藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮課件

第四章第五節(jié)

藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮（一）

藝術(shù)風(fēng)格

指的是作家、藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性在藝術(shù)作品中的鮮明體現(xiàn)，它是由作品的內(nèi)容和形式有機(jī)統(tǒng)一所呈現(xiàn)出來的一種整體性、與眾不同的藝術(shù)特色。在許多風(fēng)格中，最重要的是作品風(fēng)格。第四章第五節(jié)

藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮（一）藝術(shù)1風(fēng)格的關(guān)鍵因素是藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性。創(chuàng)作個(gè)性，是指藝術(shù)家的思想情感、氣質(zhì)性格、審美趣味、藝術(shù)修養(yǎng)等個(gè)性特色在創(chuàng)作中的綜合體現(xiàn)，或者說是藝術(shù)家在創(chuàng)作方面所呈現(xiàn)的個(gè)性特色。創(chuàng)作個(gè)性貫串于藝術(shù)家整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)之中.

風(fēng)格的關(guān)鍵因素是藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性。2（一）藝術(shù)風(fēng)格形成的標(biāo)志

1.獨(dú)創(chuàng)性藝術(shù)風(fēng)格最突出的表現(xiàn)就是它的獨(dú)創(chuàng)性。所謂獨(dú)創(chuàng)就是獨(dú)一無二，不可重復(fù)。藝術(shù)貴在創(chuàng)新。（一）藝術(shù)風(fēng)格形成的標(biāo)志3豪放飄逸的李白豪放飄逸的李白4沉郁頓挫的杜甫沉郁頓挫的杜甫5蒙娜麗莎風(fēng)格典雅莊重蒙娜麗莎風(fēng)格典雅莊重6拉斐爾《西斯廷圣母》拉斐爾《西斯廷圣母》7米開朗琪羅《創(chuàng)世紀(jì)》風(fēng)格雄健粗獷米開朗琪羅《創(chuàng)世紀(jì)》風(fēng)格雄健粗獷82.穩(wěn)定性藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家長期摸索、總結(jié)、升華、提煉的結(jié)果，不是一朝一夕形成的，它是一個(gè)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作成熟的標(biāo)志。風(fēng)格的這種穩(wěn)定性、統(tǒng)一性是相對(duì)的。它并不排斥風(fēng)格的多樣性和豐富性。

2.穩(wěn)定性9陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”“紅酥手，黃騰酒，滿城春色宮墻柳”蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“十年生死兩茫，不思量，自難忘”

藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮10藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮11藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮12藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮13藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮14藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮153.公認(rèn)性一種藝術(shù)風(fēng)格的確立，一般說，必須經(jīng)受兩大考驗(yàn)，即時(shí)間性和群眾性。所謂時(shí)間性即歷史的積淀，時(shí)代的淘洗。所謂群眾性，即廣大民眾的共同認(rèn)可。對(duì)于文學(xué)來說，公眾是最高的審判，最高的法庭。——?jiǎng)e林斯基《別林斯基論文學(xué)》

3.公認(rèn)性16（二）藝術(shù)風(fēng)格的類型陽剛與陰柔陽剛美是指那些雄健、剛勁的風(fēng)格陰柔美是指那些秀雅柔婉的風(fēng)格“驥馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南”國外壯美和優(yōu)美（二）藝術(shù)風(fēng)格的類型171.雄渾與秀婉這是藝術(shù)風(fēng)格中最主要的核心，是陽剛美和陰柔美的典型代表?！靶邸保呛甏笸?，強(qiáng)而有力?！皽啞保菧喓癫┐?、渾然一體。1.雄渾與秀婉18雄渾雄渾的特點(diǎn)：一是空間上的廣度。“黃河遠(yuǎn)上白云間”、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”二是蘊(yùn)涵的力量與氣勢(shì)。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“不盡長江滾滾來”雄渾雄渾的特點(diǎn)：19秀婉

秀婉是陰柔美中最有代表性的一種風(fēng)格秀婉的特點(diǎn)：一是纖巧光潤。即小巧玲瓏，光亮滋潤。安格爾的《泉》、蘇州園林二是細(xì)膩溫柔?！澳啦幌辍⒑熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦”“若是兩情久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”

秀婉

20安格爾《泉》安格爾《泉》21藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮222、典雅與俚俗典雅，在我國的古代藝術(shù)中指“陽春白雪”。“典”：本意是古代的典籍，在創(chuàng)作時(shí)要求引經(jīng)據(jù)典?！把拧痹谖覈糯徽J(rèn)為是正統(tǒng)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，是上層社會(huì)追求的一種境界。典雅的特點(diǎn)：一是雍容華貴。宋代趙佶的畫《芙蓉錦雞圖》二是莊重文雅。我國古樂《梅花三弄》、《漁舟唱晚》，達(dá)芬奇的《麗達(dá)的圣母》2、典雅與俚俗23藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮24俚俗，在我國古代藝術(shù)中指“下里巴人”。“俚”的本義為地方方言，有地域色彩和民間色彩?！八住?，從褒義上講，即通俗；就貶義上講，即粗俗。俚俗的特點(diǎn)：一是地域性如明代民歌“傻俊角，我的哥”就是地方民歌，秦腔、豫劇、河北梆子等二是通俗性。如流行歌曲“心太軟”、“我愛你，就像老鼠愛大米”。。。俚俗，在我國古代藝術(shù)中指“下里巴人”。25二、藝術(shù)流派

所謂藝術(shù)流派是指在一定歷史條件下，某些思想傾向、藝術(shù)見解、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作方法等方面相近似的藝術(shù)家，自覺或不自覺地集中在一起形成的藝術(shù)家群體。藝術(shù)流派實(shí)際上是藝術(shù)風(fēng)格的延伸和擴(kuò)展。二、藝術(shù)流派26（一）藝術(shù)流派形成的條件

1.思想傾向基本一致由茅盾、鄭振鐸、葉圣陶等一批作家所組成的“文學(xué)研究會(huì)”。2.藝術(shù)觀點(diǎn)相同或相近如明代的臨川派，以湯顯祖為代表，還有梅鼎祚、汪廷訥、徐復(fù)祚等人，他們都主張內(nèi)容第一，形式要為內(nèi)容服務(wù)。（一）藝術(shù)流派形成的條件273.有藝術(shù)風(fēng)格相近的代表作品以趙樹理為代表的“山藥蛋”派，這個(gè)流派的作家還有西戎、馬烽、孫謙等，他們創(chuàng)作出了群眾化、民族化色彩特濃的名作《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《咱們的退伍兵》、《呂梁英雄傳》等。3.有藝術(shù)風(fēng)格相近的代表作品284.獲得社會(huì)公認(rèn)藝術(shù)流派的產(chǎn)生必須得到同行或社會(huì)的認(rèn)可，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，不是某一個(gè)藝術(shù)家或幾個(gè)藝術(shù)家自行宣布就行的。如，京劇的梅派、豫劇的常派等都是社會(huì)公認(rèn)的。4.獲得社會(huì)公認(rèn)29藝術(shù)流派的形成方式1.有主張、有組織、自覺形成的藝術(shù)流派?，F(xiàn)代文學(xué)史上的“文學(xué)研究會(huì)”“現(xiàn)代評(píng)論派”2.以某個(gè)代表藝術(shù)家為核心，一部分風(fēng)格近似的藝術(shù)家自然而然形成的藝術(shù)流派。荷花淀派、山藥蛋派等都屬于這一類型。3.由于創(chuàng)作風(fēng)格相似而被后人歸結(jié)在一起的藝術(shù)流派。如我國古代文學(xué)史上的山水田園派、邊塞詩派等藝術(shù)流派的形成方式30（三）藝術(shù)流派的性質(zhì)1、帶有階級(jí)性、政治性的2、藝術(shù)思想不同的3、藝術(shù)風(fēng)格不同的藝術(shù)流派的作用1.服務(wù)政治斗爭(zhēng)。2.推動(dòng)藝術(shù)繁榮。（三）藝術(shù)流派的性質(zhì)31三、藝術(shù)思潮藝術(shù)思潮是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)，受一定的社會(huì)思潮（主要是政治、哲學(xué)上的思潮）的影響，一批藝術(shù)理論家和藝術(shù)家共同提出和宣傳某種藝術(shù)主張，從而在藝術(shù)領(lǐng)域形成某種思想傾向和潮流，并對(duì)后來的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。

三、藝術(shù)思潮32（一）藝術(shù)思潮的特征1、在藝術(shù)思潮中，往往出現(xiàn)新的藝術(shù)思想。2、藝術(shù)思潮往往成為群體性活動(dòng)。（一）藝術(shù)思潮的特征33藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派的關(guān)系1.藝術(shù)思潮可以促進(jìn)藝術(shù)流派的產(chǎn)生2.藝術(shù)流派的產(chǎn)生又可推動(dòng)藝術(shù)思潮的前進(jìn)藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派有時(shí)又并不同步產(chǎn)生，二者并無必然聯(lián)系，他們各有自己的獨(dú)立性.

藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派的關(guān)系34第四章第五節(jié)

藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮（一）

藝術(shù)風(fēng)格

指的是作家、藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性在藝術(shù)作品中的鮮明體現(xiàn)，它是由作品的內(nèi)容和形式有機(jī)統(tǒng)一所呈現(xiàn)出來的一種整體性、與眾不同的藝術(shù)特色。在許多風(fēng)格中，最重要的是作品風(fēng)格。第四章第五節(jié)

藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮（一）藝術(shù)35風(fēng)格的關(guān)鍵因素是藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性。創(chuàng)作個(gè)性，是指藝術(shù)家的思想情感、氣質(zhì)性格、審美趣味、藝術(shù)修養(yǎng)等個(gè)性特色在創(chuàng)作中的綜合體現(xiàn)，或者說是藝術(shù)家在創(chuàng)作方面所呈現(xiàn)的個(gè)性特色。創(chuàng)作個(gè)性貫串于藝術(shù)家整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)之中.

風(fēng)格的關(guān)鍵因素是藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性。36（一）藝術(shù)風(fēng)格形成的標(biāo)志

1.獨(dú)創(chuàng)性藝術(shù)風(fēng)格最突出的表現(xiàn)就是它的獨(dú)創(chuàng)性。所謂獨(dú)創(chuàng)就是獨(dú)一無二，不可重復(fù)。藝術(shù)貴在創(chuàng)新。（一）藝術(shù)風(fēng)格形成的標(biāo)志37豪放飄逸的李白豪放飄逸的李白38沉郁頓挫的杜甫沉郁頓挫的杜甫39蒙娜麗莎風(fēng)格典雅莊重蒙娜麗莎風(fēng)格典雅莊重40拉斐爾《西斯廷圣母》拉斐爾《西斯廷圣母》41米開朗琪羅《創(chuàng)世紀(jì)》風(fēng)格雄健粗獷米開朗琪羅《創(chuàng)世紀(jì)》風(fēng)格雄健粗獷422.穩(wěn)定性藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家長期摸索、總結(jié)、升華、提煉的結(jié)果，不是一朝一夕形成的，它是一個(gè)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作成熟的標(biāo)志。風(fēng)格的這種穩(wěn)定性、統(tǒng)一性是相對(duì)的。它并不排斥風(fēng)格的多樣性和豐富性。

2.穩(wěn)定性43陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”“紅酥手，黃騰酒，滿城春色宮墻柳”蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“十年生死兩茫，不思量，自難忘”

藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮44藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮45藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮46藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮47藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮48藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮493.公認(rèn)性一種藝術(shù)風(fēng)格的確立，一般說，必須經(jīng)受兩大考驗(yàn)，即時(shí)間性和群眾性。所謂時(shí)間性即歷史的積淀，時(shí)代的淘洗。所謂群眾性，即廣大民眾的共同認(rèn)可。對(duì)于文學(xué)來說，公眾是最高的審判，最高的法庭。——?jiǎng)e林斯基《別林斯基論文學(xué)》

3.公認(rèn)性50（二）藝術(shù)風(fēng)格的類型陽剛與陰柔陽剛美是指那些雄健、剛勁的風(fēng)格陰柔美是指那些秀雅柔婉的風(fēng)格“驥馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南”國外壯美和優(yōu)美（二）藝術(shù)風(fēng)格的類型511.雄渾與秀婉這是藝術(shù)風(fēng)格中最主要的核心，是陽剛美和陰柔美的典型代表?！靶邸保呛甏笸?，強(qiáng)而有力?！皽啞保菧喓癫┐蟆喨灰惑w。1.雄渾與秀婉52雄渾雄渾的特點(diǎn)：一是空間上的廣度?！包S河遠(yuǎn)上白云間”、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”二是蘊(yùn)涵的力量與氣勢(shì)?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”“不盡長江滾滾來”雄渾雄渾的特點(diǎn)：53秀婉

秀婉是陰柔美中最有代表性的一種風(fēng)格秀婉的特點(diǎn)：一是纖巧光潤。即小巧玲瓏，光亮滋潤。安格爾的《泉》、蘇州園林二是細(xì)膩溫柔?！澳啦幌辍⒑熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦”“若是兩情久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”

秀婉

54安格爾《泉》安格爾《泉》55藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮562、典雅與俚俗典雅，在我國的古代藝術(shù)中指“陽春白雪”?！暗洹保罕疽馐枪糯牡浼趧?chuàng)作時(shí)要求引經(jīng)據(jù)典。“雅”在我國古代被認(rèn)為是正統(tǒng)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，是上層社會(huì)追求的一種境界。典雅的特點(diǎn)：一是雍容華貴。宋代趙佶的畫《芙蓉錦雞圖》二是莊重文雅。我國古樂《梅花三弄》、《漁舟唱晚》，達(dá)芬奇的《麗達(dá)的圣母》2、典雅與俚俗57藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮58俚俗，在我國古代藝術(shù)中指“下里巴人”?！百怠钡谋玖x為地方方言，有地域色彩和民間色彩?！八住?，從褒義上講，即通俗；就貶義上講，即粗俗。俚俗的特點(diǎn)：一是地域性如明代民歌“傻俊角，我的哥”就是地方民歌，秦腔、豫劇、河北梆子等二是通俗性。如流行歌曲“心太軟”、“我愛你，就像老鼠愛大米”。。。俚俗，在我國古代藝術(shù)中指“下里巴人”。59二、藝術(shù)流派

所謂藝術(shù)流派是指在一定歷史條件下，某些思想傾向、藝術(shù)見解、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作方法等方面相近似的藝術(shù)家，自覺或不自覺地集中在一起形成的藝術(shù)家群體。藝術(shù)流派實(shí)際上是藝術(shù)風(fēng)格的延伸和擴(kuò)展。二、藝術(shù)流派60（一）藝術(shù)流派形成的條件

1.思想傾向基本一致由茅盾、鄭振鐸、葉圣陶等一批作家所組成的“文學(xué)研究會(huì)”。2.藝術(shù)觀點(diǎn)相同或相近如明代的臨川派，以湯顯祖為代表，還有梅鼎祚、汪廷訥、徐復(fù)祚等人，他們都主張內(nèi)容第一，形式要為內(nèi)容服務(wù)。（一）藝術(shù)流派形成的條件613.有藝術(shù)風(fēng)格相近的代表作品以趙樹理為代表的“山藥蛋”派，這個(gè)流派的作家還有西戎、馬烽、孫謙等，他們創(chuàng)作出了群眾化、民族化色彩特濃的名作《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《咱們的退伍兵》、《呂梁英雄傳》等。3.有藝術(shù)風(fēng)格相近的代表作品624.獲得社會(huì)公認(rèn)藝術(shù)流派的產(chǎn)生必須得到同行或社會(huì)的認(rèn)可，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，不是某一個(gè)藝術(shù)家或幾個(gè)藝術(shù)家自行宣布就行的。如，京劇的梅派、豫劇的常派等都是社會(huì)公認(rèn)的。4.獲得社會(huì)公認(rèn)63藝術(shù)流派的形成方式1.有主張、有組織、自覺形成的藝術(shù)流派?，F(xiàn)代文學(xué)史上的“文學(xué)研究會(huì)”“現(xiàn)代評(píng)論派”2.以某個(gè)代表藝術(shù)家為核心，一部分風(fēng)格近似的藝術(shù)家自然而然形成的藝術(shù)流派。荷花淀派、山藥蛋派等都屬于這一類型。3.由于創(chuàng)作風(fēng)格相似而被后人歸結(jié)在一起的藝術(shù)流派。如我國古代文學(xué)史上的山水田園派、邊塞詩派等藝術(shù)流派的形成方式64（三）藝術(shù)流派的性質(zhì)1、帶有階級(jí)性、政治性的2、藝術(shù)思想不同的3、藝術(shù)風(fēng)格不同的藝術(shù)流派的作用1.服務(wù)政治斗爭(zhēng)。2.推動(dòng)藝術(shù)繁榮。（三）藝術(shù)流派的性質(zhì)65三、藝術(shù)思潮藝術(shù)思潮是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)