善良是一種美德演講稿

【文檔尺寸：A4字體：仿宋標題字號：20正文字號：12】善良是一種美德演講稿

善良是一種美德演講稿篇1生活需要什么?或許是物質、或許是精神，總之很多很多。但不可或缺的，就有善良。善良即寬容、愛護，是對所有人的一種最無私的愛，也是自身美好素質的體現(xiàn)。我生活在一個善良的家庭，父母從小就用語言、行動告訴我什么是善良：對于街上的乞討者給予物質上的幫助、對于別人的錯誤給予寬容對于病人給予精神上的安慰……我在效仿，我在學習，我也在感悟這種善。善良就是對別人的關快與寬容。在學習、感悟善良的時候，曾聽說這么一個故事：一個母親在遇到一個獨臂的乞者來家中乞討，母親卻讓那個獨臂人將門前的20塊磚搬到后院。起初乞者很吃驚也很氣憤，認為母親是在捉弄他，但是那個母親卻用一只膀子示范搬完了20塊磚。乞者似乎明白了什么，按母親的話做了。完成后，那個母親給了乞者10元的勞動費，乞者鞠躬而去。十幾年后，那個昔日的乞者已經變成了風度翩翩的老板，當他找到那家人時，準備抱恩，可是那個母親卻淡淡地說了一句：“我有兩只手，你把東西送給沒有手的人吧!”那個人一愣，接著熱淚縱橫，又深深地一鞠躬……聽罷，我思考了良久，似乎又悟出了什么。善良是對人精神上的關懷與給予，無論是對自己還是他人?！俺譄襞瘛蹦隙「駹?，也用行動闡述了另一種善。她出身在一個顯貴的家庭，卻會為了幫助別人而拋棄無憂無慮的生活去選擇從事當時地位十分低賤的護士這樣一個職業(yè)。通過她的努力，前線的死亡率由40%降到2%!在多少個風雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格爾手提燈的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到無限的溫暖和愛意，她所到之處，傷兵們甚至會俯下身去親吻她的影子。我為此深深地震撼著，也為這種偉大的善而感動著、感化著。善良又是對人心靈與精神的洗滌?！钪杏刑嗟睦樱械谋皇廊藗髡b，有的卻如過往云煙，這都無所謂，我們要的是善良的真諦。我愛善良，因為它體現(xiàn)我存在的價值;我要善良，因為人類的愛是無私的。生活需要善良，這樣你就會發(fā)現(xiàn)，善良可以使人與人之間充滿了依戀與呵護。讓善良走進心靈，讓幸福在我們身邊。善良是一種美德演講稿篇2身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使善良惹塵埃!善，乍一品來，無色無味，然而淺斟慢酌則饒有趣味，我們欣羨善良能春華秋實，秋沙洗月，莫使善良惹塵埃!中國臺灣著名小說家張大春的《城邦暴力團》里有這樣一句話：“你不覺得這個世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我?guī)砗苌畹乃伎?，在物質文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠，彼此的關系開始暗淡，有時甚至讓真理和道德走向淪喪!讓善良蒙上塵埃，我們就真的不關心我們所作所為的背后會怎么樣嗎?無論是許云鶴，殷紅斌這樣善良的好心人，慘遭不公平的誤解，還是近日王寶銘在同仁醫(yī)院持刀行兇于曾救治過自己的醫(yī)生徐文，這些結果的廢墟怎么會是我們最初的愿景?那一座座的結果廢墟，給善良蒙上了塵埃!那往日的善良真的難以重現(xiàn)了嗎?我再問，云無語，草萋萋，鳥兒無憂無慮，小路上留下我一行行深深的腳印，突然，一個吶喊的聲音在我的腦海里浮現(xiàn)，那是奧黛麗。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饑餓戰(zhàn)爭所困擾的孩子!”此時，我想只有像赫本這樣的愛心善良才能擦拭善良的塵埃。心存璞玉，情系愛心，我試著將善良的碎片拾起，重塑一個一個善良的新世界!此時我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光!德國前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的塵埃，而此時的日本卻還在篡改他的歷史教科書，美化他的強盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃!讓我們看到大和的驚魂行走在消逝中，且漸行漸遠……因為善良，跪著的日耳曼人挺起了胸膛，吶喊聲是那么的鏗鏘!因為失善，站著的大和民族抬不起頭，受世人唾棄!“兩根蘿卜度一日，三十萬元助學子”這是?？谏屏祭辖處熽悊①t的真實寫照!老人吝嗇而又大方，他對自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到那善良那最美麗的馨香!停住韶華，善良永駐!擦拭塵埃，重煥光彩!放眼望去生活中，豈一個陳啟賢?中國首善陳光標，信義兄弟孫東林孫水林……太多太多的善良人，釋放著善良的馨香，可謂花香沁滿園!在這樣的馨香浸潤下，善良豈能惹塵埃?就像梁文道說的那樣：“這個世界還是善良的，莫使善良惹塵埃!”善良是一種美德演講稿篇3善良即寬容、愛護，是對所有人的一種最無私的愛，也是自身美好素質的體現(xiàn)。善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫;更不是權勢的叱咤風云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。善良，是人生大廈的基礎，是人性品質中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執(zhí)著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。人之初，性本善。可是在經歷了太多的錘煉之后，我們發(fā)現(xiàn)，許多人在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。他們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過，他們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結成厚厚的繭，于是，又不得不負載著這顆結繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉……當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝去心靈的堅冰，去打開心靈的一隅時，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。作文歸來吧，善良!你是人性陰暗處的一縷陽光，是打開心靈之門的一把鑰匙，是培育優(yōu)秀品德的一片凈土。你是我們最不能拋棄的東西。有了你，人與人之間就有了依戀與呵護，智慧就能得到啟迪，靈魂就會變得高尚，襟懷就更加寬廣。有了你，我們就能挺過洪水，挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，挺過汶川大地震等一系列慘重的災難。善良，讓中華民族重生!讓善良深入我們的血液，讓善良永葆甜蜜，讓善良永遠新鮮，不褪色，不變質，不變味。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。讓善良走進心靈，讓幸福在我們身邊。善良是一種美德演講稿篇4善良是一種崇高的品格。一個人有一個善良的心，，不僅能幫助身邊的人，而且能帶動身邊的人去惡向善。盡管有人說“人善被人欺，馬善被人騎”，但這只是片面的說法，每個人都有良知，都有善良的一面。善良的人總會不計得失地幫助他人;四處為惡的人也有改惡向善的時候。有這么一個故事：在一座立交橋上，常?？匆娨粋€瞎了眼的老人在那里乞討，過往的行人匆匆一瞥，很少有人掏錢給那老人，但在街邊賣茶蛋的老太太卻時常給老人10元錢和一塑料袋的包子。有一天，風很大，老太太剛剛掏出的10元錢被風刮到了一個小伙子的腳旁。小伙子卻若無其事地將錢撿到自己的褲袋里，大搖大擺地下了立交橋。老人問：“好人，你給我的錢被風刮跑了吧?我心領了?！薄笆堑?，可有人替我撿了回來了?！苯又?，老太太又掏出10元錢說。于是駐足的人都默默地掏出錢來給老人。一元、兩元、五元……各種小面值的錢都有。霍英東大家都很熟悉吧，他給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜;二是他是個慷慨的有錢人，從小吃過不少苦的霍英東聚財有到，但也非常熱心公益建設，散財也有到。多年來他對社會的各類捐助金額接近200億元，單是在家鄉(xiāng)番禺的捐款就超過40億元，有報道稱他是港澳地區(qū)為家鄉(xiāng)捐贈最多的富豪。說起霍英東的善行，其子霍震霆回憶到：“他說過一句話，人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個機會，能對國家做出自己的貢獻。”善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一把火把，失意時的一句安慰，痛苦時的一絲愛撫，無助時的一點支援……把善良留給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽，擁有善良，珍愛善良，撒播善良，多些愛心，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。只要人人都獻出一點愛，這個世界將變得更加溫馨、和諧。作文善良是一種美德演講稿篇5同學們:勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周為我們樹立了光輝的榜樣。有一次，我在電視上看到這樣一則報道:廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答:"多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。外國有許多心理學家認為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語:"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!善良是一種美德演講稿篇6各位老師﹑同學們﹑大家好:我演講的題目是《節(jié)約用水是一種美德》。也許會有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說是石油，有人說是黃金，有人說是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。也許會有人說:地球表面最多的是水，大海的水，大河的水，地下的水，誰是取之不盡用之不竭的。請同學們聽完這些科學數(shù)據(jù)就知道水多么珍貴。地球上百分之九十三的水是咸水，不能喝。淡水之占百分之七，而能喝的淡水只占百分之零點八。雖然我國的水資源很豐富，但分布嚴重不均，南多北少。人均水平很低。有的地方還靠天吃水。就拿北京來說，它是一座嚴重缺水的城市。人均水平只占全國人均水平的八分之一，世界水平的三十分之一。節(jié)約用水對北京來說是一個非常迫切的問題，而且全世界都面臨著嚴重的挑戰(zhàn)!我們作為北京的一員，世界的一份子，還有什么理由不節(jié)約水呢?作為一名小學生，也許我們的力量很小，從一點一滴做起，這樣意義卻很大。號召家人，朋友，同學們等等。這樣人從一個人到幾個人，然后就會慢慢波及到全世界的每一個人。這樣就會產生無窮的力量。這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來沖馬桶;把滴水的水龍頭關閉;洗澡擦浴液的時候關掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們在生活中從小事做起，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠是一個藍色的美麗的星球!最后我說一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會是我們的眼淚!!!謝謝大家!善良是一種美德演講稿篇7水，天上、地下、江湖海里都有。對于節(jié)約用水，同學們總覺得不如節(jié)節(jié)約別的東西那么重要。有的同學開水龍頭、洗腳、洗毛，有同學一喝開水，而是嘴對著水龍頭喝自來水，水聲嘩嘩，一點也不心疼。水，真的不值線嗎？節(jié)約用水真的不重要嗎？不全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零占八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀！雖然每人每天有三升水就能維持生活，但實際上城鎮(zhèn)居民每人每天做飯、洗衣服、洗菜？？樣樣離不開水，耗水多達幾百升。除此之外，種地和工業(yè)生產離不開水。人幾天不吃飯可以活下去幾天不喝水卻不行。人類要生存就離不掉水，可見節(jié)約用水是何等的重要。節(jié)約用水”并不是限制人用水，更不是不讓用水。其實，節(jié)約水是讓人合理地用水，高效率地用水。節(jié)約用水并不影響我們的生活質量。人人有珍惜資源、糾正他人浪費水之義務。那種認為“只要我交了水費，就可以隨意揮霍，浪費水是我自己的事，別人管不著”的觀點是錯誤的，我國《水法》指出，水資源屬于國家所有，即全民所有。世界各國也都規(guī)定，水是公共財產。因此，人人都應當具有公水意識。電資源也是十分珍貴的，凝聚著許多人的辛勤勞動。人人都應愛護水，節(jié)約用水，反對污染水，浪費水。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€持家，勤儉立校，這是一種公德，也是一種美德。。同學們，我們是國家的小主人，從小就要養(yǎng)成節(jié)約用水的好思想、好習慣。不管是在學校還是在校外，都要注意節(jié)約用水。我們要以實際行動做一個節(jié)約用水的好孩子善良是一種美德演講稿篇8同學們:勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周為我們樹立了光輝的榜樣。有一次，我在電視上看到這樣一則報道:廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答:"多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。外國有許多心理學家認為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語:"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!善良是一種美德演講稿篇9勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應該堅持的原則。周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐?？梢姡?jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。從勤儉節(jié)約說生活方式說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產力水平低下時代的產物，在物質日益豐富、全民奔小康的今天，倡導勤儉節(jié)約已經不太合時宜;還有人認為，現(xiàn)在搞市場經濟，高消費、超前消費是促進生產的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經濟時代，造成市場流通不暢、生產停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應該重新審視，從更高層次、更深內涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關資料顯示，節(jié)約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一。可見節(jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發(fā)達國家正倡導并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉型，我們應從科學發(fā)展觀的高度來認識勤儉節(jié)約對于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。讓勤儉節(jié)約成為一種習慣。當我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關關上;當水龍關滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理;當我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當我們寄送賀年片時，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約我們可以保護一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時電能，相當于節(jié)約2989萬噸標準煤，可見節(jié)約中蘊藏著多么大的能量。讓勤儉節(jié)約成為一種精神?！吨熳蛹矣枴酚醒裕骸耙恢嘁伙垵h思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”節(jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質，使人們遠離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當前強調發(fā)揚艱苦奮斗精神和題中應有之義。善良是一種美德演講稿篇10敬愛的老師，親愛的同學們，大家好！今天我國旗下講話的主題是“節(jié)約用水，從我做起”。同學們，你們看過這樣一則公益廣告嗎：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯節(jié)了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話："如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。"3月22日是世界水日。每年的這一天，世界各國都會宣傳：大家要愛惜水資源，保護生命之水。其實，不光在這一天，在我們生命中的每一天，都應該珍惜每一滴水，用實際行動珍愛生命之水！作為一名小學生，我們雖然不能為節(jié)約用水做出驚天動地的大事，但我們可以從自身做起。例如，看到有人浪費用水，我們可以積極宣傳節(jié)約用水的意義；看到有的水龍頭在滴水，我們可以走過去隨手關上；做好水資源的再次利用，收集自己的洗臉水、洗過衣服的水沖洗廁所等。有人作過統(tǒng)計，如果我國13億人每人節(jié)約一滴水，就會節(jié)約45噸水！多么驚人的數(shù)據(jù)啊，聯(lián)想到祖國的萬里長江和滔滔黃河，不也是由一滴一滴的水匯集而成的嗎？同學們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，弘揚中華民族細水長流的傳統(tǒng)美德，節(jié)約每一滴水，為共同建設好我們的美好家園而努力吧！謝謝大家！善良是一種美德演講稿篇11尊敬的老師，親愛的同學們，大家上午好!今天，我演講的題目是《謙讓也是一種美德》中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，都會融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。我認為，謙讓是最大的美德。有些人認為謙讓只是表面上談談，實際也不用去做的，其實他們錯了，生活中你不一定只做大事，對小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……謙讓這個詞語對人們既陌生又熟悉，早在我們跨進校門時，我們的老師就教導我們要學會謙讓，隨著時間的流失，在我們的記憶里，謙讓這個詞似乎已漸漸淡忘了……記得有一次，我在公交車上，人很多，座位上都坐滿了人。到了廣順站時，上來了一位滿頭銀發(fā)、拄著拐杖的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，可是沒有人讓座。盡管那位老奶奶領著孫子在顛簸的車內從車門口一直走到車尾，可他們卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。滿車的人都冷漠地看著這一老一少，只是冷漠地看著……這時，車上又傳來了播音員親切的話語“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您主動讓座”聽著這耳熟能詳?shù)脑捳Z，我憤憤地想，這簡直是極大的諷刺。我都已經聽過幾百遍了，想必經常坐車的人聽了也不止100遍，可今天，需要讓座的今天，滿座的人，卻對他們不加理睬。我認為，對于我們小學生來說，讓座只是我們應盡的一種義務。現(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧--正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質的面包，像個足球似的被人們踢來踢去。身處新世紀的我們，怎能對此視若無睹，怎能自私自利，怎能被這世俗的陋習所污染呢?我們大家在學校里也會有一些小事發(fā)生。如同學之間偶爾的一些吵嘴、打架、鬧小矛盾……但同學與同學之間，應該互相謙讓，互相寬容，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間變得更加和諧、更加美好。謙讓是一種美德，謙讓其實很容易做到。事在人為，新世紀的我們首先必須要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，親愛的同學們，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行!我的演講完畢，謝謝大家!善良是一種美德演講稿篇12謙讓，是一種美德，是一種修養(yǎng)，更是一種做人的境界。學會謙讓，嘗試謙讓，在謙讓中學會生活，學會生存，那么，就會慢慢領略到：其實，謙讓也是福。學會在什么時候謙讓，怎樣謙讓，因為這是一門藝術!大家到知道《孔融讓梨》的故事吧!這個故事教育了一代又一代的人，讓他們也學會謙讓。在今天，這也是理所當然的。試想：在激烈的競爭面前，是謙讓還是勇敢面對?這的確是對每一個人的靈魂的考驗。下面我給大家介紹關于謙讓的'事。像比如：在公交車上，我們看到了老、弱、病、殘等的人，我們都應主動謙讓他們，給他們讓座。讓他們得到我們的關愛?；蛳掠炅耍糜形恍∨笥褯]雨傘，你可以借給他，這也體現(xiàn)出了你的大度大方、謙讓。接下來給大家講個故事!有一對好朋友，一個叫謙讓，一個叫貪欲。他們約好一起到天堂去，他們帶的乾糧基本都夠他們路上吃的。為了體現(xiàn)無私的友愛精神，他們在路上謙虛地你推我讓，時間也因此耽誤了一半。再這樣讓下去也不是辦法，貪欲開始想，既然你不要，我要。于是他把謙讓的東西吃了。后來在路上出現(xiàn)了奇怪的事情。貪欲吃了謙讓的東西以后，覺得胃口大開，吃了還想吃;而謙讓為了體現(xiàn)他的度量，即使餓得走不動，對貪欲總是有求必應。一個是餓得走不動，一個是過飽走不動。然而天黑前終于到達了天堂。但是他們卻同時被攔在了天堂門外。貪欲說：為什么不讓我們進去?天使說：因為你太貪，把朋友的東西都吃了。貪欲說：可是那都是他給我的呀。天使說：哪怕人家主動，哪怕人家心甘情愿，你也不能無視于對方的饑腸轆轆。你連這點道理都不明白，如何進天堂?謙讓說：那么我呢?為了讓貪欲吃飽，我都快餓死了呀。天使說：如果說貪欲進天堂的可能有萬分之一，那么你進天堂的可能連十萬分之一都不到。謙讓不解其意。天使說：把自己餓成這個樣子，絕不是美德。你把天堂當成劇場，把上帝當成觀眾了。這個故事的結局有些意外。"謙讓"過于謙讓，"貪欲"過于貪婪，兩個人最終都沒有進入天堂?？磥恚澯坏?，過分謙讓同樣不可取。固然，謙讓是一種美德，但謙讓也要分對誰，也要掌握分寸。從這個意義上來說，過分謙讓也絕不是一種美德。所以大家一定要謙讓，這樣才會使你更加快樂。有一句名言是魯迅說的，我把它送給大家，這句名言是：不滿足是向上的車輪?！斞浮Ｖx謝大家!我的演講完畢!善良是一種美德演講稿篇13尊敬的老師、親愛的同學們：早上好!今天我國旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”?！皟€”字,在字典中的解釋為“儉省”之意,千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高,揮霍浪費現(xiàn)象有所滋長,奢侈享樂之風有所抬頭。特別是逢年過節(jié),無節(jié)制地消費更是造成無端的浪費。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園?？梢姵珜趦€節(jié)約對于我們這樣一個大國家是多么重要。水，真的不值錢嗎?節(jié)約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀!我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個嚴重的問題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!同學們，你們知道節(jié)約用水的意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時一千度，生產化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，如果人人節(jié)約用水，積累起來，就可以派上多在的用處啊!所以，崇尚節(jié)儉，請從我們身邊的每一件小事情做起，節(jié)約一張紙,節(jié)約一顆糧食，節(jié)約一度電，節(jié)約一滴水等等,既為家庭、學校和社會節(jié)約了財富，又使自己的品格和人格提升了一個檔次，舉手投足之間盡顯個人素質，有什么道理不去實踐?從我做起，我認同，我參與，我節(jié)儉，我崇尚，我快樂!我的講話結束了，謝謝大家!善良是一種美德演講稿篇14“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20__年，補了73次。經濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應該向一樣勤儉節(jié)約呢!節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德、提到倡導，保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經越來越遠了，但我們仍應牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關;富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。善良是一種美德演講稿篇15尊敬的各位老師，親愛的小朋友們:大家早上好!我是大四班的王夢瑤。今天由我來進行國旗下講話。我講話的題目是《謙讓》。首先，請大家聽個故事--《孔融讓梨》:古時候魯國有個孩子叫孔融，他有五個哥哥，一個小弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興:別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融:“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”孔融回答說:“我年紀小，應該拿個最小的;大的留給哥哥吃?！备赣H又問他:“你還有個弟弟哩