體驗(yàn)式訓(xùn)練推進(jìn)大連高校人文素質(zhì)教育的研究與

體驗(yàn)式訓(xùn)練推進(jìn)大連高校人文素質(zhì)教育的研究與體驗(yàn)式訓(xùn)練推進(jìn)大連高校人文素質(zhì)教育的研究與理論愛因斯坦曾指出：只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他能夠成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。人文的作用http在于通過(guò)教育提升素質(zhì)，促進(jìn)人愈加和諧連續(xù)全面地發(fā)展。我們提倡的素質(zhì)教育是以育人為根本、全面發(fā)展為目標(biāo)、提升人的全面素質(zhì)為目的的教育。人文素質(zhì)教育的目的就是提升青年的文化水平、理論涵養(yǎng)、道德情操，就是教會(huì)青年學(xué)生怎樣做人。[1]本文以此為出發(fā)點(diǎn)，研究在體驗(yàn)式訓(xùn)練中大學(xué)生人文素質(zhì)的變化，探尋求索提升大學(xué)生人文素質(zhì)的方法，以促進(jìn)大學(xué)生綜合能力更全面、更平衡的發(fā)展，同時(shí)為體驗(yàn)式訓(xùn)練在高校教學(xué)中的發(fā)展提供參考和借鑒。1、研究對(duì)象和研究方法1.1研究對(duì)象實(shí)驗(yàn)組：以大連海洋大學(xué)、大連海事大學(xué)體育綜合素質(zhì)體驗(yàn)式訓(xùn)練選修課課程中的部分學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)組對(duì)象。對(duì)照組：以大連海洋大學(xué)、大連海事大學(xué)天然班隨機(jī)抽取的部分學(xué)生作為對(duì)照組對(duì)象，而且人數(shù)一樣、男女比例相等，以做到同質(zhì)比較，增長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)的信度。1.2研究方法1.2.1文獻(xiàn)研究法查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)的拓展訓(xùn)練期刊、專著等，并結(jié)合本人近10年的體驗(yàn)式訓(xùn)練理論進(jìn)行研究分析。1.2.2實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)組根據(jù)大連海洋大學(xué)、大連海事大學(xué)體驗(yàn)式訓(xùn)練課程大綱和課程計(jì)劃進(jìn)行體驗(yàn)式課程教學(xué)，每周一次課，共16次課，每次課程90分鐘。項(xiàng)目?jī)?nèi)容包含場(chǎng)地項(xiàng)目和室內(nèi)項(xiàng)目，如：信任背摔、高臺(tái)演講、紅黑博弈、挑戰(zhàn)150、七巧板、領(lǐng)袖風(fēng)采等。對(duì)照組根據(jù)正常的計(jì)劃進(jìn)行，內(nèi)容包含球類、單杠、短跑和中長(zhǎng)跑等；1.2.3問卷調(diào)查法本問卷信度采取再測(cè)信度和分半信度作為考察問卷的信度指標(biāo)。經(jīng)檢驗(yàn)計(jì)算再測(cè)相關(guān)系數(shù)為r=0.906，分半信度r=0.806，表示清楚該問卷信度較高。本文根據(jù)隨機(jī)抽樣的原則，在大連海洋大學(xué)、大連海事大學(xué)分別隨機(jī)抽取100人作為問卷調(diào)查的對(duì)象。在2010年9月9日第一次發(fā)放問卷，2010年12月23日再次發(fā)放問卷，兩次問卷全部收回，問卷有效率為95.5%。將實(shí)驗(yàn)前問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)作為前測(cè)，將實(shí)驗(yàn)后問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)結(jié)果作為后側(cè)。1.2.4數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法對(duì)測(cè)得的數(shù)據(jù)用統(tǒng)計(jì)學(xué)進(jìn)行處理，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行u值檢驗(yàn)，以確定結(jié)果的差別能否具有顯著性。2.結(jié)果與分析2.1實(shí)驗(yàn)前測(cè)試的結(jié)果與分析在人文素質(zhì)實(shí)驗(yàn)前測(cè)試中，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生100人，其中男同學(xué)65人，女同學(xué)35人，測(cè)評(píng)結(jié)果全部有效。對(duì)照組學(xué)生100人，其中男同學(xué)65人，女同學(xué)35人，測(cè)評(píng)結(jié)果全部有效。比較結(jié)果見表2。見表2，在本實(shí)驗(yàn)中實(shí)驗(yàn)前對(duì)照組有10%的學(xué)生以為體驗(yàn)式訓(xùn)練對(duì)自己的人文素質(zhì)提升有幫助，實(shí)驗(yàn)組有12.5%的同學(xué)以為有幫助。兩個(gè)總體率p1=0.1，p2=0.125,對(duì)其進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)，用雙側(cè)u檢驗(yàn)。求得結(jié)果u=0.35,p0.05，差別不具有顯著性，能夠以為在實(shí)驗(yàn)前對(duì)照組與實(shí)驗(yàn)組在人文素質(zhì)上沒有顯著差別。2.2實(shí)驗(yàn)后測(cè)試的結(jié)果與分析2.2.1對(duì)照組在實(shí)驗(yàn)前后的比較從表3能夠看出，對(duì)照組由于進(jìn)行正常的體育教學(xué)，沒有經(jīng)歷體驗(yàn)式訓(xùn)練，其在前后兩次填寫問卷p1=0.1,p2=0.15，對(duì)其進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)求得u值為0.68，p0.05,說(shuō)明對(duì)照組在訓(xùn)練前后人文素質(zhì)上沒有顯著變化。2.2.2實(shí)驗(yàn)組在實(shí)驗(yàn)前后的比較從表3能夠看出，經(jīng)歷了一學(xué)期的體驗(yàn)式訓(xùn)練，實(shí)驗(yàn)組在實(shí)驗(yàn)前后p1=0.125,p2=0.9,對(duì)結(jié)果進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)，求得u值為6.92，p0.01,能夠以為實(shí)驗(yàn)組在訓(xùn)練后人文素質(zhì)方面發(fā)生了顯著變化，實(shí)驗(yàn)組同學(xué)在訓(xùn)轉(zhuǎn)貼于http練后明顯提升了人文素質(zhì)。在調(diào)盤問卷你以為大學(xué)生人文素質(zhì)怎么樣，88.5%的大學(xué)生回答很差。你以為傳統(tǒng)課堂教學(xué)對(duì)于提升自己的人文素質(zhì)效果顯著嗎結(jié)果顯示，測(cè)試前82.5%的大學(xué)生回答不顯著；你覺得用什么方法幫助自己人文提升素質(zhì)結(jié)果顯示，27.5%的大學(xué)生回答上課、看書、自學(xué)等，63%的學(xué)生回答不清楚。說(shuō)明多數(shù)大學(xué)生以為應(yīng)該提升自己的人文素質(zhì)。2.2.3實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組在訓(xùn)練后的比較從表4訓(xùn)練后能夠看出，訓(xùn)練后人文素質(zhì)指數(shù)u值為6.70，p0.01,說(shuō)明訓(xùn)練后實(shí)驗(yàn)組的同學(xué)人文素質(zhì)明顯高于對(duì)照組。通過(guò)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組比較發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行一學(xué)期的體驗(yàn)式訓(xùn)練后人文素質(zhì)得到了極大改變，大學(xué)生對(duì)自己行為的認(rèn)識(shí)能力加強(qiáng)，并能從不同的角度對(duì)四周事物的善惡、美丑進(jìn)行判定，碰到事情時(shí)敢于站出來(lái)承當(dāng)責(zé)任。2.2.4現(xiàn)代大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的原因社會(huì)環(huán)境的影響現(xiàn)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因與我們國(guó)家社會(huì)的大環(huán)境有關(guān)。我們國(guó)家的教育基本上以應(yīng)試教育為主，中小學(xué)階段對(duì)人文素質(zhì)教育相對(duì)弱化；在升學(xué)率的指引下，很多中小學(xué)減少以至放棄人文素質(zhì)教育，強(qiáng)化數(shù)理化和外語(yǔ)；學(xué)業(yè)重負(fù)使學(xué)生不可能抽出許多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行人文素養(yǎng)方面的課外學(xué)習(xí)和理論，這樣就造成學(xué)生的人文素質(zhì)教育嚴(yán)重不足，使現(xiàn)代大學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失。[2]學(xué)生自己自控力不足在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，許多學(xué)生時(shí)常會(huì)感到難以自控、身不由己，看著別人這樣、那樣，自己假如不跟隨就會(huì)被以為不合群。造成大學(xué)生自控力較差有如下原因：〔1〕從小養(yǎng)成被動(dòng)依靠的思維與行為習(xí)慣，潛意識(shí)中缺乏獨(dú)立自立許多大學(xué)生在從小到大的生活中一直過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，以至升學(xué)、就業(yè)、成家都是完全由父母布置妥當(dāng)。父母為孩子做了過(guò)多的事情，這在某種水平上也褫奪了他們獨(dú)立自立的考慮問題、解決問題；褫奪了大他們對(duì)獨(dú)立自立解決問題后的成就感、快樂感的體驗(yàn)。固然他們?cè)诟改傅奶喔缮嫦?，省去了自己的許多勞累，得到了很多好處，同時(shí)也養(yǎng)成了他們的依靠心理。久而久之，大學(xué)生的潛意識(shí)中沒有養(yǎng)成積極自動(dòng)、獨(dú)立自立的能力和形式。[3]〔2〕幼時(shí)被壓抑的需求過(guò)多許多大學(xué)生從小遭到過(guò)于嚴(yán)格的教育，使其思想和行為一直處于被壓抑狀況，造成長(zhǎng)大后內(nèi)心太多的補(bǔ)償要求無(wú)法被知足和理解，造成了內(nèi)心需求與現(xiàn)實(shí)的沖突，進(jìn)而產(chǎn)生不能自控的感覺?！?〕潛意識(shí)只學(xué)會(huì)了不可控制的狀況。從小父母一碰到事情就驚慌失措，使其感到凡事不可控制，進(jìn)而自己一碰到事情也是驚慌失措，感到不可控制。學(xué)校方面原因影響大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的原因是多方面的，概括來(lái)說(shuō)我以為有下面三個(gè)方面：〔1〕學(xué)校環(huán)境環(huán)境育人，大學(xué)生處于思想活潑踴躍期，他們?nèi)菀壮惺苄碌乃枷?，因而，學(xué)校環(huán)境作為大學(xué)生的第二課堂有著不容忽視的教育作用，假如http人文素質(zhì)在學(xué)校環(huán)境中缺失，那么，人文素質(zhì)也會(huì)在大學(xué)生的精神中缺失，這是一種必定的關(guān)系。[4]〔2〕學(xué)校課程設(shè)置高等院校人文教育不能知足學(xué)生的需求。調(diào)查中，大部分學(xué)生以為高等院校開設(shè)人文教育類課程非常需要。這表示清楚高校學(xué)生并非對(duì)人文教育不感興趣，而是有著很高的等待。進(jìn)而也說(shuō)明了高等院校開展人文教育不夠的現(xiàn)在狀況。〔3〕教學(xué)方法傳統(tǒng)課堂教學(xué)中人文素質(zhì)教育的開展還只是局限于老師講、學(xué)生聽。但是多數(shù)現(xiàn)象是：老師講得枯燥、學(xué)生聽得乏味，教學(xué)內(nèi)容很難與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合嚴(yán)密。久而久之，學(xué)生專注水平降低，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。轉(zhuǎn)貼于http2.2.5體驗(yàn)式訓(xùn)練提升大學(xué)生人文素質(zhì)的訓(xùn)練形式、訓(xùn)練手段從社會(huì)需要和大學(xué)生本身需求來(lái)說(shuō)都渴望人文素質(zhì)教育，那么采取什么樣的方法、手段上課更有效是學(xué)校必需要考慮的問題。而體驗(yàn)式訓(xùn)練的出力點(diǎn)在于教學(xué)內(nèi)容和手段因素。體驗(yàn)式訓(xùn)練之所以能夠提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，是由于體驗(yàn)式訓(xùn)練的教學(xué)形式、教學(xué)方法與其它學(xué)科有著顯著的不同。訓(xùn)練形式不同傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)于人文素質(zhì)教育方面形式比較單一，基本以課堂講授為主。傳統(tǒng)課程教學(xué)的一般形式是：講解聽；或者講解聽學(xué)生練習(xí)。但傳統(tǒng)素質(zhì)教育課程無(wú)法知足培養(yǎng)研究型、創(chuàng)新型、復(fù)合型高素質(zhì)人才的要求。而體驗(yàn)式的形式以它團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)的方式打破了傳統(tǒng)教育中的以獨(dú)善為主的教育形式，它的一般形式是：前期分析課程設(shè)計(jì)場(chǎng)景布置挑戰(zhàn)體驗(yàn)回首共享引導(dǎo)總結(jié)提升心智改變行為。讓學(xué)生在集體中、在合作中、在矛盾中、在解決問題的經(jīng)過(guò)中提升適應(yīng)社會(huì)的能力、領(lǐng)悟做人的道理，激發(fā)想象的潛能，完善健全的人格。通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)自己的集體精神、人文精神，全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。訓(xùn)練方法不同體驗(yàn)式訓(xùn)練項(xiàng)目對(duì)人影響的應(yīng)用形式是：體驗(yàn)〔暴露自己〕回首〔看自己〕共享〔反思自己〕總結(jié)〔談自己〕改變，在應(yīng)用形式中，展現(xiàn)了體驗(yàn)式訓(xùn)練獨(dú)特的訓(xùn)練方法。〔1〕暴露自己。在體驗(yàn)式訓(xùn)練中，項(xiàng)目設(shè)置一般較為科學(xué)、合理，更符合時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代人的心理特征。因而，大學(xué)生就不會(huì)再縮在殼子里，而是在項(xiàng)目中充足展現(xiàn)自己的個(gè)性，自己最真實(shí)的一面就在不知不覺中暴露出來(lái)?！?〕鏡子原理的應(yīng)用看自己。古人說(shuō)：以銅為鏡能夠正衣冠，以古為鏡能夠知興衰，以人為鏡能夠明得失。鏡子原理簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是把別人當(dāng)做自己面前的一面鏡子，通過(guò)別人的表現(xiàn)來(lái)對(duì)照自己、找到自己身上存在的不足?，F(xiàn)代人的一個(gè)弱點(diǎn)是，都能口若懸河的指出別人的問題，但往往對(duì)著鏡子找不到自己。在體驗(yàn)式訓(xùn)練課堂上，每個(gè)人都會(huì)成為別人的鏡子，同時(shí)也會(huì)在別人身上也能找到自己。[5]這樣的訓(xùn)練手段更直觀、更形象，也為大學(xué)生的個(gè)人涵養(yǎng)提升奠定了基礎(chǔ)?！?〕原景重現(xiàn)反思自己。原景重現(xiàn)，指的是象電影回看一樣，在老師指點(diǎn)下，大學(xué)生把訓(xùn)練中的各個(gè)場(chǎng)景通過(guò)回http憶從新展示出來(lái)，然后進(jìn)行反思和對(duì)錯(cuò)判定。通過(guò)這個(gè)經(jīng)過(guò)，能夠使大學(xué)生更深刻的認(rèn)識(shí)自己在活動(dòng)中的各種作為，進(jìn)而到達(dá)遷移思想、啟發(fā)生活的目的。[6]反思是進(jìn)步的開始，假如做了錯(cuò)事老是采用歸罪于外的態(tài)度，就很難獲得進(jìn)步、以至?xí)陬愃频氖虑樯戏磸?fù)犯錯(cuò)?！?〕談自己。在拓展訓(xùn)練課堂的總結(jié)階段，體驗(yàn)和溝通的對(duì)象都是自己，就使得大學(xué)生的興趣更濃，同時(shí)極大的提升了訓(xùn)練效果。談自己天然會(huì)更多的發(fā)現(xiàn)本身缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)，有效的加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。大家會(huì)在互相關(guān)心、互相理解、互相幫助的經(jīng)過(guò)中增長(zhǎng)人文知識(shí)，提升人文涵養(yǎng)。2.2.6實(shí)驗(yàn)組學(xué)期結(jié)束后的反應(yīng)經(jīng)過(guò)一學(xué)期的體驗(yàn)式訓(xùn)練，實(shí)驗(yàn)組的同學(xué)在課堂上他們學(xué)會(huì)了更積極的反思，學(xué)會(huì)了從多種角度去考慮問題、全方位的認(rèn)識(shí)自己、理解別人。在學(xué)期結(jié)束后，與實(shí)驗(yàn)組的同學(xué)溝通經(jīng)過(guò)中，他們均談到自己從前很容易會(huì)遭到四周不良的思想和行為影響，由于鑒別力不強(qiáng)，也犯過(guò)很多毛?。煌ㄟ^(guò)體驗(yàn)式訓(xùn)練感覺自己的涵養(yǎng)得到了很大提升，也得到了越來(lái)越多的四周同學(xué)的認(rèn)可。3、重要結(jié)論轉(zhuǎn)貼于http3.1多數(shù)大連市大學(xué)生人文素質(zhì)狀態(tài)欠安、個(gè)人涵養(yǎng)不高，造成這種狀態(tài)的原因有社會(huì)環(huán)境方面、學(xué)校課程設(shè)置方面和大學(xué)生自控力方面等，而且多數(shù)大學(xué)生渴望提升自己的人文素質(zhì)。3.2體驗(yàn)式訓(xùn)練與其它學(xué)科在http訓(xùn)練形式、訓(xùn)練方法上存在很多不同。通過(guò)鏡子原理、原景重現(xiàn)手段的運(yùn)用能夠有效的提升大學(xué)生人文素質(zhì)。3.3人文素質(zhì)教育的提升對(duì)大學(xué)生身心全面健康發(fā)展關(guān)系重大，對(duì)大學(xué)生適應(yīng)日益變化的社會(huì)環(huán)境有著深遠(yuǎn)意