河南省商丘市范洼中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治月考試卷含解析

河南省商丘市范洼中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.天安門廣場(chǎng)有56根民族團(tuán)結(jié)柱。在民族團(tuán)結(jié)柱的每根柱子上都精心雕刻出一對(duì)身穿節(jié)日盛裝、載歌載舞的青年男女，他們的舞姿、樂器和盛裝最具民族代表性，一眼望去，人們便可辨知這是代表哪個(gè)民族的。這表明A．文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征

B．民族文化是民族身份的重要標(biāo)志

C．民族節(jié)日是識(shí)別不同民族的唯一標(biāo)志

D．文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

參考答案：C2.時(shí)速180公里，這是強(qiáng)臺(tái)風(fēng)的速度；時(shí)速300公里，這是波音飛機(jī)起飛的速度；時(shí)速394.3公里，這是中國(guó)高速列車的速度。其實(shí)，中國(guó)高速列車“快”的不僅是車速，中國(guó)人自主創(chuàng)新，用5年的時(shí)間，跑完了世界高鐵強(qiáng)國(guó)40年的發(fā)展歷程。目前我國(guó)是世界上高速鐵路系統(tǒng)技術(shù)最全、集成能力最強(qiáng)、運(yùn)營(yíng)里程最長(zhǎng)、運(yùn)行速度最高、在建規(guī)模最大的國(guó)家。中國(guó)高鐵“飛起來(lái)”表明A.聯(lián)系是客觀的，切忌主觀隨意性

B.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂C.事物的運(yùn)動(dòng)變化就是發(fā)展

D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物參考答案：B3.近年來(lái)，中國(guó)民族音樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國(guó)韻味的音樂享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明

（）A.不同國(guó)家的文化各具特色

B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國(guó)的文化具有一致性

D.文化既是通俗的又是高雅的參考答案：B4.3D動(dòng)畫片越來(lái)越受人們喜愛，全球首部動(dòng)畫片《孔子》，通過青少年喜聞樂見的動(dòng)漫形式，講述孔子從一個(gè)貧賤少年成長(zhǎng)為萬(wàn)世師表的勵(lì)志故事，再現(xiàn)2500多年前孔子的成長(zhǎng)歷程以及儒家文化的形成淵源。動(dòng)畫片《孔子》這一創(chuàng)意有利于（

）①堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的方向

②改造傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)變革③青少年樹立崇高理想，追求更高道德目標(biāo)④發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：D5.判斷一種文化是不是先進(jìn)文化，要看這種文化

①是否站在時(shí)代前列

②是否被大多數(shù)人所認(rèn)可

③是否符合歷史發(fā)展的潮流

④是否存在于社會(huì)主義社會(huì)A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

參考答案：C6.前不久，阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云就“雙11”促銷拋出了“獅羊論”：以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會(huì)開展一次革命性的顛覆，“就像獅子吃掉森林里的羊，這是生態(tài)的規(guī)律……新經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)有點(diǎn)獅子的味道?！毕铝性?shī)句與“獅羊論”蘊(yùn)含哲理相同的是①冬霜茅枯無(wú)情去,春風(fēng)草青百花開②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波③歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持A.①②B.①③C.①④D.③④參考答案：A7.國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，人均ＧＤＰ從3000美元向10000美元提升的時(shí)期是社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重

(

)

A、解決社會(huì)的主要矛盾

B、解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾C、推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替

D、變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)參考答案：D8.古人曾有“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的感嘆，但隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來(lái)越多地通過網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信來(lái)實(shí)現(xiàn)，當(dāng)前年輕一代對(duì)“拇指文化”更是情有獨(dú)鐘。下列對(duì)此理解正確的是①文化傳播總是通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)

②網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體③文化傳播具有歷史性

④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C9.據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)世界遺產(chǎn)的總數(shù)已達(dá)43項(xiàng)，其中世界文化遺產(chǎn)就有30項(xiàng)，在世界上排名第三。對(duì)于一個(gè)有著五千年文明史的古國(guó)，先人留下了太多寶貴的文化遺產(chǎn)，值得我們珍視和保存。對(duì)于文化遺產(chǎn)意義認(rèn)識(shí)正確的是①要通過確定各國(guó)的文化遺產(chǎn)進(jìn)而更好地加以保護(hù)

②它有助研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)文化的多樣性

③它是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

④它是衡量一個(gè)國(guó)家和民族文化成就的重要標(biāo)志A．①②

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：B10.十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初，歐洲浪漫主義風(fēng)景畫的大師們都有一個(gè)特點(diǎn)：心靈極為豐富。自然界中的一片葉子，一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒，誘發(fā)他們的曠古愁思。這說明A.存在離不開思維

B.思維與存在相互轉(zhuǎn)化

C.思維完全再現(xiàn)存在

D.存在決定思維參考答案：D解析：思維和存在的關(guān)系問題包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。自然界中的一片葉子、一滴露珠誘發(fā)他們的曠古愁思，體現(xiàn)了存在決定思維，C正確；思維離不開存在，A顛倒了二者關(guān)系，錯(cuò)誤；B二者相互轉(zhuǎn)化說法錯(cuò)誤；思維能正確認(rèn)識(shí)存在，但不是再現(xiàn)，D錯(cuò)誤。11.歌德的一首小詩(shī)："少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。"這首詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是（

）A．不同事物有不同的矛盾

B．事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的

D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)參考答案：D12.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人的影響的角度看，下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是（

）①孟母三遷

②耳濡目染

③東施效顰

④近朱者赤，近墨者黑A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B13.近年來(lái),受錯(cuò)誤政績(jī)觀的影響,某些地方的領(lǐng)導(dǎo)熱衷于搞勞民傷財(cái)、徒有虛名的”形象工程”,追求社會(huì)影響和出鏡率,而不是著力解決老百姓生產(chǎn)生活中實(shí)際問題。主要是因?yàn)檫@些地方領(lǐng)導(dǎo)

A.堅(jiān)持個(gè)人利益與群眾利益相結(jié)合

B.沒有堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度C.沒有堅(jiān)持依法治國(guó)的原則

D.堅(jiān)持了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心參考答案：B14.英國(guó)著名藝術(shù)理論家羅金斯說：人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人。這說明()①文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、潛移默化的②欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身養(yǎng)性的最佳途徑③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志④文化對(duì)人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C15.中國(guó)古代哲學(xué)家楊泉提出“所以立天地者，水也；成天地者，氣也。水土之氣升而為天?！?；英國(guó)哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為“物是觀念的集合，存在即被感知?！边@段材料中的兩種觀點(diǎn)都是對(duì)_______的回答。A.世界觀和方法論關(guān)系的問題B.意識(shí)能否正確地反映客觀事物的問題C.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題D.人類社會(huì)是否具有可知性問題參考答案：C本題考察的是哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題，包括何者是本源以及有沒有同一性。材料中楊泉的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義，而貝克萊的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義，所以是對(duì)何者為本源的不同回答。選項(xiàng)C正確。16.參考答案：B17.1961年愛因斯坦發(fā)表廣義相對(duì)論時(shí)，曾經(jīng)激怒了一直把牛頓力學(xué)奉為真理的世界100名著名教授聯(lián)合聲明：愛因斯坦錯(cuò)了。但愛因斯坦卻幽默地說：“如果我錯(cuò)了，只要一個(gè)證明就足夠了，何須100個(gè)呢？”上述材料告訴我們（

）A.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性特點(diǎn)

B.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)C．人類的不可能認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘的世界

D.人類難以正確地反映客觀事物參考答案：A略18.古人云：“言不宿諾，行不茍從”、“薄于身而厚于民，約于身而廣于世”。今天，我們大

力倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。重視思想道德建設(shè)，是因?yàn)樗偈侵腥A民族的傳統(tǒng)道德

②規(guī)定著文化建設(shè)的方向，是文化建設(shè)的靈魂③在每個(gè)時(shí)代都具有相同的內(nèi)涵

④是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求A．②③

B．①②

C．②④

D．③④

參考答案：C19.為解決好人口、資源、環(huán)境的矛盾，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，離不開人們對(duì)上述問題的理性思考。這主要說明（

）A．哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的

B．認(rèn)識(shí)世界、辦好事情需要智慧、需要哲學(xué)C．源于生活的哲學(xué)都是科學(xué)的

D．對(duì)世界的思考是正確改造世界的根本保證參考答案：B20.當(dāng)某商品的價(jià)格停留在右圖中A點(diǎn)或B點(diǎn)時(shí)，下列說法中正確的是（

）A．生活必需品在A點(diǎn)時(shí)，其互補(bǔ)品需求量會(huì)增加B．高檔耐用品在B點(diǎn)時(shí)，其替代品需求量會(huì)增加C．A、B兩點(diǎn)是供求關(guān)系決定價(jià)格的表現(xiàn)D．從A點(diǎn)到B點(diǎn)是價(jià)值規(guī)律作用的結(jié)果參考答案：D21.“中國(guó)立國(guó)數(shù)千年，禮義綱紀(jì)、云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無(wú)主，是非不知所定，進(jìn)退不知所守，身無(wú)以為身，家無(wú)以為家，是大亂之道也。”這種觀點(diǎn)屬于()A．“全盤西化“論

B．文化復(fù)古主義C．民族虛無(wú)主義

D．歷史虛無(wú)主義參考答案：B22.近幾年來(lái)，電子產(chǎn)品的價(jià)格總體呈下降趨勢(shì)，其根本原因是A供求關(guān)系的影響

B社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高

C市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈

D進(jìn)口關(guān)稅下調(diào)參考答案：B23.某電視臺(tái)的節(jié)目《今日視線》以群眾提供的線索作為新聞?lì)}材，節(jié)目一直保持著較高的收視率。這說明，進(jìn)行文化創(chuàng)造要注重A．貼近人民群眾的生活

B．解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力C．在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新

D．發(fā)揮大眾傳媒的作用參考答案：A24.良好的生活習(xí)慣是一個(gè)人一生的寶貴財(cái)富。有人倡議：生活從家務(wù)勞動(dòng)抓起，品德從孝心感恩抓起，文明從說話禮儀抓起。與此倡議反映的哲理相似的詩(shī)句是：①奢靡之始，危亡之漸②輕者重之端，小者大之源③物必先腐也，而后蟲生之④潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸

A.①②

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：D25.

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”。與此詩(shī)句哲理相同的是

①青山遮不住，畢竟東流去②長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人③無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

④夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：D26.飛機(jī)渦輪發(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)明者帕布斯·海恩提出了“海恩法則”：每起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆，以及1000起事故隱患。這給我們的啟示是A．事物的質(zhì)變是由量變引起的，要關(guān)注事故發(fā)生的先兆和隱患B．事物發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，要做好應(yīng)對(duì)事故的思想準(zhǔn)備C．世界上任何事物都存在矛盾，不發(fā)生事故是絕對(duì)不可能的D．任何兩個(gè)事物都是相互聯(lián)系的，事故發(fā)生總是有原因的參考答案：A27.當(dāng)前，黨和政府為防止金融危機(jī)引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)并轉(zhuǎn)化為社會(huì)動(dòng)蕩，正在努力做好保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定工作。這種現(xiàn)象給我們的啟示是A．世界是物質(zhì)的

B．真理是客觀的

C．聯(lián)系是普遍的

D．事物是發(fā)展的

參考答案：C28.“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！边@體現(xiàn)了A．客觀與主觀的統(tǒng)一是具體歷史的

B．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體歷史的

C．意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

D．矛盾的普遍性存在于特殊性之中參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.某市在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的過程中，將文化建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中，不斷充實(shí)農(nóng)民群眾的精神文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。如評(píng)選、宣傳行業(yè)能手和勞模，積極培養(yǎng)各類民間藝人，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性；以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體，積極開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，舉辦各種文化藝術(shù)節(jié)，讓人民群眾自創(chuàng)自樂；創(chuàng)辦各種形式的“農(nóng)村書屋”，推廣發(fā)家致富知識(shí)；借村委會(huì)換屆選舉，舉辦各種講座，提高農(nóng)民群眾的政治參與素養(yǎng)，打造和諧村莊。結(jié)合材料，運(yùn)用文化及其作用的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勑聲r(shí)期推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義。（12分）參考答案：①文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，這種力量可以在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，可以為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，農(nóng)村文化的發(fā)展，可以不斷提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。提高農(nóng)村科技水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以提升人們的科學(xué)素養(yǎng)。③文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和活動(dòng)，農(nóng)村文化活動(dòng)的舉辦，可以打造良好的文化環(huán)境，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，培育新的文明風(fēng)尚。④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，群眾性文化活動(dòng)的舉辦，可以發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)造作用，并以創(chuàng)造出的優(yōu)秀文化來(lái)影響人和塑造人。

30.氣候變化是當(dāng)前最重要的全球性問題之一。2010年9月22日，胡錦濤主席出席聯(lián)合國(guó)氣候變化峰會(huì)，發(fā)表題為《攜手應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)》的講話。他指出，全球氣候變化深刻影響著人類生存和發(fā)展，是各國(guó)共同面臨的重大挑戰(zhàn)。氣候變化是人類發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，既受自然因素影響，也受人類活動(dòng)影響，既是環(huán)境問題，更是發(fā)展問題，同各國(guó)發(fā)展階段、生活方式、人口規(guī)模、資源稟賦以及國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工等因素密切相關(guān)。應(yīng)對(duì)氣候變化，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是擺在我們面前一項(xiàng)緊迫而又長(zhǎng)期的任務(wù)，事關(guān)人類生存環(huán)境和各國(guó)發(fā)展前途，需要各國(guó)進(jìn)行不懈努力。12月7日至18日在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_的聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)頂著一頂非常沉重的“大帽子”，“人類拯救地球的最后機(jī)會(huì)”。而《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》秘書處執(zhí)行秘書德博埃爾12月8日更是在新聞發(fā)布會(huì)上一連用了六個(gè)“請(qǐng)”，誠(chéng)摯地希望與會(huì)代表盡快達(dá)成協(xié)議。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)分析全球氣候變暖的人為原因以及給我們的啟示。（15分）(2)請(qǐng)你運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)，探討我們青少年能為應(yīng)對(duì)氣候變化做些什么。（10分）參考答案：（25分）(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，要求我們既要做到從客觀實(shí)際出發(fā)，又要用正確意識(shí)推動(dòng)事物發(fā)展。全球氣候變暖主要是人類活動(dòng)中沒有充分尊重自然、不顧