《過小孤山大孤山》習(xí)題1

《過小孤山大孤山》習(xí)題積累與運(yùn)用、選擇題下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是 ( )A.屏風(fēng)(ping)宿松縣(XiU)上干云霄(gan)B.載其事(zA.屏風(fēng)(ping)宿松縣(XiU)上干云霄(gan)B.載其事(zai)樓觀亭榭(guan)C.渺彌(ni)泊湓浦(bo)徙倚久之(y1)D.溯流(su)烽火磯(j1)鷗鷺滅沒(mo)解析A. “宿”應(yīng)讀“Su”。B.“載”應(yīng)讀“zdi”，“觀”應(yīng)讀“guan”。C.“彌”應(yīng)讀a””mi。答案D下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 (A.又秋深潦縮潦：積水。B.幸有舟楫遲，得盡所歷妙 幸：幸而。C.信造化之尤物也 信:相信。A.又秋深潦縮潦：積水。B.幸有舟楫遲，得盡所歷妙 幸：幸而。C.信造化之尤物也 信:相信。D.嘗加營葺葺：修補(bǔ)。解析C.信：誠然。答案C下列句子中加點(diǎn)的詞語,古今意義相同的一項(xiàng)是下列句子中加點(diǎn)的詞語,古今意義相同的一項(xiàng)是A.信造化之尤物也B.與江山相發(fā)揮C.首尾才六日D.A.信造化之尤物也B.與江山相發(fā)揮C.首尾才六日D.江自湖口分一支為南江,蓋江西路也解析C.才：副詞，僅僅，只。答案C4.下列各組句子，加點(diǎn)詞意義不同的一組是 (合處如引繩，不相亂A.不與江水亂f合處如引繩，不相亂A.不與江水亂f自嶺外望之B.b之如浮水面及拋江過其下C.過烽火磯極登臨之勝D.三面臨江，倒影水中解析D.至U,來到解析D.至U,來到/靠近，面對著。A.混淆。B.看，往遠(yuǎn)處看。C.經(jīng)過。答案D5.下列句子中，加點(diǎn)詞的詞類活用不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是A．如寶裝屏風(fēng)B．岸土赤而壁立C．A．如寶裝屏風(fēng)B．岸土赤而壁立C．掠江東南去D．皆名天下A?“寶”，用寶石。解析D.“名”，名詞作動詞，聞名。 AB、A?“寶”，用寶石?！氨凇保駢Ρ谝粯?。C.“東南”，向東南。答案D6．下列各句中與其他三句句式不同的一項(xiàng)是( )A．東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。B．若稍飾以樓觀亭榭。C．江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。D．因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。解析B.為介詞結(jié)構(gòu)后置句。ACD為判斷句。答案B二、默寫7．默寫課內(nèi)名句。(1)是日風(fēng)靜，舟行頗遲，，故得盡見。(2)自數(shù)十里外望之，，上干云霄，已非它山可擬。(3)(1)是日風(fēng)靜，舟行頗遲，，故得盡見。(2)自數(shù)十里外望之，，上干云霄，已非它山可擬。(3)然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，，望之如浮水面，亦一奇也。，不相亂。(4)南江則極清澈，，不相亂。(4)合處如引繩答案(1)又秋深潦縮(2)碧峰巉然孤起(3)(4)合處如引繩閱讀與鑒賞三、課內(nèi)精讀閱讀課內(nèi)語段，回答8?11題。過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨(dú)山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟(jì)”，神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。

&對下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.小孤屬舒州宿松縣，有戍兵戍：把守。已非它山可擬擬：模仿。C.碧峰巉然孤起，上干云霄 干：插。與江山相發(fā)揮 發(fā)揮：輝映。解析B.擬：比，比擬。答案B9?下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義相同的一項(xiàng)是 (蓋以此得名也已亭亭如蓋矣蓋以此得名也已亭亭如蓋矣J極登臨之勝B.仏倚久之而歸P稍飾以樓觀亭榭P稍飾以樓觀亭榭［作《師說》以貽之嚴(yán)無風(fēng)，亦浪涌D.j雖大風(fēng)浪不能鳴也解析A.大概/古稱傘。B.助詞，的/助詞，起補(bǔ)足音節(jié)作用，不譯。C.用/來。D.都是“即使”的意思。答案DA.10A.《過小孤山大孤山》是篇日記體的游記散文，描寫了饒有韻味的山川景物形象。B.這段文字抓住景物特點(diǎn)描繪出了鮮明獨(dú)特的形象。C.B.這段文字抓住景物特點(diǎn)描繪出了鮮明獨(dú)特的形象。C.這段文字運(yùn)用了對比手法。D.D.這段文字在記述事物的同時，插入了適當(dāng)?shù)淖h論及說明。解析D.沒有插入議論性的文字。答案D11?翻譯文中畫線句子。(1)信造化之尤物也。譯文:⑵若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。譯文:(3)舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。譯文:答案(1)誠然是自然界中風(fēng)景最優(yōu)美的地方。⑵如果再稍微用樓臺亭榭裝飾一下，與水光山色互相輝映，自然會比金山更漂亮了。(3)船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。四、課外拓展閱讀下面的文言文，回答 12?15題。

龍洞山記（元）張養(yǎng)浩，禹治水歷下多名山水，龍洞為尤勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》至其上，故云。中有潭，時出云氣，旱禱輒雨，勝國①嘗封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨(dú)秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環(huán)合，飛鳥劣②及其半。，禹治水即山有龕屋，深廣可容十?dāng)?shù)人，周鐫佛像甚夥。世兵，逃亂者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也，望之窅然。竊欲偕同來數(shù)人入觀?；蛟皇侵袠O暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導(dǎo)。初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磬折③焉；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進(jìn)焉。會所導(dǎo)火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身不容；引進(jìn)，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當(dāng)盡死此，不復(fù)出矣。余強(qiáng)呼使疾進(jìn)，眾以煙故，無有出聲應(yīng)者，心尤恐然。余適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚，形瘠小，先出，若無所苦，見眾皆病，亦陽懾為殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酹，名曰定心飲。余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號咷連日。聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號為非妄矣。嗚呼，不登高，不臨深，前圣之訓(xùn)較然④，而吾輩為細(xì)娛，使父母遺體幾同壓沒不吊⑤。其為戒，詎止歿身不可忘。竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時延祐龍集丁巳八月也。（某，凡十有一人。時延祐龍集丁巳八月也。（選自《欽定四庫全書?歸田類稿》 ）【注】①勝國：前朝。②劣：僅僅，才。③磬折：彎腰。④較然：明顯的樣子。⑤吊：悲傷。12．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.會所導(dǎo)火滅會：適逢。B.意其穴竟于是意：料想。C.A.會所導(dǎo)火滅會：適逢。B.意其穴竟于是意：料想。C.亦陽懾為殆懾：害怕。D.竊虞嗣至者或不知虞：欺騙。解析本題考查文言實(shí)詞的意義。A.“會”可聯(lián)想“會天大雨”，推測其意義為“適逢”。B?“意”可聯(lián)想“然不自意能先入關(guān)破秦”，推測其意義為“料想”“考慮”。C.“懾”可B?“意”可聯(lián)想“然不自意能先入關(guān)破秦”，推測其意義為“料想”“考慮”。C.“懾”可聯(lián)想“威懾”一詞，推測其意義為“害怕”。D.“虞”可聯(lián)想“無凍餒之虞”，推測其意義為“憂慮”“擔(dān)憂”。答案D13.下列四組中，全都間接表現(xiàn)龍洞艱險的一組是

①是中極暗②煙郁勃滿洞中③心駭亂恐甚④如是，僅里所⑤有泣者，恚者，詬者⑥①是中極暗②煙郁勃滿洞中③心駭亂恐甚④如是，僅里所⑤有泣者，恚者，詬者⑥喜幸生手其額者A.①②④ B.①③⑤②④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥解析本題從文章的思想內(nèi)容角度考查信息篩選。①句說洞中光線暗，是直接寫龍洞的艱險；解析本題從文章的思想內(nèi)容角度考查信息篩選。①句說洞中光線暗，是直接寫龍洞的艱險；②句說洞中煙霧彌漫，這是由火種熄滅造成的。①②兩句都不符合題目要求，采用排除法,可排除A、B、C三項(xiàng)。答案D14.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A.龍洞山自古以來就是名勝，山勢險峻，有上下兩個山洞，位于下方的一個叫龍洞。B.龍洞深邃，里面越來越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以出洞。C.按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定心飲”。D.作者游歷龍洞后，想起“不登高，不臨深”的前圣之訓(xùn)，為告誡后人寫了這篇“記”。解析本題從無中生有、曲解詞義的角度設(shè)誤，考查對文章內(nèi)容的把握?！鞍凑债?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”在原文中沒有依據(jù)?！捌溲缬谕庹摺欢ㄐ娘嫛笔钦f那些在洞外飲酒的人敬進(jìn)入洞穴的人每人兩杯。這里曲解了詞義。答案C15.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）初焉，若高闊可步。譯文：②句說洞中煙霧彌漫，這是由火種熄滅造成的。①②兩句都不符合題目要求，采用排除法,可排除A、B、C三項(xiàng)。答案D14.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A.龍洞山自古以來就是名勝，山勢險峻，有上下兩個山洞，位于下方的一個叫龍洞。B.龍洞深邃，里面越來越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以出洞。C.按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定心飲”。D.作者游歷龍洞后，想起“不登高，不臨深”的前圣之訓(xùn)，為告誡后人寫了這篇“記”。解析本題從無中生有、曲解詞義的角度設(shè)誤，考查對文章內(nèi)容的把握?！鞍凑债?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”在原文中沒有依據(jù)。“其宴于外者……名曰定心飲”是說那些在洞外飲酒的人敬進(jìn)入洞穴的人每人兩杯。這里曲解了詞義。答案C15.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）初焉，若高闊可步。譯文：（2）聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。譯文：答案（1）起初，（洞）似乎高大寬敞，可以行走。（2）聽到的人替他報告了縣吏，（縣吏）就派人把他從山上救下來。解析（1）本題涉及一詞多義、雙音節(jié)詞、語氣詞、詞類活用和省略句。翻譯文言句子要注意抓取關(guān)鍵點(diǎn)。（1）句中“焉”（語氣詞，可不翻譯 ）、“高闊”（雙音節(jié)詞，高大寬敞 ）、步”（名詞用作動詞，行走）等是關(guān)鍵點(diǎn)。（2）句中“為”（替）、“白”（報告）、“遂”（于是）等是關(guān)鍵點(diǎn)；“聞?wù)邽榘卓h吏”是省略句，即“聞?wù)邽轫n文公白縣吏”。參考譯文】濟(jì)南有很多有名的山水，龍洞山尤其突出。龍洞山距離城東南三十里，以前的名稱是禹登山。按照《九域志》里的記載，大禹治水來到這座山上，因此得名。洞中有潭，有時冒出云氣，天旱的時候祈禱就能降雨，前朝曾經(jīng)封它的神為靈惠公。洞的前面，山峰層巒，聳立云端，有錦屏，有獨(dú)秀，有三秀，佛家一類的人居住在此處。從錦屏到佛剎山，陡峭的巖石環(huán)繞相合，飛鳥僅僅能飛到它的半山腰。登上山有佛龕屋子，深廣可容下十多人，周圍鐫刻著很多佛像。世上發(fā)生戰(zhàn)亂，逃亂的人大多來到這個地方。依傍山勢有上下兩個洞穴，下邊的洞穴在旁邊，可蜿蜒向東，被稱作龍洞的就是這個洞穴，望去幽深遙遠(yuǎn)。（我）私下里想和一同前來的幾個人進(jìn)去觀看。有人說這里面特別黑暗，沒有火炬是不能前往的，于是吩咐仆從點(diǎn)燃干草在前面引路。起初，（前往的，于是吩咐仆從點(diǎn)燃干草在前面引路。起初，（洞）似乎高大寬敞，可以行走；不一會兒，就只能低頭前行了；又過了一會兒，就只能彎腰前行了；又過了一會兒，就只能屈膝前行了；又過了一會兒，就只能匍匐前行了；又過了一會兒，就只能全身趴在地上像蛇一樣前行了。正趕上引路的火種熄滅了，煙霧彌漫在整個洞里。想要退出，身體不允許；想要前行，前面更加狹小，并且煙霧也更濃，于是閉口不說話，抑制鼻子呼吸，屏氣。內(nèi)心十分害怕恐懼，自認(rèn)為性命就要了結(jié)在此處，不能再出去了。我大聲疾呼奮力前行，大家因?yàn)闊熿F的緣故，沒有出聲回應(yīng)我的，我內(nèi)心里更加恐懼。我正好在隊(duì)伍前面，忽然看見些許光亮，料想這洞穴就到這里為止，（于是）極力使身體奮勇向前，像魚兒縱身一躍，終于脫險出來了。像這樣行走，僅僅走了一里多路。等到大家相聚，有哭泣的，有生氣的，有大聲辱罵的，有相互譏笑的，有跺腳說后悔的，有聳肩不停喘息的，有慶幸自己生還用手拂拭額頭的，有摘下帽子露出頭展現(xiàn)自己狼狽不堪的樣子的。只有引導(dǎo)的人年紀(jì)尚小，形體瘦弱，先出來了，好像沒有受什么苦，看到眾人都困苦不堪，也假裝害怕，身體疲憊。那些在外邊飲酒的人，就帽子露出頭展現(xiàn)自己狼狽不堪的樣子的。只有引導(dǎo)的人年紀(jì)尚小，形體瘦弱，先出來了，好像沒有受什么苦，看到眾人都困苦不堪，也假裝害怕，身體疲憊。那些在外邊飲酒的人，就舉起酒杯敬進(jìn)入洞穴的人每人兩杯。即使儒雅不喝酒之人，也一定讓他把酒灑在地上，稱其為定心飲。舉起酒杯敬進(jìn)入洞穴的人每人兩杯。我因此暗地里回憶原先韓文公登華山，登上絕頂，