爾雅學習通答案人生與人心

人生與人心24大學之大“，何大”之有？1【單選題】在本課程中，超一流人之間比的是（D）A、財富與名望B、氣質(zhì)與文化C、成功與前途D、胸襟與氣度2【單選題】大學”，究其實質(zhì)要培養(yǎng)的是（C）0A、大學問B、大人脈C、大人”D、大能耐3【單選題】儀式”的意義不在于（D）oA、昭告天下B、昭告自我C、自我內(nèi)心的確認D、形式的完滿【判斷題】一個大學的興起往往能帶動周邊的經(jīng)濟文化的發(fā)展。（，）5【判斷題】大學之為大學，最主要是因為它規(guī)模大、面積大。（X）1.2什么是完整的大人”？1【單選題】以下與人的成熟”沒有必然聯(lián)系的要素是（C）0A、身體B、精神C、教育D、心理2【判斷題】課程中所指的大人”意味著18歲以上的人。（X）3【判斷題】人的成熟度與其年齡成正比。（X）成熟的含義1【單選題】根據(jù)課程，哪一個不是成熟之人的評判標準？（B）A、自由之精神B、閱歷之豐富C、獨立之人格D、責任之擔當【單選題】對于每一個人而言，根本的成熟”意味著（A）A、精神的成熟B、身體的成熟C、頭腦的成熟D、社會地位的確立3【判斷題】衰“和老”一定是同步的。（X）何為自由”？1【單選題】據(jù)課程，自由的三大要素不包括（C）0A、清醒的自知B、勇敢的選擇C、獨特的存在方式D、無悔的擔當2【單選題】選擇總是艱難的，因為選擇總是一種（A）A、同類中的取舍B、異類中的取舍C、好與壞的取舍D、歡樂與悲傷的取舍3【判斷題】標新立異是自由的表現(xiàn)之一。（X）4【判斷題】自由等于言行不受限制。（X）第一章的回顧與總結(jié)【單選題】自由是戴著枷鎖舞蹈”是哪位哲學家的名言？（B）A、康德B、盧梭C、馬克思D、薩特2【單選題】要實現(xiàn)內(nèi)心的自由，哪一個要素并非必然？（D）A、環(huán)境B、心靈C、生理D、他人的欣賞與贊美3【判斷題】真正的自由是誰也無法剝奪的。（，）何謂大師”？1【單選題】大師”可分成兩個層次，一個是偉大的專家，另一個是（C）A、偉大的成就B、偉大的名望C、偉大的人格D、偉大的影響力2【單選題】根據(jù)課程，人格上的大師的核心要素是（A）oA、誠意B、能力C、學歷D、A、閱歷3【單選題】如入化境"中的化”字指的是什么化掉了？（D）A、水準B、思想C、煩惱D、自我4【判斷題】大學之大，不在于大樓，而在于大師。（，）5【判斷題】所謂大學者，非大樓之謂也，大師之謂也”語出梅貽琦。（，）大學的高下，何以衡量？1【單選題】根據(jù)課程，一個真正的大學致力于培養(yǎng)一些真正的專家和一些（C）A、真正的偉人B、真正的天才C、真正的好人D、真正的人才2【單選題】一個大學”是否卓越，除了培養(yǎng)學生卓越的才能，還培養(yǎng)他們（B）A、卓越的前程B、卓越的靈魂C、卓越的學歷D、卓越的智商3【單選題】牛津大學的精神風范體現(xiàn)在（C）0A、培養(yǎng)很多偉人B、是英國最古老的大學C、自甘與名利保持距離D、杰出的科學成就4【判斷題】大學的排行榜決定了大學的真實水準。（X）知識分子當是社會的良知”1【單選題】知識分子當是社會的良知，根本原因在于（D）oA、知識分子是公眾人物，社會輿論的主要承受者。B、知識越多，人品越高。C、很多知識分子都是這么做的。D、知識分子當為那些沒有機會發(fā)聲音的人說話，當為那些沒有機會接受教育的人創(chuàng)造這樣的機會。2【判斷題】個人的成功與否完全取決于個人的能力。（X）3【判斷題】團結(jié)、服務(wù)、犧牲，是復旦大學倡導的精神。（，）大學”與大人”的歷史淵源【單選題】下列不屬于傳統(tǒng)文化中小學”范疇的是（C）A、灑掃B、應(yīng)對C、修心D、禮樂射2【單選題】以下哪一項不是古典文化中的大學”所要求學習的？（D）A、窮理B、正心C、修己D、進退3【單選題】以下哪一項不是大學”的三大綱領(lǐng)？（B）A、親民B、自學C、明明德D、止于至善大學”之有用與無用1【判斷題】凡是無用的東西，都是無價值的。（X）2【判斷題】我們之所以在大學學一點無用”之學，為的是提升自己的氣質(zhì)。（X）推薦書目【單選題】《與魔鬼作斗爭》的作者斯蒂芬茨威格，來自于（C）A、意大利B、希臘C、奧地利D、西班牙2【判斷題】伊曼努爾康德是星云說的創(chuàng)立者之一。（，）3【判斷題】《巴黎的憂郁》是波德萊爾的散文詩代表作。（，）為什么我們需要自我認知？1【單選題】被譽為古希臘最智者的是（C）0A、泰勒斯B、阿那克西美尼C、蘇格拉底D、柏拉圖2【單選題】神之所以是成為神，是因為（C）0A、永生B、能制造奇跡C、全然自知D、巨大的能量【判斷題】根據(jù)課程，人與獸的最大差別是自我認知。（，）用精神之光反觀自身1【單選題】是誰說人類的照明和人類的思想之間有一種微妙的關(guān)聯(lián)？（B）A、康德B、黑格爾C、尼米D、雨果2【單選題】照明之光能讓我們看見外部世界，精神之光的最大價值在于能讓我們（A）。A、認識自我B、認識他人C看清外部世界D、看清人際關(guān)系3【單選題】古希臘神話中的普羅米修斯之所以受到重罰，因為他把（C）送到人問。A、愛的種子B、勇氣C、智慧的火種D、先進的武器【判斷題】人類比動植物優(yōu)越之處就在于他有內(nèi)在的精神之光。（V）東西方文化中自我認識的不同方式1【單選題】傳統(tǒng)的東方思想相比西方思想，更注重于（D）oA、明物力B、善創(chuàng)新C、重科技D、明心見性2【單選題】對待西方思想和東方思想，哪一項不是正確態(tài)度？（D）A、中西互補B、StayfoolishC、相互平衡D、以西為主3【單選題】以下哪項是蘇格拉底的名言？（D）A、人啊，認識你自己B、學會傾聽C、保持內(nèi)心的沉靜D、我所知便是我無知4【判斷題】東西方文化自我認識的方式大體相似。（X）5【判斷題】唯有自我認識才能帶來自我實現(xiàn)。（，）自愛基于自知【判斷題】真愛的前提是真正的理解。（，）2【判斷題】自由與環(huán)境有關(guān)，與自知關(guān)系不大。（X）知己與知人1【單選題】他人是我，是另一個我"，出自（C）之口。A、尼米B、黑格爾C、薩特D、康德2【單選題】要做到巴所不欲勿施于人”，大前提是（B）A、尊重B、自知C、關(guān)心D、同情3【判斷題】只有我們自己才是自己唯一的終生伴侶。（，）4【判斷題】只有自愛之人，才能贏得他人的愛。（，）自我認知，有兩個重要的參考系統(tǒng)【單選題】以下哪種是自我認知的方式？（D）A、自我評價B、大眾的評價C、好友的評價D、都是2【判斷題】要認清自己，需要來自外界的評價。（，）3【判斷題】眾人認可的道路，一定也是你內(nèi)心認可的道理。（X）自我認知，需重視知己摯友的意見1【單選題】跟知己”在一起時最大的感受往往是（B）。A、刺激B、自在C、快樂D、痛快2【判斷題】知己是不抱私心的。（，）3【判斷題】知己，可能與親人或愛人是相重合的。（，）自我認知，重在自我探索和自我評價1【單選題】盡力達觀，保持中道”指的是（C）A、平庸B、無立場C、平衡D、世故圓滑2【判斷題】認識自我，始終比認識世界更重要。（X）3【判斷題】要真正獨立，就不該聽他人的意見。（X）盡力達觀，保持中道1【單選題】典故難得糊涂”中提到的糊涂”指的是（D）oA、智商B、情商C、學問D、胸懷2【單選題】典故中提到美石“與頑石”，其中的頑石”指的是（C）A、教育B、知性C、率性D、理性3【判斷題】學問高與品德高尚不一定成正比。（，）自覺一一自我覺察以及自我覺悟【單選題】課程推薦的一種保持清醒自覺”的方式是（A）A、學會做自己的局外人”，冷靜旁觀自己B、詢問他人的意見C、看書D、創(chuàng)業(yè)與發(fā)現(xiàn)2【單選題】覺悟“，和覺察”相比，其特點不在于（C）0A、整體的B、宏觀的C、現(xiàn)象的D、本質(zhì)的3【判斷題】覺察分成兩類一一對他者的覺察以及對自我的覺察。（，）自我認知的層次與結(jié)構(gòu)1【單選題】貴族”之為貴族"，以下哪一個層面與之無關(guān)？（D）A、人格B、精神C、品質(zhì)D、財富2【單選題】神智器識”中的器”指的是（A）oA、才能B、器官C、容器D、器重3【單選題】真正的強者，沒有兩種情緒，其中之一是勢利”，另一個是（B）A、脆弱B、嫉妒C、痛苦D、憤怒4【判斷題】一個勢利的人不可能是生活的強者。（，）5【判斷題】自知，需要知道自己所做不到的事情。（，）人人皆有覺悟1【單選題】課程中提到的《六祖壇經(jīng)》，作者是（C）0A、釋迦牟尼B、老子C、慧能D、孔子2【判斷題】覺悟，只屬于那些天賦異能之人。（X）【判斷題】世界上各大宗教最初源于對死亡的思考。（，）對生命的領(lǐng)悟1【單選題】詩歌沙一世界，一花一天堂”的作者是（D）oA、歌彳惠B、波德萊爾C、尼米D、威廉布萊克2【判斷題】拈花微笑”是關(guān)于天主教的典故。（X）對死亡的覺悟1【單選題】徹悟者與平凡人，在課程中使用的類比對象是（C）A、飛鳥和魚B、海洋與小溪C、大人與孩童D、天空與土壤2【單選題】在課程中，“Death的反義詞被認為是（D）。A、lifeB、hopeC、awarenessD、birth【判斷題】對死亡的某一種理解是：死亡沒有取消生命，而是生命進入到另一種不可見的存在狀態(tài)。（，）4【判斷題】世界上大多數(shù)語言在言說告別時，都會使用再見"。（V）恐懼源于無知1【單選題】課程中提到，人類對于未知的東西往往有一種情緒，即（C）。A、向往B、痛苦C、恐懼D、快樂2【判斷題】很多時候干擾我們的不只是事物本身，還有我們對事物的看法。（V）3【判斷題】我們不能選擇不死，但我們可以選擇如何去生活。（，）消除空虛比超越死亡更加重要1【單選題】古印度的傳說中，死亡的化身是（B）oA、石頭B、小鳥C、蘋果D、樹木【判斷題】生命不僅有長度，還有深度與品質(zhì)。（，）【判斷題】當你心懷誠意去生活去待人，你會喜歡上這樣一個自己。（，）善惡之間的邊界在哪里？1【單選題】我們通常不會依據(jù)下列哪種評判標準作為善惡的評判標準？（C）A、結(jié)果B、意圖C、少數(shù)人的意見D、社會主流道德評價2【判斷題】以意圖來評判善惡也就是以其動機來評判。（，）3【判斷題】社會主流道德的評判標準因其時代不同具有一定局限性。（，）世上有沒有必要之惡？1【判斷題】面對必要之惡”時，凡是與“我的判斷一樣，就是必要的。（X）2【判斷題】達彳惠利船長”食人案也涉及了關(guān)于necessaryevi的爭議。（，）善惡可否相抵消？若善無善報，你還行善么？1更多內(nèi)容請微信關(guān)注“瞰高?！蹦抢镉腥?00門爾雅課程答案哦第一步：查詢關(guān)注瞰高校第二步：回復功能開啟碼：爾雅回復功能開啟碼：爾雅回復功能開啟碼：爾雅（重要事情說三遍）第三步：發(fā)你的題目即可查詢查詢的時候不要復制題號和括號，截取題目的一部分就好，一題一題查詢，勿多題發(fā)送選修彳^業(yè)|期末考試都有哦【判斷題】如果說善惡相抵，做了善事后，之前惡的后果也隨之消失。（X）為什么好人不作為”？1【單選題】在真理領(lǐng)域，有兩種了不起的態(tài)度，后者比前者更加高尚，前者是說出真理”，后者是（C）oA、發(fā)現(xiàn)真理B、宣揚真理C、活出真理D、論證真理的邏輯性2【單選題】最能判斷一個人道德品質(zhì)的依據(jù)是（D）oA、對善事善人心存感動B、對卑劣事件的憤怒C、對美好精神思想的宣揚D、躬身力行踐行善事【判斷題】很多時候惡”來自于人們空有善心，從無善行善心落實為善行，方為善始善終1【單選題】課程中提到你做了好事卻不為人知”用到的比喻是（B）oA、神奇藥水B、隱形斗篷C、馬車D、鏡子2【單選題】道德之所以可貴，在于它不只是明辨是非，更是（C）。A、心存善意B、體現(xiàn)社會規(guī)則的有序C、身體力行D、輿論的力量3【判斷題】人們的善心之所以沒有落實為善行，主要原因是外部環(huán)境不支持。（X）4【判斷題】患難見真情”，因為人在關(guān)鍵時候的選擇最能暴露其真本色。（，）力行，便是美德1【單選題】課程中分享的名言不管怎樣”，作者是（D）oA、莫泊桑B、丁尼生C、阿爾伯特史懷哲博士D、特蕾莎修女2【單選題】最有力量的道德譴責來自于（B）oA、社會大眾B、自我內(nèi)心C、親人D、朋友3【判斷題】道德究其實質(zhì)，主要是責人。（X）4【判斷題】不敢作惡，不等于行善。（，）道德，不只是義務(wù)1【單選題】說出真到萬丈深淵，除了自助，他人愛莫能助”這話的詩人是（A）A、三毛B、里爾克C、紀伯倫D、霍桑2【判斷題】當?shù)赖鲁蔀橐环N義務(wù)，就沒有真正的道德”了。（，）3【判斷題】經(jīng)濟邏輯和功利主義不應(yīng)該是我們唯一的選擇。（，）君子愛財，取之有道【單選題】一個有德之人，對待金錢的態(tài)度，以下不符合的是（C）A、尊重金錢的力量B、