浙江省紹興市諸暨市2021-2022學年高二上學期期末考試語文試題（解析版）

浙江省紹興市諸暨市2021-2022學年高二上學期期末考試

語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（33分）閱讀下面的文字，完成下列各題。（15分）材料一：當下文學批評之所以出現(xiàn)種種亂象，文學批評的有效性和科學性之所以受到質疑，是因為本處于對話關系中的文學批評，被異化為獨語。文學批評家為了改變文學批評陷入獨語的窘境，也曾努力尋找過出路，一些學者嘗試從西方現(xiàn)代文論那里去尋找終結文學批評獨語的方法。但文學理論界和批評界舍近取遠，忽視了我國悠久、豐厚的對話批評理論資源。面對當下文學批評發(fā)展大勢，重新接續(xù)中國文學優(yōu)秀理論傳統(tǒng)，重振對話批評，有助于推動當下文學批評健康發(fā)展。從批評家和作者之間的關系來看，中國古典文論提出“知人論世”的寶貴觀點?！睹献?萬章下》中說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！薄爸苏撌馈币笈u家在闡釋作品時，要充分了解作者的時代環(huán)境、生平經(jīng)歷、思想觀念。孟子還認為文學批評根本目的在于“尚友”。這就表明，中國古代文學批評倡導的不是“捧”與“棒”，而是交友。當然，孟子所謂的“尚友”，并非指批評家和作家之間的一團和氣甚至庸俗的友情，而是要對作家身世、趣味、價值觀念有全面的了解和深刻的理解，目的還是在于正確地闡釋文學作品。當下文學批評令人不滿意的一個重要原因，是文學批評對文學作品的解讀，忽視了文學作品本身的豐富性和復雜性，常把文學作品作為闡釋文學史的“材料”來運用。文學批評如何闡釋作品，如何科學地建立起批評家和文學作品之間的關系呢？中國古代文論提出''以意逆志”“春秋筆法”“微言大義”等具體方法。這些方法都強調從作品出發(fā)，始終尊重文學作品自身。無論是“知人論世”還是“以意逆志”，都把文學作品視為灌注作者生命情感與思想的生命體。因此，文學作品是探究作者思想情感、價值取向的基本出發(fā)點。這樣來理解文學批評，不是在文學作品和作家之間建立僵化的對應關系。事實上，如何發(fā)現(xiàn)作品的縫隙甚至是空白之處，才是批評家充分發(fā)揮主觀能動性之所在。因此，古代文論還提倡“春秋筆法”和“微言大義”。“春秋筆法”注重發(fā)現(xiàn)隱藏在字里行間的意義和價值取向。“微言大義”則是希望批評家去發(fā)掘作品隱含的意義。文學批評對于文學作品的闡發(fā)，雖不能脫離作家和文學作品本身，但可以充分發(fā)揮批評家自身的主觀能動性。（摘編自《在對話中重新感知文學批評的溫度》）材料二：為了凸顯文學批評的客觀性與學術性，批評者普遍努力淡化作為批評主體的“我”，使批評看起來端莊穩(wěn)重、嚴謹客觀。這種批評文章在回避批評者主觀感受的同時，罕見具有文學性的表達，削弱了文章的審美屬性，使批評文章喪失了感染力和應有的魅力。目前存在著大量對文學批評不滿的聲音，與此不無關系。關于充滿個體審美感受的文學批評，西方的理論家和批評家提供了重要的參照。西方近代以來，批評家們主張批評脫離創(chuàng)作的從屬地位。從狄德羅到史勒格爾，再到圣?佩韋和王爾德，紛紛堅持批評相對于創(chuàng)作的獨立性、創(chuàng)造性和藝術性。王爾德在《作為藝術家的批評家》中認為，批評家同時也是藝術家，批評之于創(chuàng)作，有其獨立性，批評的目的并不在于揭示作家的意圖，創(chuàng)作對于批評來說，是材料，就像視覺世界和情感世界是創(chuàng)作的材料一樣，批評在作品的基礎上進行創(chuàng)造，批評本身就是一種藝術。事實上，中國的文學批評有著更為悠久的美文傳統(tǒng)。精美的批評詩文下，流淌著作者豐沛的生命活力和獨特的藝術感受力。陸機的《文賦》以賦論詩文，用精致的語言和巧妙的比喻總結文學創(chuàng)作的一般規(guī)律，以巧妙的文體形式表達精到的文學創(chuàng)見。杜甫的《戲為六絕句》，以七言絕句的形式臧否人物，褒貶詩歌，回答了唐詩發(fā)展中一系列重大理論問題，使文學批評語言的工整、簡省與精巧達到了新的高度。李白的《古風?大雅久不作》、戴復古的《論詩十絕》、元好問的《論詩三十首》是對這一脈絡的延伸，經(jīng)過歷代文人的傳承，''以詩論詩”成為中國古典文學批評的偉大傳統(tǒng)。及至現(xiàn)代，李健吾繼承了這樣的傳統(tǒng)。他瀟灑自如的美文批評風格，于社會功利目的之外，注重表達個人的閱讀印象和感悟，其顯著的主體意識使他的批評文字具備獨特的藝術魅力。當然，這種充盈著個體審美感悟的印象式文學批評自身也存在問題。劉勰在《文心雕龍》的《知音》篇中，就列舉了文學批評者在批評過程中遇到的問題，即批評者主觀的好惡和認知的局限對批評的有效性產(chǎn)生影響。批評文章要凸顯批評者個體的文學感受，又要警惕個人認知的局限影響批評的效用與公正。劉勰在提出問題的同時，也給出了解決問題的方案。他指出，從事文學批評的人需要“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，即文學批評應以博觀和比較來修正個體認知的偏狹。（摘編自《呼喚“有我”的美文批評》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.從西方現(xiàn)代文論處尋找終結文學批評獨語窘境的方法,這一做法既不正確，也無顯著效果。B.中國古代文學批評倡導的交友，以正確闡釋作品為目的，要對作家有全面了解和深刻理解。C.淡化批評主體“我”，弱化文學批評的審美性，某種程度上引發(fā)了大眾對文學批評的不滿。D.文學批評在凸顯批評者個體文學感受的同時，也應以博觀和比較來修正個體認知的偏狹。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）A.當下文學批評令人不滿意，是因為忽視了文學作品本身的豐富性和復雜性，常常把文學作品作為闡釋文學史的“材料”來運用。B.要科學地建立起批評家和文學作品之間的關系，可以參考中國古代文論提出的“以意逆志”“春秋筆法”“微言大義”等具體方法。C.西方近代以來主張批評脫離創(chuàng)作的從屬地位的觀點和中國文學批評悠久的美文傳統(tǒng)一樣,都意味著對“學院批評”的猛烈抨擊。D.“以詩論詩”是中國古典文學批評的偉大傳統(tǒng)，因其批評形式充盈個體審美感悟，故在學術化和規(guī)范化層面或存在一定的問題。.下列詩句不能體現(xiàn)“以詩論詩”這一傳統(tǒng)的一項是（ ）A.漢謠魏什久紛紜，正體無人與細論。誰是詩中疏鑿手？暫教涇渭各清渾。（元好問）B.不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐步齊梁作后塵。（杜甫）C.等閑緝綴閑言語，夸向人間喚作詩。昨日偶拈莊老讀，萬尋山上一毫厘。（張祜）D.嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。（李商隱）.有同學打算寫一篇關于李白《將進酒》的文學評論。結合上述兩則材料的觀點，請你對他的寫作提出三條建設性意見。閱讀下面的文字，完成下列各題。（18分）在橋邊,K德國》海因里希?伯爾①他們替我縫補了腿，給我一個可以坐著的差使：要我數(shù)在一座新橋上走過的人。他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉。整天,整天，我的不出聲音的嘴像一臺計時器那樣動著，一個數(shù)字接著一個數(shù)字積起來，為了在晚上好送給他們一個數(shù)字的捷報。當我把我上班的結果報告他們時，他們的臉上放出光彩，數(shù)字愈大，他們愈加容光煥發(fā)。他們有理由心滿意足地上床睡覺去了，因為每天有成千上萬的人走過他們的新橋……②但是他們的統(tǒng)計是不準確的。我很抱歉，但它是不準確的。我是一個不可靠的人，雖然我懂得，怎樣喚起人們對我有誠實的印象。③我以此暗自高興，有時故意少數(shù)一個人；當我發(fā)起憐憫來時，就送給他們幾個。他們的幸福掌握在我的手中。當我惱火時，當我沒有煙抽時，我只給一個平均數(shù)，或更低的數(shù)字；當我心情舒暢、精神愉快時，我就用五位數(shù)字來表示我的慷慨。他們多么高興啊！每次他們鄭重其事地在我手中把結果拿過去，眼睛閃閃發(fā)光，還拍拍我的肩膀。他們什么也沒有料想到!然后，他們就開始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他們算出，今天每分鐘有多少人過橋，10年后將有多少人過橋。他們喜歡這個未來完成式，未來完成式是他們的專長一一可是，抱歉得很，這一切都是不準確的……④當我的心愛的姑娘過橋時——她一天走過兩次——我的心簡直就停止了跳動。我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音，直到她轉入林蔭道消失為止。所有在這個時間內走過的人，我一個也沒有數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去。當她晚上又從冷飲店里走回來時一一這期間我打聽到，她在一家冷飲店里工作一一，當她在人行道的那一邊，在我的不出聲音、但又必須數(shù)的嘴前走過時，我的心又停止了跳動；當不再看見她時，我才開始數(shù)起來。所有一切有幸在這幾分鐘內在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進入統(tǒng)計中去而永垂不朽了：他們全是些男男女女的幽靈，不存在的東西，都不會在統(tǒng)計的未來完成式中一起過橋了……⑤這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道。她不該知道，她用何等可怕的方式把一切計算都推翻了，她應該無憂無慮、天真無邪地帶著她的長長的棕色頭發(fā)和溫柔的腳步走進冷飲店，她應該得到許多小費。我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。⑥最近他們對我進行了檢查。坐在人行道那一邊數(shù)汽車的礦工及時地警告了我，我也就分外小心。我像發(fā)瘋似地數(shù)著，一臺自動記錄公里行程的機器也不可能比我數(shù)得更好。那位主任統(tǒng)計員親自站在人行道的那一邊數(shù)，然后拿一小時的結果同我的統(tǒng)計數(shù)字相比較。我比他只少算了一個人。我心愛的姑娘走過來了，我一輩子也不會把這樣漂亮的女孩子轉換到未來完成式中去；我這個心愛的小姑娘不應該被乘、被除、變成空洞的百分比。我的心都碎了，因為我必須數(shù)，不能再目送她過去，我非常感激在對面數(shù)汽車的礦工。這直接關系到我的飯碗問題。⑦主任統(tǒng)計員拍著我的肩膀，說我是個好人，很忠實、很可靠。”一小時內只數(shù)錯了一個人，”他說，“這沒有多大關系。我們反正要追加一定的百分比的零頭。我將提議，調您去數(shù)馬車?！雹鄶?shù)馬車當然是美差。數(shù)馬車是我從來沒有碰到過的運氣。馬車一天最多只有25輛，每半小時在腦中記一次數(shù)字。這簡直是交了鴻運！⑨數(shù)馬車該多美！4點到8點時根本不準馬車過橋，我可以去散散步或者到冷飲店去走走，可以長久地看她一番，說不定她回家的時候還可以送她一段路呢，我那心愛的、沒有計算進去的小姑娘……（選自《伯爾中短篇小說選》）K備注）1①《在橋邊》是伯爾創(chuàng)作于1949年的短篇小說，此時二戰(zhàn)后的德國正在重建。.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（ ）A.“他們替我縫補了腿……一個數(shù)字的捷報”既側面交代故事的時代背景，也可看出政府對戰(zhàn)后生活重建頗具人性化的安排。B.前三段交代了故事主人公的基本現(xiàn)狀以及他對職業(yè)一點小小的玩世不恭，從其對計數(shù)工作的態(tài)度，可見其為人的不拘小節(jié)。C.雖有丟掉飯碗的危險，但“我”仍堅持“漏數(shù)”心愛的姑娘，可見“我”對美好事物的維護、堅守，表現(xiàn)著一種精神追求。D.“新橋”這一意象，是德國戰(zhàn)后重建的代表，對“新橋”所通過的人員、車輛的統(tǒng)計，代表了政府對重建成果的科學監(jiān)督。6.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）A.小說語言簡練，善用反諷手法。如第1段的“精明能干”“陶醉”“捷報”“心滿意足”，第7段的“很忠實、很可靠”等，皆語帶反諷而又意蘊深長。B.第4段大量運用了逗號、分號、破折號等標點，斷開長句，但有時又保留較長的語言成分，有意設置文氣上的阻隔，這與作者情緒的起伏塞暢息息相關。C.“這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的”和“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她”兩句，作者運用反復手法，強化人物的情感，增強了感染力。D.小說中“我”心愛的姑娘并沒有名字，她其實代表的是作者內心向往著的美好事物。這個美好，不僅僅可以是人，也可能是使人內心富足的美好生活。.請簡析這篇小說在情節(jié)設置上的精巧之處。.海因里希?伯爾被評論家譽為“德國的良心”，對這一評價應怎樣理解？請結合小說加以探究。二、古代詩文閱讀（40分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。（26分）K甲』且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤梭棘矜，非鉆于鉤戟長錢也；謫戍之眾，非填于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之土也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使小棗之國與陳涉度長藜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朗同列，百有余年矣；然后以六合為家，嵋函為宮；一夫作難而土偉照，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自賈誼《過秦論》上）K乙2秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都方合之上游，攝制四海，運于掌握之內，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄，負鋤梃謫戍之徒,圜視而合從，大呼而成群，時則有叛人而無叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。秦之事跡，亦斷可見矣：有理人之制，而不季郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣?？ひ夭坏谜渲疲卦撞坏眯衅淅??？嵝炭嘁?，而萬人側目。失在于政，不在于制，秦事然也。（節(jié)選自柳宗元《封建論》）K丙』秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，也非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道而忠臣不諫智士不謀也天下已亂奸不上聞豈丕悲哉先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設刑而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內守外附而杜穆存。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。（節(jié)選自賈誼《過秦論》下，有刪改）.下列句中加點詞用法與例句相同的一項是（ ）例句：序八州而萼同列A.單于也其節(jié)B.大學之道，在明明德C.卒使上官大夫筮屈原于頃襄王D.逸豫可以亡身10.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A.非濟于九國之師也 抗：匹敵，相當。B.此其所以為得也 得：得到，收獲。C.而不季郡邑 委：委托，委命。D.遂過而不變 過：犯了過錯。11.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ）A.是以三主失道/而忠臣不諫/智士不謀也/天下已亂/奸不上聞/豈不悲哉/B.是以三主/失道而忠臣不諫/智士不謀也/天下已亂奸/不上聞/豈不悲哉/C.是以三主/失道而忠臣不諫/智士不謀也/天下已亂/奸不上聞/豈不悲哉/D.是以三主失道/而忠臣不諫/智士不謀也/天下己亂奸/不上聞/豈不悲哉/.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）“山東”作為地理區(qū)域的名稱，始于戰(zhàn)國，時秦人稱靖山以東地區(qū)為“山東”，代指東方諸國。秦以外六國都在山東?！捌邚R”指天子的宗廟，我國的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產(chǎn)物，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，庶人只能設一廟?！傲稀币庵^上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。它與“宇內”“四?！薄鞍嘶摹保伎芍浮疤煜隆??！吧琊ⅰ鄙缰竿辽?，稷指谷神。原意指的是古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神，后代亦把“社稷”作為國家的代稱。.下列對原文有關內容的概括與解說，不正確的一項是（ ）A.甲文從領袖地位、武器裝備、軍隊素質、指揮作戰(zhàn)的能力等四方面將九國之師和陳涉之眾進行對比，指出雙方實力懸殊，為抒發(fā)議論作了有力的鋪墊。B.乙文先寫秦朝在統(tǒng)一了全國之后，不分諸侯國而設置了郡縣，廢除諸侯而任命了郡縣長官,再加上它自身地形上的優(yōu)勢，有利于它加強中央集權的統(tǒng)治。C.乙文認為秦王朝不能正確地發(fā)揮郡縣制的作用，主要是因為殘酷的刑罰與繁重的勞役導致了人怨沸騰、官民皆反，這是政治之失，而非郡縣制的過錯。D.丙文認為秦朝的風氣多有忌諱的禁規(guī)，進獻忠言容易被殺戮，因此秦王朝盡管也有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，卻因恐懼而不敢進言糾正主上之過。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄。②二世受之，因而不改，暴虐以重禍。.“前事不忘，后事之師”，那么后代的君子應如何治理國家呢？請結合丙文，概括說明。閱讀下面這首詩，完成下列各題。（8分）蘇武廟

K唐》溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳①，去時冠劍是丁年。

茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。K備注》①甲帳：《漢武故事》載，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居”。“非甲帳”意指漢武帝已死。.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）A.從體裁看，這是一首七言律詩。本詩題為“蘇武廟”，但正面描寫僅“古祠高樹”一句，其余詩句均寫蘇武其人其事。B.首聯(lián)“魂銷”二字，與江淹《別賦》中“黯然銷魂者，唯別而已矣！”中的“銷魂”意蘊一致，有異曲同工之妙。C.頸聯(lián)前句寫朝廷人事的變更，后句暗示蘇武生命歷程的轉換，顯示了蘇武留胡時間之長,也讓人想見其所受的磨難。D.尾聯(lián)運用了借代、襯托、化用（用典）的技巧，集中抒發(fā)了蘇武對武帝追悼思念、融忠君與愛國為一體的悲涼之情。

.有人認為，這首詩就是“壓縮版的蘇武傳”。請結合詩句，按照蘇武個人遭際的先后順序概括本詩所寫的蘇武事跡。.（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中“,”兩句不直說思婦的悲和淚，而是用“月徘徊”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。（2）在《屈原列傳》中，司馬遷談及屈原創(chuàng)作《離騷》的背景時，以“,”兩句一針見血地指出了當時朝廷小人當?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實。（3）《老子》總是提醒世人注意觀察日常事物中通常被忽視的一面。如通過觀察車子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“無”的意義，并得出“,”的結論。三、語言文字運用（17分）閱讀下面的文字，完成下列下列各題。（10分）生成于紅色實踐的紅色散文，推動歷史進步、助力民族解放、促進社會發(fā)展的使命感和功用性，但這不意味著紅色散文一向只講究審美營造而不注重內容厚重。事實上,在紅色散文的藝術長廊里，構思精妙、質文俱佳的篇章并不少見。秦牧的《社稷壇抒情》《長街燈語》將寫景、抒情、思考和知識傳播,讓幾個方面互為條件，相輔相成，構成立體的審美磁場，擁有強大的感染力。魏巍的《誰是最可愛的人》用''我”的深情推動和澆灌敘事，使筆下的英雄愈發(fā)勇敢質樸、可敬可愛。劉上洋的《萬里長江第一灣》，由長江水流的從容拐彎談到中華文明的、揚棄發(fā)展，再談到中國革命的迂回曲折，改革前行，于是“彎”有了哲學意義，整篇作品也有了移步換形、之美。楊朔的名篇《茶花賦》《荔枝蜜》講構思，講意境，講文采，把散文當詩一樣寫，曾經(jīng)影響了一代人的文風。后來雖受到不少的異議，然而拉開時間距離再看時，其藝術上的某些特質迄今仍在散文的河流里或隱或顯地廉續(xù)著、發(fā)散著。這仿佛K提示》人們，紅色散文的藝術成就o.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?）A.熔于一爐A.熔于一爐 融會貫通B.融為一體 兼收并蓄C.熔于一爐 兼收并蓄D.融為一體 融會貫通峰回路轉不容小覷峰回路轉舉足輕重曲徑通幽不容小覷曲徑通幽舉足輕重20.文中畫線的句子有語病20.文中畫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?）A.生成于紅色實踐的紅色散文，擁有助力民族解放、促進社會發(fā)展、推動歷史進步的使命感和功用性，但這不意味著紅色散文一向只講究審美營造而不注重內容厚重。B.生成于紅色實踐的紅色散文，擁有助力民族解放、促進社會發(fā)展、推動歷史進步的使命感和功用性，但這不意味著紅色散文一向只注重內容厚重而不講究審美營造。C.生成于紅色實踐的紅色散文，擁有推動歷史進步、助力民族解放、促進社會發(fā)展的使命感和功用性，但這不意味著紅色散文一向只注重內容厚重而不講究審美營造。D.生成于紅色實踐的紅色散文，助力民族解放、促進社會發(fā)展、推動歷史進步的使命感和功用性，但這不意味著紅色散文一向只注重內容厚重而不講究審美營造。文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。（3分）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字?！傲⑽闹?，惟字與義”語出我國南朝文學理論家劉勰所作《文心雕龍》?！白帧笔俏膶W創(chuàng)作形式化的要求，“義”則是①。劉勰認為，好的文章是形式和內容相輔相成的完美藝術，并且②,使道理能夠清楚地表達出來，他反時使用奇言怪語的形式而造成內容的含糊不清。另外劉勰還指出，圣人著述經(jīng)典是為了追尋原道、闡發(fā)義理，從而達到教化天下的目的，正所謂“情者，文之經(jīng)；理者，辭之緯。經(jīng)正而后言成，理定而后辭暢”。③,是文學創(chuàng)作能夠達到才思泉涌、文采飛揚境界的前提。（4分）請將下面的消息改寫成一句話新聞。要求不超過20字。前段時間，電影《永不消逝的電波》登陸全國院線，成為國內第一部黑白轉彩色4K修復故事片；《閃閃的紅星》《敵后武工隊》《平原游擊隊》《東方紅》……近年來，一系列紅色題材電影經(jīng)過修復，以更加生動清晰的形象出現(xiàn)在大銀幕上，讓觀眾有更多機會接觸經(jīng)典、走近歷史。事實上，早期電影以膠片為載體，由于年代久遠、保存條件有限，易出現(xiàn)脫色、閃爍、丟幀等損傷。數(shù)字時代的電影修復就是通過技術手段將膠片電影轉移到數(shù)字載體上，并通過系列技術，復原并優(yōu)化原片品質。當前，4K修復是電影修復的主要方式，在此基礎上，AI技術的運用進一步為老電影的高質量修復助力，大大提高補幀、分辨率提升和上色的效率?？催^4K全彩重制版的《永不消逝的電波》后，有觀眾這樣說：“無論過了多少年，永遠為李俠赤誠的熱血落淚。”四、寫作（60分）（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在現(xiàn)代社會，人們常贊許“進”，如贊許“循序漸進”“積極進取”“急流勇進”“與時俱進”等，認為這體現(xiàn)了個體追求與時代精神。與此同時，“退”卻鮮有人提及，因為人們總認為“退”代表“消極回避”，代表“明哲保身二對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，說說你的看法。E注意II①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。一■■■■參*考*答*案■■■—一K解析U1.A."這一做法既不正確，也無顯著效果”表述有誤，從材料一第一段內容可知，原文批評這種做法“舍近求遠”，并非斷言其不正確，更無效果判斷。故選：AoA.以偏概全，材料一表述是“當下文學批評令人不滿意的一個重要原因，是文學批評對文學作品的解讀，忽視了文學作品本身的豐富性和復雜性，常把文學作品作為闡釋文學史的'材料'來運用”，“是因為”應為“重要原因”。C.于文無據(jù)，''意味著對‘學院批評’的猛烈抨擊”說法在文中沒有依據(jù)。D.強加因果，根據(jù)材料二中三、四段內容可知，“批評形式充盈個體審美感悟”與“在學術化和規(guī)范化層面可能存在一定的問題”之間的因果關系不成立。故選;B,A.元好問以《詩經(jīng)》的風雅傳統(tǒng)為“正體”，認為漢樂府和建安文學是這一傳統(tǒng)的繼續(xù)，他針對宋金詩壇上的一些弊病和“偽體”盛行、漢魏詩歌傳統(tǒng)的淆亂，以''詩中疏鑿手”為己任，要在縱覽詩歌創(chuàng)作的歷史中正本清源，區(qū)別正偽，使之涇渭分明，從而廓清詩歌發(fā)展的正確方向。與“以詩論詩”相符。B.在此詩中，杜甫科學地說出了古與今互相為用的辯證關系，對古今有所畸輕倚重，皆是一種偏見，應當棄短擷長，擇善而從，兼收并蓄，自出機杼；攀屈宋則所謂取法乎上，輕齊梁則所謂力避纖弱。與“以詩論詩”相符。C.莊老雖非詩而有詩的意境，輕率為文者雖自詡為詩，而迥非詩的語言，此所以古來寫詩者萬千家，而可傳者甚少，故輕薄為文，為初學詩文者所宜力避。與“以詩論詩”相符。D.詩句是李商隱寫給身在長安的好朋友令狐絢的詩，作者用“嵩云”和“秦樹”分別借指自己和朋友分居兩地，用鯉魚傳書的典故來借指二人的書信往來，勸友人不要再詢問自己這位昔日的幕僚賓客，因為自己近來多病，就像那司馬相如一般。與“以詩論詩”不符合。故選：【）。根據(jù)材料中“知人論世”的觀點可知，需要了解作者，即李白的生平；根據(jù)“中國古代文論提出‘以意逆志'‘春秋筆法'‘微言大義’等具體方法。這些方法都強調從作品出發(fā)，始終尊重文學作品自身”可知，學生需要重視對《將進酒》本身的閱讀，采用合適的方法；根據(jù)“及至現(xiàn)代，李健吾繼承了這樣的傳統(tǒng)。他瀟灑自如的美文批評風格，于社會功利目的之外，注重表達個人的閱讀印象和感悟，其顯著的主體意識使他的批評文字具備獨特的藝術魅力”可知，學生需要注重個性化閱讀感悟，寫出與自身有關的詩文；根據(jù)材料二第四段內容可知，學生應該避免偏狹的認知，多多閱覽，多多比較。由此總結即可。K答案》ABD4.①充分了解作者（李白）生平，知人論世：②重視對作品（《將進酒》）的閱讀，了解其豐富性與復雜性，可采用“以意逆志”的方法；③注重表達個性化的閱讀感悟，寫出有“我”的美文；④宜博觀，多比較，避免評論片面。K解析》5.A.“頗具人性化的安排”說法有誤。“我”代表一類小人物，無法掌握自己的命運，參加戰(zhàn)爭并受傷，成為了戰(zhàn)爭的受害者；現(xiàn)在同樣也無法抗爭，只能接受安排好的機械工作。因此開篇幾句話，恰好說明戰(zhàn)爭的傷害一直遺留，且政府的做法忽視了人的心靈需求，算不上真正的“人性化”。B.“可見其為人的不拘小節(jié)”說法有誤，“我”的玩世不恭，是一種小人物無聲的反抗，與性格并無多大關聯(lián)。C.正確。D.“代表了政府對重建成果的科學監(jiān)督”說法有誤?！靶聵颉边@一意象，是德國戰(zhàn)后重建的代表；而對''新橋”所通過的人員、車輛的種種統(tǒng)計、計算，則代表了一種機械頑固、近乎盲目的樂觀。故選Co.B.“這與作者情緒的起伏塞暢息息相關”錯誤。語言上的阻塞和通暢，與主人公情緒的起伏塞暢息息相關的，與作者并無直接關聯(lián)。故選Bo.①情節(jié)波瀾起伏。''當我的心愛的姑娘過橋時——她一天走過兩次——我的心簡直就停止了跳動”“所有在這個時間內走過的人，我一個也沒有數(shù)”“最近他們對我進行了檢查。坐在人行道那一邊數(shù)汽車的礦工及時地警告了我，我也就分外小心”“我心愛的姑娘走過來了，我一輩子也不會把這樣漂亮的女孩子轉換到未來完成式中去；我這個心愛的小姑娘不應該被乘、被除、變成空洞的百分比”“4點到8點時根本不準馬車過橋，我可以去散散步或者到冷飲店去走走，可以長久地看她一番，說不定她回家的時候還可以送她一段路呢，我那心愛的、沒有計算進去的小姑娘”。②結局的設置出人意料而又合情合理。”一小時內只數(shù)錯了一個人”卻讓“我”“交了鴻運”，讓"我"''可以去散散步或者到冷飲店去走走，可以長久地看她一番，說不定她回家的時候還可以送她一段路呢”，這看似不合情理，可是聯(lián)系前文'‘每次他們鄭重其事地在我手中把結果拿過去，眼睛閃閃發(fā)光，還拍拍我的肩膀。他們什么也沒有料想到!然后，他們就開始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他們算出，今天每分鐘有多少人過橋，10年后將有多少人過橋。他們喜歡這個未來完成式，未來完成式是他們的專長——可是，抱歉得很，這一切都是不準確的”，這又在情理之中。③本文講究伏筆鋪墊和照應。如“他們喜歡這個未來完成式，未來完成式是他們的專長一一可是，抱歉得很，這一切都是不準確的”為后文“我”數(shù)錯了一個人卻''交了鴻運”埋下伏筆?！斑@很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”與結尾“說不定她回家的時候還可以送她一段路呢，我那心愛的、沒有計算進去的小姑娘”相照應。.“德國的良心”這一評價符合作者的特點，也符合本文的特點：①小說體現(xiàn)了作者的人文關懷。作者關注“我”這個在二戰(zhàn)中受傷的小人物，反映了小人物的生活日常和卑微的愛情。②本文主題深刻，體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的關注，引發(fā)了人們的思考。作品表現(xiàn)的是戰(zhàn)后小人物的生活和愛情故事，能體現(xiàn)德國戰(zhàn)后重建工作存在的問題，引發(fā)讀者的深思。③本文表現(xiàn)了作者的理想主義精神。文中的“我”處境艱難，從事著枯燥機械的工作，但是對愛情卻充滿著憧憬，文章的調子也比較輕松，體現(xiàn)了小人物對現(xiàn)實的抗爭，表現(xiàn)了作者的理想主義情懷和人文關懷，體現(xiàn)出了一種道德與良心。K答案X.C.B.①情節(jié)一波三折，極盡搖擺之能事。因了姑娘，“我”空洞的計數(shù)生活忽然有了亮色；上級要來檢查，生計與愛情充滿了矛盾；''我"為生計恪守職責，但依然堅持漏數(shù)姑娘；雖有這一疏漏卻又意外交上鴻運，獲得了與姑娘進一步接觸的機會。②結局出乎意料又在情理之中?！拔摇甭?shù)姑娘卻交上鴻運，看似出乎意料，但從前文“他們”只重視冰冷數(shù)據(jù)、公式化機械化的行事風格來看，這一結局又在情理之中。③伏筆鋪墊，結局引人遐想發(fā)人深思。前文交待“我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”，預示著一切都只是‘‘我"的向往，“數(shù)馬車”的好運有限，或許那將是永遠的暗戀，或許還將伴隨著更多的痛楚「我”的創(chuàng)傷依舊。.①關注小人物的生存狀態(tài)，表現(xiàn)深切的人文關懷。“我”是二戰(zhàn)中受過創(chuàng)傷的士兵，小說中展現(xiàn)了“我”那一點看似“微不足道”的愛情故事，反映的是小人物的悲歡。②小說的主題深刻厚重，引發(fā)對現(xiàn)實問題的思考。表面上看小說表現(xiàn)了愛情對于一個處境堪憂的小人物具有的強大精神力量，而深層則是對“人變成空洞百分比”的反思，是對德國戰(zhàn)后重建偏重物質而缺乏精神關懷的關注。③富有理想主義情懷，肩負良心與道義。人物處境堪憂，調子仍相對輕快?！昂眠\”的結尾，體現(xiàn)的更多是對現(xiàn)實的抗爭和一種理想情懷，表現(xiàn)了作家堅定的理想主義精神。K解析》9.例句“朝”，動詞使動用法，使……朝拜。A.“壯"，形容詞意動用法，以……為壯。“明”，形容詞作動詞，彰明?！岸獭?，形容詞作動詞，說壞話?！巴觥保瑒釉~使動用法，使……滅亡。故選：Do10.B.得：適合，得當。譯文：這是它做得對的地方。故選：B.“失道”作謂語修飾“三主”，要連在一起，排除BC,“天下已亂”句意完整，“奸”當歸屬后句，排除D?故選：A。譯文：因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？B.”庶人只能設一廟”說法錯誤，士可設一廟，庶人不能設廟。C.“導致了……官民皆反”有誤，原文認為“時則有叛人而無叛吏”，意思是“那時有造反的老百姓而沒有反叛的官吏”。①“暴"，使……殘酷；“竭”，耗盡；“貨賄”，財力。譯文：它多次征發(fā)數(shù)以萬計的百姓服役，使刑法越來越殘酷，耗盡了財力。②“因”，沿襲：“暴虐”，殘暴苛虐；“以”；以致。譯文：二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。R答案》集中在最后一段，原文說到“是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時”，大意是“因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗證以當代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢是否合宜，做到取舍有序，變化適時”，歸納起來即三點：①借鑒歷史經(jīng)驗教訓，了解興盛衰亡的規(guī)律；②用當代社會實際情況加以檢驗，采取符合當代形勢的謀略；③做到取舍有序，變化適時。K答案》DBABC①它多次征發(fā)數(shù)以萬計的百姓服役，使刑法越來越殘酷，耗盡了財力。②二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。①借鑒歷史經(jīng)驗教訓，了解興盛衰亡的規(guī)律；②用當代社會實際情況加以檢驗，采取符合當代形勢的謀略；③做到取舍有序，變化適時。參考譯文：K甲》況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，靖山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用幃山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊?！兑摇非爻y(tǒng)一了全國后，不分諸侯國而設置郡縣，廢除諸侯而委派郡縣長官。秦占據(jù)了天下的險要地勢，建都于全國的上游，控制著全國，把局勢掌握在手里，這是它做得對的地方。但沒過幾年便天下大亂，那是有原因的。它多次征發(fā)數(shù)以萬計的百姓服役，使刑法越來越殘酷，耗盡了財力。于是那些扛著鋤木棍被責罰防守邊境的人們，彼此遞個眼色就聯(lián)合起來，怒吼著匯合成群，奮起反秦。那時有造反的老百姓而沒有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上懼怕朝廷。全國四面八方互相配合，殺郡守劫縣令的事情在各地同時發(fā)生。錯誤在于激起了人民的怨恨，并不是郡縣制的過失。秦朝的情況，也完全可以看清楚了：朝廷有治理百姓的制度，而不讓郡縣專權，這是正確的；中央有管理政務的大臣，不讓地方官自行其是，這也是正確的。但是郡縣不能正確發(fā)揮郡縣制的作用，郡守、縣令不能很好地治理人民。殘酷的刑罰、繁重的勞役，使萬民怨恨。這種過失在于政治方面，不在于郡縣制本身。秦朝的情況便是這樣。K丙》秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無親，自處危境，卻又年幼而沒有輔佐，三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？先王知道壅塞不通就會傷害國家，所以設置公卿、大夫和士，來整治法律設立刑罰，天下因而得到治理。強盛的時候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時候，在內能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。俗話說“前事不忘，后事之師”。因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗證以當代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢是否合宜，做到取舍有序，變化適時，所以歷時長久，國家安定。K解析》16.B.“意蘊一致”有誤。“魂銷”二字描繪出蘇武當時悲喜交加、感慨無窮的非常情態(tài)，顯示出其思國若渴的愛國精神，與后者僅“別離”之情不一。17.要注意題干要求“按照蘇武個人遭際的先后順序概括本詩所寫的蘇武事跡”，所以不能根據(jù)詩句先后進行概括。首先其經(jīng)歷是“去時冠劍是丁年”，意思是“奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年”，概括為“壯年奉命出使匈奴工然后是在匈奴的經(jīng)歷“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”，大意是“羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月；荒隴牧羊回來，茫茫草原已升暮煙”，講的是被匈奴囚禁，望雁思歸，北海牧羊。然后是“蘇武魂銷漢使前”，蘇武與漢使相見，感慨萬千。而后是“回日樓臺非甲帳”，須發(fā)盡白時歸國，進謁的樓臺依舊，而漢武帝早已去世。最后“空向秋波哭逝川”，空對秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年，哭吊茂陵。K答案?B①丁年（壯年）奉命出使；②幽禁于匈奴，望雁思歸、荒塞牧羊：③與漢使相見；④皓首歸國，樓臺依舊人已非；⑤哭吊茂陵。譯文：蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬端；而今古廟高樹，肅穆莊嚴久遠渺然。羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月；荒隴牧羊回來，茫茫草原已升暮煙?；爻M謁樓臺依舊，甲帳卻無蹤影：奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見；空對秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。賞析：“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然”兩句分點“蘇武”與“廟第一句著筆就寫蘇武突然見到漢使，得知他已經(jīng)獲釋可以回國時悲喜交加的激動心情。漢昭帝時，匈奴與漢和親。漢使到匈奴后，得知蘇武尚在，乃詐稱漢朝皇帝射雁上林苑，得蘇武系在雁足上的帛書，知武在某澤中，匈奴方才承認，并遣武回國。首句是想象蘇武初次會見漢使時的情景。蘇武在異域渡過漫長歲月，歷盡艱辛，驟然見到來自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強烈、激動、復雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無窮，種種情緒，一時奔集，難以言狀，難以禁受。詩人以“魂銷”二字概括，筆墨精煉，真切傳神，“魂銷”二字栩栩如生地描繪出蘇武當時內心與外在的非常情態(tài)，深刻地顯示出其思國若渴的愛國精神，這句是蘇武生前事跡的一個特寫鏡頭。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物?！肮澎舾邩洹?，寫出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，寫蘇武廟中的建筑與古樹本是無知物，它們都不知道蘇武生前所歷盡的千辛萬苦，更不了解蘇武堅貞不屈的價值，寄寓了人心不古、世態(tài)炎涼的感嘆。透露出詩人崇敬追思之情。李白《蜀道難》：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然?！泵Ｈ患疵烊痪眠h之意。古祠高樹兩茫然，是說祠和樹都年代杳遠。這就為三、四兩句轉入對蘇武當年生活的追思緬想創(chuàng)造了條件?！霸七呇銛嗪煸拢]上羊歸塞草煙”描繪的是兩幅畫，是用逆挽法來追憶蘇武生前的苦節(jié)壯舉，懷念蘇武崇高的愛國精神。上一幅是望雁思歸圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調的明月。望著大雁從遙遠的北方飛來，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深刻痛苦，不僅敘出了蘇武被流放北海時與國音訊斷絕的史實，而且表現(xiàn)出蘇武只要一息尚存就念念不忘故園，每天希望鴻雁傳書于國、直盼到月上中天的愛國忠心。這句主要寫蘇武思國的心境。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠望，只見籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來的羊群，主要寫他胡地牧羊時環(huán)境的艱辛、荒涼，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛國之志的胸懷。這幅圖畫，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。頷聯(lián)兩句是從廣闊的空間角度來寫蘇武留胡時內心與外在動態(tài)、環(huán)境?！盎厝諛桥_非甲帳，去時冠劍是丁年”兩句寫蘇武“回日”所見所感，從相隔迢遙的時間的角度上寫蘇武出使和歸國前后的人事變換。第一句句說蘇武十九年后歸國時，往日的樓臺殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當日的“甲帳”也不復存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對武帝的追思。史載蘇武“始以強壯出，及還，須發(fā)盡白"。李陵《答蘇武書》中也有“丁年（壯年）奉使，皓首而歸”之句。第二句說回想當年戴冠佩劍，奉命出使的時候，蘇武還正當壯盛之年?！凹讕ぁ薄岸∧辍鼻蓪?，向為詩評家所稱。此聯(lián)先說“回日”，后述“去時”，詩評家稱之為“逆挽法”，認為可以“化板滯為跳脫”（沈德潛《唐詩別裁》）。其實，由“回日”憶及“去時”，以“去時”反襯“回日”，更增感慨。蘇武出使是漢武帝為之賜節(jié)餞行，他自己那時也正在壯年，可是歸漢之‘‘回日"，漢室江山雖然依舊，然而人事卻迥然有異于前了，這里面包含了極其深沉的感?！盎厝铡本涫菍懗⑷耸碌淖兏叭r”暗示了蘇武個人生命歷程的轉換，兩句通過對時間轉換的形象描繪，顯示了蘇武留胡時間之長，讀者從此也可以想象到十九年中蘇武所經(jīng)受的磨難之多?！懊瓴灰姺夂钣?，空向秋波哭逝川"二句謂蘇武歷經(jīng)生死苦難而不失漢節(jié)，回來后竟不得封侯，只能空向秋波悲嘆年華已逝，表露出作者對刻薄寡恩的天子的深沉怨恨。末聯(lián)集中抒寫蘇武歸國后對武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關內侯，食邑三百戶。武帝已經(jīng)長眠茂陵，再也見不到完節(jié)歸來的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。史載李陵勸降時，蘇武曾說：“武父子之功德，皆為陛下所成就?！值苡H近，常愿肝腦涂地?今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯健，誠甘樂之。”回國后，昭帝“詔武奉一大牢謁武帝園廟二這種故君之思，是融忠君與愛國為一體的感情。最后一筆，把一個帶著歷史局限的愛國志士的形象，更真實感人地展現(xiàn)在我們面前。晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國，是時代的需要。杜牧《河涅》詩云：“牧羊驅馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣?！睖赝ン捱@首詩，正塑造了一位“白發(fā)丹心”的漢臣形象。（1）可憐樓上月徘徊應照離人妝鏡臺（重點字：妝）（2）邪曲之害公也 方正之不容也（重點字：邪）（3）故有之以為利 無之以為用（重點字：利）（解析加9.①融為一體：融合為一個整體，比喻幾種事物關系密切，融合自然，如同整體；用于事物之間關系密切。熔于一爐：熔化在同一個爐內，比喻多種事物相互間結合緊密，渾然一體，難分難解；用于事物之間結合緊密。語境為“秦牧的《社稷壇抒情》《長街燈語》將寫景、抒情、思考和知識傳播”，故選“熔為一爐”。②兼收并蓄：把不同內容、不同性質的東西一齊吸收并保存起來。融會貫通：把各方面的知識或道理融合貫穿起來，從而得到系統(tǒng)透徹的理解。語境中“揚棄發(fā)展”，應選“兼收并蓄”。③峰回路轉：形容山峰、道路曲折、迂回、復雜，比喻事情經(jīng)歷挫折、失敗后，出現(xiàn)新的轉機，也指轉折點。曲徑通幽：彎曲的小路通到深邃幽靜的地方，形容景色雅致迷人。語境為“整篇作品也有了移步換形”，應選“曲徑通幽”。④不容小覷：不能小看，不能輕視。舉足輕重：一挪腳就影響兩邊分量的輕重，形容有實力，所處的地位很重要，一舉一動都對全局有重大影響。語境為“其藝術上的某些特質迄今仍在散文的河流里或隱或顯地康續(xù)著、發(fā)散著”，應選“不