高等教育系統(tǒng)學術(shù)組織的跨國研究理論基礎(chǔ)課件

《高等教育系統(tǒng)——學術(shù)組織的跨國研究》理論基礎(chǔ)注：沒注明出處只表明頁碼的表示來源于《高等教育系統(tǒng)——學術(shù)組織的跨國研究》一書《高等教育系統(tǒng)——學術(shù)組織的跨國研究》理論基礎(chǔ)注：沒注明出處1.結(jié)構(gòu)功能主義理論確立一個結(jié)構(gòu)分析框架將高等級教育領(lǐng)域中的制度結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系編制進這個框架。這樣便于把多國的高教系統(tǒng)因素放在一個框架來分析。P652.社會變革的動力學理論系統(tǒng)是一種開放的、復雜的長期存在其中的個部分、個體、環(huán)境之間進行著不間斷的物質(zhì)與能量的交換活動，而系統(tǒng)的特性則取決于其組成部分或各種行為關(guān)系之間的行為關(guān)系或結(jié)合模式。這一觀念可以被看成高等教育系統(tǒng)的動力學機制。P663.社會分工與分化理論”學科分化與專業(yè)分化可以被論證是系統(tǒng)持續(xù)增長的復雜性的源泉，這種源泉對與現(xiàn)代大學和高等院校發(fā)揮其復雜的社會功能比其他因素都更重要。P69“4.混沌理論

陳先哲.論伯頓.克拉克在《高等教育系統(tǒng)》中對混沌理論的運用【J】廣東工業(yè)大學學報(社會科學版).2008年12月第8卷第4期已有研究成果張麗.伯頓.克拉克的高等教育思想研究【M】.引用克拉克《實質(zhì)性增長與創(chuàng)新的組織》【J】1.結(jié)構(gòu)功能主義理論已有研究成果張麗.伯頓.克拉克的高等教育組織理論系統(tǒng)理論混沌理論【1】金吾倫，郭元林.國外復雜性科學的研究進展【J】.學術(shù)博覽.國外復雜性科學的研究進展【2】宋學鋒.復雜性、復雜系統(tǒng)與復雜性科學.學科進展與展望·中國科學基金2003年【3】張嗣瀛.復雜系統(tǒng)與復雜性科學簡介【J】.青島大學學報.2001年12月【4】錦清.令人關(guān)注的復雜性科學和復雜性研究【J】.自然雜志24卷1期專題綜述

系統(tǒng)理論混沌理論【1】金吾倫，郭元林.國外復雜性科學的研究進內(nèi)容對照組織理論有基本的研究內(nèi)容【1】高等教育系統(tǒng)的研究內(nèi)容組織的目標價值系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)權(quán)力職權(quán)與影響組織成員的激勵、溝通與控制過程群體行為和個體行為系統(tǒng)組成部分及其相互關(guān)系組織與環(huán)境的平衡組織的穩(wěn)定與發(fā)展知識（認識組織的起點）信念（價值系統(tǒng)）系統(tǒng)三要素權(quán)力工作信念權(quán)力關(guān)系整合（價值間沖突）變革多元化（穩(wěn)定與發(fā)展）【1】組織理論研究內(nèi)容來源：百度百科內(nèi)容對照組織理論有基本的研究內(nèi)容【1】高等教育

組織理論把組織看成一個系統(tǒng)，甚至是權(quán)力系統(tǒng)。認為從組織的內(nèi)部開始研究組織的結(jié)構(gòu)、職能和運轉(zhuǎn)以及組織中管理主體的行為，是揭示組織系統(tǒng)的根本方法。組織理論之父MAX.Weber組織理論

一、

二、【1】百度百科.組織理論【2】高等教育管理研究的有益探索——讀伯頓·克拉克:《高等教育系統(tǒng)——學術(shù)組織的跨國研究》:陳廷柱高等教育管理研究的方法[j]組織理論把組織看成一個系統(tǒng)，甚至是權(quán)力系統(tǒng)。組織理論之父M*傳統(tǒng)權(quán)力（TraditionalAuthority）*超凡權(quán)力（CharismaAuthority）*法定權(quán)力（LegalAuthority）扎根于學科的權(quán)力（個人、院校、行會）感召的權(quán)力院校權(quán)力系統(tǒng)權(quán)力*傳統(tǒng)權(quán)力*超凡權(quán)力扎根于學科的權(quán)力感召的權(quán)力

“權(quán)力最終決定誰的價值觀占上風，誰又得付出代價，這就不可避免權(quán)力斗爭，因此如果每個高等教育系統(tǒng)內(nèi)的一系列價值觀念和利益都受到重視，而起相應(yīng)的支持者都要付出代價，那么必須以某種形式來分散組織的內(nèi)部權(quán)力才行，權(quán)力分散和各個分支自我控制適用于各個組織和社會主要部門的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，有利于高等教育系統(tǒng)的良好運轉(zhuǎn)和長久發(fā)展?！眕301組織理論組織理論“那些用全面綜合的形式闡述目的或概括高等教育特點的人,是典型地、重復地從錯誤的端點出發(fā)的人。他們從系統(tǒng)的頂端開始,而高等教育中更佳的端點是基層。”(P25)

“試圖通過自上而下的監(jiān)督、規(guī)劃和管理等手段在系統(tǒng)的大部分范圍內(nèi)保證質(zhì)量的做法幾乎是于事無補的，甚至是自討沒趣的?！盤228

“那些用全面綜合的形式闡述目的或概括高等教育特點的人,是典教學與研究工作單位（院校）知識工作信念權(quán)利變革與整合專業(yè)（學科）學術(shù)系統(tǒng)工作沖突——價值（信念）沖突——權(quán)力沖突多元結(jié)構(gòu)設(shè)想理論基礎(chǔ)教學與研究工作單位（院校）知識工作信念權(quán)利變革與整合專業(yè)（學

整體性原則

世界是關(guān)系的集合體，根本不存在所謂不可分析的終極單元；關(guān)系對于關(guān)系物是內(nèi)在的，而非外在的。始終立足于整體，通過部分之間、整體與部分之間、系統(tǒng)與環(huán)境之間的復雜的相互作用、相互聯(lián)系的考察達到對象的整體把握。具體來說，第一，從單因素分析進入到多因素分析；第二，模型本身成為認識目的；第三，從功能到結(jié)構(gòu)。

動態(tài)原則

一切實際系統(tǒng)由于其內(nèi)外部聯(lián)系復雜的相互作用，總是處于無序與有序、平衡與非平衡的相互轉(zhuǎn)化的運動變化之中的，任何系統(tǒng)都要經(jīng)歷一個系統(tǒng)的發(fā)生、系統(tǒng)的維生、系統(tǒng)的消亡的不可逆的演化過程。也就是說，系統(tǒng)存在在本質(zhì)上是一個動態(tài)過程，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)不過是動態(tài)過程的外部表現(xiàn)。而任一系統(tǒng)作為過程又構(gòu)成更大過程的一個環(huán)節(jié)、一個階段。系統(tǒng)理論【1】伊塔馬，埃文一佐哈爾(特拉維夫大學文化研究中心,特拉維夫以色列)，張南峰譯.多元系統(tǒng)論【J】當代國外翻譯理論·2002年7月第23卷第4期整體性原則系統(tǒng)理論【1】伊塔馬，埃文一佐哈爾(特拉維夫大學系統(tǒng)理論貝塔朗菲（1901～1972），美籍奧地利生物學家，一般系統(tǒng)論和理論生物學創(chuàng)始人基本觀點：

1.系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用是系統(tǒng)演化的外部件.2.系統(tǒng)內(nèi)部的相互作用是系統(tǒng)演化的內(nèi)在動力.3.隨機漲落是系統(tǒng)演化的直接誘因.參考文獻：伊塔馬，埃文一佐哈爾(特拉維夫大學文化研究中心,特拉維夫以色列)，張南峰譯.多元系統(tǒng)論【J】當代國外翻譯理論·2002年7月第23卷第4期,系統(tǒng)理論貝塔朗菲（1901～1972），美籍奧地利生物學家，3.“只要我們緊緊抓住高等教育結(jié)構(gòu)這個直接背景，我們就確定了變化的環(huán)境，這種結(jié)構(gòu)的形成體現(xiàn)了歷史演進的勢頭，是我們得以從當今的傾向來預(yù)見高教體制將來的行為。就像從一個人的性格就可以預(yù)見他的行為一樣?！?064.“高等教育體制的適應(yīng)能力首先在于它的內(nèi)部包含這各種類型和性能的組織，真是因為大學內(nèi)部獨特的構(gòu)造，他們才得以在形形色色的環(huán)境下應(yīng)變自如。”209系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)變革的內(nèi)在動力，既可能是阻礙變革的力量，也可能是促進變革的因素。1."一旦高等教育他的體系形成，高度定型后，變化的阻力和變化的動力就越來越來自自身內(nèi)部了。"2042.“隨著高等教育學科的專業(yè)化，高等教育系統(tǒng)底層結(jié)構(gòu)內(nèi)部變化的動力也越來越大?！盤230系統(tǒng)理論整體性原則1."一旦高等教育他的體系形成，高度定型后，變化的阻力和變化

從抽象意義上來理解，任何現(xiàn)實系統(tǒng)都是封閉性和開放性的統(tǒng)一。環(huán)境構(gòu)成了系統(tǒng)內(nèi)相互作用的場所，同時又限定了系統(tǒng)內(nèi)相互作用的范圍和方式，系統(tǒng)內(nèi)相互作用以系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用為前提，二者又總是相互轉(zhuǎn)化的。在這個意義上，系統(tǒng)內(nèi)的相互作用是以系統(tǒng)的外部環(huán)境為條件的。

“高等教育系統(tǒng)之所以能從社會的其他組成中分化出來，脫胎換骨，獨立門戶，在很大程度上是環(huán)境使然。其次的高等教育系統(tǒng)幾乎沒有自己的結(jié)構(gòu)和文化，因此他和其他社會組成相互作用是根本由不得自己.”p204系統(tǒng)與環(huán)境相互作用系統(tǒng)理論整體性原則從抽象意義上來理解，任何現(xiàn)實系統(tǒng)都是封閉性和開

變化穩(wěn)定與漲落上刻畫系統(tǒng)演化的重要概念。由于系統(tǒng)的內(nèi)外相互作用，使系統(tǒng)要素性能會有偶然改變，耦合關(guān)系會有偶然起伏、環(huán)境會帶來隨機干擾。系統(tǒng)整體的宏觀量很難保持在某一平均值上。許多變化產(chǎn)生于分化，利益的重新組合直接推動了分化，利益的劃分基本上是以既得利益與試圖新獲得利益的兩集團之間的較量。不同集團之間的隨機漲落直接誘導高等教育系統(tǒng)的變化。P241隨機漲落動態(tài)原則變化穩(wěn)定與漲落上刻畫系統(tǒng)演化的重要概念。由于系統(tǒng)的1.高等教育組織在歷史上形成了不同的中心，這些中心根據(jù)專業(yè)的分工而各自形成特有的形式，并從中取得利益。2.現(xiàn)存的教育結(jié)構(gòu)給維護它們的人帶來既得的利益3.穩(wěn)定的變化之間的矛盾在系統(tǒng)內(nèi)部世紀表現(xiàn)為既得利益者和試圖獲得新利益的集團之間的沖突4.斗爭的結(jié)果和變化的范圍主要是有穩(wěn)定的代理人和變化的代理人的力量對比所決定的5.由于一些專家集團在高等教育系統(tǒng)中分享著權(quán)力，在違背這些專家意愿的情況下改變他們的組織形式是非常困難的，它們對變化構(gòu)成阻力有利于新組織的形成。6.不同團體在一定的活動范圍內(nèi)通常所擁有的權(quán)力的大小基本上取決于團體活動及其思想觀念的合理性.P241理論基礎(chǔ)動態(tài)變化的機理1.高等教育組織在歷史上形成了不同的中心，這些中心根據(jù)專業(yè)的混沌理論“相對論消除了關(guān)于絕對空間和時間的幻想；量子力學則消除了關(guān)于可控測量過程的牛頓式的夢；而混沌則消除了拉普拉斯關(guān)于決定論式可預(yù)測的幻想。”【1】1.未來無法確定。世界總是處在無序生有序，有序生無序狀態(tài)之中。因此無序也是一種合理的狀態(tài)，更是系統(tǒng)的本質(zhì)特征。2.無序能維持有序，有序寓于無序之中

伯頓·克拉克運用了混沌理論的觀點,,打破以往被多數(shù)人認為的高等教育系統(tǒng)有序才為合理的思維定勢,為研究高等教育系統(tǒng)的后來者提供了新的思路。愛德華·諾頓·羅倫茲，美國數(shù)學與氣象學家?；煦缋碚撝福?yīng)的發(fā)現(xiàn)者。

【1】百度百科.混沌理論混沌理論“相對論消除了關(guān)于絕對空間和時間的幻想；量子力學則消價值的混沌正義，能力，自由，忠誠四種價值取向本身是混沌的存在著沖突和矛盾,甚至是對抗，但是價值取向的沖突并不會使系統(tǒng)四分五裂。

權(quán)力的混沌

系統(tǒng)權(quán)力間的斗爭造成了權(quán)力分散化的局面這種無序局面不僅使外部人感到茫然,甚至使參與者常常感到迷惑,但是卻并不妨礙系統(tǒng)的有序運行。文中晴，史彩霞，于睿.高等教育系統(tǒng)的無序局面及其協(xié)調(diào)——讀伯頓·R·克拉克《高等教育系統(tǒng)——學術(shù)組織的跨國研究》[j].高教研究2006年第5期價值的混沌正義，能力，自由，忠誠四種價值取向本身是混目的的混沌

“很久以來,龐大的學術(shù)機構(gòu)至多也只有宣而不明的目標。這種目標的含糊性在20世紀是有過之而無不及,一直想嘗試澄清目的的人不由的望而生畏?！?幾十年來，實用主義觀察家只能說教學、科研、服務(wù)三位一體，而給教學內(nèi)容、研究內(nèi)容、和服務(wù)內(nèi)容留有無限的余地，70年代的目標澄清只是拉長了沒經(jīng)過分析的抽象術(shù)語的單子。P18【1】陳先哲.論伯頓.克拉克在《高等教育系統(tǒng)》中對混沌理論的運用【J】廣東工業(yè)大學學報(社會科學版).2008年12月第8卷第4期

單位的混沌

由學科構(gòu)成的系統(tǒng)底層和行政部門組成的系統(tǒng)上層之間的差異而引起的矛盾;上層建筑內(nèi)部本身產(chǎn)生的矛盾;基層單位所特有的矛盾;有序傾向和無序傾向互相轉(zhuǎn)化的演變。[1]目的的混沌“很久以來,龐大的學術(shù)機構(gòu)至多也只有宣而不為什么強調(diào)高等教育系統(tǒng)權(quán)力利益斗爭？為什么強調(diào)高等教育系統(tǒng)目的的自然模糊性和界限的相對模糊性？如何理解”松散的無政府組織“是可以順暢運行的？幾個值得思考的問題為什么強調(diào)高等教育系統(tǒng)權(quán)力利益斗爭？幾個值得思考系統(tǒng)的基本要素知識權(quán)力信念工作系統(tǒng)的基本要素知識權(quán)力信念工作C院校院A院校B院校3學科2學科1學科知識的載體把各種人聯(lián)系在一起學科是核心,院校提供載體院3學科2學科1學科知識的載體把各種人聯(lián)系在一起學科是“大多數(shù)研究高等教育的學者都以院校和學生為研究對象,但是其他學者則集中研究科研?！?p37)他本人企圖把院校和學科結(jié)合起來研究,更主要的還是側(cè)重于研究學科。他認為:“高等教育必須以學科為中心,但它同時必須聚集于事業(yè)單位?！?P36)

總的說來,全書以學科為對象的研究居多,伯頓·克拉克把學科的組織方式在高等教育系統(tǒng)中的地位擺得更高。如他認為:“正是學科的組織方式使得高等教育表現(xiàn)出初等教育和中等教育所不太具有的超越時間和空間及國際性的特點。低層次的教育由于缺少以跨越性的機構(gòu)和系統(tǒng)為特征的工作任務(wù),因而更多地受地方和國家機構(gòu)與文化的限制?！?P34)“由于學術(shù)界的基層單位輸進了學科的聯(lián)系方式,它們的核心作用得到了很大的提高,甚至表現(xiàn)出與幾乎所有其他社會部門基層單位的核心作用的質(zhì)的不同。”(P37)可見,高等教育管理研究必須抓住院校與學科這兩條主線,特別是要注意學科。為什么要把院校和學科作為主線“大多數(shù)研究高等教育的學者都以院校和學生為研究對象,清華大學（部門）工作單位鳥瞰湖北理工（部門）華師（部門）······985211非重點高等教育系統(tǒng)部門等級清華大學工作單位鳥瞰湖北理工華師······985211非工作單位細看某大學（部門）研究生本科?？茖哟瓮鈬Z學院（部類）物理學院（部類）文學院（部類）·····部類工作單位細看某大學研究生本科?？茖哟瓮鈬Z學院物理學信念所有重要的社會實體都有它的象征的一面，這既是一種社會結(jié)構(gòu)，又是一種文化。人們根據(jù)社會實體的某些共同利益和信念，來確定其參加者是些什么人。P83系統(tǒng)文化（系統(tǒng)的所有人）學科文化（本學科的人）院校文化（本院校的人）專業(yè)文化（本專業(yè)的人）一個共同體，感情維系的力量是最強大的，這是一套維系團體存在的信念P84無論目的多么合乎理性，組織多么專業(yè)化，沒有意義，我們便一事無成。P83入學信念專業(yè)信念就業(yè)信念研究信念每個學科都有其知識傳統(tǒng)和相應(yīng)的行為準則包括學生教師管理文化等如高等教育文化信念所有重要的社會實體都有它的象征的一面，這既是一種社會結(jié)構(gòu)不同學術(shù)團體通過專業(yè)的不斷細化和分裂,來維護自身的利益和權(quán)力,大家都在各種利益的引導下,分割,出自己的一片自留地,專業(yè)將越來越散亂,專業(yè)越來越龐雜,這將如何整合實現(xiàn)統(tǒng)一標準下合理的分化,對于上一層級的院校文化,學科文化來說這些信念如何維護?不同學術(shù)團體通過專業(yè)的不斷細化和分裂,來維護自身的利益

“第三個基本要素是權(quán)力。有組織的地方必然有權(quán)力的存在,高等教育系統(tǒng)作為一個龐大復雜的機構(gòu),其權(quán)力分割也錯綜復雜。但總的來說,從其底部向頂部看,可以分為六個權(quán)力層次:第一個層次是主要的運行單位,系或研究所;第二個層次是專業(yè)學院;第三個層次是整所大學;第四、第五和第六層次是日益包羅萬象的行政管理實體。不同國家的高等教育系統(tǒng)的權(quán)力分配模式也是不同的,克拉克教授通過多年的調(diào)查和研究總結(jié)出四種權(quán)力分配模式:官僚形式、學術(shù)權(quán)威形式、政治形式和市場形式?！睆堷P娟變革中的高等教育---淺析伯頓!克拉克的高等教育系統(tǒng)觀及其啟示高等農(nóng)業(yè)教育,20061,1:17-19權(quán)力形式與層次扎根于學科的權(quán)力系統(tǒng)權(quán)力院校權(quán)力感召權(quán)力“第三個基本要素是權(quán)力。有組織的地方必然有權(quán)力的存在扎根于學科的權(quán)力：傳統(tǒng)的權(quán)力個人————（講座教授）院?！ń淌谖瘑T會）行會————（多個教授同事的聯(lián)合）專業(yè)————（產(chǎn)生與專業(yè)知識的廣義的權(quán)利類型）

“專業(yè)權(quán)力在理解學術(shù)權(quán)力方面可能是廣泛相關(guān)的，所以這個概念在書本以后章節(jié)與官僚主義和市場并列?！盤128扎根于學科的權(quán)力：傳統(tǒng)的權(quán)力院校權(quán)力與系統(tǒng)權(quán)力:法定權(quán)力基于院校層次的權(quán)力：院校董事權(quán)力、院校官僚權(quán)力?！霸诓粚嵭卸聲芾碇贫鹊母叩冉逃到y(tǒng)中各種不同的公眾利益是通過政府部門來實現(xiàn)的”“這種控制的方式是選舉立法機構(gòu)的代表，選舉和任命政府部門的官員。”“把外行放在權(quán)力的位置上”P132思考問題：這一說法是否可以為我國高校校長國家委任制度合法支撐？基于系統(tǒng)層面的權(quán)力：政府權(quán)力、政治權(quán)利、全系統(tǒng)學術(shù)權(quán)威人士權(quán)力（通過中央機關(guān)的任職）只要政府承擔高等教育的某種責任，某些公共機構(gòu)必定會變成行政執(zhí)行的所在地。P132政治權(quán)力源于一種信念：誰有錢誰統(tǒng)治。如果高等教育由政府資助那么，政府就不能不擁有某些活動的決定權(quán)。P133思考問題：在政府提供主要資金來源的情況下要想實現(xiàn)大學的完全自治，能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？院校權(quán)力與系統(tǒng)權(quán)力:法定權(quán)力基于院校層次的權(quán)力：院校董事權(quán)力感召力：超凡權(quán)力一群人人追隨一個人并接受他或她的命令的意愿，因為這個人具有非凡的個人性格。這種權(quán)力廣泛存在于各個層次的權(quán)力形式中，它的合法性在于洞察非凡的個人品質(zhì)。p135權(quán)力的形式感召力：超凡權(quán)力一群人人追隨一個人并接受他或她的命令的意愿，Over趙老師郵箱：Over《高等教育系統(tǒng)——學術(shù)組織的跨國研究》理論基礎(chǔ)注：沒注明出處只表明頁碼的表示來源于《高等教育系統(tǒng)——學術(shù)組織的跨國研究》一書《高等教育系統(tǒng)——學術(shù)組織的跨國研究》理論基礎(chǔ)注：沒注明出處1.結(jié)構(gòu)功能主義理論確立一個結(jié)構(gòu)分析框架將高等級教育領(lǐng)域中的制度結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系編制進這個框架。這樣便于把多國的高教系統(tǒng)因素放在一個框架來分析。P652.社會變革的動力學理論系統(tǒng)是一種開放的、復雜的長期存在其中的個部分、個體、環(huán)境之間進行著不間斷的物質(zhì)與能量的交換活動，而系統(tǒng)的特性則取決于其組成部分或各種行為關(guān)系之間的行為關(guān)系或結(jié)合模式。這一觀念可以被看成高等教育系統(tǒng)的動力學機制。P663.社會分工與分化理論”學科分化與專業(yè)分化可以被論證是系統(tǒng)持續(xù)增長的復雜性的源泉，這種源泉對與現(xiàn)代大學和高等院校發(fā)揮其復雜的社會功能比其他因素都更重要。P69“4.混沌理論

陳先哲.論伯頓.克拉克在《高等教育系統(tǒng)》中對混沌理論的運用【J】廣東工業(yè)大學學報(社會科學版).2008年12月第8卷第4期已有研究成果張麗.伯頓.克拉克的高等教育思想研究【M】.引用克拉克《實質(zhì)性增長與創(chuàng)新的組織》【J】1.結(jié)構(gòu)功能主義理論已有研究成果張麗.伯頓.克拉克的高等教育組織理論系統(tǒng)理論混沌理論【1】金吾倫，郭元林.國外復雜性科學的研究進展【J】.學術(shù)博覽.國外復雜性科學的研究進展【2】宋學鋒.復雜性、復雜系統(tǒng)與復雜性科學.學科進展與展望·中國科學基金2003年【3】張嗣瀛.復雜系統(tǒng)與復雜性科學簡介【J】.青島大學學報.2001年12月【4】錦清.令人關(guān)注的復雜性科學和復雜性研究【J】.自然雜志24卷1期專題綜述

系統(tǒng)理論混沌理論【1】金吾倫，郭元林.國外復雜性科學的研究進內(nèi)容對照組織理論有基本的研究內(nèi)容【1】高等教育系統(tǒng)的研究內(nèi)容組織的目標價值系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)權(quán)力職權(quán)與影響組織成員的激勵、溝通與控制過程群體行為和個體行為系統(tǒng)組成部分及其相互關(guān)系組織與環(huán)境的平衡組織的穩(wěn)定與發(fā)展知識（認識組織的起點）信念（價值系統(tǒng)）系統(tǒng)三要素權(quán)力工作信念權(quán)力關(guān)系整合（價值間沖突）變革多元化（穩(wěn)定與發(fā)展）【1】組織理論研究內(nèi)容來源：百度百科內(nèi)容對照組織理論有基本的研究內(nèi)容【1】高等教育

組織理論把組織看成一個系統(tǒng)，甚至是權(quán)力系統(tǒng)。認為從組織的內(nèi)部開始研究組織的結(jié)構(gòu)、職能和運轉(zhuǎn)以及組織中管理主體的行為，是揭示組織系統(tǒng)的根本方法。組織理論之父MAX.Weber組織理論

一、

二、【1】百度百科.組織理論【2】高等教育管理研究的有益探索——讀伯頓·克拉克:《高等教育系統(tǒng)——學術(shù)組織的跨國研究》:陳廷柱高等教育管理研究的方法[j]組織理論把組織看成一個系統(tǒng)，甚至是權(quán)力系統(tǒng)。組織理論之父M*傳統(tǒng)權(quán)力（TraditionalAuthority）*超凡權(quán)力（CharismaAuthority）*法定權(quán)力（LegalAuthority）扎根于學科的權(quán)力（個人、院校、行會）感召的權(quán)力院校權(quán)力系統(tǒng)權(quán)力*傳統(tǒng)權(quán)力*超凡權(quán)力扎根于學科的權(quán)力感召的權(quán)力

“權(quán)力最終決定誰的價值觀占上風，誰又得付出代價，這就不可避免權(quán)力斗爭，因此如果每個高等教育系統(tǒng)內(nèi)的一系列價值觀念和利益都受到重視，而起相應(yīng)的支持者都要付出代價，那么必須以某種形式來分散組織的內(nèi)部權(quán)力才行，權(quán)力分散和各個分支自我控制適用于各個組織和社會主要部門的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，有利于高等教育系統(tǒng)的良好運轉(zhuǎn)和長久發(fā)展?！眕301組織理論組織理論“那些用全面綜合的形式闡述目的或概括高等教育特點的人,是典型地、重復地從錯誤的端點出發(fā)的人。他們從系統(tǒng)的頂端開始,而高等教育中更佳的端點是基層?！?P25)

“試圖通過自上而下的監(jiān)督、規(guī)劃和管理等手段在系統(tǒng)的大部分范圍內(nèi)保證質(zhì)量的做法幾乎是于事無補的，甚至是自討沒趣的?！盤228

“那些用全面綜合的形式闡述目的或概括高等教育特點的人,是典教學與研究工作單位（院校）知識工作信念權(quán)利變革與整合專業(yè)（學科）學術(shù)系統(tǒng)工作沖突——價值（信念）沖突——權(quán)力沖突多元結(jié)構(gòu)設(shè)想理論基礎(chǔ)教學與研究工作單位（院校）知識工作信念權(quán)利變革與整合專業(yè)（學

整體性原則

世界是關(guān)系的集合體，根本不存在所謂不可分析的終極單元；關(guān)系對于關(guān)系物是內(nèi)在的，而非外在的。始終立足于整體，通過部分之間、整體與部分之間、系統(tǒng)與環(huán)境之間的復雜的相互作用、相互聯(lián)系的考察達到對象的整體把握。具體來說，第一，從單因素分析進入到多因素分析；第二，模型本身成為認識目的；第三，從功能到結(jié)構(gòu)。

動態(tài)原則

一切實際系統(tǒng)由于其內(nèi)外部聯(lián)系復雜的相互作用，總是處于無序與有序、平衡與非平衡的相互轉(zhuǎn)化的運動變化之中的，任何系統(tǒng)都要經(jīng)歷一個系統(tǒng)的發(fā)生、系統(tǒng)的維生、系統(tǒng)的消亡的不可逆的演化過程。也就是說，系統(tǒng)存在在本質(zhì)上是一個動態(tài)過程，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)不過是動態(tài)過程的外部表現(xiàn)。而任一系統(tǒng)作為過程又構(gòu)成更大過程的一個環(huán)節(jié)、一個階段。系統(tǒng)理論【1】伊塔馬，埃文一佐哈爾(特拉維夫大學文化研究中心,特拉維夫以色列)，張南峰譯.多元系統(tǒng)論【J】當代國外翻譯理論·2002年7月第23卷第4期整體性原則系統(tǒng)理論【1】伊塔馬，埃文一佐哈爾(特拉維夫大學系統(tǒng)理論貝塔朗菲（1901～1972），美籍奧地利生物學家，一般系統(tǒng)論和理論生物學創(chuàng)始人基本觀點：

1.系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用是系統(tǒng)演化的外部件.2.系統(tǒng)內(nèi)部的相互作用是系統(tǒng)演化的內(nèi)在動力.3.隨機漲落是系統(tǒng)演化的直接誘因.參考文獻：伊塔馬，埃文一佐哈爾(特拉維夫大學文化研究中心,特拉維夫以色列)，張南峰譯.多元系統(tǒng)論【J】當代國外翻譯理論·2002年7月第23卷第4期,系統(tǒng)理論貝塔朗菲（1901～1972），美籍奧地利生物學家，3.“只要我們緊緊抓住高等教育結(jié)構(gòu)這個直接背景，我們就確定了變化的環(huán)境，這種結(jié)構(gòu)的形成體現(xiàn)了歷史演進的勢頭，是我們得以從當今的傾向來預(yù)見高教體制將來的行為。就像從一個人的性格就可以預(yù)見他的行為一樣?！?064.“高等教育體制的適應(yīng)能力首先在于它的內(nèi)部包含這各種類型和性能的組織，真是因為大學內(nèi)部獨特的構(gòu)造，他們才得以在形形色色的環(huán)境下應(yīng)變自如?！?09系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)變革的內(nèi)在動力，既可能是阻礙變革的力量，也可能是促進變革的因素。1."一旦高等教育他的體系形成，高度定型后，變化的阻力和變化的動力就越來越來自自身內(nèi)部了。"2042.“隨著高等教育學科的專業(yè)化，高等教育系統(tǒng)底層結(jié)構(gòu)內(nèi)部變化的動力也越來越大?！盤230系統(tǒng)理論整體性原則1."一旦高等教育他的體系形成，高度定型后，變化的阻力和變化

從抽象意義上來理解，任何現(xiàn)實系統(tǒng)都是封閉性和開放性的統(tǒng)一。環(huán)境構(gòu)成了系統(tǒng)內(nèi)相互作用的場所，同時又限定了系統(tǒng)內(nèi)相互作用的范圍和方式，系統(tǒng)內(nèi)相互作用以系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用為前提，二者又總是相互轉(zhuǎn)化的。在這個意義上，系統(tǒng)內(nèi)的相互作用是以系統(tǒng)的外部環(huán)境為條件的。

“高等教育系統(tǒng)之所以能從社會的其他組成中分化出來，脫胎換骨，獨立門戶，在很大程度上是環(huán)境使然。其次的高等教育系統(tǒng)幾乎沒有自己的結(jié)構(gòu)和文化，因此他和其他社會組成相互作用是根本由不得自己.”p204系統(tǒng)與環(huán)境相互作用系統(tǒng)理論整體性原則從抽象意義上來理解，任何現(xiàn)實系統(tǒng)都是封閉性和開

變化穩(wěn)定與漲落上刻畫系統(tǒng)演化的重要概念。由于系統(tǒng)的內(nèi)外相互作用，使系統(tǒng)要素性能會有偶然改變，耦合關(guān)系會有偶然起伏、環(huán)境會帶來隨機干擾。系統(tǒng)整體的宏觀量很難保持在某一平均值上。許多變化產(chǎn)生于分化，利益的重新組合直接推動了分化，利益的劃分基本上是以既得利益與試圖新獲得利益的兩集團之間的較量。不同集團之間的隨機漲落直接誘導高等教育系統(tǒng)的變化。P241隨機漲落動態(tài)原則變化穩(wěn)定與漲落上刻畫系統(tǒng)演化的重要概念。由于系統(tǒng)的1.高等教育組織在歷史上形成了不同的中心，這些中心根據(jù)專業(yè)的分工而各自形成特有的形式，并從中取得利益。2.現(xiàn)存的教育結(jié)構(gòu)給維護它們的人帶來既得的利益3.穩(wěn)定的變化之間的矛盾在系統(tǒng)內(nèi)部世紀表現(xiàn)為既得利益者和試圖獲得新利益的集團之間的沖突4.斗爭的結(jié)果和變化的范圍主要是有穩(wěn)定的代理人和變化的代理人的力量對比所決定的5.由于一些專家集團在高等教育系統(tǒng)中分享著權(quán)力，在違背這些專家意愿的情況下改變他們的組織形式是非常困難的，它們對變化構(gòu)成阻力有利于新組織的形成。6.不同團體在一定的活動范圍內(nèi)通常所擁有的權(quán)力的大小基本上取決于團體活動及其思想觀念的合理性.P241理論基礎(chǔ)動態(tài)變化的機理1.高等教育組織在歷史上形成了不同的中心，這些中心根據(jù)專業(yè)的混沌理論“相對論消除了關(guān)于絕對空間和時間的幻想；量子力學則消除了關(guān)于可控測量過程的牛頓式的夢；而混沌則消除了拉普拉斯關(guān)于決定論式可預(yù)測的幻想?！薄?】1.未來無法確定。世界總是處在無序生有序，有序生無序狀態(tài)之中。因此無序也是一種合理的狀態(tài)，更是系統(tǒng)的本質(zhì)特征。2.無序能維持有序，有序寓于無序之中

伯頓·克拉克運用了混沌理論的觀點,,打破以往被多數(shù)人認為的高等教育系統(tǒng)有序才為合理的思維定勢,為研究高等教育系統(tǒng)的后來者提供了新的思路。愛德華·諾頓·羅倫茲，美國數(shù)學與氣象學家?；煦缋碚撝?，蝴蝶效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)者。

【1】百度百科.混沌理論混沌理論“相對論消除了關(guān)于絕對空間和時間的幻想；量子力學則消價值的混沌正義，能力，自由，忠誠四種價值取向本身是混沌的存在著沖突和矛盾,甚至是對抗，但是價值取向的沖突并不會使系統(tǒng)四分五裂。

權(quán)力的混沌

系統(tǒng)權(quán)力間的斗爭造成了權(quán)力分散化的局面這種無序局面不僅使外部人感到茫然,甚至使參與者常常感到迷惑,但是卻并不妨礙系統(tǒng)的有序運行。文中晴，史彩霞，于睿.高等教育系統(tǒng)的無序局面及其協(xié)調(diào)——讀伯頓·R·克拉克《高等教育系統(tǒng)——學術(shù)組織的跨國研究》[j].高教研究2006年第5期價值的混沌正義，能力，自由，忠誠四種價值取向本身是混目的的混沌

“很久以來,龐大的學術(shù)機構(gòu)至多也只有宣而不明的目標。這種目標的含糊性在20世紀是有過之而無不及,一直想嘗試澄清目的的人不由的望而生畏?！?幾十年來，實用主義觀察家只能說教學、科研、服務(wù)三位一體，而給教學內(nèi)容、研究內(nèi)容、和服務(wù)內(nèi)容留有無限的余地，70年代的目標澄清只是拉長了沒經(jīng)過分析的抽象術(shù)語的單子。P18【1】陳先哲.論伯頓.克拉克在《高等教育系統(tǒng)》中對混沌理論的運用【J】廣東工業(yè)大學學報(社會科學版).2008年12月第8卷第4期

單位的混沌

由學科構(gòu)成的系統(tǒng)底層和行政部門組成的系統(tǒng)上層之間的差異而引起的矛盾;上層建筑內(nèi)部本身產(chǎn)生的矛盾;基層單位所特有的矛盾;有序傾向和無序傾向互相轉(zhuǎn)化的演變。[1]目的的混沌“很久以來,龐大的學術(shù)機構(gòu)至多也只有宣而不為什么強調(diào)高等教育系統(tǒng)權(quán)力利益斗爭？為什么強調(diào)高等教育系統(tǒng)目的的自然模糊性和界限的相對模糊性？如何理解”松散的無政府組織“是可以順暢運行的？幾個值得思考的問題為什么強調(diào)高等教育系統(tǒng)權(quán)力利益斗爭？幾個值得思考系統(tǒng)的基本要素知識權(quán)力信念工作系統(tǒng)的基本要素知識權(quán)力信念工作C院校院A院校B院校3學科2學科1學科知識的載體把各種人聯(lián)系在一起學科是核心,院校提供載體院3學科2學科1學科知識的載體把各種人聯(lián)系在一起學科是“大多數(shù)研究高等教育的學者都以院校和學生為研究對象,但是其他學者則集中研究科研?！?p37)他本人企圖把院校和學科結(jié)合起來研究,更主要的還是側(cè)重于研究學科。他認為:“高等教育必須以學科為中心,但它同時必須聚集于事業(yè)單位?！?P36)

總的說來,全書以學科為對象的研究居多,伯頓·克拉克把學科的組織方式在高等教育系統(tǒng)中的地位擺得更高。如他認為:“正是學科的組織方式使得高等教育表現(xiàn)出初等教育和中等教育所不太具有的超越時間和空間及國際性的特點。低層次的教育由于缺少以跨越性的機構(gòu)和系統(tǒng)為特征的工作任務(wù),因而更多地受地方和國家機構(gòu)與文化的限制。”(P34)“由于學術(shù)界的基層單位輸進了學科的聯(lián)系方式,它們的核心作用得到了很大的提高,甚至表現(xiàn)出與幾乎所有其他社會部門基層單位的核心作用的質(zhì)的不同?！?P37)可見,高等教育管理研究必須抓住院校與學科這兩條主線,特別是要注意學科。為什么要把院校和學科作為主線“大多數(shù)研究高等教育的學者都以院校和學生為研究對象,清華大學（部門）工作單位鳥瞰湖北理工（部門）華師（部門）······985211非重點高等教育系統(tǒng)部門等級清華大學工作單位鳥瞰湖北理工華師······985211非工作單位細看某大學（部門）研究生本科?？茖哟瓮鈬Z學院（部類）物理學院（部類）文學院（部類）·····部類工作單位細看某大學研究生本科專科層次外國語學院物理學信念所有重要的社會實體都有它的象征的一面，這既是一種社會結(jié)構(gòu)，又是一種文化。人們根據(jù)社會實體的某些共同利益和信念，來確定其參加者是些什么人。P83系統(tǒng)文化（系統(tǒng)的所有人）學科文化（本