(人教部編版教材)語文園地二上課課件2

第二單元語文園地二第二課時語文·人教版·四年級上第二單元語文園地二第二課時語文·人教版1語句段運用讀一讀，體會每組句子在表達上的不同。

那時沒有電燈，沒有電視，沒有收音機，也沒有汽車。那時沒有電燈、電視、收音機和汽車。

語句段運用讀一讀，體會每組句子在表達上的不同。那2語句段運用讀一讀，體會每組句子在表達上的不同。

那條狗高興的時候叫，緊張的時候叫，發(fā)怒的時候也叫。那條狗高興、緊張、發(fā)怒的時候都叫。

語句段運用讀一讀，體會每組句子在表達上的不同。那3語句段運用

這兩組句子中的第一句都運用了排比的修辭手法。

語句段運用這兩組句子中的第一句都運用了排比的4語句段運用

什么是排比句？

排比句是把三個或以上意義相關或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。有時候兩個句子或以上的并列句子也可以稱為排比句。語句段運用什么是排比句？排比句是把5語句段運用

運用排比句有什么好處？

用排比來說理，可收到條理分明的效果；用排比來抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢、氣勢更為強烈；用排比來敘事寫景，能使層次清楚、描寫細膩、形象生動之效。語句段運用運用排比句有什么好處？用6語句段運用

請你仿照例句用“沒有……沒有……沒有……也沒有……”寫一句話。

這朵小花沒有玫瑰的妖嬈,沒有牡丹的華貴,沒有茉莉的馨香，也沒有百合的清純。但它也點綴著世界。語句段運用請你仿照例句用“沒有……沒有……沒有7語句段運用

請你仿照例句用“的時候……的時候……的時候……”寫一句話。

遇到挫折的時候，他沒有放棄；遭到別人嘲笑的時候，他沒有放棄氣餒；獲得成功的時候，他也沒有驕傲。語句段運用請你仿照例句用“的時候……的時候……8語句段運用

請你運用排比的修辭方法，寫一段話，描述一下你美麗的校園吧！

語句段運用請你運用排比的修辭方法，寫一段話，9語句段運用

讀下面的句子，注意問號的用法，再照樣子寫一寫。

1.在漆黑的夜里，飛機是怎么做到安全飛行的呢？原來是人們從蝙蝠身上得到了啟示。2.是誰來呼喚風雨呢？當然是人類。

3.靠什么呼風喚雨呢？靠的是現(xiàn)代科學技術(shù)。語句段運用讀下面的句子，注意問號的用法，再照樣子寫一10語句段運用

這三個句子都是設問句。設問句：無疑而問,自問自答，以引導讀者注意和思考問題，這種辭格叫設問。設問也就是明知故問。語句段運用這三個句子都是設問句。設問句：無疑而問,自11語句段運用

照樣子，寫幾個設問句吧。1.為什么我國的石拱橋會有這樣光輝的成就呢？首先，在于我國勞動人民的勤勞和智慧。

2.父愛是什么？父愛指父親給予孩子的愛，讓孩子感受到父愛的溫暖。父愛是嚴肅、剛強的、博大精深的。?3.母愛是什么？母愛是潤物的細雨。語句段運用照樣子，寫幾個設問句吧。1.為什么12日積月累

人們常說只有勤學好問才能求得真知，這是很有道理的?！扒趯W好問”才是打開成功之門的金鑰匙，是通向才子之門的鋪路石和指南針。這節(jié)課就讓我們共同積累關于“勤學好問”的名言吧。日積月累人們常說只有勤學好問才能求得真知，這是很有道13日積月累

好問則裕，自用則小?！渡袝?/p>

《尚書》列為重要核心儒家經(jīng)典之一，“尚”即“上”，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，是我國最早的一部歷史文獻匯編。

這句話的意思是：勤學好問，學到的東西就多；驕傲自大，學到的東西就少。日積月累好問則裕，自用則小?！渡袝贰渡袝?4日積月累

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》《禮記》，據(jù)傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。

這句話的意思是：要博學多才，就要對學問詳細地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。日積月累博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y15日積月累

智能之士，不學不成，不問不知?！緷h】王充王充（公元27年—約公元97年），字仲任，東漢唯物主義哲學家、戰(zhàn)斗的無神論者。漢族，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。王充年少時就失去了父親，鄉(xiāng)里人都稱贊他對母親很孝順。后來到京城，進太學學習，拜班彪為師。是漢代道家思想的重要傳承者與發(fā)展者。

這句話的意思是：如果你不學習，你就不會成才；如果你不提問，你就不會知道。日積月累智能之士，不學不成，不問不知?！緷h】王充16日積月累

人非生而知之者，孰能無惑？【唐】韓愈韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。日積月累人非生而知之者，孰能無惑？【唐】韓愈17日積月累

人非生而知之者，孰能無惑？【唐】韓愈

這句話出自唐朝文學家韓愈的《師說》這句話的意思是說：人不是生出來就都懂得許多道理的，誰能沒有疑惑呢?告訴了我們要多學習，才能學到更多知識。日積月累人非生而知之者，孰能無惑？【唐】韓愈18日積月累讓我們來積累更多的名言吧！敏而好學，不恥下問。《論語·公治長》讀書好問，一問不得，不妨再問。鄭燮日積月累讓我們來積累更多的名言吧！敏而好學，不恥下問?！墩撜Z19日積月累善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目?！抖Y記·學記》知而好問，然后能才?！盾髯印分疄橹?，不知為不知，是知也?！墩撜Z》日積月累善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目。《禮記·學記》201.一個要將中國歸于中央集權(quán)下的專制一統(tǒng)，一個要恢復天下到六國時代諸侯聯(lián)盟的松散政制。這看上去好像只是一個是否認同統(tǒng)一的歷史趨勢的問題，現(xiàn)代人常常站在統(tǒng)一的立場上去批判項羽，仿佛只有用鐵騎掃平了六國的秦王才算是一個民族英雄，其實問題并不這么簡單。2.從歷史的長時段看，統(tǒng)一的趨勢是無法阻遏的。從根本上說，它是中華民族發(fā)展到一定階段，文明內(nèi)部各部分長期交往整合的必然結(jié)果。問題只在以何種方式統(tǒng)一3.可以設想，即使沒有秦的武力，天下也終將歸于一體，這也為漢以后的歷史實際所一次次證明。無可否認的是，秦王的鐵騎確實使這一過程大大簡化了?？瓷先ィ瑲v史似乎少走了許多彎路，細想來卻又未必。4.先不說鐵騎下呻吟的民眾，是否也有追求自己那一點卑微的生活自由的權(quán)力，就是從文明的發(fā)展來說，統(tǒng)一的后果也有許多地方值得懷疑。5.中央集權(quán)確實加強了國家的權(quán)力，使秦漢帝國成為當時世界上少有匹敵的強大力量。但是，作為代價，從原始社會時代開始積累起來的那一種有限民主（哪怕是統(tǒng)治階級內(nèi)部民主），也徹底喪失了。6.春秋戰(zhàn)國時期縱橫捭闔的士，逐漸變成了可以“倡優(yōu)畜之”的文人。當秦軍焚燒著六國的宮殿，將天下一切珍奇全都劫掠匯聚向咸陽時，中華文明也就從多元變成了一元，從多中心變成了一個或最多兩三個中心（所謂“兩都”或“三都”）。7.燕京之所以成為當年第一流的綜合性大學，更有賴司徒確立的辦學方向，一開始就使燕京彌漫著濃厚的學術(shù)自由、思想自由的空氣。8.今天，我們將一些傳統(tǒng)節(jié)日提高到法定節(jié)假日的高度，也應該在傳統(tǒng)節(jié)日中注入時代的精神風貌、時代的人文習俗，而不是單純地重復過去的節(jié)俗。1.一個要將中國歸于中央集權(quán)下的專制一統(tǒng)，一個要恢復天下到六21

第二單元語文園地二第二課時語文·人教版·四年級上第二單元語文園地二第二課時語文·人教版22語句段運用讀一讀，體會每組句子在表達上的不同。

那時沒有電燈，沒有電視，沒有收音機，也沒有汽車。那時沒有電燈、電視、收音機和汽車。

語句段運用讀一讀，體會每組句子在表達上的不同。那23語句段運用讀一讀，體會每組句子在表達上的不同。

那條狗高興的時候叫，緊張的時候叫，發(fā)怒的時候也叫。那條狗高興、緊張、發(fā)怒的時候都叫。

語句段運用讀一讀，體會每組句子在表達上的不同。那24語句段運用

這兩組句子中的第一句都運用了排比的修辭手法。

語句段運用這兩組句子中的第一句都運用了排比的25語句段運用

什么是排比句？

排比句是把三個或以上意義相關或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。有時候兩個句子或以上的并列句子也可以稱為排比句。語句段運用什么是排比句？排比句是把26語句段運用

運用排比句有什么好處？

用排比來說理，可收到條理分明的效果；用排比來抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢、氣勢更為強烈；用排比來敘事寫景，能使層次清楚、描寫細膩、形象生動之效。語句段運用運用排比句有什么好處？用27語句段運用

請你仿照例句用“沒有……沒有……沒有……也沒有……”寫一句話。

這朵小花沒有玫瑰的妖嬈,沒有牡丹的華貴,沒有茉莉的馨香，也沒有百合的清純。但它也點綴著世界。語句段運用請你仿照例句用“沒有……沒有……沒有28語句段運用

請你仿照例句用“的時候……的時候……的時候……”寫一句話。

遇到挫折的時候，他沒有放棄；遭到別人嘲笑的時候，他沒有放棄氣餒；獲得成功的時候，他也沒有驕傲。語句段運用請你仿照例句用“的時候……的時候……29語句段運用

請你運用排比的修辭方法，寫一段話，描述一下你美麗的校園吧！

語句段運用請你運用排比的修辭方法，寫一段話，30語句段運用

讀下面的句子，注意問號的用法，再照樣子寫一寫。

1.在漆黑的夜里，飛機是怎么做到安全飛行的呢？原來是人們從蝙蝠身上得到了啟示。2.是誰來呼喚風雨呢？當然是人類。

3.靠什么呼風喚雨呢？靠的是現(xiàn)代科學技術(shù)。語句段運用讀下面的句子，注意問號的用法，再照樣子寫一31語句段運用

這三個句子都是設問句。設問句：無疑而問,自問自答，以引導讀者注意和思考問題，這種辭格叫設問。設問也就是明知故問。語句段運用這三個句子都是設問句。設問句：無疑而問,自32語句段運用

照樣子，寫幾個設問句吧。1.為什么我國的石拱橋會有這樣光輝的成就呢？首先，在于我國勞動人民的勤勞和智慧。

2.父愛是什么？父愛指父親給予孩子的愛，讓孩子感受到父愛的溫暖。父愛是嚴肅、剛強的、博大精深的。?3.母愛是什么？母愛是潤物的細雨。語句段運用照樣子，寫幾個設問句吧。1.為什么33日積月累

人們常說只有勤學好問才能求得真知，這是很有道理的?！扒趯W好問”才是打開成功之門的金鑰匙，是通向才子之門的鋪路石和指南針。這節(jié)課就讓我們共同積累關于“勤學好問”的名言吧。日積月累人們常說只有勤學好問才能求得真知，這是很有道34日積月累

好問則裕，自用則小?！渡袝?/p>

《尚書》列為重要核心儒家經(jīng)典之一，“尚”即“上”，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，是我國最早的一部歷史文獻匯編。

這句話的意思是：勤學好問，學到的東西就多；驕傲自大，學到的東西就少。日積月累好問則裕，自用則小。《尚書》《尚書》35日積月累

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》《禮記》，據(jù)傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。

這句話的意思是：要博學多才，就要對學問詳細地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。日積月累博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y36日積月累

智能之士，不學不成，不問不知。【漢】王充王充（公元27年—約公元97年），字仲任，東漢唯物主義哲學家、戰(zhàn)斗的無神論者。漢族，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。王充年少時就失去了父親，鄉(xiāng)里人都稱贊他對母親很孝順。后來到京城，進太學學習，拜班彪為師。是漢代道家思想的重要傳承者與發(fā)展者。

這句話的意思是：如果你不學習，你就不會成才；如果你不提問，你就不會知道。日積月累智能之士，不學不成，不問不知?！緷h】王充37日積月累

人非生而知之者，孰能無惑？【唐】韓愈韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。日積月累人非生而知之者，孰能無惑？【唐】韓愈38日積月累

人非生而知之者，孰能無惑？【唐】韓愈

這句話出自唐朝文學家韓愈的《師說》這句話的意思是說：人不是生出來就都懂得許多道理的，誰能沒有疑惑呢?告訴了我們要多學習，才能學到更多知識。日積月累人非生而知之者，孰能無惑？【唐】韓愈39日積月累讓我們來積累更多的名言吧！敏而好學，不恥下問?！墩撜Z·公治長》讀書好問，一問不得，不妨再問。鄭燮日積月累讓我們來積累更多的名言吧！敏而好學，不恥下問?！墩撜Z40日積月累善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目?！抖Y記·學記》知而好問，然后能才?！盾髯印分疄橹?，不知為不知，是知也?！墩撜Z》日積月累善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目?！抖Y記·學記》411.一個要將中國歸于中央集權(quán)下的專制一統(tǒng)