2《立在地球邊上放號》《紅燭》群文教學(xué)課件22張 統(tǒng)編版高中語文必修上冊第一單元

《立在地球邊上放號》《紅燭》群文閱讀教學(xué)過程（不展示）【任務(wù)一】青春的意象：“我為詩歌制張表”利用表格梳理詩歌所選用的意象。概括意象在詩歌中呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)?！救蝿?wù)二】青春的涌動：“我為詩歌來配圖”聽朗讀音頻，為《立在地球邊上放號》繪制的情感圖。結(jié)合《紅燭》各章節(jié)內(nèi)容，在坐標(biāo)系內(nèi)繪制詩人情感變化的心理軌跡，理解詩人聞一多先生的青春困惑與希望?！救蝿?wù)三】青春的語言：“我為詩歌寫批語”這兩首詩歌共同的語言的特色是什么？寫下自己的閱讀感悟。比較原文與改文，學(xué)習(xí)詩歌語言的“陌生化”【作業(yè)】青春的張揚(yáng)：“我為青春寫首詩”結(jié)合自己的青春理想，選擇恰當(dāng)?shù)囊庀螅瑒?chuàng)作一首詩歌。使用“省略”或“倒裝”的方式，實(shí)現(xiàn)一處或多處詩歌語言的“陌生化”。【作者與背景】郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，筆名沫若，四川樂山人，是我國現(xiàn)代著名的無產(chǎn)階級文學(xué)家、詩人、劇作家、思想家，是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。他青少年時(shí)代接觸了大量古典文學(xué)，喜歡屈原、李白、蘇軾等的詩，受到浪漫主義影響。1921年6月，他出版第一部詩集《女神》，反映了“五四”時(shí)代精神，在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng)。《立》寫于1919年，其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，詩人寫下這首詩。【作者與背景】1919年，五四運(yùn)動給中國社會帶來了嶄新的氣象、勃勃的生機(jī)。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時(shí)代的強(qiáng)音。【作者與背景】聞一多(1899--1946)，原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。生于湖北浠水。現(xiàn)代愛國詩人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運(yùn)動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。《紅燭》這首詩寫于1923年。詩人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集，在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí)，就寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。詩集《紅燭》題材廣泛，內(nèi)容豐富，或抒發(fā)詩人的愛國之情，或批判封建統(tǒng)治下的黑暗，或反映勞動人民的苦難，或描繪自然的美景。構(gòu)思精巧，想象奇新，語言形象生動?！救蝿?wù)一】青春的意象：“我為詩歌制張表”利用表格梳理詩歌所選用的意象。概括意象在詩歌中呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)。作品創(chuàng)作背景意象意象特征《立在地球邊上放號》《紅燭》【任務(wù)一】青春的意象：“我為詩歌制張表”作品創(chuàng)作背景意象意象特征《立在地球邊上放號》寫于1919年郭沫若從日本回國的輪船上。怒涌的白云、北冰洋、太平洋、滾滾的洪濤規(guī)模、面積、體積大，威力強(qiáng)。具有宏大、闊遠(yuǎn)、雄奇、氣勢磅礴的特點(diǎn)《紅燭》寫于1923年（留美學(xué)習(xí)期間）。郭沫若同名詩集的序詩。紅燭（殘風(fēng)）燃燒：具有奉獻(xiàn)犧牲精神。流淚:受阻后的痛苦掙扎。（不計(jì)個(gè)人得失）【任務(wù)二】青春的涌動：“我為詩歌來配圖”聽朗讀音頻，為《立在地球邊上放號》繪制的情感圖。【任務(wù)二】青春的涌動：“我為詩歌來配圖”結(jié)合《紅燭》各章節(jié)內(nèi)容，在坐標(biāo)系內(nèi)繪制詩人情感變化的心理軌跡，理解詩人聞一多先生的青春困惑與希望?！救蝿?wù)二】青春的涌動：“我為詩歌來配圖”【任務(wù)三】青春的語言：“我為詩歌寫批語”這兩首詩歌共同的語言的特色是什么？寫下自己的閱讀感悟。①語氣詞的使用詩歌中大量使用了抒情的語氣詞“啊”“呦”等，強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。②整句的使用《立在地球邊上放號》使用了排比句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”“不斷努力”的力量，反映了“五四”時(shí)期人民那種奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變國家現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量?！救蝿?wù)三】青春的語言：“我為詩歌寫批語”②整句的使用《紅燭》使用了對偶句。此外每節(jié)中詩句相對齊整，體現(xiàn)了詩人所倡導(dǎo)的中國新詩“繪畫美”的主張。③反復(fù)手法《立在地球邊上放號“力喲!力喲!”這一反復(fù)手法，直抒胸臆，抒寫對“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力?！都t燭》“不誤，不誤”，“燒吧，燒吧”用了反復(fù)手法，加強(qiáng)了語氣。【任務(wù)三】青春的語言：“我為詩歌寫批語”（原）啊?。∥已矍皝砹说臐L滾的洪濤呦?。ǜ模┌“?！滾滾的洪濤來到了我的眼前喲！批語：①“來”前置，突出了這個(gè)詞，使得原文更具畫面感和動感。②多項(xiàng)定語“的”的添加，打破了語言規(guī)范，給讀者帶來新奇的體驗(yàn)。③“洪濤”作為下句詩的主語，使得上下詩句結(jié)構(gòu)更加緊密，中間停頓更少，更好的地突出了洪濤巨大的破壞力和創(chuàng)造力?！局鷮W(xué)小貼士】陌生化是俄國形式主義的核心理念，最早是由俄國文藝?yán)碚摷揖S克多·什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》中提出來的，他認(rèn)為“對于熟悉的事物，我們的感覺趨于麻木，僅僅是機(jī)械地應(yīng)付他們，藝術(shù)就是要克服這種知覺的自動化，藝術(shù)的存在是為了喚醒人們對生活的感受。藝術(shù)的手法是將事物陌生化的手法，是把形式艱深化，從而增加感受的難度和時(shí)間的手法，因?yàn)樵谒囆g(shù)中感受過程本身就是目的，必須設(shè)法延長”。陌生化使詩歌更加賦予文學(xué)性和藝術(shù)性，激發(fā)了讀者的閱讀欲望，延長了感知藝術(shù)的過程。詩歌語言的“陌生化”（原）紅燭?。∧懔饕坏螠I，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。（改）紅燭啊！你流一滴淚，灰一分心。你的因是創(chuàng)造光明。你的果是灰心流淚，批語：①“灰心流淚”“創(chuàng)造光明”前置，突出強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)詞。②省略了謂語，打破了語言規(guī)范，給讀者帶來新奇的體驗(yàn)。③果在前因在后，突出了“灰心流淚”的結(jié)果是不可避免的，但不會影響“創(chuàng)造光明”這一出發(fā)點(diǎn)。與下文“莫問收獲，但問耕耘”所體現(xiàn)的思想一致，只要創(chuàng)造光明，個(gè)人得失榮辱一切在所不計(jì)。【任務(wù)四】青春的張揚(yáng)：“我為青春寫首詩”時(shí)光回到2019年，磐石文學(xué)社為慶祝青田中學(xué)80周年校慶，廣泛征集“青春·校園”主題詩文。你作為青中學(xué)子，也想?yún)⒓诱魑幕顒?。請結(jié)合自己的青春理想，選擇恰當(dāng)?shù)囊庀?，?chuàng)作一首詩歌。使用“省略”“倒裝”等方式，實(shí)現(xiàn)一處或多處詩歌語言的“陌生化”。陳香選材上，具有生活