生態(tài)文明及其建設(shè)課件

生態(tài)文明及其建設(shè)

演講人：XXX生態(tài)文明及其建設(shè)演講人：XXX1一、文明與文明的演進(jìn)二、生態(tài)文明

三、崇明生態(tài)文明建設(shè)的可能途徑

一、文明與文明的演進(jìn)2一、文明與文明的演進(jìn)

（一）文明及其內(nèi)涵

（二）文明的演進(jìn)

（三）對工業(yè)文明的反思

一、文明與文明的演進(jìn)3物質(zhì)文明、精神文明、政治文明文明的擴(kuò)張、文明的沖突基督教文明、伊斯蘭文明、儒教文明古圾及文明、現(xiàn)代西方文明野蠻與文明舉止的文明、生活方式的文明

物質(zhì)文明、精神文明、政治文明4（一）文明及其內(nèi)涵

1、感受：（1）在不同的語境里，“文明”的含義是不同的。（2）文明既是一種人的活動狀態(tài)或結(jié)果，又是一種動態(tài)變化的過程。（3）不同的文明之間既又相互對峙又有相互聯(lián)系，在互動中或興或衰（4）在一個文明體系里，文明是一種結(jié)構(gòu)，各要素間在協(xié)調(diào)中互動演進(jìn)

（一）文明及其內(nèi)涵1、感受：52、文明的內(nèi)涵界定“文明”：人類進(jìn)步的狀態(tài)。（1）人類的活動及其結(jié)果（物質(zhì)文明、精神文明、政治文明總和）（2）由原始人性（動物性，美好與野蠻并存）向美好人性（抑野揚(yáng)善：人與人、人與自然和諧，使人類生活更美好）演進(jìn)

2、文明的內(nèi)涵界定6（3）文明的結(jié)構(gòu)：A、文明的內(nèi)核：人的觀念的集合，尤其是價值觀。B、文明的外顯形態(tài)：人的行為方式：關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生產(chǎn)、關(guān)于消費(fèi)、關(guān)于家庭人活動的物化結(jié)果：政治體制、制度、市場形態(tài)、住宅建筑、城市發(fā)展

（3）文明的結(jié)構(gòu)：7（4）一個健康文明體的判斷標(biāo)準(zhǔn)：A、主體（主流）觀念的進(jìn)步水平B、文明體：人群所持觀念的清晰、穩(wěn)定和普遍程度C、觀念與外化形態(tài)的一致性

（4）一個健康文明體的判斷標(biāo)準(zhǔn)：8（二）文明的演進(jìn)

從人與自然的關(guān)系維度，人類社會的文明史：1、原始文明2、農(nóng)業(yè)文明3、工業(yè)文明

4、生態(tài)文明（二）文明的演進(jìn)91、原始文明：（1）人的誕生——會制造、會使用工具；（“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物區(qū)分開”《反杜林論》）（2）經(jīng)歷的年代：共300萬年；

1、原始文明：10（3）主體觀念：A、自然中心主義：無法理解自然現(xiàn)象，導(dǎo)致把自然現(xiàn)象視為神的造化，出現(xiàn)靈論、巫術(shù)、圖騰崇拜等；B、人與自然關(guān)系的認(rèn)識是不清晰的；

（3）主體觀念：11（4）實際的關(guān)系：A、順從關(guān)系：人如同其他動物是自然中的一部分，采集野果、捕魚、狩獵等，以樹葉為衣，以溶洞為居，直接從自然界中獲取生活資料。B、微弱的征服關(guān)系：出現(xiàn)了原始的、零星的耕作行為，但十分粗放，只有種和收兩個環(huán)節(jié)，只取不給，土壤營養(yǎng)平衡完全靠自然植被的自我恢復(fù)。（4）實際的關(guān)系：12總關(guān)系：原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，導(dǎo)致了人與自然的第一次分離，人與自然成了輕微的掠奪與被掠奪的關(guān)系，但總體上說，人與自然是和諧的，是一種原始的綠色文明。

總關(guān)系：原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，導(dǎo)致了人與自然的第一次分離，人與自然132、農(nóng)業(yè)文明：（1）標(biāo)志：種植業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)；定居；鄉(xiāng)村式的居住方式；灌溉；人文文化（農(nóng)耕文化、人倫文化、人事文化）；智慧創(chuàng)造得到了強(qiáng)化。（2）經(jīng)歷的年代：1萬年。（3）主體觀念：——亞人類中心主義：從自然中心主義向人類中心主義的搖擺。

2、農(nóng)業(yè)文明：14（4）與自然的關(guān)系：A、輕、中度的掠奪與被掠奪關(guān)系：大量的燒山、砍伐森林，用于耕作，城建（森林與含水）；B、順從關(guān)系：靠天吃飯（4）與自然的關(guān)系：15c、與自然科學(xué)結(jié)合關(guān)系：早在數(shù)千年前的農(nóng)耕時代，我國的有機(jī)農(nóng)業(yè)就包含了生態(tài)合理性的初步思想。積極倡導(dǎo)：精耕細(xì)作；充分用地，積極養(yǎng)地，用養(yǎng)結(jié)合，“地力常新”；因地制宜，農(nóng)牧結(jié)合，多種經(jīng)營；保護(hù)自然資源，注意生態(tài)平衡，反對“竭澤而漁”，“樊?dāng)?shù)而田”；綜合防治病蟲害；充分合理利用各種資源等c、與自然科學(xué)結(jié)合關(guān)系：早在數(shù)千年前的農(nóng)耕時代，我國的有機(jī)農(nóng)16總體的關(guān)系：仍屬于綠色文明，與自然基本是和諧的?？傮w的關(guān)系：仍屬于綠色文明，與自然基本是和諧的。173、工業(yè)文明：（1）標(biāo)志：蒸汽機(jī)的出現(xiàn)。（2）經(jīng)歷年代：300年（3）主體觀念：一切為了人，征服自然、改造自然，為人服務(wù)。3、工業(yè)文明：18（4）與自然的關(guān)系：

化石能源的超速消耗，導(dǎo)致能源問題和環(huán)境問題；化肥、農(nóng)藥的大量施用，導(dǎo)致食品安全和環(huán)境問題；生物技術(shù)的不當(dāng)應(yīng)用，導(dǎo)致科學(xué)倫理、生物入侵等問題人口爆炸，導(dǎo)致更多復(fù)雜的社會與環(huán)境問題軍事科學(xué)的發(fā)展，導(dǎo)致人類生存安全問題

（4）與自然的關(guān)系：19總體關(guān)系：人類掌握了強(qiáng)有力的現(xiàn)代工具與技術(shù)后，與自然的又一次更大的分離。人類在很多地方超脫了對大自然的依附，成了大自然的主人。人與自然和諧關(guān)系遭到嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重威脅著人類的生存?？傮w關(guān)系：20（三）對工業(yè)文明的反思宏觀：生態(tài)環(huán)境惡化，自然資源枯竭。中觀：通過工業(yè)污染和危害取得的“利”，花費(fèi)幾倍、幾十倍代價都難以彌補(bǔ)過來。得不償失。微觀：污染等會通過食物鏈等影響人類健康。

（三）對工業(yè)文明的反思211、人與自然關(guān)系的反思：人類不能無限地索取和肆意地破壞自然。人既不是自然神的奴隸，也不是征服自然和駕馭自然的主宰，而是自然的伙伴，是自然界平等的一個成員。人必須和自然和諧協(xié)調(diào)共同發(fā)展。否則人類也將失去自己賴以生存的基本條件，最后毀滅人類自身。1、人與自然關(guān)系的反思：222、科學(xué)技術(shù)與自然關(guān)系的反思：科學(xué)的雙重性科學(xué)的倫理性科學(xué)是強(qiáng)大的，但不是萬能的。2、科學(xué)技術(shù)與自然關(guān)系的反思：233、社會發(fā)展與自然關(guān)系的反思：為了社會的健康發(fā)展，不但要開發(fā)利用自然資源，同時更加需要保護(hù)自然、改善自然。再生資源、再生能源；人工綠化。

3、社會發(fā)展與自然關(guān)系的反思：244、人與社會關(guān)系的反思國際生態(tài)觀5、當(dāng)代人與后代人關(guān)系的反思

4、人與社會關(guān)系的反思25二、生態(tài)文明

（一）生態(tài)文明的內(nèi)涵

（二）可持續(xù)發(fā)展觀（三）生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容二、生態(tài)文明26（一）生態(tài)文明的內(nèi)涵生態(tài)文明是以可持續(xù)發(fā)展為核心觀念，在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)中充分發(fā)揮人的主觀能動性，按照自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律建立起來的人與自然、人與社會的良性運(yùn)行機(jī)制，和諧協(xié)調(diào)發(fā)展的社會文明形式。

（一）生態(tài)文明的內(nèi)涵271、思想觀念層面主體觀念：可持續(xù)發(fā)展觀，包括生態(tài)道德觀、生態(tài)效益觀、國際生態(tài)觀等。

1、思想觀念層面282、機(jī)制和制度層面建立自然生態(tài)系統(tǒng)與社會生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展，良性運(yùn)行的機(jī)制：——發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，善待自然；——發(fā)展綠色科技，尊重自然規(guī)律；——重建文化的政治體制：實現(xiàn)人與人的公正、平等，消滅貧富不均，反對資源侵略和生態(tài)殖民。

2、機(jī)制和制度層面293、物質(zhì)生產(chǎn)層面遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，在維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與平衡的前提下，選擇生產(chǎn)方式、開展生產(chǎn)活動。

3、物質(zhì)生產(chǎn)層面30（二）可持續(xù)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展是一種整體發(fā)展觀，它的實質(zhì)是協(xié)調(diào)，是人與自然、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，是人力資本、物質(zhì)資本和自然資本的協(xié)調(diào)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種長遠(yuǎn)發(fā)展觀，它是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要不構(gòu)成危害的發(fā)展，是一種著手于現(xiàn)在，著眼于未來的發(fā)展觀。

（二）可持續(xù)發(fā)展觀311、環(huán)境污染與資源枯竭是可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的起點(diǎn)，也是始終不變的關(guān)注點(diǎn)。2、可持續(xù)發(fā)展的真正落腳點(diǎn)是“發(fā)展”。一唯的被動保護(hù)是解決不了問題的，環(huán)境問題是發(fā)展產(chǎn)生，也應(yīng)該通過發(fā)展來解決，即從轉(zhuǎn)變發(fā)展模式中尋找出路。1、環(huán)境污染與資源枯竭是可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的起點(diǎn)，也是始終不323、可持續(xù)發(fā)展是一種強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的發(fā)展。4、可持續(xù)發(fā)展是一種全球性的事業(yè)，并彌漫于人類生活、生產(chǎn)活動的方方面面。5、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實際上是一種權(quán)衡與妥協(xié)。超越生態(tài)承載能力的異常發(fā)展應(yīng)該得到抑制，即適當(dāng)?shù)臓奚l(fā)展速度是一種理性的戰(zhàn)略選擇。3、可持續(xù)發(fā)展是一種強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的發(fā)展。33（三）生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容總目標(biāo)：使自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)的最優(yōu)化和良性運(yùn)行，實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展。

1、人的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容：2、社會的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容

3、自然生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容（三）生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容1、人的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容：341、人的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容：觀念行為生活方式1、人的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容：352、社會的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容制度體制生產(chǎn)方式發(fā)展模式

2、社會的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容363、自然生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容生物多樣性食物鏈與食物網(wǎng)自然資源（可再生、不可再生）環(huán)境自凈能力3、自然生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容37三、崇明生態(tài)文明建設(shè)的可能途徑

（一）構(gòu)建綠色文化

（二）發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)

（三）建設(shè)綠色家園（四）開展綠色教育

三、崇明生態(tài)文明建設(shè)的可能途徑38（一）構(gòu)建綠色文化

1、綠色思想；2、綠色科技；3、綠色產(chǎn)品；4、綠色消費(fèi)；5、綠色包裝；6、綠色住宅；7、綠色文學(xué)

（一）構(gòu)建綠色文化39（二）發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)——以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)下的社會物質(zhì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)活動

1、大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)2、綠色食品生產(chǎn)

（二）發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)401、大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)

1、大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)41（2）生態(tài)系統(tǒng)：

非生物世界（無機(jī)物）植物食草動物食肉動物光合作用太陽能微生物分解熱能等（2）生態(tài)系統(tǒng)：非生物世界（無機(jī)物）植物食草動物食肉動物光42（3）核心概念：物質(zhì)循環(huán)能量流動生態(tài)平衡

（3）核心概念：43（4）生態(tài)農(nóng)業(yè)的特征：A、整體結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)：農(nóng)業(yè)生態(tài)要素合理配置。B、資源合理利用，循環(huán)再生C、合理投入，高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)，高效低耗D、重視提高環(huán)境質(zhì)量，改善生態(tài)環(huán)境（生物防治：金小蜂——紅棉鈴蟲；轉(zhuǎn)基因棉花；物理防治：黑光燈）

（4）生態(tài)農(nóng)業(yè)的特征：442、綠色食品生產(chǎn)（1）綠色食品（2）綠色食品的標(biāo)志2、綠色食品生產(chǎn)45（3）綠色食品的生產(chǎn)（大瀛鴨鴨：產(chǎn)地選擇、鴨子飼養(yǎng)、飼料原料的種植、食品加工、包裝、貯運(yùn)）（3）綠色食品的生產(chǎn)（大瀛鴨鴨：產(chǎn)地選擇、鴨子飼養(yǎng)、飼料原料46（三）建設(shè)綠色家園

1、城市綠化：（1）華盛頓人均綠地45.7平方米；莫斯科人均綠地20平方米；堪培拉人均綠地17.6平方米；上海人均綠地2.75平方米，綠化覆蓋率18.8%，2010目標(biāo)人均綠地7平方米；綠化覆蓋率30%。（2）綠化與人居質(zhì)量（三）建設(shè)綠色家園1、城市綠化：472、生態(tài)住宅

（1）日照（采光）：陽光與溫度、陽光與健康采光窗口的總透光面積與地板面積之比：1：7…………（略）2、生態(tài)住宅48生態(tài)文明及其建設(shè)

演講人：XXX生態(tài)文明及其建設(shè)演講人：XXX49一、文明與文明的演進(jìn)二、生態(tài)文明

三、崇明生態(tài)文明建設(shè)的可能途徑

一、文明與文明的演進(jìn)50一、文明與文明的演進(jìn)

（一）文明及其內(nèi)涵

（二）文明的演進(jìn)

（三）對工業(yè)文明的反思

一、文明與文明的演進(jìn)51物質(zhì)文明、精神文明、政治文明文明的擴(kuò)張、文明的沖突基督教文明、伊斯蘭文明、儒教文明古圾及文明、現(xiàn)代西方文明野蠻與文明舉止的文明、生活方式的文明

物質(zhì)文明、精神文明、政治文明52（一）文明及其內(nèi)涵

1、感受：（1）在不同的語境里，“文明”的含義是不同的。（2）文明既是一種人的活動狀態(tài)或結(jié)果，又是一種動態(tài)變化的過程。（3）不同的文明之間既又相互對峙又有相互聯(lián)系，在互動中或興或衰（4）在一個文明體系里，文明是一種結(jié)構(gòu)，各要素間在協(xié)調(diào)中互動演進(jìn)

（一）文明及其內(nèi)涵1、感受：532、文明的內(nèi)涵界定“文明”：人類進(jìn)步的狀態(tài)。（1）人類的活動及其結(jié)果（物質(zhì)文明、精神文明、政治文明總和）（2）由原始人性（動物性，美好與野蠻并存）向美好人性（抑野揚(yáng)善：人與人、人與自然和諧，使人類生活更美好）演進(jìn)

2、文明的內(nèi)涵界定54（3）文明的結(jié)構(gòu)：A、文明的內(nèi)核：人的觀念的集合，尤其是價值觀。B、文明的外顯形態(tài)：人的行為方式：關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生產(chǎn)、關(guān)于消費(fèi)、關(guān)于家庭人活動的物化結(jié)果：政治體制、制度、市場形態(tài)、住宅建筑、城市發(fā)展

（3）文明的結(jié)構(gòu)：55（4）一個健康文明體的判斷標(biāo)準(zhǔn)：A、主體（主流）觀念的進(jìn)步水平B、文明體：人群所持觀念的清晰、穩(wěn)定和普遍程度C、觀念與外化形態(tài)的一致性

（4）一個健康文明體的判斷標(biāo)準(zhǔn)：56（二）文明的演進(jìn)

從人與自然的關(guān)系維度，人類社會的文明史：1、原始文明2、農(nóng)業(yè)文明3、工業(yè)文明

4、生態(tài)文明（二）文明的演進(jìn)571、原始文明：（1）人的誕生——會制造、會使用工具；（“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物區(qū)分開”《反杜林論》）（2）經(jīng)歷的年代：共300萬年；

1、原始文明：58（3）主體觀念：A、自然中心主義：無法理解自然現(xiàn)象，導(dǎo)致把自然現(xiàn)象視為神的造化，出現(xiàn)靈論、巫術(shù)、圖騰崇拜等；B、人與自然關(guān)系的認(rèn)識是不清晰的；

（3）主體觀念：59（4）實際的關(guān)系：A、順從關(guān)系：人如同其他動物是自然中的一部分，采集野果、捕魚、狩獵等，以樹葉為衣，以溶洞為居，直接從自然界中獲取生活資料。B、微弱的征服關(guān)系：出現(xiàn)了原始的、零星的耕作行為，但十分粗放，只有種和收兩個環(huán)節(jié)，只取不給，土壤營養(yǎng)平衡完全靠自然植被的自我恢復(fù)。（4）實際的關(guān)系：60總關(guān)系：原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，導(dǎo)致了人與自然的第一次分離，人與自然成了輕微的掠奪與被掠奪的關(guān)系，但總體上說，人與自然是和諧的，是一種原始的綠色文明。

總關(guān)系：原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，導(dǎo)致了人與自然的第一次分離，人與自然612、農(nóng)業(yè)文明：（1）標(biāo)志：種植業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)；定居；鄉(xiāng)村式的居住方式；灌溉；人文文化（農(nóng)耕文化、人倫文化、人事文化）；智慧創(chuàng)造得到了強(qiáng)化。（2）經(jīng)歷的年代：1萬年。（3）主體觀念：——亞人類中心主義：從自然中心主義向人類中心主義的搖擺。

2、農(nóng)業(yè)文明：62（4）與自然的關(guān)系：A、輕、中度的掠奪與被掠奪關(guān)系：大量的燒山、砍伐森林，用于耕作，城建（森林與含水）；B、順從關(guān)系：靠天吃飯（4）與自然的關(guān)系：63c、與自然科學(xué)結(jié)合關(guān)系：早在數(shù)千年前的農(nóng)耕時代，我國的有機(jī)農(nóng)業(yè)就包含了生態(tài)合理性的初步思想。積極倡導(dǎo)：精耕細(xì)作；充分用地，積極養(yǎng)地，用養(yǎng)結(jié)合，“地力常新”；因地制宜，農(nóng)牧結(jié)合，多種經(jīng)營；保護(hù)自然資源，注意生態(tài)平衡，反對“竭澤而漁”，“樊?dāng)?shù)而田”；綜合防治病蟲害；充分合理利用各種資源等c、與自然科學(xué)結(jié)合關(guān)系：早在數(shù)千年前的農(nóng)耕時代，我國的有機(jī)農(nóng)64總體的關(guān)系：仍屬于綠色文明，與自然基本是和諧的?？傮w的關(guān)系：仍屬于綠色文明，與自然基本是和諧的。653、工業(yè)文明：（1）標(biāo)志：蒸汽機(jī)的出現(xiàn)。（2）經(jīng)歷年代：300年（3）主體觀念：一切為了人，征服自然、改造自然，為人服務(wù)。3、工業(yè)文明：66（4）與自然的關(guān)系：

化石能源的超速消耗，導(dǎo)致能源問題和環(huán)境問題；化肥、農(nóng)藥的大量施用，導(dǎo)致食品安全和環(huán)境問題；生物技術(shù)的不當(dāng)應(yīng)用，導(dǎo)致科學(xué)倫理、生物入侵等問題人口爆炸，導(dǎo)致更多復(fù)雜的社會與環(huán)境問題軍事科學(xué)的發(fā)展，導(dǎo)致人類生存安全問題

（4）與自然的關(guān)系：67總體關(guān)系：人類掌握了強(qiáng)有力的現(xiàn)代工具與技術(shù)后，與自然的又一次更大的分離。人類在很多地方超脫了對大自然的依附，成了大自然的主人。人與自然和諧關(guān)系遭到嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重威脅著人類的生存?？傮w關(guān)系：68（三）對工業(yè)文明的反思宏觀：生態(tài)環(huán)境惡化，自然資源枯竭。中觀：通過工業(yè)污染和危害取得的“利”，花費(fèi)幾倍、幾十倍代價都難以彌補(bǔ)過來。得不償失。微觀：污染等會通過食物鏈等影響人類健康。

（三）對工業(yè)文明的反思691、人與自然關(guān)系的反思：人類不能無限地索取和肆意地破壞自然。人既不是自然神的奴隸，也不是征服自然和駕馭自然的主宰，而是自然的伙伴，是自然界平等的一個成員。人必須和自然和諧協(xié)調(diào)共同發(fā)展。否則人類也將失去自己賴以生存的基本條件，最后毀滅人類自身。1、人與自然關(guān)系的反思：702、科學(xué)技術(shù)與自然關(guān)系的反思：科學(xué)的雙重性科學(xué)的倫理性科學(xué)是強(qiáng)大的，但不是萬能的。2、科學(xué)技術(shù)與自然關(guān)系的反思：713、社會發(fā)展與自然關(guān)系的反思：為了社會的健康發(fā)展，不但要開發(fā)利用自然資源，同時更加需要保護(hù)自然、改善自然。再生資源、再生能源；人工綠化。

3、社會發(fā)展與自然關(guān)系的反思：724、人與社會關(guān)系的反思國際生態(tài)觀5、當(dāng)代人與后代人關(guān)系的反思

4、人與社會關(guān)系的反思73二、生態(tài)文明

（一）生態(tài)文明的內(nèi)涵

（二）可持續(xù)發(fā)展觀（三）生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容二、生態(tài)文明74（一）生態(tài)文明的內(nèi)涵生態(tài)文明是以可持續(xù)發(fā)展為核心觀念，在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)中充分發(fā)揮人的主觀能動性，按照自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律建立起來的人與自然、人與社會的良性運(yùn)行機(jī)制，和諧協(xié)調(diào)發(fā)展的社會文明形式。

（一）生態(tài)文明的內(nèi)涵751、思想觀念層面主體觀念：可持續(xù)發(fā)展觀，包括生態(tài)道德觀、生態(tài)效益觀、國際生態(tài)觀等。

1、思想觀念層面762、機(jī)制和制度層面建立自然生態(tài)系統(tǒng)與社會生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展，良性運(yùn)行的機(jī)制：——發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，善待自然；——發(fā)展綠色科技，尊重自然規(guī)律；——重建文化的政治體制：實現(xiàn)人與人的公正、平等，消滅貧富不均，反對資源侵略和生態(tài)殖民。

2、機(jī)制和制度層面773、物質(zhì)生產(chǎn)層面遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，在維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與平衡的前提下，選擇生產(chǎn)方式、開展生產(chǎn)活動。

3、物質(zhì)生產(chǎn)層面78（二）可持續(xù)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展是一種整體發(fā)展觀，它的實質(zhì)是協(xié)調(diào)，是人與自然、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，是人力資本、物質(zhì)資本和自然資本的協(xié)調(diào)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種長遠(yuǎn)發(fā)展觀，它是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要不構(gòu)成危害的發(fā)展，是一種著手于現(xiàn)在，著眼于未來的發(fā)展觀。

（二）可持續(xù)發(fā)展觀791、環(huán)境污染與資源枯竭是可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的起點(diǎn)，也是始終不變的關(guān)注點(diǎn)。2、可持續(xù)發(fā)展的真正落腳點(diǎn)是“發(fā)展”。一唯的被動保護(hù)是解決不了問題的，環(huán)境問題是發(fā)展產(chǎn)生，也應(yīng)該通過發(fā)展來解決，即從轉(zhuǎn)變發(fā)展模式中尋找出路。1、環(huán)境污染與資源枯竭是可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的起點(diǎn)，也是始終不803、可持續(xù)發(fā)展是一種強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的發(fā)展。4、可持續(xù)發(fā)展是一種全球性的事業(yè)，并彌漫于人類生活、生產(chǎn)活動的方方面面。5、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實際上是一種權(quán)衡與妥協(xié)。超越生態(tài)承載能力的異常發(fā)展應(yīng)該得到抑制，即適當(dāng)?shù)臓奚l(fā)展速度是一種理性的戰(zhàn)略選擇。3、可持續(xù)發(fā)展是一種強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的發(fā)展。81（三）生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容總目標(biāo)：使自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)的最優(yōu)化和良性運(yùn)行，實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展。

1、人的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容：2、社會的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容

3、自然生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容（三）生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容1、人的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容：821、人的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容：觀念行為生活方式1、人的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容：832、社會的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容制度體制生產(chǎn)方式發(fā)展模式

2、社會的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容843、自然生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容生物多樣性食物鏈與食物網(wǎng)自然資源（可再生、不可再生）環(huán)境自