【中考沖刺】2021年江蘇南京中考語文模擬試卷附答案

絕密★啟用前2021年江蘇省南京市中考語文模擬試卷（附答案）注意事項(xiàng)：.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上一、句子默寫1.用詩文原句填空，其中第（2）題需填入作者姓名。（1）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，。（王昌齡《出塞》）（2）,西北望，射天狼。（3）杏花疏影里，。為籬下黃花開遍，。,舍生而取義者也。（6）范仲淹在《漁家傲?秋思》中用“棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》（（）《江城子?密州出獵》）（陳與義《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》）（秋瑾《滿江紅》）（孟子《魚我所欲也》）”表達(dá)思鄉(xiāng)報(bào)國之情；辛中直接抒發(fā)了建功立業(yè)之志的是“二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合班級(jí)開展了“南京人話南京”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，大家圍繞專題設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)任務(wù)。小玄以“南京當(dāng)代名人”為專題，搜集了一些資料，進(jìn)行分享。（名人演講）文學(xué)與生活是qi（）合的，我們永遠(yuǎn)不要把它和日常生活隔離開來，文學(xué)是用語言表現(xiàn)出來的生活。（）說我們?cè)陂喿x文學(xué)，（）說我們?cè)陂喿x生活，在閱讀自己，包括外部的世界和內(nèi)部的世界。閱讀的關(guān)鍵在于你的需要和才能，不要拘泥（）于文字，要超越文字。抓住了剎那，你就獲得了剎那；抓住了永恒，你就獲得了永恒。（根據(jù)畢飛宇的跨年演講視頻改寫）.請(qǐng)用正楷或行楷將下面的短語抄寫。文學(xué)與生活文學(xué)與生活.看拼音寫漢字：q合.給加點(diǎn)字注音：拘泥.填入上文橫線處最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞是（）A.雖然但是B.不是而是C.與其不如D.不僅而且.參照示例，結(jié)合《簡?愛》中人物的經(jīng)歷，說說你對(duì)語段中劃線句的理解。示例：從《駱駝祥子》中，我們讀到祥子三起三落的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到：面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，唯有堅(jiān)守希望，才不會(huì)迷失自我。三、語言表達(dá).（名人設(shè)計(jì)）南京師范大學(xué)書文化研究中心朱贏椿認(rèn)為，書就像人，不同的書有不同的“表情”與“性格”。圖一是他設(shè)計(jì)的《蟲子書》封面，圖二是他人設(shè)計(jì)的《簡?愛》封面。參照示例，解說圖二的設(shè)計(jì)。圖一《蟲子書》封面圖二《簡圖一《蟲子書》封面圖二《簡?愛》封面示例：圖一的“表情”是蟲子的爬行痕跡，用“蟲言蟲語”代替文字，傳達(dá)出萬物有靈的“性格”，讓封面看起來自然有趣，設(shè)計(jì)有情。四、對(duì)比閱讀小武研究的是“南京歷史名人”，他推薦了兩篇作品，供大家研讀。金陵雜感（清）余懷①六朝佳麗晚煙浮，擘阮②彈箏上酒樓。小扇畫鸞③乘霧去，輕帆帶雨入江流。山中夢(mèng)冷依弘景④，湖畔歌殘倚莫愁⑤。吳殿金釵梁院鼓，楊花燕子共悠悠。［注］①余懷，明末清初文學(xué)家，曾居南京。清軍占領(lǐng)南京后，詩人多次參加反清復(fù)明活動(dòng)。②擘（bo）阮，彈琴。③畫鸞，一種羽扇。④弘景，即陶弘景。⑤莫愁，金陵莫愁女。游燕子磯記（明）宗臣①今年丁巳，余出參閩省。道金陵，與太醫(yī)沈君，并輿②而北，蓋二十里，登清江道院，少憩。院人啟漢壽亭侯③祠，由右扉入，至水云亭。又北，登祠謁侯，徘徊嘆日：“此地非此君誰當(dāng)哉！”稍北，則所謂燕子磯者在焉。磯上有亭，更上又有亭，揭.日“俯江”。與沈君解衣坐磯上，是日西風(fēng)稍稍微矣，白云掃空，萬里一碧。西眺荊楚,東望海門，蒼茫哉！把酒臨流，相顧太息。時(shí)有破履黃冠④者，突過磯下，因呼訊焉，對(duì)數(shù)語，稍解，命坐酒之，因言為仙之法，余大怪其語。又酒之，遺,以笞核⑤，投之囊，長揖而去。沈君日：“天下豈有仙人哉？唯嗇氣⑥蓄精逍遙林壑灑翰⑦賦詩斯翩翩至樂已。公見夫駕云乘龍者何人哉！”余因仰天嘆日：“仙乎，仙乎！吾將舍汝，且即汝乎？”（選自《游燕子磯記》，有刪改）［注］①宗臣，明代文學(xué)家，因觸怒奸臣嚴(yán)嵩，被貶福建。此文是作者被貶后路過南京所作。②輿，泛指車。③漢壽亭侯，即關(guān)羽。關(guān)羽在官渡大戰(zhàn)中，刺殺顏良，曹操為其請(qǐng)功，朝廷賜爵為“漢壽亭侯”。④黃冠，指道士。⑤笞核，一種食物。⑥嗇氣,保養(yǎng)元?dú)狻＂邽⒑?，揮筆書寫。.閱讀詩文后，大家紛紛表達(dá)了自己的理解，其中不正確...的一項(xiàng)是（）A.詩歌借“雨”“霧”“煙”等意象營造出清冷、幽渺的氛圍。.余懷追述六朝的世態(tài)，與眼前景物形成對(duì)照，增厚詩歌意蘊(yùn)。C.宗臣敘寫拜謁漢壽亭侯祠，旨在表達(dá)對(duì)關(guān)羽不幸遭遇的悲嘆。D.宗臣描述所見所感，刻畫奇人異事，二者巧融合，意味深長。小武介紹了兩種理解詞義的方法，以便大家快速讀懂文章。方法一：借助詞典揭：①舉起。②顯露。③分開。④打開。⑤標(biāo)識(shí)。一一《古代漢語詞典》方法二：聯(lián)想舊知―以笞核一一父母歲有裘葛之遺（《送東陽馬生序》）.根據(jù)小武介紹的方法，你寫出下列加點(diǎn)字的意思。（1）用日“俯江”（）（2）遵以笞核（）.大家在朗讀劃波浪線語句時(shí)，斷句發(fā)生分歧。你試圖做出正確判斷（）A.唯嗇氣/蓄精逍遙/林壑?S翰/賦詩斯翩翩至樂已B.唯嗇氣蓄精/逍遙林壑/灑翰賦詩/斯翩翩至樂已C.唯嗇氣蓄精/逍遙林壑/灑翰賦詩斯/翩翩至樂已D.唯嗇氣蓄精逍遙/林壑灑翰賦詩/斯翩翩至/樂已.用現(xiàn)代漢語翻譯小武劃直線的語句。是日西風(fēng)稍稍微矣，白云掃空，萬里一碧。.兩篇作品都蘊(yùn)含悲切之氣，但原因各不同，請(qǐng)結(jié)合寫作背景加以概述。五、現(xiàn)代文閱讀小楠負(fù)責(zé)“南京的外鄉(xiāng)人”專題，找到一篇文章，設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)任務(wù)，邀請(qǐng)大家共同完成。愛住金陵為六朝葉兆言在歷史上，南京是一個(gè)適合居住的城市。浙江錢塘人袁枚在南京居住下來，他的理由很簡單，“愛住金陵為六朝”。袁枚是大才子，進(jìn)士出身，做過幾任縣太爺。33歲時(shí)，突然厭倦了官場，急流勇退，在南京小倉山買了一大塊地方，修了隨園，從此過著“談笑皆鴻儒，往來無白丁”的名士生活。他親自設(shè)計(jì)了隨園，并寫了一首小詩：買得青山號(hào)小倉，一丘一壑自平章。梅花繞屋香成海，修竹排云綠過墻。嵌壁玻璃添世界，張燈星斗落池塘。上公誤聽園林好，來畫廬鴻舊草堂。袁枚自稱：“不作公卿，非無福命只緣懶；難成仙佛，又愛文章又戀花。”《白下瑣言》中對(duì)隨園做了這樣的描述：“門外竹徑柴籬，引人入勝，山環(huán)水抱，樓閣參差，處處有畫圖之妙。城中名園，無出其右。”當(dāng)時(shí)南京有許多漂亮的私家花園，隨園是其中的佼佼者。袁枚不是六朝人物，卻向往著過一種六朝人物的生活。“六朝人物晚唐詩”，這是中國許多文人的精神寄托。袁枚處在清朝的盛世，卻享受著沒落時(shí)代的閑情逸致。他少年得志，中年辭官，潛心著作。寫詩，成為當(dāng)時(shí)的詩壇盟主；寫散文駢文，有《小倉山房集》《隨園詩話》《子不語》等文集。南京歷史上，像袁枚這樣的名士，絕非個(gè)別現(xiàn)象。作為一個(gè)有山有水適合居住的城市，南京的優(yōu)勢(shì)在于它能夠擁有、并能欣賞這樣的名士。才子們喜歡把南京當(dāng)作他們的活動(dòng)場所。中國人講究葉落歸根，可是事實(shí)上，不少來自外地的文人，都選擇在南京養(yǎng)老。江西臨川人王安石，選擇了南京作為終老之地，為自己的隱居地取名為“半山園”；清朝昆山人龔賢流寓金陵，則將自己的住所以“半畝園”命名。六朝在國運(yùn)上并不強(qiáng)盛,但是對(duì)于文化人來說，六朝人物卻始終是大家樂意效法的。清末四大公子之一的陳三立，也就是著名學(xué)者陳寅恪的父親，因參與戊戌變法，被革職永不錄用，他老人家晚年從江西移居南京，在中正街建散原精舍來頤養(yǎng)天年。陳三立的詩嚴(yán)謹(jǐn)奇崛，為風(fēng)流一時(shí)的同光體詩壇盟主，著有《散原精舍詩》。他定居南京的時(shí)候，門人后輩以詩文請(qǐng)益者，絡(luò)繹不絕。六朝人物并不意味著一種籍貫，而是代表了一種精神，代表了一種文化上的認(rèn)同。為人曠達(dá)超然，處世風(fēng)雅浪漫，六朝人物究其實(shí)質(zhì)來說，是一種精神上的貴族。大家都知道南京有一位現(xiàn)代著名的書法家林散之，但知道林散之有一位好朋友邵子退的人一定很少。邵子退是安徽和縣烏江鎮(zhèn)人，如果看一下地圖，就會(huì)發(fā)現(xiàn)和縣雖然屬于安徽，其實(shí)緊挨著南京，其民風(fēng)以及語音與南京很接近。邵子退生于清末民初，既未應(yīng)舉，又沒有進(jìn)新式學(xué)堂，因?yàn)槠浼揖潮容^富裕，一肚子的學(xué)問全靠家教和自學(xué)。他鉆研古文詩詞，尤愛書法藝術(shù)，并因此和林散之成為密友。邵子退逝世以后，林散之當(dāng)即作《哀子退》一首：“從今不作詩，詩寫無人看。風(fēng)雨故人歸，掩卷發(fā)長嘆。”林散之以書法聞名，但是對(duì)詩自視甚高，也像齊白石老人一樣，覺得自己的詩比字還好。老朋友逝世，林散之竟以不再寫詩為誓，而且整整一個(gè)冬天和書法絕緣。一次他甚至對(duì)求書者說：“你如能把邵子退救活，我就寫！”由此可見兩人之交情。邵子退曾一度執(zhí)教烏江小學(xué)，學(xué)校要填報(bào)履歷表，他慨然嘆日：“余乃布衣之士，無可報(bào)填！”其實(shí)邵子退結(jié)交的，皆是高明之輩。以他的經(jīng)歷，無論從商，還是從政，都會(huì)有一番作為，但他卻成了當(dāng)代陶淵明，小學(xué)老師當(dāng)不了就不當(dāng)，秉祖宗之遺訓(xùn)，以耕讀為家風(fēng)，自得其樂。與老友閑話，為老嫗作詩，不以文人自居，也不屑與俗吏交往，終生布衣，不改其樂。我初次接觸到關(guān)于邵子退的文字時(shí)，就好像讀到了一些神話故事。邵子退1984年去世，當(dāng)我看到他寫的詩，畫的畫，還有那些書法作品以及他對(duì)林散之老人書法的評(píng)論，大吃一驚。在我看來，六朝人物早成為無法模仿的歷史。但是邵子退的故事，似乎正在說明，即使到了今天，只要我們修身養(yǎng)性，古跡仍然可以追尋，時(shí)光仍然可以倒流。如果我們細(xì)心去找，六朝人物到處可尋覓。（節(jié)選自《葉兆言散文》浙江文藝出版社，有刪改）.參照示例，從下列人物中任選一位，寫一則50字左右的人物簡介，鐫刻在人物故居的入口處。示例：林散之，江蘇南京人。現(xiàn)代著名書法家，也是杰出的詩人和畫家。林散之有六朝人物風(fēng)骨，潛心藝術(shù)，淡泊名利，林、邵之交，堪比伯牙子期。備選人物：袁枚陳三立邵子退人物,簡介.下列大家對(duì)文中劃線句的品讀理解，其中不正確...的一項(xiàng)是（）A.多次言“不”，是因?yàn)樯圩油藦奈催M(jìn)新式學(xué)堂學(xué)習(xí)，也未應(yīng)舉。B.多次言“不”，突出了邵子退不隨世俗、淡泊名利的高潔志趣。C.多次言“不”，表達(dá)了作者對(duì)邵子退具有六朝人物風(fēng)骨的贊嘆。D.多次言“不”，也可以使文章筆調(diào)詼諧、生動(dòng)活潑、余韻十足。.文中所寫人物多為外鄉(xiāng)人，作者為何花了較多筆墨寫林散之？你嘗試作了解釋。.結(jié)合本文，說說你對(duì)“愛住金陵為六朝”含義的理解。小景負(fù)責(zé)的是“南京媒體人”專題，他組織大家閱讀文章，參加辯論。老字號(hào)“倚老”也要“賣新”劉大山①近期，第四批“南京老字號(hào)”認(rèn)定出爐，包括大家熟知的李記、金同記、藍(lán)老大、楊公井人民浴室等。這些老字號(hào)無一不是城市變遷的記錄者，一塊牌匾、一個(gè)烙印，陪伴著幾代南京人的成長。新的歷史條件下，這些老字號(hào)如何傳承發(fā)揚(yáng)、再次煥發(fā)生機(jī)，也牽動(dòng)著所有南京人的心。②老字號(hào)沿襲和繼承了老南京優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，具有鮮明的歷史痕跡、地域特征和獨(dú)特技藝，獲得了良好的口碑商譽(yù)和社會(huì)認(rèn)同。因此，老字號(hào)永續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)就是“倚老”，包括一切有形資產(chǎn)，也包括無形的文化底蘊(yùn)、百年來凝聚的經(jīng)營智慧。很多時(shí)候，后者甚至比前者更為重要，老字號(hào)之所以成為老字號(hào)，靠的不是方法論的“術(shù)”，而是價(jià)值觀的“道”。③中華老字號(hào)東來順有一段代代相傳的堂訓(xùn)：“能到咱們店里站一站的是有緣分的人，能跟咱們店里坐一坐的是看得起咱們的人，能在咱這里吃飯點(diǎn)菜的那是照顧咱的人。對(duì)支持咱的人都招待不好，這個(gè)字號(hào)早晚都得倒。”這段話代表了老一輩商家的待客之道，即眾客無欺、顧客至上。眾多老字號(hào)凋零消亡，原因不僅是在技藝上丟了匠心，更是在經(jīng)營上丟了初心。不久前，有視頻博主到北京王府井狗不理店試吃后給出差評(píng)，沒想到店家居然報(bào)警處理，稱對(duì)方“惡意中傷”。這場風(fēng)波反映出的，就是百年老字號(hào)口味與口碑雙雙斷檔，沒有做到“倚老賣老”。④當(dāng)然，面對(duì)新市場、新需求，老字號(hào)光是“倚老”可不行，還要與時(shí)俱進(jìn)地“賣新”。一方面，要注重產(chǎn)品與技術(shù)創(chuàng)新，加強(qiáng)品牌重塑；另一方面要抓住數(shù)字化機(jī)遇，推動(dòng)線上線下融合發(fā)展，積極探索新渠道、新場景、新模式。例如今年疫情期間，綠柳居、馬祥興等老字號(hào)主動(dòng)創(chuàng)新求變，迅速進(jìn)駐社區(qū)，組織線上團(tuán)購，開展線下外賣業(yè)務(wù)，不僅成功化解經(jīng)營困局，而且化危為機(jī)，加快企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，讓老字號(hào)變成消費(fèi)新寵，有了更加廣闊的市場空間，煥發(fā)出新的生命活力。⑤老字號(hào)“倚老”和“賣新”是辯證統(tǒng)一的?！耙欣稀笔歉荆晃短稍诶献孀诘墓诓旧?，不對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新升級(jí)，必然后繼乏力，跟不上時(shí)代發(fā)展。“賣新”是為了贏得未來，但創(chuàng)新必須圍繞根本、回歸本質(zhì)，否則就是無本之木、無源之水。老字號(hào)經(jīng)營的道與術(shù)，就是讓傳統(tǒng)傳承與創(chuàng)新變革并行不悖，在誠信為本、顧客至上、嚴(yán)控品質(zhì)的基礎(chǔ)上，努力培養(yǎng)新匠人，制造新國貨，玩出新花樣，吸引新顧客，打開新市場。我們期待南京所有老字號(hào)都能煥發(fā)生機(jī)，陪伴南京人走過下一個(gè)十年、百年，成為人們的生活方式，留下新的城市記憶。（選自2020年10月15日《南京日?qǐng)?bào)》評(píng)論）.通讀選文，梳理文章的論證結(jié)構(gòu)，完成下列表格。文早結(jié)構(gòu)段落具體內(nèi)容提出問題①引出論題：老字號(hào)傳承發(fā)揚(yáng)、煥發(fā)生機(jī)。分析問題論述分論點(diǎn)論述分論點(diǎn)二：解決問題⑤總結(jié)全文，提出號(hào)召。.結(jié)合選文，說說“倚老”與“賣新”的含義。.下列論據(jù)中最適合論證本文觀點(diǎn)的是（）A.問渠那得清如許？為有源頭活水來。一一朱熹《觀書有感》B.我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫。一一舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》C.不學(xué)古人，法無一可；竟似古人，何處著我？一一袁枚《續(xù)詩品》D.處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。一一陶行知《創(chuàng)造宣言》20.第三段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？.班級(jí)圍繞“南京老字號(hào)要不要‘賣新’”展開辯論。你是正方一辯，從下列材料中提煉兩個(gè)分論點(diǎn)，并簡要引述事實(shí)作為論據(jù)，撰寫150字左右的開篇陳詞。材料一：近幾年，上海冠生園相繼推出“大白兔”潤唇膏、“大白兔”香水等跨界產(chǎn)品，這些產(chǎn)品一經(jīng)推出，就牢牢吸引住90、00后消費(fèi)者?！按蟀淄谩碑a(chǎn)品把這代人童年或青春的美好回憶符號(hào)化，投射在產(chǎn)品上，積極回應(yīng)著年輕消費(fèi)者的懷舊情懷，滿足了消費(fèi)者的文化需求。材料二：近些年，故宮深耕自己核心文化價(jià)值，打造軟萌的歷史文化人物“朕是這樣的漢子”，設(shè)計(jì)出古風(fēng)神獸雪糕產(chǎn)品，拍攝了《我在故宮修文物》等與中華文化相關(guān)的紀(jì)錄片，開發(fā)VR游故宮項(xiàng)目，承擔(dān)起傳播故宮文化的使命?！澳贻p態(tài)”的故宮，少了紫禁城的威嚴(yán)，拉近了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的距離。各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好！我方觀點(diǎn)是“:一方面，例如：；另一方面，,例如：。謝謝各位！六、作文.以“南京街頭”為題寫一篇文章。作文要求：⑴表達(dá)真情實(shí)感。⑵文體不限，詩歌除外。⑶認(rèn)真書寫，力求工整，美觀。⑷文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。⑸不少于600字。.根據(jù)要求寫作文。最近一段時(shí)間，南京接連遭受寒潮侵襲，室外冰凍處處可見；新冠疫情在局部地區(qū)再次肆虐，防控形勢(shì)依舊嚴(yán)峻。零下8度的南京，許多戶外工作者，依舊堅(jiān)守崗位，為城市注入溫度。某公館和某媒體聯(lián)手發(fā)起“全民抗疫，暖心守護(hù)”行動(dòng)，與熱心的南京人一道為城市守護(hù)者送去暖暖的糖芋苗、八寶粥、暖寶寶、口罩、酒精棉片……暖意在南京城慢慢發(fā)酵。以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸、聯(lián)想和思考？自擬題目，寫一篇文章。作文要求：⑴表達(dá)真情實(shí)感。⑵文體不限，詩歌除外。⑶認(rèn)真書寫，力求工整，美觀。⑷文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。⑸不少于600字。參考答案.萬里長征人未還會(huì)挽雕弓如滿月蘇軾吹笛到天明秋容如拭二者不可得兼濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)了卻君王天下事贏得生前身后名【詳解】本題注意以下重點(diǎn)字詞：挽、雕、拭、兼、勒、贏。.文學(xué)與生活文學(xué)與生活.契.n1.C.示例：從《簡?愛》中我們讀到簡?愛坎坷不平的人生經(jīng)歷，啟示我們面對(duì)生活中的不平等，要獨(dú)立自強(qiáng)、自尊自愛，才能贏得別人的尊重。【分析】本題考查短語抄寫。抄寫時(shí)注意字跡清楚工整，不能有錯(cuò)字。“文學(xué)與生活”“文學(xué)與生活”，兩組短語中間留出空隙。本題考查字詞書寫。契合，指投合，意氣相投?！捌酢弊⒁饨Y(jié)構(gòu)。本題考查重點(diǎn)字音。泥：nl拘泥；n（泥土?！埃ǎ┱f我們?cè)陂喿x文學(xué)，（）說我們?cè)陂喿x生活”，表達(dá)的是選擇的意思。A.表轉(zhuǎn)折；B.表并列；C.表選擇；D.表遞進(jìn)；故選Co本題考查內(nèi)容理解。“與其說我們?cè)陂喿x文學(xué)，不如說我們?cè)陂喿x生活，在閱讀自己，包括外部的世界和內(nèi)部的世界”，意思是我們通過閱讀名著來讀懂人生，閱讀文學(xué)作品能讓人明白哲理，凈化心靈?！逗啇邸纷钗业倪€是主人公那種始終追求個(gè)人的獨(dú)立性的精神，哪怕是面對(duì)羅徹斯特如幻如神的愛情之箭，她仍舊保持著自己追求平等獨(dú)立的人格魅力。她身上的那種氣質(zhì)，那種為爭得自己尊嚴(yán)，爭得人格平等的永不服輸?shù)木袷侨魏稳硕紵o法比擬的。示例：圖二的“表情”是一株樹苗邊簡?愛望向天邊的飛鳥，傳達(dá)出簡?愛向往獨(dú)立自由，積極進(jìn)取的“性格”，可謂“畫面簡潔，意蘊(yùn)豐厚”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生分析圖片信息并結(jié)合作品內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)的能力。先觀察《簡?愛》封面中有哪些景物，封面的背景是黑色與灰色相間，天空有一只飛鳥正翱翔天際，封面的主人公是一個(gè)穿著裙袍的女子，這位女子站立的位置邊有一顆小樹苗。再聯(lián)系《簡?愛》這部作品的內(nèi)容，《簡?愛》是英國女作家夏洛蒂?勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。簡?愛是一個(gè)自幼父母雙亡，寄養(yǎng)于舅母家，備受虐待的孤兒，在各種磨難中和曲折起伏的愛情經(jīng)歷中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福。這本小說的主題是通過孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)追求自由平等、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，表現(xiàn)出當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對(duì)于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。所以我們可以將封面理解為：簡?愛站在樹苗邊上，望著天空的飛鳥，這只飛鳥也是簡?愛追求自由平等、向往人格獨(dú)立的精神追求，簡?愛身邊的樹苗正在茁壯成長，這也寓示著當(dāng)代新女性的自尊自強(qiáng)、獨(dú)立平等的思想正在不斷發(fā)展。所以這個(gè)封面可以說是畫面簡潔而不簡單，意蘊(yùn)非常豐厚。據(jù)此整理答案解說即可。C標(biāo)識(shí)贈(zèng)送，送（意對(duì)即可）B這天秋風(fēng)些許輕微，白云被風(fēng)一掃而空，晴空萬里全是澄碧色。余懷：亡國之悲，物是人非之悲（盛世難在、六朝如夢(mèng)、往事如煙、殘宮禾黍）。宗臣：因觸怒嚴(yán)嵩，被貶福建的壯志難酬，抑郁不平，對(duì)奸臣當(dāng)?shù)赖膽嵑?。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詩文內(nèi)容的理解。C.聯(lián)系宗臣因觸怒奸臣嚴(yán)嵩被貶謫福建的境遇可知，宗臣敘寫拜謁漢壽亭侯祠是為了表現(xiàn)出宗臣對(duì)朝政昏庸腐朽的嘆息?！按说胤谴司l當(dāng)哉！”則更為強(qiáng)烈地抒發(fā)了宗臣看著如此壯麗河山被奸臣掌控的傷感，因而懷念關(guān)羽的膽識(shí)氣魄和凜然大義。并非表達(dá)對(duì)關(guān)羽不幸遭遇的悲嘆。故選C。本題考查文言文實(shí)詞的理解。注意結(jié)合語境判斷詞義。(1)句意：標(biāo)識(shí)上寫著“俯江”。揭：標(biāo)識(shí)。(2)句意：贈(zèng)送給他笞核。遺：贈(zèng)送，贈(zèng)與。本題考查劃分文言文停頓的能力。句意：只有保養(yǎng)元?dú)?，養(yǎng)足精神，逍遙于山林，揮筆寫詩，這才是自得灑脫最快樂呀。所以停頓應(yīng)該是：唯嗇氣蓄精，逍遙林壑，灑翰賦詩，斯翩翩至樂已。.本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：是日：這天；西風(fēng)：秋風(fēng)；微：輕微；白云掃空：白云被風(fēng)一掃而空；一：全。本題考查學(xué)生對(duì)詩文情感的理解能力。分析詩歌中的“晚煙”“帶霧”“夢(mèng)冷”“歌殘”等意象可知，詩人通過這些意象營造的是一種清冷、凄涼的氣氛。再聯(lián)系詩人余懷曾居南京，并多次參與反清復(fù)明的活動(dòng)可知，“六朝佳麗晚煙浮”抒發(fā)的是詩人對(duì)國家滅亡、盛世成往日云煙的悲涼嘆惋?！皡堑罱疴O”和“楊花燕子”的鮮明對(duì)比則更加重了詩人對(duì)于這一切已物是人非的悲傷；分析文言文中的“此地非此君誰當(dāng)哉！”可知，作者是借關(guān)羽因刺殺顏良有功被賜爵萬壽亭侯的典故與自己因觸怒奸臣嚴(yán)嵩被貶謫福建的境遇相對(duì)比，更為強(qiáng)烈地表現(xiàn)出自己對(duì)奸臣嚴(yán)嵩當(dāng)權(quán)的痛恨之情，這里也有對(duì)自己政途失意，無法施展抱負(fù)的壯志難酬和抑郁難平的憤懣之感。據(jù)此整理答案回答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：游燕子磯記今年是丁巳年，我出任福建省參議，路過金陵，和朋友太醫(yī)沈君，一起駕車向北行，大概走了二十里，登上清江道院，休息了一小會(huì)。院里的人打開漢壽亭侯的祠堂，從右門進(jìn)入，到了水云亭。又向北走，登上祠堂拜謁漢壽亭侯像，流連感嘆說：“這個(gè)地方，除了漢壽亭侯誰能在此掌管呢！”向北走了一小段路，就到了人們稱作燕子磯的地方。燕子磯上有一座亭子，再向上又有一座亭，標(biāo)識(shí)上寫著“俯江”。我與沈君寬解上衣坐在燕子磯上，這天秋風(fēng)些許輕微，白云被風(fēng)一掃而空，晴空萬里全是澄碧色。向西眺望荊楚大地，向東眺望海門，真是天地蒼茫啊。（我）端著酒面對(duì)著江流，與友人相望嘆息。當(dāng)時(shí)有一個(gè)穿著破鞋子的道士，忽然來到燕子磯下，于是我們喊他詢問，問答了幾句話，稍微了解，讓他坐下來一起喝酒。于是談起成仙的方法，我對(duì)他的言論感到十分驚訝。又與他一起喝酒，贈(zèng)送給他笞核，他把笞核放進(jìn)了囊中，拱手敬禮離開了。沈君說：“天下怎么可能有仙人呢？”只有保養(yǎng)元?dú)?，養(yǎng)足精神，逍遙于山林，揮筆寫詩，這才是自得灑脫最快樂呀。你看那些駕云乘龍的是什么人呢！"我于是仰天感嘆道：“仙人啊，仙人啊，我是要遠(yuǎn)離你，還是接近你呢？”示例1：袁枚，浙江錢塘人，清代著名詩人、散文家、大才子。他少年得志，中年辭官隱居南京小倉山隨園，向往過一種六朝人物的生活。寫詩著書，享受沒落時(shí)代的閑情逸致。示例2:陳三立，江西人，清末四大公子之一，同光體詩壇盟主。他早年為官，晚年移居南京中正街散原精舍，向往六朝人物的生活，頤養(yǎng)天年。他寫詩嚴(yán)謹(jǐn)奇崛，門人后輩常以詩文請(qǐng)益。示例3:邵子退，安徽和縣人，清末一介布衣。鉆研古文詩詞，尤有雅趣，結(jié)交皆高明之輩，與林散之是密友。攜陶潛之風(fēng)骨，秉祖宗之遺訓(xùn)，以耕讀為家風(fēng)，自得其樂。A林散之與邵子退都有六朝人物的風(fēng)骨與雅趣；描寫林散之對(duì)邵子退的深厚情誼側(cè)面烘托邵子退的藝術(shù)修養(yǎng)與人格魅力；借林散之將邵子退視為知音，表達(dá)作者對(duì)邵子退的仰慕；進(jìn)而表現(xiàn)南京城適合居住的優(yōu)勢(shì)在于能夠擁有并欣賞這樣的名士。南京風(fēng)景秀麗，有山有水，有名園私宅，文化底蘊(yùn)深厚，外鄉(xiāng)人愛居住；南京城或南京人都有胸襟，能接納、欣賞有六朝煙水氣的人。南京的名流文人大多向往六朝人物的生活，渴慕六朝文人為人曠達(dá)超然，處世風(fēng)雅浪漫的氣質(zhì)，影響著每一個(gè)南京人?！痉治觥勘绢}考查語言表達(dá)。答題思路：從三個(gè)人物中選取一位，仿照示例為其寫一段50字左右的人物簡介。示例格式：先寫人物的籍貫或時(shí)代，然后寫人物的身份，接著寫人物的經(jīng)歷或品格等。示例：袁枚，浙江錢塘人，清代著名的詩人、散文家，袁枚雖少年得志，但是急流勇退，隱居南京小倉山，過著“談笑皆鴻儒，往來無白丁”的名士生活。本題考查內(nèi)容分析。結(jié)合倒數(shù)第二段“其實(shí)邵子退結(jié)交的，皆是高明之輩。以他的經(jīng)歷，無論從商，還是從政，都會(huì)有一番作為，但他卻成了當(dāng)代陶淵明”可知，邵子退雖然從未進(jìn)新式學(xué)堂學(xué)習(xí)，也未應(yīng)舉，但是在學(xué)識(shí)上、能力上都非常出色，“不以文人自居，也不屑與俗吏交往”表現(xiàn)的是他謙虛、高潔的品格和淡泊名利、追求恬淡生活的志趣，不是因?yàn)椤皬奈催M(jìn)新式學(xué)堂學(xué)習(xí)，也未應(yīng)舉”，A錯(cuò)誤，故選Ao本題考查情節(jié)作用。(1)結(jié)合倒數(shù)第四段“大家都知道南京有一位現(xiàn)代著名的書法家林散之，但知道林散之有一位好朋友邵子退的人一定很少”可知，林散之是南京本地人，并且比較聞名，用比較知名的林散之引出了不被人了解的邵子退。(2)結(jié)合倒數(shù)第三段“林散之以書法聞名，但是對(duì)詩自視甚高，也像齊白石老人一樣，覺得自己的詩比字還好。老朋友逝世，林散之竟以不再寫詩為誓，而且整整一個(gè)冬天和書法絕緣”和倒數(shù)第二段“其實(shí)邵子退結(jié)交的，皆是高明之輩。以他的經(jīng)歷，無論從商，還是從政，都會(huì)有一番作為，但他卻成了當(dāng)代陶淵明”可知，林散之因?yàn)橹救は嗤兜挠讶巳ナ?，發(fā)誓不再寫詩，長時(shí)間不碰觸書法，表現(xiàn)出他為人曠達(dá)超然，處世風(fēng)雅浪漫，看出他具有六朝人物的風(fēng)骨和雅趣；邵子退學(xué)識(shí)淵博，才華出眾，卻把自己活成了當(dāng)代陶淵明，同樣表現(xiàn)出六朝人物的風(fēng)骨和雅趣。故林散之與邵子退都有六朝人物的風(fēng)骨與雅趣，寫出二人志趣相投的原因，進(jìn)而突出邵子退的形象。(3)結(jié)合倒數(shù)第三段“邵子退逝世以后，林散之當(dāng)即作《哀子退》一首：‘從今不作詩，詩寫無人看。風(fēng)雨故人歸，掩卷發(fā)長嘆。’”可知，具體寫了林散之和邵子退之間的深厚情誼，二人情誼深厚是因?yàn)橹救は嗤?，林散之是聞名的書法家，才華出眾，而邵子退能夠得到他如此的厚待，必然也是具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，故用林散之對(duì)邵子退的深厚情誼側(cè)面烘托邵子退的藝術(shù)修養(yǎng)與人格魅力。(4)結(jié)合倒數(shù)第一段“我初次接觸到關(guān)于邵子退的文字時(shí)，就好像讀到了一些神話故事”“在我看來，六朝人物早成為無法模仿的歷史。但是邵子退的故事，似乎正在說明，即使到了今天，只要我們修身養(yǎng)性，古跡仍然可以追尋，時(shí)光仍然可以倒流”可知，這里寫出了作者對(duì)邵子退的仰慕，但是邵子退名聲不顯，如果直接說對(duì)他的仰慕，很難令人信服，而林散之聲名顯著，故借林散之將邵子退視為知音，表達(dá)作者對(duì)邵子退的仰慕。(5)林子退是南京人，具有六朝人物的風(fēng)骨和雅趣，邵子退雖不是南京人，但是因?yàn)榫哂辛宋锏娘L(fēng)骨和雅趣，雖名聲不顯，但是卻成為林散之的密友，進(jìn)而表現(xiàn)南京城適合居住的優(yōu)勢(shì)在于能夠擁有并欣賞這樣的名士。本題考查題目含義。“愛住金陵為六朝”的表面含義是愛住在金陵(南京)，是為了“六朝”。(2)結(jié)合第四段“當(dāng)時(shí)南京有許多漂亮的私家花園，隨園是其中的佼佼者”和第五段“作為一個(gè)有山有水適合居住的城市”可知，南京風(fēng)景秀麗，有山有水，有名園私宅，文化底蘊(yùn)深厚，外鄉(xiāng)人愛居住。(3)結(jié)合第五段“作為一個(gè)有山有水適合居住的城市，南京的優(yōu)勢(shì)在于它能夠擁有、并能欣賞這樣的名士。才子們喜歡把南京當(dāng)作他們的活動(dòng)場所。中國人講究葉落歸根，可是事實(shí)上，不少來自外地的文人，都選擇在南京養(yǎng)老”可知，除了環(huán)境好之外，南京城或南京人都有胸襟，能接納、欣賞有六朝煙水氣的人，所以外地人愛來南京。(4)結(jié)合倒數(shù)第五段“六朝人物并不意味著一種籍貫，而是代表了一種精神，代表了一種文化上的認(rèn)同。為人曠達(dá)超然，處世風(fēng)雅浪漫，六朝人物究其實(shí)質(zhì)來說，是一種精神上的貴族”和林散之與邵子退的伯牙子期的友情可知，南京的名流文人大多向往六朝人物的生活，渴慕六朝文人為人曠達(dá)超然，處世風(fēng)雅浪漫的氣質(zhì)，這影響著每一個(gè)南京人，這吸引著其他向往六朝人物風(fēng)骨和雅趣的文人來南京居住。.②?③，老字號(hào)要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，④，老字號(hào)要?jiǎng)?chuàng)新變革。.“倚老”是指老字號(hào)要傳承傳統(tǒng)，“賣新”是指老字號(hào)要?jiǎng)?chuàng)新變革。.C.運(yùn)用舉例論證，對(duì)比論證，列舉東來順和狗不理的例子形成正反對(duì)比，真實(shí)鮮明地突出老字號(hào)之所以成為老字號(hào)，靠的不是方法論的“術(shù)”，而是價(jià)值觀的“道”。.示范：南京老字號(hào)需要“賣新”?！百u新”能讓老字號(hào)關(guān)注年輕人消費(fèi)訴求，喚起年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的情感。比如上海冠生園通過“賣新”，“大白兔”產(chǎn)品回應(yīng)著年輕消費(fèi)者的

懷舊情懷，讓產(chǎn)品變成消費(fèi)新寵。賣新能推動(dòng)老字號(hào)深耕企業(yè)的核心文化，圍繞文化開發(fā)多樣的產(chǎn)品。比如北京故宮，聚焦文化，開發(fā)各種文創(chuàng)產(chǎn)品，拉近了消費(fèi)者與傳統(tǒng)文化的距離?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生分析并概括文章內(nèi)容層次的能力。瀏覽文章內(nèi)容，從第二段“老字號(hào)沿襲和繼承了老南京優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，具有鮮明的歷史痕跡、地域特征和獨(dú)特技藝，獲得了良好的口碑商譽(yù)和社會(huì)認(rèn)同”可知，這里是在說“老字號(hào)傳承了老南京的文化傳統(tǒng)，歷史悠久，口碑良好。”由第三段“能到咱們店里站一站的是有緣分的人，能跟咱們店里坐一坐的是看得起咱們的人，能在咱這里吃飯點(diǎn)菜的那是照顧咱的人。對(duì)支持咱的人都招待不好，這個(gè)字號(hào)早晚都得倒”可知，這段是從反面說明，百年老字號(hào)如果不傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，就無法再發(fā)展下去。所以第二至三段都是在論述“老字號(hào)應(yīng)當(dāng)傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！边@就是分論點(diǎn)一。由第四段“當(dāng)然，面對(duì)新市場、新需求，這一段論述“老字號(hào)應(yīng)當(dāng)要具有鮮明的歷史痕跡、地老字號(hào)的“倚老”，指的就老字號(hào)光是‘倚老’可不行，還要與時(shí)俱進(jìn)地‘賣新’”可知,與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新變革”，這就是分論點(diǎn)二。據(jù)此整理答案回答即可。這一段論述“老字號(hào)應(yīng)當(dāng)要具有鮮明的歷史痕跡、地老字號(hào)的“倚老”，指的就本題考查學(xué)生理解本章內(nèi)容的能力。分析文章內(nèi)容，由“老字號(hào)沿襲和繼承了老南京優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),域特征和獨(dú)特技藝，獲得了良好的口碑商譽(yù)和社會(huì)認(rèn)同”可知,是老字號(hào)要倚靠從老南京沿襲和繼承下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并將這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大；由“要注重產(chǎn)品與技術(shù)創(chuàng)新，加強(qiáng)品牌重塑；另一方面要抓住數(shù)字化機(jī)遇，推動(dòng)線上線下融合發(fā)展，積極探索新渠道、新場景、新模式”可知，老字號(hào)在新市場、新需求面前，要與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新變革。據(jù)此整理答案回答即可。本題考查學(xué)生理解文章中心論點(diǎn)的能力。由文章二至四段提出的分論點(diǎn)結(jié)合可知，本文的論點(diǎn)是：老字號(hào)不僅要傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，還要與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新改革。A.這句詩是說：不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進(jìn)步。只提到了新，沒有傳統(tǒng)的傳承，所以不適合；B.這句詩歌是說“理想”突破思想的束縛，與論點(diǎn)不適合；C.這句話是說：如果不向古人借鑒，就沒有定式可以遵循。如果和古人一模一樣，又在什么地方體現(xiàn)自己的風(fēng)格呢？這句話既提到了“傳承借鑒”，又提到了不能“因循守舊”，要有自己的“新”。所以這句和論點(diǎn)最適合；D.這句是說：創(chuàng)造的潛能人人都有，只要善于發(fā)現(xiàn)、善于把握，就能擁有無限創(chuàng)意。與論點(diǎn)不適合；故選C。本題考查論證方法及作用。分析第三段，由“中華老字號(hào)東來順有一段代代相傳的堂訓(xùn)”和“有視頻博主到北京王府井狗不理店試吃后給出差評(píng)”可知，這里都是舉例論證。而且“東來順的堂訓(xùn)”和“視頻博主試吃狗不理包子給出的差評(píng)”又可以形成一正一反的鮮明對(duì)比。所以這里的論證方法既有舉例論證，又有正反對(duì)比論證。例舉“東來順的堂訓(xùn)”和“視頻博主試吃狗不理包子給出的差評(píng)”的例子，可以真實(shí)具體地論證“老字號(hào)之所以成為老字號(hào)，靠的不是方法論的‘術(shù)‘，而是價(jià)值觀的‘道’”的觀點(diǎn)，使論證更具有說服力。據(jù)此整理答案即可。本題考查學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行理解表達(dá)的能力。題目要求我們是正方，那么我們的論點(diǎn)就是“南京老字號(hào)需要‘賣新’"。分析材料一可知，這里所說的事例是上海冠生園將品牌大白兔改革創(chuàng)新，嘗試與各種領(lǐng)域的資源合作，推出了許多大白兔的跨界產(chǎn)品，積極回應(yīng)著年輕消費(fèi)者的懷舊情懷，滿足了消費(fèi)者的文化需求，受到了許多消費(fèi)者的喜愛。從這里我們可以提出分論點(diǎn)一：“賣新”可以讓老字號(hào)關(guān)注年輕消費(fèi)者的懷舊情懷，滿足了消費(fèi)者的文化需求。分析材料二可知，這里所說的事例是故宮深耕自身核心文化價(jià)值，打造軟萌的歷史文化人物“朕是這樣的漢子”，設(shè)計(jì)出古風(fēng)神獸雪糕產(chǎn)品，還拍攝了《我在故宮修文物》等與中華文化相關(guān)的紀(jì)錄片，開發(fā)VR游故宮項(xiàng)目，承擔(dān)起傳播故宮文化的使命，拉近了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的距離。從這里我們可以提出分論點(diǎn)二：“賣新”能推動(dòng)老字號(hào)深耕企業(yè)的核心文化，拉近人們對(duì)傳統(tǒng)文化的距離。據(jù)此整理答案歸納填空即可。注意對(duì)事例進(jìn)行提煉，形成論據(jù)，還有注意題目所說的字?jǐn)?shù)要求。參考作文：南京街頭夏日的南京十分燥熱，氣溫咄咄逼人地挑戰(zhàn)著人們的極限。杭州的菜被烤焦了，上海的路面能煎雞蛋了。而在南京的街頭，卻能感受到人們悠閑的生活氣息所帶來的一絲清涼。南京的人們不喜歡早起。上班族，學(xué)生黨，甚至連路邊的小攤小販，晨練的老年人們，都要等到七、八點(diǎn)鐘才活躍在街頭巷尾。“早起的鳥兒有蟲吃”這句話在南京可并不靈驗(yàn)，早期不經(jīng)沒蟲吃，買菜、購物都是件難事。壓力山大的華中人到了南京可很難適應(yīng)，四五點(diǎn)鐘起床沒有菜買，沒有飯吃的生活。好不容易熬到七八點(diǎn)鐘，街上的人才逐漸活躍起來，不過依舊是放眼望去人煙稀少，冷冷清清。要是在這里生活再久一點(diǎn)，我的身材可就指不定什么樣了。不禁感嘆：南京，真悠閑！熱愛享受美食的南京人可不會(huì)錯(cuò)過任意一個(gè)舌尖上的美味。朋友們?nèi)宄扇旱鼐墼谝黄?，在大街小巷中搜索中意的美味。早上一籠汁多肉厚的湯包，一碗香香甜甜的紅豆湯圓便是過早；中午以辣子雞，獅子頭，鯨魚，牛蛙作為豐盛的一餐；晚上叫上幾個(gè)朋友，去新街口，德基廣場去一飽餐廳的口福。不時(shí)還會(huì)遇到一些風(fēng)格獨(dú)特的風(fēng)味菜或各種小吃。南京大排檔的特色小吃，外婆家的私家杭幫菜，甜甜蜜蜜的江浙菜，無論是什么，每一道都會(huì)讓人津津樂道，讓人難以忘懷，回頭客經(jīng)常在店門口排起長龍。每一家餐廳都會(huì)各出新招來緩解顧客們焦急的等待，有的餐廳會(huì)安裝一排電腦供顧客們娛樂打發(fā)時(shí)間，有的餐廳會(huì)放電影來消磨時(shí)光。而最最有趣的，便是一些餐廳的有趣叫號(hào)系統(tǒng)，如外婆家的“外婆喊你吃飯了！”南京大排檔的“請(qǐng)上座?！边@一個(gè)個(gè)的系統(tǒng)，不僅能為顧客們帶來一點(diǎn)愉悅，也增加了這間餐廳的獨(dú)特濃郁的氣息。南京，真美味！夜晚的十一二點(diǎn)，是人們熟睡的時(shí)分。但來到“一九一二”這一帶，絕對(duì)會(huì)推翻這固定的規(guī)矩?！耙痪乓欢笔蔷瓢伤奂牡貐^(qū)，所以這里的氣氛似乎正值盛午時(shí)期，繁忙的街頭，喧囂的人群，多彩的燈光，一切的一切都是為青年人所建設(shè)的。晚上拉上一群朋友直奔“一九一二”已經(jīng)成為南京的年輕人的習(xí)慣和風(fēng)俗。走在古建筑群里，有人在看足球分享著激動(dòng)，有人正捧著酒瓶分享著快樂，有人正在聊天分享著獨(dú)特的幽默。南京城區(qū)夜晚最閃亮的地方或許就是“一九一二”年輕人們所散發(fā)出的不可壓抑的活力吧！當(dāng)有些人正沉沉睡去時(shí)，年輕人們的夜生活正在開啟。南京，真活力！生活在南京街頭，不必?fù)?dān)心衣食住行，無論多晚，通宵的公共汽車，很晚收班的地鐵，都會(huì)默默等在那里，為夜晚歸家的人幫忙。南京的生活一切都是那么的悠閑，那么的舒適，在南京生活，真好！【詳解】本題考查全命題作文第一，審題。“街頭”是一個(gè)讓人熟悉的詞語，由此我們可以想到街市的熱鬧繁華，車水馬龍。本作文題的關(guān)鍵詞是“南京”，從這個(gè)我們可以看出這篇作文的地域色彩非常強(qiáng)，就是要我們圍繞自己對(duì)“南京”街頭的一些記憶來完成一篇作文。我們?cè)谌松锌赡軙?huì)去過許多地方，但是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，依舊是故鄉(xiāng)的記憶最深刻。所以，結(jié)合自己的南京記憶動(dòng)筆寫作即可。第二，立意。寫作的內(nèi)容可以分為三類：一是南京街頭的四季變化美景，抒發(fā)自己對(duì)南京城的熱愛之情；二是寫南京的從前記憶（歷史人文、民間風(fēng)俗、小吃美食），借寫這些歷史人文、民間風(fēng)俗的變化來突出南京的變化，引領(lǐng)讀者感受南京的美好，三是寫南京人們的生活，可以只寫某個(gè)季節(jié)中的南京人們的一天，從清晨到深夜，向讀者展示南京人們的南京味兒。南京街頭的景物描寫是文章的寫作重點(diǎn)，寫出南京街頭的生活節(jié)奏、生活氣息、生活印象，將鮮活的南京記憶呈現(xiàn)在讀者的面前。描寫語言要細(xì)膩，重點(diǎn)寫出南京人們與這座城市和諧相處的過程，能夠讓讀者印象深刻。第三，選材。文章的體裁應(yīng)該是記敘文，要對(duì)南京人們的生活習(xí)俗和衣食住行進(jìn)行細(xì)致的描寫。通過對(duì)南京人們的生活描寫來表現(xiàn)出南京街頭的南京味道。寫作時(shí)最好結(jié)合自己對(duì)南京城印象深刻的記憶來行文，抓住自己生活中最熟悉的素材來描繪一幅南京生活畫卷。通過對(duì)南京生活的描述，寫出南京的幾個(gè)特征，再由這些特征抒發(fā)自己對(duì)南京城的喜愛之情。還可以從形式上創(chuàng)新，習(xí)作時(shí)可以在文章前加一個(gè)與“南京街頭”主題相關(guān)的題記，也可以使用幾個(gè)小標(biāo)題來為“南京街頭”的特色記憶命