣比喻的詞和句子，看起來很累，沒多大興趣，不明白這本書怎么就值得很多人的推薦。帶著好奇，帶著一些推薦人的讀后感，即使有種被劇透的感覺，但我相信，每個人對文字所表達出來的情感是不一樣的，自己對故事、情節(jié)、對話、語氣等等所感覺出來是不一樣的，所表達的方式也是不一樣的。帶著自我，就看到了大結(jié)局，結(jié)果發(fā)現(xiàn)后面的情節(jié)，后面的一些話，真的很應(yīng)景、很精彩。初看時，只是停留在封面的外表，再看時，似乎懂得。初聽不識曲中意，再聽已是曲中人，于是，就有了接下來的介紹和讀后感……

生活，就像圍城，像方鴻漸那樣，都是城中人。方鴻漸缺乏信念，隨波逐流，工作也好，愛情也罷，都不如愿。他了解自己，卻又無法直面自己。

方鴻漸一生中邂逅了四個女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。當讀到方鴻漸和孫柔嘉倉促訂婚時，我才明白：如果說鮑小姐是當初不顧一切任性沖動愛上的初戀；蘇文紈就是暗戀自己卻又不得的人；那么唐曉芙那么是理想型，是內(nèi)心真正所愛；孫柔嘉便是最后將將就就匆忙結(jié)成的伴侶。不禁唏噓：人吶，歷經(jīng)太多，最終拜下陣來，不知道愛是什么了。曾經(jīng)，他清楚地知道自己不愛蘇文紈，不愛她的孤傲，不愛她的偏執(zhí)，不愛她故耍心計，她的一切，都不愛。他愛唐曉芙的美麗，愛她的溫婉、伶俐、真摯。而對于孫柔嘉，方鴻漸理所當然認為自己是愛她的，自己會為了她吃醋，對，因為愛她所以吃醋，一定是這樣，他心想。出于愛，應(yīng)該訂婚，接下來理所當然要結(jié)婚，即使在婚前方鴻漸仍然想不明白失敗婚姻的源頭。

再看方鴻漸求職之路，留洋歸來，再有點金銀行老丈人的登報宣揚，“方博士〞名聲大噪。但不管從方鴻漸之前在一所學(xué)校的演講的談吐，還是在三閭大學(xué)的授課，都可以看出方鴻漸其實只是空有留學(xué)名頭，并無真才實學(xué)，書中也并未清楚交代他留學(xué)到底所學(xué)什么，連文憑也是買的。在方鴻漸求職過程中有一個穿針引線作用的人便是辛楣，兩人曾是敵對狀態(tài)，后在蘇文紈結(jié)婚后釋懷，成為好友關(guān)系。方鴻漸的工作都是辛楣介紹的，就這樣被無形牽引。介紹去三閭大學(xué)做副教授，他去；婚后介紹去新聞社做事，他去；他和孫柔嘉鬧掰告訴他重慶可能為他謀得一職位，他去。他似乎毫無主見，也身如浮萍，哪里順水，便漂向哪里。他不知道自己想要的是什么，亦或是在經(jīng)歷世間種種變得不知道自己想要什么。那就工作吧，錢總是要賺的，生活還得繼續(xù)，沒有錢哪里都行不通，他可能這樣想。

書中，方鴻漸仿佛是社會中一個悲劇人物，婚姻和職業(yè)諸多不順。附錄中楊絳先生曾提到：方鴻漸取材于兩個人，一個志大才疏、滿腹牢騷；一個狂妄自大、自吹自唱。社會中這種性格的人不少，難道這樣性格的人就注定失敗嗎？我自認沒任何能力卻也滿腹牢騷，在讀完書時，我曾夢想自己就是書中的方鴻漸，想得發(fā)了神。我夢想自己以后的生活：職業(yè)上磕磕絆絆，勉強混得一口飯碗；經(jīng)歷情場后，最終按父母意愿介紹找個人勉強生活，為柴米油鹽所奔波，為閑人所事所勞累。我很不快樂，卻又依舊每天忙碌，只為生活。這些都不是我想要的，這些夢想看起來令人絕望又可怕。

可是，有些夢想生來就背負著成為現(xiàn)實的可能。我們得時刻警鐘長鳴，時刻問自己：自己想要的是什么？自己想要什么樣的生活？不能因為是世界這個樣子，就迫使自己也是這個樣子，最終妥協(xié)。我想，這便是圍城困不住的人吧。與君共勉。

我承諾：我是在讀了全書之后，認真寫下的感悟，不一定精彩，期待您的批評指正。

《圍城》讀后感篇12

結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。城外的人想沖進去，城內(nèi)的人想逃出來。

夏天的河流渾濁漲滿，像急匆匆地去追趕海潮。夏日的天空變幻莫測，讓人捉摸不定，時而多云低矮，仿佛是催人行動的命令；時而陽光直射，毫不寬恕，像是威嚴的老人，怒視著世間萬物；時而電閃雷鳴，大雨傾盆，以至“東邊日出西邊雨〞，像個性格還不定型的孩子。捧起錢鐘書得《圍城》心情不經(jīng)沖動萬分，心動的是愛情，興奮的是語言，陽光撒在光亮的書面上，那里似乎也蕩開一種令人心動的恍然，此刻耳邊響起了郵船在海上航行時響起的轟鳴聲……

從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在海上漂流著，掀開了故事的帷幕。方鴻漸旅歐回國，正是一九三七年夏天，一個在歐洲無所收獲，生活散漫，卻換了三所大學(xué)，換了好幾個專業(yè)，父親和老丈人都伸手向他要畢業(yè)證書，迫不得已之下從愛爾蘭騙子手中買了這么個子虛烏有大學(xué)的假博士學(xué)位。事件一件件發(fā)生了……

作為一個男人或女人，對于異性的愛與渴望也許是統(tǒng)一的。錢鐘書筆下的愛情雖然沒有張愛玲式的濃情蜜意，但卻表達了故事中的人物對待愛情的滑稽可笑之處，對于愛自己的人毫不興趣，但對于不愛自己的人卻心動不止，躍躍欲試，想去追到自己所想要的。正如人們所說的容易得到的東西，人們越不會去珍惜，不怎么會去理會；越難得到的東西，人們越渴望去爭取得到，來滿足自己的欲望。然而結(jié)果是否會盡如人意呢？好似人在桃園里被一顆又大又紅的桃子誘惑住了，而嘴里的口水卻是為桃枝尖上那顆垂涎欲滴。結(jié)果可想而知，桃枝尖上那顆終究因為太高而沒能被你摘到，觸手可及的那顆也在會在你不經(jīng)意間被別人摘走。摘桃子的人蹲坐在地上，仰望著樹枝上自己渴望的桃子的瞬間，五月的紅色桃粉也將散漫一地，預(yù)告著青春的逝去，一站的結(jié)束。但細細去讀原來的那一站結(jié)束之后，還有下一站，人生的列車始終是往前行的，不會因為自己的疏忽而為你暫停。

生無止息，人生的列車也照舊緩緩前行，一站的結(jié)束，必定有一些人下車，讓另一些人上車，繼續(xù)著別人的行程。錢鐘書先生也把筆尖一拐，讓另一班人生活于自己的筆下。但方鴻漸先生，終究還未下站，結(jié)束了一段自己未能進站的愛情，繼續(xù)做車觀察外面的四季變化尋找自己喜歡的風(fēng)景線，期待著下一站的美好?；侍觳回撚行娜?，孫柔嘉推方鴻漸結(jié)婚，他們踏入了結(jié)婚禮堂，進入了婚姻的圍墻之中，但是否幸福呢？

圍墻總歸是圍墻，外面的人期待的要進去欣賞下里面的風(fēng)景，里面的人卻期待著城