初中《對(duì)牛彈琴》文言文翻譯及閱讀答案

初中《對(duì)牛彈琴》文言文翻譯及閱讀答案篇一：課外文言文訓(xùn)練答案課外文言文訓(xùn)練答案（一）（一）陳萬(wàn)年教子萬(wàn)年嘗病，召其子咸①，教戒②于床下。語(yǔ)至夜半，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰："乃公教戒汝，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也？"咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂③（chGn）也?！弊⑨專孩傧蹋宏惓?，陳成年之子。②戒：同“誡”，教訓(xùn)。③諂：奉承拍馬陳萬(wàn)年:漢宣帝時(shí)任御史大夫。他好結(jié)交權(quán)勢(shì),對(duì)皇后的家人更是卑躬屈膝。他的兒子陳咸卻跟老子完全不一樣，疾惡如仇，不畏權(quán)勢(shì)，經(jīng)常上書(shū)譏諷皇帝的近臣。陳萬(wàn)年覺(jué)得兒子這樣必將得罪于人。（一次），陳萬(wàn)年病了，在家休息，將兒子陳咸叫到床前訓(xùn)話，講到半夜，言猶未盡。陳咸瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬(wàn)年很生氣，拿起棍子要打他，訓(xùn)斥說(shuō)：“我口口聲聲教你，你卻睡著了，不聽(tīng)我講，為什么？”陳咸趕忙跪下，叩頭認(rèn)錯(cuò)說(shuō)：“爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對(duì)上司要拍馬屁、討好啊，如此而已！”（陳萬(wàn)年沒(méi)有再說(shuō)話，揮手讓陳咸離開(kāi)。）1.解釋下列句子的加點(diǎn)字（4分）（1）欲杖之用杖打（2）具曉所言完全，都（3）咸叩頭謝曰認(rèn)錯(cuò)（4）大要教咸諂之大致2.翻譯：大要教成諂也。主要的意思是教我奉承拍馬啊！3.你認(rèn)為陳萬(wàn)年的做法對(duì)嗎？為什么？（2分）不對(duì)，陳萬(wàn)年教兒子學(xué)會(huì)拍馬屁，這是一種卑劣的行為,是不正確的。子禽問(wèn)曰：多言有益乎？墨子曰：蝦蟆、蛙、蠅，日夜恒鳴，口干舌榴，然而不聽(tīng)。今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益？唯其言之時(shí)也。（《典子?附錄》）注：橢（pi）,同敝，困，疲勞。（1）解釋卜面加點(diǎn)詞語(yǔ)。①日夜恒鳴（經(jīng)常，常常。）②然而不聽(tīng)（雖然這樣，去h）③多言有益乎（好處，益處）④時(shí)夜而鳴（啼鳴，鳴叫）（2）翻譯下面句子:唯其言之時(shí)也。唯有在切合時(shí)機(jī)的時(shí)候說(shuō)話才有用。（3）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。①說(shuō)話要說(shuō)到點(diǎn)子上。②說(shuō)話要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)?！咀g文】：子禽問(wèn)墨子說(shuō)：“多說(shuō)話有好處嗎？”墨子回答說(shuō)：“蛉蟆、青蛙、蒼蠅一天叫到晚，口干舌燥，雖然這樣，人們卻不聽(tīng)它們的。現(xiàn)在我們來(lái)看早晨的雞，到黎明時(shí)啼鳴，天下人被它驚醒。多話有什么用呢？唯有在切合時(shí)機(jī)的時(shí)候說(shuō)話才有用。（三）、對(duì)牛彈琴公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，踝蹬而聽(tīng)。注：①操，琴曲。②躁踐（di6xi6）,踮著小步?！咀g文】：公明儀為牛彈奏曲名是《清角》的音樂(lè),牛低頭依舊吃草。不是牛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，是不適合它的耳朵聽(tīng)。轉(zhuǎn)而發(fā)出牛虻的聲音，孤單牛犢的鳴叫聲，那就牛馬上搖擺尾巴，豎起耳朵，踮著小步仔細(xì)地聽(tīng)。（1）解釋下面加點(diǎn)詞。①伏食如故（低頭。）②不合其耳也（耳朵聽(tīng)。）③孤?tīng)僦Q（鳴叫聲，作名詞。）④即掉尾奮耳（搖擺；豎直。）（2）翻譯下面句子。非牛不聞，不合其耳也。不是牛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，是不適合它的耳朵聽(tīng)。即掉尾奮耳，踝蹬而聽(tīng)。那牛就馬上搖擺尾巴，豎起耳朵，踮著小步仔細(xì)地聽(tīng)。（3）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。①喻對(duì)不懂事理的人講道理或言事。②凡事要看對(duì)象，否則徒勞無(wú)功。守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。注釋：①耕：耕田種地。耕者，耕田的人，農(nóng)民。②株：樹(shù)木被砍伐后，殘留下來(lái)露出地面的樹(shù)根。③走：跑的意思。④頸：脖頸，就是脖子。⑤釋：釋放，把東西從手里放下來(lái)的意思。⑥耒：耒和，古代耕田用的農(nóng)具，就是犁耙。⑦冀：希冀，就是希望的意思?！咀g文】：從前宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一顆樹(shù)樁。一天，一只跑的飛快的兔子撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個(gè)農(nóng)民荒廢了他的耕作，天天等在樹(shù)樁旁，希望能再得到只兔子。當(dāng)然，兔子是沒(méi)等到，他自己卻成了宋國(guó)的笑柄。答案：1、解釋文中加點(diǎn)的詞。（4分）①兔走觸株（跑）②因釋其耒而守株（放下）③冀復(fù)得兔（希望）④而身為宋國(guó)笑（自己）2、下列句子中加點(diǎn)的“為”與“而身為宋國(guó)笑”中的“為”意思相同的一項(xiàng)是（4分）（A）A、舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞B、為人謀而不忠乎C、始悟?yàn)樯绞蠨、此何遽不為福乎3、翻譯文中畫(huà)線的句子。（4分）兔子是不會(huì)再得到了，自己卻被宋國(guó)人所恥笑。4、為什么宋人不會(huì)再得到兔子？（4分）因?yàn)椤巴米哂|株，折頸而死”只是一個(gè)偶然現(xiàn)象。5.守株待兔（shduzhudaitu）解釋：比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。今有人日攘（6）鄰之雞者，或（7）告之（8）曰：'是（9）非君子之道（10）。'曰：'請(qǐng)損之（11）,月擺一雞，以待來(lái)年，然后已（12）。'如（13）知（14）其非義，斯速（15）已矣，何（16）待來(lái)年（17）?”（6）攘：這里是指偷竊的意思。（7）或：有人。（8）之：代詞，他。（9）是：此，這。（10）道：道德（11）請(qǐng)損之：那就減少一些吧，這句話是偷雞者說(shuō)的。（12）已：停止、結(jié)束、罷休。（13）如：如果。（14）知：知道。（15）速：馬上。（16）何：為何。（17）來(lái)年：明年。現(xiàn)在有這么一個(gè)人，每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說(shuō)：“這不是正派人的做法?！保ㄒ部梢灾苯诱f(shuō)是“這不是君子的做法”）那個(gè)人說(shuō)：“那我就逐漸改吧,以后每個(gè)月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了?！币灰患热恢肋@樣做不對(duì)，就應(yīng)該馬上改正，為什么還要等到明年呢？”王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李?！比≈?，信然?！咀⑨尅竣伲ㄍ跞郑x朝人，竹林七賢之一。②（嘗）曾經(jīng)。③（諸）眾多，一些，這些。④（游）玩耍。⑤（子）果實(shí)。⑥（折枝）壓彎了樹(shù)枝。⑦（競(jìng)）爭(zhēng)著。⑧（走）跑。⑨（信然）的確是這樣。⑩（信）果真。（唯）只有?！痉g】王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)（有一次）和小朋友們一起玩耍，看見(jiàn)路邊有株李樹(shù)，結(jié)了很多李子，枝條都被壓彎了。那些小朋友都爭(zhēng)先恐后地跑去摘，只有王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“這樹(shù)長(zhǎng)在路旁，卻有這么多李子，這李子一定是苦的。"（人們）摘來(lái)一嘗，果然是這樣。鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”【譯文】鄭國(guó)有個(gè)想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好自己的腳，然后把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了"乂轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終究沒(méi)有買到鞋。有人問(wèn)他說(shuō)：I■你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說(shuō)：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不知。【注釋】（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，為什么。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。（7）執(zhí)策：拿著書(shū)。（8）達(dá)旦：到早晨，到天鳧。（9）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（10）：恬：神色安然，滿不在乎的樣子?！咀g文】王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田坡上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天克。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的【賞析】文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書(shū)專心致志，好學(xué)不倦,并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來(lái)成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。北人食菱北人生而不識(shí)菱①者，仕于南方，席上食菱，并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者日北士亦有此物否答日前山后山何地不有夫菱生于水而日土產(chǎn)此坐②強(qiáng)不知以為知也?！咀⑨尅竣倭猓核追Q菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。②坐：因?yàn)椤?、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）（1）或曰：“食菱須去殼?！被颍ㄓ械娜?、有人）（2）其人自護(hù)其短短（短處、缺點(diǎn)）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（2分）2.并殼者，欲以去熱也。譯文：我之所以連著殼一起吃，是想用它來(lái)驅(qū)除身上的熱氣。3.本文給人多方面的啟示，請(qǐng)你選擇一個(gè)方面，用自己的話簡(jiǎn)要回答。答：①人人都有缺點(diǎn)，但不要掩飾缺點(diǎn)。②人的知識(shí)是有限的，因此我們要虛心學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂。③要聽(tīng)取他人的正確意見(jiàn)。?譯文：北方有個(gè)自從出生就不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方做官，（有一次）他在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有的人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼再吃?！蹦侨搜陲椬约旱娜秉c(diǎn)，（護(hù)住自己的短處），說(shuō)：“我并不是不知道，連殼一起吃進(jìn)去的原因，是想要清熱解毒?！眴?wèn)的人說(shuō)：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，哪塊地沒(méi)有呢？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗銖?qiáng)地把不知道的東西當(dāng)做知道的東西。蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨.。一日曝書(shū)畫(huà)，而一牧童見(jiàn)之，拊掌見(jiàn)笑，曰：“此畫(huà)斗牛也，牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。①杜處士：姓杜的讀書(shū)人。②所寶：所珍藏的畫(huà)。寶，這里是動(dòng)詞，珍藏。③戴嵩：唐代畫(huà)家④錦囊玉軸：以玉為軸，用錦囊盛起來(lái)。⑤曝：這里指打開(kāi)書(shū)畫(huà)晾曬。⑥拊掌：拍手。拊，拍。⑦搐ch（l：收縮，此指“夾”。抽縮⑧掉:擺動(dòng)。⑨掉尾：翹起尾巴。10、謬：荒謬。11、然：認(rèn)為……是對(duì)的。12、改：改變。1.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①好書(shū)畫(huà)（喜歡）（認(rèn)為……對(duì)）2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面句子的意思。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！惫耪Z(yǔ)說(shuō)：“農(nóng)事應(yīng)當(dāng)問(wèn)奴仆，紡織應(yīng)當(dāng)問(wèn)婢女。”3.讀了這則小故事后，你悟出了什么道理？答案示例：1.從杜處士角度的收獲：要謙虛，樂(lè)于接受正確意見(jiàn)；2.從戴嵩角度的收獲：做什么事都應(yīng)該尊重事實(shí)，不能想當(dāng)然；3.從牧童角度的收獲：要注意觀察生活，做生活的有心人。譯文：四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的隱士，愛(ài)好書(shū)畫(huà)，他珍藏的書(shū)畫(huà)作品有成白件，有戴嵩畫(huà)的牛一幅，他特別喜愛(ài)，用錦囊盛起來(lái)，用玉石作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身攜帶著，有一天晾曬書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà)，拍手大笑說(shuō)：“這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上,尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫(huà)卻畫(huà)成牛搖著尾巴斗角，畫(huà)錯(cuò)了??！"隱士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。有句古話說(shuō)：“耕地應(yīng)當(dāng)去問(wèn)男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問(wèn)婢女?！边@句話是不可改變的。（意義就是說(shuō)無(wú)論做什么都要問(wèn)其熟練的人。）篇二：初中文言文閱讀訓(xùn)練70篇初中文言文閱讀訓(xùn)練70篇-1.★酒以成禮【原文】鐘毓（何）兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！眮V問(wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！保ㄟx自南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】鐘毓兄弟小時(shí)候,正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái)，姑且裝唾看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮乂問(wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就不是禮儀，所以不行禮?！?.★常羊?qū)W射【原文】常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢(mèng)④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃（1D而過(guò)，翼若垂云?。王注矢于弓?，不知其所射。養(yǎng)叔（⑷進(jìn)曰：“臣之射也，置（15）一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！" （《郁離子》）【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō)：“你想聽(tīng)射箭的道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們，禽獸們跑出來(lái)了，鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn)，麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn)。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過(guò)國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國(guó)王將箭搭在弓上，不知道要射誰(shuí)。養(yǎng)叔上奏說(shuō)道：'我射箭的時(shí)候，把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！'"3.★次非殺蛟【原文】荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟?shī)A繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自《呂氏春秋?卷十二？知分》）【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干（hdn）遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？"搖船人回答：“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)?！贝畏橇闷鹨路?，伸出臂膀,拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后乂回到了船上。船上的人都保住了性命。4.★大脖子病人【原文】南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病瘦③，故其地之民無(wú)一人無(wú)瘦者。及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，援病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑考曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明？劉元卿《賢奕編》）【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒(méi)有不得大脖子病的。有一天，山外來(lái)了一個(gè)人，小孩婦人就一起來(lái)圍觀,笑話那人說(shuō)：“看那個(gè)人的脖子真怪，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽(tīng)了，笑著說(shuō)：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？”南岐人說(shuō)：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終不知道是自己丑。5.★高陽(yáng)應(yīng)造屋【原文】高陽(yáng)應(yīng)將為室家①，匠②對(duì)曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必?cái)、?。”高?yáng)應(yīng)曰：“緣子之言⑦，則室不敗怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以君子從來(lái)是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。10.★對(duì)牛彈琴【原文】公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，踝踐⑨而聽(tīng)?！保ㄝd于南朝?梁?僧佑《弘明集》）【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，（以及）孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著。n.★稼稿?艱難【原文】古人欲知稼稽①之艱難，斯②蓋③貴④谷務(wù)本⑤之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茯鋤⑥之，刈⑦獲之，載積之，打拂⑧之，簸揚(yáng)之，凡兒涉⑨手而入倉(cāng)稟，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉?。ㄟx自南北朝?顏之推《顏氏家訓(xùn)I?勉學(xué)》）【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】古人之所以人懂得務(wù)農(nóng)艱辛的道理，是為了讓人珍惜糧食，重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。吃飯是老百姓最大的事，老白姓沒(méi)有吃的就無(wú)法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒(méi)有力氣互相問(wèn)候。糧食要經(jīng)過(guò)耕種、鋤草、收割、儲(chǔ)存、春打、揚(yáng)場(chǎng)等好幾道工序，才能放進(jìn)糧倉(cāng)，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？12.★積財(cái)千萬(wàn)，不如薄伎在身【原文】諺曰：積財(cái)千萬(wàn)，不如?、偌竣谠谏?。伎之易習(xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多,見(jiàn)事之廣，而不肯讀書(shū)，是③猶④求飽而懶營(yíng)⑤饌⑥，欲曖而惰:裁衣也。（選自南北朝?顏之推《顏氏家訓(xùn)I?勉學(xué)》）【轉(zhuǎn)帖-參考譯文】諺語(yǔ)曾說(shuō)：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身。”技能學(xué)起來(lái)簡(jiǎn)單就貴在是否去學(xué)，這就如同學(xué)習(xí)讀書(shū)一般。世上的人不論是聰明還是愚蠢，都希望認(rèn)識(shí)很多的人，見(jiàn)識(shí)很多事，卻不肯用功讀書(shū)，這就好像想吃得飽乂懶得做飯，想穿得暖和乂懶得做衣服。13.★孫泰逸事【原文】孫泰，山陽(yáng)人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，日：“其長(zhǎng)損一目，汝可娶其女弟?！币套洌┤⑵滏?。或詰之，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適。”眾皆伏泰之義。嘗于市遇鐵燈臺(tái)，市之，而命洗刷，卻銀也。泰亟往還之?！巨D(zhuǎn)帖-參考譯文】孫泰是山陽(yáng)人，年輕時(shí)拜皇甫穎為師，志行品德很有古代賢人的風(fēng)度。孫泰的妻子是他姨母的女兒。起初是姨母年紀(jì)老了，把兩個(gè)女兒托付給孫泰，說(shuō)：“長(zhǎng)女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹?！币棠溉ナ懒?，孫泰娶了姨母的長(zhǎng)女為妻。有人問(wèn)他的緣故，孫泰說(shuō)：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了?！北娙硕寂宸O泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在市場(chǎng)上遇見(jiàn)一座鐵燈臺(tái)，把它買了下來(lái)，叫人洗刷,原來(lái)是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。14.★蔡磷堅(jiān)還亡友財(cái)【原文】蔡磷，字勉旃（zhdn）,吳縣人。重諾責(zé)①，敦②風(fēng)義③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無(wú)此事也，安有寄千金而無(wú)券者？且父未嘗語(yǔ)④我也。"蔡笑曰：“券在心，不在紙。而翁篇三：文言文練習(xí)題（一）列子學(xué)射列子①學(xué)射，中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰：“”對(duì)曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可。”退而習(xí)之三年，乂以報(bào)關(guān)尹子。尹子問(wèn)：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失②也。非獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然?！雹倭凶樱好埽瑧?zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人；子：寫(xiě)在姓氏后，對(duì)人的尊稱。②守而勿失:記住他，不要忘記。1.解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）請(qǐng)于關(guān)尹子（）.（2）乂以報(bào)關(guān)尹子（）.2.翻譯文中畫(huà)線的句子。原文：子知子之所以中者乎？3.這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理？（二）王戎識(shí)李王戎①七歲，嘗與諸②小兒游③。看道邊李樹(shù)多子④，折枝⑤，諸兒競(jìng)走取之，惟戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然⑥。①（王戎）晉朝人。②（諸）眾。③（游）玩。④（子）果實(shí)。⑤（折枝）壓彎了樹(shù)枝。⑥（信然）真是這樣。1、解釋文中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）嘗與諸小兒游（）（2）諸兒競(jìng)走取之（）..（3）惟戎不動(dòng)（）（4）人問(wèn)之（）..2、翻譯下面的句子。（2分）（1）看道邊李樹(shù)多子，折枝。（2）取之，信然。3、讀了本文你有什感受？（三）曾子殺彘曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐病?、解釋加點(diǎn)字的意思。（1）曾子之妻之市。（）（2）妻止之曰（）..2、翻譯句子：今子欺之，是教子欺也。3.從曾子殺彘這個(gè)故事可以看出曾子怎樣的教育思想？（四）對(duì)牛彈琴公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，踝躡而聽(tīng)。（譯文）有一個(gè)叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽(tīng)，是曲調(diào)不悅它的耳。于是公明儀用琴模仿蚊蟲(chóng)和小牛犢的叫聲。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著音樂(lè)。1.解釋下列詞語(yǔ)意思。①為：②如故：③鳴：④奮：2.翻譯：非牛不聞，不合其耳也。3.這個(gè)寓言故事的寓意是什么？（五）蜀鄙之僧天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知兒千里也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1、解釋句中帶點(diǎn)的字。（1）蜀之鄙有二僧（）（2）貧者語(yǔ)于富者曰（）（3）子何恃而往（）（4）西蜀之去南海（）2、選擇“之”字的正確解釋。A的B去C代詞D無(wú)意義（1）蜀之鄙有二僧（）（2）吾欲之南海（）（3）西蜀之去南海（）（4）人之立志（）3、將下面的句子翻譯成現(xiàn)代文并劃分朗讀節(jié)奏。吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！4、這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（六）薛譚學(xué)謳薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。譯文：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，自己就以為學(xué)完了，于是便告辭離開(kāi)。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使樹(shù)木振動(dòng)了，使空中的飛云停住了。薛譚（聽(tīng)了后）便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能回來(lái)（繼續(xù)學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不敢再說(shuō)回去的事了1.解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。（1）未窮青之技（）（2）秦青弗止。（）..（3）響遏行云。（）（4）薛譚乃射求（）..2.翻譯：薛譚乃射求反，終身不敢言歸。3.薛譚身上有無(wú)可取之處？如果有，是什么？（七）程門(mén)立雪《宋史》【原文】楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。1.解釋句中加點(diǎn)的詞。時(shí)與游酢侍立不去（）頤既覺(jué)（）..2.你從文中得到什么啟發(fā)？（八）鑿壁借光《西京雜記》【原文】匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡日：“愿得主人書(shū)遍讀之。”主人感嘆，