湘美版八年級下冊美術(shù)《收藏與鑒賞》教學(xué)設(shè)計(jì)

八年級美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì) 主備人: 執(zhí)教人:八年級美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì) 主備人: 執(zhí)教人:八年級美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì) 八年級美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì) 一］二備人: 執(zhí)教人:收臧與鑒賞（第一課時(shí)）教學(xué)目標(biāo)知識與技能認(rèn)識到收藏可以陶冶情操、修身養(yǎng)性過程與方法了解收藏。情感、態(tài)度與價(jià)值觀收藏者在收藏的過程中，潛移默化地將?自己培養(yǎng)成理性和感性結(jié)合得相當(dāng)和諧的現(xiàn)代人。課型欣賞與評述課時(shí)1課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)什么是收藏？怎樣鑒賞？教學(xué)難點(diǎn)收藏與鑒賞有什么現(xiàn)實(shí)意義？教學(xué)準(zhǔn)備課件教學(xué)過程設(shè)計(jì)問題與情境（1）導(dǎo)入新課，討論并欣賞看過的鑒寶欄目（《鑒寶》節(jié)目CCTV—2播放）《鑒寶》以百姓大眾化的收藏品為對象，采用演播室現(xiàn)場鑒定的形式，內(nèi)容有藏品展示欣賞、收藏趣聞軼事、由各各著名專家鑒定評述、觀眾競猜藏品真假等。節(jié)目通過寶物這個(gè)載體，利用收藏者與鑒定專家面對面地交流，發(fā)掘?qū)毼锼凵涞纳詈竦臍v史文化內(nèi)涵，使收藏鑒定內(nèi)容自然有機(jī)地融為一體，使觀眾在了解收藏知識的同時(shí).，明晰投資理財(cái)?shù)男纶厔?。?）教師問：什么是收藏？同學(xué)討論并總結(jié)收藏從大的來說是一門學(xué)問和藝術(shù)，小的來說只是個(gè)小愛好或是一件禮品。但是只要您收的開心，藏的有利，那就是它最大的意義。希望每一位藏友都能藏有所收，藏有所獲，收藏的范圍包羅萬象，無奇不有，大到飛機(jī)、火車，甚至軍艦；小到郵票、金屬幣等。值得收藏的東西有:古籍善本，鼻煙壺，紀(jì)念章，文房器物，錢幣，民窯瓷器，珍稀糧票等等（3）討論收藏的意義，教師總結(jié)收藏可以說是幾千年來文化的一個(gè)高度濃縮，也是現(xiàn)代工藝技術(shù)的完美體現(xiàn)。收藏不僅要求收藏者有豐富淵博的知識，長遠(yuǎn)的投資眼光，還要求收藏者的修養(yǎng)達(dá)到一定高度，與藏品達(dá)到一致與共鳴。有人說，收藏，是一門藝術(shù)，陶冶情操審美，提升文化修養(yǎng)。有人說，收藏，是一項(xiàng)愛好，打發(fā)閑散時(shí)光，豐富生活內(nèi)容。有人說，收藏，是一種投資，需慧眼識金，眼光長遠(yuǎn)，可遇到一物抵萬金的升值機(jī)遇。也有人說，收藏，是一種病，一種癖好，情感所至，不收不快，不藏不悅。書畫收藏：中國古代繪畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，遠(yuǎn)古時(shí).期，原始藝術(shù)的萌芽便在中華沃土孕育成長。石器時(shí)代，已有呈現(xiàn)出繪畫圖案、圖像因素的彩陶和史前巖畫、商周青銅器;此后出現(xiàn)具備繪畫本義的戰(zhàn)國和西漢帛畫、先秦漆器，繼之有屬于獨(dú)立畫種的秦漢墓室壁畫、兩漢畫像磚和木板畫、魏晉至隋唐的石窟和墓室壁畫，以及自六朝后涌現(xiàn)的各代繪畫名家的紙絹畫。這構(gòu)成了中國繪畫綿延不斷的歷史長河，并閃現(xiàn)出絢麗的光彩。服飾收藏：衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。當(dāng)人們告別了赤身裸體、開始穿上衣裳的時(shí)候，人類就邁進(jìn)了文明時(shí)代。人類文明的發(fā)展是伴隨著服裝開始的，因此我們通過對服飾的認(rèn)識，就可以認(rèn)識客觀世界文明發(fā)展的軌跡。中國服飾是人類文明長河中一顆璀璨的明珠，是記錄中國傳統(tǒng)文明的“活化石〃。她自成一個(gè)系統(tǒng)，乂曲折地反射出世界文明的進(jìn)程。書法收藏：中國書法的源起、發(fā)展，以及秦篆、漢隸、魏碑、唐楷、宋行、明人小楷等各種書法及其代表者的諸多情況，從總體上梳理和總結(jié)了中國書法史的脈絡(luò)及其發(fā)展的梗概。青銅收藏：青銅藝術(shù)，作為一種火與銅、錫合金凝練的藝術(shù)，在中國古代藝術(shù)史上有著極其輝煌的、不可磨滅的地位，尤其是獰厲的商周青銅藝術(shù)，更以其恢宏的氣勢、雄奇的造型、怪濡的紋飾和精湛的技藝，給人以美的享受、美的震撼和美的力量。中國青銅藝術(shù)的發(fā)展，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。在世界青銅藝術(shù)發(fā)展史上是不多見的。從青銅器本身來看，無論從青銅的造型、紋飾、鑄造技藝和銘文書體及其有關(guān)史實(shí)的記載諸方面，都有獨(dú)具特色的卓越成就，是中華民族先輩們勤勞與智慧的結(jié)晶，也是中國人民對世界文明的重要貢獻(xiàn)。（4）教師提問：什么是鑒賞？學(xué)生討論并總結(jié)鑒賞是對文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。人們對藝術(shù)形象進(jìn)行感受，理解和評判的思維活動和過程。人們在鑒賞中的思維活動和感情活動一般都從藝術(shù)形象的具體感受出發(fā)，實(shí)現(xiàn)由感性階段到理性階段的認(rèn)識飛躍，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，乂根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和豐富。運(yùn)用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。鑒賞分類：（多媒體欣賞）折疊陶瓷鑒賞玉器鑒賞雕塑鑒賞金銀器鑒賞書畫鑒賞藝術(shù)品鑒賞（5）認(rèn)識收藏界前輩王世襄（多媒體展示）王世襄（1914年5月25日一2009年11月28日），號暢安。男，北京人，祖籍福建省福州市。漢族，著名收藏家、文物鑒賞家、學(xué)者。他使井市的“雕蟲小技”登上了“大雅之堂”，被稱為“京城第一玩家”。2003年12月3日，王世襄從專門來華的荷蘭王國約翰?佛利蘇王子手中，接過旨在鼓勵(lì)全球藝術(shù)家和思想家進(jìn)行交流的荷蘭克勞斯親王最高榮譽(yù)獎(jiǎng)，從而成為獲得該最高榮譽(yù)獎(jiǎng)的第一位中國人。王世襄學(xué)識淵博，對文物研究與鑒定有精深的造詣，其研究的范圍很廣，涉及書畫、雕塑、烹飪、建筑等方面。他對工藝美術(shù)史及家具，尤其是對明清家具、古代漆器和竹刻等，均有深刻研究和獨(dú)到見解。他注重長期的實(shí)踐考證，積累了豐富的第一手資料，迄今為止已寫出專著10余部，論文90余篇。其中在家具方面的專著有《糅飾錄解說》和《明式家具珍賞》等。后者闡述了明代家具的制作工藝、樣卯結(jié)構(gòu)基本結(jié)合的分類、家具用材的選擇、裝飾的技法工藝等，自1985年9月出版發(fā)行后，引起了很大反響和重視，已被譯成英、法、德文等數(shù)種版本。世襄認(rèn)為一生中做的最有意義的事情有兩件，第一件事情是日本投降后為人民收回幾千件國寶,現(xiàn)在都藏在故宮博物院。笫二件事情是文物研究著作《鬟飾錄解說》的編寫。（6）總結(jié)在現(xiàn)代社會，從事收藏已成為人們重要的投資手段。在經(jīng)濟(jì)日漸繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經(jīng)濟(jì)生活和精神生活的一部分。藏在改變?nèi)藗兾镔|(zhì)生活的同時(shí)，也提升著人們的精神生活。如果說，藏品之于內(nèi)府，不過是眾多國家財(cái)產(chǎn)中一部分而已；而對于私人收藏家來說，每一件都有非同尋常的意義。每一件藏品的各個(gè)細(xì)節(jié)：色調(diào)、神韻都了然于胸，而且熟知關(guān)于它的故事和傳奇。它的得與失、來與去、聚與散都與你息息相關(guān)。收藏可以陶冶情操、修身養(yǎng)性。