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文檔簡介
湖南省邵陽市兩市鎮(zhèn)第三中學(xué)2021年高二歷史模擬試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.古希臘哲學(xué)誕生的主要原因是(
)A.宗教神話對世界和人生的解釋遭到懷疑
B.希臘人通過理性探究世界的能力增強(qiáng)C.希臘城邦民主政治高度發(fā)展 D.希臘人勇敢參考答案:B2.馬丁·路德說:“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù),不要加以任何阻礙。無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。”該材料反映了馬丁·路德①堅(jiān)持世俗權(quán)力高于教權(quán)②否定基督教③廢除天主教會的等級制度④反對專制王權(quán)A.①②③④B.①②③C.①③D.①參考答案:D【詳解】材料認(rèn)為,世俗權(quán)力應(yīng)該在精神生活中執(zhí)行他的職務(wù),反映了要求世俗權(quán)力高于宗教神學(xué)權(quán)利的思想,即否定教皇地位,故①正確;馬丁·路德并沒有否定基督教,只是否定教皇的權(quán)威,②錯(cuò)誤;材料并未體現(xiàn)廢除天主教會的等級制度,也無法體現(xiàn)反對專制王權(quán),排除③④;①正確,故選D;②③④錯(cuò)誤,排除ABC。3.第一次世界大戰(zhàn)前,帝國主義兩大軍事集團(tuán)最終形成的標(biāo)志是 ()。A.“英日同盟”的終結(jié)B.德、意、奧“三國同盟”條約的簽訂C.法、俄軍事協(xié)定的終結(jié)D.英法協(xié)約與英俄協(xié)約的簽訂參考答案:D解析本題旨在考查對歷史事實(shí)的再認(rèn)、再現(xiàn)能力。為了對付三國同盟,1892年法俄締結(jié)軍事協(xié)定,歐洲開始出現(xiàn)兩大軍事集團(tuán)對峙的局面。英法、英俄分別在1904年和1907年簽訂協(xié)約,至此,三國協(xié)約正式建立。故答案為D。
4.“他們號召用現(xiàn)代西方的標(biāo)準(zhǔn),重新評價(jià)中國的文化遺產(chǎn),樂意地與引致中國衰弱的那些因素決裂,并且決定接受西方的科學(xué)、民主和文化作為新秩序的基礎(chǔ)。”這反映出A.林則徐、魏源主張學(xué)習(xí)西方文明以改造中國B.康有為、梁啟超等人主張重建中國的政治秩序C.陳獨(dú)秀、胡適等知識分子主張重估傳統(tǒng)、喚醒國民D.李大釗、陳獨(dú)秀主張效仿蘇俄進(jìn)行徹底的社會轉(zhuǎn)型參考答案:C5.“正統(tǒng)(明英宗年號)十年,始命內(nèi)閣與六部、都察院、通政司、大理寺堂上官、六科掌印官會議,遂為例……?!保╗清]王士禛《池北偶談》)出現(xiàn)這一現(xiàn)象的制度性原因是
A.確立三公制
B.建立三省制
C.廢除丞相制
D.設(shè)立軍機(jī)處參考答案:C6.“拔一毛利天下而不為”的典故相傳出自戰(zhàn)國時(shí)期的思想家楊朱?!读凶印钪臁分性u價(jià)說:“古之人損一毫利天下,不與也;悉天下奉一身,不取也。人人不損一毫,人人不利天下:天下治矣?!庇纱丝芍獥钪斓挠^點(diǎn)接近于A.孔子B.墨子C.老子D.韓非參考答案:C【詳解】材料中的“人人不損一毫,人人不利天下:天下治矣”反映的是順其自然的“無為”主張,與老子思想接近。故答案為C項(xiàng)??鬃又鲝垺叭省保又鲝垺凹鎼邸?,都不會贊同楊朱的“拔一毛利天下而不為”的做法,排除A、B項(xiàng);韓非主張實(shí)行君主專制,而依據(jù)題干中的“悉天下奉一身,不取也”可知,楊朱是反對君主專制的,排除D項(xiàng)。7.亞里士多德說:“梭倫的政體在三個(gè)方面最具民主色彩,一是不允許以人身自由作擔(dān)保的借貸,再就是任何人都有權(quán)保護(hù)被欺凌的人,第三則是可以向陪審法庭提出申訴。據(jù)說,因此群眾有了力量。民眾既然在表決方面是主人,也就是政體的主人?!辈牧险J(rèn)為“梭倫政體”的突出貢獻(xiàn)是A.沖擊了貴族相互保護(hù)的習(xí)俗B.強(qiáng)化了國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的職能C.發(fā)展了雅典公民的平等觀念D.增強(qiáng)了剝削奴隸及異邦人的意識參考答案:C試題分析:本題考查獲取材料信息的能力,從題干中“允許以人身自由作擔(dān)保的借貸”“任何人都有權(quán)保護(hù)被欺凌的人”“可以向陪審法庭提出申訴”可以看出梭倫政體強(qiáng)調(diào)的是平等意識,故C項(xiàng)符合題意;A、B、D三項(xiàng)在題干信息中沒有體現(xiàn),故排除??键c(diǎn):古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治【名師點(diǎn)睛】雅典城邦民主政治的特征①主權(quán)在民(政權(quán)掌握在全體公民手中→公民大會);②輪番而治(集體掌握國家最高權(quán)力,就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治→五百人大會);③公民內(nèi)部平等;④法律至上8.某史學(xué)家認(rèn)為“后世官制,變化繁賾。而其原理,不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外;此亦可見秦之定制,非漫然而設(shè)也?!币韵孪嚓P(guān)評述中,正確的是(
)①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡
②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此原理③作者對“后世”的官制持否定態(tài)度
④作者對“原理”的開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度A.①②④
B.①②
C.②③
D.②④參考答案:D9.下列主張不屬于孟子的是①以仁愛之心待民,以德服人,爭取民心②主張“性惡論”,但認(rèn)為后天教育可使人由惡交善③倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”,強(qiáng)調(diào)先義后利,舍生取義④提出“天行有?!焙汀爸铺烀弥钡拿}A①②
B①③
C②④
D③④參考答案:C10.抗戰(zhàn)以前,全國的工礦企業(yè)80%以上集中在東部沿海地區(qū),到了1944年,西南地區(qū)的工礦企業(yè)數(shù)量占整個(gè)國統(tǒng)區(qū)的88.63%,資本與工人數(shù)分別占93.52%和85.61%。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是(
)A.國民政府努力改變?nèi)珖I(yè)布局
B.四大家族加強(qiáng)了工業(yè)壟斷C.民族資本家將大批民營工業(yè)內(nèi)遷
D.西南軍閥加速發(fā)展自身實(shí)力參考答案:C11.《漢書.游俠傳》記載:“魏有信陵,趙有平原,齊有孟嘗,楚有春申,皆借王公之勢,竟為游俠,雞鳴狗盜,無不賓禮?!睂Υ死斫庹_的是(
)A.漢代王國問題嚴(yán)重威脅中央集權(quán)
B.地主階級重視搜羅各種人才為己所用C.沒落奴隸主貴族親小人,遠(yuǎn)賢臣D.上述四國是戰(zhàn)國時(shí)期黑惡勢力策源地參考答案:B12.法國文學(xué)史家愛彌爾?法蓋說:“它是明確地冷靜地觀察人間的事件,再明確地冷靜地將它描寫出來的藝術(shù)主張。……要從幾千幾萬的現(xiàn)實(shí)事件中,選擇出最有意義的事件,再將這些事件整理起來,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象?!迸c這種文學(xué)流派風(fēng)格一致的是(
)A.《自由引導(dǎo)人民》
B.《人間喜劇》
C.《百年孤獨(dú)》
D.《格爾尼卡》參考答案:B19世紀(jì)以來的文學(xué)。本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。由“它是明確地冷靜地觀察人間的事件,再明確地冷靜地將它描寫出來的藝術(shù)主張?!笨梢苑治龀鍪乾F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,A是浪漫主義,B是現(xiàn)實(shí)主義,C是現(xiàn)代主義,D是現(xiàn)代主義,所以本題選B。13.學(xué)者們對“二戰(zhàn)后某一事件的影響”提出了兩種看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為該事件是歐洲經(jīng)濟(jì)的“強(qiáng)心劑”和“及時(shí)雨”,是促進(jìn)西歐走向聯(lián)合的“粘合劑”;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為該事件是歐洲分裂的“加速器”和“絕緣體”。這一歷史事件是A.“鐵幕”演說B.杜魯門主義的提出C.馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施D.北約的建立參考答案:C【詳解】“鐵幕”演說是冷戰(zhàn)開始的序幕,不是歐洲經(jīng)濟(jì)的“強(qiáng)心劑”,故排除A項(xiàng);杜魯門主義標(biāo)志著冷戰(zhàn)的開始,是美國提出的遏制蘇聯(lián),稱霸世界的全球戰(zhàn)略,沒有在經(jīng)濟(jì)方面對歐洲產(chǎn)生作用,故排除B項(xiàng);馬歇爾計(jì)劃是美國針對歐洲提出的經(jīng)濟(jì)援助計(jì)劃,對西歐國家的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇起到了很大的作用,但蘇聯(lián)與之針鋒相對組建了經(jīng)濟(jì)互助委員會,加劇了東西歐之間的經(jīng)濟(jì)對立,所以馬歇爾計(jì)劃的提出既是歐洲經(jīng)濟(jì)的“強(qiáng)心針”和“及時(shí)雨”,又是歐洲分裂的“加速器”和“絕緣體”,故選C項(xiàng);北約是美國組建的軍事組織,與歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇無關(guān),故排除D項(xiàng)。14.《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》:“紂之同母三人,其長曰微子啟,其次曰中衍,其次曰受德。受德乃紂也,甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也,尚為妾,已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子,太史據(jù)法而爭之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子?!碧窊?jù)法而爭的理由是基于A.分封制B.宗法制C.世襲制D.禮樂制度參考答案:B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,宗法制下立嫡以長不以賢,立子以貴不以長,妻有子不立妾之子,材料“有妻之子,而不可置妾之子”正是基于宗法制原則的爭論,故B項(xiàng)正確;分封制是地方行政制度與天子選擇繼承人無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;世襲制是以血緣為標(biāo)準(zhǔn)選擇繼承人,妻之子,妾之子都與天子有血緣關(guān)系,不是據(jù)法而爭的理由,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;禮樂制度是規(guī)范人們行為的制度與材料無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.恩格斯說:“我們決不想把新的科學(xué)成就寫成厚厚的書,只想學(xué)術(shù)界吐露。正相反,我們兩人已經(jīng)深入到運(yùn)動(dòng)中去?!睂@段話正確的理解是(
)A.不想創(chuàng)立科學(xué)理論
B.只想創(chuàng)立科學(xué)理論C.用科學(xué)理論去武裝無產(chǎn)階級
D.創(chuàng)立科學(xué)理論,贏得學(xué)術(shù)專利參考答案:C16.孫中山認(rèn)為:“自世卿門閥舉薦制度推翻,唐宋厲行考試,明清峻法執(zhí)行,無論試詩賦、策論、八股文,人才輩出;雖所試科目不合時(shí)用,制度則昭若日月”。唐宋至明清之間的考試,不符合此評價(jià)的是A.選才制度的程序公正B.科目一直不合時(shí)用C.試題的體裁屢有變化D.選拔出了很多人才參考答案:B依據(jù)材料“人才輩出”“雖所試科目不合時(shí)用,制度則昭若日月”可知作者意在突出科舉制的積極方面,而不是局限,B不正確,符合題意,所以選B項(xiàng);A、C、D正確,不符合題意,排除。17.文藝復(fù)興時(shí)期,有的人文主義者提出:精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表明他們強(qiáng)調(diào)對古典的學(xué)習(xí)和研究A.只是與人的世俗生活相關(guān)
B.只是與人的宗教生活相關(guān)C.可以顯著提升個(gè)人的素質(zhì)
D.須符合對古典的傳統(tǒng)闡釋參考答案:C18.2009年二三月間,圓明園流失的文物鼠首、兔首銅像在法國一家拍賣行被拍賣,引起國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。鼠首、兔首銅像被盜于A.鴉片戰(zhàn)爭
B.第二次鴉片戰(zhàn)爭
C.甲午中日戰(zhàn)爭
D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭參考答案:B19.下列表格中的史實(shí)與結(jié)論對應(yīng)正確的是
史實(shí)結(jié)論A1721年沃波爾成為英國歷史上第一位首相,主持內(nèi)閣會議,協(xié)調(diào)各部門工作英國責(zé)任內(nèi)閣制確立,民主制度得到完善B美國l828年民主黨成立,1854年共和黨成立,此后兩黨對壘,交替執(zhí)政民主黨和共和黨對峙的格局最后形成C《人權(quán)宣言》明確規(guī)定:“人們生來是而且始終是自由、平等的”被馬克思稱為人類歷史上“第一個(gè)人權(quán)宣言”D俄國l861年改革廢除農(nóng)奴制,農(nóng)民獲得人身自由掃除了資本主義發(fā)展的障礙,使俄國迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化
參考答案:B20.《戰(zhàn)國策·趙策》載:“秦以牛田,水通糧?!睋?jù)此可知A.牛耕出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期B.牛耕最早出現(xiàn)在秦國C.戰(zhàn)國時(shí)秦國已使用牛耕D.秦國的農(nóng)業(yè)技術(shù)較他國先進(jìn)參考答案:C【詳解】根據(jù)材料“《戰(zhàn)國策?趙策》”“秦以牛田”可知,戰(zhàn)國時(shí)期,秦國采用了先進(jìn)的牛耕技術(shù),故C項(xiàng)正確;材料反映的是戰(zhàn)國時(shí)期秦國已使用牛耕,但無法體現(xiàn)出春秋時(shí)期的狀況,故A項(xiàng)排除;材料無法體現(xiàn)出牛耕最早出現(xiàn)在秦國和秦國農(nóng)業(yè)技術(shù)先進(jìn),故BD項(xiàng)排除?!军c(diǎn)睛】“《戰(zhàn)國策?趙策》”“秦以牛田”是關(guān)鍵信息。21.下列關(guān)于法蘭西第三共和國總統(tǒng)的權(quán)力,表述正確的是(
)
①行政權(quán)歸總統(tǒng)
②有權(quán)任命部長和一些軍政要員,有特赦權(quán)
③總統(tǒng)由選民直接選出
④在參議院的贊同下有權(quán)解散眾議院
⑤是國家元首和軍隊(duì)最高統(tǒng)帥A.①②④
B.①②③④⑤
C.①②④⑤
D.①③④⑤參考答案:C22.1927~1936年,中國原本較為發(fā)達(dá)的棉紡織業(yè)、面粉業(yè)和新興的化學(xué)工業(yè)、橡膠工業(yè)等,都有較大發(fā)展。促使這一時(shí)期民族工業(yè)較快發(fā)展的主要因素是A.南京臨時(shí)政府實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的政策B.南京國民政府開展“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”C.1929~1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的機(jī)遇D.外國資本和商品大量輸入中國市場參考答案:B23.有些學(xué)者主張從能源角度分析工業(yè)革命最先在英國開始的原因。他們關(guān)注的主要能源應(yīng)是A.風(fēng)力B.核能C.電力D.煤炭參考答案:D【詳解】第一次工業(yè)革命由于蒸汽機(jī)發(fā)明促使煤炭新能源的開發(fā),D正確;A不符合第一次工業(yè)革命能源特點(diǎn);B是第三次科技革命出現(xiàn)新能源;C是第二次工業(yè)革命時(shí)期新能源。24.下列表述能夠反映孔子思想核心的是(
)A.“己所不欲,勿施于人”
B.以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系C.“民貴君輕”,“政在得民”
D.主張逐步改良,認(rèn)為歷史是不斷演進(jìn)的參考答案:B25.經(jīng)濟(jì)史專家認(rèn)為中國近代工業(yè)發(fā)展曾出現(xiàn)三次熱潮:19世紀(jì)六七十年代,中國資本主義工業(yè)興起;19世紀(jì)末20世紀(jì)初,民族工業(yè)獲得初步發(fā)展;一戰(zhàn)期間,民族工業(yè)出現(xiàn)了短暫的春天。這“三次熱潮”的相同作用是A.根本上動(dòng)搖了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和政治制度
B.促進(jìn)資產(chǎn)階級民主共和思想廣泛傳播C.一定程度上瓦解了中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)
D.為辛亥革命到來奠定了物質(zhì)和階級基礎(chǔ)參考答案:C26.下列關(guān)于宋詞的描述不正確的是()A.起源于民間,適合于配樂演唱B.其描述的內(nèi)容自始至終都體現(xiàn)了太平的氣象C.宋詞產(chǎn)生的根本原因是城市生活的繁榮發(fā)展D.南宋時(shí)期的詩詞大都反映了嚴(yán)峻的社會現(xiàn)實(shí)和憂國憂民的情感參考答案:B27.改革是人類歷史上發(fā)展的一曲不朽旋律。下列關(guān)于改革的說法和認(rèn)識,正確的是①改革就是要徹底的革除舊的、傳統(tǒng)的一切東西②改革所采用的是一種自上而下的、和平的方式③改革是統(tǒng)治者希望通過和平的、沒有暴力的方式來完善社會制度并鞏固自己的統(tǒng)治④改革中也充滿了復(fù)雜性、多樣性與艱巨性
A.①②③
B.②③④
C.①②③④
D.②③參考答案:B28.“麻雀叫,麻雀叫,日本人,真兇暴。奪我東三省,殺我們同胞。小朋友!大家起來鬧,日本糖果我不吃,東洋玩具我不要。”這首童謠的出現(xiàn)是由于發(fā)生了()A.一二八事變
B.九一八事變
C.七七事變
D.八一三事變參考答案:B九·一八事變。抓住關(guān)鍵詞"日本人""奪我東三省",從中可知這首童謠反映的是九一八事變。故選B。1937年7月7日,日軍發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變,又稱七七”事變,由此發(fā)動(dòng)了全面的侵華戰(zhàn)爭。1931年日軍發(fā)動(dòng)了占領(lǐng)中國東北的“九一八”事變?!熬乓话恕笔伦兒螅毡镜蹏髁x得寸進(jìn)尺,企圖侵占上海作為繼續(xù)侵略中國的基地,1932年1月28日發(fā)動(dòng)了進(jìn)犯上海的“一二八”事變。七七事變后,日軍叫囂三個(gè)月滅亡中國,發(fā)動(dòng)了侵略上海的“八一三”事變。29.甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)“回到紡車去”,其實(shí)質(zhì)意義是
A.恢復(fù)行會式工業(yè)組織
B.大力發(fā)展家庭紡織業(yè)C.反對資本主義的物質(zhì)文明
D.抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略參考答案:D略30.周人是用“夏”來稱呼以周邦為首的反商聯(lián)盟,所謂“諸夏”或“諸華”,是各諸侯國以整體的名義,一體向境內(nèi)及周邊其他各族所宣示的自稱。這一變化A.成為傳統(tǒng)華夷觀念形成的理論基礎(chǔ) B.助推了“家天下”觀念的形成與發(fā)展C.有助于形成大一統(tǒng)的心理文化認(rèn)同 D.為周朝實(shí)行宗法分封提供政治前提參考答案:C【詳解】根據(jù)材料可知“華夏”包含的主體隨著西周統(tǒng)治的確立和擴(kuò)展而擴(kuò)展,因此有助于形成大一統(tǒng)的心里文化認(rèn)同,故選C項(xiàng);AB項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),“華夏”概念的變化并不是周朝實(shí)行宗法分封的政治前提,排除D。故選C。二、非選擇題(共40分)31.閱讀材料,完成下列要求。材料中國古代監(jiān)察制度萌芽于夏商周時(shí)期。秦漢時(shí)期,我國古代監(jiān)察體系初步建立。魏晉至隋朝,御史臺是國家最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)。唐朝設(shè)立了臺院、殿院、察院,三者共同構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的監(jiān)察系統(tǒng),此外,還建立了系統(tǒng)的諫官制度。宋代沿襲唐制,又在地方上的州內(nèi)設(shè)通判監(jiān)察行政,設(shè)提點(diǎn)刑獄司專司刑訟,設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使監(jiān)督財(cái)政,大大加強(qiáng)了中央對地方的控制。明朝初年,中央臺、殿、察三院合并為都察院,同時(shí),設(shè)置獨(dú)立于都察院的六科給事中監(jiān)察六部活動(dòng),科道并立,地方設(shè)按察使司。清朝形成了“科道合一”的監(jiān)察體系,進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。至此,我國古代監(jiān)察制度實(shí)現(xiàn)了高度的嚴(yán)密統(tǒng)一。在我國古代封建社會里,監(jiān)察權(quán)力來源于皇權(quán)。中國古代監(jiān)察制度雖然具有其獨(dú)特性,但也難免會受到當(dāng)時(shí)社會歷史條件的限制,具有其局限性?!幾愿叩ぁ吨袊糯O(jiān)察制度探析》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代監(jiān)察制度發(fā)展的特點(diǎn)及評價(jià)古代監(jiān)察制度。參考答案:特點(diǎn):歷史悠久;監(jiān)察從屬于皇權(quán);監(jiān)察體系漸進(jìn)式發(fā)展;監(jiān)察與進(jìn)諫并行等。評價(jià):(注意一分為二辯證分析)積極:在整頓吏治,打擊地方割據(jù)勢力,維護(hù)中央集權(quán),諫正皇帝過失,防止決策失誤等方面發(fā)揮重要作用;消極:不能從根本上約束皇權(quán),也不能杜絕官僚隊(duì)伍中的腐敗和低效現(xiàn)象?!驹斀狻刻攸c(diǎn):根據(jù)“中國古代監(jiān)察制度萌芽于夏商周時(shí)期”得出歷史悠久;根據(jù)“在我國古代封建社會里,監(jiān)察權(quán)力來源于皇權(quán)”得出監(jiān)察從屬于皇權(quán);根據(jù)“清朝形成了“科道合一”的監(jiān)察體系,進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。至此,我國古代監(jiān)察制度實(shí)現(xiàn)了高度的嚴(yán)密統(tǒng)一”得出監(jiān)察體系漸進(jìn)式發(fā)展;根據(jù)“唐朝設(shè)立了臺院、殿院、察院,三者共同構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的監(jiān)察系統(tǒng),此外,還建立了系統(tǒng)的諫官制度”得出監(jiān)察與進(jìn)諫并行等。評價(jià):(注意一分為二辯證分析)積極:可從在整頓吏治,打擊地方割據(jù)勢力,維護(hù)中央集權(quán),諫正皇帝過失,防止決策失誤等方面說明積極作用;消極:可從不能根本上約束皇權(quán),也不能杜絕官僚隊(duì)伍中的腐敗和低效現(xiàn)象分析總結(jié)消極影響。32.閱讀下列材料:材料一
:按照官方統(tǒng)計(jì),中書省及河南、遼陽、江浙、江西、湖廣、陜西、四川、甘肅行省的驛站共計(jì)使用站馬44301匹,牛8889頭,驢6007頭,站車4037輛,轎子378乘,船5921只。
——陳鋒等主編《中國經(jīng)濟(jì)史綱要》
材料二
:19世紀(jì)30年代,英國與印度的信件經(jīng)海路往返需要兩年時(shí)間。而到1850年,倫敦到孟買之間的信件往返只需四個(gè)月?!?870年海底電纜使英國與印度之間的信息傳遞時(shí)間縮短為五小時(shí)。
——杰里·本特利等著《新全球史》(下)
材料三
:歷史上的技術(shù)進(jìn)步,如造船業(yè)的技術(shù)進(jìn)步,為消除地區(qū)與民族之間的界線提供了方法,促進(jìn)了文化的傳播。今天電子通信技術(shù)使得時(shí)間和空間變得模糊。現(xiàn)代的觀察家將我們的時(shí)代描述為存取時(shí)代。無線電、電視、傳真機(jī)和聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)傳遞產(chǎn)生了一個(gè)地球村,消除了以往在社會、經(jīng)濟(jì)和政治上的孤立。
——杰里·本特利等著《新全球史》(下)
請回答:
(1)材料一所反映的時(shí)代鮮明展示了哪兩種文明的交流融合?
(2)依據(jù)材料二、三及所學(xué)知識,簡要概述不同歷史時(shí)期推動(dòng)人類信息傳播速度加快的發(fā)明成就。
(3)上述材料分別反映了哪三種文明的演進(jìn)?體現(xiàn)哪些新的史學(xué)理論?參考答案:(1)游牧民族文明與中原農(nóng)耕文明的交流融合。(2)第一次工業(yè)革命發(fā)明蒸汽輪船、火車及有線電報(bào);第二次工業(yè)革命發(fā)明汽車、飛機(jī)和無線電報(bào)、電話;二戰(zhàn)后的第三次科技革命發(fā)明的電子計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。兩次工業(yè)革命必須提及交通與通訊成就(3)演進(jìn):由農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明再到信息文明。史學(xué)理論:文明史觀、全球史觀。33.人文精神是文明社會發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,作為人類寶貴的精神財(cái)富,推動(dòng)了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。閱讀下列材料:材料一文藝復(fù)興時(shí)期,人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生,而不是像花開花落那樣,只是周而復(fù)始的重復(fù)?!员A_·富爾《文藝復(fù)興》材料二啟蒙思想家對那個(gè)時(shí)代面臨的思想任務(wù)和社會要求進(jìn)行反思,他們所提出的那些社會原則,如思想和信仰(宗教)自由、法律面前人人平等的思想、經(jīng)濟(jì)上的自由和不受(封建)國家干預(yù)、人民與統(tǒng)治者的相互制約,等等,已成為現(xiàn)代社會中的重要思想觀念?!幾院纹?、曾祥裕《從概念史的角度看啟蒙運(yùn)動(dòng)》請回答:(1)你如何理解材料一中“精神的新生”?結(jié)合所學(xué)知識,指出文藝復(fù)興的核心思想并列舉該時(shí)期的代表人物兩例。(2)據(jù)材料二,概括啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識,分析產(chǎn)生這些思想的主要原因。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,歸納人文精神的不斷發(fā)展對人類社會進(jìn)步的影響。參考答案:(1
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