2018年高三語文一輪總復(fù)習(xí)寫作作文專項(xiàng)突破六結(jié)構(gòu)第05課模擬考試含解析

第05課模擬考試一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某圖書館組織了一次以“家風(fēng)建設(shè)”為背景的“家庭文娛活動(dòng)狀況”調(diào)查，結(jié)果顯示，占據(jù)現(xiàn)代家庭文娛活動(dòng)前幾位的關(guān)鍵詞，家長(zhǎng)欄是；聚餐，健身，打麻將，追劇。孩子欄是；興趣班，手游，網(wǎng)絡(luò)小說。而在調(diào)查中“你心目中理想的家庭文娛活動(dòng)”這一欄，占據(jù)前幾位的是：郊游、運(yùn)動(dòng)、讀書、看展覽、聽音樂會(huì)。對(duì)這份調(diào)查結(jié)果你有怎樣的認(rèn)識(shí)？引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800宇?！敬鸢浮课业募绎L(fēng)新年之際，中央電視臺(tái)推出了一個(gè)特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么？”，節(jié)目一播出，立即引發(fā)了人們對(duì)“家風(fēng)”的關(guān)注，“家風(fēng)”一詞也風(fēng)靡大街小巷，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“家風(fēng)”的報(bào)導(dǎo)更是鋪天蓋地，尤其是一張小學(xué)生在開學(xué)之日，在教室里一起曬“家風(fēng)”照片，給我留下很深的印象。沒有看節(jié)目的時(shí)候，“家風(fēng)”一詞對(duì)我來說是很陌生的，通過記者的的鏡頭，讓我對(duì)“家風(fēng)”有了一些理解，在網(wǎng)上我查了“家風(fēng)”的解釋，說“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，我認(rèn)為“家風(fēng)”不是說出來的，而是用實(shí)際行動(dòng)從一點(diǎn)一滴中做出來的。沒事的時(shí)候我也在想我家的“家風(fēng)”是什么？從記事的時(shí)候就沒有聽父母對(duì)我們講過什么大道理，鄰里間的和睦，父母的勤勞，是我童年里最深的畫面，爸爸的時(shí)間觀念很強(qiáng)，經(jīng)常告訴我們要遵守時(shí)間，不論做什么，都要準(zhǔn)時(shí)，不能遲到。現(xiàn)在這個(gè)習(xí)慣仍然伴隨著我，細(xì)想一下，我們的生活習(xí)慣都是跟隨著父母的習(xí)慣慢慢養(yǎng)成的，并以此來教育自己的孩子。記得成家后一次與家人閑聊時(shí)，爸爸的一句話，給我留下了很深印象，就是“好男不吃分家飯，好女不穿出嫁衣”，就是這一句話，讓我的心態(tài)有了很大改變，日常生活我不會(huì)計(jì)較婆媳她嬋以及姐妹之間的一些瑣事，讓我感嘆的是原來一個(gè)大家庭的和睦竟是如此的簡(jiǎn)單?，F(xiàn)在想一下守時(shí)也算是我們的“家風(fēng)”吧，父母沒有給我們豐厚的物質(zhì)生活條件，他們卻用自己的實(shí)際行動(dòng)讓我們從小就知道要守時(shí)，守時(shí)是做人的根本，是一種禮貌、一種尊重、更是一種美德，父母在不知不覺中送給了我們這么豐厚的一筆財(cái)富，讓我們享用一生?！窘馕觥繌恼{(diào)查結(jié)果可以看出，現(xiàn)實(shí)生活中父母和孩子共同參與的家庭活動(dòng)非常少，父母和孩子各自以自己的興趣愛好為重心安排業(yè)余生活，隨意性大.欠缺規(guī)劃。良性的文嬪話動(dòng)帶給冢庭成員正面積極的影響，而沉迷手機(jī)、電視及浮噪社交話動(dòng)給家庭成員帶來相當(dāng)大的危害,家庭的文娛活動(dòng)是家庭成員間互動(dòng)溝通的好時(shí)機(jī)，家長(zhǎng)有責(zé)任管理設(shè)計(jì)好業(yè)余生活,不能讓家庭成員各自為政,以個(gè)人喜口王發(fā)意安排業(yè)余生活,當(dāng)然也不能用暴干涉強(qiáng)制霸占孩子的業(yè)余時(shí)間。消除惡性生活可憒，養(yǎng)成良好家庭娛樂氛BL這是家同建謾的重要內(nèi)香，好的冢風(fēng)7無論對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的促進(jìn),還是對(duì)社會(huì)回氣的涵養(yǎng)』都有至關(guān)重要的作用。從.你心目中理想的家庭文娛活動(dòng)，，結(jié)果可以看出，大?尸才四子的家庭業(yè)余活動(dòng)也是有期待和正確認(rèn)知的，讓想與假結(jié)合起來？不讓美^家庭只停留在愿景里，也是一個(gè)立意角度，立意時(shí)結(jié)合對(duì)比論證會(huì)更加探刻有力。點(diǎn)睛：材料作文畝穎要有全局意識(shí)J要從材料的整體著眼，材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可向胡不是唯一的，從不同的甬度可以得到不同芋圖諾，因要至盆荼再度市視材料。由干fcf］從材料中在用的觀氏具有弟祥性：因此，在動(dòng)簞前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適豈的篩選.篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。二、閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：戶外真人秀是目前電視臺(tái)追捧的娛樂熱點(diǎn)，情感，游戲，旅游等各種玩法，讓明星忙得不亦樂乎，面對(duì)熒屏上的真人秀熱，河南衛(wèi)視卻劍走偏鋒，首次將文學(xué)這個(gè)抽象名詞與電視娛樂結(jié)合在一起，推出一檔真人秀節(jié)目《文學(xué)英雄》節(jié)目將作家蔣方舟、蔡崇達(dá)、張曉啥、陳謨當(dāng)然，與演員張曉龍、吳越、柯藍(lán)、李乃文等人混搭一處，讓這些作家和演員一起在電視上秀玩雪，用電視真人秀形式來表現(xiàn)文學(xué)寫作，這檔節(jié)目在獲得贊許聲的同時(shí)，也引發(fā)了一些質(zhì)疑。對(duì)文學(xué)與娛樂節(jié)目結(jié)合這種形式，引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考注意：①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲，套作?！敬鸢浮空嫒诵阕屛膶W(xué)走上彎路伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高歌猛進(jìn)，文學(xué)這樣低調(diào)的東西也開始躁動(dòng)起來。這不，文學(xué)也開始和真人秀搭邊，開始了一種新的嘗試。這種創(chuàng)新精神固然值得點(diǎn)贊，但是，并非所有的嘗試都是積極有效的。赫胥黎說：“一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了?！睂?duì)于《文學(xué)英雄》這樣的真人秀節(jié)目，相信很多善于思考的人會(huì)有種種擔(dān)憂和質(zhì)疑。誠(chéng)然，這類節(jié)目算得上是一種文學(xué)創(chuàng)新的形式，通過真人的體會(huì)來完善文學(xué)的價(jià)值；但需注意的是，將文學(xué)從幕后推到臺(tái)前，這樣的做法似乎跟文學(xué)創(chuàng)作的寂寞和嚴(yán)肅格格不入。正是從這樣的意義上來講，真人秀，不是讓文學(xué)變得通俗，而往往是讓文學(xué)走上了彎路。2012年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了中國(guó)作家莫言。他之所以能夠獲得這樣的殊榮，其實(shí)緣于長(zhǎng)期以來默默無聞的寫作。在其出名之前，可能很多人都對(duì)他的名字并不熟悉，由此得出這樣的結(jié)論也不為過：如果沒有長(zhǎng)期寂寞的寫作，莫言注定沒有這樣的成績(jī)。再如曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，如果沒有清凈的寫作環(huán)境，沒有一顆沉靜的、安于寂寞的心，沒有多次嘔心瀝血修改刪減，如果曹雪芹每日忙于應(yīng)酬，哪有舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說的巔峰之作、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者流傳于世？由此可見，文學(xué)注定與寂寞相伴而生。而文學(xué)真人秀里的“文學(xué)”遠(yuǎn)離了清凈的環(huán)境，與嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作毫無關(guān)系，文學(xué)真人秀節(jié)目的出現(xiàn)，是節(jié)目的勝利，是娛樂的勝利，而非文學(xué)的勝利。文學(xué)真人秀有可能沒秀出文學(xué)，反倒拉低了文學(xué)的品味和下限。如果文學(xué)領(lǐng)域最終淪為才藝展示場(chǎng)，那將是文學(xué)和社會(huì)莫大的悲劇。真正的文學(xué)中有人類對(duì)于意義和終極關(guān)懷的追求，有每個(gè)個(gè)體自我豐富和成長(zhǎng)的源泉，它讓我們的心靈不再荒蕪。嚴(yán)肅對(duì)待文學(xué)、尊重文學(xué)、崇尚文學(xué)、敬畏文學(xué)，個(gè)人和媒體都應(yīng)始終保有并堅(jiān)持這種自覺。由此可見，真人秀，作為文學(xué)的一次嘗試，注定是失敗的。其失敗的根源就在于，這樣的“秀”，其實(shí)有著更多市場(chǎng)的外衣裹挾，而當(dāng)這樣的外衣脫去的時(shí)候，其內(nèi)核中并沒有與文學(xué)相關(guān)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。也正因?yàn)槿绱?，文學(xué)會(huì)在這樣的“真人秀”道路上越走越偏，最終可能滑向墮落的深淵。如果要讓文學(xué)獲得新生，如此“真人秀”，可以休矣！【解析】時(shí)事新聞?lì)惒牧螰提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活物寸事新間熱點(diǎn)。生活中的許多事情,有應(yīng)該肯定的正面事例』也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同用度去分析也會(huì)有不同的見解。在命題上J此類材料具有開放ft,可以仁者見仁智者見智。在畝題立意上，可以抵住中心事件,考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。此題注意可以從正反兩個(gè)方面進(jìn)行分析疣但從材料實(shí)際上傾向于不支持這種假Sj文學(xué)是嚴(yán)肅的，3助利性的,非娛樂化的，娛樂化的文學(xué)是對(duì)文學(xué)的袤讀。因此最佳文意可確定為；以真人秀的形式傳搐文化應(yīng)當(dāng)慎重，不要急功近利。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展，人們解讀古典文學(xué)名著角度趨向多元，往往賦予其新思維、新角度：從《儒林外史》中發(fā)掘“營(yíng)銷學(xué)”；從《西游記》中學(xué)習(xí)“管理學(xué)”；從《紅樓夢(mèng)》中研究“公關(guān)學(xué)”“服飾學(xué)”；從《三國(guó)演義》中汲取“策略學(xué)”；從《老子》中探尋“投資學(xué)”“養(yǎng)生學(xué)”……你如何看待當(dāng)下古典名著閱讀的新思維、新角度現(xiàn)象？寫一篇論述類文章，加以闡明。要求：①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。【答案】勿讓名著過于功利化四根根系發(fā)達(dá)的大樹上寫著四本明清時(shí)期的傳世名著，然后所謂的“枝繁葉茂”不過是長(zhǎng)出了營(yíng)銷管理等商業(yè)學(xué)問。一幅漫畫，引發(fā)人們思考名著傳承發(fā)展中的問題。名著之樹長(zhǎng)出成功學(xué)之葉，無疑是功利化的世風(fēng)所致。過分關(guān)注其物質(zhì)啟示，助長(zhǎng)了急躁冒進(jìn)的風(fēng)氣。本來扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤的名著應(yīng)當(dāng)枝繁葉茂，催生出諸多國(guó)學(xué)研究、歷史家訓(xùn)等風(fēng)流之學(xué)，或是對(duì)時(shí)代的批判，或是對(duì)文本的反思，都不會(huì)僅僅有公關(guān)、策略這些刺眼的標(biāo)簽。曹雪芹在寫黛玉葬花時(shí)，可否想過工于心計(jì)的學(xué)問，三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的風(fēng)云變幻、詭謫難測(cè)又豈是“策略學(xué)”三字盡括的了？物質(zhì)與精神的產(chǎn)物并非不可，但正如《斯通納》言盡人生的真正意義在于面對(duì)自我時(shí)的精神世界，而非展現(xiàn)在外的物質(zhì)水平，過分追求物欲，甚至因此而套上“名著”的外表，正是時(shí)代急躁浮華的弊端所指。名著之樹伸出成功學(xué)之葉，同樣是對(duì)文學(xué)巨著的膚淺解讀，忽視其中的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，甚至有曲解之嫌。傳世名著能保留至今，必然有其時(shí)代性、批判性與超越性。若單從時(shí)代物質(zhì)層面的理解，未免過于膚淺片面。陳獨(dú)秀言：“若一個(gè)民族對(duì)超前性的內(nèi)容不具敬畏之心，這個(gè)民族難以找到道德重建的材料”。營(yíng)銷管理等現(xiàn)世學(xué)問終會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變更，甚至埋汰。若因此而膚淺地為傳世名著套上俗氣的解釋，未免過于舍本逐末。看不到儒生眾相、家族興旺，看不到忠義勇武、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，如何能夠感受到那掩埋在金錢之下的歷史與靈魂的重量？名著之樹生長(zhǎng)出成功學(xué)之葉，折射人們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承過于商業(yè)化，不僅會(huì)造成人們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的誤解，甚至?xí)砦膶W(xué)血脈的斷流。對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化保持活力的根基，但這種片面解讀的做法正是體現(xiàn)了我們文化傳承的不成熟。好比古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)，商業(yè)化固然讓他們被認(rèn)知被發(fā)現(xiàn)，但同樣也斷了其向前發(fā)展的路。我們需要有一些對(duì)名著有獨(dú)到見解的巨人，他們是周汝昌等紅學(xué)癡儒的筆耕不輟，是《羅斯柴爾德家族》中對(duì)歷史文化的真實(shí)反映與獨(dú)到見解，是這些巨人們讓文化的血脈不至于斷流，而并非成功學(xué)等作者為其續(xù)脈。真正要想從傳統(tǒng)文學(xué)中汲取養(yǎng)分，絕非浮光掠影可得，更需“一頭扎進(jìn)去”，方能品出其中韻味。誠(chéng)然，用成功學(xué)來闡釋傳世名著或許能使他們一時(shí)興起，引人關(guān)注，但短暫的春天過后可能會(huì)有下一個(gè)季節(jié)的輪回。只有摒棄功利化、世俗化的風(fēng)氣，深入品讀名著內(nèi)涵，我們才能走到燈火通明，春暖花開。勿讓名著過于功利化，方為傳承與發(fā)展之道。角度一；對(duì)古典文學(xué)名著的解讀有個(gè)性化的認(rèn)識(shí)，《儒林外史》看到W營(yíng)銷學(xué)”,《西游記》看出“管理學(xué)"j《紅樓夢(mèng)》里有“公關(guān)學(xué)”,《三國(guó)演義》里學(xué)習(xí)「，策略學(xué)X等等.艮哮生根據(jù)自己的理解，從|不同的作品里有不同的解讀和不同的收獲V角度二：古典文學(xué)名著博大精深，本身既具有極其豐富的內(nèi)涵和營(yíng)養(yǎng)。即使是在新時(shí)期，也可以從多個(gè)方面給當(dāng)代人提供借鑒，產(chǎn)生新的實(shí)用價(jià)值?？忌蓳?jù)此立意，談古典文學(xué)名著的實(shí)用價(jià)值問題。角度三：對(duì)古典文學(xué)名著的解讀不僅僅局限于文學(xué)范疇，可以進(jìn)行學(xué)科的跨界和貫通，體現(xiàn)出名著解讀的新思維和新角度，讓名著在新時(shí)期產(chǎn)生新的價(jià)值?？忌蓳?jù)此立意，談如何利用新思維，從新角度出發(fā)重新解讀古典文學(xué)名著的問題。角度四：考生也同以對(duì)這下邨夸界解讀的方式持香氤度，有部分人僅從挾隘角度出發(fā)對(duì)古曲文學(xué)名著進(jìn)行理解甚或肢解，斷章取義，管理學(xué)的只看見名著的管理學(xué)，策略學(xué)的只看見名著的策略學(xué)……拋棄了名著的豐富內(nèi)涵和價(jià)值，帶有極強(qiáng)的功利性。角度五：從古曲文學(xué)名著的實(shí)用價(jià)值出發(fā)，考生可以拓展到書籍、學(xué)科乃至學(xué)習(xí)的實(shí)用價(jià)值，強(qiáng)調(diào)談書、學(xué)科學(xué)習(xí)的目的不僅是為了積累疝識(shí)，還要給爭(zhēng)寸代、社會(huì)發(fā)展的需要，去揮其實(shí)用功能，使其更加具有現(xiàn)實(shí)意義。以」角度和立意，只要言之有理，均符合題意，彼此間沒有優(yōu)劣之/四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。詩(shī)人：走過的路使我暗自驚心為什么要這樣曲曲彎彎浪費(fèi)著生命如果走成一條直線豈不節(jié)省許多光陰學(xué)者：曲線包容著無窮多的直線，避免了單調(diào)和重復(fù)，曲線構(gòu)成的生活更富有彈性。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇論述類文章。【注意】①角度自進(jìn)，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮空湎r(shí)間，努力奮斗人生在世，“奮斗”二字。作為一個(gè)頂天立地的人，你要無怨無悔地走完自己的人生歷程。怎樣才能充實(shí)地走完這段歷程，這是一個(gè)值得思考的問題。是碌碌無為，虛度韶華？還是踏踏實(shí)實(shí)，拼搏奮斗？這取決于自己。是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，一切的一切還是由自己決定。光陰似箭催人老，日月如梭趣少年。光陰何其短暫！光陰何其寶貴！當(dāng)人們還沒省悟過來之時(shí)，時(shí)間老人早已蹣跚地走過了一個(gè)又一個(gè)人生巷口。倘若你不抓緊時(shí)間，奮斗進(jìn)取，拼搏出屬于自己的一片天地，那么你將會(huì)是一個(gè)既可悲又可憐的人。因?yàn)槟愕娜松嬀硎侨绱说每瞻?，如此得缺乏光彩。本來?yīng)該由你涂抹的畫卷，卻因?yàn)槟愕奶摱榷话装椎貤売谩Ｄ阕约赫f到底可悲不可悲？鑄劍師十年磨一劍，為的就是“劍快至倚天”的境界。削發(fā)如泥者，利也。漫長(zhǎng)的十年，在鑄劍師眼里是那樣短暫，因?yàn)樗缫褜q月忽略，遺忘，在自我構(gòu)筑的碉堡中精心研究鑄劍。可以這樣說，他沒有浪費(fèi)光陰，他可以自豪地說，“為了一劍活十年，我無怨無悔！”然而在生活中這樣的人少之又少。君不見張明接二連三跳槽，君不見李帆天長(zhǎng)日久搞網(wǎng)戀，君不見馬濤燈紅酒綠分外甜。在浮躁的社會(huì)形態(tài)下，他們能夠安心下來，搞點(diǎn)事業(yè)也就不錯(cuò)了，怎么敢奢望他們“十年磨一劍”！“奮斗”二字，意蘊(yùn)無窮。為了理想，你務(wù)實(shí)進(jìn)取實(shí)干，這是奮斗；為了父母家人，你拼搏職場(chǎng)，身兼數(shù)職，這也是奮斗；為了貧窮的學(xué)童再現(xiàn)校園，你奔走呼告，游走街頭，這更是奮斗。與其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功總是喜歡垂青這類人的。若干年后，當(dāng)步入暮年，你可以對(duì)自己說，“我的青春沒有虛度，我的人生終于有所成就，我高興，我自豪?！边@是一個(gè)理想的結(jié)果，事實(shí)上許多人到老的時(shí)候，往往感到很失落，很無奈。青春無悔對(duì)他們來說只能是個(gè)謊言。中年無所建樹，讓他們后悔莫及。凡世沒有后悔藥，一錯(cuò)過成千古恨，再回首已百年身。人生之悔莫過于此。人生若白駒過隙，忽然而已。歲月匆匆，無情地流逝著。我們應(yīng)該靜下心來，抓住時(shí)間的尾巴，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，享受搏擊滄海的樂趣。相信在離世的時(shí)候，我們能夠平靜地說，“我來過，我無悔，我快樂?！辈灰獙⑦z憾留下，抓緊時(shí)間奮斗吧！這是一道以詩(shī)歌彳喀人名言為材料的材料作文題'審題時(shí)，可根據(jù)材料內(nèi)容？以三個(gè)步驟來構(gòu)思立意*首先，讀懂材料。第一則材料是說人為了實(shí)現(xiàn)人生的追求，都是繞著彎彎走，到最后就走到了那一步，感費(fèi)是浪費(fèi)了時(shí)間#等到人老了,才明白這是自然的?每個(gè)人的人生都不是一條直線」這#杳杳曲曲你來看,好像浪費(fèi)了時(shí)間，但是人老了回頭看,也只能這樣。第二則材料是說曲線也是一種美，直線是索然無味的,聯(lián)系實(shí)際，安逸、閑適，就猶如一條矍瓢奮斗申的挫折好比一條曲線的「海谷，成功,則好比-,波峰'，這樣的生活才有意義"其次，確定立意。兩則材料給我們很多的啟示，這是文章的立意點(diǎn)。第一則材料可以寫成“曲曲彎彎的人生才是真正的人生”“人生追求根本不可能是一條直線”；第二則材料可以寫成“曲線也是一種美”往深處拓展，則可以寫成“奮斗的人生才有意義”“安逸、閑適的生活是索然無味的”。如果選取兩則材料共同點(diǎn)去寫，會(huì)更好。第三，確定文體，構(gòu)思行文。擅長(zhǎng)記敘的同學(xué)可以選擇記敘文體，含蓄表達(dá)主題；擅長(zhǎng)議論的同學(xué)可明確選擇議論問題沒聽過論證明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。五、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。人有思想，源于精神的追求；人有欲望，來自本能的驅(qū)動(dòng)。思想從前面引導(dǎo)人直行，欲望從后面推動(dòng)人行走。一個(gè)人年輕的時(shí)候不會(huì)思索，他將一無所獲。一一摘自網(wǎng)絡(luò)思考是行為的種子。一一【美國(guó)】愛默生偉大的思想，只有付諸行動(dòng)，才能成為壯舉。一一【英國(guó)】威.赫茲里特綜合上述材料，結(jié)合你的所感所思，寫一篇不少于800字的論述類文章?！咀⒁狻竣僮詳M題目，選好角度，確定立意。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③不得抄襲、套作?！敬鸢浮肯肱c做有些人只會(huì)空想，不會(huì)做事。他們憑空想了許多念頭，滔滔不絕地說了許多空話，可是從來沒認(rèn)真做過一件事。也有些人只顧做事，不動(dòng)腦筋。他們一天忙到晚，做他們一向做慣的或者別人要他們做的事。他們做事的方法只是根據(jù)自己的習(xí)慣，或者別人的命令，或者一般人的通例。自己一向這樣做，別人要他們這樣做，一般人都這樣做，他們就“依葫蘆畫瓢”，照樣做去。到底為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法，他們從來不想一想。我們瞧不起前一種人，說他們是“空想家”，可是往往贊美后一種人，說他們能夠“埋頭苦干”。能夠苦干固然是好的，但是只顧埋著頭，不肯動(dòng)動(dòng)腦筋來想想自己做的事，其實(shí)并不值得贊美。這種埋頭做事不動(dòng)腦筋的人，簡(jiǎn)直是一一說得不客氣一點(diǎn)一一跟牛馬一樣。拉磨的牛成年累月地在鞭子下繞著石磨轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)想一想為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法。能夠這樣想的只有人。人在勞動(dòng)中不斷地動(dòng)腦筋，想辦法，才清清楚楚地知道自己做這件事為什么目的，有什么意義，有什么缺點(diǎn)，才漸漸想出節(jié)省勞力、提高效率的方法。人類能夠這樣勞動(dòng)，能夠一面做，一面想，所以人類文化能夠不斷地進(jìn)步。要不，今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣，過著最原始最簡(jiǎn)單的生活了。一事不做，憑空設(shè)想，那是“空想”。不動(dòng)腦筋，埋頭苦干，那是“死做”。無論什么事情，工作也好，學(xué)習(xí)也好，“空想”和“死做”都不會(huì)得到進(jìn)步。想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來。想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來呢？我們常常聽說“從實(shí)際出發(fā)”這句話，這就是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路。想的時(shí)候要從實(shí)際出發(fā)，就不能“空想”，必須去接近實(shí)際。怎么樣才能夠接近實(shí)際？當(dāng)然要觀察。光靠觀察還不夠，還得有行動(dòng)。舉個(gè)例子來說，人怎樣學(xué)會(huì)游泳的呢？光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象，光靠觀察魚類和水禽類的動(dòng)作，那是不夠的；一定要自己跳下水去試驗(yàn)，一次，兩次，十次，幾十次地試驗(yàn)，才學(xué)會(huì)了游泳。如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆“道理”來，自己還是不會(huì)游泳，對(duì)于別的游泳的人也沒有好處。這樣空想出來的“道理”，其實(shí)并不算什么道理。真正的道理是在行動(dòng)中取得經(jīng)驗(yàn)，再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)想出來的。而且想出來的道理到底對(duì)不對(duì)，還得拿行動(dòng)來證明：行得通的就是對(duì)的，行不通的就是錯(cuò)的。一面想，一面做。做，要靠想來指導(dǎo)；想，要靠做來證明。想和做是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。在學(xué)校里，有些同學(xué)很“用功”，可是不會(huì)用思想。他們學(xué)習(xí)語文，就硬讀課文。因?yàn)橹蛔x不想，同一個(gè)語言文字上的道理，在這一課里老師講明白了，出現(xiàn)在另一課里，他們又不理解了。他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就硬記公式。因?yàn)橹挥洸幌?，用這個(gè)公式算出了一道題，碰到同類的第二道題就又不會(huì)算了。從舊經(jīng)驗(yàn)里得到的道理，不能應(yīng)用在新事物上，這就是不會(huì)用思想的緣故。另外也有些同學(xué)，他們能想出些省力的有效的方法，拿來記住動(dòng)植物的分類，弄清歷史的年代。我們固然不贊成為了應(yīng)付考試想出一些投機(jī)取巧的辦法；但是我們承認(rèn)，在學(xué)習(xí)各種功課和訓(xùn)練記憶力上，是可以有一些比較省力的有效的方法的。這些方法也得從學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)中取得。假如只是埋頭苦讀，不動(dòng)腦筋想一想，那就得不到。除了學(xué)習(xí)功課以外，做種種課外活動(dòng)，也要把想和做聯(lián)結(jié)起來。例如開會(huì)，演說，辦墻報(bào)，組織班會(huì)和學(xué)術(shù)團(tuán)體，這些實(shí)際的行動(dòng)，如果光憑一腔熱情，埋頭苦干，不根據(jù)已有的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，想想怎樣才能把這些事情做得更好，更有效果，那么，結(jié)果常常會(huì)勞而無功。無論什么人，不管他怎樣忙，都應(yīng)該抽出點(diǎn)工夫來想一想。想什么？想他自己做過的事，想自己做事得到的經(jīng)驗(yàn)。這樣，他腦子里所有的就不是空想，他的行動(dòng)也就可以不斷地得到進(jìn)步O門解析】所給材料的三則名言，先確定捋一句話中的側(cè)重點(diǎn)』然后綜合這三句話，找出三句話中的共性或辯證分析這三句話電第一句話的中心詞是“思想欲望“父行動(dòng)”，思想指引人的行動(dòng)，門徽5T推動(dòng)人的行動(dòng)。第二句話，“思考是行為的種子這句話的中心詞是“思考”和”行為”,這句話闡述了二者的關(guān)系，第三句話，“偉大的思想，只有付諳行動(dòng),才能成為壯舉這句話的中心詞是“思tr%亍動(dòng)”>只想不做,那是空想，思想指引行就才能有所收茯。這三句話是相輔相成的，都強(qiáng)調(diào)“思想”和"行動(dòng)”踞系?參考立意：“思想與行動(dòng)r或“想與做”>這是從兩方面立意手“思想的力量”或強(qiáng)行動(dòng)的力量只論述一面而沒有顧及另一面。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。污濁的空氣卷起一團(tuán)迷霧包圍著某著名歌手，“我們恨化學(xué)！我們恨化學(xué)！我們恨化學(xué)！”歌手連喊三次，然后一把推開迷霧，終于撥云見日。原來，這是某本土化妝品企業(yè)最新推出的新版廣告。此廣告在電視上播出后，立刻引起業(yè)內(nèi)爭(zhēng)議，有人認(rèn)為這是炒作，因?yàn)榫蜎]有化妝品可以做到不含化學(xué)成分；還有人認(rèn)為這樣的廣告涉嫌欺詐，誤導(dǎo)消費(fèi)者；也有人認(rèn)為這是全新的廣告策略，為了品牌升級(jí)。一時(shí)眾說紛紜。對(duì)于上述事情，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。...要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)?！敬鸢浮繌V告讓生活更精彩翻開報(bào)刊，色彩斑斕的廣告跳入你的眼簾；打開電視，連續(xù)不斷的廣告讓你眼花繚亂；駕車飛馳，各式各樣的廣告牌沖進(jìn)你的視野猛然發(fā)現(xiàn)：廣告已充斥了我們的生活！你懊惱地說：“廣告真煩人！”不，別煩，聽我說，廣告讓生活更精彩！廣告讓生活更斑斕。想想看，走在街上，那些鮮艷明快的色彩都來自哪里？廣告！紅色的可口可樂，藍(lán)色的藍(lán)罐曲奇，黃色的麥當(dāng)勞，綠色的蒙牛大草原，黑色的戴爾電腦,,這些漂亮的顏色，將我們的生活裝點(diǎn)得斑斕多彩。我走在街上，常常為一塊草綠色的廣告牌陶醉半天，為一輛漆著鮮黃色的公交車而開心歡呼，為一面紅色的廣告旗幟而心情激越?；蛟S你早已習(xí)慣了廣告帶給我們的色彩而對(duì)此不以為然，那么請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，如果撤掉了所有的廣告，我們周圍的環(huán)境還能如此明快活潑嗎？恐怕剩下的只是一片灰蒙蒙的水泥森林了。色彩鮮艷的廣告，為單調(diào)灰暗的城市建筑潑上了各種顏料，讓我們的生活更斑斕。廣告讓生活更有趣。中秋晚會(huì)上，同學(xué)形神兼?zhèn)涞乇硌葜安稍?shī)痘立消”的廣告：“大痘，小痘，青春痘，，”臺(tái)下的人笑成一團(tuán)；宿舍里，大家在討論著學(xué)習(xí)問題，有人忽然冒出一句“大家好，才是真的好！廣州好迪”，全屋人立刻轟然爆笑；教室里，老師說：“引用耐克的廣告詞你能比你快，，”全班同學(xué)都忍不住臉上的笑意。這樣的情景，恐怕每個(gè)人都碰到過吧？廣告里的那些經(jīng)典廣告詞、廣告語，早已融入了我們的生活，成為生活中的調(diào)味品，帶給我們意想不到的歡樂。鮮活而富有創(chuàng)意的廣告詞，讓生活更有趣。廣告讓生活更充實(shí)。廣告，不僅顏色鮮艷，用詞有趣，還帶來了巨大的社會(huì)效益。廣告的出現(xiàn)，讓各種各樣與廣告有關(guān)的行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。廣告公司如雨后春筍般成立，電視臺(tái)和報(bào)刊爭(zhēng)先恐后地拉廣告，企業(yè)依靠廣告獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,,廣告開辟了一片廣闊的新天地，創(chuàng)造了龐大的就業(yè)機(jī)會(huì)，讓社會(huì)更加多元化，讓生活更充實(shí)。如果沒有了廣告，那我們的社會(huì)該多單調(diào)，我們的生活多空虛??！拉動(dòng)了全社會(huì)為之瘋狂的廣告，讓生活更充實(shí)。讀到這里，你還覺得廣告煩嗎？廣告早已充滿了我們的生活。讓我們用輕松^愉快的心情看待廣告對(duì)生活的影響，享受廣告所帶來的斑斕、有趣和充實(shí)吧。廣告，讓生活更精彩！此題是一道新材料作文題，要求針對(duì)門某本土化妝企業(yè)「我們怕化學(xué)」新版廣告'L闈述自己的看法“可從以下幾個(gè)角度西亍立意：角度一，廣告有虛假宣傳的嫌疑，化妝品企業(yè)本身就屬于日化行業(yè)I這T亍業(yè)的產(chǎn)居想要完全做到純天然，恐怕難以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)通過“我們恨化學(xué)力的廣告語堅(jiān)稱自己是純粹的.自然護(hù)膚品”時(shí)，就涉嫌虛假宣傳j誤導(dǎo)消費(fèi)者了'角度二，這是一次成功的營(yíng)銷策劃。從營(yíng)銷角度來看，策劃人選擇的是“樹敵”策略，也就是將化妝品市場(chǎng)分為化學(xué)和非化學(xué)兩大類，并力圖把自己的產(chǎn)品放到非化學(xué)類的突出位置?！拔覀兒藁瘜W(xué)”的廣告語從營(yíng)銷策劃角度迎合了社會(huì)上的一種普遍情緒越是純天然的東西，才越安全，尤其在食品、化妝品領(lǐng)域。換句話說，這樣的宣傳之所以出現(xiàn)，說明類似“我們恨化學(xué)”的觀念，是有著一定輿論基礎(chǔ)的。角度三，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管。由于化妝品的廣告受眾群體較廣，容易對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)。相關(guān)部門在把關(guān)商業(yè)廣告時(shí)，理應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)慎重，這也是對(duì)受眾負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。為杜絕游客大量“順走”免費(fèi)廁紙的行為，北京天壇公園在公廁內(nèi)安裝了6臺(tái)人臉識(shí)別廁紙機(jī)。游客只要搞掉眼鏡、帽子，面朝識(shí)別屏幕，機(jī)器下方就會(huì)有適量的廁紙自動(dòng)滑出，同一個(gè)人每隔9分鐘才能取一次紙。據(jù)悉，“刷臉取紙”后，在游客量較大的南門公廁，廁紙使用量已由過去的每天20卷下降到現(xiàn)在的4卷。對(duì)于北京天壇公園的這一舉措，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的看法，闡述你的理由?！敬鸢浮孔鋈隧氄\(chéng)信本來天壇公園所有公廁都有免費(fèi)廁紙，但總被人整卷順走，有人甚至一天來幾次。廁紙雖然不值錢，但架不住有些人持之以恒地拿。我想，如果有人真的內(nèi)急，站在廁紙機(jī)前刷臉取紙，該有多尷尬?！八⒛樔垺边@件事充分說明，如果缺乏誠(chéng)信，方便快捷就會(huì)成為可望而不可即的“奢侈品”。本來根據(jù)需要自行取用是最快捷便利的，但少數(shù)缺乏公德的