《老舍短篇中的人物形象分析【論文】8000字》

老舍短篇中的人物形象分析目錄TOC\o"1-3"\h\u9050引言 引言老舍是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家，其短篇小說(shuō)主要收錄以下在5個(gè)集子中，《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》，共計(jì)50余篇。這5個(gè)短篇小說(shuō)集蘊(yùn)含了深刻的人文內(nèi)涵，在藝術(shù)特征上亦有卓越成就，其中既保存了老舍長(zhǎng)篇一貫的市民色彩，又創(chuàng)出短篇獨(dú)特的敘述方法，極大豐富了現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的理論和創(chuàng)作手法。在《老舍：我怎樣寫(xiě)短篇小說(shuō)》中，老舍將其短篇作品分為三組，“第一組里那五六篇是我寫(xiě)著玩的”，“寫(xiě)這兩篇的時(shí)候，心中還一點(diǎn)沒(méi)有想到我是要練習(xí)短篇?！薄暗诙M的雖然是當(dāng)回事兒的寫(xiě)，可還有點(diǎn)輕視短篇?！薄暗搅说谌M，我的態(tài)度變了，事實(shí)逼得我不得不把長(zhǎng)篇的材料寫(xiě)作短篇了?！毕挛闹?，筆者將以此種分類作為依據(jù)，對(duì)老舍短篇小說(shuō)進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。一、老舍短篇小說(shuō)的思想內(nèi)涵老舍認(rèn)為“小說(shuō)是人類對(duì)自己的關(guān)心，是人類社會(huì)的自覺(jué)，是人類生活經(jīng)驗(yàn)的記錄?！彼岳仙嵩趯?xiě)小說(shuō)的時(shí)候，不滿足僅以寫(xiě)小說(shuō)來(lái)娛樂(lè)大眾、搞笑取樂(lè)，而是通過(guò)小市民日常生活的記錄，由小及大，關(guān)注整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀和時(shí)代的潮流，關(guān)注國(guó)民的生活現(xiàn)狀和精神境界。張中良認(rèn)為，“老舍他諷刺的鋒芒實(shí)際都指向中國(guó)國(guó)民性的弱點(diǎn)”。對(duì)國(guó)民性的批判，老舍既區(qū)別于魯迅的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲憤心理，也區(qū)別于林語(yǔ)堂保持距離的理智態(tài)度，而是包含著一種愛(ài)恨交織的情結(jié)<1<1>楊占富.豪華落盡見(jiàn)真淳——論老舍短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色[J].呂梁學(xué)院學(xué)報(bào),2012,2(01):6.（一）訴說(shuō)苦難——“愛(ài)”訴說(shuō)苦難是老舍短篇小說(shuō)的一個(gè)重要組成部分?？嚯y是中下層市民真實(shí)的生活日常，而訴說(shuō)苦難則是作者真誠(chéng)的文學(xué)表達(dá)。對(duì)苦難的關(guān)注跟老舍本人的生活經(jīng)歷密切相關(guān)，他出身于城市貧民，在北京大雜院里成長(zhǎng)，后雖到歐洲游學(xué)，又在高等學(xué)府執(zhí)教，但他仍與中下層社會(huì)市民保持十分密切的聯(lián)系，所以老舍能準(zhǔn)確把握中下層市民這一角色的生活情況和性格、行為、心理等，從而能將故事娓娓道來(lái)而保證故事和人物的真實(shí)性和生活氣息。尤為可貴的是老舍不是為了講故事而講故事，他在講故事的時(shí)候懷著對(duì)中下層市民的“很深的同情”。在講述悲劇故事時(shí)，老舍著眼于展現(xiàn)人物性格中最耀眼、最堅(jiān)韌的部分——人物身上的精神美和道德美，這是老舍對(duì)人物的“愛(ài)”和深切的同情?！缎聲r(shí)代的舊悲劇》中的宋鳳貞因?yàn)榈艿荦堅(jiān)撇豢县?fù)擔(dān)起養(yǎng)活老母親的責(zé)任，于是不肯出嫁，在小學(xué)校里教書(shū)掙錢來(lái)養(yǎng)活老母親。后宋鳳貞又因弟弟收了校長(zhǎng)弟弟五百元錢，害她丟了工作，只能成為廉伯的情婦，變成了“小鳳”——為是聽(tīng)著像個(gè)“外家”。弟弟告訴她：“為幫助母親與我，姐，你須舍掉你自己，好像你根本沒(méi)有生在世間過(guò)似的?！北M管宋鳳貞是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性，她卻無(wú)法把握她自己的命運(yùn)，她的善良溫和在利益與貪欲的泥潭中顯得尤為珍貴。（二）批判亂象——“恨”上世紀(jì)二十、三十年代的中國(guó)正處于社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的重要階段，正是新舊交替時(shí)期，資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、教育及文化對(duì)當(dāng)時(shí)被迫打開(kāi)國(guó)門的中國(guó)及其國(guó)民產(chǎn)生了翻天覆地的影響。老舍著眼于國(guó)民劣根性的挖掘和探究，致力于在新舊文化的沖突矛盾中展示出民族性格中封建愚昧和落后的一面，同時(shí)不忘諷刺受西方奴化教育影響產(chǎn)生的“洋走狗”及各類新興資本經(jīng)濟(jì)亂象?！侗O》中的老太太愚昧落后至極，老太太的媳婦難產(chǎn)時(shí)，她用遍了所有能搜集到的民間偏方，偏偏不愿送媳婦去醫(yī)院。最終用盡了所有法子也沒(méi)能使媳婦順利生產(chǎn)，無(wú)奈下才送小媳婦去醫(yī)院生產(chǎn)，但老太太又主張不能讓媳婦破腹產(chǎn)，不能掛號(hào)，不能要男大夫，難產(chǎn)時(shí)保小不保大，產(chǎn)后的請(qǐng)客不能延期等等。她的重重阻撓導(dǎo)致了最后媳婦和孫子死亡的悲劇。《善人》中的穆女士佯作新時(shí)代的慈善人士，天天為慈善事業(yè)忙碌奔波，她甚至為丫環(huán)取名“自由”“博愛(ài)”?？蓪?shí)際她行的還是封建主人的那一套規(guī)矩，她從不將丫環(huán)當(dāng)人看，文中寫(xiě)道“她真想抄起床旁的小桌燈向自由扔了去，可是覺(jué)得自由還不如桌燈值錢，所以沒(méi)扔?！蹦屡繉?duì)“自由”的態(tài)度，其實(shí)同她對(duì)于自由、博愛(ài)、人權(quán)的態(tài)度一般——不屑，穆女士不過(guò)是披著新時(shí)代外衣的封建偽善人。（三）“愛(ài)恨交織”單單討論老舍作品中的“愛(ài)”或“恨”都是不完整的，除了同情的“愛(ài)”和批評(píng)的“恨”，老舍對(duì)于市民階層的情感更多是“愛(ài)恨交織”的。前文筆者提到，在國(guó)民性的批判這一主題上，老舍既區(qū)別于魯迅的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲憤心理，也區(qū)別于林語(yǔ)堂保持距離的理智態(tài)度，他正是懷抱著一種愛(ài)恨交織的復(fù)雜情感來(lái)描繪中下層人民的。千百年來(lái)的封建意識(shí)深深刻在了市民們的腦海中，市民們?cè)诰裆虾腿怏w上都遭受著沉重的奴役。人們習(xí)慣了受壓迫，卻毫無(wú)反抗意識(shí)，而是變得麻木而又冷漠，甚至開(kāi)始在不知不覺(jué)中打擊、殘害身邊的弱者。老舍對(duì)這般場(chǎng)景倍感痛心，他通過(guò)故事的講述一方面批判怒罵封建制度和封建思想的擁護(hù)者，諷刺被資本奴化教育沖昏腦袋一心追求利益而丟失自尊，甚至殘害同胞的惡棍，另一方面又深情呼喚著麻木的、沉睡著的人，希望人性能自我覺(jué)醒，希望受壓迫的人們能學(xué)會(huì)反抗這個(gè)黑暗的社會(huì)，反抗封建社會(huì)的思想束縛，反抗打擊一切美好道德品質(zhì)的丑惡倫理，追求人類社會(huì)真正的自由和平等。二、老舍短篇小說(shuō)的人物形象老舍在《我怎樣寫(xiě)小說(shuō)中》曾提到，“創(chuàng)造人物是小說(shuō)家的第一項(xiàng)任務(wù)。把一件復(fù)雜熱鬧的事情寫(xiě)得很清楚，而沒(méi)有創(chuàng)造出人來(lái)，那至多也不過(guò)是一篇優(yōu)秀的報(bào)告，并不能成為小說(shuō)?！?lt;2>老舍:《我怎樣寫(xiě)小說(shuō)》，南京:譯林出版社，2012.由此可以看出人物塑造對(duì)于成就小說(shuō)的作用是十分之重要的。老舍筆下有“偽善人”穆女士，有“空想家”田烈德，有命運(yùn)悲慘的月牙兒，有利益熏心的鹿書(shū)香，有實(shí)干愛(ài)國(guó)的青年王文義，也有勇敢為孩子報(bào)仇的車夫老馮。老舍描繪了“舊中國(guó)市民社會(huì)尤其是下層社會(huì)的眾生相”<3><2>老舍:《我怎樣寫(xiě)小說(shuō)》，南京:譯林出版社，2012.<3>陳震文.獨(dú)特·渾厚·卓異——論老舍的短篇小說(shuō)[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1984(05):87.（一）按階層看1.下層百姓老舍筆下的下層百姓多是生活悲慘，前途無(wú)望。老舍通過(guò)悲劇的放大和重復(fù)來(lái)引起讀者的同情和更深層次的思考?！对卵纼骸分械哪概?jīng)都想過(guò)靠自己的努力來(lái)維持生活，誰(shuí)料先后被逼上了當(dāng)“暗娼”的歧路。在墮落之前，母女二人都帶著微弱的希望極力掙扎著、反抗著，她們經(jīng)歷了肉體和精神上的雙重壓迫，最后才終于明白“錢比人更厲害一些，人若是獸，錢就是獸的膽子。”的道理。《哀啟》中的車夫老馮的悲劇也圍繞著“錢”字發(fā)生，他的孩子大利被亡國(guó)奴綁架，只有拿出二十塊錢才能救回孩子，而欺軟怕硬的富人金紫良偏偏吝嗇5塊錢，導(dǎo)致了大利死亡的悲劇。最終老馮憤怒地拿起武器殺盡敵人，“咱們要是早就硬硬的，大利還死不了呢。”窮人是社會(huì)的犧牲品，他們只能通過(guò)與命運(yùn)的搏斗來(lái)?yè)Q取生的希望。然而個(gè)人的力量何其微弱，多少窮人在墮落和死亡面前無(wú)力地放棄抵抗，最終只留下幾滴卑賤的眼淚和幾卷破爛的草席。2.小資產(chǎn)階級(jí)老舍短篇小說(shuō)創(chuàng)作的黃金時(shí)期是三十年代的初期和中期，這一階段社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)形式的轉(zhuǎn)變給老舍的作品人物設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響是顯而易見(jiàn)的。老舍筆下出現(xiàn)了一批“不倫不類”的假洋人和向資本低頭的商人、政客?！堕_(kāi)市大吉》中的老王、老邱和“我”一起開(kāi)了一間大眾醫(yī)院，美名其曰“為大眾而犧牲，為同伴而謀幸福。一切科學(xué)化，一切平民化，溝通中西醫(yī)術(shù)，打破階級(jí)思想?！睂?shí)際上卻用茶假冒藥水給病人治病，還哄騙思想落后的老太太，趁機(jī)收取天價(jià)的醫(yī)藥費(fèi)。小說(shuō)揭露了假醫(yī)生貪財(cái)利己的丑惡嘴臉，諷刺了醫(yī)院亂看病亂收費(fèi)的現(xiàn)象。另有《犧牲》中的毛先生，他畢業(yè)于哈佛。在毛先生心中，美國(guó)是世界上最最了不起的地方，而“中國(guó)處處不好”，只有女人和電影才能使毛先生勉強(qiáng)打起精神。老舍如此描繪毛先生“他不使人覺(jué)到穿西服的洋味兒而令人聯(lián)想到孝子扶杖披麻的那股勉強(qiáng)勁兒?！辈贿^(guò)短短幾十字，老舍借由人物衣著便凸顯出了人物性格中最具特色和批判性的部分——崇洋媚外，這體現(xiàn)了老舍在塑造人物方面的獨(dú)特視角和高超技巧。老舍早年間在歐洲游學(xué)的經(jīng)歷使他認(rèn)清資本主義社會(huì)的本質(zhì)和殖民主義者的反動(dòng)本質(zhì)，他對(duì)毛博士——一個(gè)喪失了民族尊嚴(yán)的資產(chǎn)階級(jí)教育的產(chǎn)物進(jìn)行猛烈的抨擊，這體現(xiàn)老舍心中強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。3.“上流人士”老舍對(duì)于遭遇不幸的下層百姓有“很深的同情”，他將批判的矛頭指向了虛偽自私、利益至上的上層社會(huì)。老舍認(rèn)為自己好“罵世”，他通過(guò)塑造一些利欲熏心、表里不一“上流人士”形象，從而對(duì)上流社會(huì)某些人的丑惡嘴臉進(jìn)行了毫不留情的揭露和諷刺?！渡迫恕分械哪屡渴且粋€(gè)經(jīng)典的“偽善人”形象，她生活富裕，“對(duì)丈夫的錢老是不客氣的花著，”為了精神上的自欺自慰，她將丫環(huán)取名為“自由”和“博愛(ài)”，卻對(duì)丫環(huán)們吆三喝四；她每天為公益事件“忙得喘不過(guò)氣來(lái)”，而當(dāng)教書(shū)的方先生死了太太，她送了十個(gè)雞蛋表示安慰，但要從薪水里扣，后為省錢又將正處在困難時(shí)期的方先生辭退。穆女士的虛偽和吝嗇的人物形象在一系列矛盾性事件中被刻畫(huà)得栩栩如生，老舍對(duì)這般“偽善人”形象的無(wú)情揭發(fā)暗藏了不容忽視的思想意義。（二）人物塑造分析1.豐富性與通俗性老舍認(rèn)為“文學(xué)創(chuàng)作就是要?jiǎng)?chuàng)造人，世界上本沒(méi)有人，但是文學(xué)家能把它創(chuàng)造出來(lái)。作家最基本的東西就是創(chuàng)造人，即寫(xiě)人，就像上帝一樣，上帝創(chuàng)造人，作家就是創(chuàng)造人的?！?lt;4>老舍:《老舍文集》（第15卷），北京:人民文學(xué)出版社，1995.老舍在5個(gè)短篇小說(shuō)文集中塑造了近百個(gè)各具特色的人物，三教九流，有勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的青年戰(zhàn)士，也有喪失了民族尊嚴(yán)的資本家，有命運(yùn)坎坷的農(nóng)村底層女性，也有新時(shí)代中堅(jiān)守封建殘余的老先生。同時(shí)，老舍的人物塑造具有通俗性，我們?cè)诶仙峁P下常常能看見(jiàn)極具生活氣息的市民角色，例如《熱包子》中人前和氣、人后卻經(jīng)常打架的小邱和小邱嫂，《我這一輩子中》中一輩子貧苦的巡警“我”，《鄰居們》中蠻橫霸道的明太太和明先生。老舍在人物塑造的過(guò)程中著重描寫(xiě)那些不為世人關(guān)注的小人物和他們的日常生活狀態(tài)，他認(rèn)為“小說(shuō)要的是感動(dòng)，不要虛浮的刺激。<4>老舍:《老舍文集》（第15卷），北京:人民文學(xué)出版社，1995.<5>老舍:《老舍選集》（第5卷），成都:四川文藝出版社，1986.2.典型化不足雖然老舍在短篇小說(shuō)中塑造了大量生動(dòng)的人物形象，但遺憾的而是其中一部分作品的人物形象的典型化程度不足，例如《“火”車》中提到了一群除夕夜在火車上度過(guò)的人，張先生、喬先生、老五、茶房、小崔、荀先生等，該小說(shuō)篇幅本就不長(zhǎng)，人物角色設(shè)計(jì)又過(guò)多，并未能重點(diǎn)描繪某些角色。因此，文中未有形象或性格極其突出足以成為典型的角色，未能給讀者留下深刻的印象，典型化程度有待提高。三、老舍短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色老舍的短篇小說(shuō)作品不僅在思想深度和人物塑造上取得優(yōu)異成就，他的短篇小說(shuō)在藝術(shù)上也正如在思想內(nèi)涵和人物設(shè)計(jì)上一樣，都給人以豐富多彩之感。老舍在短篇小說(shuō)創(chuàng)作的過(guò)程中使用了多種藝術(shù)手法，其作品具有多樣的藝術(shù)色彩，有的作品是輕快的諷刺喜劇，有的則具備了濃郁痛苦的悲劇色彩，悲喜交織，使人能看見(jiàn)“人生的有價(jià)值的東西”毀滅的同時(shí)，又感受到“無(wú)價(jià)值的”被“撕破給人看”的愉快。同時(shí)，老舍根據(jù)作品描寫(xiě)的對(duì)象和事件的不同來(lái)調(diào)整語(yǔ)言的格式，使得語(yǔ)言既能生動(dòng)形象，又能不落俗套。由于老舍個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷——老舍出生舊社會(huì)城市貧民階級(jí)，后又出國(guó)游學(xué)，他閱讀大量中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品和外國(guó)文學(xué)作品，所得的積累共同服務(wù)于其小說(shuō)創(chuàng)作。在小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中，他借用中國(guó)傳統(tǒng)“說(shuō)書(shū)人”視角、中國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言和西方現(xiàn)代小說(shuō)的敘述手段來(lái)豐富作品的結(jié)構(gòu)和形式，給人耳目一新的感覺(jué)。（一）語(yǔ)言特色老舍是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上為數(shù)不多的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他的小說(shuō)語(yǔ)言具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。老舍語(yǔ)言風(fēng)格突出的特點(diǎn)就是地地道道的北京味兒、幽默與諷刺交織的“笑談”、以及善用比喻的方法。老舍的小說(shuō)語(yǔ)言自然平淡、趣味生動(dòng)，不僅成功地豐富了作品的文化內(nèi)涵，還密切了讀者與人物的情感聯(lián)系。1.京味兒老舍的部分短篇小說(shuō)是以老北京為背景的。在這部分作品中，老舍自在地運(yùn)用北京下層社會(huì)貧民的慣用詞匯和語(yǔ)言形式，成功塑造了那個(gè)時(shí)代特定階層人士的模型，使讀者們能夠感受到真實(shí)“老北京人”的生活風(fēng)采和人物魅力。例如《柳家大院》的敘述人“我”，“我”是北京城柳家大院里以算命為生的老住戶，因此“我”所使用的詞匯都是日常的、通俗的、口語(yǔ)化的，帶著濃厚京味兒的，例如“沒(méi)真章兒”、“得打頭兒來(lái)”、“扯閑盤(pán)兒”、“抓弄個(gè)三毛五毛的”、“打牙牌”等。正是因?yàn)槔仙釋?duì)北京語(yǔ)言的熟悉和自在使用，才使得小說(shuō)人物的語(yǔ)言能夠完美貼合人物自身的階級(jí)特點(diǎn)和性格特色。不僅是人物對(duì)話，老舍在議論性語(yǔ)言、敘述語(yǔ)言、描寫(xiě)語(yǔ)言上也融入了京味兒，《柳家大院》里的“我”在說(shuō)起老王時(shí)，“娶了兒媳婦，喝，他不知道怎么好了。一天對(duì)兒媳婦挑鼻頭弄眼睛，派頭大了。”《我這一輩子》從“我”——一個(gè)老北京人一輩子的經(jīng)歷講述了小人物被裹挾在時(shí)代洪流中顛沛流離的苦難回憶。當(dāng)過(guò)手藝人的北京警察“我”具有一般人所沒(méi)有的社會(huì)經(jīng)歷，當(dāng)過(guò)學(xué)徒，學(xué)過(guò)手藝，后來(lái)成了巡警，見(jiàn)過(guò)三教九流的人物?！凹偃粲幸惶炫e行總檢閱，你就可以看見(jiàn)些稀奇古怪的巡警：羅鍋腰的，近視眼的，掉了牙的，瘸著腿的，無(wú)奇不有?！薄邦^發(fā)已經(jīng)有些白的了，嘴巴可還刮得很光，猛看很像個(gè)太監(jiān)?！奔?xì)膩生動(dòng)的人物特征捕捉加上地道的北京方言描寫(xiě)，老北京市井小人物的形象便躍然紙上，生動(dòng)而趣味十足。2.幽默諷刺老舍訴說(shuō)苦難的方式又不同于其他作家，他將眼淚隱于幽默之中，與諷刺交織，是一種對(duì)于苦難人生不甘屈服的樂(lè)觀主義態(tài)度，又被稱為“快樂(lè)主義文學(xué)觀”。這種文學(xué)觀念曾因其幽默戲謔之特點(diǎn)受到批評(píng)，然而老舍對(duì)其卻不以為意，仍堅(jiān)持自己的嬉笑筆墨。老舍的幽默絕非插科打諢式無(wú)意義的調(diào)笑，而是以幽默作為嚴(yán)肅內(nèi)容外在呈現(xiàn)形式的所謂“笑談”?！八囆g(shù)作品最忌用不正當(dāng)?shù)氖侄稳〉眯Ч室庹行εc無(wú)病呻吟的罪過(guò)原來(lái)是一樣的?！?lt;6>老舍:《老舍文集》（第15卷），北京:人民文學(xué)出版社，1995.上文提到由老舍對(duì)于短篇小說(shuō)之態(tài)度可分為三組，《抱孫》、《馬褲先生》屬于第一組的作品，更多是為了單純的調(diào)笑諷刺而寫(xiě)的。而到了第二組的《善人》、《犧牲》等，老舍將創(chuàng)作重心將幽默逐漸轉(zhuǎn)移到嚴(yán)肅的諷刺上來(lái)。例如《犧牲》中的毛博士，毛博士覺(jué)得“你必須用美國(guó)的精神作事，必須用美國(guó)人的眼光看事呀！”老舍調(diào)侃他，“他仿佛會(huì)自己制造一種苦雨凄風(fēng)的境界，能把屋里的陽(yáng)光給趕了出去?！崩仙釋?duì)假洋人毛博士的“美國(guó)式苦悶”報(bào)以冷眼諷刺的態(tài)度，借文中“我”的口評(píng)價(jià)道，“<6>老舍:《老舍文集》（第15卷），北京:人民文學(xué)出版社，1995.（二）故事性——傳奇色彩著名作家、詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家鄭振鐸最早提出——老舍短篇小說(shuō)具有傳奇性，對(duì)此老舍本人表示認(rèn)同，他說(shuō)：“鄭西諦（即鄭振鐸）說(shuō)我的短篇小說(shuō)每每有傳奇的氣味！無(wú)論題材如何，總設(shè)法把它寫(xiě)成個(gè)‘故事’——無(wú)論他是警告我，還是夸獎(jiǎng)我——我以為是正確的?！?lt;7>老舍:《老舍文集》（第15卷），北京:人民文學(xué)出版社，1995.這里所說(shuō)的“傳奇的氣味”，其實(shí)就是故事性。老舍曾說(shuō)，“大多數(shù)的小說(shuō)里都有一個(gè)故事，所以我們想要寫(xiě)小說(shuō)，似乎也該先找個(gè)故事?！?lt;8>老舍:《老舍文集》（第15卷）我怎樣寫(xiě)小說(shuō)，北京:人民文學(xué)出版社，1995.老舍短篇小說(shuō)的傳奇色彩首先表現(xiàn)在故事情節(jié)的曲折多變上，例如《月牙兒》的故事情節(jié)便是變幻不定，《月牙兒》中“我”的一生命運(yùn)坎坷。父親染病去世，“我”與母親的生活便每況愈下，直到母親給“我”找了個(gè)新爸，“我”的生活才有了希望。后新爸離開(kāi)，母親無(wú)奈成為了娼妓。而“我<7>老舍:《老舍文集》（第15卷），北京:人民文學(xué)出版社，1995.<8>老舍:《老舍文集》（第15卷）我怎樣寫(xiě)小說(shuō)，北京:人民文學(xué)出版社，1995.（三）敘述技巧——傳統(tǒng)與現(xiàn)代1.傳統(tǒng)：“說(shuō)書(shū)人”與白話小說(shuō)在敘述話語(yǔ)上，老舍選擇性地繼承中國(guó)白話小說(shuō)的語(yǔ)言，且借用了“說(shuō)書(shū)人”口吻，給予了小說(shuō)以明顯的口語(yǔ)化和通俗化傾向，極大豐富了老舍語(yǔ)言藝術(shù)。老舍在寫(xiě)作時(shí)進(jìn)行了煉字煉句的努力，他認(rèn)為寫(xiě)小說(shuō)時(shí)要少用形容詞，多用口語(yǔ)，詞語(yǔ)應(yīng)該精簡(jiǎn)，不用生僻的字詞，老舍認(rèn)為“好的文字是由心中煉制出來(lái)的；多用些泛泛的形容字或生僻字去敷衍，不會(huì)有美好的風(fēng)格。”<9>老舍:《老舍選集》（第5卷），成都:四川文藝出版社，1986：353老舍一改新式白話的“生硬滯澀”，其小說(shuō)語(yǔ)言達(dá)到了“平白如水”卻使人回味無(wú)窮的效果。同時(shí)，“<9>老舍:《老舍選集》（第5卷），成都:四川文藝出版社，1986：3532.現(xiàn)代：西方現(xiàn)代小說(shuō)技巧老舍在留學(xué)時(shí)閱讀了大量的外國(guó)文學(xué)著作，因此在寫(xiě)作時(shí)亦常借用西方的現(xiàn)代小說(shuō)寫(xiě)作技巧。其中對(duì)老舍作品影響最大的當(dāng)屬英國(guó)著名作家康拉德，老舍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)疑的，康拉德是個(gè)最有本事的說(shuō)故事者。”康拉德善于將平凡的生活題材寫(xiě)得精彩絕倫，在海上單調(diào)無(wú)趣的日子在他的筆下變得如傳說(shuō)般神奇有趣，主人公的特異性格和特殊生活經(jīng)歷更使故事具有傳奇色彩，這對(duì)老舍的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。老舍開(kāi)始關(guān)注平凡的日常生活