河北省高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)課件：滿(mǎn)分作文系列講座升格六招

河北省高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)課件：滿(mǎn)分作文系列講座升格六招

深思、慎取

——高考作文發(fā)展等級(jí)之“深刻”深思、慎取

使高考作文“深刻”的四種思維方法一、尋根問(wèn)底思維法內(nèi)涵：就是采用追問(wèn)的方式，自問(wèn)自答，以形成一系列的觀點(diǎn)、看法，供立意、構(gòu)思時(shí)參考。使高考作文“深刻”的四

[示例]

關(guān)于“素質(zhì)教育”為什么要素質(zhì)教育？因?yàn)閷W(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重。為什么負(fù)擔(dān)過(guò)重？因?yàn)榭荚噳毫Υ螅?jìng)爭(zhēng)激烈。為什么競(jìng)爭(zhēng)激烈？因?yàn)楦叩冉逃荒軡M(mǎn)足社會(huì)需求。為什么不能滿(mǎn)足社會(huì)需求？因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力不足。為什么實(shí)力不足？……[示例]

高中生說(shuō)不好“素質(zhì)教育”的話題，盡管他們身受學(xué)業(yè)過(guò)重之苦，但這樣一層層的追問(wèn)，學(xué)生就能明白其中的道理，故而能想得較深，“尋根問(wèn)底”發(fā)散之后再作聚合提煉。選擇適當(dāng)角度，確定一個(gè)中心；繼而選擇并梳理與之相關(guān)諸點(diǎn)，理清思路，列成提綱。高中生說(shuō)不好“素質(zhì)教育”的話題，盡管他們身二、逆向思維法內(nèi)涵：確立一個(gè)鮮明中心，闡述一個(gè)深刻道理。也可從問(wèn)題的對(duì)立面去考慮，但要經(jīng)得起自我反駁，使說(shuō)理周密，不帶片面性。用逆向思維法可能會(huì)有創(chuàng)新的、獨(dú)到的深刻見(jiàn)解。二、逆向思維法[示例]1.不要班門(mén)弄斧(弄斧要到班門(mén)，這樣才能超越自我，符合當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì))2.莫學(xué)杞人憂(yōu)天(要有“憂(yōu)天”意識(shí)，像環(huán)保、計(jì)劃生育)3.名師出高徒(名師未必出高徒，一個(gè)人成才關(guān)鍵是內(nèi)因)4.三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮(臭皮匠不可能賽過(guò)諸葛亮，一般人才與精英人才之關(guān)系)[示例]5.癩蛤蟆想吃天鵝肉(癩蛤蟆為什么不能吃天鵝肉，只要有理想，有追求)6.知足常樂(lè)(不知足才能常樂(lè)，人在不斷進(jìn)取中享受過(guò)程的快樂(lè))5.癩蛤蟆想吃天鵝肉(癩蛤蟆為什么不能吃天鵝肉，只要有

運(yùn)用逆向思維一定要言之成理，能自圓其說(shuō)。對(duì)有些傳統(tǒng)的得到公認(rèn)的說(shuō)法不要輕易地否認(rèn)。所謂“逆向”，有時(shí)不過(guò)是換一個(gè)角度看問(wèn)題而已。應(yīng)當(dāng)注意的是有些“敏感”問(wèn)題、國(guó)家政策等，不可妄言，不要去“逆向”。運(yùn)用逆向思維一定要言之成理，能自圓其說(shuō)。三、比較思維法內(nèi)涵：通過(guò)與相關(guān)或相對(duì)事物的比較，或求同，或求異，以正確地認(rèn)識(shí)事物，把道理想透。三、比較思維法[示例]關(guān)于“協(xié)作精神”協(xié)作精神——人云亦云、和稀泥、折中主義、江湖義氣協(xié)作精神——互相幫助、相輔相成、批評(píng)與自我批評(píng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神——尊重、理解、寬容、謙讓協(xié)作精神——競(jìng)爭(zhēng)[示例]

以上各組概念，有的貌似而實(shí)異，有的看似矛盾對(duì)立，其實(shí)聯(lián)系緊密，相輔相成。若能就有關(guān)觀點(diǎn)再作發(fā)散聯(lián)想，對(duì)與其相似、相類(lèi)、相對(duì)的觀點(diǎn)和見(jiàn)解作求同或求異的思考，我們會(huì)把有關(guān)道理想得更全更深。以上各組概念，有的貌似而實(shí)異，有的看似矛盾對(duì)立四、發(fā)散思維法內(nèi)涵：發(fā)散思維就是聯(lián)想相關(guān)觀點(diǎn)，或由一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)話題向不同方向作輻射式聯(lián)想，或一層深入一層地想下去。聯(lián)想中，隨手錄下有關(guān)觀點(diǎn)、看法，供構(gòu)思文章時(shí)選用。四、發(fā)散思維法[示例]

關(guān)于誠(chéng)實(shí)人1.做誠(chéng)實(shí)人，說(shuō)誠(chéng)實(shí)話，辦誠(chéng)實(shí)事2.做人不能誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)人吃虧3.要實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律4.誠(chéng)實(shí)人終究不吃虧5.誠(chéng)實(shí)不等于愚蠢、糊涂、無(wú)能；(社會(huì)中的事例)6.誠(chéng)實(shí)人朋友多，朋友多了路好走7.善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；(搜索正反兩方面名言、事例)[示例]8.誠(chéng)實(shí)與虛偽發(fā)散思維法，其實(shí)包含了“追問(wèn)法”與“反觀法”，它的思維空間更廣泛，視角更開(kāi)闊?！鞍l(fā)散”中錄下的有關(guān)觀點(diǎn)、見(jiàn)解，只供我們構(gòu)思文章時(shí)參考、選用，并非都得寫(xiě)進(jìn)文章里。8.誠(chéng)實(shí)與虛偽

高考作文深刻的三個(gè)失誤1.缺乏分析。如果說(shuō)主題是文章的靈魂，那么事實(shí)材料便是文章的血肉。沒(méi)有材料的支撐，主題就會(huì)成為一堆廢物。“缺乏分析”是指有的考生在作文時(shí)，沒(méi)有根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，對(duì)寫(xiě)進(jìn)文章的事實(shí)材料進(jìn)行嚴(yán)格篩選，只是將它們堆砌在一起，不認(rèn)真地甄別、分類(lèi)，也不對(duì)事實(shí)材料進(jìn)行提煉剖析，因此事實(shí)材料不能觸及事物的本質(zhì)，自然也就不可能有深刻的見(jiàn)解了。高考作文深2.泛泛而論。萬(wàn)事萬(wàn)物都有來(lái)龍去脈，一些考生由于受思想認(rèn)識(shí)的局限，對(duì)事物的分析往往只停留在表層上，只看到表面現(xiàn)象就下結(jié)論，不去分析事物內(nèi)部的因果關(guān)系，只知道是什么，卻不知道為什么，因此在文章中對(duì)事物的外在現(xiàn)象大說(shuō)特說(shuō)，所引用的事實(shí)也停留在這一層面，無(wú)法深入到事物的內(nèi)部，無(wú)法由此及彼地展開(kāi)，以致分析膚淺，泛泛而論。2.泛泛而論。萬(wàn)事萬(wàn)物都有來(lái)龍去脈，一些考生由于3.老生常談。有些考生的作文思維僵化，千篇一律。往往是人云亦云，老生常談，讀者一覽無(wú)余，索然無(wú)味。3.老生常談。有些考生的作文思維僵化，千篇一

試試看在日常生活中，會(huì)遇到這樣的事：當(dāng)某人接受某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“試試看”。誠(chéng)然，試試看并不等于成功在握，因此，試試看需要勇氣。

當(dāng)我們面對(duì)沒(méi)有把握的事情時(shí)，能夠接受它就需要勇氣。只要有過(guò)這樣經(jīng)歷的人都會(huì)知道，在我們接受任務(wù)前會(huì)進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，考慮著做完這件事的結(jié)果：如果完成了，那么我們會(huì)受到表?yè)P(yáng)或是得到物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，更重要的是，我們的信心會(huì)倍增；但是，如果失敗了，我們也許就會(huì)被批評(píng)甚至被開(kāi)除，而信心也會(huì)受到重創(chuàng)。因此，當(dāng)我們說(shuō)出“試試看”的時(shí)候，是要有足夠的勇氣做后盾的。所以我說(shuō)，試試看是需要勇氣的。當(dāng)我們面對(duì)沒(méi)有把握的事情時(shí)，能夠接受它就需

試試看是對(duì)自己的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們對(duì)一件事情充滿(mǎn)自信、很有把握的時(shí)候，我們決不會(huì)說(shuō)“試試看”，因?yàn)槲覀兿嘈抛约耗軌蛲瓿傻煤芎?。因此，只有?dāng)懷疑自己的能力時(shí)，我們才會(huì)想到試試看。通過(guò)這件事，我們能夠更好地認(rèn)清自己，了解自己的能力水平。如果完成得好，說(shuō)明我們戰(zhàn)勝了自己的不自信，挑戰(zhàn)了自己的能力。試試看是對(duì)自己的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們對(duì)一件事情充滿(mǎn)

自古希臘以來(lái)，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1英里的目標(biāo)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，曾讓獅子追趕過(guò)奔跑者，也曾讓奔跑者喝過(guò)老虎奶，但是都落了空。于是，許多醫(yī)生、教練和運(yùn)動(dòng)員斷言：人在4分鐘內(nèi)跑完1英里是絕不可能的。但是有一個(gè)人卻抱著試試看的想法每天堅(jiān)持鍛煉，首先開(kāi)創(chuàng)了4分鐘跑完1英里的記錄。這個(gè)人就是羅杰·班尼斯特。自古希臘以來(lái)，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1

由此，我們可以知道無(wú)論多么可喜的成功，第一步往往踏在“試試看”的跳板上。所以，如果我們想成功，就一定要有試試看的精神，而要具有這種精神，則首要的是有勇氣，因此，培養(yǎng)勇氣就是最好的解決方法。由此，我們可以知道無(wú)論多么可喜的成功，第一試試看在日常生活中會(huì)遇到這樣的事：當(dāng)某人接受某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，往往會(huì)說(shuō)：“試試看。”仔細(xì)研究“試試看”這三個(gè)字，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有兩層意思：其一，我沒(méi)有把握；其二，我愿意嘗試。在沒(méi)有把握的情況下去嘗試，試試看就需要勇氣。

試試看

試試看是對(duì)自己的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們對(duì)一件事情充滿(mǎn)自信、很有把握的時(shí)候，我們決不會(huì)說(shuō)“試試看”，因?yàn)槲覀兿嘈抛约耗軌蛲瓿傻煤芎?。因此，只有?dāng)懷疑自己的能力時(shí)，我們才會(huì)想到試試看。試試看是對(duì)自己的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們對(duì)一件事情充滿(mǎn)

有過(guò)試試看的經(jīng)歷的人都會(huì)知道，當(dāng)我們決定去嘗試的時(shí)候，往往面對(duì)兩種結(jié)果：如果失敗了，我們也許遭遇到挫折，信心也會(huì)受到重創(chuàng)；如果成功了，成功會(huì)使我們信心倍增。二者的幾率各占50%。所以在為成功而奮斗的時(shí)候，失敗也同樣在前方向我們招手，此刻，說(shuō)出“試試看”，是要有足夠的勇氣做后盾的。有過(guò)試試看的經(jīng)歷的人都會(huì)知道，當(dāng)我們決定去

有時(shí)候，失敗的幾率比成功要大得多。漢高祖劉邦，經(jīng)過(guò)了多少次失敗才建立了強(qiáng)大的漢朝；災(zāi)難深重的中國(guó)人民，又是經(jīng)歷了多少次失敗才找到了富國(guó)強(qiáng)國(guó)的道路。在科學(xué)史上，這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)。居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素，愛(ài)迪生找到鎢絲，不是都經(jīng)歷過(guò)這樣的過(guò)程嗎？試試看需要勇氣，就是忍受挫折的勇氣，就是向著目標(biāo)執(zhí)著追求的勇氣。有時(shí)候，失敗的幾率比成功要大得多。漢高祖劉

從古希臘開(kāi)始，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1英里的目標(biāo)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，有人讓獅子追趕奔跑者，有人曾喝過(guò)老虎奶，但是愿望都落了空。于是，許多醫(yī)生、教練和運(yùn)動(dòng)員斷言：人在4分鐘跑完1英里是絕不可能的。但是，有一個(gè)人卻抱著試試看的想法每天堅(jiān)持鍛煉，最終開(kāi)創(chuàng)了4分鐘跑完1英里的記錄。這個(gè)人就是羅杰·班尼斯特。促使他成功的原因，就是他敢于嘗試、勇于努力的勇氣，他的這一舉動(dòng)不僅挑戰(zhàn)了自己，更是挑戰(zhàn)了人類(lèi)的運(yùn)動(dòng)極限，不僅是他自己的成功，更是人類(lèi)為達(dá)到理想不懈奮斗的成功。從古希臘開(kāi)始，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1

由此，我們知道無(wú)論多么可喜的成功，第一步往往踏在“試試看”的跳板上。所以，在條件允許的情況下，我們大可拿出勇氣去勇敢地接受任務(wù)，去試試看！無(wú)論結(jié)果如何，我們都會(huì)感到欣慰，因?yàn)槲胰プ隽恕＜词故。且彩卿佅虺晒δ繕?biāo)的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為即將高考的學(xué)生，我們也需要有試試看的勇氣。拿出勇氣，腳踏實(shí)地地一步一步前進(jìn)，理想的大學(xué)就在眼前。由此，我們知道無(wú)論多么可喜的成功，第一步

一篇議論文寫(xiě)得是否深刻，關(guān)鍵在于緣事析理的各種方法能否得到恰當(dāng)運(yùn)用。我們要重視各種寫(xiě)作技法的學(xué)習(xí)運(yùn)用，這樣我們的作文才會(huì)立意高遠(yuǎn)，論證才會(huì)有說(shuō)服力，才能有亮點(diǎn)，才能贏得閱卷老師的肯定。一篇議論文寫(xiě)得是否深刻，關(guān)鍵在于緣事析理

在思考中成長(zhǎng)在執(zhí)著中成功吉林高考滿(mǎn)分作文江水因?yàn)橛辛怂伎?，并能在信念中勇往直前，才得以沖破高山的阻擋，開(kāi)創(chuàng)了九曲回腸的壯美；樹(shù)種因?yàn)橛辛怂伎?，并在理想中?jiān)持不懈，才得以沖破石頭的重壓，彰顯出生命的堅(jiān)毅和偉大；人類(lèi)因?yàn)橛辛怂伎?，并在憧憬中篤志追求，才得以沖破愚昧的桎梏，創(chuàng)造出當(dāng)今世界的文明。(運(yùn)用發(fā)散思維從另一角度解讀我們常見(jiàn)的現(xiàn)象)在思考

春秋時(shí)列國(guó)征戰(zhàn)不斷，弱肉強(qiáng)食，結(jié)果越國(guó)被吳國(guó)打敗。然而越王勾踐并未因失敗而一蹶不振。他認(rèn)真思考著，執(zhí)著地準(zhǔn)備著。雖然臣服于吳王，卻臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重、勵(lì)精圖治，數(shù)十年如一日地積攢力量，以圖東山再起。這期間勾踐沒(méi)有受到溫情的關(guān)照，沒(méi)有舒適的環(huán)境，有的只是遭受蔑視和侮辱。但他思考著，雄心依舊；執(zhí)著著，宏圖不斷擴(kuò)展。終于，越國(guó)的金戈鐵馬踐踏了吳國(guó)的都城。試想，假如越王勾踐不思考、不執(zhí)著地奮斗，怎會(huì)成為后來(lái)的五霸之一？(運(yùn)用越王勾踐的事例論證思考的作用)春秋時(shí)列國(guó)征戰(zhàn)不斷，弱肉強(qiáng)食，結(jié)果越國(guó)被吳著名作家史鐵生不幸腿殘，只能以輪椅為伴。這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是沉重的打擊。但史鐵生并沒(méi)有因此對(duì)生活失去信心，即使是最初的作品不被讀者接受時(shí)，他也不灰心氣餒；面對(duì)飽經(jīng)風(fēng)霜的地壇，他仍然繼續(xù)思考著，思考著生活，思考著生命的意義。他熱愛(ài)寫(xiě)作，執(zhí)著于所愛(ài)的事業(yè)，用思考的銀鋤去耕耘，用執(zhí)著的金鐮去收獲。史鐵生成功了，他的成功源于思考，源于執(zhí)著。是啊，古往今來(lái)哪一個(gè)成功者的航船能夠一帆風(fēng)順呢？(從思考的角度解讀現(xiàn)代作家史鐵生)著名作家史鐵生不幸腿殘，只能以輪椅為伴。這對(duì)任何人

不是么，在安徒生的處女作問(wèn)世時(shí)，有人知道他僅僅是鞋匠的兒子，就譏笑他的作品“錯(cuò)字連篇”，嘲笑他“不懂文法”“不懂修辭”。但安徒生沒(méi)有放棄對(duì)童話的創(chuàng)作，他正視批評(píng)，執(zhí)著自己的豐富想象和創(chuàng)作天賦。英國(guó)詩(shī)人拜倫也是，他19歲創(chuàng)作的《閑散的時(shí)光》出版后，有人譏笑他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”，甚至把他罵得狗血噴頭。而拜倫仍然思考著，堅(jiān)持著自己的創(chuàng)作方向，不斷地創(chuàng)作出新的作品……最后，事實(shí)證明了拜倫的成功。(中國(guó)古今事例之外，作者又舉了外國(guó)作家安徒生和拜倫的事例來(lái)論證思考的重要性)不是么，在安徒生的處女作問(wèn)世時(shí)，有人知道他

思考明確方向，執(zhí)著孕育成功。是思考和執(zhí)著，讓勾踐得以東山再起，讓史鐵生成為著名的作家，讓安徒生成為童話大王，讓拜倫成為偉大詩(shī)人。(總結(jié)過(guò)渡自然)

冰心曾說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。”是啊，沒(méi)有思考的“奮斗淚泉”，沒(méi)有執(zhí)著的“犧牲血雨”，怎能有“成功之花”的“明艷”？思考你的思考，執(zhí)著你的執(zhí)著吧！因?yàn)樗P(guān)乎你的成長(zhǎng)，關(guān)乎你的成功。(引用冰心詩(shī)句總結(jié)全文，深化中心)思考明確方向，執(zhí)著孕育成功。是思考和執(zhí)著，

本文作者思維縱連古今，橫貫中外，精心選取了勾踐、安徒生、史鐵生、拜倫等人的事例材料，探究了他們成功的原因，那就是思考、執(zhí)著。結(jié)尾引用冰心的詩(shī)歌并作了事理分析，總括了全文，歸結(jié)了要點(diǎn)。本文作者思維縱連古今，橫貫中外，精心選取了勾踐

從下面兩個(gè)作文題中任選一個(gè)，寫(xiě)一篇文章。1.閱讀下面的材料，按要求作文。村東有片低洼地，每到春季，父親總在那里耕種，把各種各樣的種子播下去，但卻很少吃到那里種的瓜菜。因?yàn)楣瞎墒斓募竟?jié)，那片菜地就成了一片汪洋。盡管如此，父親仍是每年仔仔細(xì)細(xì)地種齊那里的每一分土地。十從下面兩個(gè)作文題中任選一個(gè)，寫(xiě)一篇文章。九歲的我對(duì)父親說(shuō)：“別種了，反正收獲不了，種也白種?！备赣H握著鋤頭，很平靜地對(duì)我說(shuō)：“我知道，但是，我是農(nóng)民，即使沒(méi)有收獲，我也不能看著自己的土地一片荒蕪，留有空白?！鳖I(lǐng)會(huì)材料的內(nèi)涵，以“空白”為話題，寫(xiě)一篇文章，要求：文體自選，題目自擬，要寫(xiě)出新意，在思想認(rèn)識(shí)上有所提升。九歲的我對(duì)父親說(shuō)：“別種了，反正收獲不了，種也白種?！备赣H握[思路點(diǎn)撥]寫(xiě)好這篇文章，關(guān)鍵是要挖掘出“空白”一詞的內(nèi)涵，這個(gè)詞的內(nèi)涵是很豐富的。就語(yǔ)境義而言，并不難理解，“空白”就是指讓土地荒蕪。寫(xiě)作中不能就此停步，阻礙思維，應(yīng)以此為觸發(fā)思維的契機(jī)，擴(kuò)展思想視野。生活中這樣的“空白”是很多的。給出幾個(gè)句子，試著填一填：[思路點(diǎn)撥]寫(xiě)好這篇文章，關(guān)鍵是要挖掘

青藏鐵路的建成，填補(bǔ)了我國(guó)

的空白。

2008年奧運(yùn)會(huì)在北京舉辦，填補(bǔ)了我國(guó)

的空白。神舟六號(hào)載人飛船的成功運(yùn)行，填補(bǔ)了我國(guó)

的空白。生活中還有許多這樣的空白，大家想好了可以補(bǔ)充。

青藏鐵路的建成，填補(bǔ)了我國(guó)

思想有多遠(yuǎn)，文章的內(nèi)涵就有多深。在寫(xiě)法上，可以以小見(jiàn)大，由生活中的經(jīng)歷，揭示“空白”的內(nèi)涵，闡述其中蘊(yùn)含的道理。也可以分析“空白”形成的原因，用發(fā)展的眼光來(lái)思考問(wèn)題。思想有多遠(yuǎn)，文章的內(nèi)涵就有多深。在寫(xiě)法上，

生命是一曲優(yōu)美的樂(lè)章生活中有一種美，那就是空白。留下空白，生命是一曲優(yōu)美的樂(lè)章，是一幅華美的畫(huà)卷。生命中有了空白，我們才能將生活填充得五彩斑斕，燦爛多姿。

厭倦了城市喧嘩的生活，可以找一個(gè)靜謐的地方，讓煩躁的心安靜下來(lái)，去傾聽(tīng)海的呼嘯，鳥(niǎo)的鳴叫。不好名利，不喜爭(zhēng)斗，少了一份煩惱，多了一份輕松和悠閑，樂(lè)哉！留下空白，就有了“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的情操，就有了“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的精神境界。厭倦了城市喧嘩的生活，可以找一個(gè)靜謐的地方，

人的生命是短暫而又美好的。如果人們都一味地去彌補(bǔ)生命中的空白，而錯(cuò)過(guò)了仔細(xì)品味生活的樂(lè)趣，那么，即使你的生活比較富足，又有什么意義呢？留下一些空白，去感受生命的真諦，當(dāng)歲月無(wú)情地劃過(guò)時(shí)，總有那么一段值得讓你去珍惜、去銘記的時(shí)光。人的生命是短暫而又美好的。如果人們都一味地去彌

每個(gè)人都滿(mǎn)懷希望地耕耘著自己的土地，這注定了以后的道路是漫長(zhǎng)而充滿(mǎn)坎坷的。一個(gè)人終其一生，也就能做成幾件事，當(dāng)我們的生命結(jié)束的時(shí)候，能完全實(shí)現(xiàn)自己心愿的人又有幾個(gè)呢？在這個(gè)世界上，許多人都是帶著希望而來(lái)，又帶著遺憾而去，這樣的生命難道就沒(méi)有意義嗎？我們真實(shí)地生活過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，即使一無(wú)所獲，生命也無(wú)怨無(wú)悔。

每個(gè)人都滿(mǎn)懷希望地耕耘著自己的土地，這注定

藍(lán)天和大海用幾乎單調(diào)的顏色來(lái)詮釋美麗。那淡藍(lán)色的韻律給人以寬闊、博大的美感。生命何嘗不是如此，留有一些空白，生命并不會(huì)因此黯淡無(wú)光，而是更加寬容和博大，它會(huì)包容更多的內(nèi)涵。藍(lán)天和大海用幾乎單調(diào)的顏色來(lái)詮釋美麗。那淡

蒼天賦予每個(gè)人以生命，而每個(gè)人的生命歷程是不一樣的，正因?yàn)槿绱?，世界才?huì)豐富多彩。生活中的空白其實(shí)就是一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻的搖籃。藝術(shù)家用空白來(lái)揭示美的真諦，斷臂的維納斯不就包容了更多美的形象嗎？文學(xué)創(chuàng)作中有很多作品在藝術(shù)情節(jié)之后創(chuàng)設(shè)了一個(gè)個(gè)耐人尋味的空白，這不但沒(méi)有降低這些作品的藝術(shù)價(jià)值，反而給人以美的遐想，收到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。生活中的空白，不也一樣可以令我們遐思邇想，使我們的創(chuàng)造力更加蓬勃昂揚(yáng)嗎？

蒼天賦予每個(gè)人以生命，而每個(gè)人的生命歷程是不

有了空缺，才有了完美，史鐵生的殘疾，使他爆發(fā)了生命活力，張揚(yáng)出生命的銳氣；海倫的失明，讓她用擁有三天光明的祈求，給我們揭示了生活的美好，生命的可貴。生活不可能是一張完美無(wú)缺的畫(huà)卷，每個(gè)人的生活中都會(huì)有空白，不管你怎樣走過(guò)，你都無(wú)法在生命落幕的時(shí)候，讓所有的心愿都?jí)粝氤烧妗Ｉ且粔K美玉，因?yàn)橛辛髓?，才?huì)更加美麗。有了空缺，才有了完美，史鐵生的殘疾，使他爆

簡(jiǎn)評(píng)：這篇文章沒(méi)有停留在一般的思維層面上，而是具有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和深刻的思想。文章抓住了生命過(guò)程的真實(shí)感受，由一般到特殊，用典型的事例，由表及里地表現(xiàn)了“空白”的美和獨(dú)特內(nèi)涵。語(yǔ)言精致華美，思路清晰，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)。簡(jiǎn)評(píng)：這篇文章沒(méi)有停留在一般的思維層面上，2.閱讀下面的材料，領(lǐng)會(huì)材料內(nèi)涵，根據(jù)緣事析理的思維方法，以“金魚(yú)之死的啟示”為題寫(xiě)一篇800字左右的議論文。金魚(yú)是鯽魚(yú)的變種，徹頭徹尾是人類(lèi)馴育的結(jié)果。人類(lèi)對(duì)其一貫的要求是美。只要美就行。而金魚(yú)的捕食能力卻被作為美的代價(jià)退化殆盡。不會(huì)捕食，危機(jī)感便無(wú)時(shí)不在，它別無(wú)選擇地必須抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工細(xì)制得可口至極，成為一種其無(wú)力抗拒的誘惑，于是不會(huì)搖頭的金魚(yú)吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底。2.閱讀下面的材料，領(lǐng)會(huì)材料內(nèi)涵，根據(jù)緣事析理的思[思路點(diǎn)撥]將思考問(wèn)題的過(guò)程下筆成文就是一篇緣事析理的文章，這篇文章的結(jié)構(gòu)最好這樣安排：引例——析例——再引例——再析例——結(jié)論。[思路點(diǎn)撥]將思考問(wèn)題的過(guò)程下筆成文就是一篇緣事析理的文章

金魚(yú)之死的啟示金魚(yú)玲瓏可愛(ài)，贏得了不少人的青睞。但它貪戀美食，對(duì)人類(lèi)拋來(lái)的美味的魚(yú)餌“來(lái)者不拒”，最終飽脹而死，沉于缸底。追根究底，金魚(yú)之死是由于它經(jīng)不住美食的誘惑。因貪圖美味而喪失了生命，悲夫，“須知香餌下，觸口是铦鉤”。

當(dāng)今世界，如美食般的誘惑何其多也：名牌服裝，鋪天蓋地；電腦游戲，層出不窮；網(wǎng)絡(luò)傳奇，亦夢(mèng)亦幻；冰毒白粉，觸目驚心……

有多少人在這燈紅酒綠中醉生夢(mèng)死！潛意識(shí)中對(duì)種種誘惑保持警惕的能有幾人？徹底與這些誘惑劃清界限的又有幾人？很多人打著“向新奇領(lǐng)域進(jìn)軍”的旗幟、喊著“享樂(lè)在前，吃苦在后”的口號(hào)，“明知山有虎，偏向虎山行”，最終釀成悲劇，自食惡果。當(dāng)今世界，如美食般的誘惑何其多也：名牌服裝

前幾年震驚國(guó)人的“大頭娃娃”事件，至今回想起來(lái)仍是心有余悸。正是由于廠家經(jīng)不住高額利潤(rùn)的誘惑，摧毀自己的道德底線，昧著良心生產(chǎn)劣質(zhì)奶粉，才會(huì)導(dǎo)致一個(gè)個(gè)無(wú)辜兒童的傷殘甚至死亡。當(dāng)真相查出，這些不法廠商所受到的不僅是法律的制裁與道德的譴責(zé)，更多的是良心的備受煎熬。當(dāng)他看到無(wú)辜的受害兒童，或許他自責(zé)后悔過(guò)，但苦果已經(jīng)釀成，即使含淚也要咽下。前幾年震驚國(guó)人的“大頭娃娃”事件，至今回想

現(xiàn)實(shí)生活中，這種因不能抵制誘惑而誤入歧途的例子不絕于耳。今天報(bào)道某某少年犯原本品學(xué)兼優(yōu)，只因一念之差而邁向深淵，明天傳聞某某大官因大肆貪污而受法律制裁……倘若有一天，這個(gè)歷經(jīng)滄桑，不曾屈服于列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮的泱泱大國(guó)，因?yàn)槲覀冞@一代人被誘惑消磨了斗志再次落后于世界民族之林，試問(wèn)我們有何臉面面對(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)的先輩們，又如何配得上“東方雄獅”的美譽(yù)?，F(xiàn)實(shí)生活中，這種因不能抵制誘惑而誤入歧途的

誘惑的危害由此可見(jiàn)一斑。它看似美麗，讓人為之心動(dòng)，然而一旦被它纏住，便如同飲了慢性毒藥，一點(diǎn)點(diǎn)將生命消磨殆盡。古往今來(lái)，甘愿“以身試藥”的人卻絡(luò)繹不絕。誘惑的危害由此可見(jiàn)一斑。它看似美麗，讓人為

嫦娥經(jīng)不住仙丹的誘惑，只身升月，落得“碧海青天夜夜心”的下場(chǎng)；亞當(dāng)、夏娃經(jīng)不住好奇心的誘惑，偷食禁果，最終受到上帝的懲罰，永離伊甸園；劉阿斗經(jīng)不住奢侈生活的誘惑，貪圖享樂(lè)，茍且偷安，終成亡國(guó)之君；大貪官劉青山經(jīng)不住金錢(qián)的誘惑，背棄黨章，背棄人民，背棄自己的原則，甘愿淪為金錢(qián)的奴隸，最終身首異處，為人不齒……嫦娥經(jīng)不住仙丹的誘惑，只身升月，落得“碧海

歷史與現(xiàn)實(shí)都在提醒我們，面對(duì)形形色色如潮水般向我們涌來(lái)的誘惑，我們要保持清醒的頭腦，堅(jiān)決果斷地向誘惑說(shuō)“不”。唯有如此，我們才不至于成為那不會(huì)搖頭最終沉入缸底的金魚(yú)。歷史與現(xiàn)實(shí)都在提醒我們，面對(duì)形形色色如潮水

簡(jiǎn)評(píng)：“金魚(yú)之死”這一現(xiàn)象的本質(zhì)是什么？作者探究因果，得出其飽脹而死的原因是經(jīng)不住美食誘惑，再據(jù)此橫向展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)到歷史現(xiàn)實(shí)中不能拒絕誘惑的實(shí)例，使文章內(nèi)容充實(shí)。文章的結(jié)尾得出結(jié)論，面對(duì)誘惑，我們青少年要懂得搖頭說(shuō)不。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，事例典型。“嫦娥”一例，可謂妙筆，觀點(diǎn)較為深刻。簡(jiǎn)評(píng)：“金魚(yú)之死”這一現(xiàn)象的本質(zhì)是什么？作河北省高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)課件：滿(mǎn)分作文系列講座升格六招

深思、慎取

——高考作文發(fā)展等級(jí)之“深刻”深思、慎取

使高考作文“深刻”的四種思維方法一、尋根問(wèn)底思維法內(nèi)涵：就是采用追問(wèn)的方式，自問(wèn)自答，以形成一系列的觀點(diǎn)、看法，供立意、構(gòu)思時(shí)參考。使高考作文“深刻”的四

[示例]

關(guān)于“素質(zhì)教育”為什么要素質(zhì)教育？因?yàn)閷W(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重。為什么負(fù)擔(dān)過(guò)重？因?yàn)榭荚噳毫Υ?，?jìng)爭(zhēng)激烈。為什么競(jìng)爭(zhēng)激烈？因?yàn)楦叩冉逃荒軡M(mǎn)足社會(huì)需求。為什么不能滿(mǎn)足社會(huì)需求？因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力不足。為什么實(shí)力不足？……[示例]

高中生說(shuō)不好“素質(zhì)教育”的話題，盡管他們身受學(xué)業(yè)過(guò)重之苦，但這樣一層層的追問(wèn)，學(xué)生就能明白其中的道理，故而能想得較深，“尋根問(wèn)底”發(fā)散之后再作聚合提煉。選擇適當(dāng)角度，確定一個(gè)中心；繼而選擇并梳理與之相關(guān)諸點(diǎn)，理清思路，列成提綱。高中生說(shuō)不好“素質(zhì)教育”的話題，盡管他們身二、逆向思維法內(nèi)涵：確立一個(gè)鮮明中心，闡述一個(gè)深刻道理。也可從問(wèn)題的對(duì)立面去考慮，但要經(jīng)得起自我反駁，使說(shuō)理周密，不帶片面性。用逆向思維法可能會(huì)有創(chuàng)新的、獨(dú)到的深刻見(jiàn)解。二、逆向思維法[示例]1.不要班門(mén)弄斧(弄斧要到班門(mén)，這樣才能超越自我，符合當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì))2.莫學(xué)杞人憂(yōu)天(要有“憂(yōu)天”意識(shí)，像環(huán)保、計(jì)劃生育)3.名師出高徒(名師未必出高徒，一個(gè)人成才關(guān)鍵是內(nèi)因)4.三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮(臭皮匠不可能賽過(guò)諸葛亮，一般人才與精英人才之關(guān)系)[示例]5.癩蛤蟆想吃天鵝肉(癩蛤蟆為什么不能吃天鵝肉，只要有理想，有追求)6.知足常樂(lè)(不知足才能常樂(lè)，人在不斷進(jìn)取中享受過(guò)程的快樂(lè))5.癩蛤蟆想吃天鵝肉(癩蛤蟆為什么不能吃天鵝肉，只要有

運(yùn)用逆向思維一定要言之成理，能自圓其說(shuō)。對(duì)有些傳統(tǒng)的得到公認(rèn)的說(shuō)法不要輕易地否認(rèn)。所謂“逆向”，有時(shí)不過(guò)是換一個(gè)角度看問(wèn)題而已。應(yīng)當(dāng)注意的是有些“敏感”問(wèn)題、國(guó)家政策等，不可妄言，不要去“逆向”。運(yùn)用逆向思維一定要言之成理，能自圓其說(shuō)。三、比較思維法內(nèi)涵：通過(guò)與相關(guān)或相對(duì)事物的比較，或求同，或求異，以正確地認(rèn)識(shí)事物，把道理想透。三、比較思維法[示例]關(guān)于“協(xié)作精神”協(xié)作精神——人云亦云、和稀泥、折中主義、江湖義氣協(xié)作精神——互相幫助、相輔相成、批評(píng)與自我批評(píng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神——尊重、理解、寬容、謙讓協(xié)作精神——競(jìng)爭(zhēng)[示例]

以上各組概念，有的貌似而實(shí)異，有的看似矛盾對(duì)立，其實(shí)聯(lián)系緊密，相輔相成。若能就有關(guān)觀點(diǎn)再作發(fā)散聯(lián)想，對(duì)與其相似、相類(lèi)、相對(duì)的觀點(diǎn)和見(jiàn)解作求同或求異的思考，我們會(huì)把有關(guān)道理想得更全更深。以上各組概念，有的貌似而實(shí)異，有的看似矛盾對(duì)立四、發(fā)散思維法內(nèi)涵：發(fā)散思維就是聯(lián)想相關(guān)觀點(diǎn)，或由一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)話題向不同方向作輻射式聯(lián)想，或一層深入一層地想下去。聯(lián)想中，隨手錄下有關(guān)觀點(diǎn)、看法，供構(gòu)思文章時(shí)選用。四、發(fā)散思維法[示例]

關(guān)于誠(chéng)實(shí)人1.做誠(chéng)實(shí)人，說(shuō)誠(chéng)實(shí)話，辦誠(chéng)實(shí)事2.做人不能誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)人吃虧3.要實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律4.誠(chéng)實(shí)人終究不吃虧5.誠(chéng)實(shí)不等于愚蠢、糊涂、無(wú)能；(社會(huì)中的事例)6.誠(chéng)實(shí)人朋友多，朋友多了路好走7.善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；(搜索正反兩方面名言、事例)[示例]8.誠(chéng)實(shí)與虛偽發(fā)散思維法，其實(shí)包含了“追問(wèn)法”與“反觀法”，它的思維空間更廣泛，視角更開(kāi)闊?！鞍l(fā)散”中錄下的有關(guān)觀點(diǎn)、見(jiàn)解，只供我們構(gòu)思文章時(shí)參考、選用，并非都得寫(xiě)進(jìn)文章里。8.誠(chéng)實(shí)與虛偽

高考作文深刻的三個(gè)失誤1.缺乏分析。如果說(shuō)主題是文章的靈魂，那么事實(shí)材料便是文章的血肉。沒(méi)有材料的支撐，主題就會(huì)成為一堆廢物?！叭狈Ψ治觥笔侵赣械目忌谧魑臅r(shí)，沒(méi)有根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，對(duì)寫(xiě)進(jìn)文章的事實(shí)材料進(jìn)行嚴(yán)格篩選，只是將它們堆砌在一起，不認(rèn)真地甄別、分類(lèi)，也不對(duì)事實(shí)材料進(jìn)行提煉剖析，因此事實(shí)材料不能觸及事物的本質(zhì)，自然也就不可能有深刻的見(jiàn)解了。高考作文深2.泛泛而論。萬(wàn)事萬(wàn)物都有來(lái)龍去脈，一些考生由于受思想認(rèn)識(shí)的局限，對(duì)事物的分析往往只停留在表層上，只看到表面現(xiàn)象就下結(jié)論，不去分析事物內(nèi)部的因果關(guān)系，只知道是什么，卻不知道為什么，因此在文章中對(duì)事物的外在現(xiàn)象大說(shuō)特說(shuō)，所引用的事實(shí)也停留在這一層面，無(wú)法深入到事物的內(nèi)部，無(wú)法由此及彼地展開(kāi)，以致分析膚淺，泛泛而論。2.泛泛而論。萬(wàn)事萬(wàn)物都有來(lái)龍去脈，一些考生由于3.老生常談。有些考生的作文思維僵化，千篇一律。往往是人云亦云，老生常談，讀者一覽無(wú)余，索然無(wú)味。3.老生常談。有些考生的作文思維僵化，千篇一

試試看在日常生活中，會(huì)遇到這樣的事：當(dāng)某人接受某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“試試看”。誠(chéng)然，試試看并不等于成功在握，因此，試試看需要勇氣。

當(dāng)我們面對(duì)沒(méi)有把握的事情時(shí)，能夠接受它就需要勇氣。只要有過(guò)這樣經(jīng)歷的人都會(huì)知道，在我們接受任務(wù)前會(huì)進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，考慮著做完這件事的結(jié)果：如果完成了，那么我們會(huì)受到表?yè)P(yáng)或是得到物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，更重要的是，我們的信心會(huì)倍增；但是，如果失敗了，我們也許就會(huì)被批評(píng)甚至被開(kāi)除，而信心也會(huì)受到重創(chuàng)。因此，當(dāng)我們說(shuō)出“試試看”的時(shí)候，是要有足夠的勇氣做后盾的。所以我說(shuō)，試試看是需要勇氣的。當(dāng)我們面對(duì)沒(méi)有把握的事情時(shí)，能夠接受它就需

試試看是對(duì)自己的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們對(duì)一件事情充滿(mǎn)自信、很有把握的時(shí)候，我們決不會(huì)說(shuō)“試試看”，因?yàn)槲覀兿嘈抛约耗軌蛲瓿傻煤芎?。因此，只有?dāng)懷疑自己的能力時(shí)，我們才會(huì)想到試試看。通過(guò)這件事，我們能夠更好地認(rèn)清自己，了解自己的能力水平。如果完成得好，說(shuō)明我們戰(zhàn)勝了自己的不自信，挑戰(zhàn)了自己的能力。試試看是對(duì)自己的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們對(duì)一件事情充滿(mǎn)

自古希臘以來(lái)，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1英里的目標(biāo)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，曾讓獅子追趕過(guò)奔跑者，也曾讓奔跑者喝過(guò)老虎奶，但是都落了空。于是，許多醫(yī)生、教練和運(yùn)動(dòng)員斷言：人在4分鐘內(nèi)跑完1英里是絕不可能的。但是有一個(gè)人卻抱著試試看的想法每天堅(jiān)持鍛煉，首先開(kāi)創(chuàng)了4分鐘跑完1英里的記錄。這個(gè)人就是羅杰·班尼斯特。自古希臘以來(lái)，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1

由此，我們可以知道無(wú)論多么可喜的成功，第一步往往踏在“試試看”的跳板上。所以，如果我們想成功，就一定要有試試看的精神，而要具有這種精神，則首要的是有勇氣，因此，培養(yǎng)勇氣就是最好的解決方法。由此，我們可以知道無(wú)論多么可喜的成功，第一試試看在日常生活中會(huì)遇到這樣的事：當(dāng)某人接受某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，往往會(huì)說(shuō)：“試試看?！弊屑?xì)研究“試試看”這三個(gè)字，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有兩層意思：其一，我沒(méi)有把握；其二，我愿意嘗試。在沒(méi)有把握的情況下去嘗試，試試看就需要勇氣。

試試看

試試看是對(duì)自己的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們對(duì)一件事情充滿(mǎn)自信、很有把握的時(shí)候，我們決不會(huì)說(shuō)“試試看”，因?yàn)槲覀兿嘈抛约耗軌蛲瓿傻煤芎?。因此，只有?dāng)懷疑自己的能力時(shí)，我們才會(huì)想到試試看。試試看是對(duì)自己的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們對(duì)一件事情充滿(mǎn)

有過(guò)試試看的經(jīng)歷的人都會(huì)知道，當(dāng)我們決定去嘗試的時(shí)候，往往面對(duì)兩種結(jié)果：如果失敗了，我們也許遭遇到挫折，信心也會(huì)受到重創(chuàng)；如果成功了，成功會(huì)使我們信心倍增。二者的幾率各占50%。所以在為成功而奮斗的時(shí)候，失敗也同樣在前方向我們招手，此刻，說(shuō)出“試試看”，是要有足夠的勇氣做后盾的。有過(guò)試試看的經(jīng)歷的人都會(huì)知道，當(dāng)我們決定去

有時(shí)候，失敗的幾率比成功要大得多。漢高祖劉邦，經(jīng)過(guò)了多少次失敗才建立了強(qiáng)大的漢朝；災(zāi)難深重的中國(guó)人民，又是經(jīng)歷了多少次失敗才找到了富國(guó)強(qiáng)國(guó)的道路。在科學(xué)史上，這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)。居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素，愛(ài)迪生找到鎢絲，不是都經(jīng)歷過(guò)這樣的過(guò)程嗎？試試看需要勇氣，就是忍受挫折的勇氣，就是向著目標(biāo)執(zhí)著追求的勇氣。有時(shí)候，失敗的幾率比成功要大得多。漢高祖劉

從古希臘開(kāi)始，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1英里的目標(biāo)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，有人讓獅子追趕奔跑者，有人曾喝過(guò)老虎奶，但是愿望都落了空。于是，許多醫(yī)生、教練和運(yùn)動(dòng)員斷言：人在4分鐘跑完1英里是絕不可能的。但是，有一個(gè)人卻抱著試試看的想法每天堅(jiān)持鍛煉，最終開(kāi)創(chuàng)了4分鐘跑完1英里的記錄。這個(gè)人就是羅杰·班尼斯特。促使他成功的原因，就是他敢于嘗試、勇于努力的勇氣，他的這一舉動(dòng)不僅挑戰(zhàn)了自己，更是挑戰(zhàn)了人類(lèi)的運(yùn)動(dòng)極限，不僅是他自己的成功，更是人類(lèi)為達(dá)到理想不懈奮斗的成功。從古希臘開(kāi)始，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1

由此，我們知道無(wú)論多么可喜的成功，第一步往往踏在“試試看”的跳板上。所以，在條件允許的情況下，我們大可拿出勇氣去勇敢地接受任務(wù)，去試試看！無(wú)論結(jié)果如何，我們都會(huì)感到欣慰，因?yàn)槲胰プ隽?。即使失敗，那也是鋪向成功目?biāo)的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為即將高考的學(xué)生，我們也需要有試試看的勇氣。拿出勇氣，腳踏實(shí)地地一步一步前進(jìn)，理想的大學(xué)就在眼前。由此，我們知道無(wú)論多么可喜的成功，第一步

一篇議論文寫(xiě)得是否深刻，關(guān)鍵在于緣事析理的各種方法能否得到恰當(dāng)運(yùn)用。我們要重視各種寫(xiě)作技法的學(xué)習(xí)運(yùn)用，這樣我們的作文才會(huì)立意高遠(yuǎn)，論證才會(huì)有說(shuō)服力，才能有亮點(diǎn)，才能贏得閱卷老師的肯定。一篇議論文寫(xiě)得是否深刻，關(guān)鍵在于緣事析理

在思考中成長(zhǎng)在執(zhí)著中成功吉林高考滿(mǎn)分作文江水因?yàn)橛辛怂伎?，并能在信念中勇往直前，才得以沖破高山的阻擋，開(kāi)創(chuàng)了九曲回腸的壯美；樹(shù)種因?yàn)橛辛怂伎迹⒃诶硐胫袌?jiān)持不懈，才得以沖破石頭的重壓，彰顯出生命的堅(jiān)毅和偉大；人類(lèi)因?yàn)橛辛怂伎?，并在憧憬中篤志追求，才得以沖破愚昧的桎梏，創(chuàng)造出當(dāng)今世界的文明。(運(yùn)用發(fā)散思維從另一角度解讀我們常見(jiàn)的現(xiàn)象)在思考

春秋時(shí)列國(guó)征戰(zhàn)不斷，弱肉強(qiáng)食，結(jié)果越國(guó)被吳國(guó)打敗。然而越王勾踐并未因失敗而一蹶不振。他認(rèn)真思考著，執(zhí)著地準(zhǔn)備著。雖然臣服于吳王，卻臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重、勵(lì)精圖治，數(shù)十年如一日地積攢力量，以圖東山再起。這期間勾踐沒(méi)有受到溫情的關(guān)照，沒(méi)有舒適的環(huán)境，有的只是遭受蔑視和侮辱。但他思考著，雄心依舊；執(zhí)著著，宏圖不斷擴(kuò)展。終于，越國(guó)的金戈鐵馬踐踏了吳國(guó)的都城。試想，假如越王勾踐不思考、不執(zhí)著地奮斗，怎會(huì)成為后來(lái)的五霸之一？(運(yùn)用越王勾踐的事例論證思考的作用)春秋時(shí)列國(guó)征戰(zhàn)不斷，弱肉強(qiáng)食，結(jié)果越國(guó)被吳著名作家史鐵生不幸腿殘，只能以輪椅為伴。這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是沉重的打擊。但史鐵生并沒(méi)有因此對(duì)生活失去信心，即使是最初的作品不被讀者接受時(shí)，他也不灰心氣餒；面對(duì)飽經(jīng)風(fēng)霜的地壇，他仍然繼續(xù)思考著，思考著生活，思考著生命的意義。他熱愛(ài)寫(xiě)作，執(zhí)著于所愛(ài)的事業(yè)，用思考的銀鋤去耕耘，用執(zhí)著的金鐮去收獲。史鐵生成功了，他的成功源于思考，源于執(zhí)著。是啊，古往今來(lái)哪一個(gè)成功者的航船能夠一帆風(fēng)順呢？(從思考的角度解讀現(xiàn)代作家史鐵生)著名作家史鐵生不幸腿殘，只能以輪椅為伴。這對(duì)任何人

不是么，在安徒生的處女作問(wèn)世時(shí)，有人知道他僅僅是鞋匠的兒子，就譏笑他的作品“錯(cuò)字連篇”，嘲笑他“不懂文法”“不懂修辭”。但安徒生沒(méi)有放棄對(duì)童話的創(chuàng)作，他正視批評(píng)，執(zhí)著自己的豐富想象和創(chuàng)作天賦。英國(guó)詩(shī)人拜倫也是，他19歲創(chuàng)作的《閑散的時(shí)光》出版后，有人譏笑他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”，甚至把他罵得狗血噴頭。而拜倫仍然思考著，堅(jiān)持著自己的創(chuàng)作方向，不斷地創(chuàng)作出新的作品……最后，事實(shí)證明了拜倫的成功。(中國(guó)古今事例之外，作者又舉了外國(guó)作家安徒生和拜倫的事例來(lái)論證思考的重要性)不是么，在安徒生的處女作問(wèn)世時(shí)，有人知道他

思考明確方向，執(zhí)著孕育成功。是思考和執(zhí)著，讓勾踐得以東山再起，讓史鐵生成為著名的作家，讓安徒生成為童話大王，讓拜倫成為偉大詩(shī)人。(總結(jié)過(guò)渡自然)

冰心曾說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨?！笔前。瑳](méi)有思考的“奮斗淚泉”，沒(méi)有執(zhí)著的“犧牲血雨”，怎能有“成功之花”的“明艷”？思考你的思考，執(zhí)著你的執(zhí)著吧！因?yàn)樗P(guān)乎你的成長(zhǎng)，關(guān)乎你的成功。(引用冰心詩(shī)句總結(jié)全文，深化中心)思考明確方向，執(zhí)著孕育成功。是思考和執(zhí)著，

本文作者思維縱連古今，橫貫中外，精心選取了勾踐、安徒生、史鐵生、拜倫等人的事例材料，探究了他們成功的原因，那就是思考、執(zhí)著。結(jié)尾引用冰心的詩(shī)歌并作了事理分析，總括了全文，歸結(jié)了要點(diǎn)。本文作者思維縱連古今，橫貫中外，精心選取了勾踐

從下面兩個(gè)作文題中任選一個(gè)，寫(xiě)一篇文章。1.閱讀下面的材料，按要求作文。村東有片低洼地，每到春季，父親總在那里耕種，把各種各樣的種子播下去，但卻很少吃到那里種的瓜菜。因?yàn)楣瞎墒斓募竟?jié)，那片菜地就成了一片汪洋。盡管如此，父親仍是每年仔仔細(xì)細(xì)地種齊那里的每一分土地。十從下面兩個(gè)作文題中任選一個(gè)，寫(xiě)一篇文章。九歲的我對(duì)父親說(shuō)：“別種了，反正收獲不了，種也白種?！备赣H握著鋤頭，很平靜地對(duì)我說(shuō)：“我知道，但是，我是農(nóng)民，即使沒(méi)有收獲，我也不能看著自己的土地一片荒蕪，留有空白。”領(lǐng)會(huì)材料的內(nèi)涵，以“空白”為話題，寫(xiě)一篇文章，要求：文體自選，題目自擬，要寫(xiě)出新意，在思想認(rèn)識(shí)上有所提升。九歲的我對(duì)父親說(shuō)：“別種了，反正收獲不了，種也白種?！备赣H握[思路點(diǎn)撥]寫(xiě)好這篇文章，關(guān)鍵是要挖掘出“空白”一詞的內(nèi)涵，這個(gè)詞的內(nèi)涵是很豐富的。就語(yǔ)境義而言，并不難理解，“空白”就是指讓土地荒蕪。寫(xiě)作中不能就此停步，阻礙思維，應(yīng)以此為觸發(fā)思維的契機(jī)，擴(kuò)展思想視野。生活中這樣的“空白”是很多的。給出幾個(gè)句子，試著填一填：[思路點(diǎn)撥]寫(xiě)好這篇文章，關(guān)鍵是要挖掘

青藏鐵路的建成，填補(bǔ)了我國(guó)

的空白。

2008年奧運(yùn)會(huì)在北京舉辦，填補(bǔ)了我國(guó)

的空白。神舟六號(hào)載人飛船的成功運(yùn)行，填補(bǔ)了我國(guó)

的空白。生活中還有許多這樣的空白，大家想好了可以補(bǔ)充。

青藏鐵路的建成，填補(bǔ)了我國(guó)

思想有多遠(yuǎn)，文章的內(nèi)涵就有多深。在寫(xiě)法上，可以以小見(jiàn)大，由生活中的經(jīng)歷，揭示“空白”的內(nèi)涵，闡述其中蘊(yùn)含的道理。也可以分析“空白”形成的原因，用發(fā)展的眼光來(lái)思考問(wèn)題。思想有多遠(yuǎn)，文章的內(nèi)涵就有多深。在寫(xiě)法上，

生命是一曲優(yōu)美的樂(lè)章生活中有一種美，那就是空白。留下空白，生命是一曲優(yōu)美的樂(lè)章，是一幅華美的畫(huà)卷。生命中有了空白，我們才能將生活填充得五彩斑斕，燦爛多姿。

厭倦了城市喧嘩的生活，可以找一個(gè)靜謐的地方，讓煩躁的心安靜下來(lái)，去傾聽(tīng)海的呼嘯，鳥(niǎo)的鳴叫。不好名利，不喜爭(zhēng)斗，少了一份煩惱，多了一份輕松和悠閑，樂(lè)哉！留下空白，就有了“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的情操，就有了“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的精神境界。厭倦了城市喧嘩的生活，可以找一個(gè)靜謐的地方，

人的生命是短暫而又美好的。如果人們都一味地去彌補(bǔ)生命中的空白，而錯(cuò)過(guò)了仔細(xì)品味生活的樂(lè)趣，那么，即使你的生活比較富足，又有什么意義呢？留下一些空白，去感受生命的真諦，當(dāng)歲月無(wú)情地劃過(guò)時(shí)，總有那么一段值得讓你去珍惜、去銘記的時(shí)光。人的生命是短暫而又美好的。如果人們都一味地去彌

每個(gè)人都滿(mǎn)懷希望地耕耘著自己的土地，這注定了以后的道路是漫長(zhǎng)而充滿(mǎn)坎坷的。一個(gè)人終其一生，也就能做成幾件事，當(dāng)我們的生命結(jié)束的時(shí)候，能完全實(shí)現(xiàn)自己心愿的人又有幾個(gè)呢？在這個(gè)世界上，許多人都是帶著希望而來(lái)，又帶著遺憾而去，這樣的生命難道就沒(méi)有意義嗎？我們真實(shí)地生活過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，即使一無(wú)所獲，生命也無(wú)怨無(wú)悔。

每個(gè)人都滿(mǎn)懷希望地耕耘著自己的土地，這注定

藍(lán)天和大海用幾乎單調(diào)的顏色來(lái)詮釋美麗。那淡藍(lán)色的韻律給人以寬闊、博大的美感。生命何嘗不是如此，留有一些空白，生命并不會(huì)因此黯淡無(wú)光，而是更加寬容和博大，它會(huì)包容更多的內(nèi)涵。藍(lán)天和大海用幾乎單調(diào)的顏色來(lái)詮釋美麗。那淡

蒼天賦予每個(gè)人以生命，而每個(gè)人的生命歷程是不一樣的，正因?yàn)槿绱?，世界才?huì)豐富多彩。生活中的空白其實(shí)就是一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻的搖籃。藝術(shù)家用空白來(lái)揭示美的真諦，斷臂的維納斯不就包容了更多美的形象嗎？文學(xué)創(chuàng)作中有很多作品在藝術(shù)情節(jié)之后創(chuàng)設(shè)了一個(gè)個(gè)耐人尋味的空白，這不但沒(méi)有降低這些作品的藝術(shù)價(jià)值，反而給人以美的遐想，收到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。生活中的空白，不也一樣可以令我們遐思邇想，使我們的創(chuàng)造力更加蓬勃昂揚(yáng)嗎？

蒼天賦予每個(gè)人以生命，而每個(gè)人的生命歷程是不

有了空缺，才有了完美，史鐵生的殘疾，使他爆發(fā)了生命活力，張揚(yáng)出生命的銳氣；海倫的失明，讓她用擁有三天光明的祈求，給我們揭示了生活的美好，生命的可貴。生活不可能是一張完美無(wú)缺的畫(huà)卷，每個(gè)人的生活中都會(huì)有空白，不管你怎樣走過(guò)，你都無(wú)法在生命落幕的時(shí)候，讓所有的心愿都?jí)粝氤烧妗Ｉ且?/p>