【考研政治】2021年11月吉林長春中醫(yī)學院研究生招生考試政治練習題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年11月吉林長春中醫(yī)學院研究生招生考試政治練習題100道（附答案解析）

第1題【單選題】毛澤東科學地預(yù)測了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進程，并將其分為三個階段。其中中國抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利的最關(guān)鍵階段是（）。A、戰(zhàn)略防御B、戰(zhàn)略相持C、戰(zhàn)略反攻D、戰(zhàn)略進攻【正確答案】B【答案解析】毛澤東科學地預(yù)測了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進程。即：抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。其中，戰(zhàn)略相持階段，是中國抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。第2題【單選題】1991年冬天，美國麻省理工學院的羅倫茲教授用計算機模擬天氣預(yù)報實驗時，發(fā)現(xiàn)了一個令人驚訝的現(xiàn)象。他使用同臺計算機和相同的計算程序，僅僅是第二次輸入數(shù)據(jù)時四舍五入了小數(shù)點后的一個小小數(shù)值，其結(jié)果卻大相徑庭。令羅倫茲教授目瞪口呆：一個是晴空萬里，一個是傾盆大雨。這種細微的誤差造成巨大差異的結(jié)果會反復重演，真所謂“差之毫厘，謬以千里”。這一事實表明（）。A、實踐是認識的目的和動力B、實踐不是檢驗真理的唯一標準C、真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D、真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理【正確答案】C【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：謬謬誤考核范圍：認識論部分知識點：真理和謬誤的辯證關(guān)系知識擴展：真理的特征真理的檢驗標準第3題【單選題】公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑，大力發(fā)展公益文化事業(yè)始終堅持放到首位的是：A、繁榮文化市場B、經(jīng)濟效益C、社會效益D、創(chuàng)新文化體制【正確答案】C【答案解析】公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導的公共服務(wù)文化體系。公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)，滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。堅持把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。第4題【單選題】黨的十八大報告提出為確保實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標到2020年，在實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時，還要實現(xiàn)翻一番的是：A、城鄉(xiāng)居民人均收入B、城鄉(xiāng)居民可支配收入C、國民收入D、財政收入【正確答案】A【答案解析】黨的十八大報告指出要實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二０一０年翻一番。第5題【單選題】某塊土地，地租為200萬元，土地價格為4000萬元。若銀行存款利息率不變，該土地的地租增加到300萬元時，銀行存款利息率和土地價格分別是A、5％、9000萬元B、5％、6000萬元C、6％、9000萬元D、6％、6000萬元【正確答案】B【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟學原理》第3章土地價格這一知識點的內(nèi)容。屬于基本概念考查，是政治經(jīng)濟學的常考點。土地價格這一知識點是近年來我國經(jīng)濟發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的熱點問題。土地不是勞動產(chǎn)品，沒有價值。因此，土地價格不是土地價值的貨幣表現(xiàn)，實質(zhì)上是地租收入的資本化。土地價格的高低主要取決于兩個因素：一是地租量的大小，二是銀行存款利息率的高低。土地價格同地租量成正比，同銀行存款利息率成反比，土地價格用公式表示為：土地價格=地租量銀行存款利息率。本題作為計算題，其計算過程分兩步，一是根據(jù)所給材料計算利息率，即：利息率=地租土地價格=200萬4000萬=5%；二是根據(jù)所給材料計算地租增加以后的土地價格，即：土地價格=300萬5%=6000萬元，因此，正確答案是B。第6題【單選題】人們常說“心想事成”，這一觀點在哲學上是（）。A、辯證唯物主義的觀點B、唯心主義的觀點C、能動反映論的觀點D、機械唯物主義的觀點【正確答案】B【答案解析】該題是對唯心主義具體觀點的辨認。“心想事成”是人們的日常說法，是說人要善于多思考問題，有其合理性。但將這個說法上升到哲學去認識，“心想”是人們的主觀活動，“事成”則是客觀事物本身的存在及運動過程，“心想事成”，就是說只要“想”就能直接把想的東西變成現(xiàn)實，這在哲學上是典型的精神決定物質(zhì)的唯心主義觀點。所以B項是正確選項。第7題【多選題】中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵包括（）。A、鄧小平理論B、“三個代表”C、科學發(fā)展觀D、毛澤東思想【正確答案】ABC【答案解析】中國特色社會主義理論體系，就是包括、重要思想以及等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。第8題【單選題】2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動中，示威者打出“我們是99%”的標語，向極富階層表示不滿。漫畫所顯示的美國社會財富占有的兩極分化，是資本主義制度下（）。A、勞資沖突的集中表現(xiàn)B、生產(chǎn)社會化的必然產(chǎn)物C、資本積累的必然結(jié)果D、虛擬資本泡沫化的惡果【正確答案】C【答案解析】把價值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累。資本積累是資本主義擴大再生產(chǎn)的源泉。資本積累的本質(zhì)，就是資本家不斷地利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價值來擴大自己的資本規(guī)模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統(tǒng)治。資本積累必然加劇社會的兩極分化，即一極是財富越來越集中于少數(shù)人手中，另一極是多數(shù)人只擁有社會財富的較小部分，剝削程度加深，人民生活水平降低，相對人口過剩。故正確答案是C。第9題【多選題】延安整風運功是一場偉大的思想解放運動。這一運動最主要的任務(wù)是反對主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為（）A、教條主義B、形式主義C、經(jīng)驗主義D、宗派主義【正確答案】AC【答案解析】主觀主義的實質(zhì)是理論脫離實際，它顛倒了認識和實踐的關(guān)系，是實際工作中的唯心主義。在當時，它的主要表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗主義，尤其教條主義是整風運動的重點。選項BD不符合本題的要求，故正確答案為AC.第10題【單選題】有人認為，既然人的意識是對客觀外部世界的反映，那么人腦里的“鬼”、“神”意識就是對外在世界上鬼、神真實存在的反映。這種觀念的錯誤在于（）。A、把意識看成是物質(zhì)的產(chǎn)物B、夸大了意識的能動作用C、認為意識是對存在的直觀反映D、混淆了人類意識自然演化的階段【正確答案】C【答案解析】題干中的觀念屬于舊唯物主義的直觀反映論。這種反映論把人的認識看成是類似于照鏡子的反射活動，只是消極地、被動地反映和接受外部對象。這種反映論離開了實踐和辯證法考査認識問題，不了解實踐對認識的決定作用，它看不到主觀和客觀之間的矛盾，不懂得認識是一個不斷發(fā)展的過程。因此，這種直觀反映論是不科學的。c項正確。A項是唯物主義的基本觀點。B項是唯心主義的錯誤。題干沒有講到D項所說的意識自然演化的階段問題。意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動物的感覺和心理，然后發(fā)展為具有抽象思維能力的人類意識。排除A、B、D三項。第11題【多選題】對立統(tǒng)一是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心，因為（）。A、對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法B、對立統(tǒng)一規(guī)律回答了事物為什么發(fā)展的問題C、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力D、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法規(guī)律和基本范疇的中心線索【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項都正確。第12題【單選題】毛澤東首次明確提出“新民主主義革命”這一科學概念的著作是A、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》B、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》C、《新民主主義論》D、《論聯(lián)合政府》【正確答案】B【答案解析】本題考查：毛澤東的相關(guān)著作。中國的新民主主義革命早就開始了，而且是實踐中的事，可人們長時間里并沒有新民主主義革命這個概念，在北伐戰(zhàn)爭時稱“國民革命”，在土地革命戰(zhàn)爭時期稱“蘇維埃運動”，一般都籠統(tǒng)地稱“資產(chǎn)階級民主革命”、“資產(chǎn)階級民權(quán)革命”，“新民主主義革命”的概念最早出現(xiàn)在1939年12月發(fā)表的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東在這篇文章中明確指出：“現(xiàn)時中國的資產(chǎn)階級民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過時了，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命。這種革命正在中國和一切殖民地半殖民地國家發(fā)展起來，我們稱這種革命為新民主主義的革命。”因此，本題選B。第13題【單選題】實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)是（）。A、一切從實際出發(fā)B、理論聯(lián)系實際C、實事求是D、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理【正確答案】A【答案解析】思想路線的四個基本內(nèi)容是一個有機的統(tǒng)一體。四個方面既各有側(cè)重，又緊密聯(lián)系，互相聯(lián)結(jié)，互相補充，而最核心的是實事求是，它是思想路線的實質(zhì)。一切從實際出發(fā)，是思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實際，是思想路線的途徑和方法。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是思想路線驗證的條件和目的。第14題【單選題】道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會功能是（）。A、辯護功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵功能【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是道德的功能。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還具有其他方面的功能，如導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故本題答案為選項C.第15題【單選題】道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會功能是（）。A、辯護功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵功能【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是道德的功能。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還具有其他方面的功能，如導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故本題答案為選項C.第16題【單選題】科學發(fā)展觀的核心是（）。A、全面發(fā)展B、可持續(xù)發(fā)展C、統(tǒng)籌兼顧D、以人為本【正確答案】D【答案解析】胡錦濤在黨的十七大報告中深刻地闡述了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第17題【單選題】19世紀末，在帝國主義列強瓜分中國的狂潮中提出“門戶開放”政策的國家是（）。A、俄國B、日本C、美國D、德國【正確答案】C【答案解析】美國是新生的資本主義國家，為了在侵略搶奪中分得一杯羹，提出“門戶開放”，這是為打破英法等先來者的獨享地位而提出的。第18題【多選題】庸俗唯物主義的錯誤在于（）。A、夸大了意識的能動作用B、否認了物質(zhì)決定意識C、抹煞了意識與物質(zhì)的區(qū)別D、把意識等同于物質(zhì)【正確答案】CD【答案解析】考查的知識點是：庸俗唯物主義的錯誤。意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是對物質(zhì)的反映。但是，不能把意識本身歸結(jié)為一種具有客觀實在性的物質(zhì)形態(tài)。庸俗唯物主義主張意識是大腦的分泌物，這就把意識等同于物質(zhì)，抹煞了意識與物質(zhì)的區(qū)別。據(jù)此，C、D是應(yīng)選項。第19題【單選題】中國工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語重心長地對年輕人說書本知識非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本、電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來?！边@表明（）。A、實踐是人類知識的基礎(chǔ)和來源B、實踐水平的提高有賴于認識水平的提高C、理論對實踐的指導作用沒有正確與錯誤之分D、由實踐到認識的第一次飛躍比認識到實踐的第二次飛躍更重要【正確答案】A【答案解析】實踐是認識的基礎(chǔ)，是認識的來源。袁隆平的話表明，只有通過實踐才能獲得認識，實踐是認識的來源。種水稻的知識，歸根結(jié)底來自于實踐，只有水稻田里才能種出水稻，故A項正確。實踐水平的提高并不是依賴于認識水平的提高，而是多種因素影響的結(jié)果，故B項錯誤。正確的認識促進實踐的發(fā)展，錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展，故C項錯誤。兩次飛躍中第二次飛躍更為重要，故D項錯誤。第20題【單選題】馬克思主義中國化理論成果的精髓是（）A、理論聯(lián)系實際B、解放思想C、實事求是D、與時俱進【正確答案】C【答案解析】本題考查實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是中國特色社會主義理論體系即鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的精髓，是我們黨的思想路線。馬克思主義中國化理論成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。實事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是中國特色社會主義理論體系即鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的精髓，是我們黨的思想路線。黨的這一思想在實踐中不斷得到豐富和發(fā)展。鄧小平把實事求是發(fā)展為解放思想、實事求是；江澤民又把解放思想、實事求是發(fā)展為解放思想、實事求是、與時俱進。因此，毛澤東思想的精髓只是實事求是，不包括解放思想和與時俱進，故只有實事求是是馬克思主義中國化理論成果中所有理論的精髓，不能選A、B、D選項。因此，本題正確答案是C選項。第21題【單選題】有人認為，既然人的意識是對客觀外部世界的反映，那么人腦里的“鬼”、“神”意識就是對外在世界上鬼、神真實存在的反映。這種觀念的錯誤在于（）。A、把意識看成是物質(zhì)的產(chǎn)物B、夸大了意識的能動作用C、認為意識是對存在的直觀反映D、混淆了人類意識自然演化的階段【正確答案】C【答案解析】題干中的觀念屬于舊唯物主義的直觀反映論。這種反映論把人的認識看成是類似于照鏡子的反射活動，只是消極地、被動地反映和接受外部對象。這種反映論離開了實踐和辯證法考査認識問題，不了解實踐對認識的決定作用，它看不到主觀和客觀之間的矛盾，不懂得認識是一個不斷發(fā)展的過程。因此，這種直觀反映論是不科學的。c項正確。A項是唯物主義的基本觀點。B項是唯心主義的錯誤。題干沒有講到D項所說的意識自然演化的階段問題。意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動物的感覺和心理，然后發(fā)展為具有抽象思維能力的人類意識。排除A、B、D三項。第22題【單選題】毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會主義革命的關(guān)系。他指出：“民主革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢?！边@兩個革命階段能夠有機連接的原因是（）。A、資本主義道路在中國走不通B、俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗C、民主革命中包含了社會主義因素D、中國國情決定中國革命必須分兩步走【正確答案】C【答案解析】這是由于中國革命的現(xiàn)狀以及革命性質(zhì)決定的，不能走一次革命論，也不能走二次革命道路，必須在民主革命中反帝反封建，在社會主義革命中反資本主義，最后取得成功。本題正確選項是C項。第23題【單選題】愛國主義在不同的歷史時期和文化背景下有著不同的內(nèi)涵和特點。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為心系國家的前途和命運，獻身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于祖國統(tǒng)一大業(yè)。這表明（）。A、愛國主義暈主觀的、現(xiàn)實的B、愛國主義是歷史的、具體的C、愛國主義是客觀的、抽象的D、愛國主義是客觀的、具體的【正確答案】B【答案解析】愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點。愛國主義的豐富性和生命力，正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為心系國家的前途和命運，獻身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。愛國主義不具有現(xiàn)實性，愛國主義是人自發(fā)形成的對于祖國的依存感。在愛國主義形成過程中，現(xiàn)實考量不存在，A項不選。愛國主義是一種情感，并不是客觀的，C、D兩項不選。故本題正確答案是B項。第24題【單選題】新世紀以來，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，但是，這些新的階段性特征的出現(xiàn)并沒有改變我國仍處于社會主義初級階段這一基本事實。這表明，社會主義初級階段是（）。A、社會性質(zhì)與發(fā)展程度的有機統(tǒng)一過程B、長期性與階段性統(tǒng)一的動態(tài)發(fā)展過程C、先進社會制度與落后社會生產(chǎn)的矛盾運動過程D、科學社會主義基本原則與時代精神相結(jié)合的過程【正確答案】B【答案解析】A選項社會性質(zhì)是社會主義，初級階段是發(fā)展程度，兩者有機統(tǒng)一是社會主義初級階段的內(nèi)在含義。C選項屬于社會主義初級階段主要矛盾所反映的社會主義初級階段的特殊本質(zhì)。D選項“四個全面”戰(zhàn)略布局，既堅持科學社會主義的基本原則，又體現(xiàn)時代發(fā)展的最新要求。第25題【多選題】辯證的否定是（）。A、事物的自我否定B、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、揚棄【正確答案】ABCD【答案解析】事物的自我否定、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和揚棄都是辯證的否定，以上四項都正確。第26題【單選題】錢學森曾經(jīng)說過：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞。”這說明評價人生價值的根本尺度是（）。A、個體在社會中的地位B、個體在社會中的影響C、個體對社會和他人的生存和發(fā)展的貢獻D、個體從社會獲得的滿足程度【正確答案】C【答案解析】人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價人生價值的普遍標準。一個人對社會和他人所作的貢獻越大，他在社會中獲得的人生價值的評價就越高。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度，正是對人生價值評價根本尺度的一種具體化。故正確答案是C項。第27題【單選題】“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義”。這表明A、人的認識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果B、人的感覺能力決定認識的產(chǎn)生和發(fā)展C、人的認識能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的D、事物因人的感覺而存在【正確答案】A【答案解析】本題是一道事實辨析選擇題，考查的知識點是對認識的本質(zhì)、主體在認識中的作用的理解和把握。認識是主體對客體的反映，任何認識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映，而主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程。認識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果，既有客體對主體的作用，更有主體對客體的作用。主體人是具有復雜結(jié)構(gòu)和進行活動的社會性的人，它在反映客體的過程中，必然會動用其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的所有功能，對所反映對象的內(nèi)容進行選擇、整理、改造、解釋、猜想等等。因此，不僅能對客觀對象進行直觀的摹寫，而且能對客觀對象作出抽象和概括的反映；不僅能反映事物現(xiàn)在的樣子，而且能反映它由于人的改造活動而可能成為的樣子。人的認識就是主體與客體相互作用的結(jié)果與過程，缺少任何一個方面都不能構(gòu)成人的認識。分析題干所闡述的事實：“只有音樂才能激起人的音樂感”是說客體對主體的作用；“對于沒有音樂感的耳朵來說，再好的音樂也無濟于事”是說在認識活動中主體人對客體的作用。將前后兩句話合起來意思是說“人的認識就是主體與客體相互作用的結(jié)果和過程”，所以本題選A。第28題【單選題】1940年中共在陜甘寧地區(qū)開展抗日民主根據(jù)地建設(shè)。抗日民主根據(jù)地是認真貫徹和實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線、堅持抗戰(zhàn)和爭取勝利的堅強陣地。其首要的、根本的任務(wù)是（）。A、三三制的民主政權(quán)建設(shè)B、減租減息，發(fā)展生產(chǎn)C、文化建設(shè)與干部教育D、整風運動【正確答案】A【答案解析】D選項不屬于抗日民主根據(jù)地建設(shè)的內(nèi)容。ABC三項中只有A項是最首要和根本的任務(wù)。第29題【多選題】唐代詩人顧況寫道：“冬青樹上掛凌霄，歲晏花凋樹不凋，凡物各自有根本，種禾終不生豆苗”。這首詩蘊含的哲理有（）。A、事物變化發(fā)展的根據(jù)是內(nèi)因B、量變是質(zhì)變的前提和必要條件C、事物變化發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律性D、特殊的矛盾構(gòu)成了事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)【正確答案】ACD【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：根本知識點（1）內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)（2）不同事物矛盾不同（3）事物尤其本質(zhì)的必然的聯(lián)系，就是規(guī)律第30題【單選題】某資本家投資100萬元，資本有機構(gòu)成41，m′＝100%，一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價值量和剩余價值率分別是A、80萬，100%B、40萬，400%C、40萬，100%D、80萬，400%【正確答案】D【答案解析】本題考查對年剩余價值量和剩余價值率的掌握。由題中條件可知：C=80萬元，V=20萬元，一年周轉(zhuǎn)4次，那么，一年中實際發(fā)揮作用的V是80萬元，由于m′=100%，則年剩余價值量是80萬元，年剩余價值率=年剩余價值量V=80萬20萬=400%，因此，D是正確選項。第31題【單選題】在我國北方的一些地區(qū)，推行了退耕還林的政策，原因是耕種雖然可以獲得一定的經(jīng)濟利益，但破壞了植被和生態(tài)，結(jié)果是土地荒漠化。退耕還林的政策的制定是由于認識到（）。A、不僅要看到事物的客觀性，還要看到人們的主觀能動性B、應(yīng)看到事物的絕對運動，也應(yīng)看到事物的相對靜止C、要看到事物之間的復雜的普遍聯(lián)系D、植樹的經(jīng)濟效益更好【正確答案】C【答案解析】本題考查對聯(lián)系的普遍性和多樣性的認識。認識事物應(yīng)把握事物的普遍聯(lián)系，把握直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，符合題干要求的只有選項C。本題代表了馬克思主義基本原理的以現(xiàn)實事例為材料的典型出題方式。第32題【單選題】未來學家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J識與實踐的關(guān)系看，這句話對我們的啟示是A、認識總是滯后于實踐B、實踐是認識的先導C、實踐高于認識D、實踐與認識是合一的【正確答案】C【答案解析】本題的考點是認識和實踐的辯證關(guān)系原理。列寧明確指出：“實踐高于(理論的)認識，是因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實性的品格”。認識和理論具有間接的現(xiàn)實性，因為它是現(xiàn)實的反映并能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。但實踐具有直接的現(xiàn)實性，它作為人的客觀物質(zhì)活動，現(xiàn)實地改變著世界的狀況。只有通過實踐這種具有直接現(xiàn)實性的活動，人的認識和理論才能變成現(xiàn)實。未來學家尼葛洛龐蒂曾說：“我不喜歡別人稱我為預(yù)言家、未來學家或預(yù)測家。因為我反對這么做。我首選發(fā)明家。我始終相信預(yù)見未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來”。可見，這位未來學家的真正意思是主張以預(yù)見為基礎(chǔ)，通過實踐把科學的預(yù)測和理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實?？忌闱宄@句話的涵義和理解“實踐高于認識”的涵義，是順利解題的關(guān)鍵。選項A、B是明顯錯誤的。認識可能落后于實踐，但也可能超越、優(yōu)先于實踐，作為實踐的指導或先導。選項D也是錯誤的，類似的有著名的唯心主義哲學家王陽明的“知行合一”論。第33題【多選題】1925至1927年的大革命規(guī)模宏偉，內(nèi)涵豐富，與辛亥革命相比較，其不同點在于A、它廣泛而深刻地發(fā)動了工農(nóng)群眾B、它的主要斗爭形式是武裝斗爭C、它的革命對象是帝國主義和封建軍閥D、它是在以國共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進行的【正確答案】ACD【答案解析】孫中山領(lǐng)導的辛亥革命和1925年至1927年的大革命都采取的武裝斗爭的形式，但是大革命與辛亥革命的不同點在：第一，大革命深刻廣發(fā)的發(fā)動了工農(nóng)群眾，主要是農(nóng)民階級、工人階級、民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級。而辛亥革命的參與者主要是民族資產(chǎn)階級、會黨、新軍。第二，大革命的革命對象是帝國主義和封建軍閥，而辛亥革命則是推翻清政府的封建統(tǒng)治。第三，大革命是在以國共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進行的，而辛亥革命則是民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導的。第34題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、時間經(jīng)濟社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】本題考查哲學原理第7章社會發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關(guān)于人的發(fā)展狀況作為人類歷史劃分的依據(jù)。四個備選項列舉了對人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟形態(tài)、社會形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展等四個依據(jù)；由于在教學中強調(diào)要以科學發(fā)展觀為指導，以人為本是科學發(fā)展觀的核心，以人為本就包含了要努力實現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對。第35題【多選題】在資本主義社會里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱，控制社會的主要方式有（）。A、通過"參與制"實現(xiàn)其在經(jīng)濟領(lǐng)域中的統(tǒng)治B、通過同政府的"個人聯(lián)合"實現(xiàn)其對國家機器的控制C、通過政策咨詢機構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策D、通過新聞媒體實現(xiàn)國民思想意識的統(tǒng)一性【正確答案】ABCD【答案解析】金融寡頭是指操縱國民經(jīng)濟命脈，并在實際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本集團。其在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要是通過"參與制"，在政治上的統(tǒng)治主要是通過"個人聯(lián)合"，金融寡頭還通過建立政策咨詢機構(gòu)，掌握新聞科教文化等來左右和影響內(nèi)政外交與社會生活。因此本題正確答案是選項ABCD.第36題【單選題】公有制和市場經(jīng)濟的最好的結(jié)合點是（）。A、建立現(xiàn)代企業(yè)制度B、實行股份合作制C、實行企業(yè)的聯(lián)合D、實行股份制【正確答案】A【答案解析】建立現(xiàn)代企業(yè)制度是公有制和市場經(jīng)濟的最佳結(jié)合點。因為現(xiàn)代企業(yè)制度較好的處理了所有權(quán)和產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營權(quán)的關(guān)系。第37題【單選題】有一種觀點認為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認知這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點認為，“4自由’倒過來就是‘由自，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀點（）。A、前者是唯物辯證法的觀點，后者是唯意志論的觀點B、前者是機械唯物主義的觀點，后者是唯心主義的觀點C、前者是歷史唯心主義的觀點，后者是歷史唯物主義的觀點D、前者是主觀唯心主義的觀點，后者是唯物辯證法的觀點【正確答案】A【答案解析】自由不是人類擺脫規(guī)律的束縛，而是認識規(guī)律，利用規(guī)律，這是辯證唯物主義的觀點；把自由視為隨心所欲的看法，是典型的忽視客觀規(guī)律的唯意志論觀點，故答案是A項。第38題【單選題】科學發(fā)展觀的基本要求是（）。A、以人為本B、統(tǒng)籌兼顧C、科教興國D、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)【正確答案】D【答案解析】胡錦濤在黨的十七大報告中深刻地闡述了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第39題【單選題】帝國主義侵略中國的最終目的，是要瓜分中國、滅亡中國。1895年中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗后，列強掀起了瓜分中國的狂潮，這集中表現(xiàn)在（）。A、設(shè)立完全由外國人直接控制和統(tǒng)治的租界B、競相租借港灣和劃分勢力范圍C、外國資本在中國近代工業(yè)中爭奪壟斷地位D、從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū)【正確答案】B【答案解析】甲午戰(zhàn)爭后中國簽訂了《馬關(guān)條約》，列強認為連日本這樣的國家都能將中國打敗，那么自己更要在中國土地上分一杯羹，這就大大刺激了列強瓜分中國的野心，同時也激化了列強爭奪中國的矛盾。由此，德、俄、英、法、日等國于1898年至1899年競相租借港灣和劃分勢力范圍，掀起了瓜分中國的狂潮?！缎脸髼l約》之后，設(shè)立完全由外國人直接控制和統(tǒng)治的租界，排除A項。第一次世界大戰(zhàn)后，外國資本在中國近代工業(yè)中爭奪壟斷地位，獲取大量經(jīng)濟利益，排除C項。19世紀0至80年代，帝國主義列強從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū)，排除D項。選項B正確。第40題【單選題】1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和發(fā)展的根本原因是（）。A、中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國B、良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展C、相當力量正式紅軍的存在D、黨的領(lǐng)導及其正確的政策【正確答案】A【答案解析】農(nóng)村革命根據(jù)地在中國長期存在是有多方面原因的。題干問的是“根本原因”，只能選擇A項，即半殖民地半封建社會的中國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡所致；B項是客觀條件，不符合題意，故不選；C、D兩項都是主觀條件，不符合題意，故不選。第41題【單選題】信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認知基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想目標的強大動力，決定事業(yè)的成敗。信念有不同的層次和類型，其中（）。A、高層次的信念決定低層次的信念B、低層次的信念代表了一個人的基本信仰C、相同社會環(huán)境中生活的人們的信念始終一致D、各種信念沒有科學與非科學之分【正確答案】A【答案解析】信念具有不同的層次和類型，不同的人由于社會環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異，會形成不同的乃至截然相反的信念，排除C項。同一個人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機構(gòu)成的信念體系。其中，高層次的信念決定低層次的信念，低層次的信念服從高層次的信念；由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而它就代表了一個人的基本社會信仰，A項正確，排除B項。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式，有盲目的信仰和科學的信仰之分，排除D項。第42題【單選題】我們要大力弘揚的時代精神是當代人民精神風貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。時代精神的內(nèi)涵十分豐富，其核心是（）。A、國際主義B、集體主義C、改革創(chuàng)新D、開拓進取【正確答案】C【答案解析】時代精神是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明在每一個時代的精神體現(xiàn)。時代精神以改革創(chuàng)新為核心，改革創(chuàng)新精神既是對中華民族革故鼎新優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和弘揚，也是中國人民在改革開放偉大實踐中體現(xiàn)出來的精神品格和精神特征。改革是破除社會發(fā)展障礙、激發(fā)社會發(fā)展活力的引擎，創(chuàng)新則是民族進步的靈魂、國家興旺發(fā)達的動力。故正確答案是C項。第43題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】該題的關(guān)鍵詞是：人的發(fā)展狀況。馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)，依次為：第一個歷史階段是“人的依賴關(guān)系”占統(tǒng)治地位的階段，它對應(yīng)于社會發(fā)展中的自然經(jīng)濟形態(tài)。第二個歷史階段是“以物的依賴關(guān)系”為基礎(chǔ)的人的獨立性的階段，它對應(yīng)于社會發(fā)展中的商品經(jīng)濟形態(tài)。第三個歷史階段是建立在個人全面發(fā)展和他們的共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性的階段，它對應(yīng)于社會發(fā)展中的產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)，即共產(chǎn)主義社會。第44題【單選題】資本主義再生產(chǎn)過程的實質(zhì)是A、勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一B、勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一C、物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一D、物質(zhì)資料再生產(chǎn)與勞動力再生產(chǎn)的統(tǒng)一【正確答案】C【答案解析】本題考點：社會資本再生產(chǎn)過程的實質(zhì)。馬克思主義政治經(jīng)濟學認為，資本主義再生產(chǎn)過程的實質(zhì)是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。因此選項C正確。選項A指的是一般商品生產(chǎn)過程的特征，B項是資本主義生產(chǎn)過程的特征，D項泛指一般再生產(chǎn)的內(nèi)容，均不合題意。第45題【單選題】我國對個體手工業(yè)進行社會主義改造的主要方式是A、贖買B、統(tǒng)購統(tǒng)銷C、公私合營D、合作化【正確答案】D【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第4章關(guān)于三大社會主義改造經(jīng)驗問題。1953年-1956年，我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，其中對手工業(yè)的改造采取了與對農(nóng)業(yè)社會主義改造相類似的途徑與方式，包括采取“積極領(lǐng)導，穩(wěn)步前進”的方針及合作化的途徑等，故選D。如果考生對此題目的答案沒有把握，采取排除法也可，ABC項均是對民族資本主義工商業(yè)改造的經(jīng)驗內(nèi)容，自當排除。第46題【多選題】世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的意義包括：A、它是馬克思主義哲學的理論基礎(chǔ)B、它是反對二元論或多元論、唯心主義一元論以及宗教神學世界觀的有力武器C、它是黨的思想路線“實事求是，一切從實際出發(fā)”的哲學基礎(chǔ)D、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們實事求是，也就是要堅持物質(zhì)決定性和意識能動性的辯證統(tǒng)一【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理”的意義第47題【單選題】馬克思政治經(jīng)濟學的研究對象是（）A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)關(guān)系C、經(jīng)濟基礎(chǔ)D、上層建筑【正確答案】B【答案解析】馬克思政治經(jīng)濟學的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系第48題【單選題】“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！泵珴蓶|在延安整風運動期間用這幅對聯(lián)形象地諷刺了A、主觀主義的學風B、宗派主義的黨風C、黨八股的文風D、官僚主義的作風【正確答案】A【答案解析】本題考查考生對延安整風運動中心任務(wù)的理解。毛澤東在延安整風運動期間寫了《改造我們的學習》一文，其中在批評主觀主義時說：“許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的‘理論’研究上。許多人是做實際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在?；蜃餮葜v，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風。”“有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币虼?，備選項A符合題干要求，為本題正確答案。第49題【單選題】社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，既包括公有制經(jīng)濟，也包括非公有制經(jīng)濟。把非公有制經(jīng)濟納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度中，是因為非公有制經(jīng)濟（）。A、是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分B、是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分C、是為社會主義服務(wù)的經(jīng)濟成分D、在社會主義初級階段不占主體地位【正確答案】C【答案解析】我國的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。確定社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的一個客觀根據(jù)就是是否符合“三個有利于”，符合三個有利于的所有制形式都應(yīng)該而且用來為社會主義服務(wù)。所以，把非公有制經(jīng)濟納人社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度中的原因就是C項。非公有制不是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分，因而不是社會主義經(jīng)濟的組成部分。故A、B項錯誤。D項表述正確，但不是原因，不符合題意，因而不是正確答案。第50題【單選題】在孫中山的思想中，“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于A、民族主義B、民權(quán)主義C、民生主義D、民主主義【正確答案】C【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第2章關(guān)于孫中山三民主義思想內(nèi)容的理解。1905年孫中山把同盟會的十六字政綱“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權(quán)”首次概括為三民主義：民族、民權(quán)、民生三大主義。“驅(qū)除韃虜”，即是民族主義；“恢復中華，建立民國”，即為民權(quán)主義；“平均地權(quán)”，即為民生主義。后來，孫中山在國民黨“一大”上重新解釋三民主義，使舊三民主義發(fā)展為新三民主義，其中民生主義包涵“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”兩方面的內(nèi)容。故選C。本題與中共十七大報告中提出的“加強以改善民生為重點的社會建設(shè)”有一定的間接聯(lián)系。第51題【單選題】1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。他在該刊發(fā)刊詞中宣稱，“蓋改造青年之思想，輔導青年之修養(yǎng)，為本志之天職。批評時政，非其旨也?！贝藭r陳獨秀把主要注意力傾注于思想變革的原因是（）。A、他認為批評時政不利于改造青年思想B、他對資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生了懷疑C、他對政治問題不感興趣D、他認定改造國民性是政治變革的前提【正確答案】D【答案解析】中華民國的成立沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨立和社會進步。一些先進的知識分子在反思中認識到要切實改造中國，必須進行一場思想啟蒙運動。陳獨秀等人認為，改造國民性是政治變革的前提。故D項正確。第52題【多選題】毛澤東指出："國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們爭取一定要勝利的基本保證。"這一思想對于我們在新的歷史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有（）A、民族關(guān)系始終是我們這個多民族國家至關(guān)重要的政治和社會關(guān)系B、民族問題始終是建設(shè)中國特色社會主義必須認真解決的一個重大問題C、鞏固和發(fā)展各民族的團結(jié)關(guān)系到國家統(tǒng)一和邊疆鞏固D、加強和鞏固各民族的團結(jié)是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求【正確答案】CD【答案解析】加強全國各族人民的團結(jié)，是國家、民族和人民的根本利益所在。正確處理民族關(guān)系的現(xiàn)實意義有：第一，鞏固和發(fā)展各民族的團結(jié)，關(guān)系到國家的統(tǒng)一和邊疆的鞏固。第二，鞏固和發(fā)展各民族的團結(jié)，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗和各民族地區(qū)自身的發(fā)展。第三，鞏固和發(fā)展各民族的團結(jié)，是鞏固和發(fā)展人民民主專政和安定團結(jié)的政治局面的一個重要條件。第四，加強和鞏固全國各族人民的團結(jié)，不斷推進少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要目標，也是增強中華民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。選項AB講的是民族關(guān)系本身的重要地位，不是正確處理民族關(guān)系的現(xiàn)實意義。故CD選項為本題正確答案。第53題【多選題】鄧小平為對外開放提出的最重要的依據(jù)是（）。A、當今的世界是開放的世界B、中國的發(fā)展離不開世界C、世界的發(fā)展也離不開中國D、中國是一個發(fā)展中的大國【正確答案】AB【答案解析】1984年黨的十二屆三中全會把實行對外開放定為基本國策。把對外開放作為基本國策，最重要的依據(jù)，就是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個重要觀點。第54題【單選題】有一幅對聯(lián)，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象的說明了運動和靜止是相互依存的靜止是：A、運動的普遍狀態(tài)B、運動的內(nèi)在原因C、運動的衡量尺度D、運動的存在方式【正確答案】C【答案解析】運動和靜止是相互統(tǒng)一的關(guān)系。第一，運動和靜止互為前提，相互依賴。相對靜止離不開絕對運動，是一定范圍內(nèi)的絕對運動的結(jié)果；絕對運動通過相對靜止表現(xiàn)出來，并且通過相對靜止找到它的量度。離開相對靜止來談運動，運動也就無從獲得自己的規(guī)定和衡量自己的尺度。任何事物相對靜止的狀況都是它過去的運動所造成的，并且是它將來運動的出發(fā)點。因為物質(zhì)的多樣性和事物的某種狀態(tài)只有在相對靜止中才體現(xiàn)出來，只有了解了事物的相對靜止的狀況，才能清楚地了解它過去的運動，預(yù)測它將來可能發(fā)生的變化，才能區(qū)別千差萬別的具體事物，并對其進行研究。第二，運動和靜止相互滲透、相互包含。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中又有絕對運動。任何事物都是絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一。第55題【單選題】在孫中山的思想中，“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于A、民族主義B、民權(quán)主義C、民生主義D、民主主義【正確答案】C【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第2章關(guān)于孫中山三民主義思想內(nèi)容的理解。1905年孫中山把同盟會的十六字政綱“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權(quán)”首次概括為三民主義：民族、民權(quán)、民生三大主義。“驅(qū)除韃虜”，即是民族主義；“恢復中華，建立民國”，即為民權(quán)主義；“平均地權(quán)”，即為民生主義。后來，孫中山在國民黨“一大”上重新解釋三民主義，使舊三民主義發(fā)展為新三民主義，其中民生主義包涵“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”兩方面的內(nèi)容。故選C。本題與中共十七大報告中提出的“加強以改善民生為重點的社會建設(shè)”有一定的間接聯(lián)系。第56題【多選題】有關(guān)毛澤東思想的科學涵義下列敘述正確的是（）。A、它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展B、它是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和發(fā)展的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)C、它是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D、它是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第57題【單選題】黨的（）制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。A、十四大B、十七大C、十八大D、十五大【正確答案】D【答案解析】黨的十五大制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。第58題【多選題】從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義的過度時期。這一時期中國社會的階級構(gòu)成主要包括A、工人階級B、農(nóng)民階級C、民族資產(chǎn)階級D、城市小資產(chǎn)階級【正確答案】ABCD【答案解析】此題考查新民主主義革命的動力，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了反帝反封的任務(wù)，依靠階級是工人階級，農(nóng)民階級；民族資產(chǎn)階級；城市小資產(chǎn)階級。四個都入選。第59題【單選題】中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容。其中，“夸父追日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填?！钡葎尤说膫髡f所集中體現(xiàn)出的中華民族精神是（）。A、勤勞勇敢B、團結(jié)統(tǒng)一C、自強不息D、愛好和平【正確答案】C【答案解析】首先需要我們理解題干中的幾個寓言故事的寓意，顯然“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填?！边@幾個故事都體現(xiàn)了不屈不撓、自強不息的精神，中華民族精神包括勤勞勇敢、自強不息、團結(jié)統(tǒng)愛好和平，故答案選C項。中華民族精神除了體現(xiàn)為“夸父追日”“精衛(wèi)填海”“大禹治水”“愚公移山”等不屈不撓的精神，還體現(xiàn)為“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅貞剛毅品質(zhì)，體現(xiàn)為“因時而變”“隨時而制”“與時偕行”“與日俱新”等與時俱進的精神。第60題【多選題】社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的融合，這一特點既具有社會主義制度特征，又具有市場經(jīng)濟的一般特征。社會主義市場經(jīng)濟體制體現(xiàn)社會主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在（）A、在所有制機構(gòu)上，以公有制為主體、多有制經(jīng)濟共同發(fā)展B、在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存C、在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民的利益為出發(fā)點和歸宿D(zhuǎn)、在資源配置上，以市場為手段，市場的基礎(chǔ)性作用【正確答案】ABC【答案解析】社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。由這一結(jié)合而形成的市場經(jīng)濟體制，一方面具有市場經(jīng)濟的一般特征，另一方面，它又必然體現(xiàn)社會主義的制度特征。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，一切符合"三個有利于"標準的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。第二，在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。第三，在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿，把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。故ABC選項為本題正確答案。選項D是社會主義市場經(jīng)濟體制與資本主義市場經(jīng)濟體制的共同點，應(yīng)排除。第61題【單選題】一本書售價18元5角，這里的“元、角”是A、價格標準B、價值尺度C、觀念貨幣D、貨幣價值【正確答案】A【答案解析】本題考點：價格標準。為了用貨幣衡量商品價值量的大小，貨幣本身必須確定一個計量單位，并且為了便于計算，對每個計量單位，還要分成若干等分。這種計量單位及其等分，就叫做價格標準。貨幣能準確執(zhí)行價值尺度職能，就是通過價格標準來實現(xiàn)的。我國人民幣的價格標準，基本單位為“元”，它的等分就是1元分為10角，1角分為l0分。因此選項A正確。選項B是價值尺度，C項是貨幣執(zhí)行價值尺度的狀態(tài)，D項是貨幣價值，均不符合題意。第62題【單選題】公民之間因買賣、租賃、借貸、贈與、典當?shù)群贤袨槎l(fā)生的糾紛以及繼承遺產(chǎn)所引起的糾紛的解決途徑是（）。A、行政訴訟B、司法調(diào)解C、刑事訴訟D、民事訴訟【正確答案】D【答案解析】在我國，行政訴訟與民事訴訟、刑事訴訟并稱為三大訴訟，是國家訴訟制度的基本形式之一。民事訴訟是指法院在當事人和其他訴訟參與人的參加下，以審理、判決、執(zhí)行等方式解決民事糾紛的活動，以及由這些活動產(chǎn)生的各種訴訟關(guān)系的總和。行政訴訟指公民、法人和其他組織認為行政機關(guān)或行政機關(guān)工作人員具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向人民法院提起訴訟，并由人民法院進行審理和裁判的一種訴訟活動。刑事訴訟是指人民法院、人民檢察院和公安機關(guān)（國家安全機關(guān))在當事人及其他訴訟參加人的參加下，依照法定程序，追究犯罪，確定被追訴者刑事責任的活動。正確答案為選項D。第63題【單選題】“立黨為公，執(zhí)政為民”是中國共產(chǎn)黨的宗旨。黨的領(lǐng)導和依法治國的本質(zhì)要求是（）。A、群眾路線B、人民當家作主C、堅持群眾利益至上D、全社會各方面平等【正確答案】B【答案解析】本題考查黨的領(lǐng)導和依法治國的本質(zhì)要求?！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”是中國共產(chǎn)黨的宗旨。堅持黨的領(lǐng)導和人民當家作主的統(tǒng)一，就是要求黨始終代表中國最廣大人民的根本利益,體現(xiàn)人民的意志，保障人民當家作主的地位，把維護人民利益作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本出發(fā)點和落腳點。故正確答案為選項B。第64題【單選題】社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指（）。A、法的強制性B、法的不可違抗性C、法的合理性D、法的規(guī)范性【正確答案】B【答案解析】法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)在國家對違法的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力上，但必要的外在強制力是樹立法律權(quán)威必不可少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)，如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律權(quán)威的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護正義、促進效率，也來源于法律實施過程中的合理性，如執(zhí)法公正、司法公正。正是由于法律本身即法律實施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。故正確答案是B項。第65題【多選題】PM2.5（細粒顆粒）這個大家原本很陌生的專有名詞，因為2011年10月我國多地灰霾天氣造成嚴重大氣污染而迅速成為社會熱詞。2012年2月修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標準》增加了PM2.5指標，該指標隨后又被寫入政府工作報告。這既折射出當前我國環(huán)境污染的嚴重性，同時也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設(shè)生態(tài)文明的決心。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)新要求是（）A、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度B、全面促進資源節(jié)約C、優(yōu)化國土空間開發(fā)格局D、加強生態(tài)文明制度建設(shè)【正確答案】ABCD【答案解析】建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。加強生態(tài)文明建設(shè)，就要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；全面促進資源節(jié)約；加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度；加強生態(tài)文明制度建設(shè)。第66題【多選題】鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導。”這對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導意義，它要求我們（）A、要以解放思想為先導B、打破一切理論的約束C、關(guān)注生活實踐的需要D、尊重人民群眾的訴求【正確答案】ACD【答案解析】本題題干說明我們在實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過程中，必須要堅持以解放思想為先導，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的確立就是解放思想，實事求是的產(chǎn)物，解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的，教條的理論的約束，是對于理論的批判繼承的過程，在實踐的過程中還需要科學理論的指導，并且要求我們要關(guān)注民生，關(guān)注基層群眾需求，就是關(guān)注基層群眾生活實踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此，本題正確答案是ACD選項。第67題【多選題】社會生活是對人們各種社會活動的總稱，社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為（）。A、實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)B、實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域C、實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力D、實踐解決了社會生活的全部問題【正確答案】ABC【答案解析】社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)、實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域、實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。第68題【單選題】2003年3月，美國率其盟友發(fā)動了長達7年之久的對伊拉克戰(zhàn)爭，給伊人民造成了慎重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊從伊拉克撤離。這表明，美國在多重壓力下（）。A、調(diào)整軍事部署B(yǎng)、改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C、專項本土反恐為主D、放棄單邊主義【正確答案】A【答案解析】美國從2003年到2010年侵占伊拉克的8年時間里，死傷美國士兵4000余人，支出戰(zhàn)爭經(jīng)費7000余億美元。美國政府的對伊戰(zhàn)爭一些目的達到了，一些目的并未達到，卻于2010年8月19日，撤離美軍最后一批在伊拉克的作戰(zhàn)部隊。其主要原因是美國的軍事戰(zhàn)略發(fā)生了調(diào)整。美國認為伊拉克不再是美國的威脅，而經(jīng)濟、軍事力量不斷壯大的中國和軍事實力不可小視的俄羅斯給美國的全球霸權(quán)帶來威脅，美國從伊拉克撤軍旨在加強中亞地區(qū)和亞太地區(qū)的兵力部署，從戰(zhàn)略上圍剿中國和俄羅斯。美國并未改變先發(fā)制人戰(zhàn)略，沒有放棄單邊主義，從題干也不能看出美國轉(zhuǎn)向本土反恐為主，所以本題答案為選項A.第69題【單選題】道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是A、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣B、勿以善小而不為，勿以惡小而為之C、君子求諸已，小人求諸人D、有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者【正確答案】B【答案解析】本題考查加強道德修養(yǎng)的方法?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”出自荀子的《勸學》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此，要注重在實踐中積累和貫徹，從一點一滴中不斷養(yǎng)成，體現(xiàn)了積善成德的方法。因此本題的正確答案是選項B。第70題【單選題】我國數(shù)學家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導的優(yōu)選法。對此，他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費一個粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問題就是說粉筆長度的最佳長度值，不要過長，也不要過短，其實就是要把握事物度的原則，認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止“過”或“不及”。因此，A、B、D項與題干沒有關(guān)系，即可排除，C為正確選項。第71題【單選題】有一副對聯(lián)。上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說明了運動和靜止是相互依存的，靜止是（）。A、運動的衡量尺度B、運動的內(nèi)在原因C、運動的普遍狀態(tài)D、運動的存在方式【正確答案】A【答案解析】題干中的對聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運動和靜止是相互依存的，靜止是運動的衡量尺度，是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊的狀態(tài)。故A項是正確答案。而C項是錯誤的，因為靜止是運動的一種特殊的狀態(tài)，而不是普遍狀態(tài)。B項靜止是運動的內(nèi)在原因。D項認為靜止是運動的存在方式也是錯誤的。物質(zhì)、運動、時間、空間具有內(nèi)在統(tǒng)一性，時間和空間才是物質(zhì)運動的存在形式而不是靜止。第72題【多選題】華羅庚曾說：“錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮?！睈蹏髁x的時代價值表現(xiàn)在（）。A、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱B、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶C、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力D、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的決定因素【正確答案】ABC【答案解析】愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉，所以D項錯誤。愛國主義的時代價值表現(xiàn)在：（1）是中華民族繼往開來的精神支柱（2）是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶（3）是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力（4）是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉第73題【單選題】中國特色社會主義要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結(jié)合起來，走適合中國特點的道路，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是（）。A、中國特色社會主義制度B、中國特色社會主義法治理論C、人民當家作主D、黨的領(lǐng)導【正確答案】D【答案解析】本題考查中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。故正確答案是選項D。第74題【多選題】.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有A、《虎門條約》B、《望廈條約》C、《黃埔條約》D、《天津條約》【正確答案】BCD【答案解析】本題中，法和美相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有《望廈條約》、《黃埔條約》和《天津條約》。因此，正確答案是BCD。第75題【多選題】我國法的淵源包括（）。A、憲法B、法律C、行政法規(guī)和部門規(guī)章D、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章【正確答案】ABCD【答案解析】當代中國的法的淵源，主要是以憲法為基礎(chǔ)的各種制定法及我國締結(jié)或參加的國際條約和認可的慣例等。具體包括：憲法、法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章、自治條例和單行條例、特別行政區(qū)法律、國際條約和國際慣例。第76題【單選題】法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而在于指導人們正確的行為，合法地參與社會生活。法律最首要的作用是（）。A、指引作用B、預(yù)測作用C、評價作用D、強制作用【正確答案】A【答案解析】根據(jù)法律規(guī)范作用的指向和側(cè)重，可將公共生活中的法律規(guī)范作用分為指引作用、預(yù)測作用、評價作用、強制作用和教育作用。其中，指引作用是法律最首要的作用。法律的強制作用是法的其他作用的保障。正確答案為選項A。第77題【單選題】人的實踐活動是豐富多彩的，既改造自然，又改造社會；既改造世界，又改造人本身；既改造客觀世界，又改造主觀世界。所有這些，使社會生活具有廣闊的領(lǐng)域和豐富的內(nèi)容。這主要體現(xiàn)了（）。A、實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域B、實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)C、實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力D、實踐具有改造一切的作用【正確答案】A【答案解析】社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為三個方面：第一，實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)；第二，實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域；第三，實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。本題考查的是第二個方面，故選項A正確。第78題【多選題】中國特色社會主義理論體系是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，這種一脈相承的關(guān)系體現(xiàn)在（）。A、世界觀和方法論方面B、基本立場方面C、形成背景方面D、理論品質(zhì)方面【正確答案】ABD【答案解析】第一，中國特色社會主義理論體系堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運用它們分析當今世界和當代中國的實際，作出了一系列新的理論概括；第二，中國特色社會主義理論體系堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進行了理論上的總結(jié)和升華；第三，中國特色社會主義理論體系堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。第79題【多選題】基層民主是我國廣大工人、農(nóng)民、知識分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權(quán)利。發(fā)展基層民主A、有利于提高全民的民族素養(yǎng)，為進一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件B、是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工程C、為基層群眾直接參與國家事務(wù)的管理提供了更多機會D、為基層群眾管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件【正確答案】ABD【答案解析】此題考查基層民主自治的的作用意義?；鶎用裰魇鞘叽蠹尤氲男碌幕菊沃贫龋h的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇，因為：一方面，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作是社會主義制度必備手段。在我國，人民是國家的主人。保證工人階級和廣大勞動群眾行使管理國家、管理經(jīng)濟和社會事務(wù)的權(quán)利，首先必須保證他們在基層的經(jīng)濟、政治、文化和其他社會事務(wù)中當好家作好主，這是實現(xiàn)工人階級和廣大勞動群眾在整個國家的經(jīng)濟、政治、文化和社會生活中當家作主的基礎(chǔ)。另一方面，基層民主是社會主義民主最廣泛的實踐，發(fā)展基層直接民主，有利于提高全民的民主素養(yǎng)和意識，為發(fā)展社會主義民主進一步創(chuàng)造條件。第80題【單選題】習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是（）。A、實現(xiàn)中國夢B、實現(xiàn)民族復興C、形成堅強的領(lǐng)導核心D、堅持和發(fā)展中國特色社會主義【正確答案】D【答案解析】堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義。第81題【多選題】馬克思主義哲學的實踐觀認為（）A、實踐是人們?yōu)闈M足一定的需要而進行的能動地改造和探索物質(zhì)世界的對象性活動B、實踐具有主觀性C、實踐具有社會歷史性D、實踐具有創(chuàng)造客體價值和優(yōu)化主體的雙重功能【正確答案】ACD【答案解析】在哲學史上馬克思主義哲學第一次確定了實踐的含義、特點和功能。認為實踐就是人們能動地改造和探索物質(zhì)世界的對象性活動。實踐是社會性的而不是孤立的活動，是不斷發(fā)展變化的而不是靜止不動的活動，因此它又具有社會歷史性的特點。由于實踐既不是純粹的客觀活動又不是純粹的主觀活動，是連接主觀和客觀的“橋梁”和紐帶，這就決定了它具有創(chuàng)造客體價值和優(yōu)化主體的雙重功能。所以題中的ACD三個選項正確體現(xiàn)了馬克思主義哲學實踐觀的基本內(nèi)容，為正確答案。B項將實踐活動的能動性等同于主觀性，是明顯的干擾項，所以是錯誤的選項。第82題【單選題】推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，“新”在（）。A、維護穩(wěn)定B、共同發(fā)展C、合作共贏D、協(xié)商一致【正確答案】C【答案解析】推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，“新”在合作共贏。第83題【多選題】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系（）。A、形式和內(nèi)容是不可分割的B、沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式C、形式和內(nèi)容是相互作用的D、內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容【正確答案】ABCD【答案解析】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，二者相互作用不可分割，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。第84題【單選題】抗日民主政權(quán)的“三三制”原則是指A、進步勢力、中間勢力、頑固勢力各占三分之一B、共產(chǎn)黨、國民黨、民主黨派各占三分之一C、共產(chǎn)黨員、黨外進步分子、中間分子各占三分之一D、工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級各占三分之一【正確答案】C【答案解析】本題考點：抗日民主政權(quán)的“三三制”原則。第85題【單選題】下列關(guān)于勞動生產(chǎn)率與商品價值量之間關(guān)系說法正確的是（）。A、社會勞動生產(chǎn)率提高，凝結(jié)在單位商品中的社會必要勞動時間增加，單位商品價值量增加B、個別勞動生產(chǎn)率降低，單位商品價值量不變，單位時間商品價值總量減少C、社會勞動生產(chǎn)率與商品使用價值量成反比D、個別勞動生產(chǎn)率與商品使用價值量無關(guān)【正確答案】B【答案解析】考核范圍：馬克思主義政治經(jīng)濟學考核知識點：社會勞動生產(chǎn)率知識點內(nèi)容：商品價值量和社會必要勞動時間成正比，和勞動生產(chǎn)率成反比。第86題【單選題】馬克思主義哲學與唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區(qū)別在于A、堅持人的主體地位B、堅持用辯證發(fā)展的觀點去認識世界C、堅持物質(zhì)第一性、意識第二性D、堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界【正確答案】D【答案解析】本題考查《馬克思主義哲學原理》第1章馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論中馬克思主義哲學的基本特征的理解。D選項是符合試題要求的正確觀點。A選項是人本主義的觀點，B選項是唯物辯證法和唯心辯證法的共同觀點，C選項是一切唯物主義的共同觀點。故無論采用正選法還是排謬法，正確選項只能是D。第87題【單選題】社會主義社會實行按勞分配的前提條件是A、舊的社會分工的存在，勞動還是謀生的手段B、社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平C、社會主義生產(chǎn)資料公有制D、社全主義市場經(jīng)濟體制的建立【正確答案】C【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第五章中的“實行按勞分配為主體，多種分配方式并存的個人收入分配制度的客觀必然性”這一知識點。在社會主義社會，個人消費品實行按勞分配的原則，是馬克思主義的一項基本原則。社會主義條件下實行按勞分配的原則有其客觀必然性。這是由社會主義的客觀經(jīng)濟條件決定的。第一，社會主義生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的前提條件。第二，社會主義階段舊的社會分工還沒有消失，勞動還存在著重大差別，勞動還是個人謀生的手段，是實行按勞分配的直接原因。第三，社會主義社會生產(chǎn)力發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)條件。因此，本題的正確答案是C。社會主義初級階段，市場經(jīng)濟的發(fā)展客觀上也要求實行多種分配方式。在市場經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)以交換為前提，交換以等價為條件，收入與投入相適應(yīng)，因而必然產(chǎn)生多種分配方式與收入形式。所以，D是實行多種分配方式的重要條件。第88題【單選題】1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和發(fā)展的根本原因是（）。A、中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國B、良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展C、相當力量正式紅軍的存在D、黨的領(lǐng)導及其正確的政策【正確答案】A【答案解析】農(nóng)村革命根據(jù)地在中國長期存在是有多方面原因的。題干問的是“根本原因”，只能選擇A項，即半殖民地半封建社會的中國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡所致；B項是客觀條件，不符合題意，故不選；C、D兩項都是主觀條件，不符合題意，故不選。第89題【單選題】在市場上，一臺筆記本電腦的標價是12000元，此時執(zhí)行價值尺度職能的貨幣是A、實在的貨幣B、信用貨幣C、觀念上的貨幣D、現(xiàn)金【正確答案】C【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第二章中的“貨幣的本質(zhì)和職能”這一知識點，屬于基本知識考查，這也是政治經(jīng)濟學的?？键c。貨幣的價值尺度職能是指貨幣充當衡量商品所包含價值量大小的社會尺度。貨幣執(zhí)行價值尺度職能，并不需要現(xiàn)實貨幣，而只需要觀念的或想象上的貨幣。因此，本題的正確答案是C。第90題【單選題】鄧小平和我們黨對當代中國基本國情的科學判斷是（）。A