高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)演示文稿課件

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)主講龐柏樹2010年8月5日高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)1緒言醫(yī)德如何，十日之間分生死；官德如何，十年之間見治亂；師德如何，百年之間判盛衰。有一句話叫做“素質(zhì)決定命運”，這是指人的個體生命而言。就社會發(fā)展的全局來看，教師的素質(zhì)將直接決定教育事業(yè)的未來，決定一個民族的前途。緒言醫(yī)德如何，十日之間分生死；2高校教師作為中國知識分子的一個重要組成部分，歷來具有將追求學術(shù)成就、傳授專業(yè)知識與國家、民族的振興聯(lián)系在一起的優(yōu)良傳統(tǒng)。而今天，面臨如何傳遞人類文明的火炬、開發(fā)人類文明的智慧的歷史任務(wù)，社會如何持續(xù)提高教師待遇、教師如何進一步加強師德修養(yǎng)就成為最緊迫的課題。

高校教師作為中國知識分子的一個重要組成部分，歷來具有將追求學3

“教育是一個良心活！”這句話一針見血地道出了師德的重要性。

師德從來都是學校的生命線。

“教育是一個良心活！”這句話一針見血4第一講職業(yè)道德與大學精神教師作為履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔著教書育人，提高民族素質(zhì)的重大使命。社會越進步，教師越受到人們的尊重。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師的職業(yè)道德必須是一個具有深刻內(nèi)涵的獨特體系。身為高校教師，要有敬業(yè)精神，要有師德風范，要有創(chuàng)新意識，要有學術(shù)修養(yǎng)。這四條綱目，是永遠不會過時的，不同時間不同場合對這類內(nèi)容所進一步闡述的，只不過是以不同表達方式進行的反復(fù)強調(diào)而已。因此，教師從教，首先就要研究并懂得如何恪守為師之道。第一講職業(yè)道德與大學精神教師作為履行教育教學職責的專業(yè)5一、職業(yè)道德的概念（一）道德的含義及基本功能1.道德的概念：

所謂道德，是人類社會的一種重要意識形態(tài)，是由人們在社會生活實踐中形成的并由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，以善惡為評價形式，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念，用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系的心理意識、原則規(guī)范、行為活動的總和。它由道德意識、道德規(guī)范和道德實踐（道德活動）三個部分構(gòu)成。

一、職業(yè)道德的概念（一）道德的含義及基本功能6“道”，最初的含義是指道路，如《詩經(jīng)》中所曰“周道如砥，其直如矢”，后引申為原則、規(guī)范、規(guī)律、道理或?qū)W說。因此，“道”在一般意義上是指事物運動變化發(fā)展的規(guī)律，并引申為人們必須遵守的社會行為準則、規(guī)范?！暗馈?，最初的含義是指道路，如《詩經(jīng)》中所曰“周道7儒家認為“德”就是實行某種原則，心中有所得。如心中得到了“道”，就是“德”。理學大師朱熹在《四書章句集注·論語注》中說：“據(jù)于德”，“德者，得也。得其道于心，而不失之謂也”。道家認為“德者，道之舍也”，“物得以生為之德”。在他們看來，天地萬物全體之自然，即為“道”，而各種事物所得之自然，即為“德”。用在人倫上，則為人之本性、品德。儒家認為“德”就是實行某種原則，心中有所得。如心中得到了“道8

在中國倫理史上，把“道”與“德”聯(lián)系起來作為一個概念來使用，首推荀況，他在《勸學》篇中說：“禮者，法之大分，類之綱紀也，故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極?！边@就是說，如果一切都按照禮的規(guī)定去做，就算達到了道德的最高境界。

在西方文化中，道德一詞起源于拉丁文“摩里斯”（mores），意為風俗和習慣，引申為規(guī)則、規(guī)范、行為品質(zhì)和善惡評價等含義。

在中國倫理史上，把“道”與“德”聯(lián)系起9【問題】如何理解“道德”的含義？1.道德是人們一種社會性的行為，道德是社會的產(chǎn)物，只有在人與人的關(guān)系之中才涉及到道德問題。

2.人們用“道德”表達某種情感和行為的應(yīng)當。“道德的”即意味著“應(yīng)當?shù)摹薄?.道德、不道德的判斷不是以某個人的觀念為依據(jù)，而是以整個社會的觀念為準，因此，道德是一種社會意識。歸根到底由社會生活的實際狀況，尤其是由經(jīng)濟生活決定的。社會生活尤其是經(jīng)濟生活的變化必然引起社會的道德意識的變化。

【問題】如何理解“道德”的含義？1.道德是人們一種社會性的行104.任何社會都需要一定的道德意識以協(xié)調(diào)人際關(guān)系，形成和諧有序的社會秩序。5.社會用道德來調(diào)節(jié)人們的行為，向社會成員發(fā)布應(yīng)當做什么、不應(yīng)當做什么的指令，道德就同法律一樣，成為某種規(guī)范，即道德規(guī)范。4.任何社會都需要一定的道德意識以協(xié)調(diào)人際關(guān)系，形成和諧有序116.為了達到用道德來協(xié)調(diào)社會關(guān)系的目的，社會依靠利用的是社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念三種途徑或手段。7.因此在人的社會生活中“道德的”東西有三類：一是社會或個人關(guān)于什么是道德的、什么是不道德的的意識和觀念，即道德意識；二是社會生活中規(guī)范、調(diào)節(jié)人們行為的道德規(guī)范；三是人們所進行的可以用道德與否來進行判斷的行為，即道德實踐行為。6.為了達到用道德來協(xié)調(diào)社會關(guān)系的目的，社會依靠利用的是社會122、道德的基本功能和社會作用從道德的基本功能來看，它體現(xiàn)在：第一，自律功能；第二，教化功能；第三，調(diào)節(jié)功能。2、道德的基本功能和社會作用從道德的基本功能來看，它體現(xiàn)在：13從道德的社會作用來看，它表現(xiàn)在：

第一，道德是人類前進的“目的地”；第二，道德是人類前進的“發(fā)動機”；第三，道德是人類前進的“行路標”；第四，道德是人類前進的“方向盤”；第五，道德是人類前進的“交通警”。從道德的社會作用來看，它表現(xiàn)在：143、道德的本質(zhì)所謂道德的本質(zhì)，是指道德區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的根本屬性。

（1）道德是一種特殊的社會意識；（社會經(jīng)濟關(guān)系制約著道德的內(nèi)容、特征、發(fā)展和演變）

（2）道德是一種特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系；（非制度化、非強制性、強調(diào)良心）

（3）道德是一種實踐精神。（人的需要、價值評判、主體意識和選擇能力）3、道德的本質(zhì)所謂道德的本質(zhì)，是指道德區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的根15（二）職業(yè)道德的含義與作用1、職業(yè)與職業(yè)道德的含義

所謂職業(yè)是指人們在社會中所從事的，可以獲取主要生活來源的，具有特定職責的專門業(yè)務(wù)。

職業(yè)道德：是指人們在一定的職業(yè)活動中所形成和遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操、品質(zhì)。（二）職業(yè)道德的含義與作用1、職業(yè)與職業(yè)道德的含義162、職業(yè)道德的形成與發(fā)展（1）生產(chǎn)的發(fā)展和社會分工的出現(xiàn)，是職業(yè)道德形成的歷史條件。（2）人們從事的各種職業(yè)活動，是各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實踐基礎(chǔ)。（3）職業(yè)道德的正式形成是在奴隸社會。（4）愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是社會主義職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要內(nèi)容。

2、職業(yè)道德的形成與發(fā)展（1）生產(chǎn)的發(fā)展和社會分工的出現(xiàn)，是173、職業(yè)道德的特點和職業(yè)道德規(guī)范職業(yè)道德的特點主要有以下四個方面：（1）在范圍和對象上，職業(yè)道德具有鮮明的行業(yè)性和對象的特定性；（2）在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當?shù)姆€(wěn)定性和繼承性；（3）在形式上和方法上，職業(yè)道德具有靈活性和多樣性；（4）在實現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有自覺性和實踐性。3、職業(yè)道德的特點和職業(yè)道德規(guī)范職業(yè)道德的特點主要有以下四個18職業(yè)道德規(guī)范

職業(yè)道德規(guī)范是在職業(yè)道德基本原則指導(dǎo)下形成的，調(diào)整人們職業(yè)活動中的利益關(guān)系，判斷職業(yè)行為善惡的具體標準。在同一社會形態(tài)中產(chǎn)生、形成和發(fā)展起來的各種職業(yè)道德有著許多共同的規(guī)范。我國目前已經(jīng)形成了比較完整的社會主義職業(yè)道德的規(guī)范體系：（1）愛崗敬業(yè)，勤于職守。（2）盡職盡責，服務(wù)社會。（3）遵紀守法，誠實守信。（4）文明競爭，友好協(xié)作。（5）勤奮學習，熟練業(yè)務(wù)。職業(yè)道德規(guī)范職業(yè)道德規(guī)范是在職業(yè)道德基本原則指導(dǎo)下形成的，19二、大學精神的核心內(nèi)容有人說，中國的高等教育已失去了脊梁，泯滅了精神，只剩下赤裸裸的追名逐利。更有人說，中國20多年來根本沒有大學，有的只是一個“打工仔崗前培訓(xùn)機構(gòu)”。德國哲學家雅斯貝爾斯說,“教育須有信仰,沒有信仰不成其為教育”。那么我們可以套用一句——“大學須有精神,沒有精神不成其為大學”。二、大學精神的核心內(nèi)容有人說，中國20●梁啟超為清華書寫的大學精神：自強不息、厚德載物

●蔡元培先生提出“抱定宗旨”、“砥礪德行”、“敬愛師友”，奠定了北京大學“兼容并包，思想自由”的精神。

●陳寅恪定義的大學精神第一要義：獨立之精神，自由之思想。●梁啟超為清華書寫的大學精神：自強不息、厚德載物

211、大學精神的內(nèi)涵（1）學術(shù)自由精神；（2）獨立自治精神；（3）科學精神與人文精神；（4）開拓創(chuàng)新精神；（5）理性批判的精神1、大學精神的內(nèi)涵（1）學術(shù)自由精神；222、大學精神的作用大學精神作為大學師生群體在價值認識基礎(chǔ)上積淀成的深層心理結(jié)構(gòu)和信念,對于大學師生進行價值判斷和選擇、確立價值取向和追求、規(guī)范行為模式和方式,以及對大學整體的改革、發(fā)展和穩(wěn)定,都能起到非常重要甚至是決定性的作用。這些作用集中體現(xiàn)在它的凝聚、導(dǎo)向、規(guī)范、激勵、調(diào)適、輻射的功能上。2、大學精神的作用大學精神作為大學師生群體在價值認識基礎(chǔ)上積23三、大學使命的道德蘊含

（一）什么是大學使命人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)成為現(xiàn)代大學的三大主要職能?，F(xiàn)代大學一定要使學生和公眾都理解大學最終和最基本的使命應(yīng)該是什么，大學不單純是提供獲利的計謀和就業(yè)單位的場所，而是要激發(fā)他們理性的光輝和力量，培養(yǎng)他們堅持長遠地、全面地看待個人、社會與歷史的發(fā)展所需要的能力。現(xiàn)代大學最終要讓學生通過接受高等教育，養(yǎng)成人類必須具備的最基本的科學與文明精神，從而具備理性的力量?，F(xiàn)代大學通過民族優(yōu)秀文化的傳承，最終能夠?qū)で蟮饺窆餐睦婧蛢r值，尋求全社會命運之根本。三、大學使命的道德蘊含（一）什么是大學使命24（二）當代我國大學使命的基本內(nèi)涵1、高級專門人才培養(yǎng)；

2、知識創(chuàng)新；

3、技術(shù)創(chuàng)新；

4、服務(wù)社會；

5、引領(lǐng)社會先進文化的進步。（二）當代我國大學使命的基本內(nèi)涵1、高級專門人才培養(yǎng)；

225（三）大學意義與大學使命英國教育家紐曼對理想大學的觀點是：大學教育的唯一目標是要使學生精神上成人。大學教育是通過一種偉大而平凡的手段去實現(xiàn)一個偉大而平凡的目的。它旨在提高社會的益智風氣，旨在修養(yǎng)大眾身心，旨在提煉民族品位，旨在為公眾的熱情提供真正的原則，旨在為公眾的渴望提供固定的目標，旨在充實并約束時代的思潮，旨在便利政治權(quán)利的運用和凈化私人生活中的交往。大學教育的真正使命——啟迪青年學生的求知心態(tài)，促使他們學會思考、精神成人。愛默生曾經(jīng)懷著憐愛的心情懇求一切與培養(yǎng)年輕人有關(guān)的機構(gòu)意識到自己的使命——“讓年輕人變得優(yōu)秀”！（三）大學意義與大學使命英國教育家紐曼對理想大學的觀點是：大26第二講教師職業(yè)與道德要求一、教師職業(yè)的角色特征

教師的角色意識是指教師對自身角色地位、相應(yīng)角色行為規(guī)范及其角色扮演的覺察、認識、理解與體驗。教師角色意識包括三個基本結(jié)構(gòu)：一是教師對角色地位的認識與理解，二是教師對角色規(guī)范的理解與把握，三是教師對角色扮演的認識與體驗。第二講教師職業(yè)與道德要求一、教師職業(yè)的角色特征27（一）教師職業(yè)的主要角色

1、社會的代言人；2、文化的傳播者；3、學生的引路者。（一）教師職業(yè)的主要角色1、社會的代言人；28（二）教師職業(yè)的勞動特點1.勞動手段的主體性和教育活動的示范性；2.勞動對象的能動性和教育情景的復(fù)雜性；3.勞動過程的長期性和教育影響的滯后性；4.勞動方式的個體性和教育成果的集合性（綜合性）。（二）教師職業(yè)的勞動特點1.勞動手段的主體性和教育活動的示范29二、教師職業(yè)的內(nèi)在價值（一）教師職業(yè)的存在狀態(tài)（即3種：生存型、享受型、發(fā)展型。P42－46，略）（二）教師職業(yè)的價值內(nèi)涵（即：教師的社會價值與個人價值，一句話：就是極有意義、極富價值。P46－49，略）二、教師職業(yè)的內(nèi)在價值（一）教師職業(yè)的存在狀態(tài)（即3種：生存30（三）教師職業(yè)的價值追求1.教師應(yīng)該是一名好教師、好學者，還要成一名專家；2.教師應(yīng)成為研究者和反思者；（即教育教學與研究相結(jié)合，管理與研究相結(jié)合，研究必有反思）3.教師應(yīng)成為“真、善、美”的體現(xiàn)者和創(chuàng)造者。（三）教師職業(yè)的價值追求1.教師應(yīng)該是一名好教師、好學者，還31三、教師職業(yè)的道德責任教師職業(yè)的責任有兩個方面——首先是社會所賦予的責任。教育之于社會的重要意義是不言而喻的，因此教師的工作也是意義非凡。教師承擔的是一種重要的社會職責，這種社會職責由法律所規(guī)定、被社會所公認，教師不能玩忽職守或輕易放棄自己的責任。其次，就教師個人而言，從進入教師職業(yè)領(lǐng)域開始，教師就能感受到一種生命中應(yīng)要“承受之重”的意義。教師以個人的方式去理解和實踐這份意義，這種個人責任與教師生活密切相關(guān)。三、教師職業(yè)的道德責任教師職業(yè)的責任有兩個方面——32（一）學為人師、行為世范1、“學”與“行”是傳統(tǒng)師德的核心內(nèi)容顏淵贊孔子說：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善誘人，博我以文，約之以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已”。（《論語·子罕》）

（一）學為人師、行為世范1、“學”與“行”是傳統(tǒng)師德的核心內(nèi)332、“學”以“行”為依歸，是德行的前提和條件；學道使之浸潤于身，然后教之于人，讓道浸透到對方心中者為儒。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（《論語·子張第十九》）好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賤；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。（《論語·陽貨第十七》）2、“學”以“行”為依歸，是德行的前提和條件；學道使之浸潤于343、教師應(yīng)是“經(jīng)師”與“人師”的合一《資治通鑒》有一句話：“經(jīng)師易遇，人師難遭”，作為一名教師應(yīng)該是經(jīng)師與人師的合一，是“德才兼?zhèn)洹保恰暗赖挛恼?，堪為師表”。現(xiàn)代社會，教師的基本形象也應(yīng)包括“經(jīng)師”和“人師”這兩個主要方面。3、教師應(yīng)是“經(jīng)師”與“人師”的合一《資治通鑒》有一句話：“35

（二）教書育人，依法從教“教書育人”——教書必須育人才能體現(xiàn)身教重于言教，教書體現(xiàn)技藝，育人體現(xiàn)品德，知書要達理，有德又有才。知書不達理，有才而無德既是對教育功能曲解，更是對教育本質(zhì)的誤讀?！耙婪◤慕獭薄仁亲鲆粋€合格社會人的基本要求，更是當教師的道德底線和最低入門條件。（二）教書育人，依法從教“教書育人”——教書必須育人才能36（三）尊師重道，敬業(yè)樂群“尊師重道，敬業(yè)樂群”是廣西師范大學的校訓(xùn)。其具體含義是：尊師：尊師是學生基本品德之一。養(yǎng)成尊師品德，不是滿足教師的成就感，而是養(yǎng)成學生對知識學問的崇敬和尊重，是引領(lǐng)學生進入知識殿堂的入場券。重道：對于自然科學而言，道是規(guī)律，是真理，重道的立意在求真；對于人文社會科學而言，道是倫理道德、是價值規(guī)范，重道的立意在求善；對于藝術(shù)科學而言，道是技巧、是藝術(shù)，重道的立意在求美。敬業(yè)：業(yè)既是專業(yè)，也是職業(yè)。敬業(yè)包含了對專業(yè)的興趣以及對專業(yè)內(nèi)涵的方法規(guī)律的遵從，包含了對職業(yè)的熱愛以及對職業(yè)涵蓋的職業(yè)道德的堅守。樂群：樂群是個體與社會融合的基本素質(zhì)，是和諧社會的重要元素。（三）尊師重道，敬業(yè)樂群“尊師重道，敬業(yè)樂群”是廣西師范大學37【問題】高校教師敬業(yè)愛崗有

哪些具體要求：一要敬業(yè)（社會責任）；二要勤業(yè)（治學態(tài)度）；三要創(chuàng)業(yè)（創(chuàng)新精神）；四要樂業(yè)（道德情操）。

【問題】高校教師敬業(yè)愛崗有

哪些具體要求：一要敬業(yè)（社會責任38第三講高校教師與師德建設(shè)高校教師職業(yè)道德（簡稱師德）的概念：是指高校教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體、教師與社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。第三講高校教師與師德建設(shè)高校教師職業(yè)道德（簡稱師德）的概39一、高校師德建設(shè)的意義高校教師肩負著弘揚和發(fā)展先進文化、推動先進生產(chǎn)力、培育社會主義建設(shè)者的崇高使命，其職業(yè)的性質(zhì)決定了高校教師必須具備高尚的道德和人格力量。所以，高校教師師德建設(shè)是高校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是思想政治工作的重點和難點之一。“德為師本，無德無以為師”的觀念是不會過時的，它必然還會隨著時代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵。因此，在新的形勢下，加強高校師德建設(shè)，提高教師思想道德，對于推進教育創(chuàng)新、促進社會主義精神文明建設(shè)都具有重要意義。一、高校師德建設(shè)的意義高校教師肩負著弘揚和發(fā)展先進文化、推動40（一） 高校師德建設(shè)的依據(jù)這是因為——1、大學具有“高深性”的特點；2、大學具有“專門性”的特點；3、大學具有“前沿性”的特點。（一） 高校師德建設(shè)的依據(jù)這是因為——41（二） 高校師德建設(shè)的目的

1.推動我國社會主義道德建設(shè)的深入發(fā)展，鞏固公民道德建設(shè)體系成果和社會主義榮辱觀體系建設(shè)，起行業(yè)道德的表率作用。2.促進我國高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展可持續(xù)發(fā)展乃至科學發(fā)展。即：高等教育事業(yè)大發(fā)展更需要高校師德建設(shè)為支撐。3.實現(xiàn)高校教師的全面發(fā)展。（二） 高校師德建設(shè)的目的1.推動我國社會主義道德建設(shè)的深42二、高校師德建設(shè)的內(nèi)容（一）高校師德建設(shè)的內(nèi)涵1、教師職業(yè)理想職業(yè)理想是指人們對于未來工作類別的選擇以及在工作上達到何種成就的向我和追求。教師職業(yè)理想（或稱事業(yè)理想）是在對教育的歷史使命、教育事業(yè)的偉大意義的深刻理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的從事教育事業(yè)的志向、抱負和追求，是理想的一種具體內(nèi)容和形式。具體而言，它指的是教師對自己未來職業(yè)的選擇和向往，也指教師在職業(yè)活動中追求的事業(yè)成就或奮斗目標。二、高校師德建設(shè)的內(nèi)容（一）高校師德建設(shè)的內(nèi)涵432、教師職業(yè)責任職業(yè)責任，就是指從事職業(yè)活動的人必須承擔的職責和任務(wù)，它往往是通過具有法律和行政效力的職業(yè)章程或職業(yè)合同來規(guī)定的。所謂教師職業(yè)責任，就是教師必須承擔的職責和任務(wù)。2、教師職業(yè)責任職業(yè)責任，就是指從事職業(yè)活動的人必須承擔的職443、教師職業(yè)態(tài)度

教師職業(yè)態(tài)度，是指教師對自身職業(yè)勞動的看法和采取的行為，簡而言之，就是指教育勞動態(tài)度或教師勞動態(tài)度，包括教師對自己的職業(yè)持何種認識，如何對待自己的服務(wù)對象，投入怎樣的情感，如何履行各種勞動義務(wù)等。不同的職業(yè)態(tài)度成就不同的教師人生。3、教師職業(yè)態(tài)度教師職業(yè)態(tài)度，是指教師對自身職業(yè)勞動的看法454、教師職業(yè)紀律

職業(yè)紀律是職業(yè)勞動者必須遵守的行為規(guī)范。教師職業(yè)紀律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。無規(guī)矩不成方圓。4、教師職業(yè)紀律職業(yè)紀律是職業(yè)勞動者必須遵守的行為規(guī)范。465、教師職業(yè)技能所謂職業(yè)技能，就是從事一定職業(yè)的人們應(yīng)當具備的技術(shù)和能力，它是從事職業(yè)工作的重要條件，是職業(yè)工作者實現(xiàn)職業(yè)理想，追求高尚職業(yè)道德的具體行動內(nèi)容。教師的職業(yè)技能集中地表現(xiàn)為教師教書育人的本領(lǐng)，包括教師的基本功、現(xiàn)代教育技術(shù)操作以及教育機智等。5、教師職業(yè)技能所謂職業(yè)技能，就是從事一定職業(yè)的人們應(yīng)當具備47【問題】高校教師應(yīng)怎樣提高自己的職業(yè)技能呢？

第一，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識；第二，要懂教育規(guī)律。要懂教育就要學習關(guān)于教育學、心理學、德育學等方面的知識；第三，要具備一定的管理知識；第四，勇于實踐，不斷創(chuàng)新。【問題】高校教師應(yīng)怎樣提高自己的職業(yè)技能呢？第一，刻苦鉆研486、教師職業(yè)良心

所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對學生、學生家長、同事以及對社會、學校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責任感和道德自我評價能力。如果說教師職業(yè)的義務(wù)本身是一種客觀的社會使命，那么教師的職業(yè)良心就可以說是一種被教師自覺意識到并隱藏于內(nèi)心深處的使命感。也就是說，教師的職業(yè)良心取決于教師自己在教育實踐中的自我修養(yǎng)和自我教育。6、教師職業(yè)良心所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對學生、學生家49【問題】教師職業(yè)良心具有什么作用和意義？1、職業(yè)良心調(diào)控教師的行為。2、職業(yè)良心評判教師的行為。3、教師的職業(yè)良心是教師道德覺悟的綜合表現(xiàn)，是教師職業(yè)道德的靈魂。高校教師培養(yǎng)和增強教師職業(yè)良心應(yīng)該從以下幾個方面著手：第一，要具有對教育工作高度負責的精神。（這是前提）第二，要具有高尚的師德品質(zhì)。（這是基礎(chǔ)）第三，要有知恥心、自尊心、自愛心。（這是關(guān)鍵）【問題】教師職業(yè)良心具有什么作用和意義？1、職業(yè)良心調(diào)控教507、教師職業(yè)作風職業(yè)作風是人們在長期職業(yè)實踐中自覺地培養(yǎng)起來的一貫的態(tài)度和行為。職業(yè)作風的好壞，決定于人們的思想和目標。所謂教師職業(yè)作風，就是教師在自身職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。7、教師職業(yè)作風職業(yè)作風是人們在長期職業(yè)實踐中自覺地培養(yǎng)起來51【問題】高校教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良的職業(yè)作風？第一，實事求是、堅持真理；第二，工作積極，認真負責；第三，忠誠坦白，平等待人；第四，發(fā)揚民主，團結(jié)互助。

【問題】高校教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良的職業(yè)作風？第一，實事求528、教師職業(yè)榮譽

職業(yè)榮譽是對職業(yè)行為的社會價值作出的公認的客觀評價和主觀意向。所謂教師職業(yè)榮譽，就是教師在履行職業(yè)義務(wù)后，社會所給予的贊揚和肯定，以及教師個人所產(chǎn)生的尊嚴與自豪感。8、教師職業(yè)榮譽職業(yè)榮譽是對職業(yè)行為的社會價值作出的公認的53【問題】社會對教師提出較高的要求是否合理？1、教育勞動同其他的生產(chǎn)勞動相比，具有很多的特殊性，教育是一種特殊的生產(chǎn)部門，教師是特殊的生產(chǎn)者。教師加工出來的“勞動產(chǎn)品”是具備了一定文化科學知識和一定思想覺悟的人。他們具有其他勞動產(chǎn)品無法比擬的社會價值和意義。2、教師是學生獲求知識的導(dǎo)師和引路人，在學生心目中占有特殊地位。教師的道德品行和知識不僅是學生學習的內(nèi)容，而且是學生學習的直接榜樣。3、教師的職能是傳授知識，為社會培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，任何社會的優(yōu)秀人才都離不開教師的培養(yǎng)，這種特殊責任要求教育者必須先受教育，教師職業(yè)道德必須具有比其他職業(yè)更高尚的道德水準。

【問題】社會對教師提出較高的要求是否合理？1、教育勞動同54（二）高校師德建設(shè)的外延1.通過加強高校師德建設(shè)，體現(xiàn)大學的教育教學、科學研究、服務(wù)社會的職能。首先通過教育和服務(wù)學生，才能達到和體現(xiàn)服務(wù)社會，展現(xiàn)和體現(xiàn)大學教師良好的社會形象。2.通過加強師德建設(shè)體現(xiàn)大學教育對教師道德的要求。（二）高校師德建設(shè)的外延1.通過加強高校師德建設(shè)，體現(xiàn)大學的55三、高校師德建設(shè)的總體要求和具體要求

（一）總體要求1.創(chuàng)新教育理念；2.堅定學術(shù)取向；3.自覺道德修養(yǎng)。北宋思想家、哲學家張載：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”三、高校師德建設(shè)的總體要求和具體要求（一）總體要求56（二）具體要求

（1）堅持教學與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責任觀；（2）堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的學術(shù)自由觀；（3）堅持服務(wù)與引領(lǐng)相統(tǒng)一的社會責任觀；（4）堅持學術(shù)與人格相統(tǒng)一的道德責任觀。（二）具體要求（1）堅持教學與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責任觀；57第四講高校教學工作的道德規(guī)范教學工作是促進學生全面發(fā)展的基本途徑，對待教學的態(tài)度體現(xiàn)教師的道德水平，做好教學工作是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。美國學者柯林·博爾在向經(jīng)濟合作與發(fā)展組織提交的一份報告中指出：未來的人應(yīng)該具備三本護照，一本是學術(shù)性的；一本是職業(yè)性的；第三本是證明自己具有強烈事業(yè)心和進取開拓能力的護照。第四講高校教學工作的道德規(guī)范教學工作是促進學生全面發(fā)展58一、教學工作的道德意義教學工作的道德意義，即為道德在教育教學工作的意義，主要體現(xiàn)其社會意義，離開社會意義，教學的道德意義就是狹隘的，不全面的。以高尚的師德去教書育人就是教師從事教學工作的道德意義。具體表現(xiàn)在：（一）教學本身就是一項道德活動；（二）教學內(nèi)在地包含道德價值；（三）教學能提升師生的人生境界；（四）教學活動能溝通師生的心靈，實現(xiàn)道德認知的升華。一、教學工作的道德意義教學工作的道德意義，即為道德在教育教學59二、教學工作的道德要求1、確立科學的教學理念；2、建立合理的知識結(jié)構(gòu)；3、提高教育的專業(yè)能力；4、注重全面的教學改革；5、進行合理的教學評價。二、教學工作的道德要求1、確立科學的教學理念；60【案例】大學教師要求學生寫作“打劫銀行企劃書”據(jù)2008年3月20日《信息時報》報道：廣東外語外貿(mào)大學中文學院文秘專業(yè)的何老師，在3月上旬的一堂基礎(chǔ)寫作課中,同學們學習了撰寫企業(yè)計劃書的理論，隨即就給他們布置了作業(yè)——寫一份打劫銀行的企劃書。要求學生制定“打劫銀行”計劃,7分鐘完成打劫。這一作業(yè)引起了較大的社會爭議。但是何老師表示：這是哈佛大學商學院曾用過的教育手法，目的是鍛煉文科學生的思維,培養(yǎng)學生的人力資源配置能力,而學生們則普遍反應(yīng)作業(yè)題有創(chuàng)意,能從中得到啟發(fā)。由于大學生都是成年人,有自己的價值觀和行為判斷力,不會輕易盲從和模仿,因此并不存在道德方面的問題?！景咐看髮W教師要求學生寫作“打劫銀行企劃書”據(jù)200861三、高校教師的教學道德(一)愛心與責任愛心是教師的師德在具體教學活動最核心的道德品質(zhì)。愛心就是關(guān)愛學生的學習與成長，就是熱愛教學工作，是家庭的父愛、母愛在學校的體現(xiàn)，是體現(xiàn)教師無私的社會行為之一，也是教師的社會道德具體表現(xiàn)之一。三、高校教師的教學道德(一)愛心與責任62【問題】協(xié)調(diào)高校師生關(guān)系的

師德要求有哪些？

第一，確立學生主體的觀念；第二，尊重學生，培養(yǎng)學生個性；第三，關(guān)心學生，深入了解學生；第四，嚴格教育，全面要求學生?！締栴}】協(xié)調(diào)高校師生關(guān)系的

師德要求有哪些？第一，確立學生63【案例】大學教師能否

與在校學生談戀愛？據(jù)2006年4月5日《武漢晚報》：2006年4月4日，武漢某高校做出決定，解聘一名任課教師，理由是他與女學生談戀愛，此舉在武漢高校師生中引起強烈反響。據(jù)悉，這名教師2003年7月應(yīng)聘到該校從事教學工作，經(jīng)校方查實，該教師從去年11月開始，利用工作之便，與女學生談戀愛。而該校去年明文規(guī)定，“教師不準與學生建立戀愛關(guān)系”。根據(jù)該規(guī)定，校方經(jīng)過查證，最后決定將這名教師解聘?！景咐看髮W教師能否

與在校學生談戀愛？據(jù)2006年4月64(二)公正與良心（職業(yè)良心）公正就是處理事情講公平公道，一視同仁、平等對待、不偏不倚，不能一個人的喜好、關(guān)系的親疏、聽不聽話、成績表現(xiàn)的好壞乃至以貌取人的方式處理教學管理的是與非問題，公正就是實事求是。而良心就是指教師職業(yè)角色的良心，一名教師道德的最基礎(chǔ)最本質(zhì)的品質(zhì)就是良心和職業(yè)良心，是道德最重要的關(guān)鍵詞之一。(二)公正與良心（職業(yè)良心）公正就是處理事情講公平公道，一視65(三)平等與尊重與公平與良心的道德教學要求相類似。平等是一個師生關(guān)系和教學中的道德問題。（四）寬容與節(jié)制教師的寬容最能體現(xiàn)教師在教學過程中與學生的關(guān)系處理時所表現(xiàn)的道德。寬容就是大度，學生學不好與基礎(chǔ)差學風不正有關(guān)，但不要把責任全推卸到學生身上，教風決定學風，用寬容大度的心境和胸懷就能感化學生，贏得學生的尊重，體現(xiàn)教師的高尚道德。節(jié)制，從另一個意義上來說，也是寬容的一種表現(xiàn)形式，柏拉圖認為，節(jié)制居于道德之首。(三)平等與尊重66第五講高校學術(shù)研究的道德規(guī)范學術(shù)是人類對未知領(lǐng)域所從事的探索工作。迄今為止，對學術(shù)一詞作出最明晰的梳理，應(yīng)該算梁啟超在二十世紀初寫的《學與術(shù)》。他說：“學也者，觀察事物而發(fā)明其真理者也；術(shù)也者，取其發(fā)明之真理而致諸用者也。例如以石投水則沉，投以木則浮。觀察此事實以證明水之有浮力，此物理也。應(yīng)用此真理以駕駛船舶，則航海術(shù)也。研究人體之組織，辨別各器官之機能，此生物學也。應(yīng)用此真理以治療疾病，則醫(yī)術(shù)也。學與術(shù)之區(qū)分及其相互關(guān)系，凡百皆準此?！钡谖逯v高校學術(shù)研究的道德規(guī)范學術(shù)是人類對未知領(lǐng)域所從事67一、高校學術(shù)研究的道德內(nèi)蘊加強學術(shù)道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。學術(shù)道德是科學研究的基本倫理規(guī)范，是提高學術(shù)水平和研究能力的重要保證，對增強自主創(chuàng)新能力、促進學術(shù)繁榮發(fā)展具有不可忽視的重要作用；學術(shù)道德是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，與學風、教風、校風建設(shè)相互促進、相輔相成；學術(shù)道德是社會道德的重要方面，對良好社會風氣的形成具有示范和引導(dǎo)作用。一、高校學術(shù)研究的道德內(nèi)蘊加強學術(shù)道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義68（一）高校教師的研究職責學術(shù)研究和科學研究是高校教師的高檔次工作之一，也是一名年輕教師成長由合格向優(yōu)秀教師發(fā)展轉(zhuǎn)變的必經(jīng)之路。一個教師有無真才實學，換不在于知識的傳授得本領(lǐng)，還在于他是否具有傳播知識、運用知識的能力進行知識創(chuàng)新，而開展學術(shù)研究和科學研究就能實現(xiàn)知識的運用到理論知識的發(fā)展與創(chuàng)新，可以說，學術(shù)研究的職責是高校教師的最高職責。（一）高校教師的研究職責學術(shù)研究和科學研究是高校教師的高檔次69（二） 學術(shù)研究的道德要求1.學術(shù)道德的內(nèi)涵學術(shù)活動是創(chuàng)造、是探索、是積累。來不得半點虛偽和驕傲，體現(xiàn)了做人的道德品質(zhì)。學術(shù)道德的內(nèi)涵就是要按學術(shù)規(guī)范要求開展學術(shù)研究，撰寫論文不能抄襲作假，引用別人的觀點按規(guī)范要標明來源，故事、事件、傳說要有正規(guī)出處，不能道聽途說，不然就是真實的謊言。實驗數(shù)據(jù)要真實可靠，要有事實試驗實踐根據(jù)。因此，學術(shù)道德的核心是學術(shù)規(guī)范。（二） 學術(shù)研究的道德要求1.學術(shù)道德的內(nèi)涵702.學術(shù)道德的特點第一，學術(shù)道德具有鮮明的職業(yè)性，是教師職業(yè)道德鮮明體現(xiàn)，屬于教師道德體系范疇。第二，學術(shù)道德具有突出的自律性，即既要受學術(shù)規(guī)范和紀律、法規(guī)的他律的制約，更需要自律。自律是學術(shù)道德的自覺、自警，體現(xiàn)一個人的誠信度和作品、成果的真實性。第三，學術(shù)道德具有強烈的示范性和廣傳性。社會影響力極大，對一個人的影響是終生性的，對所在學校單位和個人均會造成重大影響。2.學術(shù)道德的特點第一，學術(shù)道德具有鮮明的職業(yè)性，是教師職業(yè)71（三） 學術(shù)道德的教育意義有主要有四個方面，即：四個凸顯（凸顯探索創(chuàng)新、社會責任、自我發(fā)展、人才培養(yǎng)的四方面意義，P100－102；略）（三） 學術(shù)道德的教育意義有主要有四個方面，即：四個凸顯（凸72二、高校教師學術(shù)品格的培養(yǎng)（一）求真品質(zhì)的培養(yǎng)；（二）誠信品質(zhì)的培養(yǎng)；（三）自律品質(zhì)的培養(yǎng)。【案例】鐘南山的科學精神與學術(shù)品格二、高校教師學術(shù)品格的培養(yǎng)（一）求真品質(zhì)的培養(yǎng)；73三、高校教師學術(shù)道德的要求1、增強獻身科教、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責任感；2、堅持實事求是的科學精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；3、樹立法制觀念，保護知識產(chǎn)權(quán)、尊重他人勞動和權(quán)益；4、認真履行職責，維護學術(shù)評價的客觀公正；5、為人師表、言傳身教，加強對青年學生進行學術(shù)道德教育。三、高校教師學術(shù)道德的要求1、增強獻身科教、服務(wù)社會的歷史使74第六講高校社會服務(wù)的道德規(guī)范20世紀初，美國威斯康星州立大學提出了大學教育應(yīng)當為區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展服務(wù)的理念。時至今天，社會服務(wù)同培養(yǎng)人才、發(fā)展科學一起構(gòu)成為現(xiàn)代大學的三大職能。不同層次、不同類型的高校承擔這三項職能的側(cè)重點和具體內(nèi)涵雖然有所不同，但社會服務(wù)作為高校的三大職能之一，是所有高校利用自身智力資源優(yōu)勢為社會做出直接貢獻的有效途徑。第六講高校社會服務(wù)的道德規(guī)范20世紀初，美國威斯康星州立75一、高校教師社會服務(wù)及其道德意義（一）高校社會服務(wù)的概念1.高校社會服務(wù)的內(nèi)涵廣義：是高校作為社會客觀存在的辦學實體，其存在發(fā)展的目的和社會意義，就是要為社會培養(yǎng)合格人才服務(wù)，為高等教育大眾化服務(wù)；開展教學科研學術(shù)研究其成果要走出校園、走向社會，為社會大眾服務(wù)、為發(fā)展社會的科學技術(shù)服務(wù)。揭示著現(xiàn)代高等學校和辦高等教育的三大社會職能，即：人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)的三大職責和職能。狹義：高校社會服務(wù)是指高等學校利用自身優(yōu)勢為社會提供直接的各種服務(wù)活動。一、高校教師社會服務(wù)及其道德意義（一）高校社會服務(wù)的概念762.高校社會服務(wù)的形式教育服務(wù)：舉辦各種上崗資格培訓(xùn)班、社會職業(yè)資格證書班、繼續(xù)教育培訓(xùn)等等。體現(xiàn)高校優(yōu)勢和職能。科技服務(wù)：有償和無償?shù)母鞣N科技咨詢、科技攻關(guān)、技術(shù)支持、科技和法律普及咨詢、醫(yī)療咨詢、人才技術(shù)資源管理兼職等等。各種非正式的“炒更”服務(wù)。包括家教服務(wù)、藝術(shù)培訓(xùn)、工程設(shè)計等等。2.高校社會服務(wù)的形式教育服務(wù)：舉辦各種上崗資格培訓(xùn)班、社會77（二）高校教師社會服務(wù)的道德意義高校教師的社會服務(wù)不僅是高校履行社會賦予高校使命的重要形式，也是社會主義市場經(jīng)濟條件下科學技術(shù)高速發(fā)展的客觀需要，是加快知識向生產(chǎn)力的直接轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)“產(chǎn)、學、研”一體化，實現(xiàn)知識增值的重要環(huán)節(jié)；與此同時，它還有利于激發(fā)教師自身職業(yè)潛能，有助于促進校際學術(shù)交流。（二）高校教師社會服務(wù)的道德意義高校教師的社會服務(wù)不僅是高校78二、高校教師社會服務(wù)的道德要求（一）誠實守信；（二）公平、公正；（三）講求效率；（四）樂于奉獻。二、高校教師社會服務(wù)的道德要求（一）誠實守信；79三、高校教師社會服務(wù)要注意的關(guān)系處理問題（一）權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系；（二）崗位主次的關(guān)系；（三）服務(wù)與守法的關(guān)系；（四）人與自然的關(guān)系；（五）學術(shù)無禁區(qū)和傳播有規(guī)范的關(guān)系；（六）學術(shù)獨立和功利期望的關(guān)系。三、高校教師社會服務(wù)要注意的關(guān)系處理問題（一）權(quán)利與義務(wù)的關(guān)80第七講高校師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)一、師德修養(yǎng)的特征（一）師德修養(yǎng)的含義修養(yǎng)的含義：修就是整治、提高、提煉；養(yǎng)就是培養(yǎng)、涵育、鍛煉。就是人的修身養(yǎng)性以及培養(yǎng)鍛煉的功夫，人的修養(yǎng)又以思想覺悟修養(yǎng)、政治意識修養(yǎng)、道德品質(zhì)修養(yǎng)為基本內(nèi)容。師德修養(yǎng)，就是指教師在道德意識和道德行為方面自覺按照教師道德要求所進行的自我鍛煉、自我反思和自我提高等行為活動，以及經(jīng)過努力所達到的教師道德境界。第七講高校師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)一、師德修養(yǎng)的特征81（二）高校師德修養(yǎng)的特點有三個特點：1.是自我反省、自我完善、自我實現(xiàn)的理論指導(dǎo)實踐的一項活動；2.是自我人格完善的一項自主、自覺、自為和自愿的一項活動；3.是道德理論認知與實踐相互作用、通過內(nèi)化整合的過程，同時也是理論指導(dǎo)實踐，實踐促進理論認識提高的過程。（二）高校師德修養(yǎng)的特點有三個特點：82二、高校師德的評價師德評價是教師評價中不可或缺的重要內(nèi)容。目前高校管理者和教師普遍都能認識到師德的重要性，在教師評價中大多是從“德、能、勤、績”四個方面進行評價，但具體在操作過程中出現(xiàn)了不少問題和困難。二、高校師德的評價師德評價是教師評價中不可或缺的重要內(nèi)容。83（一）高校師德評價的依據(jù)

教師職業(yè)道德評價的對象是教師的道德品質(zhì)和道德行為。要根據(jù)教師的實際行為，堅持動機和效果相統(tǒng)一、目的和手段相結(jié)合。（一）高校師德評價的依據(jù)教師職業(yè)道德評價的對象是教師的道德84【問題】教師道德評價的依據(jù)是不是只看教師的動機？

不是。教師道德行為是道德動機的結(jié)果，動機的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)。只有懷著平等愛生之心和獻身教育事業(yè)的善良動機，才能產(chǎn)生循循善誘、誨人不倦的行為。但是，對道德行為的評價，不能僅僅依據(jù)動機，還要考慮行為的效果，而且要更加檢驗教師教育實踐及其取得的效果。只有考慮道德行為的實際效果，教師道德行為的評價才有現(xiàn)實意義。教師道德評價，必須堅持動機和效果的統(tǒng)一。所以，光看動機或光看效果，都是片面的?！締栴}】教師道德評價的依據(jù)是不是只看教師的動機？不是。教85（二）高校師德評價的標準

1.以善惡為標準。2.以發(fā)展為標準。3.以實踐為標準。（二）高校師德評價的標準1.以善惡為標準。86（三）高校師德評價的方式1.社會評價；2.自我評價；3.學生評價；4.同行評價；5.領(lǐng)導(dǎo)評價。（三）高校師德評價的方式1.社會評價；87（四）高校師德評價的基本要求1、肯定評價與否定評價結(jié)合，以肯定評價為主；2、動態(tài)評價與靜態(tài)評價相結(jié)合，以動態(tài)評價為主；3、單項評價與綜合評價相結(jié)合，以綜合評價為主；4、定量評價與定性評價相結(jié)合，以定性評價為主；5、終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，以形成性評價為主；6、動機評價與效果評價相結(jié)合，以動機評價為主；7、他人評價與自我評價相結(jié)合，以他人評價為主。（四）高校師德評價的基本要求1、肯定評價與否定評價結(jié)合，以肯88三、師德修養(yǎng)的原則（一）繼承與創(chuàng)新原則；（二）他律與自律相結(jié)合；（三）內(nèi)修與外養(yǎng)相結(jié)合。三、師德修養(yǎng)的原則（一）繼承與創(chuàng)新原則；89第八講高校師德修養(yǎng)的路徑師德修養(yǎng)的過程是教師培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的過程，是教師的道德認識、情感、意志、信念、行為和習慣諸要素從低到高、從舊質(zhì)到新質(zhì)的循環(huán)往復(fù)的矛盾運動過程。第八講高校師德修養(yǎng)的路徑師德修養(yǎng)的過程是教師培養(yǎng)良好90一、高校師德修養(yǎng)的路徑

是培養(yǎng)教師良好道德品質(zhì)的過程，是教師的道德認識、情感、意志、信念、行為和習慣諸要素從低到高、從舊質(zhì)到新質(zhì)的循環(huán)往復(fù)的矛盾運動過程。1、提高師德認識；2、陶冶師德情感；3、磨練師德意志；4、堅定師德信念；5、培養(yǎng)師德習慣。

一、高校師德修養(yǎng)的路徑是培養(yǎng)教師良好道德品質(zhì)的過程，是教師91美國心理學家哲學家威廉?詹姆士的名言——

“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運?！泵绹睦韺W家哲學家威廉?詹姆士的名言——92二、高校師德修養(yǎng)的方法1、致知：明倫察物，學思結(jié)合；2、內(nèi)省：反躬內(nèi)求，自我教育；3、踐履：身體力行，學以致用；4、慎獨：自我培養(yǎng)，提高境界。二、高校師德修養(yǎng)的方法1、致知：明倫察物，學思結(jié)合；93結(jié)束語：高校青年教師成長中的

七個關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞1——夢想關(guān)鍵詞2——關(guān)愛關(guān)鍵詞3——專注關(guān)鍵詞4——合作關(guān)鍵詞5——學習關(guān)鍵詞6——反思關(guān)鍵詞7——感恩結(jié)束語：高校青年教師成長中的

七個關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞1——夢想94謝謝大家，歡迎批評指正謝謝大家，歡迎批評指正95高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)主講龐柏樹2010年8月5日高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)96緒言醫(yī)德如何，十日之間分生死；官德如何，十年之間見治亂；師德如何，百年之間判盛衰。有一句話叫做“素質(zhì)決定命運”，這是指人的個體生命而言。就社會發(fā)展的全局來看，教師的素質(zhì)將直接決定教育事業(yè)的未來，決定一個民族的前途。緒言醫(yī)德如何，十日之間分生死；97高校教師作為中國知識分子的一個重要組成部分，歷來具有將追求學術(shù)成就、傳授專業(yè)知識與國家、民族的振興聯(lián)系在一起的優(yōu)良傳統(tǒng)。而今天，面臨如何傳遞人類文明的火炬、開發(fā)人類文明的智慧的歷史任務(wù)，社會如何持續(xù)提高教師待遇、教師如何進一步加強師德修養(yǎng)就成為最緊迫的課題。

高校教師作為中國知識分子的一個重要組成部分，歷來具有將追求學98

“教育是一個良心活！”這句話一針見血地道出了師德的重要性。

師德從來都是學校的生命線。

“教育是一個良心活！”這句話一針見血99第一講職業(yè)道德與大學精神教師作為履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔著教書育人，提高民族素質(zhì)的重大使命。社會越進步，教師越受到人們的尊重。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師的職業(yè)道德必須是一個具有深刻內(nèi)涵的獨特體系。身為高校教師，要有敬業(yè)精神，要有師德風范，要有創(chuàng)新意識，要有學術(shù)修養(yǎng)。這四條綱目，是永遠不會過時的，不同時間不同場合對這類內(nèi)容所進一步闡述的，只不過是以不同表達方式進行的反復(fù)強調(diào)而已。因此，教師從教，首先就要研究并懂得如何恪守為師之道。第一講職業(yè)道德與大學精神教師作為履行教育教學職責的專業(yè)100一、職業(yè)道德的概念（一）道德的含義及基本功能1.道德的概念：

所謂道德，是人類社會的一種重要意識形態(tài)，是由人們在社會生活實踐中形成的并由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，以善惡為評價形式，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念，用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系的心理意識、原則規(guī)范、行為活動的總和。它由道德意識、道德規(guī)范和道德實踐（道德活動）三個部分構(gòu)成。

一、職業(yè)道德的概念（一）道德的含義及基本功能101“道”，最初的含義是指道路，如《詩經(jīng)》中所曰“周道如砥，其直如矢”，后引申為原則、規(guī)范、規(guī)律、道理或?qū)W說。因此，“道”在一般意義上是指事物運動變化發(fā)展的規(guī)律，并引申為人們必須遵守的社會行為準則、規(guī)范。“道”，最初的含義是指道路，如《詩經(jīng)》中所曰“周道102儒家認為“德”就是實行某種原則，心中有所得。如心中得到了“道”，就是“德”。理學大師朱熹在《四書章句集注·論語注》中說：“據(jù)于德”，“德者，得也。得其道于心，而不失之謂也”。道家認為“德者，道之舍也”，“物得以生為之德”。在他們看來，天地萬物全體之自然，即為“道”，而各種事物所得之自然，即為“德”。用在人倫上，則為人之本性、品德。儒家認為“德”就是實行某種原則，心中有所得。如心中得到了“道103

在中國倫理史上，把“道”與“德”聯(lián)系起來作為一個概念來使用，首推荀況，他在《勸學》篇中說：“禮者，法之大分，類之綱紀也，故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。”這就是說，如果一切都按照禮的規(guī)定去做，就算達到了道德的最高境界。

在西方文化中，道德一詞起源于拉丁文“摩里斯”（mores），意為風俗和習慣，引申為規(guī)則、規(guī)范、行為品質(zhì)和善惡評價等含義。

在中國倫理史上，把“道”與“德”聯(lián)系起104【問題】如何理解“道德”的含義？1.道德是人們一種社會性的行為，道德是社會的產(chǎn)物，只有在人與人的關(guān)系之中才涉及到道德問題。

2.人們用“道德”表達某種情感和行為的應(yīng)當?！暗赖碌摹奔匆馕吨皯?yīng)當?shù)摹薄?.道德、不道德的判斷不是以某個人的觀念為依據(jù)，而是以整個社會的觀念為準，因此，道德是一種社會意識。歸根到底由社會生活的實際狀況，尤其是由經(jīng)濟生活決定的。社會生活尤其是經(jīng)濟生活的變化必然引起社會的道德意識的變化。

【問題】如何理解“道德”的含義？1.道德是人們一種社會性的行1054.任何社會都需要一定的道德意識以協(xié)調(diào)人際關(guān)系，形成和諧有序的社會秩序。5.社會用道德來調(diào)節(jié)人們的行為，向社會成員發(fā)布應(yīng)當做什么、不應(yīng)當做什么的指令，道德就同法律一樣，成為某種規(guī)范，即道德規(guī)范。4.任何社會都需要一定的道德意識以協(xié)調(diào)人際關(guān)系，形成和諧有序1066.為了達到用道德來協(xié)調(diào)社會關(guān)系的目的，社會依靠利用的是社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念三種途徑或手段。7.因此在人的社會生活中“道德的”東西有三類：一是社會或個人關(guān)于什么是道德的、什么是不道德的的意識和觀念，即道德意識；二是社會生活中規(guī)范、調(diào)節(jié)人們行為的道德規(guī)范；三是人們所進行的可以用道德與否來進行判斷的行為，即道德實踐行為。6.為了達到用道德來協(xié)調(diào)社會關(guān)系的目的，社會依靠利用的是社會1072、道德的基本功能和社會作用從道德的基本功能來看，它體現(xiàn)在：第一，自律功能；第二，教化功能；第三，調(diào)節(jié)功能。2、道德的基本功能和社會作用從道德的基本功能來看，它體現(xiàn)在：108從道德的社會作用來看，它表現(xiàn)在：

第一，道德是人類前進的“目的地”；第二，道德是人類前進的“發(fā)動機”；第三，道德是人類前進的“行路標”；第四，道德是人類前進的“方向盤”；第五，道德是人類前進的“交通警”。從道德的社會作用來看，它表現(xiàn)在：1093、道德的本質(zhì)所謂道德的本質(zhì)，是指道德區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的根本屬性。

（1）道德是一種特殊的社會意識；（社會經(jīng)濟關(guān)系制約著道德的內(nèi)容、特征、發(fā)展和演變）

（2）道德是一種特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系；（非制度化、非強制性、強調(diào)良心）

（3）道德是一種實踐精神。（人的需要、價值評判、主體意識和選擇能力）3、道德的本質(zhì)所謂道德的本質(zhì)，是指道德區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的根110（二）職業(yè)道德的含義與作用1、職業(yè)與職業(yè)道德的含義

所謂職業(yè)是指人們在社會中所從事的，可以獲取主要生活來源的，具有特定職責的專門業(yè)務(wù)。

職業(yè)道德：是指人們在一定的職業(yè)活動中所形成和遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操、品質(zhì)。（二）職業(yè)道德的含義與作用1、職業(yè)與職業(yè)道德的含義1112、職業(yè)道德的形成與發(fā)展（1）生產(chǎn)的發(fā)展和社會分工的出現(xiàn)，是職業(yè)道德形成的歷史條件。（2）人們從事的各種職業(yè)活動，是各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實踐基礎(chǔ)。（3）職業(yè)道德的正式形成是在奴隸社會。（4）愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是社會主義職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要內(nèi)容。

2、職業(yè)道德的形成與發(fā)展（1）生產(chǎn)的發(fā)展和社會分工的出現(xiàn)，是1123、職業(yè)道德的特點和職業(yè)道德規(guī)范職業(yè)道德的特點主要有以下四個方面：（1）在范圍和對象上，職業(yè)道德具有鮮明的行業(yè)性和對象的特定性；（2）在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當?shù)姆€(wěn)定性和繼承性；（3）在形式上和方法上，職業(yè)道德具有靈活性和多樣性；（4）在實現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有自覺性和實踐性。3、職業(yè)道德的特點和職業(yè)道德規(guī)范職業(yè)道德的特點主要有以下四個113職業(yè)道德規(guī)范

職業(yè)道德規(guī)范是在職業(yè)道德基本原則指導(dǎo)下形成的，調(diào)整人們職業(yè)活動中的利益關(guān)系，判斷職業(yè)行為善惡的具體標準。在同一社會形態(tài)中產(chǎn)生、形成和發(fā)展起來的各種職業(yè)道德有著許多共同的規(guī)范。我國目前已經(jīng)形成了比較完整的社會主義職業(yè)道德的規(guī)范體系：（1）愛崗敬業(yè)，勤于職守。（2）盡職盡責，服務(wù)社會。（3）遵紀守法，誠實守信。（4）文明競爭，友好協(xié)作。（5）勤奮學習，熟練業(yè)務(wù)。職業(yè)道德規(guī)范職業(yè)道德規(guī)范是在職業(yè)道德基本原則指導(dǎo)下形成的，114二、大學精神的核心內(nèi)容有人說，中國的高等教育已失去了脊梁，泯滅了精神，只剩下赤裸裸的追名逐利。更有人說，中國20多年來根本沒有大學，有的只是一個“打工仔崗前培訓(xùn)機構(gòu)”。德國哲學家雅斯貝爾斯說,“教育須有信仰,沒有信仰不成其為教育”。那么我們可以套用一句——“大學須有精神,沒有精神不成其為大學”。二、大學精神的核心內(nèi)容有人說，中國115●梁啟超為清華書寫的大學精神：自強不息、厚德載物

●蔡元培先生提出“抱定宗旨”、“砥礪德行”、“敬愛師友”，奠定了北京大學“兼容并包，思想自由”的精神。

●陳寅恪定義的大學精神第一要義：獨立之精神，自由之思想。●梁啟超為清華書寫的大學精神：自強不息、厚德載物

1161、大學精神的內(nèi)涵（1）學術(shù)自由精神；（2）獨立自治精神；（3）科學精神與人文精神；（4）開拓創(chuàng)新精神；（5）理性批判的精神1、大學精神的內(nèi)涵（1）學術(shù)自由精神；1172、大學精神的作用大學精神作為大學師生群體在價值認識基礎(chǔ)上積淀成的深層心理結(jié)構(gòu)和信念,對于大學師生進行價值判斷和選擇、確立價值取向和追求、規(guī)范行為模式和方式,以及對大學整體的改革、發(fā)展和穩(wěn)定,都能起到非常重要甚至是決定性的作用。這些作用集中體現(xiàn)在它的凝聚、導(dǎo)向、規(guī)范、激勵、調(diào)適、輻射的功能上。2、大學精神的作用大學精神作為大學師生群體在價值認識基礎(chǔ)上積118三、大學使命的道德蘊含

（一）什么是大學使命人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)成為現(xiàn)代大學的三大主要職能?，F(xiàn)代大學一定要使學生和公眾都理解大學最終和最基本的使命應(yīng)該是什么，大學不單純是提供獲利的計謀和就業(yè)單位的場所，而是要激發(fā)他們理性的光輝和力量，培養(yǎng)他們堅持長遠地、全面地看待個人、社會與歷史的發(fā)展所需要的能力。現(xiàn)代大學最終要讓學生通過接受高等教育，養(yǎng)成人類必須具備的最基本的科學與文明精神，從而具備理性的力量。現(xiàn)代大學通過民族優(yōu)秀文化的傳承，最終能夠?qū)で蟮饺窆餐睦婧蛢r值，尋求全社會命運之根本。三、大學使命的道德蘊含（一）什么是大學使命119（二）當代我國大學使命的基本內(nèi)涵1、高級專門人才培養(yǎng)；

2、知識創(chuàng)新；

3、技術(shù)創(chuàng)新；

4、服務(wù)社會；

5、引領(lǐng)社會先進文化的進步。（二）當代我國大學使命的基本內(nèi)涵1、高級專門人才培養(yǎng)；

2120（三）大學意義與大學使命英國教育家紐曼對理想大學的觀點是：大學教育的唯一目標是要使學生精神上成人。大學教育是通過一種偉大而平凡的手段去實現(xiàn)一個偉大而平凡的目的。它旨在提高社會的益智風氣，旨在修養(yǎng)大眾身心，旨在提煉民族品位，旨在為公眾的熱情提供真正的原則，旨在為公眾的渴望提供固定的目標，旨在充實并約束時代的思潮，旨在便利政治權(quán)利的運用和凈化私人生活中的交往。大學教育的真正使命——啟迪青年學生的求知心態(tài)，促使他們學會思考、精神成人。愛默生曾經(jīng)懷著憐愛的心情懇求一切與培養(yǎng)年輕人有關(guān)的機構(gòu)意識到自己的使命——“讓年輕人變得優(yōu)秀”！（三）大學意義與大學使命英國教育家紐曼對理想大學的觀點是：大121第二講教師職業(yè)與道德要求一、教師職業(yè)的角色特征

教師的角色意識是指教師對自身角色地位、相應(yīng)角色行為規(guī)范及其角色扮演的覺察、認識、理解與體驗。教師角色意識包括三個基本結(jié)構(gòu)：一是教師對角色地位的認識與理解，二是教師對角色規(guī)范的理解與把握，三是教師對角色扮演的認識與體驗。第二講教師職業(yè)與道德要求一、教師職業(yè)的角色特征122（一）教師職業(yè)的主要角色

1、社會的代言人；2、文化的傳播者；3、學生的引路者。（一）教師職業(yè)的主要角色1、社會的代言人；123（二）教師職業(yè)的勞動特點1.勞動手段的主體性和教育活動的示范性；2.勞動對象的能動性和教育情景的復(fù)雜性；3.勞動過程的長期性和教育影響的滯后性；4.勞動方式的個體性和教育成果的集合性（綜合性）。（二）教師職業(yè)的勞動特點1.勞動手段的主體性和教育活動的示范124二、教師職業(yè)的內(nèi)在價值（一）教師職業(yè)的存在狀態(tài)（即3種：生存型、享受型、發(fā)展型。P42－46，略）（二）教師職業(yè)的價值內(nèi)涵（即：教師的社會價值與個人價值，一句話：就是極有意義、極富價值。P46－49，略）二、教師職業(yè)的內(nèi)在價值（一）教師職業(yè)的存在狀態(tài)（即3種：生存125（三）教師職業(yè)的價值追求1.教師應(yīng)該是一名好教師、好學者，還要成一名專家；2.教師應(yīng)成為研究者和反思者；（即教育教學與研究相結(jié)合，管理與研究相結(jié)合，研究必有反思）3.教師應(yīng)成為“真、善、美”的體現(xiàn)者和創(chuàng)造者。（三）教師職業(yè)的價值追求1.教師應(yīng)該是一名好教師、好學者，還126三、教師職業(yè)的道德責任教師職業(yè)的責任有兩個方面——首先是社會所賦予的責任。教育之于社會的重要意義是不言而喻的，因此教師的工作也是意義非凡。教師承擔的是一種重要的社會職責，這種社會職責由法律所規(guī)定、被社會所公認，教師不能玩忽職守或輕易放棄自己的責任。其次，就教師個人而言，從進入教師職業(yè)領(lǐng)域開始，教師就能感受到一種生命中應(yīng)要“承受之重”的意義。教師以個人的方式去理解和實踐這份意義，這種個人責任與教師生活密切相關(guān)。三、教師職業(yè)的道德責任教師職業(yè)的責任有兩個方面——127（一）學為人師、行為世范1、“學”與“行”是傳統(tǒng)師德的核心內(nèi)容顏淵贊孔子說：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善誘人，博我以文，約之以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已”。（《論語·子罕》）

（一）學為人師、行為世范1、“學”與“行”是傳統(tǒng)師德的核心內(nèi)1282、“學”以“行”為依歸，是德行的前提和條件；學道使之浸潤于身，然后教之于人，讓道浸透到對方心中者為儒。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（《論語·子張第十九》）好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賤；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。（《論語·陽貨第十七》）2、“學”以“行”為依歸，是德行的前提和條件；學道使之浸潤于1293、教師應(yīng)是“經(jīng)師”與“人師”的合一《資治通鑒》有一句話：“經(jīng)師易遇，人師難遭”，作為一名教師應(yīng)該是經(jīng)師與人師的合一，是“德才兼?zhèn)洹?，是“道德文章，堪為師表”。現(xiàn)代社會，教師的基本形象也應(yīng)包括“經(jīng)師”和“人師”這兩個主要方面。3、教師應(yīng)是“經(jīng)師”與“人師”的合一《資治通鑒》有一句話：“130

（二）教書育人，依法從教“教書育人”——教書必須育人才能體現(xiàn)身教重于言教，教書體現(xiàn)技藝，育人體現(xiàn)品德，知書要達理，有德又有才。知書不達理，有才而無德既是對教育功能曲解，更是對教育本質(zhì)的誤讀。“依法從教”——既是做一個合格社會人的基本要求，更是當教師的道德底線和最低入門條件。（二）教書育人，依法從教“教書育人”——教書必須育人才能131（三）尊師重道，敬業(yè)樂群“尊師重道，敬業(yè)樂群”是廣西師范大學的校訓(xùn)。其具體含義是：尊師：尊師是學生基本品德之一。養(yǎng)成尊師品德，不是滿足教師的成就感，而是養(yǎng)成學生對知識學問的崇敬和尊重，是引領(lǐng)學生進入知識殿堂的入場券。重道：對于自然科學而言，道是規(guī)律，是真理，重道的立意在求真；對于人文社會科學而言，道是倫理道德、是價值規(guī)范，重道的立意在求善；對于藝術(shù)科學而言，道是技巧、是藝術(shù)，重道的立意在求美。敬業(yè)：業(yè)既是專業(yè)，也是職業(yè)。敬業(yè)包含了對專業(yè)的興趣以及對專業(yè)內(nèi)涵的方法規(guī)律的遵從，包含了對職業(yè)的熱愛以及對職業(yè)涵蓋的職業(yè)道德的堅守。樂群：樂群是個體與社會融合的基本素質(zhì)，是和諧社會的重要元素。（三）尊師重道，敬業(yè)樂群“尊師重道，敬業(yè)樂群”是廣西師范大學132【問題】高校教師敬業(yè)愛崗有

哪些具體要求：一要敬業(yè)（社會責任）；二要勤業(yè)（治學態(tài)度）；三要創(chuàng)業(yè)（創(chuàng)新精神）；四要樂業(yè)（道德情操）。

【問題】高校教師敬業(yè)愛崗有

哪些具體要求：一要敬業(yè)（社會責任133第三講高校教師與師德建設(shè)高校教師職業(yè)道德（簡稱師德）的概念：是指高校教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體、教師與社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。第三講高校教師與師德建設(shè)高校教師職業(yè)道德（簡稱師德）的概134一、高校師德建設(shè)的意義高校教師肩負著弘揚和發(fā)展先進文化、推動先進生產(chǎn)力、培育社會主義建設(shè)者的崇高使命，其職業(yè)的性質(zhì)決定了高校教師必須具備高尚的道德和人格力量。所以，高校教師師德建設(shè)是高校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是思想政治工作的重點和難點之一?！暗聻閹煴?，無德無以為師”的觀念是不會過時的，它必然還會隨著時代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵。因此，在新的形勢下，加強高校師德建設(shè)，提高教師思想道德，對于推進教育創(chuàng)新、促進社會主義精神文明建設(shè)都具有重要意義。一、高校師德建設(shè)的意義高校教師肩負著弘揚和發(fā)展先進文化、推動135（一） 高校師德建設(shè)的依據(jù)這是因為——1、大學具有“高深性”的特點；2、大學具有“專門性”的特點；3、大學具有“前沿性”的特點。（一） 高校師德建設(shè)的依據(jù)這是因為——136（二） 高校師德建設(shè)的目的

1.推動我國社會主義道德建設(shè)的深入發(fā)展，鞏固公民道德建設(shè)體系成果和社會主義榮辱觀體系建設(shè)，起行業(yè)道德的表率作用。2.促進我國高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展可持續(xù)發(fā)展乃至科學發(fā)展。即：高等教育事業(yè)大發(fā)展更需要高校師德建設(shè)為支撐。3.實現(xiàn)高校教師的全面發(fā)展。（二） 高校師德建設(shè)的目的1.推動我國社會主義道德建設(shè)的深137二、高校師德建設(shè)的內(nèi)容（一）高校師德建設(shè)的內(nèi)涵1、教師職業(yè)理想職業(yè)理想是指人們對于未來工作類別的選擇以及在工作上達到何種成就的向我和追求。教師職業(yè)理想（或稱事業(yè)理想）是在對教育的歷史使命、教育事業(yè)的偉大意義的深刻理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的從事教育事業(yè)的志向、抱負和追求，是理想的一種具體內(nèi)容和形式。具體而言，它指的是教師對自己未來職業(yè)的選擇和向往，也指教師在職業(yè)活動中追求的事業(yè)成就或奮斗目標。二、高校師德建設(shè)的內(nèi)容（一）高校師德建設(shè)的內(nèi)涵1382、教師職業(yè)責任職業(yè)責任，就是指從事職業(yè)活動的人必須承擔的職責和任務(wù)，它往往是通過具有法律和行政效力的職業(yè)章程或職業(yè)合同來規(guī)定的。所謂教師職業(yè)責任，就是教師必須承擔的職責和任務(wù)。2、教師職業(yè)責任職業(yè)責任，就是指從事職業(yè)活動的人必須承擔的職1393、教師職業(yè)態(tài)度

教師職業(yè)態(tài)度，是指教師對自身職業(yè)勞動的看法和采取的行為，簡而言之，就是指教育勞動態(tài)度或教師勞動態(tài)度，包括教師對自己的職業(yè)持何種認識，如何對待自己的服務(wù)對象，投入怎樣的情感，如何履行各種勞動義務(wù)等。不同的職業(yè)態(tài)度成就不同的教師人生。3、教師職業(yè)態(tài)度教師職業(yè)態(tài)度，是指教師對自身職業(yè)勞動的看法1404、教師職業(yè)紀律

職業(yè)紀律是職業(yè)勞動者必須遵守的行為規(guī)范。教師職業(yè)紀律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。無規(guī)矩不成方圓。4、教師職業(yè)紀律職業(yè)紀律是職業(yè)勞動者必須遵守的行為規(guī)范。1415、教師職業(yè)技能所謂職業(yè)技能，就是從事一定職業(yè)的人們應(yīng)當具備的技術(shù)和能力，它是從事職業(yè)工作的重要條件，是職業(yè)工作者實現(xiàn)職業(yè)理想，追求高尚職業(yè)道德的具體行動內(nèi)容。教師的職業(yè)技能集中地表現(xiàn)為教師教書育人的本領(lǐng)，包括教師的基本功、現(xiàn)代教育技術(shù)操作以及教育機智等。5、教師職業(yè)技能所謂職業(yè)技能，就是從事一定職業(yè)的人們應(yīng)當具備142【問題】高校教師應(yīng)怎樣提高自己的職業(yè)技能呢？

第一，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識；第二，要懂教育規(guī)律。要懂教育就要學習關(guān)于教育學、心理學、德育學等方面的知識；第三，要具備一定的管理知識；第四，勇于實踐，不斷創(chuàng)新?！締栴}】高校教師應(yīng)怎樣提高自己的職業(yè)技能呢？第一，刻苦鉆研1436、教師職業(yè)良心

所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對學生、學生家長、同事以及對社會、學校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責任感和道德自我評價能力。如果說教師職業(yè)的義務(wù)本身是一種客觀的社會使命，那么教師的職業(yè)良心就可以說是一種被教師自覺意識到并隱藏于內(nèi)心深處的使命感。也就是說，教師的職業(yè)良心取決于教師自己在教育實踐中的自我修養(yǎng)和自我教育。6、教師職業(yè)良心所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對學生、學生家144【問題】教師職業(yè)良心具有什么作用和意義？1、職業(yè)良心調(diào)控教師的行為。2、職業(yè)良心評判教師的行為。3、教師的職業(yè)良心是教師道德覺悟的綜合表現(xiàn)，是教師職業(yè)道德的靈魂。高校教師培養(yǎng)和增強教師職業(yè)良心應(yīng)該從以下幾個方面著手：第一，要具有對教育工作高度負責的精神。（這是前提）第二，要具有高尚的師德品質(zhì)。（這是基礎(chǔ)）第三，要有知恥心、自尊心、自愛心。（這是關(guān)鍵）【問題】教師職業(yè)良心具有什么作用和意義？1、職業(yè)良心調(diào)控教1457、教師職業(yè)作風職業(yè)作風是人們在長期職業(yè)實踐中自覺地培養(yǎng)起來的一貫的態(tài)度和行為。職業(yè)作風的好壞，決定于人們的思想和目標。所謂教師職業(yè)作風，就是教師在自身職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。7、教師職業(yè)作風職業(yè)作風是人們在長期職業(yè)實踐中自覺地培養(yǎng)起來146【問題】高校教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良的職業(yè)作風？第一，實事求是、堅持真理；第二，工作積極，認真負責；第三，忠誠坦白，平等待人；第四，發(fā)揚民主，團結(jié)互助。

【問題】高校教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良的職業(yè)作風？第一，實事求1478、教師職業(yè)榮譽

職業(yè)榮譽是對職業(yè)行為的社會價值作出的公認的客觀評價和主觀意向。所謂教師職業(yè)榮譽，就是教師在履行職業(yè)義務(wù)后，社會所給予的贊揚和肯定，以及教師個人所產(chǎn)生的尊嚴與自豪感。8、教師職業(yè)榮譽職業(yè)榮譽是對職業(yè)行為的社會價值作出的公認的148【問題】社會對教師提出較高的要求是否合理？1、教育勞動同其他的生產(chǎn)勞動相比，具有很多的特殊性，教育是一種特殊的生產(chǎn)部門，教師是特殊的生產(chǎn)者。教師加工出來的“勞動產(chǎn)品”是具備了一定文化科學知識和一定思想覺悟的人。他們具有其他勞動產(chǎn)品無法比擬的社會價值和意義。2、教師是學生獲求知識的導(dǎo)師和引路人，在學生心目中占有特殊地位。教師的道德品行和知識不僅是學生學習的內(nèi)容，而且是學生學習的直接榜樣。3、教師的職能是傳授知識，為社會培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，任何社會的優(yōu)秀人才都離不開教師的培養(yǎng)，這種特殊責任要求教育者必須先受教育，教師職業(yè)道德必須具有比其他職業(yè)更高尚的道德水準。

【問題】社會對教師提出較高的要求是否合理？1、教育勞動同149（二）高校師德建設(shè)的外延1.通過加強高校師德建設(shè)，體現(xiàn)大學的教育教學、科學研究、服務(wù)社會的職能。首先通過教育和服務(wù)學生，才能達到和體現(xiàn)服務(wù)社會，展現(xiàn)和體現(xiàn)大學教師良好的社會形象。2.通過加強師德建設(shè)體現(xiàn)大學教育對教師道德的要求。（二）高校師德建設(shè)的外延1.通過加強高校師德建設(shè)，體現(xiàn)大學的150三、高校師德建設(shè)的總體要求和具體要求

（一）總體要求1.創(chuàng)新教育理念；2.堅定學術(shù)取向；3.自覺道德修養(yǎng)。北宋思想家、哲學家張載：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”三、高校師德建設(shè)的總體要求和具體要求（一）總體要求151（二）具體要求

（1）堅持教學與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責任觀；（2）堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的學術(shù)自由觀；（3）堅持服務(wù)與引領(lǐng)相統(tǒng)一的社會責任觀；（4）堅持學術(shù)與人格相統(tǒng)一的道德責任觀。（二）具體要求（1）堅持教學與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責任觀；152第四講高校教學工作的道德規(guī)范教學工作是促進學生全面發(fā)展的基本途徑，對待教學的態(tài)度體現(xiàn)教師的道德水平，做好教學工作是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。美國學者柯林·博爾在向經(jīng)濟合作與發(fā)展組織提交的一份報告中指出：未來的人應(yīng)該具備三本護照，一本是學術(shù)性的；一本是職業(yè)性的；第三本是證明自己具有強烈事業(yè)心和進取開拓能力的護照。第四講高校教學工作的道德規(guī)范教學工作是促進學生全面發(fā)展153一、教學工作的道德意義教學工作的道德意義，即為道德在教育教學工作的意義，主要體現(xiàn)其社會意義，離開社會意義，教學的道德意義就是狹隘的，不全面的。以高尚的師德去教書育人就是教師從事教學工作的道德意義。具體表現(xiàn)在：（一）教學本身就是一項道德活動；（二）教學內(nèi)在地包含道德價值；（三）教學能提升師生的人生境界；（四）教學活動能溝通師生的心靈，實現(xiàn)道德認知的升華。一、教學工作的道德意義教學工作的道德意義，即為道德在教育教學154二、教學工作的道德要求1、確立科學的教學理念；2、建立合理的知識結(jié)構(gòu)；3、提高教育的專業(yè)能力；4、注重全面的教學改革；5、進行合理的教學評價。二、教學工作的道德要求1、確立科學的教學理念；155【案例】大學教師要求學生寫作“打劫銀行企劃書”據(jù)2008年3月20日《信息時報》報道：廣東外語外貿(mào)大學中文學院文秘專業(yè)的何老師，在3月上旬的一堂基礎(chǔ)寫作課中,同學們學習了撰寫企業(yè)計劃書的理論，隨即就給他們布置了作業(yè)——寫一份打劫銀行的企劃書。要求學生制定“打劫銀行”計劃,7分鐘完成打劫。這一作業(yè)引起了較大的社會爭議。但是何老師表示：這是哈佛大學商學院曾用過的教育手法，目的是鍛煉文科學生的思維,培養(yǎng)學生的人力資源配置能力,而學生們則普遍反應(yīng)作業(yè)題有創(chuàng)意,能從中得到啟發(fā)。由于大學生都是成年人,有自己的價值觀和行為判斷力,不會輕易盲從和模仿,因此并不存在道德方面的問題?！景咐看髮W教師要求學生寫作“打劫銀行企劃書”據(jù)2008156三、高校教師的教學道德(一)愛心與責任愛心是教師的師德在具體教學活動最核心的道德品質(zhì)。愛心就是關(guān)愛學生的學習與成長，就是熱愛教學工作，是家庭的父愛、母愛在學校的體現(xiàn)，是體現(xiàn)教師無私的社會行為之一，也是教師的社會道德具體表現(xiàn)之一。三、高校教師的教學道德(一)愛心與責任157【問題】協(xié)調(diào)高校師生關(guān)系的

師德要求有哪些？

第一，確立學生主體的觀念；第二，尊重學生，培養(yǎng)學生個性；第三，關(guān)心學生，深入了解學生；第四，