《迷娘(之一)》《致大?！贰蹲约褐?節(jié)選)》《樹和天空》學(xué)案 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

選擇性必修中冊第四單元群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)——《迷娘（之一）》《致大?！贰蹲约褐瑁ü?jié)選）》《樹和天空》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.體會(huì)迷娘思念家鄉(xiāng)和追求美好世界的感情,賞析詩歌采用設(shè)問和反復(fù)手法的妙處。2.體會(huì)惠特曼詩歌意境開闊、氣魄宏大的特點(diǎn),感受其中涌動(dòng)的旺盛生命力和自由的自我意識。3.體會(huì)《致大?！方杈笆闱椤⑷谇橛诰暗膶懛?并體味詩人對自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。4.體會(huì)特朗斯特羅姆運(yùn)用意象、隱喻來表現(xiàn)內(nèi)心世界的寫作方法。第一課時(shí)《迷娘（之一）》一、知人論世歌德(1749—1832)，德國詩人、劇作家。生于美因河畔法蘭克福。曾獲斯特拉斯堡大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。深受盧梭、萊辛和斯賓諾莎的影響；和席勒交誼深厚，青年時(shí)為狂飆運(yùn)動(dòng)的主要人物。政治上反對封建割據(jù)，渴望德意志統(tǒng)一，主張自上而下的社會(huì)改革。代表作詩劇《浮士德》描寫主人公浮士德一生探求真理的痛苦經(jīng)歷，反映從文藝復(fù)興至19世紀(jì)初德國進(jìn)步的、科學(xué)的力量和反動(dòng)的、神秘的力量之間的斗爭，宣揚(yáng)人道主義思想。重要作品還有自傳《詩與真》和小說《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代和漫游時(shí)代》。所作抒情詩語言優(yōu)美，內(nèi)涵深廣，是德國詩歌的瑰寶。其作品對德國和世界文學(xué)有很大影響。二、背景《迷娘》創(chuàng)作于1783年之前，后收入歌德的長篇小說《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中，作為小說人物迷娘的唱詞。迷娘是馬戲團(tuán)里一個(gè)走鋼絲的演員，后來被主人公威廉·邁斯特贖買，收留在身邊。她是一位性格內(nèi)向、身體瘦弱的少女，卻有著謎一樣的性格魅力。她出生于意大利，很小的時(shí)候就被人誘拐到德國，過著饑寒交迫、顛沛流離的生活。她的父親后來流落街頭，以彈琴賣藝為生，后來也被威廉·邁斯特收留。迷娘自從遇到邁斯特，便過上了最美好最幸福的日子，并且強(qiáng)烈地愛上了邁斯特。可是由于疾病，她不久就去世了?！睹阅铩肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的一首委婉優(yōu)美的詩歌。研讀文本1.《迷娘（之一）》中，“你知道嗎”“你可知道……”的詢問以及“前往，前往”的回答有什么作用？“你知道嗎”“你可知道……”的詢問，既是詢問也是傾訴，既引起讀者的好奇心，也強(qiáng)化了迷娘對故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。副歌中迷娘的應(yīng)答，不僅回應(yīng)了詢問，而且進(jìn)一步把思鄉(xiāng)之情變?yōu)榛剜l(xiāng)的行動(dòng)?！扒巴巴边@種回答不但強(qiáng)調(diào)迷娘的堅(jiān)決態(tài)度和迫切心理，而且在重復(fù)中有著微妙的變化，它與重復(fù)的內(nèi)容共同形成本詩的深層內(nèi)涵，即迷娘對威廉·邁斯特的復(fù)雜的情感。2.第一節(jié)中“你知道嗎，那檸檬花開的地方”是什么地方？詩歌選取哪些意象來描寫“那檸檬花開的地方”的美好的？請結(jié)合詩歌做簡要分析?！澳菣幟驶ㄩ_的地方”指迷娘的祖國意大利。詩歌在描寫意大利景色時(shí)，選取具有意大利典型特征的意象，比如用檸檬花、藍(lán)天、和風(fēng)、靜立的桃金娘、高展的月桂等來描寫意大利，并把對故國的情感融入景物之中，抒發(fā)了濃郁的思鄉(xiāng)情感。詩歌就是這樣通過具體感人的意象來描繪迷娘故國意大利的美麗風(fēng)光，抒發(fā)迷娘對故國的依戀、思念之情的。3.詩歌中哪些意象具有象征意義？其對詩歌主旨的表達(dá)具有怎樣的作用？桃金娘和月桂。桃金娘為維納斯的神樹，而維納斯是羅馬神話中愛與美的女神，象征著愛情與美；月桂為阿波羅的神樹，阿波羅是古希臘神話中的光明、預(yù)言、音樂和醫(yī)藥之神，消災(zāi)解難之神，具有太陽神的屬性，象征著光明和美好。桃金娘和月桂與其他意象一起營造出優(yōu)美動(dòng)人的畫面，承載了主人公對故鄉(xiāng)的熱烈情感，同時(shí)也使詩歌的主旨拓展延伸到對美好世界的追求這一更高的層面，起到升華和深化主旨的作用。四、合作探究1.本文三個(gè)詩節(jié)描寫的意象眾多，各不相同，但又有共同特點(diǎn)，那么共同特點(diǎn)是什么？共同特點(diǎn)：都與故鄉(xiāng)有密切的關(guān)系，都表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的美好和魅力。首節(jié)選擇的意象有檸檬花、橙子、藍(lán)天、和風(fēng)、桃金娘、月桂等，具有鮮明的意大利地域特征，描繪出一幅優(yōu)美動(dòng)人的自然風(fēng)光圖景；第二節(jié)所寫的圓柱、廳堂、居室、大理石立像等，具有古羅馬和文藝復(fù)興時(shí)期意大利建筑的鮮明特征，宏偉而壯美；第三節(jié)則以迷霧、巖洞、龍種、危崖、瀑布等意象，展現(xiàn)阿爾卑斯山的險(xiǎn)峻之美和神秘色彩。這三幅圖景從不同角度表現(xiàn)了迷娘的故鄉(xiāng)意大利的美好、迷人和無窮魅力，構(gòu)建起了一個(gè)迷離而又優(yōu)美、令人神往的藝術(shù)世界，抒發(fā)了迷娘對美好故鄉(xiāng)濃郁的思念之情。2.詩歌中“愛人”“恩人”“父親”是同一個(gè)人還是三個(gè)人？請闡述你的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)：“愛人”“恩人”“父親”是同一個(gè)人，即威廉·邁斯特。迷娘在內(nèi)心深深地愛著他，可是又知道自己的愛情是無法實(shí)現(xiàn)的，于是就從“愛人”轉(zhuǎn)而稱呼他為“恩人”“父親”。這三種稱呼的轉(zhuǎn)換，表達(dá)了迷娘對威廉·邁斯特懷有復(fù)雜、真摯而又深沉的情感，既哀婉，又美好。第二課時(shí)《致大?！分苏撌榔障＝?1799—1837)，俄國浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。普希金的抒情詩有800余首，內(nèi)容非常廣泛，既有政治抒情詩《致恰達(dá)耶夫》《自由頌》《致西伯利亞的囚徒》等，也有大量的愛情詩和田園詩，如《致克恩》和《我曾經(jīng)愛過你》等。此外，他還創(chuàng)作了詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》、散文體小說《別爾金小說集》及關(guān)于普加喬夫白山起義的長篇小說《上尉的女兒》。普希金的創(chuàng)作對俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。二、背景《致大?！肥且皇字恼问闱樵姡@首詩寫于1824年，是在12月黨人武裝起義的前一年。此前，由于普希金的激進(jìn)思想不容于沙皇專制政府，他們原想把他流放到西伯利亞。由于他老師說情，讓他去了南高加索，其實(shí)是變相流放。普希金性格剛正不阿，不愿迎合當(dāng)?shù)乜偠?，又被革職遣送回鄉(xiāng)(第二次流放)。臨走前，普希金站在高加索海邊登高望遠(yuǎn)，波濤洶涌的大海激蕩起他的萬端思緒，流放生活期間遠(yuǎn)離朋友、遠(yuǎn)離文學(xué)界，精神上非常孤獨(dú)，他也曾產(chǎn)生過從海上逃亡到南歐、徹底離開俄國的計(jì)劃，但宣告失敗。就是在這種抗?fàn)師o效、期望渺茫的心境中，孕育了這首詩篇。三、研讀文本1.“直到現(xiàn)在，我還不能離開這令人厭煩的凝固的石岸”詩人為什么厭煩“凝固的石岸”？“石岸”使詩人無法熱烈地?fù)肀Т蠛＃麄€(gè)人“被縛住”了，這些“凝固的石岸”正是黑暗現(xiàn)實(shí)的象征，它是拘禁詩人的無邊的囚牢，它使詩人向往自由的夙愿無法實(shí)現(xiàn)。2.詩歌寫了大海的哪些方面？①大海的美麗：波浪、容光②大海的人情味：悲哀的喧響、召喚的喧響③大海的深遠(yuǎn)：心靈的愿望所在④大海的陰沉：聲調(diào)⑤大海的特點(diǎn)：自由、寂靜、反復(fù)無常、任性3.詩人為什么如此熱愛大海?大海有沒有象征意義?因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。更為重要的是大海是自由精神的象征。詩歌的第一句“再見吧，自由的元素”即揭示了這種象征意義。4.詩歌追懷了拿破侖、拜倫，作者用哪些語言描寫他們并透露了作者對他們怎祥的評價(jià)？語言評價(jià)拿破侖“峭壁”、“光榮的墳?zāi)埂薄ⅰ皞ゴ蟮幕貞洝?、“在寒冷的睡夢沉默”、“在苦難里長眠”禮贊、同情、贊美拜倫“風(fēng)暴之聲”、“天才”、“心靈的另一位主宰”、“使自由在悲泣”；將大海與拜倫聯(lián)系起來，“他是由你的精氣塑成”，“他是你形象的反映”禮贊5.詩人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，這反映了詩人什么樣的思想感情？詩人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，一方面表明詩人對自由精神的不懈追求；另一方面也反映了詩人對前程渺茫、壯志難酬的悲哀。6.為什么要用第二人稱“你”，“你”有什么特點(diǎn)？“你”指大海，大海這一意象已滲透了詩人強(qiáng)烈的主觀情感。在詩人看來，大海就是他的朋友。黃昏寂靜時(shí)，溫順而寧靜，“藍(lán)色的浪頭翻滾起伏”“驕傲的美閃爍壯觀”“仿佛友人憂郁的絮語”，在沉郁地吐訴著心頭的哀愁；波濤洶涌時(shí)，驚濤駭浪有如“你任性的脾氣的發(fā)作”“成群的漁船就會(huì)覆沒”，仿佛又在召喚著詩人沖破牢籠，奔向自由的遠(yuǎn)方。普希金筆下的大海，既有翻滾起伏、閃爍壯觀、幽靜、深沉、有力的一面，也有沉郁、喑啞、任性、喜怒無常、陰郁、倔強(qiáng)的一面，它可以自由地表達(dá)自己性格中的任何一面，體現(xiàn)了自由的精神。第三課時(shí)《自己之歌（節(jié)選）》一、知人論世惠特曼(1819—1892)，美國詩人。生于貧苦農(nóng)民家庭。當(dāng)過木工、排字工、教師、報(bào)紙編輯。主要詩集《草葉集》在1855年初版，以后多次重版，每版都有新詩補(bǔ)充。創(chuàng)作可分三期：南北戰(zhàn)爭(1861—1865)以前，詩作《軟骨頭之歌》《我歌唱帶電的肉體》《自己之歌》等，主要揭露奴隸主和種植園主的壓迫，對黑人和印第安人表示同情，歌頌自由的理想；《歐羅巴》歡呼法國一八四八年革命；《斧頭之歌》歌頌人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)。南北戰(zhàn)爭時(shí)期，組詩《桴鼓集》號召人民參加反奴隸制的戰(zhàn)斗，歌頌戰(zhàn)士們的英雄氣概；《啊，船長!我的船長喲!》《當(dāng)紫丁香最近在庭園中開放的時(shí)候》悼念被殺害的林肯總統(tǒng)。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，詩作《不，今天別向我提到那重大的恥辱》及政論《民主的遠(yuǎn)景》等，認(rèn)為真正的民主還沒有在美國出現(xiàn)；《哦，法蘭西的星!》《神秘的號手》歌頌歐洲的革命運(yùn)動(dòng)和巴黎公社。其詩作熱情奔放，不受傳統(tǒng)格律束縛，用新的形式表達(dá)民主思想，對種族、民族和社會(huì)壓迫表示強(qiáng)烈抗議，對美國和歐洲自由詩的發(fā)展很有影響。背景19世紀(jì)上半葉，美國在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快，但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化，特別是文學(xué)方面，則主要從屬于英國，還沒有建立起本民族的與合眾國相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時(shí)以愛默生為首的美國超驗(yàn)主義者提倡個(gè)性解放，鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛，在美國來一次文藝復(fù)興。解放個(gè)性，就是要發(fā)現(xiàn)自己，從一個(gè)國家來說就是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的歷史要求下，惠特曼樹立自己的雄心，要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時(shí)代、環(huán)境和美國”，于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了?；萏芈脑婓w現(xiàn)了美國的民主理想，反映了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實(shí)。他站在進(jìn)步的、正義的立場上，熱情呼喚資產(chǎn)階級的民主和自由，衷心贊美勞動(dòng)和勞動(dòng)者，強(qiáng)烈譴責(zé)反動(dòng)的農(nóng)奴制度，猛力抨擊封建宗教的禁欲主義，熱切向往光明和未來，憧憬著一個(gè)“世界樂園”的出現(xiàn)。研讀文本1.在意象的選取上有什么特點(diǎn)?寄托了詩人怎樣的情感?意象選取：詩人筆觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石寫起，選取自然界中的草葉、螞蟻、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、海燕等生物作為詩歌的意象，這些鮮活的生命充滿了靈性和神圣的色彩。情感：詩人對這些自然界中的事物傾注了無限的熱愛之情。在他的眼里，自然界中的任何一分子，無論巨大和纖小，都折射出無限的神性，從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感，從而贊美萬物的神圣性。2.惠特曼《自己之歌》這首詩選取的意象眾多，但似乎與一般詩歌中的意象有很大區(qū)別，這種區(qū)別是什么？詩人為什么會(huì)選擇這樣的意象？區(qū)別：詩中的意象是極為平常且普通的事物，似乎缺乏一般詩歌意象的“美感”和“詩意”。無論是獨(dú)立或游走于人類生活之外的自然物，如草葉、螞蟻、沙粒、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、低頭嚙草的母牛、小鼠、火成巖、爬蟲、蝮蛇等，還是參與到人類生活之中的自然物，如片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、菜根等，都是一般詩歌中極為少見的意象，看起來似乎與詩歌這種具有高雅之美的文體不太相符。原因：①詩人出身于農(nóng)民，是當(dāng)時(shí)美國最廣大的社會(huì)底層民眾中的一員；而詩中這些具有自然屬性的、平常的意象，也正是大自然中的普通事物。詩人選擇的這些意象與他的生活相吻合。②詩歌抒發(fā)的情感，代表的是美國廣大社會(huì)底層民眾的情感，這樣的意象使詩歌具有濃厚的自然氣息和生活氣息，使廣大民眾對詩中的“我”產(chǎn)生自然的代入感，使他們更容易接受詩歌所表達(dá)的感情并產(chǎn)生共鳴，喚醒他們內(nèi)心的生命激情，引導(dǎo)他們追求民主、自由，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。3.從詩歌的二、三節(jié)來看，作者是怎樣來塑造“自我”的？作者將自己賦予超人的神力，“全身裝飾著飛鳥和走獸”，可以”將任何東西召來”，可以“快速地跟隨著”“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”，可以飛越大地，任意東西，不受時(shí)空限制，甚至和宇宙融為一體，表現(xiàn)出一種“惠特曼式”的樂觀精神。4.這首詩是如何表現(xiàn)“自己”形象的？①詩的第一節(jié)運(yùn)用類比和對比手法突出“自己”的形象。詩人選取了草葉等渺小的事物來類比“自己”，又以“草葉”等小事物與“星星”等大事物進(jìn)行對比，以突出“自己”雖小卻與大的事物同樣完美。②第二節(jié)通過描寫來烘托“自己”的形象。這一節(jié)中說“我”與片麻石、煤等混合在一起，“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”，從而使“自己”的形象更為鮮明。③第三節(jié)以“自己”面對的各種逆境反襯“自己”的形象，寫“自己”在各種逆境面前都不會(huì)退縮，從而突出“自己”的精神與尊嚴(yán)。四、合作探究《草葉集》問世后，評論家們議論紛紛，毀譽(yù)參半，爭論的焦點(diǎn)就是其中的《自己之歌》。雖然當(dāng)時(shí)美國文壇的領(lǐng)袖愛默生獨(dú)具慧眼，讀完詩集以后贊賞有加，并寫信給惠特曼，稱贊“它是美國出版過的最出色的，富有才智和智慧的詩篇”，但是，它的獨(dú)特風(fēng)格還是受到了絕大多數(shù)作家和批評家的猛烈抨擊，請結(jié)合課文，談一談為什么。觀點(diǎn)一：《自己之歌》過于強(qiáng)調(diào)自我。《自己之歌》體現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的自信，惠特曼一方面決心要代表他的民族，另一方面又希望自己能被平等地對待，惠特曼的自信洋溢在詩歌的字里行間。在詩中，歌唱一個(gè)人的自我，強(qiáng)調(diào)自己的無所不能，包羅萬象，這是一種對于自我的極端表現(xiàn)，注定從一開始就不能被當(dāng)時(shí)的人們接受。觀點(diǎn)二：《自己之歌》打破了當(dāng)時(shí)的詩歌形式。當(dāng)時(shí)美國的文學(xué)主要跟隨歐洲的文學(xué)潮流。然而，惠特曼是19世紀(jì)美國的激進(jìn)派民主主義者，在藝術(shù)上表現(xiàn)出積極的追求和革新精神，在《自己之歌》里，惠特曼在借鑒歐洲傳統(tǒng)詩史的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了更多的創(chuàng)新，它打破了傳統(tǒng)詩歌的形式，開創(chuàng)了“自由體”的詩歌形式。新事物的出現(xiàn)，必會(huì)在開始時(shí)遭到一些人的批判，這也屬于正常現(xiàn)象。第四課時(shí)《樹和天空》一、知人論世特朗斯特羅姆(1931－2015)，瑞典詩人，1954年發(fā)表詩集《17首詩》，轟動(dòng)詩壇。共發(fā)表詩歌200余首。在2011年10月6日獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，理由是“他以凝煉、簡潔的形象，以全新視角帶我們接觸現(xiàn)實(shí)”。善于從日常生活入手，把有機(jī)物和科學(xué)結(jié)合到詩中，把激烈的情感寄于平靜的文字里，被譽(yù)為當(dāng)代歐洲詩壇最杰出的象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義大師。背景《樹和天空》出自詩集《完成一半的天堂》。詩集《完成一半的天堂》發(fā)表于1962年。在1960年到1966年期間，特朗斯特羅姆的事業(yè)被分為鮮明的兩面：一面是心理醫(yī)生，另一面則是年輕而富有名氣的詩人。特朗斯特羅姆所處的時(shí)代，雖然在他的近鄰以至整個(gè)世界發(fā)生了許多驚天動(dòng)地的事情，但瑞典是一個(gè)中立國家，長期以來政治穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)，人們過著悠閑的“福利生活”。他有足夠的時(shí)間面對大自然——波羅的海的島嶼、落日、船帆，瑞典的車站、村莊、樹林、雪橇等等——沉思，因而他的詩歌有著某種東方式的頓悟色彩，而意象的新奇，來自他獨(dú)特的寫作理念和在藝術(shù)上不懈的努力。研讀文本1.《樹和天空》一詩中，所選取的意象“樹”“天空”“我們”，有怎樣的象征義?(1)“樹”是立足于大地同時(shí)又指向天空的最隆重和充分的表示，是生命的主體，是積極向上、蓬勃生長的生命的代表。(2)“天空”是“樹”(自然生物)和“我們”(人類)存在共同的家，代表著自然界。所有生物既在“天空”下積極地承受它的所有賜予和挑戰(zhàn)，同時(shí)又對天空懷抱著最虔誠的愛、敬畏以及等待。(3)“我們”在這里代表人類與自然等存在，“我們”既是自然的旁觀者和見證者，也是自然的參與者和存在者，“我們”相互關(guān)愛與扶持著。2.這首詩中的抒情主人公是誰？有什么特點(diǎn)？“我們”起什么作用？(1)抒情主人公是樹。(2)詩中的樹有超越了人的自覺和主動(dòng)性。在雨中，樹在“走動(dòng)”“有急事”“汲取生命”；雨停后，樹“停下腳步”和“等待”，它有對生命自覺自為的爭取與充盈。(3)“我們”在這里只是作為一個(gè)旁觀者、見證人、陳述者，是目睹了自然生命律動(dòng)的一個(gè)記錄員。3.《樹和天空》想象奇特，意境朦朧，請結(jié)合詩歌簡要分析。樹在這里被作為生命主體，取得了超越于人的自覺性和主動(dòng)性。雖同處雨中，但是“走動(dòng)”“有急事”“汲取雨中的生命”“停下腳步”和“等待”的卻首先是樹而不是人?！拔覀儭痹谶@里只是作為一個(gè)旁觀者、見證人、陳述者——一個(gè)同路人。而“我”（如果可以這樣推測詩人的話）則更是僅僅作為“我們”的一個(gè)代言人而已，僅僅是目睹了自然生命律動(dòng)的一個(gè)記錄員。（然而這里并不是要走向另一個(gè)極端去重樹輕人，只是因?yàn)樽匀恢灰云浯嬖诒硎咀约海诉€有使用文字的能力。）樹在這里有行動(dòng)（“走”）、有計(jì)劃（“有急事”）、有對生命自覺自為的爭取與充盈。甚至還有著它的宗教般的靜觀和對于未來一種唯美的期待。四、合作探究特