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文檔簡(jiǎn)介
精衛(wèi)填海精衛(wèi)填?!竞?jiǎn)介】
《山海經(jīng)》我國(guó)最早的地理書,成書約在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。書中多遠(yuǎn)古神話、傳說(shuō)、對(duì)后世文學(xué)影響很大。傳世的是晉郭璞的注本,清郝懿行《山海經(jīng)箋疏》。
《精衛(wèi)填?!吠ㄟ^(guò)敘述精衛(wèi)鳥(niǎo)的來(lái)歷,表現(xiàn)并歌頌了以精衛(wèi)為代表的勞動(dòng)人民征服自然的決心和勇氣?!竞?jiǎn)介】什么是神話?
神話:關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以,神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。什么是神話?神話:關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代
精衛(wèi)填海
發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥(niǎo)焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。自由朗讀課文精衛(wèi)填海
其狀如烏(烏鴉)其鳴自詨(呼叫)是炎帝之少女(這,指精衛(wèi)鳥(niǎo))溺而不返(淹沒(méi))
故為精衛(wèi)(所以)以堙于東海(填塞)熟記黑色字的解釋。其狀如烏(烏鴉)熟記黑色字的解釋。譯文再向北走二百里,有座山叫發(fā)鳩山,山上長(zhǎng)了很多拓樹(shù)。樹(shù)林里有一種鳥(niǎo),它的形狀像烏鴉,頭上羽毛有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫“精衛(wèi)”,它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實(shí)是炎帝的小女兒,名叫女娃。有一次,女娃去東海游玩,溺水身亡,再也沒(méi)有回來(lái),所以化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。它經(jīng)常叼著西山上的樹(shù)枝和石塊,用來(lái)填塞東海,濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山,向東流去,注入黃河。譯文再向北走二百里,有座山叫發(fā)鳩山,山上長(zhǎng)了很分析人物形象及意義1、精衛(wèi)為什么要填海?它這樣做的意義是什么?
它不甘于被海水淹死的命運(yùn),精魂化鳥(niǎo),誓將東海填平報(bào)仇,同時(shí)也是替人類除害造福,不讓東海繼續(xù)為患,精衛(wèi)是不畏艱難,不怕困難,勇往之前,不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)意志的化身。分析人物形象及意義1、精衛(wèi)為什么要填海?它這
2.精衛(wèi)“銜西山之木石”填海的原因是
。(原文)
3.文中描寫精衛(wèi)的外形的句子是
。
4.“精衛(wèi)填?!边@一故事表現(xiàn)了精衛(wèi)怎樣的精神?文中哪個(gè)字最能體現(xiàn)此精神?游于東海,溺而不返其狀如烏,文首、白喙、赤足不畏艱險(xiǎn)、矢志不渝、堅(jiān)持不懈的志向和毅力。
2.精衛(wèi)“銜西山之木石”填海的原因是主旨
這個(gè)神話故事寫炎帝(傳說(shuō)中的神農(nóng)氏)的小女兒被海水淹死后,,化為精衛(wèi)鳥(niǎo),一心要把東海填平的故事。刻畫了英勇頑強(qiáng)的精衛(wèi)形象,表現(xiàn)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、治理水患的強(qiáng)烈愿望和不畏艱苦,奮斗不止,不達(dá)目的,決不罷休的精神,也常比喻堅(jiān)持不懈的人。主旨這個(gè)神話故事寫炎帝(傳說(shuō)中的神農(nóng)氏)的小精衛(wèi)填海_課件精衛(wèi)填海_課件課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)北二百里(
)曰發(fā)鳩之山(
)其狀如烏(
)其鳴自詨(
)溺而不反(
)故為精衛(wèi)(
)以堙于東海(
)其狀如烏()文首,白喙()1、解釋下列帶顏色的詞語(yǔ):向北叫作像呼喚自己的名字
溺水填塞所以烏:烏鴉
文,同“紋”,花紋狀:形狀,
北二百里(
)曰發(fā)鳩之山(
)1、解釋下列帶顏2、翻譯下面的句子。其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”。
常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。它的形狀像烏鴉,頭部有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫“精衛(wèi)”。經(jīng)??阢曃魃缴系臉?shù)枝和石塊,用來(lái)填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山,向東流去,注入黃河。2、翻譯下面的句子。其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”推薦篇目:盤古開(kāi)天地、愚公移山、八仙過(guò)海、夸父逐日、神農(nóng)嘗百草、哪吒鬧海
課外閱讀推薦篇目:盤古開(kāi)天地、愚公移山、八仙過(guò)海、夸父逐日、神農(nóng)嘗百在現(xiàn)實(shí)生活中,也有很多具有“精衛(wèi)”一樣精神的人?你能說(shuō)一說(shuō)嗎?小組同學(xué)討論。在現(xiàn)實(shí)生活中,也有很多具有“精衛(wèi)”一樣精神的人愛(ài)迪生為了發(fā)明電燈,先后試驗(yàn)過(guò)幾百種材料,由于他沒(méi)有放棄,終有找到了最適合做燈絲的金屬鎢,給人類帶來(lái)了光明。
愛(ài)迪生為了發(fā)明電燈,先后試驗(yàn)過(guò)幾百種材料,由于精衛(wèi)填海精衛(wèi)填?!竞?jiǎn)介】
《山海經(jīng)》我國(guó)最早的地理書,成書約在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。書中多遠(yuǎn)古神話、傳說(shuō)、對(duì)后世文學(xué)影響很大。傳世的是晉郭璞的注本,清郝懿行《山海經(jīng)箋疏》。
《精衛(wèi)填?!吠ㄟ^(guò)敘述精衛(wèi)鳥(niǎo)的來(lái)歷,表現(xiàn)并歌頌了以精衛(wèi)為代表的勞動(dòng)人民征服自然的決心和勇氣。【簡(jiǎn)介】什么是神話?
神話:關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以,神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。什么是神話?神話:關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代
精衛(wèi)填海
發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥(niǎo)焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。自由朗讀課文精衛(wèi)填海
其狀如烏(烏鴉)其鳴自詨(呼叫)是炎帝之少女(這,指精衛(wèi)鳥(niǎo))溺而不返(淹沒(méi))
故為精衛(wèi)(所以)以堙于東海(填塞)熟記黑色字的解釋。其狀如烏(烏鴉)熟記黑色字的解釋。譯文再向北走二百里,有座山叫發(fā)鳩山,山上長(zhǎng)了很多拓樹(shù)。樹(shù)林里有一種鳥(niǎo),它的形狀像烏鴉,頭上羽毛有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫“精衛(wèi)”,它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實(shí)是炎帝的小女兒,名叫女娃。有一次,女娃去東海游玩,溺水身亡,再也沒(méi)有回來(lái),所以化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。它經(jīng)常叼著西山上的樹(shù)枝和石塊,用來(lái)填塞東海,濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山,向東流去,注入黃河。譯文再向北走二百里,有座山叫發(fā)鳩山,山上長(zhǎng)了很分析人物形象及意義1、精衛(wèi)為什么要填海?它這樣做的意義是什么?
它不甘于被海水淹死的命運(yùn),精魂化鳥(niǎo),誓將東海填平報(bào)仇,同時(shí)也是替人類除害造福,不讓東海繼續(xù)為患,精衛(wèi)是不畏艱難,不怕困難,勇往之前,不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)意志的化身。分析人物形象及意義1、精衛(wèi)為什么要填海?它這
2.精衛(wèi)“銜西山之木石”填海的原因是
。(原文)
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。
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)其狀如烏()文首,白喙()1、解釋下列帶顏色的詞語(yǔ):向北叫作像呼喚自己的名字
溺水填塞所以烏:烏鴉
文,同“紋”,花紋狀:形狀,
北二百里(
)曰發(fā)鳩之山(
)1、解釋下列帶顏2、翻譯下面的句子。其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”。
常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。它的形狀像烏鴉,頭部有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫“精衛(wèi)”。經(jīng)常口銜西山上的樹(shù)枝和石塊,用來(lái)填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山,向東流去,注入黃河。2、翻譯下面的句子。其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”推薦篇目:盤古開(kāi)天地、愚公移山、八仙過(guò)海、夸父逐日、神農(nóng)嘗百草、哪吒鬧海
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