大學(xué)生戀愛與婚姻調(diào)查研究方案設(shè)計

大學(xué)生戀愛與婚姻調(diào)查研究方案設(shè)計1、 研究的問題及目的和意義隨著時代和社會的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀千奇百態(tài)。每個人都有屬于自己的戀愛及婚姻觀念。而今在高校越來越多的大學(xué)生越來越早地走到愛情的邊緣,甚至是走進(jìn)婚姻的殿堂也大有人在。究竟大學(xué)生的婚戀觀有什么新的變化；究竟有多少大學(xué)生認(rèn)為愛情是婚姻的前奏；究竟什么樣的婚戀觀才是正確的呢？為了進(jìn)一步了解這個現(xiàn)實問題，探索當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的多元價值判定標(biāo)準(zhǔn)和特點。并向同學(xué)們宣傳正確的婚戀觀,樹立科學(xué)的觀念，我們小組對此做了一次詳細(xì)的調(diào)查。2、 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國外對婚姻、家庭、性心理等相關(guān)課題的研究從十九世紀(jì)四十年代弗羅伊德精神分析學(xué)說的建立，已有一百多年的歷史。馬斯洛需求層次提出，人在滿足生理和安全需要后，第三層次是歸屬和愛的需求。美國社會學(xué)家金西研究指出，社會經(jīng)濟階層和受教育程度較高的人，在戀愛和婚前性愛問題上比較保守，而下層社會的態(tài)度較為開放。而在當(dāng)代社會中大多數(shù)人將大學(xué)生的戀愛與婚姻似乎變得更加開往，他們打破了以往黨的傳統(tǒng)思想，尤其是青少年中，大多數(shù)認(rèn)為成年后發(fā)生性關(guān)系是無所謂的，對于戀愛和婚姻態(tài)度較為隨便。對于國內(nèi)對大學(xué)生戀愛觀研究起步較晚，20世紀(jì)70年代各高校對于大學(xué)生談戀愛均有較一致的認(rèn)識：禁止或不允許。因此，大學(xué)生談戀愛變成公開的正式場合及社會性政治性行為中的一塊禁地。北京師范大學(xué)聶振偉、羅曉路對師范大學(xué)在校生進(jìn)行了大學(xué)生婚戀觀進(jìn)行了問卷調(diào)查。學(xué)者們對此課題的研究主要集中在以下幾個方面：第一，對戀愛態(tài)度的研究；第二，對戀愛動機的研究；第三，對擇偶標(biāo)準(zhǔn)的研究；第四，對性觀念的研究；研究者通過問卷分析認(rèn)為，大學(xué)生戀愛受社會文化生理和心理多方面的影響，絕大多數(shù)的大學(xué)生對戀愛與婚姻持有傳統(tǒng)的思想，認(rèn)為大學(xué)生可以戀愛，但不可以結(jié)婚，少數(shù)人則認(rèn)為戀愛與婚姻可以在大學(xué)進(jìn)行。同時大學(xué)生同意“婚姻是戀愛墳?zāi)埂闭f法的占到33%。在選擇沒有愛情的婚姻還是沒有婚姻的愛情的問題上83%的人選擇后者。從中也能得大學(xué)生對于婚戀觀的一種新看法，談戀愛不一定以結(jié)婚為最終選擇，愛情不一是走向婚姻的前奏。研究內(nèi)容從大學(xué)生的戀愛態(tài)度、戀愛動機、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、兩性觀念等方面對大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探究大學(xué)生婚戀觀存在問題的原因，據(jù)此提出相應(yīng)的解決對策，談?wù)剬獯髮W(xué)生戀愛與婚姻的態(tài)度和看法。但在調(diào)查過程中，我們要注意被調(diào)查者答案的真實性。4、研究思路和方法研究的思路是根據(jù)皮亞杰、馬斯洛等人的心理研究通過調(diào)查來里了解和分析大學(xué)生戀愛與婚姻態(tài)度背后的原因研究方法可以通過網(wǎng)絡(luò)資源及文獻(xiàn)檢索；實際調(diào)查,設(shè)計問卷；堅持定性分析與定量分析相結(jié)合、理論分析與經(jīng)驗設(shè)查相結(jié)合，個案研究與統(tǒng)計分析相結(jié)合。5、預(yù)期的結(jié)果及其形成在發(fā)放調(diào)查問卷后回收率可以達(dá)到90%以上，并且所獲取的的答案真實有效。6、研究的可行性和適合性此次調(diào)查研究主要針對的是在校大學(xué)生，而且我們在調(diào)查過程中由于年齡的相符，其獲取的信息可以更加真實有效，與此該調(diào)查是調(diào)查問卷的形式，不會花費被調(diào)查者很多的時間和精力。7、研究步驟和具體時間的安排研究步驟：1.確定研究主題2、制定研究方案3、發(fā)放和收回調(diào)查問卷4、收集相關(guān)文獻(xiàn)5、評估與分析6、書寫調(diào)查報告時間安排：2011年3月21日-25日8、經(jīng)費