CIS形象設計教材

CIS形象設計

第一章概述：

第一節(jié)什么是CIS

人類的生存活動中不能沒有藝術的參與，對世界的認識和創(chuàng)造也不能忽視藝術與審美這個關鍵環(huán)節(jié)。科學與藝術兩者殊途同歸，它們之間越來越凸顯出緊密的聯(lián)系。事實上，與科技同步的藝術設計就往往體現了科技人性的一種外化。如果現代藝術是更多地追求內心精神境界的傳達，那么，后現代藝術則較多地走向設計或設計感。在當代，設計已開始向著非物質的視、聽等感覺層面上發(fā)展，即形成了所謂的“感覺設計”，而當代科學技術的發(fā)展，也使設計完全有可能進入到感覺層面，即重視為感覺的設計與非物質設計。企業(yè)經營方針的堅定與實現，是企業(yè)識別系統(tǒng)基本精神所在，也是整個企業(yè)識別系統(tǒng)運作的原動力，經由這股內蘊的動力，影響企業(yè)內部的動態(tài)、活力、制度和組織的管理與教育。統(tǒng)一性的視覺識別計劃傳達著企業(yè)經營理念的訊息，塑造企業(yè)獨特的形象，達到企業(yè)識別的目的。學習CIS形象設計對于創(chuàng)造更好的環(huán)境而言是不可缺的動因，這已是無庸置疑的事實。然而，實施CIS戰(zhàn)略的具體內容又如何？這才是最關鍵的問題。一、CIS的三個領域：MI(MINDIDENTITY)；BI(BEHAVIORIDENTITY)；VI(VISUALIDENTITY)。1、MI經營理念（心的部分）；2、BI行為活動（手的部分）；3、VI視覺設計（臉的部分）。MI是CIS戰(zhàn)略的策略面，所以首先是CIS戰(zhàn)略的基本觀念，人們把這個部分稱為企業(yè)的心，它是企業(yè)的能源和動力，是最主要的一個核心，也是企業(yè)的思考和掌舵的方向，如果這點不清楚，企業(yè)就會對前途茫然發(fā)展和不知所措，其次，我們探討經營理念包含的內容同經營線條、策略、精神、標語、座右銘等等，無非把企業(yè)內在的、抽象的、無形的東西很具體的落實下來，用文字、語言、表露出來，讓社會大眾和企業(yè)員工，能夠直觀和清晰地了解企業(yè)的精神和動力是什么？知道企業(yè)應該做什么和正在做什么？二、CIS在國外已有很長的歷史，最早源自于第一次世界大戰(zhàn)前的德國。二次世界大戰(zhàn)后，國際經濟全面復蘇，工商業(yè)的蓬勃發(fā)展，各行各業(yè)的經營范圍日益擴大，并且逐漸走向無國界化的趨勢。CIS由此得以迅速發(fā)展，步步成熟?？v觀近十年來的國際市場，以CIS的開發(fā)導入最為企業(yè)重視，而且效益顯著。目前已經不難找到印象深刻，形象良好的外國商品及其企業(yè)形象。如：可口可樂、柯達、富士、索尼、松下、P&G、TOYOTA(豐田)等等，均在全面實施CIS戰(zhàn)略下取得輝煌的成果。三、CIS（英文全稱：CORPOPATEIDENTITYSYSTEM）直譯社團，法人識別認知系統(tǒng)，意譯企業(yè)識別系統(tǒng)。還有一種說法既CORPORATEDESIGN，企業(yè)形象設計，又譯機構形象設計，說法有些不同，但意思和內容都是大同小異。四、CIS有關定義是：將企業(yè)經營理念與精神文化，運用整體系統(tǒng)（特別是視覺傳達系統(tǒng)）。傳達給企業(yè)周圍的關系，或團體（包括企業(yè)內部與社會大眾），并掌握時期對企業(yè)產生一致的認同感于價值觀。換言之，也就是結合現代設計觀念與企業(yè)管理理論的整體性運作，此刻化企業(yè)的個性，突出企業(yè)精神，使消費者產生深刻的認同感，從而達到促銷目的設計。五、與一般企業(yè)經營比較，實施CIS戰(zhàn)略有以下五大特點，1、從市場行銷水準，服務水準，設計表現水準，提升為經營哲學水準的具體行動，而非架空的經營理論與策略；2、其職責劃分不單是廣告，宣傳部門，而是統(tǒng)據整個公司的所有部門；3、企業(yè)情報傳達的對象，不單指向消費者，同時對公司內部員工，社會大眾，機關團體告知訊息；4、企業(yè)情報傳達的媒體，并非專注在大眾傳播媒體，而是動員與公司有關的所有媒體；5、不是短期的即興作業(yè)，而是長期規(guī)劃，定期督導管理的組織性，系統(tǒng)化作業(yè)；可見，CIS對于創(chuàng)造更好的企業(yè)文化環(huán)境而言已是不可缺的動因，是無庸置疑的事實。然而，實施CIS戰(zhàn)略的具體內容又如何？這才是最關鍵的問題。第二節(jié)CIS戰(zhàn)略的內容一、CIS的構成元素1、是由以下三方面組成：經營理念識別，經營活動識別，整體視覺識別。這也就是說在CIS開發(fā)的初期，CIS就是企業(yè)的心和形的統(tǒng)一。作為CIS的三個部分簡化是MI(MINDIDENTITY)；BI(BEHAVIORIDENTITY)；VI(VISUALIDENTITY)三種要素。MI構成企業(yè)理念，BI規(guī)定職工的行為規(guī)范，VI是將企業(yè)的視覺要素的全部以設計來統(tǒng)一。但是，這三者不一定要同時起步和開發(fā)。因為要承認和了解時間差和其相互作用，特別是在導入CIS作業(yè)時，企業(yè)的水平和個人之間存在著時間上的差別，所以，一定要計算并納入開發(fā)計劃之中。2、企業(yè)經營理念方針的實現與堅定，是企業(yè)識別系統(tǒng)基本精神所在，也是整個企業(yè)識別系統(tǒng)運作的原動力，經由這股內蘊的動力，影響企業(yè)內部的動態(tài)、活力、制度、組織的管理與教育，統(tǒng)一性的視覺識別計劃傳達著企業(yè)經營的訊息，塑造企業(yè)獨特的形象，達到企業(yè)識別的目的。3、企業(yè)經營的內容，產品的特性以至企業(yè)的精神文化，必須透過整體傳達系統(tǒng)，尤其是具有強烈沖擊力的視覺符號，才能夠將具體可見的外觀形象與內涵特質的抽象理念融合成一體，令視覺和心理接受一系列的沖擊影響：1、引發(fā)注意——2、產生興趣——3、萌發(fā)欲望——4、強化記憶——5、采取行動，連續(xù)性的反映達到塑造產品形象，促進產品銷售的目的。

綜上所述，企業(yè)識別系統(tǒng)的開發(fā)，是以視覺化的設計要素為整體計劃中心，旨在企業(yè)傳播系統(tǒng)中建立一套完整、獨特的符號系統(tǒng)，以供大眾識別和認可。第三三節(jié)節(jié)CIS戰(zhàn)戰(zhàn)略略在在中中國國的的歷歷史史和和現現狀狀一、、CIS戰(zhàn)略略出出現現在在中中國國，，最最早早是是80年代代中中期期，，先先以以理理論論形形式式作作為為一一種種學學術術教教材材引引進進國國內內各各大大藝藝術術院院校校，，此此時時的的CI歷史史已已經經由由德德國國的的初初創(chuàng)創(chuàng)期期，，美美國國的的發(fā)發(fā)展展期期，，日日本本的的成成熟熟期期以以及及韓韓國國、、臺臺灣灣等等地地區(qū)區(qū)導導入入我我國國，，80年代代中中期期，，中中國國剛剛剛剛改改革革開開放放，，伴伴隨隨著著國國外外名名牌牌商商品品而而來來的的一一波波又又一一波波，，成成熟熟的的國國外外品品牌牌宣宣傳傳戰(zhàn)戰(zhàn)略略，，中中國國人人對對國國外外商商品品精精美美的的包包裝裝，，宣宣傳傳樣樣本本，，以以及及巨巨幅幅的的廣廣告告等等等等宣宣傳傳攻攻勢勢驚驚嘆嘆不不已已，，這這給給國國內內在在辦辦企企業(yè)業(yè)造造成成了了沖沖擊擊的的同同時時，，也也啟啟發(fā)發(fā)了了國國人人。。另另外外，，國國外外圖圖書書市市場場的的開開放放，，也也引引進進不不少少國國外外CIS設計計方方面面的的圖圖書書，，其其中中主主要要以以港港臺臺圖圖書書為為主主，，特別別是是臺臺灣灣翻翻譯譯美美國國，，日日本本的的CIS設計計的的套套書書，，給給中中國國的的設設計計界界提提供供了了可可以以拿拿來來就就用用的的范范本本。。廣廣東東省省緊緊鄰鄰香香港港，，設設計計上上受受香香港港設設計計界界的的影影響響較較多多，，廣廣東東在在改改革革開開放放初初期期又又大大舉舉進進入入北北方方市市場場，，這這些些廣廣東東企企業(yè)業(yè)開開始始慢慢慢慢知知道道，，要要想想打打開開全全國國市市場場，，就就必必須須用用品品牌牌來來包包裝裝自自己己，，因因此此，，實實施施CIS戰(zhàn)略略是是最最有有效效和和最最科科學學的的辦辦法法。。由此此產產生生的的結結果果是是，，在在短短短短的的數數年年里里，，廣廣東東的的設設計計界界與與企企業(yè)業(yè)界界首首先先引引發(fā)發(fā)了了CIS戰(zhàn)略運動，，以商標““太陽神””為啟端，，“萬寶電電器”、““半球電器器”、“李李寧”、““浪奇”、、“科龍””等等相繼繼的強烈鮮鮮明的企業(yè)業(yè)形象屹立立于中國的的商品市場場，而廣東東的設計界界在這場運運動中扮演演著一個重重要的角色色，也為具具有中國特特色的CIS在中國企業(yè)業(yè)今后的發(fā)發(fā)展推廣奠奠定了良好好的基礎。。南風北漸漸，可以說說今天沒有有一個中國國的企業(yè)家家說不知道道CIS形象設計的的，這里存存在的差別別只是對CIS戰(zhàn)略作用信信任度的不不同，但是是有理由相相信，隨著著市場經濟濟逐漸走向向成熟，真真正具有眼眼力和魅力力的企業(yè)家家會認識到到CIS戰(zhàn)略的重要要性的。第二章形形象理念的的鑄造一個人不能能只有美麗麗的軀殼，，而沒有靈靈魂。一個個企業(yè)在社社會上生存存，不但有有性格而且且有靈魂，，這個靈魂魂就是MI------理念念識別。理念在現代代漢語中是是個十分復復雜的詞匯匯：作為宗教用用語，指的的是一種意意念，一種種意欲，一一種意境。。作為哲學用用語，廣義義地講，與與意識、精精神同義：：狹義地講講t與思想想同義。在在客觀唯心心主義哲學學那里，理理念是一種種獨立存在在的非物質質的實體．．是理性所所追求的最最高最完整整的統(tǒng)一體體。作為心理學學用語，廣廣義地講，，指一切由由認識作用用而產生的的感覺、知知覺、想象象、表象、、概念等的的總稱。狹狹義地講，，專指過去去印象在意意識中的再再現．即表表象。作為現代企企業(yè)管理學學用語，主主要指企業(yè)業(yè)經營思想想、經營宗宗旨、經營營意識、經經營觀念等等。總體看來，，“理念””是非物質質的，在思思維與存在在、精神與與物質這一一哲學范疇疇中，理念念屬于思維維，即精神神領域，是是存在于人人們頭腦之之中的精神神現象。理念是企業(yè)業(yè)生存、發(fā)發(fā)展、強盛盛的活力源源泉和精神神支柱。MI所反映映的不僅是是企業(yè)經營營的宗旨和和方針，還還包括一種種鮮明的企企業(yè)價值觀觀，它對內內是企業(yè)蘊蘊涵的原動動力，對外外則是企業(yè)業(yè)識別的尺尺度。企業(yè)的理念念是企業(yè)的的靈魂，是是企業(yè)的精精神支柱。。企業(yè)理念念的確立實實際上是在在尋找企業(yè)業(yè)的定位和和發(fā)展方向向。一個企企業(yè)要樹立立形象是為為讓別人更更好地認識識自己。要要讓別人正正確地認識識自己，首首先要完成成自我認識識，即解決決“我是誰誰”這個看看來簡單，，實際上卻卻是很不容容易解決的的問題。企業(yè)理念主主要解決三三個問題：：“做什么么”?“為為什么做””？怎么做做“?第一節(jié)企企業(yè)宗旨“做什么””?是由企業(yè)的的宗旨和企企業(yè)使命所所確定。經經營理念構構筑的出發(fā)發(fā)點首先在在于企業(yè)對對社會的使使命感。一一個企業(yè)之之所以能受受到社會的的重視，是是因為這個個企業(yè)對社社會做出了了貢獻。有有人說企業(yè)業(yè)改變了世世界經濟，，這話一點點不假。發(fā)發(fā)明家發(fā)明明，企業(yè)家家開發(fā)、推推廣，使新新技術、新新設備能夠夠成為改變變社會的動動力。近些些年，由于于計算機和和互聯(lián)網的的開發(fā)和推推廣，改變變了人們的的工作方法法和思維模模式，加速速了現代化化信息技術術的發(fā)展。。企業(yè)只有有在對社會會做出獨到到貢獻，才才會受到社社會的重視視，才能獲獲得自身的的發(fā)展。企業(yè)經營理理念的基本本內涵就是是洞察時代代的需要，，建立具有有遠見性經經營意識和和價值觀；；與大眾共共鳴，同社社會交融；；明確自己己獨到的事事業(yè)領域和和貢獻點。。過去有不不少企業(yè)取取得成功，，關鍵在于于他們能夠夠根據社會會需求來找找準自己的的定位。江蘇啟動蓋蓋天力制藥藥公司的產產品“白加加黑”的定定位就是一一例。其實實在“白加加黑”誕生生前·市場場上的感冒冒藥著名品品牌已有10余種，“康康泰克”、、“帕爾克克”、“三三九感冒靈靈”、“感感冒通”等等都有相當當的知名度度。但蓋天天力精心研研究了市場場情況，從從中找到了了三個發(fā)展展契機：一一是過去的的感冒藥產產品都不是是創(chuàng)意產品品；二是藥藥物都是幾幾十年一貫貫制沒有創(chuàng)創(chuàng)新：三是是藥片顏色色都是一種種單色，大大多為白色色。通過分分析、思索索，蓋天力力把產品創(chuàng)創(chuàng)意定在““黑”、““白”兩色色上并以此此命名，使使產品富有有生命力。。“Absolut”伏特加酒酒的代理商商Carlllon公司在1978年為打開市市場．曾花花65000美元做過一一個市場調調查，其結結論足：A、命名是錯錯的．因為為讀起來繞繞口。B、瓶形太平平庸，與藥藥瓶相似。。C、產地是錯錯的，因為為好的伏特特加應來自自俄羅斯，，而不是瑞瑞典…因此此結論是應應將“Absolut”從美國市市場撤出．．但Carlllon公司的負責責人卻堅持持認為“Absolut”是有機會會的．并委委托紐約廣廣告代理商商TBWA公司做“Absolut”的廣告推推廣，結果果TBWA將“弱點””之一的瓶瓶形作為表表達主體，，將策略重重點由尋常常的“說什什么”轉移移到“如何何說”，確確定了一種種以媒體及及其所在地地的特點為為創(chuàng)意主體體的廣告策策略，并邀邀請眾多藝藝術家加入入創(chuàng)作隊伍伍，為Carlllon創(chuàng)造了酒類品品牌前所未有有的商業(yè)奇跡跡。美國第一品牌牌“萬寶路””香煙，它的的品牌價值已已近300億元。萬寶路路(MarIboro)的得名其買是是“Manalwaysrememberlovelybecauseofromanticonly”的縮寫，意意為“男人們們總是忘不了了女人的愛””。這么羅曼曼蒂克的名字字是怎么和每每每讓煙民們們感到自豪和和男子漢氣概概的“烈煙””聯(lián)系起來的的呢？其實，1924年萬寶路問世世時，定位在在婦女市場上上，所以取了了這么一個溫溫柔的名字。。但銷路一直直不好。生產產萬寶路的菲菲利浦公司請請利奧—伯內內特廣告公司司做策劃。廣廣告公司經過過深思熟慮和和周密調查后后，大膽地向向菲利浦公司司提出：讓我我們忘掉這帶帶脂粉氣的香香煙，而用同同一個牌子創(chuàng)創(chuàng)造出聞名世世界的男子漢漢氣概的香煙煙來。在此后后，萬寶路形形象宣傳上不不再以婦女為為主要對象，，而是用硬錚錚錚的剛強男男子漢作為香香煙的形象。。這個以牛仔仔為主角．男男子漢氣概十十足的萬寶路路廣告宣傳在在1954年問世以后．．使不斷滑坡坡的萬寶路煙煙民們真正需需要的是萬寶寶路給人帶來來感覺上的優(yōu)優(yōu)越感。萬寶寶路的包裝和和廣告所賦予予萬寶路的形形象已經像服服裝、首飾等等各種裝飾物物一樣成為人人際交往相關關的標志。20世紀70年代．萬寶路路廣告在香港港開始拓展，，萬寶路的廣廣告形象魔術術師般地變了了。出現在香香港電視上的的不是美國西西部牛仔，而而是年輕、灑灑脫，在事業(yè)業(yè)上有成就的的牧場主，把把廣告宣傳放放在“美國銷銷量第一”、、“萬寶路給給你一個多彩彩多姿包羅萬萬象的動感世世界”上。在在香港列終日日策馬牧牛的的牛仔不持好好感．在香港港人心目中牛牛仔就是勞工工。萬寶路在日本本的廣告是一一個日本牧童童在沒有現代代化技術的情情況下征服自自然，過著一一種田園般詩詩意的生活。。“定位”其實實是一種巧妙妙的“借”的的藝術?！叭f萬寶路”其實實與牛仔并無無實質聯(lián)系，，但通過“借借”——思維維的聯(lián)系，““萬寶路”塑塑造出男人的的一種風格，，從而贏得數數十年不衰的的形象。據調查萬寶路路煙民每天掏掏出煙盒次數數遠比吸煙的的次數多得多多。有好的定位會會帶來好的經經營視野?！澳涂恕笔钱敭斀袷澜缟献钭钪钠放婆疲臉酥局窘o人們留下下深刻的印象象?！澳涂恕薄钡膭?chuàng)始人比比爾·鮑爾曼曼，是一名田田徑教練，為為解決運動員員常鬧腳病的的實際問題，，萌發(fā)制造新新式運動鞋之之念。新鞋型型設計好以后后在美國競找找不到制遺商商，而不得不不到日本去生生產。公司最最初起名叫““蘭綾帶”公公司。1971年更換了合伙伙人，從此更更名為耐克公公司。1976年耐克公司的的年收益僅290萬美元．而其其對手大名鼎鼎鼎的阿迪達達斯公司卻是是20億美元。在1976年奧運會上，，阿迪達斯公公司派出了強強大的攻關陣陣容進行攻關關，耐克被擊擊敗，阿迪達達斯壟斷了整整個奧運會，，比賽場上竟竟沒有一個人人穿耐克鞋。。耐克在無情的的打擊面前，，并沒有氣餒餒，并非耐克克鞋質量不如如別人，而是是名氣沒有阿阿迪達斯大，，自身的形象象還未樹立起起來。于是鮑鮑爾曼開始導導入CI，確定了“為為運動員制作作他們所需要要的運動鞋””的理念，確確立了“富有有創(chuàng)新設計，，為運動員服服務”的經營營理念方針。。在這個理念念的指導下，，耐克的生產產、經營緊緊緊圍繞“為運運動員服務””這一宗旨。。鮑爾曼認識識到公司形象象的根本是產產品，他把經經營交給奈特特主持，一心心一意做好產產品開發(fā)。創(chuàng)創(chuàng)新設計來自自需求，鮑爾爾曼喜歡聽運運動員發(fā)牢騷騷，傾聽運動動員的意見，，廣泛收集，，認真琢磨。。這些抱怨變變成產品開發(fā)發(fā)的啟示，形形成新的思路路。產品經過過無數次試驗驗，無數次的的修改，并請請運動員試穿穿。這樣，耐耐克不斷地有有新產品問世世，質量一天天比一天好，，而且適合不不同運動項目目的鞋也相繼繼上市，如長長跑、跳高、、跳遠、籃球球、足球、排排球、甚至滑滑雪、自行車車運動鞋等，，幾乎無所不不包。最具成成效的是，在在美國普及了了原本不太受受歡迎的長跑跑運動。耐克與體育比比賽“攀親””，與長跑運運動“結緣””，在體育界界大顯身手。。以籃球為例例，1981年65%的國家籃球協(xié)協(xié)會球員簽約約傳耐克鞋。。1984年以后，上升升為100%，到1985年耐克已成為為擁有10億美元的美國國最大的運動動鞋制造商。。耐克在形象傳傳播上也下了了大力氣，以以著名籃球明明星邁克爾．．喬丹做宣傳傳，使耐克名名揚天下，風風靡全球。在在運動場上到到處可以看到到耐克的形象象，耐克的標標志已成為一一種榮譽的象象征。今天在在美國芝加哥哥，頭號旅游游熱點不是風風景區(qū)，也不不是什么商貿貿區(qū)，而是耐耐克城。耐克克城專設喬丹丹部，每天有有8000到10000人光顧，或購購物，或參觀觀。現在世界界體壇巨星們們大多穿耐克克鞋，在人們們的意念中，，已構成這樣樣一種關聯(lián)：：運動——耐耐克——成功功。伊奈制陶株式式會社(INAX)是從事地磚、、壁磚、陶管管等產品的制制造，但他們們并沒有局限限于賣貨的低低層次上，而而是把事業(yè)開開發(fā)目標定為為“環(huán)境美的的創(chuàng)造與提供供”。這種定定位就向企業(yè)業(yè)提出一種思思路：如何創(chuàng)創(chuàng)造與提供環(huán)環(huán)境美？這就就要求企業(yè)開開發(fā)、研制新新的項目、新新的產品來達達到這一目標標。INAX導入入形形象象設設計計，，使使人人們們對對衛(wèi)衛(wèi)生生浴浴室室設設備備的的不不良良印印象象一一掃掃而而光光，，衛(wèi)衛(wèi)生生潔潔具具成成為為明明亮亮、、舒舒適適而而感感性性的的流流行行商商品品，，INAX也成成為為求求職職者者向向往往的的公公司司。。伊奈奈制制陶陶株株式式會會社社(INAX)富富有有創(chuàng)創(chuàng)意意性性的的形形象象傳傳播播，，正正確確傳傳導導出出企企業(yè)業(yè)自自身身的的理理念念信信息息。。國外外有有一一家家商商店店，，經經營營滑滑雪雪板板、、高高爾爾夫夫球球棍棍等等多多種種體體育育用用品品，，似似乎乎僅僅是是一一家家銷銷售售體體育育用用品品的的商商店店，，但但老老板板說說：：““我我不不是是體體育育器器材材商商店店，，我我是是一一家家面面對對年年輕輕人人的的商商店店。?！啊把匝酝馔庵庖狻薄蔽椅沂鞘且灰患壹医浗涗N銷年年輕輕人人所所需需求求的的活活力力與與朝朝氣氣的的商商店店。。有一一個個制制造造窗窗簾簾的的企企業(yè)業(yè)．．它它的的定定位位不不足足放放在在賣賣窗窗簾簾上上，，而而是是立立足足于于““改改變變室室內內光光線線和和舒舒適適度度””上上。。這這樣樣它它在在生生產產商商品品、、展展示示商商品品、、推推銷銷商商品品、、售售后后服服務務方方面面都都會會圍圍繞繞如如何何使使室室內內光光線線產產生生不不同同的的變變化化，，怎怎樣樣給給人人帶帶來來舒舒適適感感、、適適用用度度作作出出研研究究．．推推出出合合適適的的產產品品。。企業(yè)業(yè)如如果果發(fā)發(fā)現現企企業(yè)業(yè)定定位位與與消消費費者者有有距距離離，，就就要要進進行行重重新新定定位位。。如如““七七喜喜””公公司司為為品品牌牌重重新新定定位位就就是是一一個個成成功功的的策策劃劃，，他他將將產產品品定定位位在在非非可可樂樂飲飲料料產產品品上上(即飲飲料料中中不不含含可可卡卡因因)，從從而而獲獲得得非非可可樂樂飲飲料料市市場場的的領領導導地地位位。。由此此可可見見，，企企業(yè)業(yè)經經營營策策略略的的制制定定，，首首先先考考慮慮的的并并不不是是如如何何盈盈利利，，如如何何擊擊敗敗競競爭爭對對手手，，而而是是如如何何滿滿足足公公眾眾的的需需求求，，創(chuàng)創(chuàng)造造獨獨特特的的產產品品價價值值與與服服務務價價值值，，只只有有這這樣樣才才能能真真正正地地為為消消費費者者服服務務，，企企業(yè)業(yè)才才能能脫脫穎穎而而出出，，真真正正地地屹屹立立于于不不敗敗之之地地。。例例如如做做計計算算機機是是一一項項大大事事業(yè)業(yè)，，但但有有的的企企業(yè)業(yè)沒沒有有這這樣樣實實力力，，于于是是就就專專門門生生產產鍵鍵盤盤、、做做鼠鼠標標。?？纯磥韥磉@這很很不不起起眼眼，，但但哪哪個個計計算算機機能能離離得得開開這這兩兩件件東東西西?也有的企業(yè)業(yè)專門生產產顯像管、、液晶屏，，同樣也能能做成大事事業(yè)。比如如“優(yōu)派(ViewSonlc)制造液晶屏屏，品質優(yōu)優(yōu)良，在同同行中享有有較高的聲聲譽。所以以問題的關關鍵是并不不在乎你做做什么，而而是你適合合于做什么么。要做就就做好，要要做就做精精，這樣就就有了自己己的特色，，又可避開開強勁有力力的競爭對對手?！拔⑽④洝本褪鞘菍ｉT從事事個人計算算機軟件開開發(fā)，如今今成為世界界上最大的的計算機企企業(yè)。從目前企業(yè)業(yè)的宗旨定定位看。大大致可以分分為三個層層次。第一種層次次是經濟目目的。企業(yè)的全部部活動都以以盈利為目目的。第二種層次次是經濟、、社會目的的。企業(yè)的全部部活動除了了追求經濟濟效益外，，還要取得得社會效益益，絕不能能因為追求求經濟效益益而忽視企企業(yè)的社會會效益。第三種層次次是經濟、、社會、文文化目的。。企業(yè)不僅僅追求利潤潤和社會效效益。而且且更注重企企業(yè)文化的的建設，將將建立獨特特的企業(yè)文文化，作為為企業(yè)的第第一任務。。企業(yè)經營營理念的三三個層次代代表了企業(yè)業(yè)經營思想想的三種不不同的取值值，也代表表了企業(yè)家家的三種不不同層次。。作為企業(yè)來來講，辦企企業(yè)都是為為了盈利。。爭取盈利利是所有企企業(yè)的共同同目標。在在經濟發(fā)展展初級階段段，第一種種層次具有有很大的普普遍性。有有些企業(yè)的的經營者從從未認真考考慮過，也也從來沒有有真正意識識到他們在在從事著什什么樣的事事業(yè)。因此此，他們在在制訂企業(yè)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略時，過過于狹隘地地看待企業(yè)業(yè)的事業(yè)和和任務，他他們或者簡簡單地把企企業(yè)當前所所從事的具具體任務看看作是自己己事業(yè)的全全部，或看看人為地把把自己的戰(zhàn)戰(zhàn)略任務局局限在某一一個特定的的模式上。。企業(yè)如果果狹隘地看看待自己的的事業(yè)，就就會只顧盈盈利而不顧顧社會責任任，這樣企企業(yè)就很難難持久，很很難取得公公眾認可的的良好形象象?，F在發(fā)發(fā)生的眾多多的商業(yè)糾糾紛，如旅旅行社、房房地產商家家與消費者者之間的糾糾紛大多數數因企業(yè)價價值觀定位位缺乏對社社會負責，，對消費者者負責的社社會責任心心，違約欺欺騙帶來諸諸多不良的的影響。企企業(yè)應該在在爭取盈利利的同時想想到回報社社會，想到到企業(yè)所肩肩負的社會會使命，將將企業(yè)與社社會緊密地地聯(lián)系在一一起，把自自己的事業(yè)業(yè)看成是社社會的一部部分，這樣樣的企業(yè)才才能在社會會上扎下根根基。松下幸之助說說：“把追求求利潤視為企企業(yè)的至上目目的，而忘了了社會責任，，就是忘了根根本使命?！薄爆F代企業(yè)真正正的生命力在在于有別于單單純、片面地地追求經濟利利益，而是基基于某一個集集團利益之上上，與整個社社會的利益相相結合。企業(yè)業(yè)在經營策略略上，必須遵遵守一定的社社會倫理道德德為評判準則則，在管理決決策中必須有有一個公認的的合乎社會規(guī)規(guī)范的價值評評判標準，這這樣企業(yè)才能能健康長久。。正常的、公平平的市場競爭爭中，最大受受益者是消費費者。只有為為消費者的切切身利益考慮慮，企業(yè)才能能得以發(fā)展，，才能得到消消費者的支持持。只有從長長遠的社會效效益、從消費費者利益來考考慮問題并把把這作為管理理決策的原則則，企業(yè)才能能從巨大的社社會效益中最最終獲得最大大的經濟效益益。著名的國際企企業(yè)寶潔公司司(P&G)由威廉·寶特特和詹姆斯··潔寶于1837年創(chuàng)立。他的的企業(yè)宗旨：：美化你的追追求。他有一一句著名的格格言：“應該該怎么做，千千萬就要怎么么做，別取巧巧，這樣就沒沒有人會來找找碴兒?！庇捎捎谟羞@樣的的理念，寶潔潔公司在我國國有良好的市市場占有率。。他的產品———“海飛絲絲”、“潘婷婷”、“飄柔柔”、碧浪””、“汰漬””、“舒膚佳佳”、“佳潔潔士”等行銷銷我國各地并并有較好的聲聲譽?？导鸭瘓F于1987年提出企業(yè)十十六字精神：：“愛廠愛國國，團結協(xié)作作，遵紀守法法，好學上進進。”并在公公司取得進展展時，又提出出新的激勵口口號：“我為為你，你為他他，人人為康康佳，康佳為為國家?！鄙虾ＨA聯(lián)1988年提出“至誠誠服務，奮發(fā)發(fā)創(chuàng)新”的理理念。隨著社社會和企業(yè)的的發(fā)展，他們們在“奮發(fā)創(chuàng)創(chuàng)新”的口號號里，又具體體化為“市場場化，外向化化，多元化，，瞧鎖化，現現代化”的企企業(yè)目標，而而“至誠服務務”的內涵，，從規(guī)范服務務、主動服為為提升為“創(chuàng)創(chuàng)造顧客”。。又提出“我我的華聯(lián)，我我的家”的口口號，增加了了企業(yè)的親和和度，順應了了時代的需求求。1994年，日本松下下電器產業(yè)公公司由于提前前在生產過程程和產品中淘淘汰了對臭氧氧層有損害的的氯、氟、烴烴，被美國環(huán)環(huán)境保護局授授予“綠色公公司”稱號而而美名遠揚。。從而在保護護環(huán)境方面樹樹立起了領先先的美好形象象。在人才培養(yǎng)中中．不僅要合合理地使用人人才。同時還還要尊重人才才。如深圳萬萬科股份有限限公司把“人人才是萬科的的資本”作為為萬科生存、、發(fā)展的理念念之一。不但但尊重個人的的選擇．同時時擺正公司與與個人的關系系。尊重個人人的隱私權，，使職員的獨獨立人格得以以健康發(fā)展。。萬科的管理理層意識到，，沒有職員德德全的獨立人人格．就沒有有充滿創(chuàng)造力力和進取精神神的群體活力力。因此，萬萬科公司在公公司內倡導一一種健康、向向上的生活方方式，鼓勵職職員做一個正正直和有益于于社會的人。。第三種層次是是一種較高的的層次。美國國管理大師托托馬斯·彼得得斯曾講過這這樣一句話：：成績卓著的的公司能創(chuàng)造造出一種內容容豐富、道德德高尚而且為為大家所接受受的文化準則則：一種緊密密相連的環(huán)境境結構，使員員工們情緒飽飽滿，互相適適應和協(xié)調一一致。他們有有能力激發(fā)大大批普通員工工做出不同凡凡響的貢獻，，從而產生有有高度價值的的目標感。企企業(yè)在第二種種層次的基礎礎上上升到企企業(yè)文化的層層面。企業(yè)文文化作為企業(yè)業(yè)管理的一種種新觀念，是是指企業(yè)在生生產經營中．．伴隨著自身身的經；齊繁繁榮而逐漸形形成和確立的的．并深深植植根于企業(yè)每每個成員頭腦腦中的獨特的的精神和思想想觀念．是企企業(yè)的精神文文化。這種文文化劉社會產產生輻射力．．通過多種渠渠道輸出產品品、服務、公公關、廣告，，同時也傳播播著企業(yè)文化化在公眾心目目中所形成的的印象，有利利于塑造企業(yè)業(yè)形象。這種文化對內內形成一種超超物質化精神神來主導員工工的行為，對對外形成巨大大影響力，是是一種新型的的管理方法。。這種管理方方法與我國悠悠久的傳統(tǒng)文文化一脈相承承?，F代化的企業(yè)業(yè)中，無論企企業(yè)的目標或或手段，還是是外在的社會會經濟環(huán)境，，一切都處于于劇變之中。。因此，占主主導地位的管管理模式主要要強調兩點，，一是企業(yè)的的文化精神，，二是企業(yè)自自身的演進。。日本企業(yè)之所所以能在二戰(zhàn)戰(zhàn)后的廢墟上上迅速崛起，，令歐美同行行無法與之抗抗衡，很重要要的一點，要要歸功于其企企業(yè)文化中東東方傳統(tǒng)和諧諧的思想。企業(yè)管理最高高的藝術境界界就是將物質質利益和精神神道義兩者統(tǒng)統(tǒng)一化，誰能能把握住這一一點，誰就能能掌握制勝的的法寶。麥當勞創(chuàng)始人人雷·克羅克克在創(chuàng)業(yè)之初初就確定了四四條經營理念念：必須向顧顧客提供高品品質的產品；；快捷而良好好的服務；清清潔整齊的環(huán)環(huán)境：物有所所值。有正確確的良好的價價值觀，就會會有優(yōu)秀的行行動。成功的管理．．就是準確地地預測未來，，科學地進行行決策，嚴密密地組織計劃劃，有效地監(jiān)監(jiān)督實施。創(chuàng)創(chuàng)造優(yōu)秀的企企業(yè)文化，充充分發(fā)揮企業(yè)業(yè)潛力，爭取取最大的社會會及經濟效益益。第二節(jié)價值觀價值觀，是指指一種觀念，，指人類在生生存實際中一一種選擇、一一種愿望、一一種行為的取取值，它構成成人們的生活活方式和目標標。企業(yè)的價值觀觀解決了企業(yè)業(yè)“為什么做做”，“為什什么而存在””的問題。““為什么做””決定了企業(yè)業(yè)的經營取向向。在西方企企業(yè)的發(fā)發(fā)展過程程中。企企業(yè)價值值觀大致致經歷了了三個階階段：““最大利利潤價值值觀”、、“經營營管理價價值觀””和“企企業(yè)社會會互利價價值觀””。1、“最大大利潤價價值觀””主要是是指評價價企業(yè)經經營的好好壞，以以企業(yè)能能否獲得得最大利利潤作為為評價標標準。2、“經營營管理價價值觀””主要指指由于企企業(yè)規(guī)模模的擴大大、組織織復雜、、投資巨巨額且分分散，管管理者受受投資者者的委托托，從事事經營管管理，盡盡可能地地為投資資者獲利利以外，，還非常常注重企企業(yè)人員員自身價價值的體體現。如：我國國四川五五糧液酒酒廠對作作出突出出貢獻的的職工評評為勞模模，并送送到國外外參觀訪訪問：對對提供獨獨特釀酒酒工藝的的釀酒師師倍加尊尊重，在在本廠酒酒文化博博物館大大門前，，為其塑塑造真人人大的立立像。1965年，松下下公司在在日本率率先實行行每周五五日工作作制；同同年，實實行公司司住宅制制度，凡凡年滿35歲的員工工可從公公司獲得得一套住住宅；1966年，把退退休金改改為終生生養(yǎng)老金金。3、“企業(yè)業(yè)社會互互利價值值觀”這這是20世紀70年代興起起的一種種價值觀觀。它傾傾向于在在確定企企業(yè)利潤潤時，要要把職工工、企業(yè)業(yè)、社會會的利益益統(tǒng)籌起起來考慮慮，形成成一個共共同體，，利益共共享，不不能失之之偏頗。。這已成成為當代代企業(yè)發(fā)發(fā)展的一一個基本本方向。。解決了了“為什什么做””也就解解決了““企業(yè)因因何存在在”。企業(yè)的價價值由有有形資產產和無形形資產構構成?，F現代企業(yè)業(yè)中許多多知名的的品牌企企業(yè)在其其資產形形成的比比例中，，無形資資產所占占的比例例已接近近或高于于有形資資產，一一般在50％—70％之間，，而且隨隨著品牌牌價值的的提升，，無形資資產的價價值還會會具有增增值的空空間。價值選擇擇是雙向向的，既既要講主主體滿足足自身需需要，又又要講主主體為社社會貢獻獻。前者者是實現現自我價價值，后后者是實實現社會會價值。。價值觀觀在形式式上的表表現形形形色色，，但歸根根結底只只有兩種種，就是是對個人人價值與與社會價價值孰先先孰后的的兩種選選擇。企業(yè)的價價值觀是是整個理理念的基基石：企業(yè)的價價值觀決決定企業(yè)業(yè)宗旨；；企業(yè)的價價值觀決決定企業(yè)業(yè)經營哲哲學；企業(yè)的價價值觀決決定企業(yè)業(yè)精神；；企業(yè)的價價值觀決決定企業(yè)業(yè)性格。。企業(yè)價值值觀又可可細分為為目的觀觀、質量量觀、服服務觀、、人才觀觀等等。。日本索尼尼公司把把開拓創(chuàng)創(chuàng)新的““土撥鼠鼠精神””作為企企業(yè)價值值觀，追追求優(yōu)質質高價““僅此一一家”的的創(chuàng)新產產品。而而松下公公司追求求“價廉廉物美””并以此此作為優(yōu)優(yōu)勢來大大量推銷銷產品。。美國的著著名管理理大師曾曾講過：：要是有有人要我我們從對對出色的的企業(yè)的的研究中中提煉出出一條真真理，來來作為我我們奉勸勸企業(yè)管管理者們們的一句句忠告的的話，我我們會樂樂于這樣樣回答：：“先確確定你們們公司的的價值觀觀體系吧吧。第三節(jié)企企業(yè)業(yè)準則企業(yè)在確確定企業(yè)業(yè)的價值值觀和存存在意義義之后要要確定行行為的原原則。企企業(yè)行為為意義主主要包括括經營理理念(經營方式式、經營營信條、、經營策策略、企企業(yè)精神神、企業(yè)業(yè)性格等等)，行為理理念(企業(yè)條規(guī)規(guī)、企業(yè)業(yè)道德規(guī)規(guī)范、企企業(yè)民主主等)。企業(yè)行為為主要解解決“怎怎樣做””這個問問題。在在企業(yè)準準則中首首先耍確確定經營營方針，，也就是是確定企企業(yè)經營營發(fā)展的的大方向向。NTT：誰不愿愿意打便便宜電話話。佳能：為為求人類類共榮，，做全球球企業(yè)公公民。IBM：與社會會共存。。康德：結結合運行行。聯(lián)想：高高科技的的聯(lián)想，，服務的的聯(lián)想，，國際化化的聯(lián)想想。海爾：要要干就要要爭取第第一。這些經營營方針和和經營信信條的確確定指導導著企業(yè)業(yè)的行動動。如：著名名的“寶寶馬”(BMW)和“奔馳馳”(BENZ)同是德國國汽車品品牌，但但他們的的經營方方針不同同，不同同的經營營方針會會帶來不不同效果果。寶馬馬公司把把汽車的的價值定定位在““賦予駕駕駛的喜喜悅”，，而奔馳馳公司則則把汽車車定位在在“輸送送的快速速”。““寶馬””以駕駛駛者為優(yōu)優(yōu)先考慮慮。它的的設施均均為駕車車者著想想。而““奔馳””以搭乘乘者為優(yōu)優(yōu)先考慮慮，讓乘乘車人感感到十分分舒適。。麥當勞快快餐公司司素以““與其靠靠墻休息息，不如如起身打打掃”作作為員工工的行為為規(guī)范，，這使服服務員產產生一種種緊迫感感和責任任感，即即使在客客人較少少的時間間里也不不能靠墻墻發(fā)呆，，而要自自覺抓緊緊時間打打掃內部部、保持持清潔，，所以麥麥當勞才才能始終終保持清清潔整齊齊的環(huán)境境。第四節(jié)形形象象口號當一個企企業(yè)確定定了經營營理念和和價值觀觀之后，，企業(yè)精精神就是是經營理理念和價價值觀的的集中體體現。塑塑造良好好的企業(yè)業(yè)形象最最根本的的就在于于形成良良好的企企業(yè)精神神，企業(yè)業(yè)精神是是企業(yè)經經營管理理的靈魂魂，是凝凝聚全體體員工的的粘合劑劑，是塑塑造良好好企業(yè)形形象的恒恒定持久久的動力力之源。。它和價價值觀密密切相聯(lián)聯(lián)。精神神境界很很高的企企業(yè)做出出的選擇擇也必然然是高水水平的，，能夠眾眾志成城城地去實實現所選選的價值值。將經經營營者者、、經經營營方方針針、、企企業(yè)業(yè)價價值值觀觀、、企企業(yè)業(yè)精精神神匯匯成成一一句句口口號號，，我我們們稱稱之之為為形形象象口口號號。。1、簡簡短短，，深深入入淺淺出出，，高高度度概概括括，，將將企企業(yè)業(yè)的的理理念念凝凝煉煉成成幾幾個個字字，，易易記記、、易易懂懂。。四通通————中中國國的的IBM?？ㄎ魑鳉W歐————開開發(fā)發(fā)就就是是經經營營。。2、生生動動，，激激發(fā)發(fā)興興趣趣。。臺灣灣統(tǒng)統(tǒng)一一超超市市商商————您您方方便便的的鄰鄰居居。。海爾爾電電器器————真真誠誠到到永永遠遠。?？煽诳诳煽蓸窐贰∪≈缟鐣?，，貢貢獻獻社社會會，，共共創(chuàng)創(chuàng)美美好好明明天天。。寶潔潔公公司司產產品品舒舒膚膚佳佳————舒舒膚膚佳佳，，愛愛心心媽媽媽媽。。廣東東三三九九集集團團————敢敢于于摸摸索索，，不不怕怕失失敗敗。。當一一個個企企業(yè)業(yè)的的事事業(yè)業(yè)、、目目標標、、使使命命、、企企業(yè)業(yè)的的精精神神、、格格言言或或座座右右銘銘、、口口號號產產生生之之后后，，自自然然就就形形成成企企業(yè)業(yè)的的行行為為準準則則，，同同時時還還確確定定出出企企業(yè)業(yè)經經營營的的方方針針和和管管理理風風格格。。我們們要要時時刻刻記記住?。海篊I設計計的的目目的的并并不不是是僅僅僅僅給給企企業(yè)業(yè)美美容容．．而而是是全全面面塑塑造造一一種種形形象象，，這這個個形形象象傳傳達達的的不不僅僅是是企企業(yè)業(yè)的的表表面面。。而而是是反反映映企企業(yè)業(yè)的的精精神神價價值值取取向向。。百事事可可樂樂與與可可口口可可樂樂是是一一對對競競爭爭老老對對手手，，他他們們又又是是一一對對塑塑造造形形象象的的高高手手，，在在塑塑造造形形象象方方面面各各種種招招數數頻頻頻頻亮亮相相，，難難怪怪他他們們在在廣廣大大消消費費者者心心目目中中有有如如此此深深刻刻的的形形想想基基礎礎。。卓夫夫標標志志康佳佳標標志志武漢漢商商城城標標志志拍賣賣會會標標志志大世世界界商商城城標標志志武漢漢石石油油標標志志伊奈奈制制陶陶標標志志漢派派服服裝裝商商會會標標志志陳幼幼堅堅創(chuàng)創(chuàng)作作公公司司標標志志清華華同同方方標標志志華友友放放地地產產有有限限公公司司標標志志東東東云云吐吐面面標標志志箱網網養(yǎng)養(yǎng)殖殖學學會會標標志志家樂樂福福標標志志康師師傅傅標標志志中國國郵郵電電電電信信總總局局標標志志中國國銀銀行行標標志志華僑僑城城集集團團標標志志南海海玫玫瑰瑰園園標標志志吉利利刀刀片片標標志志美津津濃濃體體育育用用品品公公司司標標志志理光光標標志志美能能達達標標志志人力力資資源源開開發(fā)發(fā)研研究究所所標標志志世界界兒兒童童棒棒球球大大會會標標志志霍麥麥爾爾千千分分尺尺公公司司標標志志KOIWAIFARM食食品品公公司司標標志志機械械工工業(yè)業(yè)公公司司標標志志王府府飯飯店店標標志志及草草稿稿第三三章章VI精精探探第一一節(jié)節(jié)VI的的概概念念及及與與CIMIBI的的關關系系VI(AISUALK)是是視視識識別別的的英英文文簡簡稱稱它它借借助助一一切切可可見見的的視視覺覺符符號號在在企企業(yè)業(yè)內內外外傳傳遞遞與與企企業(yè)業(yè)相相關關的的信信息息.對外外傳傳達達企企業(yè)業(yè)的的經經營營管管理理理理念念與與情情報報信信息息.VI能能夠夠將將企企業(yè)業(yè)基基本本視視別別的的基基本本精精神神及及其其差差異異性性,利利用用視視覺覺符符號號充充分分的的表表達達出出來來,重重而而使使消消費費公公眾眾視視別別并并認認知知.在企企業(yè)業(yè)內內部部,VI通通過過標標準準視視別別來來劃劃分分標標準準視視別別.工工種種類類別別,統(tǒng)統(tǒng)一一視視覺覺要要素素以以利利于于規(guī)規(guī)范范化化管管理理和和增增強強員員工工歸歸屬屬感感.VI是是CI的的靜靜態(tài)態(tài)視視別別,在在CI系系統(tǒng)統(tǒng)它它是是最最直直接接最最有有效效的的建建立立企企業(yè)業(yè)知知名名度度和和塑塑造造企企業(yè)業(yè)形形象象的的方方法法.在CI的的整整個個構構成成中中,MI是是核核心心部部分分,是是精精神神實實質質.是是根根基基.能能夠夠為為CI吸吸取取營營養(yǎng)養(yǎng),是是指指導導CI方方向向的的依依托托,BI是是企企業(yè)業(yè)規(guī)規(guī)定定對對內內或或對對外外的的行行為為準準則則,是是企企業(yè)業(yè)形形象象的的載載體體,是是傳傳遞遞CI的的媒媒介介物物,是是架架在在MIVI之之間間的的橋橋梁梁,VI是是外外在在的的具具體體形形式式和和體體現現,是是最最直直觀觀的的部部分分,它它以以形形式式美美感感染染人人,吸吸引引人人,是是人人們們最最容容易易注注意意到到,并并形形成成記記憶憶的的部部分分.如果果用用一一棵棵樹樹來來比比喻喻CI,在在這這里里MI是是樹樹根根,BI是是樹樹枝枝樹樹干干,而而VI樹樹葉葉花花朵朵.第二二節(jié)節(jié)VI的的構構成成VI由兩兩部部分分組組成成的的:一個個是是基基本本設設計計系系統(tǒng)統(tǒng),另一一個個是是應應用用設設計計系系統(tǒng)統(tǒng).在這這里里,我們們還還可可以以我我們們還還可可以以用用一一棵棵大大叔叔來來比比喻喻,此時時基基本本設設計計系系統(tǒng)統(tǒng)是是樹樹根根,是VI設計計的的基基本本元元素素,而應應用用設設計計系系是是樹樹枝枝樹葉葉,是整整個個企企業(yè)業(yè)形形象象的的傳傳播播媒媒介介.在基基本本設設計計系系統(tǒng)統(tǒng)中中又又以以標標志志、、標準準字字體體、、標準準色色為為其其核核心心,一般般稱稱為為VI的三三大大核核心心,整個個VI設計計系系統(tǒng)統(tǒng)完完全全建建立立在在其其三三大大核核心心所所構構成成的的基基礎礎之之上上,而標標志志又又是是其其核核心心之之核核心心.,它是是觸觸發(fā)發(fā)和和形形成成所所有有視視覺覺要要素素的的主主導導力力量量.由于于各各企企業(yè)業(yè)的的性性質質不不同同,在其其應應用用設設計計系系統(tǒng)統(tǒng)的的項項目目中中,側重重就就不不盡盡相相同同,他需需要要根根據據實實際際情情況況取取舍舍.但無無論論在在什什么么樣樣的的企企業(yè)業(yè),基本本設設計計系系統(tǒng)統(tǒng)中中的的內內容容都都大大同同小小異異.第三節(jié)VI的基本設計計系統(tǒng)一、企業(yè)名名稱企業(yè)名稱往往往會因時時代的變遷遷而不適用用于信息傳傳遞,或因與實際際經營狀況況不符合而而影響其商商業(yè)活動因因此不僅是是新建企業(yè)業(yè)要考慮企企業(yè)名稱,老企業(yè)也會會根據需要要更換企業(yè)業(yè)名稱.在考慮命名名或更換企企業(yè)名稱時時,一方面要考考慮要符合合有關方面面的法規(guī),同時也要思思想性、獨獨特性、措措詞明確性性、文字明明了性、適適應廣泛性性、國際性性等方面進進行考慮..二、標準標標志“百事可樂”公司,擁有全球知知名的飲料料品牌,從18968年首次采用用文字標志志,為了適應潮潮流的變化化,歷經1905年、1906年、1950年、1962年、1969年5次修,最后于1973改為沿用至至今的的設設計,由于這番修修改保證了了百事可樂樂的形象長長盛不衰,因而成為企企業(yè)標志史史上為人們們所借鑒的的一個成功功案例.企業(yè)標志是是企業(yè)的一一個象征,一個好的企企業(yè)標志,在市場運作作中會給相相關者留下下很深的印印象,它是企業(yè)信信譽的保證證,因此沒有一一個企業(yè)愿愿意不負責責任隨意丟丟棄老的企企業(yè)形象.往往是為了了適應時代代的變遷，，慎而又慎慎地在原有有造型的基基礎上，按按照標志演演變的規(guī)律律和時代的的流行趨勢勢進行變更更，從而使使老牌企業(yè)業(yè)能夠跟上上時代的步步伐，不懈懈的競爭、、更好的生生存。百事事可樂公司司之所以數數次改革標標志，便是是基于此種種原因。新的企業(yè)標標志為了能能夠擔負起起高速發(fā)展展的社會的的信息傳遞遞使命，在在進行設計計和確認時時，比過去去的時代會會更加復雜雜和艱難，，需要經過過一系列的的探討、設設計、測試試、檢索，，經修正后后才能定稿稿。（1）原則則企業(yè)標志在在設計中應應遵尋以下下原則：·以MI為核心一個成功的的企業(yè)標志志，要擁有有在表達企企業(yè)理念的的基礎上，，兼具美好好的視覺形形象以及易易于傳播的的特性。四四通集團的的標志正是是這樣?！癝TONE”為“四通通”的英文文名稱，意意為石頭。。正方圖案案中的多角角形與STONE首寫字母““S”形結合，，象征著堅堅石和物體體撞擊發(fā)出出的光彩，，體現了四四通作為一一個高科技技企業(yè)，不不斷向高新新技術的尖尖端沖擊，，并勇于創(chuàng)創(chuàng)新的企業(yè)業(yè)宗旨?！じ挥谌饲槲段冬F代設計計最大的的特點就就是簡單單化、線線條化。。曾幾何何時我們們使用的的工業(yè)產產品沒有有了絲毫毫裝飾，，建筑中中也見不不到了雕雕梁畫棟棟。這樣樣一種流流行已經經將任何何裝飾都都視為矯矯情、做做作或俗俗氣。這這種對沒沒的認識識，在20世紀的90年代開始始發(fā)生動動搖，因因為簡單單化、線線條化的的設計加加上快節(jié)節(jié)奏的生生活，已已經讓人人們失去去了新鮮鮮感而感感覺到冰冰冷和牽牽強。人人們極力力去尋找找溫情，，尋找具具有人情情味的設設計。這這種設計計會使如如今的消消費者更更容易接接受.更容易在在心靈上上產生共共鳴?！拔靼驳鄣鄱嫉纤顾箍茝V場場”的標標志，在在這方面面的努力力是成功功的。它它以一雙雙極富動動感的舊舊皮鞋代代表迪斯斯科的狂狂熱氣氛氛，具有有很強的的感染力力。殘破破的DISCO字形，將將不羈的的風格表表現的淋淋漓盡致致，非常常容易調調動人們們內心潛潛在的激激情?！げ幻撾x民民族特色色消費者對對形象的的理解是是建立在在自身民民族意識識的基礎礎上的。。因此，，在標志志的設計計上不能能遠離民民族特點點這一重重要因素素。但也也并非要要完全排排除外來來影響，，尤其是是一些好好的影響響。善于于汲取各各方優(yōu)勢勢于一身身，又能能為自己己國人所所認同的的設計才才是最成成功的。。日本人人在這方方面的成成功很值值得我們們借鑒。。他們往往往是在在吸收了了外來文文化之后后，融會會貫通，，使自己己的民族族特點更更加突顯顯出來。。另外，，一些民民族風俗俗和信仰仰習慣，，也必須須在設計計中特別別加以注注意，不不要出現現易引起起誤會的的情況·順應時代代潮流我們目前前所處的的環(huán)境，，使我們們更能接接受的不不是面面面俱到.煩瑣細碎碎的形象象符號。。生活的的快節(jié)奏奏使人們們更容易易鐘情簡簡潔、抽抽象、明明確、略略具動感感的形象象符號，，這就是是我們這這個時代代的潮流流。這一一點從““百事可可樂”的的標志變變遷中便便可窺見見一斑。。當我們們看到滿滿街的緊緊身衣、、大跟鞋鞋就不難難理解潮潮流的循循環(huán)性。。在抽象象簡潔的的符號形形象大行行其道的的今天，，一個略略具裝飾飾性、并并具有一一定具象象意味的的標志，，已經是是一個新新的趨勢勢.新的時尚尚?！ぷ袷胤陕稍瓌t企業(yè)標志志或商標標，并不不僅僅是是自己企企業(yè)內部部的事。。由于它它常常在在商業(yè)活活動中出出現，又又希望被被廣泛認認知。那那么，與與別人雷雷同或抄抄襲別人人的設計計，對自自己或別別家企業(yè)業(yè)都是不不公平的的，自討討苦吃。