中建史名詞解釋

材分制：尺寸是根據(jù)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)該建筑所選用某一等級(jí)的“材”及其相關(guān)尺寸為依據(jù)來確定的。P242斗口制：在大式建筑中用斗口寬度做建筑及構(gòu)建尺度的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。斗口按建筑等級(jí)分為11等。P282鋪首：門扉上的環(huán)形飾物，大多冶獸首銜環(huán)之狀。斗拱：是我國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，主要由水平放置的方形斗、升和矩形的棋以及斜置的昂組成。在結(jié)構(gòu)上挑出以承重，并將屋面的大面積荷載經(jīng)斗拱傳遞到柱上。他又可有一定的裝飾作用，是建筑屋頂和屋身立面上的過渡。此外，它還作為封建社會(huì)中森嚴(yán)等級(jí)制度的象征和重要建筑的尺度橫量標(biāo)準(zhǔn)。P259推山：是龐殿建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊手法。由于立面上的需要將正脊向兩端推出，從而四條垂脊由45度斜直線變?yōu)槿岷颓€，并使屋頂正面和山面的坡度與步架距離都不一致。P262收山：是歇山屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進(jìn)的做法。其目的是使屋頂不過于龐大，但引起了結(jié)構(gòu)上的某些變化側(cè)腳：把建筑物的一圈檐柱柱腳向外拋出，柱頭向內(nèi)收進(jìn)，其目的是借助于屋頂重量長生水平推力，增加木構(gòu)架的內(nèi)聚力，以防散架或傾側(cè)。P258課件-宗教建筑叉柱造：其做法將上層檐柱底部十字開口，插在平座柱上的斗拱內(nèi)；而平座柱則叉立在下檐柱斗拱上，但向內(nèi)推進(jìn)半柱徑。大木作：指木構(gòu)架建筑中的重要承重部分，如柱、梁、楊、楝、斗拱等。清式大木做法可分為大木大士和大木小式。P277大木大式：大木大式建筑又稱為殿式建筑，一般用于宮殿、官署、廟宇、府邸中的主要殿堂。面闊可自5間多至11間，進(jìn)深可多至11桁?？墒褂弥車龋瑔伍芑蛑亻艿凝嫷?、歇山屋頂、筒瓦或琉璃瓦屋面、獸吻和斗拱。建筑尺度以斗口作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。P277大木小式：大木小式建筑用于上述建筑的次要房屋和一般民居。面闊三間至五間，通進(jìn)深不多于7楝，大梁以五架為限。只用單檐懸山和硬山及以下屋頂，不用琉璃瓦和斗拱。建筑尺度依明間面闊及檐柱徑為標(biāo)準(zhǔn)。P277駝峰：形如駱駝之背，一般在徹上明造梁架中配合斗拱承載梁楨，有全駝峰和半駝峰之別。P263梭柱：柱子上下兩端（或僅上端）收小，如梭形，六朝至宋官式建筑上見之，明代仍見于江南名居建筑。副階周匝：在建筑主體之外，再加一圈回廊（柱廊）。P259鵬尾：漢至宋宮殿屋脊兩端之飾物。P499卷殺：宋代拱梁柱等構(gòu)件端部作弧形，形成柔美而有彈性的外觀，稱為卷殺。P498課彳^-宗教建筑生起：宋遼建筑的檐柱由當(dāng)心間二端升高，因此檐口呈一緩和曲線，在（營造法式）中稱為生起。古鏡：官式建筑多采用薄如鏡面的石礎(chǔ)，稱為「古鏡式」。.中國古代都城的居住區(qū)劃分單位在漢朝稱（里），在唐朝稱（坊）.明清北京紫禁城的正門（午門）。.（余姚河姆渡村）發(fā)現(xiàn)的建筑遺址距今約六、七千年，這是我國已知的最早采用榨卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的一個(gè)實(shí)例。.黃河中游原始社會(huì)晚期的文化先后是（仰韶文化）和（龍山文化）。.（偃師二里頭）遺址是至今發(fā)現(xiàn)的我國最早的規(guī)模較大的木架夯土建筑和庭院的實(shí)例。.（瓦）的發(fā)明是西周在建筑上的突出成就，從而使西周建筑脫離了"茅茨土階"的簡陋狀態(tài)而進(jìn)入了比較高級(jí)的階段.秦國經(jīng)過商鞅變法，一躍成為強(qiáng)國，經(jīng)過十年戰(zhàn)爭(zhēng)，終于攻滅六國，統(tǒng)一全國，建立了我國歷史上第一個(gè)（中央集權(quán)的封建國家）。.漢代建筑發(fā)展的突出表現(xiàn)就是木架建筑漸趨成熟，（磚石建筑）和（拱券結(jié)構(gòu)）有了發(fā)展。.兩晉南北朝時(shí)期由于佛教的傳入，最突出的建筑類型是佛寺、佛塔和石窟。石窟可以分為三種：一是（塔院型），即以塔為窟的中心，這種窟在大同云崗石窟中較多；二是（佛殿型，窟中以佛像為主要內(nèi)容相當(dāng)于一般寺廟中的佛殿，這類石窟較普遍；三是（僧院型），主要供僧眾打坐修行之用，其布置為窟中置佛像，周圍鑿小窟若干，每小窟供一僧打坐，此外還有一種小窟，分布在一、三兩類窟的周圍，也屬打坐用的禪窟。.（《營造法式》）是我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍，著書人是宋代將作監(jiān)（李誡）。.元代宗教建筑異常興盛，尤其是（藏傳佛教）在內(nèi)地出現(xiàn)了喇嘛教寺院。如北京西四的（妙應(yīng)寺白塔）。.中國古代城市有三個(gè)基本要素，即：（統(tǒng)治機(jī)構(gòu)）、（手工業(yè)和商業(yè)區(qū)）|和（居民區(qū)）。.我國的五大古都是：（西安）（洛陽）（開封）（南京）（北京）。.窯洞分為三種型式即：（開敞式靠崖窯）、（下沉式窯院）、（磚砌的錮窯）。."阿以旺"是（維吾爾）族的一種典型住宅形式，特指住宅的（大廳）。.壇廟主要有三類，即：（祭祀自然神）、（祭祀祖先）、（先賢祠廟）。.在我國歷史上曾出現(xiàn)過多種宗教，比較著名和具有影響的是（佛教）、（道教）和（伊斯蘭教）。.佛教大約在（東漢初期）就已自印度經(jīng)西域傳來中國。最早見于我國史籍的佛教建筑是東漢明帝時(shí)的（白馬寺）。21中國的道家思想，一般認(rèn)為始于（老子）的《道德經(jīng)》。它在我國宗教中的歷史地位，居佛教后的第二.佛寺有兩大類型：即：以佛塔為主體，其周圍環(huán)繞方形廣庭和回廊門殿和以佛殿為主體，采用我國傳統(tǒng)宅邸的多進(jìn)庭院式布局.（佛光寺）大殿是我國現(xiàn)存最大的唐代木建筑。.佛塔原是佛徒膜拜的對(duì)象，后來根據(jù)用途的不同而又有（經(jīng)塔）、（墓塔）等兩種類型。.（河南登封嵩岳寺塔）是我國現(xiàn)存最古的密檐式磚塔，建于北魏正光四年（公元523年）。塔平面為十二邊形，是我國塔中的孤例。.我國的建筑屋頂主要有（虎殿）、（歇山）、（懸山）、（硬山）、（攢尖）、（單坡）、（平頂）幾種，其中（龐殿）是建筑中最高級(jí)的屋頂。27西周最有代表性的建筑遺址當(dāng)屬（陜西歧山鳳雛村）的早周遺址。是我國以知最早最嚴(yán)整的四合院實(shí)例.我國第一部有關(guān)建筑設(shè)計(jì)及技術(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的完整巨著是（北宋）時(shí)期（李誡）編寫的（《營造法式》），主要記錄官家大式、大木等做法、系統(tǒng)反映出官式建筑的發(fā)展水平。.河北趙縣安濟(jì)橋（又稱趙州橋）是（隋）代留下的著名的建筑物，它是世界最早出現(xiàn)的敞肩拱橋。負(fù)責(zé)建造此橋的匠人是（李春）。.北京妙應(yīng)寺白塔，是（元）朝都城內(nèi)一座喇嘛塔，系由尼泊爾工匠（阿尼哥）設(shè)計(jì)建造的。.所謂壇廟，主要指的就是（祭祀自然神）、（祭祀祖先）、（先賢祠廟）；還有其他一些祭祀建筑。.帝王祭祀祖先的宗廟稱（太廟），按周制，位于宮門前（左/東）側(cè)。.最大的唐代木建筑是（佛光寺）。.（雍和宮）是北京著名的喇嘛教寺院，規(guī)模宏大，佛像眾多，有藏教博物館之稱。.山西應(yīng)縣（應(yīng)州塔）是現(xiàn)存唯一的木塔，該塔建于（宋）代。.河南登封（嵩岳寺塔）在登封嵩山南麓，是我國現(xiàn)存最古的密檐式磚塔，建于北魏正光四年。.在我國古代氏族社會(huì)時(shí)期，房屋營建方式也多種多樣，其中具有代表性的房屋遺址主要有兩種：（干闌式建筑）、（木骨泥墻房屋）。.地方城市的基礎(chǔ)設(shè)施一般有：（防御工程）、（水利工程）、（道路與下水道）、（郵驛設(shè)施）。.試舉出我國民居的四種具體實(shí)際類型（北京四合院）、（江蘇吳縣東山天井式住宅）、（福建永定客家土樓）、（河南鞏縣窯洞）。.故宮中的前三殿和后三宮分別是指：（太和殿）、（中和殿）、（保和殿）（乾清宮）、（交泰殿）、（坤寧宮）。.五岳、五鎮(zhèn)是山神，其中五岳以（東）岳（泰）山為首。.浙江普陀山供奉的是（觀音）菩薩道場(chǎng)，山西五臺(tái)山是（文殊）菩薩的道場(chǎng)，四川峨眉山是（普賢）菩薩道場(chǎng)，安徽九華山是（地藏）菩薩道場(chǎng)。.我國的佛教石窟主要有：（云岡石窟）、（龍門石窟）、（鳴沙山石窟）、（天龍山石窟）。.我國摩崖造像的代表建筑有：（孔望山摩崖造像）、（凌云寺彌勒大佛）。1、天安門工程的最初設(shè)計(jì)承建者是：（蒯祥））4、我國現(xiàn)存最早的城市地圖是：（平江府圖）5、漢代四象中指東方的是（青龍）6、清明上河圖所表現(xiàn)的是（北宋汴梁）城的風(fēng)貌。7、我國宋代建筑的國家"標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范”是指：（《營造法式》）8、下列建筑屬于宋代建筑的是：（西安鐘樓）9、目前我國保存有三城三河的最完整、最古老的地面城池的城市是（春秋淹城）10、在漢朝，規(guī)定在皇帝登位（第一）年開始營造皇陵。11、歷史上第一個(gè)依山鑿穴為玄宮的帝陵是（漢文帝潘陵）12、下列屬于道教建筑的是：（武當(dāng)山建筑群）22、下列屬于樓閣式塔的是（蘇州虎丘塔）23、天安門的屋項(xiàng)形式是（虎殿式）升小方塊，多為木造，用在棋上來支撐梁。斗通常為木造方塊，于柱子頂端，支撐上部構(gòu)件。斗棋柱子頂端的斗與棋合稱，支撐主梁。材依斗的寬度而定的測(cè)量單位。楊水平構(gòu)件，位于如窗戶或走道之上，或是連接兩柱或兩框架的構(gòu)件。拱廊一連串由柱子支撐的拱形結(jié)構(gòu)，有時(shí)成對(duì)，上有遮蓋，形成走道柱身柱廊建筑有列柱的門廊。問廊半圓形或多邊形的拱廊或走道棋雕刻成的突出橫梁，通常為木質(zhì)，位于斗之上，支撐主梁。開間量度中國建筑內(nèi)部空間的標(biāo)準(zhǔn)單位。暗層夾層，通常位于一樓與二樓之間。椽屋頂?shù)哪炯?，通常由屋檐邊緣斜鋪而下，支撐表層屋頂。墩長方形的基礎(chǔ)；柱子或墻基部的支撐。槨石造外棺，通常裝飾精美。閭里城鎮(zhèn)中有圍墻的住宅區(qū)。鵬尾屋脊的尖頂飾。楝條沿屋頂長度分布的水平部件，位于主椽上，支撐次要屋椽。懸臂梁突出的構(gòu)件，用于支撐梁或檐口。中國木構(gòu)架體系形成于漢代，成熟于唐代，宋代在成熟化的基礎(chǔ)上精致化朋清則達(dá)到高度成熟階段.副階：宋稱，殿閣等個(gè)體建筑周圍環(huán)繞的廊子（形成重檐屋頂，稱為副階.間：四柱之間的空間或兩根梁架之間的空間（一般指第二種）,若兩排柱子很近則其中間部分稱之為出廊（周圍廊，前后廊，前出廊，不出廊四種）.合角吻：重檐建筑的下檐樽（音團(tuán)tuan）脊或屋頂轉(zhuǎn)角處的裝飾獸.經(jīng)幢：①刻有的名字或經(jīng)咒的石柱子，柱身多為六角形或圓形.（現(xiàn)代漢語詞典）②在八角形的石柱上刻經(jīng)文（陀羅尼經(jīng)），用以宣揚(yáng)佛法的紀(jì)念性建筑物.始見于唐，到宋遼時(shí)頗有發(fā)展，以后又少見.一般由基座，幢身，幢頂三部分組成.（中建史）須彌座：高級(jí)建筑的臺(tái)基.源于佛座，由多層磚石構(gòu)件疊埋而成，一般多用于宮殿，廟宇等重要建筑物上.步架：楝與楝之間的距離稱為步架，一般情況下一步架為22斗口.檐不過步：指從挑檐楝到檐端的距離小于一步架（22斗口）舉折法：宋代建筑屋頂構(gòu)架的做法，求得的屋面由若干折線構(gòu)成.舉架法：清代大屋頂?shù)臉?gòu)架做法，其舉高通過步架求得.歇山：中國古代建筑中等級(jí)僅次于龐殿的屋頂樣式，形式上看是兩坡頂加周圍廊的結(jié)果.叉柱造：將上層檐柱底部十字開口，插在平座柱上的斗拱內(nèi)，而平座柱又插在下檐柱斗拱上，但向內(nèi)退半柱徑.纏柱造：它是在下層柱端增加一根斜梁，將上層柱立于此梁上.在結(jié)構(gòu)上和外觀上都比較妥善.但需增加梁，角部每面還要增加一組斗拱——附斛雀臺(tái)：飛檐椽頭釘連檐及瓦口，釘時(shí)連檐需距椽頭半斗口，稱為雀臺(tái).平身科：柱與柱之間的斗拱，清代稱平身科，既為宋代的補(bǔ)間鋪?zhàn)?沒有梁架在其上，沒有受力.角科：角柱上的斗拱，清代稱角科，宋代稱轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?柱頭科：一般柱子上的斗拱，清稱柱頭科.宋稱柱頭鋪?zhàn)?承托梁，受力斗拱叉手：從平梁的梁頭至脊樽（脊楝）間斜置的木件，叫叉手，是用來扶持脊樽的斜撐。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平梁：抬梁式構(gòu)架中最上一層的梁）托腳：下一層梁的梁頭和樽（楝）間斜置的木件。它主要起扶持楝的作用，清式建筑中沒有這個(gè)構(gòu)件。穿插楊：明清木構(gòu)件（橫向）之一，位于兩柱子之間，起聯(lián)結(jié)作用。抱頭梁：長一步架，承擔(dān)一個(gè)楝子的力，在檐口處的梁，有斗拱時(shí)叫挑尖梁，無斗拱時(shí)叫抱頭梁側(cè)腳：為了使建筑有較好的穩(wěn)定性，宋代建筑規(guī)定外檐柱在前后檐向內(nèi)傾斜柱高的10/1000,在兩山向內(nèi)傾斜8/1000,而角柱則兩個(gè)方向都有傾斜.這種做法叫側(cè)角.推山：是龐殿（宋稱四阿）建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊手法.由于立面上的需要將正脊向兩端推出，從而四條垂脊由45度斜直線變?yōu)槿岷颓€，并使屋頂正面和山面的坡度與步架距離都不一致。收山：是歇山（宋稱九脊殿）屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進(jìn)的做法。其目的是使屋頂不過于龐大，但引起了結(jié)構(gòu)上的某些變化（增加了順梁或扒梁和采步金梁架等）。垂花門：是指檐柱不落地，懸在中柱穿楊上，下端刻花瓣連珠等富麗木雕。屋頂用勾連搭。多用于北京四合院第二道門。斗口制：取平身科大斗所開口的尺寸為一斗口，相當(dāng)于材的九分，斗口分十一等，最大斗口用六寸，每一等級(jí)差半寸，十一等斗口則為一寸，如柱徑為六斗口，柱高為六十斗口。斗口制是單向模數(shù)，等分十一級(jí)，計(jì)算簡化。俄脊：歇山頂上連接兩坡廈宇的脊稱俄脊斗拱：中國古建筑中用以連結(jié)柱，梁，桁，楊的一種獨(dú)特構(gòu)件.斗拱是我國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，由方形的斗升和矩形的拱以及斜的昂組成.在結(jié)構(gòu)上挑出承重，并將屋面的大面積荷載傳到柱上.井干式：將木材層層相疊，既是圍護(hù)結(jié)構(gòu)，又是承重結(jié)構(gòu).干闌式：西雙版納的傣族村寨為了避免貼地潮濕，使樓面通風(fēng)，防避蟲獸侵害，防洪排澇，隨形就勢(shì)等原因.形成了一種上下兩層的建筑，上層住人，下層喂養(yǎng)牲畜.穿斗式構(gòu)架：①又稱立帖式.②這是用柱距較密，柱徑較細(xì)的落地柱與短柱直接承楝，柱間不施梁而用若干穿楊聯(lián)系，并以挑楊承托出檐.③這種結(jié)構(gòu)在我國南方使用普遍，優(yōu)點(diǎn)是用料較小，山面抗風(fēng)性能好；缺點(diǎn)是室內(nèi)柱密而空間不開闊.④因此，它有時(shí)和疊梁式構(gòu)架混合使用.適用不同地勢(shì)，基本構(gòu)件，柱楝穿挑.抬梁式構(gòu)架：①（疊梁式）是一種梁架結(jié)構(gòu)體系，水平構(gòu)件為梁，垂直的為柱，梁是受彎構(gòu)件，靠自重穩(wěn)定建筑.中央放脊瓜柱的承脊楝.③這種結(jié)構(gòu)在我國應(yīng)用很廣，多用于官式和北方民間建筑，特別北方更是如此.優(yōu)點(diǎn)是室內(nèi)少柱或無柱，可獲得較大的空間；缺點(diǎn)是柱梁等用材較大，消耗木材較多.④重要建筑則用斗拱承載出挑.主要構(gòu)件，梁，柱，楝，楊.②就是在屋基上立柱，柱上支梁，梁上放短柱，其上在置梁.梁的兩端并承楝；如是層疊而上，在最上的梁圜丘：位于北京天壇的軸線上，祈年殿往南?壇三層，上層徑26米余，底層徑55米.天為陽性，故此一切尺寸，石料件數(shù)均須陽數(shù).圜丘四周繞以圓形平面和方形平面的覆（音陪pei）墻各一重，高度甚低，不過一米余；覆墻內(nèi)空闊不植樹，覆墻外森林茂密，用以擴(kuò)大形象來表現(xiàn)崇天.祈年殿：它的形制，原是天地合祀時(shí)的大祀殿；平面正圓形，上為三重檐圓形攢尖頂，外檐柱12根，內(nèi)檐柱12根，象征十二時(shí)辰和二十四節(jié)氣，同時(shí)井口柱4根，象征四季，與內(nèi)外檐柱和起象征二十八星宿.祈年殿立于三層漢白玉須彌座臺(tái)基上（底層徑約9。米），柱楊隔扇為朱紅色，上為三重青（藍(lán)）色琉璃瓦檐，頂尖以鎏金寶頂結(jié)束，檐下彩繪金碧輝煌；整個(gè)建筑色調(diào)純凈，造型典雅.祈年殿用臺(tái)基提高，用矮墻來擴(kuò)大形象，表現(xiàn)崇天的境界.應(yīng)縣木塔（佛宮寺釋伽塔）：位于山西應(yīng)縣，又稱應(yīng)州塔，建于遼清寧二年（公元1056年），它位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，塔建在方形及八角形的二層磚臺(tái)基上，塔身也是八角形，底徑3。米，高九層67.31米（外觀5層，暗層四層）.塔身的收分合理，暗層用來結(jié)構(gòu)處理以加固塔身，使其在經(jīng)過數(shù)次地震，仍安然無恙.是世界現(xiàn)存木塔中最高的，也是我國僅存兩個(gè)木塔之一，是現(xiàn)存最早的木塔.）太和殿：明代原為重檐虎殿九間殿，清代改為十一間.它和明長陵裱恩殿并列為我國現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑.太和殿體量宏偉，造型莊重，具備故宮主殿應(yīng)有的崇高莊嚴(yán)的形象.太和殿一切構(gòu)件規(guī)格均屬最高級(jí).太和殿用于最高級(jí)隆重的儀式：皇帝登基，溜金斗拱：一種復(fù)雜、高級(jí)的斗拱，自中線以外與普通斗拱完全相同；中線以內(nèi)，自耍頭以上，連撐頭和桁杭，都在后面特別加長，順著舉架的角度向上斜起秤桿以承受上一架的桁或楝，因其秤桿是以下金桁自上而下溜到檐部的，所以叫溜金斗拱。挑金斗拱：一種用于殿閣檐宇四周的斗拱。其外跳即中線以外與翹昂斗拱相同，有五、三朝五門舍宅為寺樣式雷：清代掌管設(shè)計(jì)和施工的官員稱“樣房”，因?yàn)橛衫仔帐酪u所以稱樣式雷面朝后市：意思是前面是朝廷，后面是市場(chǎng)和居住區(qū)“借景”，并以實(shí)例說明中國園林的傳統(tǒng)手法。有意識(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來。園林中的借景有收無限于有限之中的妙用。借景分近借、遠(yuǎn)借、鄰借、互借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)借7類。如北京頤和園的“湖山真意”遠(yuǎn)借西山為背景，近借玉泉山，在夕陽西下、落霞滿天時(shí)賞景，景象曼妙。材分制：尺寸是根據(jù)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)該建筑所選用某一等級(jí)的“材”及其相關(guān)尺寸為依據(jù)來確定的。P242斗口制：在大式建筑中用斗口寬度做建筑及構(gòu)建尺度的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。斗口按建筑等級(jí)分為11等。P282鋪首：門扉上的環(huán)形飾物，大多冶獸首銜環(huán)之狀。斗拱：是我國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，主要由水平放置的方形斗、升和矩形的棋以及斜置的昂組成。在結(jié)構(gòu)上挑出以承重，并將屋面的大面積荷載經(jīng)斗拱傳遞到柱上。他又可有一定的裝飾作用，是建筑屋頂和屋身立面上的過渡。此外，它還作為封建社會(huì)中森嚴(yán)等級(jí)制度TOC\o"1-5"\h\z的象征和重要建筑的尺度橫量標(biāo)準(zhǔn)。P259側(cè)腳：平面上各檐柱柱頭向內(nèi)傾斜。P258課件-宗教建筑叉柱造：其做法將上層檐柱底部十字開口，插在平座柱上的斗拱內(nèi)；而平座柱則叉立在下檐柱斗拱上，但向內(nèi)推進(jìn)半柱徑。P264大木作：指木構(gòu)架建筑中的重要承重部分，如柱、梁、楊、楝、斗拱等。清式大木做法可分為大木大土和大木小式。P277大木大式：大木大式建筑又稱為殿式建筑，一般用于宮殿、官署、廟宇、府邸中的主要殿堂。面闊可自5間多至11間，進(jìn)深可多至11桁?？墒褂弥車龋瑔伍芑蛑亻艿凝嫷?、歇山屋頂、筒瓦或琉璃瓦屋面、獸吻和斗拱。建筑尺度以斗口作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。P277大木小式：大木小式建筑用于上述建筑的次要房屋和一般民居。面闊三間至五間，通進(jìn)深不多于7楝，大梁以五架為限。只用單檐懸山和硬山及以下屋頂，不用琉璃瓦和斗拱。建筑尺度依明間面闊及檐柱徑為標(biāo)準(zhǔn)。P277駝峰：形如駱駝之背，一般在徹上明造梁架中配合斗拱承載梁楨，有全駝峰和半駝峰之別。P263梭柱：柱子上下兩端（或僅上端）收小，如梭形，六朝至宋官式建筑上見之，明代仍見于江南名居建筑。卷殺：木構(gòu)件外輪廓端部采用轉(zhuǎn)折的弧形藝術(shù)處理手法。P498課件-宗教建筑TOC\o"1-5"\h\z生起：立面上，檐柱自中央明間向兩側(cè)逐漸升高。P258間：四柱之間的空間或兩根梁架之間的空間（一般指第二種）,若兩排柱子很近則其中間部分稱之為出廊（周圍廊，前后廊，前出廊，不出廊四種）.卷殺：對(duì)木構(gòu)件曲線輪廓白一種法加工方.伏脊木：被脊固定于脊桁上，截面為六角形，在伏脊木兩側(cè)朝下的斜面上開椽窩以插腦椽.伏脊木僅在明清才出現(xiàn)的（唐宋時(shí)期沒有）,且僅用于大式建筑中.合角吻：重檐建筑的下檐樽（音團(tuán)tuan）脊或屋頂轉(zhuǎn)角處的裝飾獸.經(jīng)幢：①刻有佛的名字或經(jīng)咒的石柱子，柱身多為六角形或圓形.（現(xiàn)代漢語詞典）②在八角形的石柱上刻經(jīng)文（陀羅尼經(jīng)），用以宣揚(yáng)佛法的紀(jì)念性建筑物.始見于唐，到宋遼時(shí)頗有發(fā)展，以后又少見.一般由基座，幢身，幢頂三部分組成.（中建史）須彌座：高級(jí)建筑的臺(tái)基.源于佛座，由多層磚石構(gòu)件疊埋而成，一般多用于宮殿，廟宇等重要建筑物上.步架：楝與楝之間的距離稱為步架，一般情況下一步架為22斗口.檐不過步：指從挑檐楝到檐端的距離小于一步架（22斗口）.舉折法：宋代建筑屋頂構(gòu)架的做法，求得的屋面由若干折線構(gòu)成.舉架法：清代大屋頂?shù)臉?gòu)架做法，其舉高通過步架求得.殿.有單檐，重檐兩種