浙江省北斗聯(lián)盟2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題 - 統(tǒng)編版高二

浙江省北斗聯(lián)盟2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題--統(tǒng)編版高二

絕密★考試結(jié)束前

北斗聯(lián)盟2021學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考

高二年級語文學(xué)科試題

命題：臨平實(shí)驗(yàn)中學(xué)何運(yùn)球塘棲中學(xué)曹琦

考生須知：

1．本卷共8頁滿分150分，考試時間150分鐘；

2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字；

3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；

4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

沒有哪個時代像今天這樣，把文化提到如此的高度，把文化置于立國之本的地位。文藝本來就是文化的組成部分，它以最直接的方式反映文化內(nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式。當(dāng)文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時，它理應(yīng)得到文藝化的表達(dá)，在這種表達(dá)中，文藝又自覺地成為文化自信的獨(dú)特力量。

其實(shí)，文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典?！对娊?jīng)》只是一首首詩作？不是，它同時創(chuàng)造了詩經(jīng)文化?！冻o》只是一首首歌？不是，它同時也創(chuàng)造了楚辭文化?！短m亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對生命的發(fā)現(xiàn)，對自然的禮贊，是對宇宙的敬畏。這些經(jīng)典都在文化層面創(chuàng)造價值，構(gòu)建精神。文藝創(chuàng)作是有層次的，那種看山是山的創(chuàng)作是無法具有超越性的，只有不斷向高處攀登，向深處開掘，才能寫出精神，寫出文化。所以，在文藝創(chuàng)作中，一直有這樣一種定律，你是否有文化追求將決定你創(chuàng)作的高低。

文化無處不在，同時又是在不斷變化的，它在變遷，在激蕩，在淘汰，在創(chuàng)造，在積累，不同的時代與社會有不同時代與社會的文化。對文藝作品來說，它的文化是主客觀結(jié)合的產(chǎn)物，既是對既有文化的開掘、整理、發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，又是文藝家自己對具體文化的理解與創(chuàng)造。小提琴協(xié)奏曲《梁?！钒腥A民族乃至人類對美好愛情的向往，羅中立的油畫《父親》包含著中國傳統(tǒng)的親情文化、農(nóng)業(yè)文化和勞動文化。這些人們耳熟能詳?shù)睦訜o不說明，對自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信無疑會使文藝創(chuàng)造具有更大的力量。

文化的文藝表達(dá)主要是通過形象的塑造來達(dá)到的，文藝作品典型人物一定是具有文化內(nèi)涵的，甚至是某一種文化的代表?！都t樓夢》之所以偉大，主要就在于它塑造了眾多成功而典型的人物形象，他們無不是一個個差異性的文化符號。老舍的《茶館》是一部人像展覽式作品，茶館是舞臺，更是社會的縮影。一般來說，作品中人物之間的沖突就是文化間的沖突。易卜生的話劇《玩偶之家》是一出家庭悲劇，更是新舊文化之間的沖突，它突出地提出了19世紀(jì)末一個重要的文化問題：人可以成為什么？電視連續(xù)劇《覺醒年代》劇中人物的沖突同時也是社會沖突與文化沖突。

文藝對文化的表達(dá)還會借助于文化的形式，或者在表達(dá)中將文化抽象、晶化、積淀為審美形式，所以，在許多審美活動中，藝術(shù)與文化是密不可分的。賈平凹對秦腔的理解是深入到了文化，深入到了秦人的生活方式中的，他在長篇散文《秦腔》中說秦腔“原來是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴”，這是在說藝術(shù)，也是在說文化。李澤厚的《美的歷程》從中國遠(yuǎn)古的文明說起，一直說到明清文藝思潮，“龍飛鳳舞”“青銅饕餮”“佛陀世容”“盛唐之音”“韻外之致”“宋元山水意境”等等，都是從審美形式談起而最后歸入了文化。只有文化才是藝術(shù)形式的最終解釋，民間文藝有民間文化的形態(tài)，宗教藝術(shù)有宗教文化的形態(tài)。不同的文化主體都會有自己的審美方式，他們的文化觀念也都會通過不同的形式顯現(xiàn)出來。中國的書法、國畫特別是寫意畫，它們的筆墨、線條都是中國文化的表征。劉勰在《文心雕龍》中說“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”，文化的變化總要在文藝中顯現(xiàn)出來。

因此，說到底，文藝是文化的重要組成部分，從它誕生的那一刻起就在表現(xiàn)文化，文藝的繁榮一定是文化的繁榮，而文化的自信更是藝術(shù)創(chuàng)造的巨大推力。

（摘編自2021-11-25光明網(wǎng)《文化自信與文藝創(chuàng)造》作者：汪政）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.今天這個時代已把文化置于立國之本的地位，把文化提到如此空前的高度，充分表明今天這個時代已經(jīng)擁有空前的文化自信。

B.“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”，劉勰《文心雕龍》所提出的這一觀點(diǎn)是要說明，文藝、文化的變化總會引發(fā)社會的變化。

C.《詩經(jīng)》不是一首首詩而是一種詩經(jīng)文化，《楚辭》也不是一首首歌而是一種楚辭文化，它們因充分的文化含量而成為經(jīng)典。

D.《紅樓夢》《梁?！贰陡赣H》等等這些作品能成為文藝經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兗确从沉宋幕瘍?nèi)涵又以審美方式積淀成文化形式。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文化表達(dá)是文藝表達(dá)的最高境界，文藝家要想將文化作為自己創(chuàng)作的追求，就必須擁有文化自覺和文化自信。

B.文化無處不在而又不斷變化、激蕩、淘汰、創(chuàng)造，文化的繁榮會促進(jìn)文藝的繁榮，文化的自信會推動藝術(shù)的創(chuàng)造。

C.文化與文藝是密不可分的，文化的文藝表達(dá)主要通過形象的塑造來達(dá)到，文藝的文化表達(dá)會借助于文化的形式。

D.文化主體不同，審美方式也不同，文化觀念的顯現(xiàn)形式也會不同，民間文藝與宗教藝術(shù)有著不同的文化形態(tài)。

3.結(jié)合主題看，下列作品創(chuàng)作尚不足以體現(xiàn)高度追求文化自信與自覺的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《孔雀東南飛》結(jié)局安排為兩家求合葬、合葬華山傍。

B.《紅樓夢》結(jié)局安排為黛玉病亡、寶玉出家、寶釵被棄守寡、王熙鳳病死獄中。

C.《玩偶之家》結(jié)局安排為娜拉“砰”的一聲關(guān)上大門出走了。

D.《老人與?！方Y(jié)局安排為老人歷經(jīng)艱辛最后回港時只剩魚頭魚尾和一條魚脊骨。

4.簡要概括文章的核心觀點(diǎn)。（3分）

5.魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》充分體現(xiàn)了文化自信與自覺，結(jié)合本文簡要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

無法完成的畫像

劉建東

屋子里彌漫著一股淡淡的燒焦的味道。女孩被一個中年婦女領(lǐng)進(jìn)來，中年婦女是女孩的舅媽。她粗聲說：“我外甥女，小卿?！?/p>

時間停留在1944年的春末。這一年我十五歲，師傅楊寶豐大約四十歲，是城里唯一的炭精畫畫師，專門給人畫像，給活著的人畫，也為故去的人畫，大約一天時間就能完成。師傅保持著一個傳統(tǒng)，畫遺像一定得到死者的家里去畫。我想，可能是不想把晦氣留在自己家里吧。

舅媽說：“我這小姑子三年前不見了，小卿也不知道她娘去了哪里。我們找了她整整三年，慢慢地，我們也就不抱什么希望了，就當(dāng)我這小姑子死了，所以才請您來給畫一張像。”

“我需要她的照片，你們找出來，我來挑一張?！?/p>

舅媽轉(zhuǎn)向小卿：“快去把照片拿出來。”小卿指著墻角處放著的一個搪瓷臉盆，小聲凄凄地說：“喏，都在那里?！?/p>

我們順著她手指的方向看，臉盆底有一層燃燒后的灰燼。那可憐的灰燼還保持著照片的模樣。舅媽聲音尖厲起來，抓住小卿的細(xì)胳膊：“你把照片都燒了！這是為啥？”

“我娘沒死，她找我爹去了?！毙∏鋰聡碌乜蕹雎晛?，她不相信母親離世了。

舅媽最終找到一張泛黃的照片，遞給我?guī)煾担骸澳矗@個行不行？我只找到這一張。您說一個年輕女子，天天在外面瘋跑，凈和一些陌生的人打交道?！睅煾刀⒅掌剖窃谡J(rèn)真辨認(rèn)照片中的人，半天沒有說話。

“這張照片是什么時候的？”

“大概十三年前吧。”舅媽說。

我看到的那張舊照片，在時間無情的作用下，有些黯淡模糊。我很奇怪，以往，師傅對照片質(zhì)量很挑剔。而這一次，他是在勉為其難，在冒一個很大的險。

一切準(zhǔn)備停當(dāng)，師傅開始作畫。每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩。師傅告訴我，眼睛是一幅肖像畫的魂魄，只要魂魄活了，這幅畫就成功了一大半。而這一天，1944年春天的一天，面對草稿，他稍微猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫長的作畫過程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛，他再也畫不動了。那一小塊空白，像是一個深不見底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手背上已經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來沒有，從來沒有過，這么難熬的作畫過程。我反復(fù)看著那張舊照片，看著照片上青春而朦朧的臉龐，再看看素描紙上，那一個意氣風(fēng)發(fā)而清晰的面孔是多么的來之不易啊。

師傅疲憊不堪地說：“明天早晨收尾?！?/p>

第五天一早，我掀開宣紙，驚得大叫一聲：“哎呀！”宣紙下面是空蕩蕩的桌面，桌上桌下，都找了個遍，也未見蹤影。

舅媽把小卿從院子外領(lǐng)進(jìn)來。師傅和藹地拍拍她的頭，問：“你見過那張畫像沒？”整晚，只有她一個人在家里。

小卿搖搖頭，又搖搖頭。

師傅揮了揮手，然后坐在椅子上，大口大口地喘著粗氣。我膽戰(zhàn)心驚地看著他，束手無策。

師傅說：“我重新畫?！?/p>

重畫的過程是一場災(zāi)難。他甚至茶飯不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢許多，偶爾有輛自行車響著鈴鐺疾馳而過，都把他驚得歇息幾分鐘才繼續(xù)前行。

又過了五天，小卿母親年輕時的畫像，即將大功告成。除了要修正一下頭發(fā)等細(xì)微處，連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。那一刻，師傅四肢攤開，癱坐在椅子上，面色蒼白，汗?jié)褚滦?，頭發(fā)打著綹垂在額頭上。小卿看到畫像，突然間趴在桌子上，放聲痛哭。

為了保護(hù)畫，我背著畫夾，回到了店里。畫夾被我放在柜臺上。臨睡前，我看了畫夾最后一眼，眼睛才沉沉地閉上。不知睡了多久，我突然醒來，暗夜中恍若傳來細(xì)碎的聲音。我從床鋪上爬起來，躡手躡腳地摸向柜臺，柜臺上的畫夾已經(jīng)不見了。我驚出了一身的冷汗。聲音仿佛來自屋外，店門虛掩著，我輕輕推開它，腳落下去，感覺像是落進(jìn)了深淵之中。借著淡淡的月光，我發(fā)現(xiàn)濃濃的夜色中隱約有個人，正靜靜地站在那里。

那人終于有了動靜，他打著了火，在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次，才點(diǎn)著。燃燒的面積越來越大，被火映照的地方也擴(kuò)展得越來越大。視線順著火光向上移動，我一屁股坐到了地上——那個人竟是師傅。我的腦子瞬間便凝固了。

畫像的事就此結(jié)束。師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。我和師傅，誰也沒有再提起畫像的事。一年之后的某一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有等到他。師傅再也沒有出現(xiàn)，我不死心，走遍了整個城里，也沒有見到他的蹤影。沒有人告訴我發(fā)生了什么。

1951年的一天，我的畫店里走進(jìn)來一個年輕的姑娘，她面色凝重，年輕的臉上寫滿了哀傷?！拔沂切∏洹！彼f，“我想請你畫一張肖像?！?/p>

我急忙熱情、手忙腳亂地請她坐下來，小心地問她：“找到你娘了嗎？”

小卿努力克制著悲傷，對我說：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我狂奔到烈士紀(jì)念堂里。我們站在一張合影前，合影上是兩個年輕的男人和兩個年輕的女人。我越看，其中一個年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。后來，一個陌生的女人走到我身邊，問我為啥哭泣。我指著照片說，那是我娘。她把我攬?jiān)趹牙?，也是放聲大哭。等我們哭完，她告訴我說，她是照片中的另一個女人，他們四個是曾經(jīng)的戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個年輕男子，說是我爹?！?/p>

“我想請你給我娘畫一張像。”我跟著小卿來到烈士紀(jì)念堂，看到了那張照片。我的目光落到照片上，緊緊盯著照片右首的那個男人，我有點(diǎn)懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾??！?/p>

黃姨領(lǐng)著我和小卿來到一個烈士墓前，告訴我說，這就是我?guī)煾?，這里面埋著他的一頂帽子。黃姨說，他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德。

我潸然淚下。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.舅媽來請我?guī)煾诞嬒?，急切地?dāng)她小姑子已死亡，說明她倆長期有著很大的矛盾。

B.自行車鈴聲給師傅帶來巨大驚擾，暗示師傅對畫像失蹤后可能帶來的風(fēng)險的擔(dān)憂。

C.師傅畫技高超，憑借質(zhì)量很差的照片就把小卿娘意氣風(fēng)發(fā)而清晰的形象畫了出來。

D.小卿來找我給她媽媽畫像，是因?yàn)樗验L大懂事了，原諒了媽媽當(dāng)初的不辭而別。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.1944年、1951年的時代背景，使小說中的有關(guān)描寫具有象征性，師傅燒畫像的“火”映照的地方越來越大象征著革命的興盛。

B.故事敘述者“我”以旁觀者的視角見證師傅作畫，觀察小卿和她舅媽的言行，這種寫法彰顯了作者出色的小說敘事能力。

C.小說善于借助物象推進(jìn)故事發(fā)展，如合影照片的出現(xiàn)，交代了人物之間的關(guān)系，解答了前文的懸疑，故事情節(jié)有了突轉(zhuǎn)。

D.小說只敘述了畫像未完成和烈士紀(jì)念堂的故事，而革命者的形象需要讀者自己構(gòu)想，這種留白藝術(shù)使小說顯得含蓄而有張力。

8.出色的細(xì)節(jié)處理是這篇小說成功的重要因素，請選擇兩處細(xì)節(jié)分析其作用。（4分）

9.讓畫像一直無法完成，這樣的匠心構(gòu)思產(chǎn)生了怎樣的效果？試作分析。（6分）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

蘭亭集序

（晉）王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

桃花澗修禊詩序（節(jié)選）

（明）宋濂

浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，玄麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。又三里所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。又三十步，曰鳳簫臺，下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。又六七步，曰飲鶴川，又四十步，水匯為潭。

還至石壇上，各敷茵席，夾水而坐。呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實(shí)髹觴①中。觴有舟隨波沉浮雁行下稍前有中斷者有屬聯(lián)者方次第取飲。其時輕飆東來，觴盤旋不進(jìn)，甚至逆流而上，若相獻(xiàn)酬?duì)睢?/p>

酒三行，年最高者命列觚翰，人皆賦詩二首，即有不成，罰酒三巨觥。眾欣然如約。迨罷歸，日已在青松下。

又明日，鄭君以茲游良?xì)g，集所賦詩而屬濂以序。濂按《韓詩內(nèi)傳》：三月上巳，桃花水下之時，鄭之舊俗，于溱、洧兩水之上，招魂續(xù)魄，執(zhí)蘭草以祓除不祥。今去之二千載，雖時異地殊，而桃花流水則今猶昔也。其遠(yuǎn)裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風(fēng)尚有未泯者哉？雖然，無以是為也。為吾黨者，當(dāng)追浴沂之風(fēng)徽，法舞雩之詠嘆，庶幾情與境適，樂與道俱，而無愧于孔氏之徒，然后無愧于七尺之軀矣，可不勖哉！

濂既為序其游歷之勝，而復(fù)申以規(guī)箴如此。他若晉人蘭亭之集，多尚清虛，亦無取焉。

【注】①髹觴：漆過的酒杯。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.觴有舟隨/波沉浮雁/行下稍前有/中斷者有/屬聯(lián)者方/次第取飲

B.觴有舟/隨波沉浮/雁行下/稍前/有中斷者/有屬聯(lián)者/方次第取飲

C.觴有舟隨/波沉浮雁行/下稍前有/中斷者有/屬聯(lián)者方/次第取飲

D.觴有舟/隨波沉/浮雁行/下稍前/有中斷者/有屬聯(lián)者/方次第取飲

11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.修禊：古民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日到水邊嬉戲，以祓除不祥。

B.彭殤：彭，即彭祖，傳說他曾活到八百歲；殤，未成年而死去的人。

C.“觚翰”，指木簡與筆；“觥”，中國古代用獸角制的酒器。

D.“浴沂”“舞雩”出自《論語》,這是孔子弟子冉有所言之志。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.兩文均屬有別于贈序的詩序，都是放在文人雅集唱和所成詩集之前的文字。

B.兩文均先寫修禊環(huán)境及過程，再加以議論，都融敘事、寫景、議論于一體。

C.王文以“昔人”承接“古人”，從哲思轉(zhuǎn)向歷史，引出對莊子觀點(diǎn)的批評。

D.宋文描述諸賢在節(jié)日中沐浴自然，發(fā)舒身心，顯示了作者祟尚清虛的志趣。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

①每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

②鄭君以茲游良?xì)g，集所賦詩而屬濂以序。

14.請用自己的話簡要概括兩篇序文的寫作目的。（3分）

（二）古詩詞閱讀（本題共2小題，9分）

登快閣金陵城西樓月下吟

黃庭堅(jiān)李白

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。

朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。

萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉①。

【注釋】①謝玄暉：謝脁，字玄暉，他在被排擠出京離開金陵時，曾寫有《晚登三山還望京邑》，中有名句“余霞散成綺，澄江靜如練”。

15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.黃詩結(jié)尾相當(dāng)精彩，不但呼應(yīng)了起首，順勢作結(jié)，而且意味雋永，讓人想象無窮。

B.黃詩語言明白如話，詩人因景而抒情而寄慨，體現(xiàn)了江西詩派筆力雄健的特點(diǎn)。

C.李詩起于眼前景結(jié)于欽佩謝脁，其間聯(lián)系在于詩人所見之景與謝朓所見之景一樣。

D.李詩頷聯(lián)寫景想象極為豐富，顯示出詩人對大自然敏銳的感覺和細(xì)致的觀察力。

16.簡析兩首詩表現(xiàn)手法的異同。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道難》中“________________，________________”兩句，以夸張的手法狀寫秦蜀兩地之間崇山峻嶺不可逾越。

（2）屈原在《離騷》中用“____________________，____________________”兩句直抒胸臆，表明自己堅(jiān)持對美好德行的追求，至死不悔的心志。

（3）《陳情表》中，對于朝廷授予自己洗馬一職，李密雖感激地表示“”，但因要奉養(yǎng)祖母也只能“”。

三、語言文字運(yùn)用（21分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）

沈從文不是一個悲觀主義者。個人得失事小，國家前途事大。他曾經(jīng)明確提出：“民族興衰，事在人為。”就在那樣黑暗腐朽（用他的說法是“腐爛”）的時候，他也沒有喪失信心。他總是想激發(fā)青年的自尊心和自信心?！霸谑聵I(yè)上有以自現(xiàn)，在學(xué)術(shù)上有以自立”，他最反對憤世嫉俗，玩世不恭。他不只一次和我談起棉花坡的渡船，談起秋天楓樹坳滿城飄舞著楓葉。對七十九歲的老人，說起這些，還像一個孩子。他自己說他最滿意的小說是寫一條延長千里的沅水邊上的人和事的。選集中的散文更全部是寫湘西的，這些作品都是有所為而作的。

沈先生關(guān)心的是人，人的變化，人的前途。他幾次提家鄉(xiāng)人的品德性格被一種“大力”所扭曲、壓扁?！叭ムl(xiāng)已十八年，一入長河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中的一種趨勢。最明顯的事，即農(nóng)村社會所保有那點(diǎn)正直樸素的人情美，幾乎快要，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會培養(yǎng)成功的一種唯實(shí)唯利的庸俗人生觀。敬鬼神畏天命的迷信已經(jīng)被常識所摧毀，然而做人時的義利取舍是非也隨同泯滅了?！保ā额}記》）他并沒有想把時間拉回去，回到封建宗法社會，歸真返樸。他明白，那是不可能的。他只是希望能在一種新的條件下，使民族的熱情、品德，那點(diǎn)正直樸素的人情美能夠得到新的發(fā)展。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.墮落消失殆盡固然辨析

B.墜落消失殆盡即使辨析

C.墮落消失無余固然辨別

D.墜落消失無余即使辨別

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.他不只一次和我談起棉花坡的渡船，談起秋天楓樹坳滿城飄舞著楓葉。七十九歲的老人，說起這些，還像一個孩子。

B.他不止一次和我談起棉花坡的渡船，談起秋天楓樹坳滿城飄舞著楓葉。對七十九歲的老人，說起這些，還像一個孩子。

C.他不只一次和我談起棉花坡的渡船，談起秋天楓樹坳滿城飄舞著楓葉。對七十九歲的老人而言，說起這些，還像一個孩子。

D.他不止一次和我談起棉花坡的渡船，談起秋天楓樹坳滿城飄舞著楓葉。七十九歲的老人，說起這些，還像一個孩子。

20．下列各項(xiàng)中，與畫橫線句中引號的用法相同的一項(xiàng)是(3分)（）

A.三仙姑只聽見院里人說“四十五”“穿花鞋”，羞得只顧擦汗，再也開不得口。

B.武漢，從來不是一座“孤島”；湖北，從來不是孤軍作戰(zhàn)。

C.有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

D.然而阿Q不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，12分）

21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）

前人有詩說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理，不過，在過去的時代里，不僅是國家不幸，①，才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓，②，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但為他的政敵所始料不及的是，他們把他拋向了生活的底層，陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在精神領(lǐng)域，③，特別是中國的詩歌史與散文史，他都擁有黃金鑄就的一章。

22.依據(jù)《望海潮》所描寫的景象，為杭州寫一段導(dǎo)游詞。（100字左右）（6分）

望海潮

〔宋〕柳永

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。