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必考點(diǎn)01語言運(yùn)用分析(解析版)題型一詞語辨析《只此青綠》選段登上央視春晚舞臺(tái),一經(jīng)播出,便火爆出圈,成為______________的節(jié)目。5G+AR的技術(shù)的運(yùn)用,讓虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)完美結(jié)合,讓整個(gè)舞蹈______________。在創(chuàng)作手法上,《只此青綠》通過詩性表達(dá)和舞臺(tái)呈現(xiàn)的平衡,引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對(duì)于戲劇本體的思考。作品在題材選擇上______________,(),使古往今來的工匠精神與中國(guó)式的古典美學(xué)______________,傳達(dá)出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其創(chuàng)造者、傳承者的崇高敬意。在審美風(fēng)格上,作品傳達(dá)了《千里江山圖》中表現(xiàn)的宋代清雅的審美志趣,服飾和道具突出淡雅、簡(jiǎn)約的“理性之美”。不僅《只此青綠》是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,也充分發(fā)揮和展現(xiàn)了藝術(shù)作品陶冶性情、“潤(rùn)物細(xì)無聲”的特點(diǎn)和作用。1.依次填入文中橫線上的詞語,正確的一項(xiàng)是()A.炙手可熱美輪美奐巧奪天工交相輝映B.備受關(guān)注美輪美奐別出心裁交相輝映C.炙手可熱精妙絕倫巧奪天工相映成趣D.備受關(guān)注精妙絕倫別出心裁相映成趣【答案】1.D【解析】(1)本題考查現(xiàn)代漢語常用成語的正確使用。辨析詞語的正確使用,首先需要把握詞語本身常用的意義和用法,其次結(jié)合語境認(rèn)真分析其使用是否正確,包括詞義是否符合語境,主體對(duì)象使用是否恰當(dāng),感情色彩是否符合等。
1.第一組,“炙手可熱”比喻權(quán)勢(shì)很大,氣焰很盛,使人不敢接近;“備受關(guān)注”,受到所有相關(guān)人士的關(guān)注;語境指《只此青綠》播出收到很多人的關(guān)注,故選“備受關(guān)注”。第二組,“美輪美奐”,形容房屋等建筑高大眾多,富麗堂皇;“精妙絕倫”,精致美妙,無與倫比;語境說的是《只此青綠》的虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)的布置非常巧妙精致,故選“精妙絕倫”。
第三組,“別出心裁”表示與眾不同的新觀念或辦法。用來形容詩文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨(dú)具一格,與眾不同;“巧奪天工”形容人的精巧勝過天然,比喻技藝高超巧妙;語境指作品在題材的選擇上構(gòu)思設(shè)想獨(dú)具一格,與眾不同,故選“別出心裁”。
第四組,“相映成趣”相互襯托著,顯得很有趣味,很有意思;“交相輝映”,各種光亮、色彩等互相映照。常用于形容美好的景象;語境中的修飾對(duì)象是“古往今來的工匠精神與中國(guó)式的古典美學(xué)”,與“光亮、色彩”無關(guān),故選“相映成趣”。
故答案為:D。題型二句子銜接閱讀下面的文字,完成問題。漢字是中華民族文化和智慧,也是少數(shù)幾種世界上兼具實(shí)用價(jià)值或?qū)徝纼r(jià)值;可以構(gòu)成書法藝術(shù)的文字。歷代書法家創(chuàng)造的的書法藝術(shù),是中國(guó)代表性的藝術(shù)形式,體現(xiàn)了中華民族特有的美學(xué)精神和審美理念。然而,近年來,一些個(gè)人和機(jī)構(gòu)為了追求,突出視覺沖擊,忽視漢字的書寫規(guī)范、書寫技法和文化內(nèi)涵、審美特征,故意將漢字筆畫和結(jié)構(gòu)進(jìn)行粗俗、草率的夸張變形,創(chuàng)造出一些拙劣的字庫(kù)字體產(chǎn)品,這種亂象亟待予以規(guī)范。規(guī)范是美的基礎(chǔ)。()。對(duì)字庫(kù)設(shè)計(jì)者和相關(guān)企業(yè)來說,需要強(qiáng)化把關(guān)意識(shí),提升審美水平。書法是一門藝術(shù),每一種經(jīng)典字體的誕生都是書法家、千錘百煉的結(jié)晶,都是在取法先人、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、之后的成果,都融匯著書法家的藝術(shù)個(gè)性和時(shí)代精神的精華。放下浮躁的心態(tài),扎扎實(shí)實(shí)練好基本功,才能更好地創(chuàng)新。1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.規(guī)范漢字使用,是提升審美水平的題中之義,而不是拒絕個(gè)性化的漢字書寫B(tài).規(guī)范漢字使用,并不是漢字書寫拒絕個(gè)性化,而是審美水平提升的題中之義C.規(guī)范漢字使用,是審美水平提升的題中之義,而不是漢字書寫拒絕個(gè)性化D.規(guī)范漢字使用,并不是拒絕個(gè)性化的漢字書寫,而是提升審美水平的題中之義【答案】D【解析】此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴(yán)密的句子。
根據(jù)上文語境“規(guī)范是美的基礎(chǔ)”與下文語境“……提升審美水平”,則下文所接續(xù)的這個(gè)并列復(fù)句,應(yīng)先說“并不是漢字書寫拒絕個(gè)性化”,然后再說“而是提升審美水平的題中之義”,如此銜接,上下文才連貫。在“并不是……而是……”這兩個(gè)分句中,應(yīng)用“拒絕個(gè)性化的漢字書寫”和“提升審美水平”這樣的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá),才符合整個(gè)句子的潛在主語“我們”。因此,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)應(yīng)是D項(xiàng)。
故答案為:D。題型三病句修改語言文字運(yùn)用I“錦江春色來天地,玉壘浮云變古今”。在歲月滄桑中,成都涌現(xiàn)出多少位卓絕千古的風(fēng)流人物,上演過多少出____________的傳奇!一代代文人學(xué)士____________地詠歌這片土地的壯麗、豐饒和繁華。成都,是一座有歷史的城市。三星堆文化的考掘、金沙遺址的橫空出世,漸次掀開了古代蜀國(guó)身上神秘面紗,那些精妙絕倫的青銅神像,太陽神鳥金箔,無一不在向世人炫耀著這片土地上____________的遠(yuǎn)古文明,在向世人默默地訴說:中華文明的源頭____________一處,古老的蜀地也曾經(jīng)是輝煌的中心。公元三世紀(jì)初,這片華夏西南的一隅,憑借其得天獨(dú)厚的山川物產(chǎn),憑借其濟(jì)濟(jì)人才的智勇忠義,書寫了一段令人津津樂道的歷史。一千多年前,詩仙李白見證了成都當(dāng)時(shí)獨(dú)領(lǐng)大唐風(fēng)騷的繁華。李白是以組詩的形式塑造成都魅像的第一位唐代詩人,他在高歌“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”的時(shí)候,成都已躋身“揚(yáng)一益二”的殊榮?!耙妗笔且嬷荩褪浅啥?。安史之亂以后,北方經(jīng)濟(jì)地位下降,長(zhǎng)江流域地位上升。揚(yáng)州、成都成為全國(guó)最繁華的工商業(yè)城市。一座城市,①,就有了底蘊(yùn);②,③;④,⑤;有了靈魂,一切都變得生機(jī)盎然,欣欣向榮。成都的氣韻,從錦官城的迷蒙細(xì)雨中氤氳,從浣花溪畔的千朵萬朵中飄蕩,從寬窄巷子的舌尖溫情中洋溢,讓“詩和遠(yuǎn)方”成了人們魂縈夢(mèng)牽的向往。1.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.李白是以組詩的形式塑造成都魅像的第一位唐代詩人,他在高歌“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”的時(shí)候,成都已躋身“揚(yáng)一益二”的序列。B.李白是以組詩的形式塑造成都魅像的第一位唐代詩人,在他高歌“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”的時(shí)候,成都已躋身“揚(yáng)一益二”的殊榮。C.李白是第一位以組詩的形式塑造成都魅像的唐代詩人,在他高歌“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”的時(shí)候,成都已躋身“揚(yáng)一益二”的序列。D.李白是第一位以組詩的形式塑造成都魅像的唐代詩人,他在高歌“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”的時(shí)候,成都已躋身“揚(yáng)一益二”的殊榮?!敬鸢浮?.C【解析】此題考查辨析并修改病句的能力。病句題歷來是高考熱點(diǎn),復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考??嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,積累經(jīng)驗(yàn),辨析時(shí)可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有三處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)。多層定語語序不當(dāng),“李白是以組詩的形式塑造成都魅像的第一位唐代詩人”改為“李白是第一位以組詩的形式塑造成都魅像的唐代詩人”。二是語序不當(dāng)?!八诟吒琛盘扉_出一成都,萬戶千門入畫圖’的時(shí)候”改為“在他高歌‘九天開出一成都,萬戶千門入畫圖’的時(shí)候”。三是搭配不當(dāng)?!败Q身……殊榮”搭配不當(dāng),改為“躋身……序列”。
故答案為:C。題型一詞語辨析閱讀下面的文字,完成問題。隨著大數(shù)據(jù)、人工智能的廣泛應(yīng)用,一些商業(yè)網(wǎng)站、移動(dòng)新聞客戶端都在運(yùn)用算法這個(gè)“讀心術(shù)”,為用戶量身打造信息,創(chuàng)造出一種新的個(gè)性化閱讀體驗(yàn),信息獲取已經(jīng)從“”進(jìn)入“私人定制”模式。然而,技術(shù)往往是一把冷冰冰的雙刃劍,在價(jià)值和利益的天平上,一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一切都在圍著流量轉(zhuǎn),以點(diǎn)擊量、轉(zhuǎn)發(fā)量,“標(biāo)題黨”泛濫,價(jià)值取向跑偏,內(nèi)容淪為附庸。在“網(wǎng)紅爆款”刷屏的網(wǎng)絡(luò)世界,人的注意力是最稀缺資源,“10萬+”的閱讀、百億量的點(diǎn)播成為競(jìng)相追逐的“眼球經(jīng)濟(jì)”。一些平臺(tái)打著定制服務(wù)、精準(zhǔn)推送的幌子,讓算法變成了打擦邊球的工具。侵權(quán)盜用原創(chuàng)作品、違規(guī)制作生產(chǎn)信息的現(xiàn)象,更是。網(wǎng)上的歪理邪說無視事實(shí),,還有一些形形色色的商業(yè)廣告,都被一股腦、無休止地推送過來,讓廣大受眾被迫地接受。先進(jìn)技術(shù)帶來的原本應(yīng)該是阿里巴巴的寶庫(kù),而不是潘多拉的魔盒。技術(shù)再怎么變,傳播渠道再怎么變,內(nèi)容為王的地位沒有變也不會(huì)變?;ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)要秉持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一為原則,以“人工推薦+智能篩選”相結(jié)合的方式,用戶獲得信息的選擇權(quán),不能讓“良幣”驅(qū)逐“劣幣”。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.大海撈針馬首是瞻屢見不鮮信口雌黃B.水中撈月馬首是瞻熟視無睹巧舌如簧C.大海撈針唯命是從屢見不鮮巧舌如簧D.水中撈月唯命是從熟視無睹信口雌黃【答案】1.A【解析】
(1)本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。
本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。第一空,“大海撈針”,比喻很難找到,白費(fèi)力氣?!八袚圃隆保扔靼踪M(fèi)力氣,干無法達(dá)到目標(biāo)的事。根據(jù)語境“信息獲取已經(jīng)從……進(jìn)入‘私人定制’模式”可知應(yīng)填“大海撈針”。
第二空,“馬首是瞻”,意思是士兵看著將帥馬頭的方向而進(jìn)退。比喻追隨別人來定行止?!拔菑摹保稳菔猪槒穆犜?。根據(jù)語境“一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一切都在圍著流量轉(zhuǎn),以點(diǎn)擊量、轉(zhuǎn)發(fā)量”,強(qiáng)調(diào)追隨流量,應(yīng)填“馬首是瞻”。
第三空,“屢見不鮮”,多次看見就不覺新奇?!笆煲暉o睹”,表示對(duì)某個(gè)現(xiàn)象不關(guān)心、不重視。語境指“侵權(quán)盜用原創(chuàng)作品、違規(guī)制作生產(chǎn)信息的現(xiàn)象”普遍,應(yīng)填“屢見不鮮”。
第四空,“信口雌黃”,比喻不顧事實(shí),隨口亂說?!扒缮嗳缁伞?,形容花言巧語,能說會(huì)道。根據(jù)語境“網(wǎng)上的歪理邪說無視事實(shí)”,強(qiáng)調(diào)不顧事實(shí),應(yīng)填“信口雌黃”。
題型二句子銜接閱讀下面的文字,完成下面小題。近年來,國(guó)潮餐飲、沉浸式餐飲等創(chuàng)新模式層出不窮,偽高端的“食金”餐飲更是。有商家給食物“穿金戴銀”,借機(jī)抬高身價(jià)。價(jià)值5元的冰淇淋,配上幾片金箔后能賣到58元,一塊覆蓋薄薄一層金箔的巧克力甚至可以賣到12萬元,這類食品價(jià)格貴得離譜,反而讓很多人。從科學(xué)角度來說,(),亦即實(shí)際上金箔并不能被我們吸收。黃金既沒有任何營(yíng)養(yǎng),又不會(huì)改善食品的口感,也不能增加食品的儲(chǔ)存時(shí)間,可見“食金”有益之說純屬。事實(shí)證明,制售金箔類食品是對(duì)偽科學(xué)的推波助瀾,也帶偏了社會(huì)認(rèn)知。有消費(fèi)者說,“吃之前一定會(huì)拍照,然后在網(wǎng)上分享,感覺很有面子?!迸c其說是商家利用消費(fèi)者消費(fèi)意愿,不如說是尊重消費(fèi)者的虛榮心、跟風(fēng)心理搞怪味營(yíng)銷,這種以食品添加金銀箔粉為噱頭宣揚(yáng)拜金主義的行為,完全與當(dāng)前全社會(huì)倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約的餐飲文化。那些熱衷食金的人也當(dāng)明白,必須遠(yuǎn)離舌尖上的拜“金”主義。1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.金不會(huì)在胃酸作用下跟氫離子發(fā)生反應(yīng),是一種比較穩(wěn)定的化學(xué)元素。B.金是一種比較穩(wěn)定的化學(xué)元素,不會(huì)在胃酸作用下跟氫離子發(fā)生反應(yīng)。C.在胃酸作用下不會(huì)跟氫離子發(fā)生反應(yīng)的金,是一種比較穩(wěn)定的化學(xué)元素。D.金是一種比較穩(wěn)定的化學(xué)元素,在胃酸作用下氫離子不會(huì)跟它發(fā)生反應(yīng)?!敬鸢浮?.B【解析】此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴(yán)密的句子。本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。分析后文主語“金箔”“黃金”可知,“金”為句子主語,應(yīng)放在句子首位,“是一種比較穩(wěn)定的化學(xué)元素”是判斷,應(yīng)放在前面,排除AC;D項(xiàng)的“在胃酸作用下氫離子不會(huì)跟它發(fā)生反應(yīng)”使句子主語發(fā)生了改變,應(yīng)表述為“不會(huì)在胃酸作用下跟氫離子發(fā)生反應(yīng)”,這是具體闡述,應(yīng)放在后面,排除D。
題型三病句修改閱讀下面的文字,完成問題。只要你留心,這個(gè)世界就好像每天都能聽到花落的聲音。像櫻、梨、桃這樣輕盈飄逸的花,我從不將它們的謝落看作一種死亡。它們?cè)陲L(fēng)的輕喚聲中,覺悟到自己曾經(jīng)是有翅膀的天使,便試著掙脫了枝頭,試著飛,輕輕地就飛了出去……最喜歡鄉(xiāng)間那種樸素的小雛菊,謝得不事張揚(yáng),開得也含蓄無聲。它的凋謝不是風(fēng)暴,說來就來,它就那么安靜地依偎在花托上,一點(diǎn)點(diǎn)地消瘦,一點(diǎn)點(diǎn)地憔悴,然后不露痕跡地在冬的蕭瑟里,和整個(gè)季節(jié)一起老去。1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.最喜歡鄉(xiāng)間那種樸素的小雛菊,開得含蓄無聲,謝得也不事張揚(yáng)。B.最喜歡鄉(xiāng)間樸素的那種小雛菊,謝得含蓄無聲,開得也不事張揚(yáng)。C.最喜歡鄉(xiāng)間那種樸素的小雛菊,開得不事張揚(yáng),謝得也含蓄無聲。D.最喜歡鄉(xiāng)間樸素的那種小雛菊,謝得不事張揚(yáng),開得也含蓄無聲。【答案】1.C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。要善于結(jié)合具體的語境,利用常見病句的特征去分析和判斷。原句的病因有語序不當(dāng),“樸素”應(yīng)該修飾“雛菊”,應(yīng)該放在“那種”之后,排除BD;另外,從事物的生長(zhǎng)順序看先“開”,后“謝”,故排除BD。另外,“開”稍有動(dòng)態(tài)感與“張揚(yáng)”搭配,“謝”悄悄的,與“無聲”有關(guān),故排除A。
故答案為:C。閱讀下面的文字,完成問題。農(nóng)歷二十四節(jié)氣,是古代中國(guó)人認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的完整知識(shí)體系?!按河牦@春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!边@首二十四節(jié)氣歌很多人。從中可以看到古人卓越的觀察力和創(chuàng)造力。它不僅是深受農(nóng)民重視的“農(nóng)業(yè)氣候歷”,同時(shí)深刻影響著我們的行為和思維方式。二十四節(jié)氣是的產(chǎn)物。早在距今一萬年左右的新石器時(shí)代,中國(guó)就馴化了水稻和小米等作物,栽桑養(yǎng)蠶,馴養(yǎng)動(dòng)物。主要的農(nóng)業(yè)區(qū)在黃河流域,那里處于中緯度,四季分明,人們可以觀察到不同時(shí)期的氣候變化與物候特征,。但這并不足以產(chǎn)生二十四節(jié)氣,還要有發(fā)達(dá)的天文學(xué)。古代中國(guó)的天文學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá),歐洲文藝復(fù)興以前,中國(guó)是世界上天文現(xiàn)象最精確的觀測(cè)者之一,也是最好的記錄保存者之一。中國(guó)最古老、最簡(jiǎn)單的天文儀器是土圭,也叫圭表,()。然后通過數(shù)學(xué)推算,將太陽運(yùn)行一年分成二十四等份,確立每一個(gè)節(jié)氣的時(shí)間。今天,二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)依然,什么時(shí)候耕地、播種、除草收獲,都要遵循節(jié)氣之規(guī)。二十四節(jié)氣的思想理念是人們對(duì)“天時(shí)、地利、人和”的追求。歷代文人墨客用各種形式不斷豐富著二十四節(jié)氣,把天地萬物容納在節(jié)氣的框架中,今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩意浪漫。1.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.耳熟能詳農(nóng)耕文明周而復(fù)始息息相關(guān)B.耳濡目染農(nóng)耕文明循環(huán)往復(fù)休戚相關(guān)C.耳熟能詳詩書耕讀循環(huán)往復(fù)休戚相關(guān)D.耳濡目染詩書耕讀周而復(fù)始息息相關(guān)2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.它是用來確立冬至與夏至?xí)r間的,有了它,就可以度量日影的長(zhǎng)短B.有了它,就可以確立冬至與夏至?xí)r間,它是用來度量日影長(zhǎng)短的C.它是用來度量日影長(zhǎng)短的,有了它,就可以確立冬至與夏至?xí)r間D.有了它,就可以度量日影的長(zhǎng)短,確立冬至與夏至的時(shí)間3.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.歷代文人墨客用各種形式不斷豐富著二十四節(jié)氣,天地萬物被容納在節(jié)氣的框架中,今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩意浪漫。B.歷代文人墨客用各種形式不斷豐富著二十四節(jié)氣的內(nèi)涵,把天地萬物容納在節(jié)氣的框架中,使今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩意浪漫。C.歷代文人墨客用各種形式不斷豐富著二十四節(jié)氣的內(nèi)涵,天地萬物被容納在節(jié)氣的框架中,今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩意浪漫。D.歷代文人墨客用各種形式不斷豐富著二十四節(jié)氣,把天地萬物容納在節(jié)氣的框架中,使今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩意浪漫。閱讀下面的文字,完成問題。電影《穿過寒冬擁抱你》近日上映,人們的思緒被拉回2020年初的武漢。影片藝術(shù)地再現(xiàn)了那一特殊的時(shí)刻,讓人感受到真情涌動(dòng)和精神力量。電影《穿過寒冬擁抱你》是一部表現(xiàn)普通民眾守望相助、同舟共濟(jì)戰(zhàn)勝疫情的影片。在這部英雄的贊歌里,影片主人公都是普普通通的快遞員、外賣騎手、鋼琴老師、飯店經(jīng)營(yíng)者等等,正是發(fā)生在這樣一群普通人中間的溫暖故事,真實(shí)溫情,充滿煙火氣,閃爍著人間的真、善、美。真實(shí),是最能打動(dòng)人心的力量。《穿過寒冬擁抱你》取材自真實(shí)發(fā)生的事件。影片地切入這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中最讓人難忘的戰(zhàn)場(chǎng)——武漢,關(guān)注阿鐵語文堂所有的地名、場(chǎng)景都是實(shí)存在的,人物、故事也有跡可循,體現(xiàn)出紀(jì)錄片般的紀(jì)實(shí)色彩,所表達(dá)的情感也因?yàn)檎鎸?shí)而產(chǎn)生沖擊力。故事傳達(dá)出善的力量。善是傳統(tǒng)美德,傳統(tǒng)的中國(guó)文藝作品里,人物之間發(fā)生的矛盾、沖突,最終的化解方式,善都是其中最重要的解碼?!洞┻^寒冬擁抱你》在弘揚(yáng)人性之善的方面可以說,是全方位、全景式地呈現(xiàn)了所有人的善。面對(duì)新冠肺炎疫情,普通人聯(lián)起手來同舟共濟(jì),影片中的這份友善撲面而來,貫穿始終,直擊觀眾心底。影片中的主要角色分屬不同年齡、不同職業(yè),有黃渤飾演的外賣員“勇哥”、賈玲飾演的快遞員“武哥”、朱一龍飾演的鋼琴老師葉子揚(yáng),有年輕人、中年夫婦以及老年人,有的加入了志愿者團(tuán)隊(duì),有的在工作單位、日常生活中主動(dòng)承擔(dān)起志愿者的責(zé)任。在面臨考驗(yàn)時(shí),所有人都展現(xiàn)出了內(nèi)心善良的一面。影片通過親情、愛情、友情,在人與人之間搭起了橋梁,將整個(gè)城市在一起?!爸褂谥辽?,方能臻于至美”。《穿過寒冬擁抱你》是真實(shí)的、向善的,同時(shí)追求以“美”的方式來表達(dá)。鏡頭中,一幕幕武漢的江景、夜景,展現(xiàn)出了江城武漢的城市之美。影片還非常用心地使用了武漢方言。透過“接地氣”的方言臺(tái)詞,不僅影片發(fā)掘出城市文化的內(nèi)在魅力,更將這座城市外在的美傳達(dá)了出來。整部影片如一首真善美的人間贊歌,每個(gè)部分都融合在一起。電影中幾組人物故事多線交織的處理,交叉上演了一組人物群像,在敘事上,在情感上相互呼應(yīng)。這群可愛、可敬的中國(guó)人形象,讓影片有了觀賞性。人民是真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的、樸實(shí)的。()。《穿過寒冬擁抱你》把握時(shí)代的脈動(dòng),領(lǐng)悟人民的心聲,傳遞人間的真、善、美,表現(xiàn)出格外溫暖的力量和深沉的魅力。4.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.直截了當(dāng)不遺余力聯(lián)結(jié)相互補(bǔ)充B.直來直去鞭辟入里聯(lián)結(jié)相互聯(lián)系C.直截了當(dāng)鞭辟入里連接相互補(bǔ)充D.直來直去不遺余力連接相互聯(lián)系5.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.影片中的故事,仍然在我們每一個(gè)人的身邊發(fā)生著,它就是我們真實(shí)的生活,是時(shí)代和人民鮮活實(shí)踐的寫照。B.影片中的故事,仍然在我們每一個(gè)人的身邊發(fā)生著,它就是時(shí)代和人民鮮活實(shí)踐的寫照,是我們真實(shí)的生活。C.我們每一個(gè)人的身邊,仍然在發(fā)生著影片中的故事,它就是我們真實(shí)的生活,是時(shí)代和人民鮮活實(shí)踐的寫照。D.我們每一個(gè)人的身邊,仍然在發(fā)生著影片中的故事,它就是時(shí)代和人民鮮活實(shí)踐的寫照,是我們真實(shí)的生活。6.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.透過“接地氣”的方言臺(tái)詞,影片不僅發(fā)掘出城市文化的內(nèi)在魅力,更將這座城市外在的美傳達(dá)了出來。B.透過“接地氣”的方言臺(tái)詞,影片不僅將這座城市外在的美傳達(dá)出來,更發(fā)掘出了城市文化的內(nèi)在魅力。C.透過“接地氣”的方言臺(tái)詞,不僅影片將這座城市外在的美傳達(dá)出來,更發(fā)掘出了城市文化的內(nèi)在魅力。D.透過“接地氣”的方言臺(tái)詞,不僅影片傳達(dá)出城市文化的內(nèi)在魅力,更將這座城市外在的美發(fā)掘了出來。閱讀下面的文字,完成問題。從春節(jié)的《唐宮夜宴》到元宵節(jié)的《元宵奇妙夜》,再到《端午奇妙游》,河南衛(wèi)視一次次驚艷出圈,本次《七夕奇妙游》他們又將帶來哪些神仙節(jié)目?觀眾_______。各具風(fēng)采的形象造型,處處彰顯著《七夕奇妙游》的主創(chuàng)們_______的工匠精神。元?dú)饪蓯鄣奶菩∶?,英俊瀟灑的月老,驚艷絕美的龍門金剛……()。這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,這是科技與文化的融合。節(jié)目還將古老飛天夢(mèng)與當(dāng)今航天夢(mèng)聯(lián)系起來,通過幾代航天人的對(duì)話,贊美中國(guó)航天人_______、自強(qiáng)不息的精神傳承,向觀眾發(fā)起一份關(guān)于星空的邀約。這次《七夕奇妙游》再次“破圈”,不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,更多的是演員們的精彩表演。《七夕奇妙游》選擇在家國(guó)情懷的大背景下詮釋愛情,家國(guó)情懷作為一條隱藏的線,埋藏在整個(gè)節(jié)目中?;谶@樣的考慮,抗洪救災(zāi)、抗擊疫情的英雄,也將在《七夕奇妙游》中_______。7.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.拭目以待精益求精前仆后繼粉墨登場(chǎng)B.翹首以待精益求精前赴后繼閃亮登場(chǎng)C.翹首以待苦心孤詣前仆后繼閃亮登場(chǎng)D.拭目以待苦心孤詣前赴后繼粉墨登場(chǎng)8.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.每一個(gè)造型都與節(jié)目的整體感毫無違和,又都顛覆了觀眾的傳統(tǒng)審美B.每一個(gè)顛覆觀眾傳統(tǒng)審美的造型,都與節(jié)目的整體感毫無違和C.每一個(gè)與節(jié)目的整體感毫無違和的造型,都顛覆了觀眾的傳統(tǒng)審美D.每一個(gè)造型都顛覆了觀眾的傳統(tǒng)審美,但又與節(jié)目的整體感毫無違和9.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這次《七夕奇妙游》再次“破圈”,不僅僅依賴對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,更多要靠演員們的精彩表演。B.這次《七夕奇妙游》再次“破圈”,不僅僅是演員們的精彩表演,更多的是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。C.這次《七夕奇妙游》再次“破圈”,不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,更多要靠演員們的精彩表演。D.這次《七夕奇妙游》再次“破圈”,不僅僅依賴演員們的精彩表演,更多要靠對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。閱讀下面的文字,完成問題。我一向固執(zhí)地認(rèn)為,是峻秀神奇的中國(guó)山水哺育了唐詩、宋詞、元曲_______的絢麗和輝煌,成就了王維、吳道子、米芾、張旭等_______的丹青宗師和繪畫巨匠。而中國(guó)的山水自然,又是擁裹著_______,夾纏著離愁別緒,浸漬著愛恨怨憂的歷史境況和人生體驗(yàn),在平平仄仄的詩賦歌詠中,醉人身心;在追求形意神韻的丹青繪畫中,張揚(yáng)魅力。我對(duì)描繪山水的詩畫特別酷愛,總喜歡“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境而耐人尋味。駕一葉扁舟,蕩槳西湖,賞湖光山色,夏荷秋桂,聽羌管弄晴,菱歌泛夜,撲面都是宋唐的_______;泊舟楓橋,在疏疏的江楓和寥落的漁火中,靜候殘?jiān)孪碌暮剿络娐?,于千年后再度敲亂一個(gè)游子的愁懷;竹杖芒鞋,踏上秀甲天下的峨眉,看看曾經(jīng)照亮詩仙寬大青衫的那半輪秋月,今宵是否依舊還斜掛在婆娑的樹梢;穿越漫漫黃沙,在大漠深處如柱的炊煙和長(zhǎng)河盡頭渾圓的落日里,傾聽那些醉臥沙場(chǎng)長(zhǎng)眠不醒的遠(yuǎn)古將士們的鼾聲……(),莫不令人心曠神怡。10.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.美輪美奐不同凡響風(fēng)花雪月古色古香B.空前絕后震古爍今風(fēng)花雪月遺風(fēng)余韻C.美輪美奐震古爍今風(fēng)云變幻遺風(fēng)余韻D.空前絕后不同凡響風(fēng)云變幻古色古香11.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.姑蘇山水的秀雅與奇異,南國(guó)山水的溫婉與柔媚,西域山水的蒼涼與神秘,巴蜀山水的峻美與清寒B.姑蘇山水的秀雅與奇異,巴蜀山水的峻美與清寒,南國(guó)山水的溫婉與柔媚,西域山水的蒼涼與神秘C.南國(guó)山水的溫婉與柔媚,姑蘇山水的秀雅與奇異,巴蜀山水的峻美與清寒,西域山水的蒼涼與神秘D.南國(guó)山水的溫婉與柔媚,姑蘇山水的秀雅與奇異,西域山水的蒼涼與神秘,巴蜀山水的峻美與清寒12.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.我對(duì)描繪山水的詩畫特別酷愛,總喜歡“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種耐人尋味的情調(diào)和意境。B.我對(duì)描繪山水的詩畫尤其酷愛,總喜歡那種耐人尋味的“細(xì)雨騎驢入劍門”的情調(diào)和意境。C.我對(duì)描繪山水的詩畫尤其偏愛,總喜歡那種“細(xì)雨騎驢入劍門”的情調(diào)和意境而耐人尋味。D.我對(duì)描繪山水的詩畫特別偏愛,總喜歡“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種耐人尋味的情調(diào)和意境。語言文字運(yùn)用I隨著長(zhǎng)江流域包括良渚、三星堆等重要遺址的發(fā)現(xiàn),學(xué)術(shù)界對(duì)中華文明起源有了新的認(rèn)知。蘇秉琦率先提出“滿天星斗說”,也就是中國(guó)地域遼闊,環(huán)境_____,文化傳統(tǒng)多種多樣,在發(fā)展過程中充滿了各種碰撞和融合。他認(rèn)為我們數(shù)以千計(jì)的新石器遺址可大致分為六大板塊,在這些“區(qū)系類型”的基礎(chǔ)上,中華文化呈現(xiàn)出“滿天星斗”的燦爛,并通過長(zhǎng)時(shí)期的互相融合、互相交流,中華文明形成了“多元一體”的特征。中國(guó)是一個(gè)文明型國(guó)家,中國(guó)崛起是一個(gè)文明型國(guó)家的崛起,文明型國(guó)家是一種“百國(guó)之和”的國(guó)家,也就是成百上千國(guó)家,歷史上慢慢________起來而形成一個(gè)超大型的現(xiàn)代國(guó)家。那么它的文化自然也是“百國(guó)之和”的________,而且這種精彩不僅是時(shí)間上的,也是空間上的。在世界絕大多數(shù)地方看到一座山,它有不少自然風(fēng)光,()。它有我們先人留下來的足跡和文化遺產(chǎn),這些文化遺產(chǎn)幾乎無處不在,無言而又自豪地告訴世界:我們是________一個(gè)數(shù)千年從未中斷的偉大文明。13.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.千差萬別整合豐富多彩延綿B.千變?nèi)f化組合精彩絕倫延續(xù)C.千差萬別整合精彩絕倫延續(xù)D.千變?nèi)f化組合豐富多彩延綿14.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中華文化呈現(xiàn)出“滿天星斗”的燦爛姿態(tài),并通過長(zhǎng)時(shí)期的互相交流、互相融合,形成了中華文明“多元一體”的特征。B.中華文化呈現(xiàn)出“滿天星斗”的燦爛,并通過長(zhǎng)時(shí)期的互相交流、互相融合,中華文明形成了“多元一體”的特征。C.中華文化呈現(xiàn)出“滿天星斗”的燦爛姿態(tài),并通過長(zhǎng)時(shí)期的互相融合、互相交流,形成了中華文明“多元一體”的特征。D.中華文化呈現(xiàn)出“滿天星斗”的燦爛,并通過長(zhǎng)時(shí)期的互相融合、互相交流,形成了中華文明“多元一體”的特征。15.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.但是在中國(guó)看到一座山,你往往除了自然風(fēng)光之外也看到了文化B.即使在中國(guó)看到一座山,你往往除了自然風(fēng)光之外也看到了文化C.但是在中國(guó)看到一座山,它往往除了自然風(fēng)光之外也充滿了文化D.即使在中國(guó)看到一座山,它往往除了自然風(fēng)光之外也充滿了文化語言文字運(yùn)用I一個(gè)民族的文明進(jìn)步,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大,需要一代又一代的文化積淀、_________與發(fā)展創(chuàng)新?;厥?008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式,刻有祥云圖案的奧運(yùn)火炬,帶有“中國(guó)印”的會(huì)徽,以及夸父逐日、敦煌飛天、太極拳、四大發(fā)明的傳統(tǒng)元素,形象表現(xiàn)了中華文化的_________。如今,北京2022年冬奧會(huì)開幕式上,傾瀉而下的黃河之水、破冰而出的奧運(yùn)五環(huán)、大如席片的燕山之雪,()。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就這樣一次次登上世界舞臺(tái),促進(jìn)了世界文化交流發(fā)展,也為世界文化帶來了新的生機(jī)和活力。中華文化的日益繁榮,絕不意味著排斥外來文化。相反,以_________的胸懷吸收一切外來優(yōu)秀文化才是中國(guó)文化自信的表現(xiàn)。今日之中國(guó),不僅是中國(guó)之中國(guó),而且是亞洲之中國(guó)、世界之中國(guó)。中國(guó)之未來,必將以更加開放的文化惠及世界,以更有活力的姿態(tài)擁抱世界。_________的北京冬奧會(huì)盛大開幕了,讓我們以此為契機(jī),以冰雪為媒,以文化為橋,與世界同行,一起向未來!16.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.薪火相傳博大精深海納百川舉世矚目B.一脈相承博大精深百川歸海舉世矚目C.一脈相承包羅萬象海納百川萬眾矚目D.薪火相傳包羅萬象百川歸海萬眾矚目17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接位恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.文化元素和體育賽事得到完美結(jié)合,盡顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力和精髓B.完美結(jié)合了文化元素和體育賽事,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力和精髓盡顯C.盡顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力和精髓,將文化元素和體育賽事完美結(jié)合D.將文化元素和體育賽事完美結(jié)合,盡顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力和精髓18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中國(guó)之未來,必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界,以更有活力的文化忠及世界。B.中國(guó)之未來,必將以更加開放的姿態(tài)惠及世界,以更有活力的文化擁抱世界。C.未來之中國(guó),必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界,以更有活力的文化惠及世界。D.未來之中國(guó),必將以更加開放的姿態(tài)惠及世界,以更有活力的文化擁抱世界,語言文字運(yùn)用I電影《揚(yáng)名立萬》將視線______于一群電影人,他們被不約而同召集到神秘別墅內(nèi),名為召開電影策劃會(huì),實(shí)則是要復(fù)盤轟動(dòng)一時(shí)的重大命案。(),不僅將傳統(tǒng)的“暴風(fēng)雪山莊”模式推理故事演繹得______,同時(shí)也借用影片中“電影工作者”之口,反思電影的意義和價(jià)值,向大眾傳遞應(yīng)該“求求實(shí)、追求真善美”的態(tài)度。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在劇情上的______也獲得了中國(guó)觀眾的認(rèn)可。有觀眾在觀影后表示:“電影在看似懸疑推理的劇情背后,______了關(guān)于守護(hù)和正義的故事?!痹撈谟^眾歡迎的背后,展現(xiàn)出的是廣大電影觀眾對(duì)其藝術(shù)新穎創(chuàng)作形式和積極價(jià)值觀的認(rèn)可。目前,該片在貓眼購(gòu)票評(píng)分高達(dá)9.3分,是西班牙經(jīng)典電影《看不見的客人》之后懸疑題材院線電影取得的最高評(píng)分。19.依次填入文中橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.匯聚風(fēng)生水起苦口婆心闡述B.會(huì)聚方興未艾良苦用心闡述C.匯聚風(fēng)生水起良苦用心講述D.會(huì)聚方興未艾苦口婆心講述20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這種創(chuàng)新的劇情形式 B.這樣懸疑的故事內(nèi)容C.命案這種劇情形式 D.這種創(chuàng)新的故事內(nèi)容21.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.該片在對(duì)觀眾歡迎的背后,展現(xiàn)出的是廣大電影觀眾對(duì)其藝術(shù)新穎創(chuàng)作形式和積極價(jià)值觀的認(rèn)可。B.該片在受到觀眾歡迎的背后,展現(xiàn)出的是廣大電影觀眾對(duì)其新穎藝術(shù)創(chuàng)作形式和積極價(jià)值觀的認(rèn)可。C.該片在對(duì)觀眾歡迎的背后,展現(xiàn)出的是廣大電影觀眾對(duì)其新穎藝術(shù)創(chuàng)作形式和積極價(jià)值觀的認(rèn)可。D.該片在受到觀眾歡迎的背后,展現(xiàn)出的是廣大電影觀眾對(duì)其藝術(shù)新穎創(chuàng)作形式和積極價(jià)值觀的認(rèn)可。語言文字運(yùn)用I中國(guó)古代藝術(shù)家始終以一種敬畏與愛戴的態(tài)度來對(duì)待與人類____________的自然環(huán)境的。中國(guó)的園林藝術(shù)是中國(guó)古代先民對(duì)自然崇尚的最好佐證。例如在園林建筑中要注重對(duì)自然環(huán)境的利用,盡量保有原有的自然景觀;面對(duì)橫亙____________的山脈,也要在設(shè)計(jì)中注重它的天然性。中國(guó)的古代園林建筑很多都利用疊石造山,尤其注意對(duì)水景的“借用”,通過合理的設(shè)計(jì),讓水流、山勢(shì)再加上植被和內(nèi)外空間的虛實(shí)變化,從而達(dá)到一種既藏且露的含蓄美感。因此,人們學(xué)會(huì)了____________,知道如何利用花草、如何利用樹木,中國(guó)的建筑已經(jīng)不只是專屬于遮風(fēng)避雨的獨(dú)有標(biāo)識(shí),而是詩情畫意的特別文化表現(xiàn)。正所謂“詩中有畫,畫中有詩”,中國(guó)園林就是一幅山水畫,讓人在青石折橋、飛流疊瀑中體味著____________的淡雅意趣。22.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.息息相關(guān)蔓延因勢(shì)利導(dǎo)難以忘懷B.休戚相關(guān)曼延因勢(shì)利導(dǎo)難以釋懷C.息息相關(guān)曼延因地制宜難以忘懷D.休戚相關(guān)蔓延因地制宜難以釋懷23.下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()A.何以解憂?唯有杜康。B.久在樊籠里,復(fù)得返自然。C.吳楚東南拆,乾坤日夜浮。D.哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮。24.文中畫橫線的句子有語病,請(qǐng)修改。語言文字運(yùn)用中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷史現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,歷史劇創(chuàng)作需要處理好“三大三小”關(guān)系,即大主題與小切口、大人物與小角色、大事件與小細(xì)節(jié)之間的關(guān)系。“大”與“小”不可偏缺,,從而拍出既叫好又叫座的精品歷史劇。對(duì)于民族、文化、國(guó)家統(tǒng)一等涉及中華民族共同體建設(shè)的重要問題,要處理好大主題與小切口之間的關(guān)系。因?yàn)橛袝r(shí)少切口就蘊(yùn)含在太主題中同時(shí)又愛太主題所支撐,往往使大主題表達(dá)得更具鮮明性更富感染力。在許多歷史劇創(chuàng)作中,重要?dú)v史人物是繞不過去的創(chuàng)作對(duì)象。根據(jù)劇情需要,有時(shí)應(yīng)花大量篇幅來塑造大人物,畢竟,大人物在一些重大歷史事件、歷史環(huán)境中,其一舉一動(dòng)、一言一行往往有的作用。當(dāng)然,()?!叭嗣瘢挥腥嗣癫攀莿?chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?!币虼耍跉v史劇創(chuàng)作中,“不僅要有舊時(shí)王謝堂前的,更要有飛入尋常百姓家的人間煙火”,把小角色、小人物的形象塑造好。創(chuàng)作中大人物回避不了,大事件更是核心中的核心。大事件的表達(dá)離不開細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)最大的魅力,就在于通過看似不經(jīng)意的細(xì)枝末節(jié),恰到好處地豐滿人物的性格形象,水到渠成地推動(dòng)情節(jié)的深入展開,地升華劇目的主題表達(dá)。25.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.相得益彰舉足輕重風(fēng)云變幻觸類旁通B.相輔相成畫龍點(diǎn)睛風(fēng)云變幻舉一反三C.相得益彰畫龍點(diǎn)睛風(fēng)云際會(huì)觸類旁通D.相輔相成舉足輕重風(fēng)云際會(huì)舉一反三26.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.因?yàn)榇笾黝}有時(shí)就蘊(yùn)含在小切口中,同時(shí)大主題又被小切口所支撐,往往表達(dá)得更具鮮明性、更富感染力。B.因?yàn)榇笾黝}有時(shí)就蘊(yùn)含在小切口中,同時(shí)又有著小切口的支撐,往往會(huì)表達(dá)得更具鮮明性、更富感染力。C.因?yàn)橛袝r(shí)小切口就蘊(yùn)含在大主題中,同時(shí)大主題又被小切口所支撐,往往會(huì)表達(dá)得更鮮明、更富感染力。D.因?yàn)樾∏锌谟袝r(shí)就蘊(yùn)含在大主題中,同時(shí)又支撐著大主題,大主題往往表達(dá)得更具鮮明性、更富感染力。27.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.不能為了凸顯大人物的重要作用,而忽略對(duì)一些小人物、小角色的敘寫B(tài).不能忽略對(duì)一些小人物小角色的敘寫,哪怕是為了凸顯大人物的重要作用C.要在不忽略敘寫一些小人物、小角色的同時(shí),將大人物的重要作用凸顯出來D.大人物與小人物、小角色的敘寫哪個(gè)也不能忽略,他們的作用都需凸顯出來閱讀下面的文字,完成下面各題。近代思想家深切地意識(shí)到,中華文化與中國(guó)的前途命運(yùn),我們要堅(jiān)守、賡續(xù)中華文化。嚴(yán)復(fù)指出,文化具有“國(guó)性”,是國(guó)家存立的根基。他斷言:“大凡一國(guó)存立,必以其國(guó)性為之基。”從這個(gè)意義上說,傳承中華文化就是延續(xù)中國(guó)人的精神命脈??涤袨椤⒘?jiǎn)⒊热藦?qiáng)調(diào),文化是民族自信心和自豪感的源泉,也是凝聚民族信仰的不二法寶。面臨外敵時(shí),若要,就要以中國(guó)文化激發(fā)中國(guó)人的文化認(rèn)同,以此增強(qiáng)中國(guó)人的身份認(rèn)同和民族認(rèn)同。沿著這個(gè)思路,(),對(duì)中國(guó)歷史的研究、發(fā)掘終身不輟;而以語言文字為國(guó)學(xué)基礎(chǔ)的章太炎則保留、弘揚(yáng)中國(guó)的漢字和方言。據(jù)章太炎所言,盡管哪國(guó)人,都覺得語言是自己國(guó)家的語言優(yōu)美動(dòng)人。漢語漢字最能激動(dòng)中國(guó)人的愛國(guó)熱情:正如鄉(xiāng)音方言同一地域的人倍感親切一樣。近代思想家之所以在對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)思想的傳承中熱衷于先秦諸子,是因?yàn)橄惹刂T子的思想是國(guó)學(xué)的組成部分,是中國(guó)人的精神家園。28.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.息息相關(guān)同仇敵愾大聲疾呼不可或缺B.一脈相承同仇敵愾振臂一呼不可估量C.息息相關(guān)群威群膽振臂一呼不可估量D.一脈相承群威群膽大聲疾呼不可或缺29.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.梁?jiǎn)⒊允穼W(xué)為國(guó)學(xué)根基,借助中國(guó)學(xué)術(shù)思想激發(fā)中國(guó)人的愛國(guó)心B.以史學(xué)為國(guó)學(xué)根基的梁?jiǎn)⒊瑸榱思ぐl(fā)中國(guó)人的愛國(guó)心,借助中國(guó)學(xué)術(shù)思想C.梁?jiǎn)⒊允穼W(xué)為國(guó)學(xué)根基,為了激發(fā)中國(guó)人的愛國(guó)心,借助中國(guó)學(xué)術(shù)思想D.以史學(xué)為國(guó)學(xué)根基的梁?jiǎn)⒊柚袊?guó)學(xué)術(shù)思想激發(fā)中國(guó)人的愛國(guó)心30.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.盡管哪國(guó)人,都覺得自己國(guó)家的語言優(yōu)美動(dòng)人。漢語漢字最能激發(fā)中國(guó)人的愛國(guó)熱情,正如鄉(xiāng)音方言讓同一地域的人倍感親切一樣。B.無論哪國(guó)人,都覺得優(yōu)美動(dòng)人的語言是自己國(guó)家的。漢語漢字最能激發(fā)中國(guó)人的愛國(guó)熱情,正如鄉(xiāng)音方言同一地域的人倍感親切一樣。C.無論哪國(guó)人,都覺得自己國(guó)家的語言優(yōu)美動(dòng)人。漢語漢字最能激發(fā)中國(guó)人的愛國(guó)熱情,正如鄉(xiāng)音方言讓同一地域的人倍感親切一樣。D.無論哪國(guó)人,都覺得語言是自己國(guó)家的語言優(yōu)美動(dòng)人。漢語漢字最能激發(fā)中國(guó)人的愛國(guó)熱情,正如鄉(xiāng)音方言同一地域的人倍感親切一樣。閱讀下面的文字,完成下列小題?!岸墓?jié)氣倒計(jì)時(shí)”“黃河之水天上來”等中華文化展示驚艷全場(chǎng);“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”等服飾穿戴;“雪如意”“冰玉環(huán)”等冬奧場(chǎng)館造型。不僅北京冬奧會(huì)是一場(chǎng)文化盛宴,也是一場(chǎng)體育盛會(huì),彰顯著中國(guó)風(fēng)采,傳承出中國(guó)自信。透過北京冬奧會(huì)這扇窗,世人能看到中華5000多年文明的深厚,也能一覽當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展面貌。在科技、智慧、綠色、節(jié)儉理念引領(lǐng)下,北京冬奧會(huì)從硬件建設(shè)到軟件提升,從競(jìng)技比拼到大眾普及,從賽事籌辦到地方發(fā)展,順應(yīng)了新時(shí)代體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的要求,“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”從愿景變成現(xiàn)實(shí)。31.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.別具一格美輪美奐積淀日新月異B.獨(dú)樹一幟精美絕倫積累滄海桑田C.別具一格精美絕倫積淀滄海桑田D.獨(dú)樹一幟美輪美奐積累日新月異32.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.不僅北京冬奧會(huì)是一場(chǎng)文化盛宴,也是一場(chǎng)體育盛會(huì),彰顯著中國(guó)風(fēng)采,傳遞出中國(guó)自信。B.不僅北京冬奧會(huì)是一場(chǎng)體育盛會(huì),也是一場(chǎng)文化盛宴,彰顯著中國(guó)風(fēng)采,傳承出中國(guó)自信。C.北京冬奧會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì),也是一場(chǎng)文化盛宴,彰顯著中國(guó)風(fēng)采,傳遞出中國(guó)自信。D.北京冬奧會(huì)不僅是一場(chǎng)文化盛宴,也是一場(chǎng)體育盛會(huì),彰顯著中國(guó)風(fēng)采,傳承出中國(guó)自信。語言文字運(yùn)用I《美的歷程》恐怕是李澤厚先生影響最為深遠(yuǎn)的著作,這部關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的經(jīng)典之作,在上個(gè)世紀(jì)80年代一經(jīng)出版,便掀起暢銷熱潮。在那個(gè)人們的思想剛剛開始解放,對(duì)美的追求剛剛開始復(fù)蘇的年代,《美的歷程》,成為“現(xiàn)象級(jí)”的文化讀物,深深影響了那一代的年青人。該書自原始社會(huì)時(shí)期的圖騰之美開始,到明清時(shí)期的文藝思潮結(jié)束,從宏觀角度鳥瞰中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)發(fā)展過程,展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中漫長(zhǎng)而的“美的歷程”。馮友蘭曾盛贊它“是一部大書,是一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史,一部中國(guó)文學(xué)史,一部中國(guó)哲學(xué)史,一部中國(guó)文化史”。在這本書中,李澤厚用才氣逼人的筆觸描述了中國(guó)數(shù)千年歷史中那些藝術(shù)作品的動(dòng)人風(fēng)貌,同時(shí)也地概括了各個(gè)時(shí)代最具代表性的藝術(shù)特征;更重要的是,(),這使他的觀點(diǎn),發(fā)前人所未發(fā)。在他看來,藝術(shù)的風(fēng)格與審美的趣味,是由現(xiàn)實(shí)生活決定的。因此他對(duì)看似雜亂無章、充滿偶然性的美學(xué)現(xiàn)象加以分析,為了研究美對(duì)于人類、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于自然之間的種種關(guān)聯(lián),而揭示龐雜的關(guān)聯(lián)下面潛藏著的內(nèi)在規(guī)律。33.依次填入上文橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.風(fēng)靡一時(shí)動(dòng)人心魄高屋建瓴獨(dú)樹一幟B.脫穎而出動(dòng)人心魄微言大義匠心獨(dú)運(yùn)C.風(fēng)靡一時(shí)沁人心脾微言大義匠心獨(dú)運(yùn)D.脫穎而出沁人心脾高屋建瓴獨(dú)樹一幟34.下列填入上文括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.他開拓性地將作品的藝術(shù)風(fēng)格與其特定的歷史文化背景結(jié)合起來,以尋找不同審美傾向的表現(xiàn)B.作品的藝術(shù)風(fēng)格與其特定的歷史文化背景在他那里被開拓性地結(jié)合起來,以尋找不同審美傾向的表現(xiàn)C.作品的藝術(shù)風(fēng)格與其特定的歷史文化背景在他那里被開拓性地結(jié)合起來,以尋找不同審美傾向的成因D.他開拓性地將作品的藝術(shù)風(fēng)格與其特定的歷史文化背景結(jié)合起來,以尋找不同審美傾向的成因35.上文畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.通過探討美對(duì)于人類、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于自然的必然關(guān)聯(lián),來揭示龐雜的關(guān)聯(lián)下面潛藏著的內(nèi)在規(guī)律。B.通過探討美與人類、與社會(huì)、與自然之間的必然關(guān)聯(lián),來揭示龐雜的關(guān)聯(lián)下面潛藏著的內(nèi)在規(guī)律。C.為了探討美與人類、與社會(huì)、與自然之間的必然關(guān)聯(lián),而揭示龐雜的關(guān)聯(lián)下面潛藏著的內(nèi)在規(guī)律。D.為了探討美對(duì)于人類、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于自然的必然關(guān)聯(lián),而揭示龐雜的關(guān)聯(lián)下面潛藏著的內(nèi)在規(guī)律。語言文字運(yùn)用Ⅰ動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》(下稱《哪吒》)炒熱了冷寂的暑期檔,成為全網(wǎng)吹爆的“國(guó)漫之光”。《哪吒》的成功,除了精良的制作,關(guān)鍵還是勝在“新瓶裝舊酒”。它將________的傳統(tǒng)神話故事進(jìn)行了創(chuàng)造性改編,讓觀眾喜歡上了這個(gè)畫著“煙熏妝”的丑哪吒。中國(guó)神話傳說,一直是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫取之不盡的巨大素材庫(kù)。那些神話故事,歷經(jīng)千年而流傳不衰,是超越時(shí)空、經(jīng)得起考驗(yàn)的經(jīng)典,而動(dòng)漫,是最適合表現(xiàn)神話故事的藝術(shù)形式,可以使它直觀地體現(xiàn)鮮活靈動(dòng)的人物形象和奇幻瑰麗的場(chǎng)景。從這個(gè)角度看,或許不是動(dòng)漫選擇了神話,而是神話需要?jiǎng)勇?。源于道教神仙譜系、“封神榜”傳說的《哪吒》的成功,讓人看到了另一種可能:中國(guó)動(dòng)漫或許不需要________,而是在千百年一次次講述的基礎(chǔ)上,打造具有中國(guó)文化內(nèi)核的“封神宇宙”。當(dāng)然,構(gòu)建一個(gè)“封神宇宙”,必將是一個(gè)艱難的過程,因?yàn)椋ǎ?。這不但要有對(duì)原著的情懷式“守護(hù)”,而且要有________的創(chuàng)新性“再造”。但唯其艱難,才更顯出其意義和價(jià)值?!安恍琶悄倪傅拿保彩侵袊?guó)動(dòng)漫人的命。中國(guó)動(dòng)漫能否以中國(guó)的故事改變世界的文化生產(chǎn)版圖?讓我們________。36.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.耳熟能詳另起爐灶孜孜不倦拭目以待B.耳熟能詳另辟蹊徑諄諄不倦拭目以待C.耳濡目染另起爐灶諄諄不倦翹足而待D.耳濡目染另辟蹊徑孜孜不倦翹足而待37.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.是最適合表現(xiàn)神話故事的藝術(shù)形式,可以直觀地體現(xiàn)鮮活靈動(dòng)的人物形象和奇幻瑰麗的場(chǎng)景。B.是最適合表現(xiàn)神話故事的藝術(shù)形式,可以使它直觀地展現(xiàn)鮮活靈動(dòng)的人物形象和奇幻瑰麗的場(chǎng)景。C.可以使它直觀地體現(xiàn)鮮活靈動(dòng)的人物形象和奇幻瑰麗的場(chǎng)景,是最適合表現(xiàn)神話故事的藝術(shù)形式。D.可以直觀地展現(xiàn)鮮活靈動(dòng)的人物形象和奇幻瑰麗的場(chǎng)景,是最適合表現(xiàn)神話故事的藝術(shù)形式。38.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.它不只是需要臻于至善的美術(shù)與技術(shù),更是需要對(duì)人物和故事再挖掘。B.它不光是免費(fèi)“拿來”,還是一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。C.它既需要臻于至善的美術(shù)與技術(shù),還需要對(duì)人物和故事再挖掘。D.它不是免費(fèi)“拿來”,而是一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。閱讀下面的文字,完成問題。重視語言、善用語言,讓語言釋放智慧與力量,往往能達(dá)到________的效果。語言的力量,首在言之成理?!把再F于有物,無物,非言也?!本湍瞄_會(huì)發(fā)言來說,一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴,關(guān)鍵在于相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn),在事實(shí)和邏輯層面________,有說服力。語言的力量,貴在言之有德。同樣一句話,不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果??v觀歷史長(zhǎng)河,誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù),他們終能流芳千古,為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些投機(jī)者,縱然巧舌如簧,由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的________,說出來的話自然無法令人信服。語言的力量,亦在言之共情。話語真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn),自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚,多年后,其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。()反過來看,切忌忽視溝通的藝術(shù)、輕視語言的力量,往往容易造成誤解、觸發(fā)矛盾,甚至言不由衷、表意不明?,F(xiàn)實(shí)中,有的干部一講話,群眾便皺眉搖頭,原因何在?問題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無味,要么是脫離實(shí)踐的空話套話,要么是違背情理的廢話假話。凡此種種,消解的都是群眾的信任。“口能言之,身能行之,國(guó)寶也?!碑?dāng)然,強(qiáng)調(diào)善用語言,也并不是提倡夸夸其談,更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)________的價(jià)值。語言是行動(dòng)的影子,行動(dòng)是語言的土壤。挖掘語言的寶藏,品味語言的藝術(shù),有助于更好傳遞信息、交流意見、情感,也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。39.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.事半功倍無懈可擊支撐溝通 B.事倍功半無懈可擊支持溝通C.事半功倍天衣無縫支持勾通 D.事倍功半天衣無縫支撐勾通40.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù),往往容易造成誤解、觸發(fā)矛盾,甚至言不由衷、表意不明B.忽視溝通的藝術(shù),輕視語言的力量,往往容易造成誤解、觸發(fā)矛盾,甚至言不由衷、表意不明C.輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù),往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾D.切忌不要輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù),否則往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾41.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.語言和作品有了真情的灌注,就都有了永不枯竭的活力,可以抵御時(shí)光而歷久彌新。B.語言和作品有了永不枯竭的活力,可以抵御時(shí)光而歷史彌新,是因?yàn)橛辛苏媲榈墓嘧?。C.有了真情的灌注,語言和作品就都有了永不枯竭的活力,可以抵御時(shí)光而歷久彌新。D.有了真情的灌注,語言和作品就可以歷久彌新而抵御時(shí)光,有了永不枯竭的活力。閱讀下面的文字,完成下列小題人們?cè)?jīng)堅(jiān)信:現(xiàn)實(shí)世界的社交障壁在網(wǎng)上毫無意義,人與人、群體與群體之間的與界線終將成為過去。伴隨著信息技術(shù)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)用戶規(guī)模的擴(kuò)張,網(wǎng)絡(luò)空間的社群格局也不斷發(fā)生。眾多形態(tài)更新、規(guī)模更大、內(nèi)容更豐富的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宛如一座座摩天大樓拔地而起,原始的社群秩序。網(wǎng)絡(luò)空間曾經(jīng)是一片“廣場(chǎng)”,而隨著網(wǎng)民和平臺(tái)的數(shù)量都變得起來越多,人們很難繼續(xù)“擠”在一個(gè)缺少分區(qū)的空間里,于是,不同群體圈下地盤,各自逍遙,逐漸失去了登高遠(yuǎn)眺的能力,大多數(shù)人來到網(wǎng)上,原本是為了拓寬視野,然而,網(wǎng)絡(luò)社群的邊界分明,讓人停下探索的腳步,進(jìn)而一大群“知音”被人們太容易找到。社會(huì)的進(jìn)步,在某個(gè)側(cè)面上正是由一場(chǎng)場(chǎng)觀念交鋒推進(jìn)的。日益極化的網(wǎng)絡(luò)社群催生的沖突,很難衍生出言之有物的建設(shè)性交鋒。盡管問題的解決難以,但每個(gè)網(wǎng)民不妨在已經(jīng)變成前線的“廣場(chǎng)”上放下執(zhí)念,以觀察者和傾聽者的姿態(tài),重建健康理性的網(wǎng)絡(luò)公共空間。42.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.隔膜蛻變分崩離析一蹴而就B.隔離蛻變支離破碎一揮而就C.隔膜演變支離破碎一揮而就D.隔離演變分崩離析一蹴而就43.下列各句中的引號(hào),和文中加點(diǎn)詞語所使用的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.閱讀時(shí),可以扣住“成長(zhǎng)”這一線索,看看大衛(wèi)經(jīng)歷了哪些事,想想這一切對(duì)他的成長(zhǎng)有哪些影響。B.這些“聶赫留朵夫”們各有各的故事,性格上卻又有一些相似之處——心存善念而又有不少的缺點(diǎn)。C.要制伏“三害”,要把它們從蘭考土地上像送瘟神一樣驅(qū)走,蘭考人民必須進(jìn)行大量艱苦細(xì)致的工作。D.這種偶然的“勛業(yè)”仍然不過是精神的勝利,和他的自輕自賤、自譬自解一樣是令人悲痛的行動(dòng)。44.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.網(wǎng)絡(luò)社群的邊界分明,讓人停下探索的腳步,進(jìn)而太容易找到一大群“知音”。B.邊界分明的網(wǎng)絡(luò)社群,讓人太容易找到一大群“知音”,進(jìn)而停下探索的腳步。C.網(wǎng)絡(luò)社群的邊界分明,讓人太容易找到一大群“知音”,進(jìn)而停下探索的腳步。D.邊界分明的網(wǎng)絡(luò)社群,讓人停下探索的腳步,進(jìn)而太容易找到一大群“知音”。閱讀下面的文字,完成下面問題風(fēng)箏,是中國(guó)古人的一項(xiàng)重要發(fā)明,放風(fēng)箏是一種人們的傳統(tǒng)活動(dòng)。早期有關(guān)風(fēng)箏的記載多與傳遞信息等軍事活動(dòng)有關(guān)。到唐代,風(fēng)箏開始出現(xiàn)在文人詩歌中。宋代以后,逐漸演變成一種的玩具,而清明時(shí)節(jié)放風(fēng)箏也成為一項(xiàng)普及的民俗活動(dòng)。明代以后,風(fēng)箏傳播到世界各地,并深受各國(guó)人民喜愛。自1984年開始,迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了38屆山東濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié),導(dǎo)致大批中外風(fēng)箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競(jìng)技。早期的風(fēng)箏制作十分簡(jiǎn)單,用竹篾做骨架,貼上素絹或白紙,結(jié)好線繩,便可放飛了。隨著時(shí)間的推移,風(fēng)箏的制作技藝,樣式也逐漸豐富起來,從動(dòng)物、植物、器具、文字,到人物、仙佛,,風(fēng)箏于是有了很強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。有些風(fēng)箏還安裝了聲響裝置,如著名的“板鷂”風(fēng)箏,通體安裝笛哨,少則數(shù)十個(gè),多則成百上千。放飛時(shí)百哨齊鳴,宛若空中交響樂,具有獨(dú)特的魅力,大大增加了放風(fēng)箏的趣味性。45.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.喜聞樂見老少咸宜日臻完善不一而足B.喜聞樂見婦孺皆知爐火純青層出不窮C.雅俗共賞老少咸宜爐火純青不一而足D.雅俗共賞婦孺皆知日臻完善層出不窮46.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了38屆的山東濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié),導(dǎo)致大批中外風(fēng)箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競(jìng)技。B.迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了38屆的山東濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié),吸引著大批中外風(fēng)箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競(jìng)技。C.山東濰坊迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了38屆國(guó)際風(fēng)箏節(jié),導(dǎo)致大批中外風(fēng)箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競(jìng)技。D.山東濰坊迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了38屆國(guó)際風(fēng)箏節(jié),吸引著大批中外風(fēng)箏專家、愛好者及游人前來觀賞和競(jìng)技。47.下列各句中的引號(hào)和文中“板鷂”的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是()A.魯迅曾經(jīng)批評(píng)過這種人,他說:“辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗。”B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路的掛過去,叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。C.真實(shí)的世界卻在暗淡下來?!捌咂呤伦儭币黄?,清華圖書館的燈光全滅了。D.我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。閱讀下面的文字,完成問題。中國(guó)書法是一種獨(dú)特的藝術(shù),他不是詩而有詩的韻味;不是畫而有畫的靈動(dòng);不是舞而有舞的飄逸;不是歌而有歌的悠揚(yáng)。輕輕地翻開那些令人敬仰的書家作品,一種情愫蘇醒了。王羲之的作品出神入化,妙不可言,宛如“群鴻戲海,舞鶴游天”。顏真卿的作品厚重、古樸、蒼勁,像一座千年古鐘……歷代書法家如灑落在中華民族歷史長(zhǎng)河中的珍珠,散發(fā)著璀璨的光芒。無論是典藏書籍,還是碑文石刻;無論是中堂條幅,還是門楣楹聯(lián)。書法的內(nèi)容或說古論今警醒世人,或傳承倫理道德教人向善,或托物言志凈化心靈。書法不僅在于外在的美,更在于妙筆生出的高尚的德操。()。不僅反映一種書法境界,更有對(duì)百態(tài)的領(lǐng)悟。這種書家思想,一直流傳后世,因而成為儒家士大夫的一種典范、更成為書法學(xué)習(xí)者初學(xué)書法的必修課。天地之間只有黑白兩色最為分明,黑白兩色,清淡素雅,質(zhì)樸率真,經(jīng)過千年凝練與沉淀,歷久彌香。48.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.用筆在筆正,筆正則心正 B.心正則筆正,用筆在心C.用筆在心,心正則筆正 D.筆正則心正,用筆在心49.下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()A.眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫B.廢池喬木,猶厭言兵C.乘彼垝垣,不見復(fù)關(guān)D.朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽50.文中畫橫線的語句有語病,請(qǐng)修改。閱讀下面的文字,完成下面小題?!皻g迎來到天宮課堂!”神舟十三號(hào)航天員翟志剛、王亞平、葉光富的“天宮課堂”第一課正式開講。在大約60分鐘的時(shí)間里,老師們介紹了空間站工作生活場(chǎng)景,________了微重力環(huán)境下細(xì)胞學(xué)實(shí)驗(yàn)、人體運(yùn)動(dòng)、液體表面張力等神奇現(xiàn)象。當(dāng)一件件太空用品的面紗被掀開、一個(gè)個(gè)太空實(shí)驗(yàn)的原理被揭曉,曾經(jīng)_______的距離也變得觸手可及,印象里“高大上”的科學(xué)也變得________。來自中國(guó)科技館地面主課堂和廣西、四川、香港、澳門4個(gè)地面分課堂的孩子們?nèi)琊囁瓶?,在這場(chǎng)特殊的“天地對(duì)話”中收獲頗豐。太空課堂________的背后,是中國(guó)航天事業(yè)的欣欣向榮。從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”,從“天和筑穹”到“墨子傳信”,從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”?!恳淮悟v空而起,()。他們以太空授課的方式,把底氣、志氣、骨氣播撒在胸中。把中國(guó)夢(mèng)、航天夢(mèng)昂揚(yáng)到心里,把知識(shí)技能印進(jìn)腦海里。浩瀚太空的探索里一定會(huì)有越來越多的中國(guó)足跡。51.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.展示遙不可及簡(jiǎn)潔明了精彩紛呈B.演示望塵莫及通俗易懂美妙絕倫C.展示望塵莫及簡(jiǎn)潔明了美妙絕倫D.演示遙不可及通俗易懂精彩紛呈52.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持不懈地進(jìn)取,一代代航天人前后相續(xù)的腳步B.是一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持不懈的進(jìn)取,也是一代代航天人前后相續(xù)的腳步C.一個(gè)堅(jiān)持不懈的國(guó)家的進(jìn)取,一代代前后相續(xù)的航天人的腳步D.是一個(gè)堅(jiān)持不懈的國(guó)家的進(jìn)取,也是一代代前后相續(xù)的航天人的腳步53.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.把底氣、志氣、骨氣印在胸中,把航天夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)昂揚(yáng)到心里,把知識(shí)技能播撒進(jìn)腦海里B.把底氣、志氣、骨氣昂揚(yáng)在胸中,把中國(guó)夢(mèng)、航天夢(mèng)播撒到心里,把知識(shí)技能印進(jìn)腦海里C.把底氣、志氣、骨氣昂揚(yáng)在胸中,把航天夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)播撒到心里,把知識(shí)技能印進(jìn)腦海里D.把底氣、志氣、骨氣印在胸中,把中國(guó)夢(mèng)、航天夢(mèng)昂揚(yáng)到心里,把知識(shí)技能播撒進(jìn)腦海里閱讀下面的文字,完成問題戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新,這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而,近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果,有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來,認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。()隨著時(shí)代的發(fā)展變化,戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài),只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿,戲曲恐怕早在數(shù)百年前就_______了。突破前人、大膽創(chuàng)新,這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言,沒有一位_______的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳,以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開闊,_______,除唱腔、表演技巧之外,還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索,可謂“劇劇有創(chuàng)新,劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人,也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力,不滿足于停留在雷池之內(nèi)_______,才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬,從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然,戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ),是傳承中的創(chuàng)新,而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,才能探索出一條被大多數(shù)觀眾能夠接受的創(chuàng)新之路來。54.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,被創(chuàng)新精神的缺失所制約B.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,因創(chuàng)新精神的缺失而被制約C.創(chuàng)新精神的缺失,制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展D.創(chuàng)新精神的缺失,對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用55.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓畫虎B.無疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C.壽終正寢名垂青史博采眾長(zhǎng)照貓畫虎D.無疾而終名噪一時(shí)博采眾長(zhǎng)按圖索驥56.文中畫橫線的部分有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改。語言文字運(yùn)用I小小的冰墩墩,咋就有這么大的魅力?原因在于冰墩墩是將大熊貓________的形象與富有科技感的冰晶外殼相結(jié)合。乍一看是冷的,但實(shí)際上它給人一種萌萌的、可愛的、溫暖的感覺。在一冷一暖、一硬一軟之間,傳播著愛心。設(shè)計(jì)過程是一次化蛹成蝶的蛻變。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)去了二十幾趟北京,但方案始終________,總在一遍遍修改。功夫不負(fù)有心人,冰糖葫蘆方案最打動(dòng)評(píng)委,并被確定為重點(diǎn)修改方案。冰糖葫蘆是北方小吃,有接地氣的文化屬性,關(guān)鍵是它身上的那層冰殼糖衣,跟冰雪運(yùn)動(dòng)關(guān)聯(lián)上了。這就是“冰殼”的靈感來源。不過,它畢竟是兩種小吃,承載不了一個(gè)大國(guó)的形象;而且它對(duì)國(guó)外民眾并不熟悉。最后,大熊貓成為代表中國(guó)的________,因?yàn)樗侨澜缛嗣袷熘拖矏鄣闹袊?guó)國(guó)寶動(dòng)物。用大熊貓作吉祥物的最大挑戰(zhàn),就是它的形象太過________。團(tuán)隊(duì)接下來的任務(wù),就是要設(shè)計(jì)一個(gè)與眾不同的“大熊貓”。最終,冰墩墩形象得以出爐,以大熊貓為內(nèi)核,()。冰糖葫蘆原來也叫糖墩兒,冰墩墩因此得名。57.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.憨態(tài)可掬舉棋不定不二之選熟視無睹B.笑容可掬舉棋不定上佳之選司空見慣C.憨態(tài)可掬懸而未決不二之選司空見慣D.笑容可掬懸而未決上佳之選熟視無睹58.填入下列括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.冰糖葫蘆的造型保留了冰殼 B.冰殼保留了冰糖葫蘆的造型C.造型保留了冰糖葫蘆的冰殼 D.保留了冰糖葫蘆的冰殼造型59.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不過,它畢竟是兩種小吃,承載不了一個(gè)大國(guó)的形象;而且國(guó)外民眾對(duì)它并不熟悉。B.不過,它畢竟是兩種小吃,代表不了一個(gè)大國(guó)的形象;而且國(guó)外民眾對(duì)它并不熟悉。C.不過,它畢竟是兩種小吃,承載不了一個(gè)大國(guó)的形象;而且它對(duì)國(guó)外民眾并不熟悉。D.不過,它畢竟是兩種小吃,代表不了一個(gè)大國(guó)的形象;而且它對(duì)國(guó)外民眾并不熟悉。
答案解析部分【答案】1.A2.C3.B【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)此題考查正確使用成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對(duì)象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式,成語只能分類記憶,沒有什么捷徑,如果不知道意思一切方法都失靈,所以要注意平時(shí)的積累。
(2)此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴(yán)密的句子。
(3)此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對(duì)句子做語法分析。1.第一空,耳熟能詳:指聽得多了,能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來。耳濡目染:常聽???,無形中受到影響。此處是說節(jié)氣歌能說出來,所以應(yīng)選“耳熟能詳”。第二空,詩書耕讀:是指既從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)又不輟讀書的一種生活方式。農(nóng)耕文明:指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。語境說的是二十四節(jié)氣是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的產(chǎn)物,并不是又讀書又耕田的生活方式,故選用“農(nóng)耕文明”。第三空,循環(huán)往復(fù):指反復(fù)進(jìn)行,沒有止息,“循環(huán)往復(fù)”的過程不一定回到原點(diǎn),而可能是螺旋形上升。周而復(fù)始:一圈又一圈的輪轉(zhuǎn),形容不斷循環(huán),表達(dá)了一種漫長(zhǎng)的永恒循環(huán),這個(gè)循環(huán)的周期因?yàn)檫^于漫長(zhǎng)而實(shí)際上無法預(yù)測(cè),好像總是回到原點(diǎn)一樣。語境是說人們可以觀察到不同時(shí)期的氣候變化與物候特征去而復(fù)來,又回到了原點(diǎn),故選用“周而復(fù)始”。第四空,休戚相關(guān):彼此之間的憂喜、禍福都互相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切,利害關(guān)系一致。息息相關(guān):呼吸相關(guān)聯(lián),比喻關(guān)系非常密切。根據(jù)語境說的“什么時(shí)候耕地、播種、除草收獲,都要遵循節(jié)氣之規(guī)”,此處是說二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)關(guān)系密切,故選用“息息相關(guān)”。
故答案為:A。2.根據(jù)前句“中國(guó)最古老、最簡(jiǎn)單的天文儀器是土圭,也叫圭表”可知,選用的句子的主語應(yīng)是“它”,即承前指代的是“圭表”,據(jù)此排除B、D。在根據(jù)后句“確立每一個(gè)節(jié)氣的時(shí)間”可知,選用的句子最后應(yīng)是“就可以確立冬至與夏至?xí)r間”,因?yàn)檫@樣與下句銜接緊密。據(jù)此排除A。
故答案為:C。3.原句有兩處語?。阂皇恰柏S富著二十四節(jié)氣”中“豐富”和“節(jié)氣”搭配不當(dāng),應(yīng)在“節(jié)氣”后加上“內(nèi)涵”。二是“今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩意浪漫”成分殘缺,根據(jù)主語一致的原則,應(yīng)在“今天”的前面加上“使”或“讓”。根據(jù)以上分析,結(jié)合選項(xiàng)來看,兩處錯(cuò)誤都改正,表述無誤的是B項(xiàng)。
故答案為:B。【答案】4.A5.A6.B【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)此題考查正確使用詞語、成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對(duì)象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式,成語只能分類記憶,沒有什么捷徑,如果不知道意思一切方法都失靈,所以要注意平時(shí)的積累。
(2)此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴(yán)密的句子。
(3)此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對(duì)句子做語法分析。4.本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括成語)的能力。
直截了當(dāng):形容做事、說話不繞彎子。直來直去:指來去途中不繞道、不停留,或指說話、做事不繞彎子,一般形容的對(duì)象是人。根據(jù)文本“影片……地切入這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中最讓人難忘的戰(zhàn)場(chǎng)——武漢”可知,此空的詞是形容影片,應(yīng)填“直截了當(dāng)”。不遺余力:指用出全部力量,一點(diǎn)也不保留。遺:保留。余力:剩余的力量。鞭辟入里:形容做學(xué)問切實(shí)。今多形容說明問題透徹,切中要害。根據(jù)后文“是全方位、全景式地呈現(xiàn)了所有人的善”可知,此空表達(dá)的是《穿過寒冬擁抱你》在弘揚(yáng)人性之善方面用盡了全力,應(yīng)填“不遺余力”。聯(lián)結(jié):把兩個(gè)以上事物結(jié)合在一起。連接:指事物互相銜接不間斷,或者指使有關(guān)的事物連接在一起。根據(jù)文本“影片通過親情、愛情、友情,在人與人之間搭起了橋梁,將整個(gè)城市在一起”可知,此句表達(dá)是影片將整個(gè)城市結(jié)合一起,此空應(yīng)填“聯(lián)結(jié)”。相互補(bǔ)充:互相添補(bǔ)不足或損失;相互聯(lián)系:彼此接上關(guān)系,互相聯(lián)絡(luò)。根據(jù)文本“電影中幾組人物故事多線交織的處理,交叉上演了一組人物群像,在敘事上,在情感上相互呼應(yīng)”可知,此空形容的是幾組人物故事在敘事上的表現(xiàn),幾組故事在敘事上應(yīng)是補(bǔ)充關(guān)系,此空應(yīng)填“相互補(bǔ)充”。
故答案為:A。5.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。
根據(jù)前文“整部影片如一首真善美的人間贊歌……電影中幾組人物故事多線交織的處理……這群可愛、可敬的中國(guó)人形象,讓影片有了觀賞性。人民是真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的、樸實(shí)的”可知,整段描寫的主要對(duì)象是影片,所以,銜接的句子應(yīng)以影片為主,結(jié)合選項(xiàng),以“影片中的故事”為主語比較合適,排除CD。A、B的不同之處在于“是我們真實(shí)的生活”與“是時(shí)代和人民鮮活實(shí)踐的寫照”的先后順序,“我們真實(shí)的生活”描寫的范圍相對(duì)較小,“時(shí)代和人民鮮活實(shí)踐的寫照”描寫范圍相對(duì)較大,結(jié)合主語“影片中的故事”可知,應(yīng)按照從小到大的邏輯順序,排除B。
故答案為:A。6.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
原句語病有:缺少主語
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