極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格

論文題目：“極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格”在今后環(huán)藝設(shè)計(jì)中的發(fā)展及前途開題報(bào)告（選題研究的意義及主要內(nèi)容）：(一、選題研究的意義隨著社會(huì)的發(fā)展，住房條件不斷改善，越來越多的人已經(jīng)不滿足于房子的功能僅僅是滿足居住行為而已?，F(xiàn)代人離傳統(tǒng)的大家庭居住模式越來越遠(yuǎn)，體現(xiàn)自我價(jià)值、突顯住戶個(gè)性的小戶型近年來受到很多人的追捧，特別是受到年輕人的追捧。這些人不再介意空間是寬敞，交通是否便利，小區(qū)的規(guī)劃是否合理，他們?cè)诤醯氖鞘覂?nèi)設(shè)計(jì)一定要簡(jiǎn)潔、明快、充滿時(shí)尚感。極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格恰恰迎合了這些需求，他創(chuàng)造了安靜、淡定的空間環(huán)境，是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。（二）、主要內(nèi)容一、極簡(jiǎn)主義的概念二、極簡(jiǎn)主義的四個(gè)特點(diǎn)三、現(xiàn)代家庭極簡(jiǎn)裝修風(fēng)格的含義四、極簡(jiǎn)主義風(fēng)格背景五、極簡(jiǎn)主義的空間運(yùn)用六、極簡(jiǎn)主義在今后環(huán)藝設(shè)計(jì)中的發(fā)展及前途七、總結(jié)

“極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格”在今后環(huán)藝設(shè)計(jì)中的發(fā)展及前途【中文摘要】：現(xiàn)代人面臨著城市的喧囂和污染，激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，還有忙碌的工作和緊張的生活。因而，更加向往著清新自然、隨意輕松的居室環(huán)境。越來越多的都市人開始摒棄繁縟豪華的裝修，力求擁有一種自然簡(jiǎn)單的居室空間。人們?cè)谶@繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡(jiǎn)潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們?cè)诨パa(bǔ)意識(shí)支配下，所產(chǎn)生的欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單和自然的心理?！娟P(guān)鍵詞】極簡(jiǎn)主義；室內(nèi)設(shè)計(jì)；放松空間一、極簡(jiǎn)主義的概念極簡(jiǎn)主義(Minimalism又可被稱為低限主義，它是在早期的結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種藝術(shù)門類。它起源于60年代美國(guó)藝術(shù)史上的重要變革，最初是對(duì)抽象表現(xiàn)主義的一種反應(yīng)，主張一種形式上的客觀與單純，最初表現(xiàn)在繪畫和雕塑，后來遍及整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，包括服飾界的CalvinKlein都是受極簡(jiǎn)主義影響下產(chǎn)生的一種簡(jiǎn)約風(fēng)格。極簡(jiǎn)主義亦在近幾年的室內(nèi)設(shè)計(jì)上造成一股風(fēng)潮，強(qiáng)調(diào)純粹空間的單純性，除去多余的裝飾，將空間簡(jiǎn)化至光、墻及體，意謂著運(yùn)用最簡(jiǎn)單的構(gòu)成原理，造成空間的流動(dòng)與不同層次的穿透性，而極簡(jiǎn)主義的精隨也在于此.極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的居室設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)主義(Minimalism，并不是現(xiàn)今所稱的簡(jiǎn)約主義，作為對(duì)抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)而走向極至，以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，意圖消彌作者借著作品對(duì)觀者意識(shí)的壓迫性，極少化作品作為文本或符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的暴力感，開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間，讓觀者自主參與對(duì)作品的建構(gòu)，最終成為作品在不特定限制下的作者。極簡(jiǎn)主義是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，感官上簡(jiǎn)約整潔，品味和思想上更為優(yōu)雅。極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)已經(jīng)被描述為最基本的設(shè)計(jì)，別除了多余的元素、色彩、形狀和紋理。它的目的是使內(nèi)容被突出出來并成為焦點(diǎn)。從一個(gè)視覺的角度來說，極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)意味著平靜和思想帶回本真。二、極簡(jiǎn)風(fēng)格有這四個(gè)特點(diǎn)：1.功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性與方便性。2.形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型。受到藝術(shù)上的立體主義影響，推廣六面建筑和幕墻架構(gòu)，提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則、中性色彩計(jì)劃與反裝飾主義立場(chǎng)。3.在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，反對(duì)在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而主張以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。4.重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。三、現(xiàn)代家庭極簡(jiǎn)裝修風(fēng)格有以下含義：1、簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展，不是簡(jiǎn)單的“堆砌”和平淡的“擺放”，不像有些設(shè)計(jì)師粗淺的理解的“直白”，比如床頭背景設(shè)計(jì)有些簡(jiǎn)約到只有一個(gè)十字掛件，但是它凝結(jié)著設(shè)計(jì)師的獨(dú)具匠心，既美觀又實(shí)用。2、現(xiàn)在家庭的簡(jiǎn)約不只是說裝修，還反映在家居配飾上的簡(jiǎn)約，比如不大的屋子，就沒有必要為了顯得“闊綽”而購(gòu)置體積較大的物品，相反應(yīng)該就生活所必需的東西才買，而且以不占面積、折疊、多功能等為主。試想：昂貴的價(jià)格寸土寸金的價(jià)格買的屋子讓個(gè)“破家具”給擠的沒了“空間”，那我們作為“主人”生活的愜意從何而來，能“簡(jiǎn)約”嗎？3、裝修的簡(jiǎn)約一定要從務(wù)實(shí)出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡(jiǎn)約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費(fèi)觀”。即注重生活品位、注重健康時(shí)尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。其實(shí)，有些裝修的“風(fēng)格”是完全沒有必要的，而且要的越多，帶來的“隱患”越多。比如，近幾年的兒童患白血病以及其他因環(huán)境外部因素致病的案例時(shí)有發(fā)生，很多確實(shí)是與不合理、不科學(xué)的裝修有關(guān)的。所以，提倡簡(jiǎn)約的“消費(fèi)觀”。四、風(fēng)格背景：對(duì)于不少青年人來說，事業(yè)的壓力，繁瑣的應(yīng)酬，讓他們需要一個(gè)更為簡(jiǎn)單的環(huán)境給自己的身心一個(gè)放松的空間，不拘小節(jié)、沒有束縛，讓自由不受承重墻的限制，是不少消費(fèi)者面對(duì)家居設(shè)計(jì)師時(shí)最先要提出的要求，而在裝修過程中，相對(duì)簡(jiǎn)單的工藝和低廉的造價(jià)也被不少工薪階層所接受。五、極簡(jiǎn)主義的空間運(yùn)用極簡(jiǎn)主義希望用最原始、最基本的材料去制造空間的秩序，藉由最少的動(dòng)作來表達(dá)建筑，將空間簡(jiǎn)化道最基本的光、量和體?？梢灾贿m用單純的大片墻面、天花板、地面與大量體的柱子，來表達(dá)一種空間的簡(jiǎn)潔性，去掉多余的裝飾，呈現(xiàn)出量體本身的質(zhì)感與美感。通常都將空間的色度減到最低、最少，所以常是單純的黑與白的組合，在黑與白之間，其實(shí)是更真實(shí)的呈現(xiàn)物件本身的意義，讓人可以認(rèn)真的思考事物的原點(diǎn)可以扮演起墻與墻之間的媒介物，讓墻的質(zhì)感互相交支出空間的美感。也可以什么都沒有，一切都只剩下了光。用最少的字，說最多的話，在極簡(jiǎn)主義的空間中，用最少的建筑元素，來呈現(xiàn)最多的空間，可以只是空曠中安置的一個(gè)玻璃柜，讓玻璃、柜子來與空曠對(duì)話，于是，在這無聲的對(duì)話中，每個(gè)人都有了自己的內(nèi)容通透的空間感是空間的基本調(diào)，穿透成為必要的元素，既然是要呈現(xiàn)事物的本質(zhì)，那就把阻撓的事物減到最低。通透的空間使得放在里面的物件都顯得多余，所以連家具都減到最低限度，以完成通透的一慣性。光在極簡(jiǎn)主義的空間中，玩起了游戲，可以只是單純的用大面墻、一盞燈營(yíng)造的空間。常?？梢钥吹綐O簡(jiǎn)主義中玻璃與金屬的對(duì)話，玻璃與不繡綱、玻璃與鐵、以及其他。金屬有時(shí)成為玻璃的骨架，是結(jié)構(gòu)上的必要，也是空間語(yǔ)言上的必要。粗厚的金屬與透明玻璃的結(jié)合，述說了穩(wěn)重與輕盈的對(duì)比。細(xì)長(zhǎng)發(fā)亮的金屬與透明玻璃的組合，一同營(yíng)造了益發(fā)空靈的質(zhì)感六、極簡(jiǎn)主義在今后環(huán)藝設(shè)計(jì)中的發(fā)展及前途極簡(jiǎn)主義以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格——簡(jiǎn)潔明快的極簡(jiǎn)主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已讓人倒了無可附加的地步。人們這日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡(jiǎn)潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神空間，這是人們?cè)诨パa(bǔ)意識(shí)支配下，所產(chǎn)生的擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡(jiǎn)單和自然的心理。很多人把極簡(jiǎn)風(fēng)格誤認(rèn)為是“簡(jiǎn)單+節(jié)約|，結(jié)果出現(xiàn)造型簡(jiǎn)陋，工藝簡(jiǎn)單的偽簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)。其實(shí)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格非常講究材料的質(zhì)量和室內(nèi)的通透哲學(xué)。一般室內(nèi)墻地面及頂棚和家具陳設(shè)，乃至燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。盡其可能不用裝飾和取消多余的東西，認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì)，沒有實(shí)用價(jià)值的特殊部件及任何裝飾都會(huì)增加建筑造價(jià)，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)用更多的服務(wù)于功能。室內(nèi)常選用簡(jiǎn)潔的工業(yè)產(chǎn)品，家具和日用品多采用直線，玻璃金屬也多被實(shí)使用。對(duì)于不少青年人來說，事業(yè)的壓力、繁瑣的應(yīng)酬讓他們需要一個(gè)更為簡(jiǎn)單的環(huán)境給自己的身心一個(gè)放松的空間。極簡(jiǎn)主義以塑造唯美的、高品位的風(fēng)格為目的，摒棄一切無用的細(xì)節(jié)，保留生活最本真、最純粹部分。因此，無論是建筑界，還是繪畫界，無論是服裝設(shè)計(jì)，還是手機(jī)、手表設(shè)計(jì)，都有很多極簡(jiǎn)主義的追隨者。如今，極簡(jiǎn)主義飾家也漸漸風(fēng)行起來，人們?cè)谑覂?nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)上追求簡(jiǎn)潔明快，線條上力求利落，色彩也從華麗轉(zhuǎn)變成了優(yōu)雅。極簡(jiǎn)主義主張藝術(shù)作品不是作者自我表現(xiàn)的方式，采用簡(jiǎn)單平凡的四邊形或立方消隱具體形像傳達(dá)意識(shí)的可能性，使用重復(fù)或均等分布的手法，物料方面則盡量減少加工，采用原物表里原來質(zhì)感為賣點(diǎn)。極簡(jiǎn)不是簡(jiǎn)單，是被提煉出來的純粹和精華，其輪廓更為利落，線條也流暢，看似間接卻足見其深蘊(yùn)。它的精致、簡(jiǎn)潔背后凝聚著精心刻意的過程，這樣，才能在簡(jiǎn)明輕快的現(xiàn)代生活環(huán)境彰顯時(shí)尚個(gè)性，才能品味出優(yōu)雅的生活。喜歡這種風(fēng)格的人現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)，生活講究精致，簡(jiǎn)潔。對(duì)他們來說，家是一個(gè)擺脫繁復(fù)的享受之地。白色、褐色、淺色搭配溫暖的紅色、橙色。家居線條分明，清晰有較好的整體性，表面避免接縫，平整，圓滑，易于清潔，周邊有玻璃和金屬質(zhì)地的輪廓勾勒。在淺色環(huán)境中，深色的家居配飾不論從形態(tài)、比例還是色彩上都是非常引人注目的。居室內(nèi)除必需的功能用品外，無需任何多余的裝飾，家具采用國(guó)外的深色木頭，灰色、白色、褐色等，紋理簡(jiǎn)單、整拼的地板能夠強(qiáng)調(diào)出簡(jiǎn)潔與品質(zhì)。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，現(xiàn)代人面臨著城市的喧囂和污染，激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，還有忙碌的工作和緊張的生活。因而，更加向往情緒自然、隨意輕松的居室環(huán)境。越來越多的都市人開始摒棄繁縟豪華的裝修，力求擁有一種自然簡(jiǎn)約的居室空間。少即是多，多既是少。如果發(fā)現(xiàn)自己的家被濃烈的世俗氣息淹沒了本屬于你的獨(dú)特氣質(zhì)和精致品位，那你可能是擁有的東西太多——書和雜志，家居辦公用品和電腦設(shè)備，玩具總匯以及廚衛(wèi)用具。怎樣才能將自己從繁雜中解救出來，怎樣才能走出無端堆砌的束縛，而生活在一個(gè)舒適又美觀的環(huán)境中呢？答案就是極簡(jiǎn)主義，以寧缺毋濫為精髓，合理的簡(jiǎn)化居室，從簡(jiǎn)單舒適中體現(xiàn)生活的精致。幾十年來，極簡(jiǎn)主義不斷的影響著建筑界和室內(nèi)裝飾界的發(fā)展趨勢(shì)，談到極簡(jiǎn)主義，不得不提到他——20世紀(jì)中期最著名的建筑大師之一密斯。凡德羅。他提出了|少既是多|的重要思想和主題，開創(chuàng)了極簡(jiǎn)主義在建筑裝飾領(lǐng)域的先河。他主張形式簡(jiǎn)潔、功能化與理性化相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，提出了流動(dòng)空間的新概念，摒棄繁瑣奢華無秩序的設(shè)計(jì)風(fēng)格。他的藝術(shù)作品的每個(gè)細(xì)節(jié)化到不能在簡(jiǎn)化的極端境界，甚至把結(jié)構(gòu)暴露出來升華成藝術(shù)作為藝術(shù)品的一部分。這不是粗制濫造，他追求的空間質(zhì)量、材料的體現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，住房條件不斷改善，越來越多的人已經(jīng)不滿足于房子的功能僅僅是滿足居住行為而已?，F(xiàn)代人離傳統(tǒng)的大家庭居住模式越來越遠(yuǎn)，體現(xiàn)自我價(jià)值、突顯住戶個(gè)性的小戶型近年來受到很多人的追捧，特別是受到年輕人的追捧。這些人不再介意空間是寬敞，交通是否便利，小區(qū)的規(guī)劃是否合理，他們?cè)诤醯氖鞘覂?nèi)設(shè)計(jì)一定要簡(jiǎn)潔、明快、充滿時(shí)尚感。極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格恰恰迎合了這些需求，他創(chuàng)造了安靜、淡定的空間環(huán)境，是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。極簡(jiǎn)主義室內(nèi)設(shè)計(jì)可以更好的迎合人對(duì)空間的潛在要求，雖然本著無限減少的原則，卻帶著一種高度理性的態(tài)度和原則?？臻g的布局、家具的擺設(shè)以及配飾的運(yùn)用都很有分寸。它盡可能地利用空間本身帶有的元素作裝飾，比如結(jié)構(gòu)、光線等。以往人們總是要把整個(gè)空間的裝飾充實(shí)豐富，極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)理念把人們的思想解放出來，它大量使用簡(jiǎn)單的線條，基本的幾何體，純粹的顏色，求得光潔、通透、高雅、時(shí)尚的高品位設(shè)計(jì)。七、總結(jié)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)在不斷地持續(xù)與突破，室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)應(yīng)講求自然；運(yùn)用簡(jiǎn)單的材料，挖掘真實(shí)生活方式，倡導(dǎo)自然風(fēng)格回歸自然，美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高節(jié)奏的社會(huì)生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)谑聵I(yè)、生活、精神各方面的壓力越來越大，很需要舒適的環(huán)境氣氛，而這種氛圍的營(yíng)造，往往