淺析民生類(lèi)電視新聞節(jié)目敘事性研究

淺析民生類(lèi)電視新聞節(jié)目敘事性研究論文本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：敘事電視新聞民生新聞媒體傳播論文內(nèi)容摘要：隨著我們國(guó)家改革開(kāi)放的發(fā)展和當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)、精神水平的不斷提升，以“敘事〞為出發(fā)點(diǎn)的民生新聞，因其選題親民性、視角廣泛性、時(shí)事互動(dòng)性、播報(bào)通俗性受深廣闊受眾的喜愛(ài)。從上個(gè)九十年代嶄露頭角至今，民生新聞已逐步普及開(kāi)來(lái)并走向成熟。本文將以民生類(lèi)新聞節(jié)目為例，對(duì)其內(nèi)容的敘事性作以分析研究。一、民生新聞的定義傳統(tǒng)的新聞定義為：新聞，就是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道，根據(jù)性質(zhì)，可將其區(qū)分為兩個(gè)角度，一是新聞的本體論含義：新聞是先在于主體的客觀事物變動(dòng)的主要信息；二是新聞的認(rèn)識(shí)論含義：新聞是主體感悟到的、或用符號(hào)傳播并為受眾所接收到的客觀事物變動(dòng)的主要信息。由此可見(jiàn)，新聞是先于受眾而存在、被受眾感悟的，具有簡(jiǎn)明性和客觀真實(shí)性。相比照于報(bào)紙、雜志，廣播電視及新興媒體類(lèi)〔如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)〕新聞更凸顯出卓著的時(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感。民生類(lèi)電視新聞節(jié)目作為新聞的一個(gè)主要類(lèi)型，同樣具備新聞的性質(zhì)及其特征?！懊裆曇辉~在最近幾年中頻繁出現(xiàn)，究其原因是在物質(zhì)生活逐步豐富的今天，民眾的基本生存和生活狀況有了很大水平的改變。人們開(kāi)始從社會(huì)發(fā)展和人文關(guān)心的角度尋求本身發(fā)展時(shí)機(jī)的提供、能力的培養(yǎng)和權(quán)益的保衛(wèi)。也就是說(shuō)，當(dāng)今“民生〞的意義，就不僅僅僅是從人權(quán)上界定的人的基本生存、基本發(fā)展的權(quán)利，而是以人為本，從人的需求的角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人的生存權(quán)利有關(guān)的全部需求和與實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展權(quán)利有關(guān)的普遍需求。電視新聞的觸角也從大政方針的發(fā)布延伸至普通庶民的身邊，從大眾日常生活中選取題材，內(nèi)容上鎖定大眾的生存狀態(tài)、生存空間，關(guān)注庶民冷暖和普通人的喜怒哀樂(lè)，播報(bào)形式活潑多樣，以敘事風(fēng)格為主，將真實(shí)事件以庶民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)。二、民生類(lèi)電視新聞節(jié)目的發(fā)展1995年，北京衛(wèi)視錄制播出的〔點(diǎn)點(diǎn)工作室〕在新聞的選擇及欄目設(shè)置上基本帶有了民生新聞的性質(zhì)；1999年〔第7日〕〔原名〔元元說(shuō)話(huà)〕，北京衛(wèi)視〕以關(guān)心庶民身邊事，解決庶民麻煩事收到廣闊受眾的歡迎；1997年北京衛(wèi)視的〔北京特快〕與1999年成都電視臺(tái)推出的〔今晚800〕等，也都呈現(xiàn)出了典型的民生新聞特質(zhì)；2001年，沈陽(yáng)衛(wèi)視以反映當(dāng)?shù)厝嗣裆顮顟B(tài)的新聞?lì)惞?jié)目〔直播生活〕；2002年，〔南京零間隔〕〔江蘇衛(wèi)視城市頻道〕，創(chuàng)始了大時(shí)段都市民生類(lèi)電視新聞節(jié)目的先河。之后，南京地區(qū)陸續(xù)開(kāi)播了一系列民生電視節(jié)目如〔直播南京〕、〔絕對(duì)現(xiàn)場(chǎng)〕、〔1860新聞眼〕等。由此引發(fā)了南京地區(qū)大時(shí)段直播為外在特征、以關(guān)注本土化市民生活形態(tài)為主體內(nèi)容的城市新聞浪潮；2004年10月，〔新北方〕在遼寧衛(wèi)視錄制，初次以“致力民生，新聞力量〞為口號(hào)，在黑土地上刮起了強(qiáng)有力的“民生新聞〞東北風(fēng)；我省至今活潑踴躍著一批廣受觀眾喜歡的民生電視新聞〔守望都市〕〔吉林衛(wèi)視都市頻道〕、〔城市速遞〕〔長(zhǎng)春電視臺(tái)〕〔說(shuō)著實(shí)的〕〔吉林衛(wèi)視都市頻道〕等，因其反映社會(huì)熱門(mén)、貼近庶民生活，想大眾之所想，急大眾之所急而迎來(lái)了一個(gè)又一個(gè)收視熱潮。三、民生電視新聞的特點(diǎn)〔一〕地域性。民生電視新聞的對(duì)話(huà)環(huán)境安身于當(dāng)?shù)厣詈蜕鏍顩r，在統(tǒng)一的價(jià)值認(rèn)同和欣賞習(xí)慣基礎(chǔ)上反映人文關(guān)心。民生新聞均安身于當(dāng)?shù)貛椭窠鉀Q衣食住行各個(gè)方面的實(shí)際困難，對(duì)當(dāng)?shù)貐^(qū)日常生活文明化給予輿論指點(diǎn)。在后代教育、家庭關(guān)系、鄰里融洽和社會(huì)生活的方方面面提供思維升華，營(yíng)造普通庶民能夠“有困難，找媒體〞可貴氣氛?！捕秤H民性。民生電視新聞定位為民本取向，題材與內(nèi)容的選擇多為庶民自己的故事，這些家家戶(hù)戶(hù)都可能碰到的事情，也許都是小事，但解決欠好，就會(huì)影響庶民的生活與工作，影響到社會(huì)的長(zhǎng)治久安。民生新聞的節(jié)目形態(tài)和敘事方式回歸民間，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)社區(qū)、街道、家庭，重視親近性和生活化，因而能引起廣闊受眾的共鳴、維護(hù)社會(huì)的和諧安寧。〔三〕效勞性。將電視新聞的宣傳說(shuō)教功能逐步轉(zhuǎn)化為效勞本能機(jī)能，交給大眾話(huà)語(yǔ)空間與話(huà)語(yǔ)權(quán)。民生新聞除在內(nèi)容上貼近受眾，在形式上也于效勞庶民的實(shí)質(zhì)高度統(tǒng)一。很多媒體均采用了受眾互動(dòng)的形式，如請(qǐng)受眾提供新聞線(xiàn)索，鼓勵(lì)受眾拍攝新聞，請(qǐng)受眾通過(guò)電話(huà)或手機(jī)短信發(fā)表意見(jiàn)和觀點(diǎn)等等。這些方法把置于效勞受眾、傾聽(tīng)受眾的位置上。打破了傳統(tǒng)新聞需被動(dòng)承受的方式，調(diào)動(dòng)了廣闊受眾的積極性。四、民生電視新聞的敘事性(一)新聞敘事的提出早在上個(gè)世紀(jì)末，闡述新聞敘事學(xué)的專(zhuān)著就已經(jīng)出現(xiàn)，2000年范步淹在〔新聞前哨〕中發(fā)表文章〔新聞敘事學(xué)芻議〕，以為新聞是一種最典型、最具普遍性、最具影響力的敘事，敘事學(xué)是探究新聞學(xué)的一條主要路徑，因而提出開(kāi)創(chuàng)建立新聞敘事學(xué)的設(shè)想，并對(duì)新聞敘事學(xué)的研究對(duì)象和研究方法進(jìn)行了闡釋。但有一以敘述為核心的敘事學(xué)重要運(yùn)用于文學(xué)理論研究和文學(xué)創(chuàng)作，因而對(duì)范步淹提出的新聞敘事學(xué)建構(gòu)的提議沒(méi)有給與很大的關(guān)注。2003年，荷蘭新聞傳播學(xué)者托伊恩.a梵.迪克所著的〔作為話(huà)語(yǔ)的新聞〕譯介至國(guó)內(nèi)，以報(bào)紙新聞為藍(lán)本,從話(huà)語(yǔ)分析的角度從新闡釋了新聞理論的話(huà)語(yǔ)意義，引起了國(guó)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)新聞敘事性的看重。發(fā)展至今日，我們國(guó)家對(duì)新聞敘事學(xué)已初建體系，重要以新聞文本為研究對(duì)象,綜合運(yùn)用話(huà)語(yǔ)分析的研究方法,對(duì)新聞的敘事行為和敘事策略進(jìn)行的科學(xué)研究?！捕硵⑹滦栽诿裆侣勚械倪\(yùn)用1、內(nèi)容選取以敘事性為前提。新聞敘事的內(nèi)涵由下面三個(gè)部分構(gòu)成：素材、故事和新聞敘事文本。素材是按邏輯和時(shí)間先后順序串聯(lián)起來(lái)的一系列由行為者所引起的或經(jīng)歷的事件，即原始的新聞事實(shí)；故事是記者頭腦中的新聞事實(shí)，是新聞事實(shí)的物質(zhì)狀況在記者大腦中的能動(dòng)反映；而新聞敘事文本就是最終受眾看到的語(yǔ)言符號(hào)構(gòu)成的構(gòu)造整體。敘事文本經(jīng)過(guò)記者編碼后的以符號(hào)形式呈如今受眾面前，再由受眾將其復(fù)原成他們頭腦中的新聞事實(shí)。因而在民生新聞?lì)}材的選擇中，涵蓋了行為者、時(shí)間地點(diǎn)和經(jīng)過(guò)的素材是固定的，但故事和敘事文本具有能動(dòng)性，因而在民生新聞選材的的處理中，敘事性強(qiáng)的素材在經(jīng)過(guò)了藝術(shù)性的編排〔比方順序的排放、敘述的節(jié)拍、頻率與聚焦的變化〕之后能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的感官?zèng)_擊和更合理的邏輯性能，進(jìn)而到達(dá)宣傳傳統(tǒng)文化道德精神、對(duì)新聞話(huà)語(yǔ)通俗解釋的效果。2、傳播方式以敘事性為主。隨著媒介的發(fā)展，廣播電視節(jié)目的傳播方式也由單向傳播改變至雙向互動(dòng)傳播。民生新聞?dòng)捎谄洫?dú)有的親民視角，更是最大限度的在傳播者與受眾之間構(gòu)成互動(dòng)，記者和采編人員將話(huà)語(yǔ)空間和話(huà)語(yǔ)權(quán)交給受眾，以平民的視角報(bào)道庶民身邊的生活。播報(bào)者在敘事的風(fēng)格上的變化也收到了廣闊受眾的喜歡。由于民生新聞的地域性特點(diǎn)，一些電視臺(tái)錄制播出的天然性極強(qiáng)的方言新聞，以“和庶民拉家常〞的方式直接貼近生活，拉近和受眾的間隔。〔三〕敘事在民生新聞中存在的問(wèn)題1、以演繹的敘事制造民生新聞節(jié)目。民生新聞的題材選擇均為庶民生活，但因事件的懸念和矛盾沖突帶有刺激性和神秘感，因而大部分的民生新聞都展開(kāi)了對(duì)其故事情節(jié)的深切進(jìn)入發(fā)掘，突出情節(jié)點(diǎn)、放大細(xì)節(jié)。配合以影視語(yǔ)言和剪輯、特技手法，使得故事跌宕起伏，合適我們國(guó)家受眾的傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣。這原來(lái)無(wú)可厚非，對(duì)環(huán)境的渲染能夠讓受眾有身臨其境的感覺(jué)，從心理上更容易拉近和普通受眾的關(guān)系，也更能強(qiáng)化新聞傳播的效果。但一味的尋求敘事和感官刺激，不吝飾演、搬演新聞事件，有意或無(wú)意制作偽新聞，混同視聽(tīng)，利用剪輯突出導(dǎo)演思維，制作毛病的輿論導(dǎo)向，違犯新聞的真實(shí)性原則和職業(yè)道德，應(yīng)堅(jiān)決摒棄；2、以趨同的敘事選擇民生新聞素材。敘事選材單一，圍繞夫妻矛盾的“戀愛(ài)守衛(wèi)題材〞、家庭糾紛的“產(chǎn)業(yè)分割題材〞、后代責(zé)任的“奉養(yǎng)老人題材〞充滿(mǎn)民生新聞。跟風(fēng)作業(yè)、千篇一律難有創(chuàng)新。作為和人民的喉舌，民生新聞的價(jià)值取向仍然應(yīng)把握好方向，從事件取材的典型性、矛盾解決的普遍性向效勞庶民社會(huì)生活的實(shí)用性改變。在新聞事件價(jià)值判定和題材選擇上也應(yīng)向效勞社會(huì)、效勞庶民生活轉(zhuǎn)化；3、以低俗的敘事傳播民生新聞事件。隨著民生新聞節(jié)目遍地開(kāi)花，一些節(jié)目中不吝以低俗、夸大的方式對(duì)新聞事件加以傳播，無(wú)限放大窺私欲，以至摻雜色情與暴力的畫(huà)面語(yǔ)言。將矛盾的激化、沖突的作為賣(mài)點(diǎn)，將新聞節(jié)目無(wú)用化、低俗化。以此博取收視份額。嚴(yán)重?cái)_亂電視播出秩序，影響受眾收視。結(jié)束語(yǔ)：民生類(lèi)電視新聞將攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)庶民生活，普通人成為媒體主角，自己就是社會(huì)“以人為本〞思潮的詳細(xì)具體表現(xiàn)出。民生新聞的普及，是社會(huì)和諧社會(huì)民本位的忠誠(chéng)反映，也是主體意識(shí)和維權(quán)思想在我們國(guó)家人民大眾中提升的反映。然而隨著民生類(lèi)電視新聞市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一些媒體漸漸偏離了新聞工作者的初志，為了爭(zhēng)取收視份額擾亂輿論視聽(tīng)。作為電視工作者，我們責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)負(fù)著傳播國(guó)家大政方針和為民效勞的責(zé)任，做人民的新聞，做人民的好新聞是我們奮斗的畢生目的。因而，做好民生電視新聞，媒體工作者還是那樣任重而道遠(yuǎn)。以下為參考文獻(xiàn)：[1]黃挺.學(xué)好新聞敘事學(xué)[j].,2003,1.[2]何純.關(guān)于新聞敘事學(xué)研究的設(shè)想[j].湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2003,4.[3]齊愛(ài)軍.關(guān)于新聞敘事學(xué)理論框架的考慮[j].現(xiàn)代傳播,2006,4