2021年陜西省漢中市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021年陜西省漢中市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列哪一個(gè)觀點(diǎn)不符合我國(guó)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)?（）

A.小學(xué)階段以綜合課程為主B.初中階段以分科課程為主C.高中階段以分科課程為主D.初中階段分科與綜合課程相結(jié)合

2.

第

20

題

許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖悄姆N抑制的干擾？（）

3.智力技能形成的階段包括原型定向、原型操作和（）

A．原型分化

B．原型強(qiáng)化

C．原型內(nèi)化

D．原型泛化

4.當(dāng)游覽黃山后，人們頭腦里留下“迎客松”印象的記憶是（）。A.情緒記憶B.形象記憶C.詞語(yǔ)記憶D.動(dòng)作記憶

5.下列選項(xiàng)中，哪一種氣質(zhì)具有安靜、穩(wěn)重、踏實(shí)、情緒不易外露的特征．()

A．多血質(zhì)

B．膽汁質(zhì)

C．粘液質(zhì)

D．抑郁質(zhì)

6.植物和單細(xì)胞動(dòng)物反映形式是（）。A.反映B.感應(yīng)性C.感受性D.知覺7.原始社會(huì)教育的顯著特點(diǎn)是（）。A.A.全民性B.等級(jí)性C.生產(chǎn)性D.階級(jí)性8.最先提出內(nèi)一外向人格類型學(xué)說(shuō)的心理學(xué)家是（）。A.A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒

9.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（）。

A.布盧姆B.布魯納C.杜威D.夸美紐斯

10.首次從理論上論證班級(jí)授課制的教育家是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.盧梭11.廣義教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和()。A.初等教育B.中等教育C.高等教育D.家庭教育

12.學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的記憶力水平，主要屬于（）。

A.創(chuàng)造力B.一般能力C.操作能力D.特殊能力

13.推動(dòng)人的行為的內(nèi)在原因是()。

A.動(dòng)機(jī)B.需要C.目標(biāo)D.理念14.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是()A.A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度

15.寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是（）。

A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能

16.當(dāng)人們認(rèn)識(shí)物體時(shí)，物體所處的條件可能發(fā)生改變，但人們?nèi)匀荒馨阉J(rèn)出來(lái)，這是知覺的()。

A.理解性B.恒常性C.整體性D.選擇性

17.在全體人口中，智力呈（）。

A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負(fù)偏態(tài)分布18.情緒和情感變化的維度包括()。A.動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度和緊張度

B.積極性、消極性、強(qiáng)和弱的程度

C.興奮性、激動(dòng)性、外顯和內(nèi)隱度

D.增力性、減力性、飽和度和外顯度

19.直接影響活動(dòng)效率，順利完成某種活動(dòng)必備的個(gè)性心理特征是()

A．氣質(zhì)

B．性格

C．能力

D．技能

20.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖悄姆N抑制的干擾（）

A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制二、填空題(20題)21.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

22.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

23.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

24._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

25.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

26.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過(guò)程。

27.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

28.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

29.思維的基本形式是_______、_______、_______。30.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。31.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

32.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

33.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

34.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

35.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

36.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。37.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

38.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

39.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

40.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述馬卡連柯的“平行教育影響”理論。

42.簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本點(diǎn)。

43.簡(jiǎn)要說(shuō)明人類遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)。

44.教學(xué)應(yīng)遵循哪些基本原則?

45.簡(jiǎn)述教師的專業(yè)素質(zhì)。四、論述題(5題)46.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

47.論述氣質(zhì)差異在實(shí)踐中的作用。

48.試分析態(tài)度的理論。49.運(yùn)用教育基本規(guī)律分析為什么要實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。

50.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

五、辨析題(5題)51.德育過(guò)程就是學(xué)生思想品德形成的過(guò)程。

52.正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。53.復(fù)習(xí)知識(shí)要“趁熱打鐵”。54.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。55.心理咨詢的目標(biāo)之一就是促使行為變化。

參考答案

1.B

2.C

3.C

4.B

5.DD

[解析]D抑郁質(zhì)的含義，感受性低而耐受性低，不隨意反應(yīng)性低，不易受外界刺激的影響，具有較低的可塑性，情緒興奮性高，反應(yīng)迅速慢，內(nèi)傾性明顯，所以答案選D。

6.B

7.A

8.C

9.C該題主要考查的是教育的兩大流派之一——現(xiàn)代教育派或進(jìn)步教育派的基本主張。所以我們不僅要知道杜威，而且還要知道他的主要觀點(diǎn)。

10.A夸美紐斯為了實(shí)現(xiàn)他的“泛智”的思想，提出了一種新的教學(xué)組織形式——班級(jí)授課制。

11.D

12.B本題主要考查一般能力與特殊能力的區(qū)別。

13.A動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝命一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。動(dòng)機(jī)可以激起人行動(dòng)或抑制這個(gè)行動(dòng)的愿望和意圖，它是一種推動(dòng)人的行為的內(nèi)在原因。

14.A此題可以舉一反三，注意歸因四個(gè)因素的不同維度，最好把圖表記住。

15.D操作技能與動(dòng)作技能是同一概念，只是提法不同。

16.B知覺的恒常性是知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，人對(duì)客觀事物的知覺映象仍然保持相對(duì)不變的特性。

17.A能力發(fā)展水平的差異主要指智力差異(即一般能力差異)。人在智力方面的個(gè)別差異是十分顯著的。西方各國(guó)心理學(xué)家經(jīng)過(guò)大量測(cè)驗(yàn)研究，基本上得到一個(gè)共同的結(jié)論，智力的個(gè)別差異在一般人口中都呈現(xiàn)常態(tài)曲線式的分布。

18.A情緒情感變化的維度：①情緒情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極。②激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩基。③強(qiáng)度有強(qiáng)和弱的兩極。④緊張度有緊張和輕松的兩極。

19.CC

[解析]題干的內(nèi)容便是能力一問(wèn)的心理學(xué)概念，此題考查的是能力的概念。

20.C

21.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

22.夸美紐斯夸美紐斯

23.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

24.學(xué)科課程學(xué)科課程25.識(shí)記保持

26.認(rèn)識(shí)

27.混合課混合課

28.學(xué)生集體學(xué)生集體29.概念，判斷，推理30.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難31.壬寅學(xué)制

32.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

33.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

34.制度文化

35.強(qiáng)制性強(qiáng)制性36.穩(wěn)定，統(tǒng)一37.比較與分類，抽象與概括

38.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要39.德育內(nèi)容，德育方法

40.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)41.“平行教育影響"是教育和影響個(gè)人的一種形式，只不過(guò)它是以集體為教育對(duì)象，是通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人，在這里，教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。馬卡連柯用一種共同的方法同時(shí)完成對(duì)單獨(dú)的個(gè)人和對(duì)整個(gè)集體的教育兩個(gè)任務(wù)。這一理論的提出充分發(fā)揮了學(xué)生集體的教育作用。

42.(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律的勞動(dòng)者，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。(2)使學(xué)生德、智、體多方面全面發(fā)展，這一點(diǎn)說(shuō)明了對(duì)我們培養(yǎng)的人的素質(zhì)要求。(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育日的的根本途徑。43.(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘；(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記，無(wú)意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘；(3)遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)；(4)前攝抑制、倒攝抑制影響遺忘；(5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。

44.(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循序漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。45.(1)職業(yè)道德素養(yǎng)：①愛崗敬業(yè)。②熱愛學(xué)生。③團(tuán)結(jié)協(xié)作。④為人師表。(2)知識(shí)素質(zhì)①比較系統(tǒng)的政治理論知識(shí)：②精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)。④必備的教育科學(xué)知識(shí)。(3)能力素質(zhì)①語(yǔ)言表達(dá)能力。②教育教學(xué)管理能力。③教育和管理班集體。④自我反思能力。

46.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程這一規(guī)律提出來(lái)的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

【解析】聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類型的題目?？忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時(shí)可以采取以下策中的任何一個(gè)。策一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說(shuō)明。該策效率較高，但對(duì)舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個(gè)要點(diǎn)。策二：對(duì)主題所涉及的要點(diǎn)，一方面進(jìn)行理論解釋，一方面聯(lián)系實(shí)際，舉例說(shuō)明?？忌梢曌约旱那闆r，靈活采取一種策。

47.(1)氣質(zhì)無(wú)好壞之分，但影響活動(dòng)效率。

(2)氣質(zhì)類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時(shí)町起同質(zhì)吸引或互補(bǔ)吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類型有助于因材施教和因入而異的管理。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。49.因?yàn)榻逃龑?duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度具有巨大的作用。教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；(2)教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段；(3)教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在：(1)教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；(2)教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；(3)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。正是由于教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。

50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。

51.錯(cuò)誤。

德育過(guò)程和思想品