學(xué)前教育：兒童是誰(shuí)課件

第二講

兒童是誰(shuí)兒童的現(xiàn)代境遇：是鮮活的生命，還是木然的“玩偶”？是自由的靈魂，還是籠中的“小鳥(niǎo)”？是“我”的人生，還是“你”的人生？五彩的童年為何變成了灰色？“兒童”還是兒童？折翼的天使：出生登記：在發(fā)展中國(guó)家，每年約5000萬(wàn)新生兒出生未經(jīng)登記。童工：除了家庭童工外，大約有2億1800萬(wàn)年齡在5至17歲的兒童在外從事童工的勞動(dòng)。其中1億2600萬(wàn)在有害的工作環(huán)境下勞動(dòng)。童婚：在發(fā)展中國(guó)家，大約6500萬(wàn)年齡在20至24歲的婦女在18歲之前就已結(jié)婚或聯(lián)姻，其中3000萬(wàn)生活在南亞。拐賣(mài)兒童：據(jù)估計(jì)，每年有120萬(wàn)兒童被拐賣(mài)。武裝沖突和緊急情況下的兒童：超過(guò)30萬(wàn)名兒童兵，有些僅8歲，被招募參與到全球30個(gè)國(guó)家中的武裝沖突中。自1990年，武裝沖突直接導(dǎo)致了200萬(wàn)名兒童的死亡。

《兒童權(quán)利公約》：1989年11月20日由聯(lián)合國(guó)大會(huì)制定并通過(guò)；對(duì)兒童的界定：“兒童系指18歲以下的任何人,除非對(duì)其適用之法律規(guī)定成年年齡低于18歲?！眱和幕緳?quán)利：生存的權(quán)利；充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利；保護(hù)他們不受危害自身發(fā)展影響的權(quán)利；以及參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利。1992年4月1日在中國(guó)生效。1942年6月，德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營(yíng)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界各地經(jīng)濟(jì)蕭條，成千上萬(wàn)的工人失業(yè)，過(guò)著饑寒交迫的生活。兒童的處境更糟，有的得了傳染病，一批批地死去；有的則被迫當(dāng)童工，受盡折磨，生活和生命得不到保障。為了悼念利迪策村和全世界所有在戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)虐殺和毒害兒童，以及保障兒童權(quán)利，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科舉行理事會(huì)議，決定以每年的6月1日為國(guó)際兒童節(jié)。

1949年12月，我國(guó)廢除舊的“4·4”兒童節(jié)，將6月1日作為我國(guó)的兒童節(jié)。（一）兒童是“小大人”？現(xiàn)實(shí)中：“少年老成”兒童成人化：語(yǔ)言、行為、思維、心理等僭越了生理界限和實(shí)際年齡；“兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的想法、看法和感情來(lái)替代他們，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情?！?/p>

——盧梭：《愛(ài)彌兒》“我們承認(rèn)兒童有其獨(dú)立的生活，就是說(shuō)他們的生活和大人不同。”

——周作人：《兒童的文學(xué)》（二）兒童是“探索者”和“思想家”【意】蒙臺(tái)梭利：兒童是小小的“探索者”，是“上帝的密探”；【蘇】蘇霍姆林斯基：“兒童的問(wèn)題最具哲理性”，“就其天性來(lái)說(shuō)，兒童是賦有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者。”【瑞】皮亞杰：“和成人哲學(xué)家一樣，兒童具有自己的哲學(xué)，兒童幾乎會(huì)問(wèn)所有的哲學(xué)問(wèn)題?！薄九餐繂趟固埂べZ德：“對(duì)于孩子而言，世上的種種都是新鮮而令人驚奇的。對(duì)于大人們則不然。大多數(shù)大人把這世界上的一切看做是理所當(dāng)然的。”“我們甚至不會(huì)注意到，我們家中那張新買(mǎi)的嬰兒床上，有一件神奇的事正在發(fā)生。就在那兒，嬰兒床的欄桿后面——世界正在被創(chuàng)造?！薄獑趟固埂べZ德《紙牌的秘密》（二）兒童是“藝術(shù)家”和“夢(mèng)想者”畢加索：“每一個(gè)兒童都是藝術(shù)家”；“兒童的藝術(shù)是兒童心理世界的真實(shí)流露；”

對(duì)兒童而言，游戲就是生活，生活就是在進(jìn)行游戲。在游戲中，兒童以夢(mèng)想的、藝術(shù)的方式建構(gòu)著自己內(nèi)心和外面的世界。兒童的游戲本身就是生活的、夢(mèng)想的、藝術(shù)的。

“游戲就是把真實(shí)的東西變成他想要的東西，從而使他的自我得到滿足。他重新生活在他所喜歡的生活中，他解決了他所有的一切沖突，尤其是他借助一些虛構(gòu)的故事來(lái)補(bǔ)償和改善現(xiàn)實(shí)世界”。

——皮亞杰《兒童的心理發(fā)展》（五）兒童亦是文化的創(chuàng)造者

兒童文化是兒童群體共有的精神生活、興趣、需要、話語(yǔ)、活動(dòng)、世界觀念、價(jià)值觀念的總和。

包括：兒童的內(nèi)部生活即兒童的精神世界；兒童的外部生活即游